住货车的女士

“Good nature，or what is often considered as such，is the most selfish of all virtues.”仁慈或诸如此类的东西，是最自私的美德。

有深度洁癖，穿着体面的剧作家本奈特，时常分裂出两个人格，每天和自己拌嘴谈天。

大部分作品取材源自于自己的母亲，可在母亲年迈时拒绝了同住照料的提议，将母亲送往疗养院。

却愿意将自己的车道提供给一位性格孤僻怪异又脏兮兮的流浪老妇人。

一身鹅黄色连衣裙，端坐在舞台的钢琴前，曾经是那样美丽，指尖跳转的是灵动旋律。

谢波德女士本应是一生高贵，然屈从于一时的胆怯懦弱，经历了一场莫须有的交通肇事逃逸，过上了蜗居在货车中，隐姓埋名、逃亡不定的流浪生活。

《住货车的女士》描述了看似冷漠难相处的两个人却在无形中彼此“相依”十五载，以沉闷的方式，在克制的表象下，去感受强烈的情感。

深思本奈特和谢波德女士的怪异行为背后，即便是鲜亮的色彩，英式幽默，也难掩唏嘘感慨。

喜欢这样诙谐的点滴温情，没有僵硬的感情输出。

本奈特的两个人格，一个善良心软，一个理智冷静。

所以，一个人负责处理生活琐事，与人交往，而另一个冷眼旁观，客观记录。

导演表现手法拍出了两个本奈特，一个行为看上去滑稽温柔，一个说话尖酸刻薄，是一对十分有趣的矛盾体，影片中机智的自我对话，为他的想法和行为自圆其说。

本奈特和母亲之间，我确信他是爱着母亲的，因为没有真情实感是无法写出关乎亲情的剧作，也不会留心与母亲有关的细节从而取材，他是一直在通过写作的方式来加深和心中母亲形象的联系。

其实我特别能够理解这种表现，可以很大方的向朋友、向伴侣去表达某一种强烈情感，喜怒哀惧。

可是一旦面对父母，就会保守和克制，可是亲情自始至终没有减少过。

拒绝母亲入住，福利制度足够完善其实也没有什么，疗养院条件不错，他也还是经常去看母亲。

影片有几处地方，隐晦地表达了本奈特的性取向，他应该是担心母亲不好接受。

当明白谢波德女士所经历的曲折经历，便可以理解她的怪异孤僻。

为了赎罪，坚定信仰放弃钢琴，无数次的祷告、忏悔，她认定自己罪孽深重。

所以她拒绝同情、拒绝关心、拒绝相处，不是因为真正的性格乖张，只是不愿那丑恶与污秽沾染了旁人。

可理解是理解，真的要去容忍她、包容她，可能只有存在第二位本奈特了。

可幽默的是，谢波德女士没有感恩本奈特，相反，觉得本奈特应该感恩她，她敏锐的指出本奈特下一部剧作会取材于她。

“不许人间见白头”，生老病死，无可避免。

片中的邻居们感慨着，走下坡路是个苦差事（指老去的谢波德女士），可谢波德女士请求本奈特推坐着轮椅的她到坡上，再坐着轮椅沿坡道滑下，这段下坡路她开心的像个孩子。

如果单单只是一个受到精神创伤的老妇人，那么这个故事或许会有些苍白，尽管是一个人在自我堕落般的自我救赎，在抵抗世俗的洪流，遗世独立、桀骜不驯，这已是一种莫大的成就。

而这个人格分裂作家本奈特的加入，又给故事增加了很多故事性，收留一个讨人厌、气味和卫生习惯不好的老妇人15年，并且坚决不承认自己在“照顾”她，尽管他做了一切必须的事情去造成对谢波德女士的照顾，包括收下谢波德女士留下有关她身世的小纸条，甚至在谢波德女士去世后，没由来的气愤自己为什么不是最先发现她故去的人，仿佛第一个发现故去的她能证明什么似的，目光隔着窗户看着社区工作人员忙前忙后。

本奈特和谢波德女士的关系，或许是令人释怀的，放弃了“友情”和“爱”的名义，放心彼此的“利用”，互不相欠。

想来也是这样，何况真正的“爱”是什么呢？

或许只有不会去表达的那部分才算。

文/鬼脚七 看完《住货车的女士》的一瞬间可能总会觉得有点恍惚，这个带着英伦特有幽默和独特气质的故事实在让人感觉有点轻飘飘，它像是一部温暖的中产阶级版《被嫌弃的松子的一生》，只不过这位女士非但没有被嫌弃，还被恭恭敬敬地善待着，保护着，直到去世之后被体面地安葬。

显然，这并不是一部简单地感慨人物命运或者批评社会保障不力的现实主义影片，著名戏剧家兼本片编剧阿兰·本奈特在这个改编自自己亲身经历的故事当中，探讨的其实是更复杂和多元的话题。

影片的主人公玛丽·谢泼德女士是一位开着小货车在街头流浪的无家可归者，她衣着邋遢，浑身恶臭，车里塞满了各种乱七八糟的垃圾。

但是托社会保障制度的福，她不仅衣食不愁，需要什么东西，写信给社工，他们就会及时送来。

也正因为如此，玛丽成了当地的“一霸”，时不时就把自己的小货车换个地方，停到了谁家门前，只能算是谁家“倒霉”。

以绅士礼仪自居的英国人们不仅没法赶她走，还要好好伺候，以求早日“送神”。

影片的男主人公剧作家本奈特一般进这条街区，立刻就被玛丽缠上了。

本奈特的善良成为他最大的软肋，虽然他也心有不满，但仍然一次次地对她出了援手，甚至为了防止她的小卡车被拖走，而让她将车停进了自家的院子里。

而这一停，就是十五年。

没错，整整十五年，本奈特让一个陌生的、脏兮兮而无家可归的流浪老太婆住在自家的院子里，还要容忍她对自己的生活指手画脚，邻居和朋友们无不揶揄地称他为“圣人”。

本奈特的“懦弱”甚至让观众们都为他感到窝囊，然而本奈特并不只是因为“善良”而无法置玛丽于不顾，更重要的是，作为“知识分子”，他自觉有某种责任感来维护玛丽的生活。

而这十五年间，本奈特自认为已经看透了这个老妇人的一切，她的固执、蛮横，虽然没有恶意但总招人厌烦的种种，因此他面对前来询问玛丽近况的社工时用了一长串形容词来描述她是如何恶劣和不堪。

在这里，本奈特——这个典型的社会精英分子，在潜台词中认为自己收留了玛丽是一桩“善举”，即使他无论在语言还是在行动上都不曾直接地表现出来过，但这确实是事实。

两人关系之间的这种身份差异，在加上本奈特所单方面认为自己对于玛丽的“理解”，从一开始就成为了他们之间相互交流的阻碍。

如果从这个角度来重新回顾这个故事，在喜剧的包装之下，是两个同样孤独的人，相互成为彼此生活中最重要的伙伴，但是却固守在自己的圈子当中而错过了了解彼此的机会。

作为相处了十五年的“邻居”，本奈特甚至直到玛丽临终之前才终于得知她还有亲人，直到她去世之后才明白她多年来将自己放逐在流浪生活背后的苦衷。

这种错位是无奈的，而本奈特将这种无奈上升到一种道德的自省当中，则赋予了影片更耐人寻味的韵致。

作为对比，影片中的另外一跳故事线是本奈特和母亲的关系，这位剧作家的母亲一直想要和儿子同住，但是却始终未能如愿。

最终，本奈特一边容忍玛丽这个陌生人住在自己院子里，一边却让自己的母亲住进了疗养院。

本奈特是个不孝的儿子吗？

这么评价或许过于武断，影片在这种对比中想要呈现的是更形而上的思索：在自己与他们的关系当中，我们需要的是什么，害怕的又是什么？

本奈特深陷于这种矛盾当中，他在母亲身上感受到的是生活凡俗的无奈（正如他在自己的话剧当中所表达的那样），同时在玛丽身上看到的波西米亚式的理想，这二者之间的落差成为了贯穿本奈特这十五年生活的核心。

影片别出心裁地将这种分裂型表现为两重人格之间的对话和争执，两个贝奈特，一个冷静理性、更具事业心、更精英，另一个则柔和心软、更生活化、更易相处。

他们的对话直接展现着本奈特的内心胶着，以及，在全片的层面上，表达着本奈特的反思和质询。

不过颇有意思的地方在于，从玛丽的角度来看，这显然只不过是知识分子的“矫情”，对于这个经历过生命波折的老人来说，她早就一语道破了本奈特的道德困境：“你利用了你的母亲，你也会利用我。

”确实，本奈特的悖论正在于此，他独身、独居、不善与人交际，但这些只不过是他拒绝将自身向外界开放的借口。

她和玛丽如此相似，只不过玛丽虽然只有一辆小货车，但是却可以自由无依；而本奈特却宁愿躲在书房里与自己的另一重人格对话，也无法对十五年的邻居袒露心扉。

影片最终将本奈特的自省转回到自我救赎的主题上来，他在玛丽过世之后最终坦然地面对自己的性取向，家里迎来了新的亲密关系，两个本奈特也最终合二为一。

《住货车的女士》从以玛丽和她的小货车为题，事实上反射的是本奈特和他所蜗居的精英生活。

他们是被本应该相互扶持，却被各种惯性的桎梏所隔绝的两个人，因此当本奈特最终得知玛丽曾经是一个极有音乐天赋的少女、她的流浪生涯也只是因为一个不起眼的小意外时，他们之间的界限被彻底抹平了。

影片中一个小插曲极为治愈人心：坐着轮椅的玛丽要求本奈特把她推到斜坡顶端然后滑下，两个人玩得像年幼的孩子。

这些小小的温暖和希望或许正是人们在残酷冰凉的现实当中重燃希望的星星之火；玛丽无拘无束的生活态度，正是本奈特勇于面对生活的最后底线。

影片最后，本奈特毫无疑问开始了新的生活，而谢泼德女士，则像那个蓝色的铭牌一样，始终悬在他生活的高处。

原载《电影世界》2016年第4期

喜欢有故事的人，这个住货车的女人当然是相当有故事的！

最后那次握手，我居然红了眼眶湿了鼻子，似乎感觉到一生的选择。

每个人都会有这么一天，可是不是每个人都那么耐人寻味，即便肮脏随便的活着，她都是内心干净独特的！

一个人要保持按照自己的意念在这世上真不容易！

与其隔岸观火看着别人生活和说着故事，倒是更羡慕生活在故事其中！

做一个有故事的人！

很不喜欢电影以精神分裂的作家角度絮絮叨叨地叙说这个故事（看睡着了），但是这个古怪的老太婆的形象深入我心——明明是热爱音乐的优雅的钢琴手，却在教会弹钢琴时被伪善的修女责怪“不顺从”“不配当修女”；被家人误解，关进精神病院；逃脱后，误以为自己撞死了年轻小伙子，住进货车流浪街头，周身秽物、散发恶臭，还被社区居民议论、嫌弃。

她可怜，但又倔强、戒备，不需要任何人同情和好意（“我知道！

我会！

我拿过奖的！

”）。

明明是个脾气很臭的老太婆，却在坐轮椅“滑雪”时开心得像个孩子。

作家了解了她的身世后给她带了花。

“花？

我要花干什么？

它们只会死去。

”就像热门短评说的那样，这种电影看多了会觉得心中的某一部分满足地死掉。

看后的感受很复杂，因为是真实事件改编，所以感到心塞，但很被治愈，又有点内疚（因为没有静下心去看，认为情节太过平淡，不是“爽片”）。

老太婆把货车漆成黄色一定有什么寓意，但我不知道。

“贝内特先生，握住我的手。

手洗已经过了。

”

很有趣的一部英伦小片。

前阵子一直在补奥斯卡 突然看到这部 英国的乡村、艳丽的小车、 穿着啊谈吐很多细节凑在一起，反倒有种说不上来的喜欢。

以剧作家为主视角，画外音是他的剧本，辞藻华丽的有点夸张却有一种英式冷幽默。

当然是冲着Maggie Smith去看的 英国国宝级老太太。

唐顿庄园的时候就爱极了她 这又隔了几年看着Maggie明明已经老的无处可藏可她的动作神态台词却依然那么有活力那么有趣。

刷车/轮椅/游乐园/救护车每次看Maggie演高兴的样子就会不由自主跟着欢乐 这是Maggie独有的难得的感染力。

回看的时候才发现其实开头的两分钟里包含了后面所有的悬念 随后伏笔也是无处不在的 飞扬跋扈的老太看见警车却慌张的钻到车下 听见邻居琴声便极尽毒舌之能事。

事实上 梗铺的越深才让故事越有滋味。

或许把老太的故事充盈的过为丰富 梦想也好救赎也罢 最终还是一个打破孤独感的故事。

作家孤独的都double了却不愿与自己老年痴呆的老母合住 是嫌弃还是什么我还真的说不好。

同时导演又有意无意的把老太和作家的母亲联系在一起 例如社区街道上的巨蟒与母亲家门口的四只孔雀（看到孔雀的那瞬真是仰天长笑hhhh 但作家却很乐于与这位奇怪的老太合住 是怜悯还是渴望陪伴我也说不好，好像一层微妙的关系连接着彼此。

原以为会逐渐温情 可英国人总是冷不丁又给你一句满含深意的台词 谢泼德小姐对作家说You have used your mother, now you can use me. 老太步入生命的终点 作家便越发对自己曾经对这个近在咫尺的女人的冷漠嫌弃耿耿于怀，直到最终化为一丝羞愧。

我觉得这个故事想传达的重点就在这儿了。

人与人的交往是相互的 从作家的角度看谢泼德小姐打破了他的孤独却没有打破他内心的偏见和傲娇 包括强迫自己不去写不去想创作关于她的故事 这源于许多人这辈子都跨不过的本能冷漠 即使所有人都认为他是个好心肠的圣人他自己却依旧不能妥协。

而对谢泼德小姐来说这15年的“霸占”已是一场巨大的胜利 无厘头的升天真是神来之笔 一段剧情片里不该有的特效 最后的最后调皮的老太太用这样的方式去表达释怀，释怀了自己也释怀了作家 让这段交往的时光写进作品 变得有意义。

妙极。

我想可能不会再有这么适合80岁的Maggie再能拍的本了。

我已经预想到我的未来。

我会回到家。

在那间房子里腐朽。

我放弃了，这次是彻底的放弃。

我太爱自己了，不允许自己有失败。

我要彻底地永久地向生活举起白旗。

是的，为了避免失败，我拒绝了一切开始和可能。

我不想再体会到这种无能为力的感觉了。

再也不想。

我不想一直以战斗的姿态生活，生活不该是这样的。

我累了。

我厌恶了这种生活氛围。

我放弃。

我认输。

我要把自己的活动范围减小再减小。

保护好自己的感觉。

只要生活向我施一点点压力，我就立马变消失。

我不会让它伤害我的。

活着不该这么痛苦。

所以我放弃了。

如果说这就是生活的本质，那我从根本上就无法接受。

我不爱这种生活。

我只想活着。

即使用生活的本质、神经症这样的解释也无济于事了。

每当我新发现一种新的理论，发出“哦原来是这样，原来是神经症在作祟”、“哦原来是这样，看吧大家都一样，生活本来就是这样的，是你过度敏感过度解读了”这样的感慨，准备收拾好心情重新出发的时候，现实都会告诉我即使你知道了所有的真相也无济于事，你对痛苦的承受能力就是很低，你就该成为一个所谓的彻头彻尾的失败者。

变成大家瞧不起的对象。

你去那里找找答案。

去你最害怕的地方找找答案。

我只想让自己不受伤害。

痛苦的感觉太痛苦了。

我无法忍受。

我在想他们所谓的幸福生活真的存在吗。

生活真的好你换一个看法就可以好的吗？

我放弃了。

你们口中所谓优秀的人。

我不想变得坚强，我想变得柔软。

婴儿也好，寄生虫也罢。

随你们怎么说吧，我就想一辈子瘫在沙发上碌碌无为。

你们根本不知道我有多么热爱和平和谐。

但跟生活的关系不是这样的，我以为我只要站稳脚跟生活不会拿我怎样的。

可是最终它用现实告诉我不论怎样它随时都可以将我连根拔起。

好的。

好吧。

我放弃。

我认输。

你牛逼。

如果你们坚信奋斗那一套，梦想那一套，人活一辈子那一套，那你们去吧，跟生活作斗争。

尽力去拼吧。

这是你们眼中的英雄。

如果你们坚信这一套。

你们口中的身材、学识、食物、衣服、皮肤、梦想…好的。

你们感兴趣。

这很好。

我放弃了。

除了仍羡慕旅行，其他的我都放弃。

如果生活想将我碾压，我已主动躺平。

谁贴的喜剧标签？

除了末尾墓地对话和升天，整个看得人苦哈哈的，哪里喜？

大概，同性恋取向和COMNST暗示的时代限定刻板印象，算个笑点？

英式幽默我不懂，但英式悲伤我太懂了。

她沦落至此的故事，应该跟原著一样用的作家主视角，给我们一些过往路标和生活片段，讲得收敛克制，不让人望而却步的同时，又保证会戳到痛处。

//真相大白时，说是天降无妄也可，但确实因为一念之差，给自己的良心戴了副铐子。

某种意义上的选择，但我绝对没有想说“自作自受”的意思，只是唏嘘。

what if她乖乖回去做笔录，事情调查清楚，她一清二白，不会被垃圾cop敲诈，不用心理负罪四处逃窜，精神紧绷、竖起戒备高墙，她可能捡起钢琴演奏，进乐团或当家教，也可能当出租车司机，起码温饱有着落、服饰干净面容整洁、生活安定。

但也很难讲她停在现场配合，会是这么乐观。

毕竟，追索她的是那个垃圾cop，即便清楚是另一方负全责，说不定看这位报警者战战兢兢，恶向胆边生，敲一笔更大的。

但起码走公开程序，有协同勘查，有申辩机会。

（不得不说，在没发生的事情上，我偏向乐观。

越是这样，也显得现实操蛋）而事情已经是这样的，只能说按照她的性格，在紧急状况下的下意识反应就是如此，不存在what if。

稍微能变动一些的，是cop，若遇见的是一个按章办事的，警告加罚款，了结一切。

屋漏偏逢连夜雨勿以恶小而为之但求俯仰无愧于天地没想说教的，但还是拐到这里。

说教对于后来者可能有用，但也有限。

事到临头，人哪能考虑这么多？

更别提还有这无处不在又无法预料的恶意。

思辨反省留给少数人，活着挣扎才是多数人。

//Tough life makes people become difficult/eccentric.按照演员和装扮变化，捋了捋女主时间线。

小时候，爱干净、懂事、不用大人操心、有小红花。

年轻时，去法国，师从名家学琴，会法语。

回到英国，进了修道院，被禁止接触音乐。

二战期间，开救护车。

然后是让她一down到底的那个车祸偶遇。

精神状态不佳，被哥哥送去Asylum监管/隔离。

关不住，跑出来，开始街区游荡的货车生活。

车祸后她所遭受的惩罚（或不幸），内外交加，远远超过了她所应当的。

不公。

尊严，骄傲，较真，用刺儿来维持摇摇欲坠的体面（不想说傲娇，这个词儿轻浮，有种不食肉糜的调调，压不住这几十年风霜刀剑蚀刻出的人）必须承认，看这部电影我是想在心里打个底。

不婚不育，异国他乡，出租屋（努力一把，自建小宅院）孤独终老，是现阶段看来可预见的结局。

我觉得挺好，但真的过起来会怎样，还是忐忑。

为了安慰自己，找来感觉更悲惨一些的经历来以毒攻毒。

看完之后，确实添加了一些勇气。

车到桥头自然直，人老了就有“爱咋咋地”的资格。

会体衰力弱、腿脚不便，但有口气、有点精神，没什么坎儿是过不去的。

最怕的是植物人、无意识或健忘症，太麻烦了。

//中产邻居们叽叽喳喳传八卦、表面礼貌内里凉薄有良心但不多，也别苛责（我自己在场，不会做得比他们好，甚至我根本没有独栋别墅的停车位，能让她停车）应是社会的活儿（福利制度）//福利制度中后期社工介入变得专业规律，但终究没有全面接手。

即便老人院那样的一揽子方案，也无法达到无微不至的效果。

（caring是一件耗时耗力的专业情感劳动，而人的情感需求又复杂多变，不是流水线一样的服务标准能满足的。

要么说久病床前无孝子、死比活容易，因为漫长的照料是马拉松，死亡是终点，死亡不可预见，照料越久越觉得辛苦疲惫。

死亡的处理，不仅比照料容易简单好多层，社会提供的关注和支持（不管是给活人还是给死人的）更是几倍不止。

）所以说作家是心最软的（bullied），lazy确实三个月变十五年开始是过意不去的好心、妥协，中间当捡屎官（字面意义，看呆我）那是无可奈何、吵也吵不过那就凑活过、破罐子破摔，后来抬头不见低头见、一段不见还想念、处出感情了//专业护工拉老太太去日托这段，泪目1 小哥帮她拉了拉裙子，包住膝盖，给她体面2 坐轮椅上被自动托举到车厢，画面是她的侧脸，旁白是作家说看到了她流浪者的高贵——————————————世界当然不会充满爱，但纯粹的恶什么时候滚出人间。

1利用她畏罪潜逃心理实行敲诈勒索的cop，是坨屎明知道她其实无辜路过，不仅没阐明事实还加深其错误认知，以此为把柄一勒索就是几十年，甚至她沦落为这样的街头流浪老太太也不放过。

他的每次出现，根本就是种精神折磨，令老太太惶惶不可终日。

他根本不缺这几英镑，目的不在钱，在要钱这个猫捉老鼠一样的过程，对无法还手之人的玩弄，是乐子是享受，是践踏更弱者的变态心理。

半夜敲窗时我想一锤子打爆他狗头2（这种恶，由纯粹之恶被人为塑造教化）拒绝Music，神父和修女，有病活活折损了一个有才华的人3开车的年轻街溜子，什么垃圾砰砰砰砸人车窗，还晃车看得我血压升高4摆地摊时，路过的小屁孩恶语相向

这是关于分裂编剧与流浪老太的故事，是关于逃避现实与隔断热爱的故事，是关于自我救赎与自我和解的故事，是过程遗憾但结局温暖的故事，是阿兰本奈特和谢波德的故事，也是他们讲给我们的故事……“不要把自己放置在作品里，而是在其中发现自己”，这样，我们会从中收获更多吧。

剧作家阿兰本奈特搬到了一个新街区，就被一个开着货车在各家门前停车位寻找理想旅居点的流浪老太太吸引了眼球。

这个街区的住户口对这位谢波德女士既避之不及又碍于邻里口碑而不得不授以善意。

被谢波德选中的住户苦不敢言，没被选中的则暗自窃喜。

不过不久阿兰本奈特就从邻里口中听到了谢波德女士的各种传闻：当过修女、犯过过失、没有亲人、性情乖张……这些传闻大部分是如实的，至少就阿兰的观察的确如此。

谢波德排斥一切亲密的可能，面对街区住户与社工的善意与恶意，她皆还以明显的冷意。

她宁愿用不入流的小伎俩换取生计必需品，也不愿意被救济、不承认接受施舍，“我不是乞讨者，我是生意人”。

她用所谓的规则在自己与他人自己划开大大的鸿沟，她身体中每一个细胞都像在对别人大声嘶喊：“离我远点。

”然而正是“规则”让谢波德陷入突然其来的困境，路边停车被禁止，她不得不寻找合法的停车位。

于是阿兰有停车位的院子被谢波德看好。

在道德绑架之下，阿兰同意了谢波德把车停进他院子的要求，至少是阿兰精神世界里那个温暖感性的那一半a同意了，而理智冷静另一半b无奈妥协，毕竟b从来只坐在书桌前写剧本，生活、院子以及以外的世界他从来不发表什么意见。

住在一个屋檐下，阿兰对谢波德有了更多的观察。

尽管车门时时紧闭，她对着神像虔诚祷告的身影依稀可见；每当阿兰放音乐谢波德总是怒气冲冲，尽管她声称自己曾经在巴黎学过钢琴。

起初阿兰自然不信，但几次偶然的验证后，阿兰觉得也许这个老太太所言非虚。

她到底经历了什么，她为什么住在货车里，为什么总有个敲诈者定期来骚扰她。

关于谢波德曾经的一切，阿兰很想知道，至少阿兰中的a很想知道。

也有人觉得阿兰可以把谢波德写进剧本里，就像把他母亲写进剧本里一样，但是阿兰b很介意，虽然自己和母亲一直以来的相处并不密切，但把谢波德和母亲相提并论，b依然是拒绝的。

就这样，谢波德始终没提起过她的秘密，阿兰也始终没问，他们就这样，彼此打扰、彼此相依、一住，竟然就是15个春夏。

尽管这15年间，阿兰母亲每次来这里都对这对那抱怨着，包括院子里的货车，但阿兰拒绝接受母亲的建议，“你有你自己的家和院子”，所以15年一切都没有改变。

也不能说没有改变，谢波德和阿兰的母亲都不可避免的老了。

一边是，谢波德越来越多地离开货车去故乡沙滩边回忆往事与钢琴带给她的美好时光。

另一边是，阿兰的母亲患了脑血管疾病，在康复中心昏迷不醒。

两个曾对自己生活指手画脚的昂扬女人眼下却要被人看护了，就像她们跃跳上了一座高山最顶端的滑梯，而阿兰就这么看着她们从身边呼啸而过，朝着人生终点加速。

阿兰突然意识到，无论是对于谢泼德，对于母亲，抑或是对于自己的人生，他都是站在窗前那个人，并不曾真正迈出去。

如果说谢波德用自囚于货车方式在逃避着。

那他就是用把自己分裂的方式在躲避着。

谢波德在向阿兰吐露秘密的第二天长辞于他的院子，她的货车，她一定是去了有音乐的天堂。

而阿兰也决定把康复中心的母亲接回家里照顾。

阿兰拥抱了母亲，不同于曾经那些设定好的拥抱——不是她送给他生日礼物的时候，或者他上学第一天坐上大巴之前的拥抱——这个拥抱完全是突然的。

他紧紧搂住她，显然他还不愿意放手。

而阿兰也计划着把谢波德的故事写进剧本里，事实上是当a与b商量的时候b并无拒绝。

当电影镜头投向阿兰空空的书桌椅时，突然生出一种欣慰，a不会再孤独的生活了，b也不会再孤独地写作了，从来没有想到过，最不孤独的方式其实正是成为一个完整的人。

“不要把自己放置在作品里，而是在其中发现自己。

”阿兰把他从谢波德那里学到的东西分享给更多人。

这真的是最好的结局了呢。

逃避的人生赎罪的人生爱与被爱的人生生活是不幸的同时又是幸运的一生中，也许你会活在自责中，或者一直在逃避。

但是请相信世界上有善良的存在。

作家先生，也许不善言谈，但他给了流浪的老人最最温馨的晚年。

生活也许并不像你我想的那么美好，愿你我温柔以待。

这让我想起了在北二环附近白云观旁边流浪的一个腿脚不便的老太太。

老太太没有要钱，只是让我给她买了一堆吃的，从她口中得知，老人无儿无女，没有生育，而且腿脚不便，还装了假肢。

但是老人并不像剧中的老太太那般幸运，有一辆遮风避雨的破面包车。

时至今日，依然会义无反顾的帮助那些需要帮助的人，也希望他们遇到需要帮助的人的时候，同样伸出援助之手。

这是一部很暖很正能量，同时又有一丢丢荒诞喜剧风格的电影，佳片不宜错过！

Mr Bennet : Shouldn't you say sorry?Mary: I've no time for sorry.Sorry is for God.Caring is not a word I like, caring is about shit.The social work: She told me you don't encourage her to get out and lead a more purposeful life and put obstacles in her way.Mr Bennet: I don't encourage her to think she can become the prime minister. I do encourage her to try and get to the supermarket.-- Yes. A carer will often feel that....--Excuse me. May I stop you? Do not call me the carer. I am not the carer. I hate caring. I hate the thought. I hate the word. I do not care, and I do not care for. I am here, she is there. There is no caring.Mr Bennet: Mary, as you call her, is bigoted, blinkered, cantankerous, devious, unforgiving, self-serving, rank, rude, car-mad cow.