新少林寺

昨天没抱任何期待走进影院，没想到电影结束后却迟迟不愿散场，听音乐响起，看字幕滚动，我内心汹涌着一股热流，这是电影所带给我的震撼和感动！

很久没有这样的感觉了！

贺岁档三部大片一部不落的看了，说实话，部部都抱着期待，却没有一部有这样的感觉！

下午闲了就想在网上了解一下大家对这部影片的看法，随意一搜，竟都是吹毛求疵此起彼伏的批评声！

真是奇了怪了？

难道是我的感官出了什么问题？

最后我发现，这些人就是混这口饭吃的！

当然，也许这就是你的职业，但这样的职业很没意思，也很没水准！

如果观影的过程中总是抱着一种挑刺的态度，你那坐在影院里哪里是享受，分明就是受罪！

那些可怜的愚记现在一天到晚扮演着跳梁小丑的角色上蹿下跳！

生活真得快把他们遇疯了！

不成疯便成魔！

但国民有自己的感受有自己的眼力，谁也混淆不了！

谁也别想凭着自己会耍两下笔杆子就在那颠倒黑白！

愚人其实愚已！

每个人内心的感受是最真实真直观的，都不知道这些唯恐天下不乱的人到底想做什么？！

我愿意让这样的片子来赚国民的钱，至少它令我感动！

我们的民族缺少精神，而一部好的作品就应该承载一定的使命！

希望有更多这样的好作品出现！

至少我坐在影院看完这部电影吹嘘不已民，这是一部令我感动令我深思的片子，在洋人和金钱的唆使下同胞自相残杀！

在罪孽深重妻离子散的境遇下对自我的救赎！

以及少林寺普渡众生慈悲为怀的精神。。。

都是这部片子的亮点所在！

这个社会需要一点精神需要一些正面的力量！

看着洋鬼子炸少林寺，可是里面的同胞却还在厮杀！

这是这部片子最炫烂的亮点！

照亮我们每一个中国人的内心！

也警醒我们每一个中国人的良知！

即使在和平年代，也不能干那些为了钱为了利出卖同胞，自相残害的傻事！

这部片子有正文、有惮意！

有喜有悲有悟！

有恢谐的幽默，有对生活的大彻大悟！

有一代又一代传承不息少林僧人的精神。。。

如果这些都不能打动你！

那么你的那颗心也该翻出来晒晒太阳了！

我只是一个普通的观影者，这是第一部让我有强列表达愿望的影片！

我讨厌那些以为自己说两句所谓影评就想左右普通百姓普通观影者的感受！

别把自己太当盘菜！

怎么概括《新少林寺》这部电影呢？

以下几句评价应该能说明问题。

电影打着新版名号，骨子里陈旧一套；演员疯狂用力，但故事真不给力；标榜动作大片，除了出操练武，不见有功夫。

再多的不是，归结到最后就一点：剧本不行，漏洞百出，难以让人信服。

尽管跟老版关系不大，然而挂上了新的名头，观众难免自行比较。

很显然，出品方认为三十年前的成功因素依然存在，像对少林寺的向往、不见冷的功夫热，不明真相的观众一进电影院，很容易选择冲动消费。

我觉得，《新少林寺》固然能有可观的票房数字，不过这跟电影质量无关，它也无法重现《少林寺》风靡全国的效应。

这不是一个没有电影可看的年代，而是一个充斥着中国式大片的年代。

与其说《新少林寺》更靠近老版《少林寺》，不如说它根本就是一部标准的合拍大片，散发着铜臭。

像自己人互搞完毕，外国人也莫名来掺上一脚的桥段真是恶俗无比。

最可笑的莫过于《新少林寺》不停给自己立牌坊，连少林精神之类的都替观众总结陈词了。

试问，少林精神在谁身上，是那个苦口婆心不惜留下来殉葬的侯杰？

还是最后不知从哪蹿出来、对着老毛子一顿狂抽海扁的和尚们吗？

《新少林寺》网罗了一票以过度用力而出名的演员们，他们个个不辱使命，争相比拼。

几个老面孔勉为其难，新面孔难当大任。

想捧新人？

想推童星？

面对这样一部电影，那还是看过就算了罢，他们没被问候就该谢天谢地了。

正如陈木胜在《全城戒备》后刷新了自我认识，面对去年的《未来警察》，刘德华在没演技的履历多添加了一部作品。

《新少林寺》里头，不管怎么个落魄法，咆哮打人还是黯然动剪，依然可以看到老天王在不停耍酷。

演过一些玩命角色后，谢霆锋这回拼命使坏，拿着两把刀子耍暴力。

很遗憾，额前那一缕头发出卖了他。

面对这种把坏字写在脸上的角色，当真没有什么好说的。

少林寺那边，难成大器的吴京，每部电影里他都会习惯性地比划上几招，结果依然是炮灰一名。

阴阳调和的余少群，打完咏春倒来少林客串了，问题在于这真不是唱戏的电影。

至于剩下练块的、方丈老头还有一堆小屁孩，他们几乎可以统统省略掉，眼不见心不烦。

再有改走幽默路线的成龙、专接苦命克夫女的范冰冰、难民中分外抢镜好吃好喝的大活人……，话说这么多人凑一起，《新少林寺》能不闹么。

答案是非常闹，闹心，闹得慌。

照理有少林冠名，《新少林寺》的动作场面应该有点讲究，结果很遗憾，它只对得起片中出现的“不外如是”。

其实问题也很简单，这帮人没一个能打的，空有装模作样。

刘德华和谢霆锋，你让他们在旺角闹市追逐一番还可以，真要老老实实打一番拳脚功夫，他们彻底不行，否则甄子丹这些年就不用这么拼命了。

偏偏这两人戏份还超多，互相使坏，你方唱罢我登场，黑也黑得没水平。

导演显然也意识到这是个问题，那就安排上几十号人出操练武，荒野上辟块地，多打几遍，足可以拍MV了。

如果炸掉少林寺能解决所有问题，那把剧本付之一炬岂不是更加快意。

因此，说《新少林寺》不接地气、没想象力，真还不是冤枉了它。

【羊城晚报】

在动作影院频道里看了，因为一直不想花七块钱买D5。

总结不了太多，感想嘛，也“不外如是”：1、“阿”弥陀佛在搜狗拼音中念e，但搜狗是不对的。

南怀瑾老师早就解释过了，“阿”就是a，释方丈起码普及了一个知识，这是这位监制对本片唯一的贡献。

2、据说谢霆锋的左手无名指在拍男儿本色时受伤了，拍少林寺时又加重了，所以一直戴不了戒指。

今天看起来，这是个伟大的铺垫。

3、成龙的那口足以让天津人抓狂的夹杂着陕北普通话的山东话，唐山人听着很亲切，但他说，那其实是河南话。

4、当年段祺瑞大战张勋的时候，几万人打了一整天，放了几十万发子弹，不过打死了几个人，这就是那个年代的武器和准头。

但华仔的部队居然拥有一梭40发的全自动步枪，他为什么没能统一中华，侵略日本？

5、全国武术冠军吴京，少林第32代弟子释行宇，文武小生出身的余少群，几十年武行熊欣欣，正宗螳螂拳宗师于海，统统被人活活打死。

唯独不会武功的霆锋，坚挺地活了下来。

6、在经历了侯高俊杰、林妙可、阿尔法等童星的失败尝试后，终于找了个日本小女孩——你们就是再骂也不失国体。

香港影人的政治觉悟令人肃然起敬。

7、“爸爸爱打架”的画怎么看都透着一股清新脱俗的日漫风，而且我敢保证，其原料是获得了国际NON-TOXIC无毒认证，通过了欧洲EN71标准的进口水溶性蜡笔。

8、演员表里白冰、梁镜珂等一众美女，谁见到了？

9、范爷的整容确实成功，很漂亮。

10、少林奉行慧能法师的禅宗一门，讲究见性成佛，众生平等。

怎么到了释永信这一辈，竟成了“少林寺，不可辱”？

那你告诉我，可辱的是海南岛呢，还是吐鲁番？

2010年的片子。

时间过得好快。

非典型陈木胜的片子。

画面青红跳，工艺水准较低，难怪先涛倒了。

刘德华的配音一路做作了这么多年，听人说香港人不重视声音，恐怕有点关系。

男主角和小和尚冬夜练拳的场景，居然有蛐蛐叫声。

高上大的价值观，不晓得是香港人到了大陆学的还是怎样，连小孩子都要讲大道理，看得我觉得毛骨悚然。

为什么少林寺不可辱，为什么中华武术不可辱，为什么你们那么容易感到受辱？

大陆人民站起来几十年，一直没有做主的赶脚，香港经济跟不上了，大家都有了就要挨打的危机感。

唯一的亮点，我必须说只有成龙了。

河南话再不标准，但是人是活的，关于土葬还是火葬的对白才是有生命力的对白。

大哥一时技痒贡献一段典型打斗。

我宁可看这种俗套。

主角要惨，要惨，才能有改变的力量。

中国人，真的很软弱很无聊。

虚构乐土，乐土被毁，《血滴子》那段讴歌共产主义乌托邦的田园诗镜头看得我汗毛倒竖。

我并不恼陈木胜，这片子不是他的路数，2010年正是合拍片兴起的阶段，之后陈仍是以香港市场为主，兼顾大陆。

当我看到56式步枪的枪刺穿越在影片的片头，我已经充满了失望，随着情节的一步步进展，我看到了拖沓，松散，简直就是在不知所云的讲述一个大家都听说过的故事，说是喜剧吧，没有笑点，说是动作片，脱离了传统的侠义，导演似乎想用佛理还阐述一些道理，无奈对佛学的理解有限，肤浅而让人没有共鸣，这个自作聪明的创新，反而成了电影最大的败笔

看了这个片子，除了郁闷还是郁闷你说是要看真功夫吧，偏偏两个主角都是真功夫不沾边的主你要要看剧情，看表演吧偏偏这剧情毫无逻辑，情节混乱到莫名其妙的地步好吧，你打着少林寺的噱头，把时代背景放到有枪炮的军阀时代，算是玩新意，这可以理解可也不能把观众当弱智吧那些军阀个个都是傻帽，连香港黑社会头子都不如可以带手下的情况，偏偏要孤身赴险，可以用枪炮解决的情况，偏偏要来肉搏总之怎么弱智怎么来主角刘德华的剧情更是让人无语，慈悲就是饶了刚杀掉自己亲人的凶手顿悟就是这么玩的？

这说教牵强生硬得都比陈凯歌都要恶心最后还莫名其妙跑出外国人来整个不伦不类的四不像套用第十放映室里的话，真的是精分片里的奇葩————————————————————————————附录：看到豆瓣评论里有一个对此片脑残程度的评论很切中要害，沉在下面可惜复制一下，作者是 衣柜快爆了嘿，你说你是个啥片，你自己说 2011-01-21 16:32:51 来自: 衣柜快爆了 新少林寺的评论 1 提示: 有关键情节透露对不起我剧透了，帮没看的筒子节省票钱。

剧情一句话就能说完：一个军阀先是自己杀杀杀不知道醒悟然后被被人杀杀杀终于知道醒悟，然后他为了不让另一个军阀杀杀杀，害得自己和少林被人杀杀杀了。

（哎呀我怎么这么啰嗦，这么简单的剧情居然说了这么长一个句子，鄙视自己） 有人说这个片子体现了佛性。

好吧，来看看所谓佛性。

方丈一出来就说，不要有分别心，好人坏人都要救。

好，我看到了，对曹蛮小朋友确实用不杀，用点化，用救的，对那些无名兵卒呢，僧人下棍的时候也未见丝毫手软啊？

最后好人坏人一锅死光光就为了换来曹蛮的顿悟？

越是仇人越要原谅，越是坏人越要感化，这不是没有分别心，恰恰是太过有分别心了。

释迦牟尼佛转生的大悲商主曾经杀一强盗以求度人，这是佛性。

换句话说，杀曹蛮以救无数无辜的人，才是救曹蛮。

而舍命救他，饶他，其实是救自己。

侯杰同学，你入魔道了。

撇开这些不谈，即使作为一部商业片，也实在没什么看点。

剧情各种不合理，人物性格各种诡异，打斗情节各种老套。

除了零星散落寥寥可数的几个笑点，我找不到其他好处。

观影之个人收获排行1 一切无住2 侯杰在悬崖救女儿，很很感动3 不要怕，怕是没用的4 佛性很吸引人

片子本身制作倒是精良，服装道具都下了功夫，但就是一个字"雷"，演员演技乏善可陈，故事更是刀砍斧凿。

剧中军服的用料相当不错，但刘德华的大衣造型竟然模仿WWII德国将军的军服，每个时代的军服都有各自时代的特点。

一味为了华丽而华丽，丧失了时代风格，给人的只能是对电影背景越来越游戏化卡通化的串味感！

民国初创，受到日本影响非常厉害。

而日本陆军军服又受到德国普鲁士军服风格的影响～！

大礼服的筒形帽子一直到蒋介石时期采用梅花大礼服还在用。

八路军的帽子就是德国山地师的帽子的圆筒形变种，直到二战胜利后，美国风格才大行其道。

说到肩章，清末新军有德国式的绳编肩章和平盘绳袖章，基本同日本明治时期的陆军，如日俄时期的，民国北洋时期的常服是竖式的肩章，立领，领章是圭型头，而正好和日本的燕尾型领章相反。

民国北洋时期的将校大礼服的样式是单排扣对襟立领，肩章的路子是日本式的圆盘式带穗大肩章。

立领和袖口都是印度丝绣菊花。

梅（国民政府）兰（伪满洲国）菊（民国北洋时期）松（本朝）嘉禾（民国海军，民国文官外交家）都被用了。

刘德华的对襟大礼服的来源是民国文官大礼服～，肩章又是美式的，杂拌凑的结果就是架空感YY风格。

同时有没做到疏密有致，没有节奏！

架空也没架空好的后现代混搭风格。

最后就是悲催的结局。

呵呵不声不响的消灭在娱乐大潮之中了。

活着未必是快乐的，死了也未必是痛苦的”这是我在观看《新少林寺》后让我印象极其深刻的一句话。

人生总是会有许多的名利诱惑你，你控制不了你的私心，而当你自认为得到了一切时，你一定会快乐吗？

不，就像结局中的曹蛮，他拥有了自认为的一切，可是他却如此痛苦，他真的快乐吗？

他一直以来想要除掉和他拼搏多年的“好兄弟”，他还有心吗？

有，他的确有心，只不过拥有了一颗狼心。

他杀人如麻，他无恶不作，他无情无义，他恩将仇报，他滥杀无辜，以至于他凄凉的下场。

尽管他活着，但他并不快乐。

这部片子中还有一个重要角色——侯杰，原本的他是一个军阀的少帅，为争权夺利而不择手段，残杀对手，欺压平民，以至于在自己被曹蛮背叛后，也众叛亲离。

女儿死了，妻子离去，这不是对侯杰的报应吗？

为了避难，侯杰寄居在少林寺，没想到，在寺里的生活让他大彻大悟，以武参禅放下了心中的仇恨，终于击破了大师兄的那一句“他心中念的是仇恨，是不可能结出禅果的”。

“他不死，我睡不着。

”这句极具讽刺意味又十分经典的话竟出现了3次。

在那个军阀混战的年代，确实不是你死就是我活，弱肉强食，赶尽杀绝才是王道吗？

“你走啊，走啊！

”这是宋虎临死前对侯杰说的，侯杰残忍地把昔日的兄弟置于死地，可在最危急的时刻竟是宋虎拼了命救侯杰，这就是侯杰日夜想杀的兄弟？

而就在门外，曹蛮在黑暗中操控着这一切，他的眼里满是想除掉侯杰的杀气，这就是侯杰曾经最信任的兄弟？

这就是侯杰眼中对兄弟的分辨？

一切的一切都在那声声枪响中结束，最后的最后都在那具具尸体中诠释。

曹蛮最终的悔悟告诫着我们不要有贪念，其实你恩将仇报拥有的比你想要得到的廉价得多，当你不择手段的想要获得更多的东西时，罪恶就向你跨进了一步。

“迷途知返是智者。

”故事的最后，侯杰用尽生命保住曹蛮，曹蛮曾经如何对他啊，侯杰曾经如何残忍啊，这一切的一切竟是用这样的方式诠释！

这样让人震撼的一幕，让曹蛮也彻底觉悟了，企图搬开佛像，企图阻止灾难，他没有任何办法，没有任何办法赎罪，但最后，至少他放下屠刀，接受心灵的洗涤。

就像剧中悟道所说，少林寺一直在每个人的心里，虽然剧中的人物都相继死去，但是却换来了人民的安定。

这一幕幕，无不震撼人们的心！

导演很想给我们讲清楚禅宗的一个说法——放下屠刀，立地成佛。

可是却不得不坠落于商业片的魔咒，不知道是导演白痴，还是编剧白痴，总之，这就是一部白痴的片子。

当片头“总监制”后面跟随着“释永信”这个名字时，我笑了。

即使导演编剧都不是白痴，这部片子也要被“释CEO“搞成白痴片，禅宗只是佛教中的一支，而“释CEO”更无法代表禅宗。

这个肥头大耳的方丈的出现，本身就是对禅宗祖庭少林寺的辱没，万万不要被他那“中国佛教协会副会长”的头衔糊弄住。

看看妖道李一印有“中国道教协会副会长”头衔的名片，就晓得这些“中国XX协会副会长”的含金量有多高了。

《新少林寺》片中结尾时，释延能手持双刀恶狠狠地说道：“少林寺，不可辱！！

”真不知道，这个“不可辱”是对释CEO说的，还是自誉为是少林寺代表的释CEO对我们说的。

刘德华越来越成为烂片的代表人物了，在和胡主席握过手的今天，我想他不应该还是因为被黑社会用枪顶着头才被迫拍的烂片。

以前我们总说刘德华诸人是票房的保障，可是华仔再这样透支自己的票房，难保将来有一天他会成为票房的障碍。

我实在没看出在这部片子中刘德华除了耍帅之外有什么可圈点的地方。

台湾琼瑶剧式的歇斯底里，香港警匪片式的飞车追逐，从山腰滚落至山脚后遍体鳞伤可发型依然不乱的BUG，加上那背诵党章一样的宣传说教台词，甚至还突兀地说出“少林精神”这样的书面语，都让人为买票进场而感到深深忏悔。

我们来说说谢霆锋吧。

不得不说，不让谢霆锋演小混子地痞流氓似的角色人物真是一种资源浪费，他很容易地就把曹蛮这样一个奸雄人物塑造成了古惑仔，倘若重拍古惑仔系列电影，谢霆锋绝对可以取代郑伊健成为陈浩南的不二人选，那种其俗在骨的气质让人深深困惑，这样一个丢在大街上都很容易被人乱刀砍死的二百五怎么就会阴谋政变掉一代豪杰侯杰的大好江山？

谢的表演辜负了“曹蛮”这个角色名字——很显然，“曹蛮”一词来自于“曹阿瞒”（曹操乳名）的变形。

倘若霆锋小同学把生孩子的功夫用来读读《三国志魏武本纪》甚或《三国演义》，对曹蛮的角色把握可能就要好许多。

当然，这不一定是谢少爷的原因，智者往往鹤立鸡群，白痴却常常影响一片儿。

范冰冰是个很有意思的女人，套用《沙家浜》刁德一的一句台词“这个女人不简单……”1月19日凌晨零点当我坐在电影院里看《新》首映时，银幕上出品人一栏上赫然显现着“范冰冰”的名字时，我就发出如上的感慨。

这个毕业于某不知名演艺学校的海绵女从小丫鬟演起，在这个北影、中戏弟子霸占娱乐圈的大环境下，一直演到皇后女王。

范爷如今已成为一种定式，倘若哪个导演拍片需要一个成熟花瓶，那范爷无疑是不二人选，在古装剧横行的今天，范爷占据了各个大片的津要，这个花瓶不需要多高的演技，影迷对其也无过高要求，她就好像一个青花瓷一般，无须多言，放在那里就是一件艺术品，为影片增光。

不知道是范爷深谙此道，还是无心之为，长期以来她都一直恪守花瓶原则，在《新少林寺》中自然也不例外，雍容华贵的贵妇与落魄凄惨的女囚之间的前后对比让人很容易联想到《赵氏孤儿》里的公主庄姬与《苹果》里的洗脚妹，台词不必多，无声胜有声，像小品《主角配角》的陈佩斯所说的那样“我就是不说话，一样能把戏给抢过来”，这就是高手，这就是范爷。

不知道是谁给成龙安排的角色，反正我是在出品人一栏里看到杨受成的名字，能让成龙在一部电影里做配角（不是友情出演）的导演还真不多，在我印象中似乎没有。

这或许就是《新少林寺》这部烂片注定票房大卖的原因之一吧。

在片中，成龙那夹杂着山东腔的蹩脚河南话很容易让我们这些郑州人会心一笑。

除此之外，就很难再看到成龙在片中的出彩之地了。

他的角色设置，老套的令人发指，就是一个隐藏在少林寺里名不见经传但武功极为高强的伙夫僧。

我真强烈建议金庸向制片方收取版权费。

这样老掉牙的角色，真让人睁着眼睛都想睡着。

打架的时候居然还说用炒菜和面的办法，真是俗的让人浑身起鸡皮疙瘩。

陈木胜咱敢不敢与时俱进一些？

21世纪都过去十分之一了，咱敢不敢不再拿上世纪八十年代的那些桥段来赚取今天的票房？

即使你想表达禅宗“人人皆可成佛”“起居饮食皆是修行”的宗旨，麻烦您换个方式，OK?好了，说了这么多主演了。

说说剧情吧。

看这部电影，你不能把它当做一部电影来看，那样你会很痛苦，更不能把它当做一部严谨的电影来看，那样你会痛苦的要死，你应该把它当做一场杂技表演来看，这样，你就会惊讶的发现，哦买林定嘎嘎，这场杂技表演的剧情看上去还不错。

倘若你试图从这部片子中悟道，懂得一些佛法，那你就直接可以去死了。

且不说禅宗这门本身就被人诟病，禅宗是修正主义的佛法，而由释永信做顾问的禅宗更是赝品的修正主义。

就这样一个赝品的修正主义居然还被刘德华诸位当做了个宝，北京那场首映典礼的现场直播我只是大概看了两眼，看到刘德华大彻大悟的假象我真想跟他说说马云居士的故事。

李一能骗倒芸芸众生不是李一有能耐，而是芸芸众生需求庞大——且供给不足。

儒家缺乏对灵魂归宿的解释，马教已被庸俗化，基督教又不符合中国国情，于是佛道两教与封建迷信相结合，给诸位现实中找不到出路的迷茫人打开一个出口，禅宗又以其简易功夫、顿悟成佛的特点而成为芸芸众生通往天国的终南山捷径。

这不能怪刘德华诸人着相于“少林寺”，身为禅宗祖庭的少林寺就如梵蒂冈之于天主教徒、麦加城之于穆斯林，对于佛教徒尤其是中国佛教徒具有特殊的神圣地位。

这样的着相虽可理解，但不能苟同。

佛法云：万法皆空。

禅宗又曰：众经皆是魔法，什么《法华经》《华严经》都是心魔，佛在心中，不需假借外物，不需假借经书，古时禅宗大师多有目不识丁者就是这个原因。

六祖慧能有一名言：菩提本无树，明镜亦空台。

本来无一物，何处惹尘埃。

这是每一个禅宗门徒都耳熟能详的二十字心法。

其实就是告诉我们一个道理：世上本无一物，何必执着于具相？

佛经是魔，“少林寺”亦是魔，说什么“少林寺，不可辱”这本身就是在辱没佛法，佛没有敌人，成佛唯一的敌人是自己，没人可以辱佛，除非佛门弟子自己着相，认为别人是在辱佛。

同样的道理，没人可以侮辱少林寺，只有少林寺众自己侮辱自己。

显然，侯杰是“豪杰”的谐音，民国年间，军阀混战，恕我多言，少林寺在当时其实就是一个宗教地主武装集团，他有自己的军事武装，我以前一直以为少林武僧是戒持刀剑的，可是当《新少林寺》中，武僧扔下木棍，手持大刀的时候，我知道了一切都是可以变通的。

在冷兵器时代，武僧可以手持杀人的刀剑，那么在热兵器时代，武僧们是否就可以手持机枪AK47了？

少林寺历来就有与政治势力合作的传统，从“十三棍僧救唐王”到民国年间的石友三“火烧少林寺”，其实深入来看都是少林寺作为一个宗教地主武装集团参与政治军事斗争的史实（具体参见“火烧少林寺”百度词条或少林寺官网中功夫人物之恒林等词条），不知道是陈木胜无知还是有意而为，在电影中掩盖了民国年间少林寺众大量持有枪械的事实，这也就让我们在影片中看到了少林武僧木棍刀剑对抗全副武装的军阀部队居然获胜的蹩脚剧情。

据《登封县志》记载，民国初年，少林寺拥有僧众二百余人，土地一千三百七十余亩。

主持恒林、妙兴先后担任“少林寺保卫团团总”，购置枪械，训练僧兵。

其中妙兴更是作为军阀吴佩孚第一师第一旅第一团团长率领少林僧兵南征北战，转战于豫西豫北等地区。

我们可以想象少林武僧手持“汉阳造”或“三八大盖”冲锋陷阵的场景，也可以想象民国时期俗家弟子遍天下的少林寺在河南当地拥有怎样的势力？！

在电影中，少林寺赈济灾民，发放粮食，俨然充当着红十字会的角色，大反派曹蛮的原型石友三也于1940年被活埋坑杀，受到了他火烧少林寺的报应。

我们可以回想刘德华在片中那动情的说教：“少林精神”不灭！

可是何谓少林精神？

从某种意义上说，释CEO并没有背离他的列祖列宗，在市场经济的时代里成为资本海洋的弄潮儿，释CEO如同他的先辈们一样延续发扬了少林寺积极入世的传统。

---我是去参观其他少林寺影评才发现这个事情的，有三个攻击我及其他关于此片的差评的ID是同一天注册的，且只针对少林寺页面，甚至有一个ID敬业地足迹遍布有关此片的各大影评。。。。

五毛党徒攻击持异见者可否再职业些？

这就是陈木胜传授给你们的"少林精神"?_________________________________________________________以前我会把那些恶意人身攻击的回复给删除掉，现在我打算不再删除了，让它永久保存，让时间证明，这就是你们的耻辱柱，这就是你们的嘴脸。

哈哈哈哈。