扬妮克

作品冒犯观众，观众冒犯作品，谁拥有武器谁就处于上风，怎么不是一种公平。

yannick只是诚实的人，受够了那些bordel，想做自己的剧本说自己的玩笑让身边的人开心。不是个坏人不会咬人。说不出个所以然 但是觉得身边该多一些yannick一样的人：）

第2243部，观众是作者的死亡，以观众对作者的轻蔑以挑战创作本真性。然而作者一直在隐形，挑战创作的观众与演员形为一体，成为戏剧的一部分。

扬妮克自称其名意为“上帝是仁慈的”，他就像上帝在七天忙碌中抽出一天（正如作为停车场保安的他所说，一周七天上班而请假一天来看戏，想要得到的是“放松身心”）。扬妮克作为无产阶级对中产阶级世界的闯入，想要以自己“主观性”来对观众施舍其仁慈，因此这位开头从舞台下方出现的主角，代替无所事事的“观众”去打破第四面墙，去尽力让观众（故事中的戏剧观众、荧幕前的电影观众）放松身心——起先粗制滥造的舞台剧与“为艺术家喝彩”海报形成对比，以枪械来作为权利主导（无论是创作还是暴力）的象征，收尾在真实权利之于创作权利就恰到好处。

很好，剧作本身就足够有趣，也有明确的解读空间。简单，别致的观看体验

居然还搞了一手升华

利用调度、台词、情节编排与剪辑这些扎实的基本功让几乎一直处于单场封闭空间、充满固定镜头的影片始终保持着趣味性，真好玩。特别喜欢的一个镜头和调度是，柜台姐姐走进来要查看发生什么前，起幅的前景是一个靠着墙边尿尿的人…

对其他导演来说或许不错，但是对杜皮约来说过于简单了。

随便玩玩

后面就不行了。。。

暴躁老哥做了所有被无聊演出挟持的人都想干的事

好久没有笑得这么痛快，太幸福了。用一个很小的剧场就讲完了整个故事，同时还笑点和反转不断。在电影中演戏剧本不算稀奇，却又有观众打破剧场所建构的场域，他的表现又自成为一出新戏，甚至将观众席都变成了舞台。对于舞台表演或电影来说，观众会成为艺术的人质，在观看过程中需要对身体进行规训，否则会引起别人的反感或遭到抨击。Yannick持枪登场，枪等于话语权，然而在枪的面前，观众反而不会等同于人质，真正的人质只有所谓艺术的创作者。Yannick创作出来的错漏百出的剧本，居然能够讨得观众欢心，专业与非专业之间，亦或是说什么样的东西能够呈现在舞台上面，都成为了值得商榷的问题。

有个戏也叫Yanick找不到资源

第一部钢蛋杜皮约，电影剧本本身就很话剧，完美三一律，几次权利反转，冲突集中。时长友好，荒谬，又狠狠讽刺了一次观众。

牛逼

非常规的杜皮约式创作。虽然从叙事逻辑性来说，本片没有以往的套层逻辑那样让观众理解崩溃，到围绕舞台上下所上演的荒诞闹剧，还是有些模糊虚实边界的味道。这部《扬妮克》是昆汀·杜皮约的一次直抒胸臆，是其对法国艺术生态，三位一体的全方位讽刺和吐槽。心怀痴梦却能力不及的表演者，执掌强权却满脑垃圾的评论者，以及随波逐流却附庸风雅的观众。唯一不变的，是那简易的舞台和时间悠久的剧场，它如同巴黎这座城市中剧院艺术的历史见证，而如今在其中的人们只会用它来排放污秽。于是片尾一片祥和的大和解，恰恰成为了全片的高潮，在几番权利转移之后，大家都重新在虚构的伪艺术里找到了得以自处的价值。昆汀·杜皮约也由此提出当今艺术存在的实质，即构建一隅精神乌托邦。艺术的标准已经荒废，那不过是无关艺术之人的欢乐场，是外行权利争夺的决斗地。

又是我看不懂的喜剧了。

6.5/10，从观众对艺术作品极度不满出发，最终落回了观众成功创造新的作品且令其他观众满意。这样的有破有立，某种程度上会让同样作为观众的我经历感动和力量的瞬间。不过中间部分还是过于架空了，会以为在做无聊的政治隐喻情景剧，直到结尾时外部力量的强势介入才将主题彻底明确下来【天呐这应该是少数如此盼望警察在电影结尾出现的情况】

尬得死死的

这么随性的劫持人质也就法国能做得出来。