《绑架》剧照
《绑架》剧情介绍
绑架电影免费高清在线观看全集。
Octogenarian Bellocchio is following 2019 hit The Traitor with another historical drama, about a Jewish boy in 1858 who is kidnapped and converted to Catholicism (the film’s original title was The Conversion). Italy’s Kavac, France’s Ad Vitam and The Match Factory’s production arm Match Factory Productions shot the Italian-language film in summer last year in Italy and France. ...热播电视剧最新电影青春之旅第二季芳心荡漾哥斯达黎加婚礼灰姑娘重返地球定制幸福女管家没有天堂，但有爱情灰色的果实冷面宫少的小甜妻闪点行动第四季维奥莱特让我聆听爱的歌声喀布尔的燕子只因单身在一起如我们所见廉吏于成龙副总统第二季妈祖自由之缰第二季十二个想死的孩子电影儿女炼狱机器漠北十八勇士玉骨遥弃黄从正泡吧侦探斗·鼓一千零一夜第2部：凄凉之人同居男女异星汪
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极大的观感不适，感觉在看以色列主旋律。痛斥孩子不到7岁被绑走经历天主教洗脑，从小生在犹太家庭被犹太教耳濡目染又算不算洗脑呢？无法保护孩子被夺时，父亲也想选择玉碎吾儿，作为被争夺的孩童肉身只是一个意识形态确认权力的客体。双方真正争夺的其实是宗教意识形态统御的完备性：犹太父母坚持所有的孩子都得信奉犹太教，而天主教则恪尽“凡受洗礼必为教徒”的教条。所有的夜袭割礼、十字舔地板这类奇观都是在极端脸谱化对立的意识形态，对异构同质的自身毫无批判觉察。当犹太教发展壮大后会发生什么呢？可以参考巴勒斯坦在发生什么。
#HKIFF# 笑得要死，你们都这么坚信这个人属于自己又都这么怕他接触两天对方就convert。除下钉子放过耶稣吧。用了最喜欢的音乐之一加一星～
6.5。無論視聽語言還是宗教議題討論深度，貝洛基奧的新作都又退回到過度保守的地步。儘管他對錯綜複雜的政治驚悚與宗教紛爭的捏合依舊遊刃有餘，卻在對人物性格與家庭關係的塑造上過於草率，堆疊的銅管無調性音樂也未能增強歷史正劇的厚重感。
油画式布景摄影催生出古典主义气质，与这份精美厚重的视觉氛围相反，故事本身只留疲惫的短平快，每一次转变都如此的突如其来，不仅在主人公的选择上，也在视角的转换上。
电影谈不上好看，我感兴趣的是宗教冲突的题材。宗教权力肆意剥夺异教徒的人伦权力，这事怎么理解。教廷当然可以说出发点是基于宗教的大爱，寻回失丧之子的喜悦。是可以这么理解的么：世上多少恶，假以正义之名。但教廷存在的意义不就是为了行使地上的权力？因此从根源上说，天主教这种组织存在并不符合基督的教诲。因为即便在客西马尼山上行将被卖的基督，都叫门徒放下手中的刀。如果上帝愿意动用权力，他不会自己去行使自己神的全能，而需要被造时并没有具备任何奇异力量的人去行使暴力来体现神权的力量？但教皇已然存在，他就会为了头上的三重王冠，为了教廷本身的森严层层，去跟世俗权力角力。因此这事透着无比的荒谬，而那个犹太家庭的孩子则是，虽然没落依然强大的教廷威力下被齑碎人生跟信条的牺牲者。
你的孩子不是你的孩子，放到1858年是动手抢，放到现在从小面包与杂耍赛博隔空绑架。
2023.12.30太沉重了，尤其是这个故事正好可以与此刻俄罗斯强掳乌克兰儿童的现实相对位……
真正的大师之作，年逾八十的贝洛基奥运镜（剪辑）已现登极之态，音效震颤了我，非常精巧的政治反讽剧，深刻的历史（宗教）反思主义。被教皇泽荫的地区，宗教即政治。把“一个教皇（信徒）的诞生”比喻为“绑架”（其实真正的片名叫《被绑架》），这是明显的个人主义和自由派立场，但却不是导演的立场，导演站在更超脱的立场上审视这一切。
7.0/10 一部130分钟的宗教史诗，全片叙事结构宏大，多次采取声音轰炸来提高震撼感。埃德加多不仅在身体上被绑架，灵魂也被束缚在了基督教之上。但过于冗长，尤其是法庭审判片段，让人难以完全看下去。
“矛盾一生”。一个男孩引起的争扯，写下冷峻的权力宣言，窒息的信仰拷问；它的塑造细究迷人，并让人生动感受弥漫其中的紊乱与不安。意外和同在一届（只是不同单元的）《新男孩》的感觉（乃至设置）相当，但感觉冗长了些。
退回贝洛基奥通俗剧的水准，整体偏向戏说历史，全知视角、丝滑叙事，但受限于人物的空洞，不见作者的锋芒。依靠音浪制造恐怖时刻并不奏效，反显匠气十足。
虽然很有戏剧性油画带来的古典主义风采，但总觉得是在看电视电影。。到底是为啥
6/10。结构对称工整，开篇是教皇命人绑架男孩并强迫接受天主教教育，结尾教皇的尸身被暴民亵渎，表现了男孩向天主教皈依的过程，还涉及革命政府与教廷斗争的政治现实，影片将莫塔拉家庭晚餐和教会学校祈祷、庭审仪式与宗教仪式交叉剪辑，表现了犹太家庭与政治的对抗。在父母拜访儿子的段落，父亲愿意妥协，母亲却决绝地扯下男孩的十字架金项链，哪怕这能让她再也见不到儿子，男孩试图用自己的想象调和两者的矛盾，他爬上一个巨大的耶稣雕像，拔掉钉子，希望神回到圣母身边。但教皇对犹太教的恐惧（割礼噩梦），又使他用权术镇住软弱的犹太教组织领导人，当莫塔拉出于对教皇的过度爱戴，撞倒他受惩罚（舌头舔地），一种对威权的反叛开始觉醒。但莫塔拉的转变，特别是连革命军攻占罗马、母亲弥留之际都拒绝放弃皈依的行为与亵神之间极端的反差，没有解释。
（金鸡）《绑架》绑的是人心，绑的是信仰一个三个月大的犹太婴儿被女仆偷偷施洗，六岁时被教皇“绑架”到梵蒂冈再度施洗，成为真正的基督教徒…片中埃德加多将钉在耶稣（同为犹太人）身上的铁钉取下，映射着身为犹太人的他出于“赎罪”（迫害耶稣的歉意）而决定“解放”耶稣（信奉基督教）；以及由于思念父母，无法放弃犹太教的矛盾心理。该片化技巧于无形。整部影片调度非常完美，精彩、熟练到你完全看不出导演在炫技，尤其是开场父亲要把埃德加多扔下来的那段。埃德加多幼年演员埃内亚·萨拉的演技也十分出色，甚至不输于片中其他的意大利“老戏骨”。值得一提的是，埃德加多成年时听命于教皇接受“惩罚”一幕很难不让人“瞳孔地震”！
3.5，是《首尔之春》的反面，以谨慎的步伐避免历史往任何类型化方向发展。或许这个事件以及它所处的时代本身就带有一种批判色彩，因此便无需再添任何多余的装饰。但也是这种谨慎让讲故事的手法过于稳健，以至于它所带来的震颤只是一时，而非永久
贝洛基奥是通俗剧的好手，讲述家族兴衰和政治博弈有一套，在场景与人、人与人的交互上也经常有精彩设计。此片只能算得上四平八稳，我失望于它在信仰与教皇塑造层面的浅显，把教皇塑造成小丑显得男孩的选择也那么幼稚，感觉很不好；法庭戏让本片流水账感加重，安娜的表白并未从核心上改变故事；最后意思是：基督教的“绑架”会以各种形式、各种人身上，从生到死渗透到别的宗教人民生活中，稍浅同时也论证不足，不如《叛徒》
今时今日还能看到如此古典节奏的叙事电影，真是太舒服了。艾德加的经历有点像拐卖儿童，但是这拐卖居然还是合法的，这就有点冲击三观了。趁机学习了一下意大利统一的历史以及天主教和犹太教的知识。意大利人的信仰执著真的是顽固，难怪去年去意大利的景点都是教堂。
看过
谁能想到，意大利也有抗日神剧。
一般般吧，没什么感觉