贪吃树

人们纵容由自己热望豢养起来的怪物直到一个一个被它吞吃掉让人怀疑..我们细致包裹起来的自己是不是更证明了我们原本就是一个空壳?于是我们需要怪物的出现来顺理成章地填补它其实怪物没有错它只是由我们一厢情愿豢养出来的顺利地推理下来似乎连我们自己也没有错我们总是有那么多的错误要犯..不然神就不存在了所以大家都没有错大家只是在期待故事的结尾能按时地出现一个固执的老太婆她会把我们再一个一个地都救出来......或者按照顺序重新再来一次

优秀的导演很擅长在影片中打上自己鲜明的烙印。

比如王家卫文艺癌似的台词，吴宇森最会营造气氛的白鸽，张艺谋闪瞎眼的色彩，吕克.贝松的贝式电影美学等。

但很少有像捷克导演杨.史云梅耶一样，会将“食物”这种单一的主题持续而又强烈地倾注到自己的作品中，形成独特的风格。

“这些迷恋来自于你的童年，巨大的财富正深埋于你的童年之中。

”在一次采访中他如此说道。

史云梅耶童年时患过厌食症，曾被强行喂食，这让他对食物和进食方式产生了独特的视角与阐释欲。

在电影短片《食物》中，他用不同的食物与进食方式演绎了后极权主义社会中人与人之间的冷酷及至残酷的关系。

采用了定格拍摄的方式，让真人与泥偶之间的转换荒诞得顺理成章。

而在电影《贪吃树》中，他再次将“食物”这个主题作为核心阐释的对象。

电影的捷克名字叫做Otesánek,是捷克诗人Karel Jaromír Erben（注1）从民间整理的一个捷克童话。

童话故事讲的是一对夫妇，他们非常渴望有一个孩子。

有一天丈夫在地里挖到一个树根，把它做成了一个木偶带回家，取名为Otesánek。

结果Otesánek活过来成了树婴，有着惊人的胃口，吞食了眼前的一切，包括这对夫妇。

听起来挺吓人。

与其他改编电影不同的是，导演将童话以书的形式融入了电影的场景中。

童话在阿尔贝库的讲述下，对电影的架构起着启示与引导的作用，另一方面又暗示着电影与童话原型可能存在的差异。

这种巧妙的复调结构，不仅让改编类电影免于俗套，还产生了出其不意的艺术效果。

于是，这部电影的主题不光有“食物”，还有了“童话”。

似乎史云梅耶想要通过Otesánek传达这样一个信息：既然你们非要让我吃，我就把你们的一切都吃掉好了。

对成人世界的报复就这样开始了。

电影在摄影剪辑技巧上采用了快切、快甩、大特写的方式，呈现了一些超现实的元素，比如树婴的舌头、牙齿和眼珠都是通过他黑洞洞的口中向外展露；患有恋童癖的老头扎拉贝克的色欲，通过老化镜对眼睛的夸张放大传递出来；树婴的一系列镜头都用了定格动画的方式，就像小时候看过的阿凡提木偶剧。

除此之外，作为一部超现实主义（注2）影片，没有任何特效，可见导演在场面调度上功力非凡。

影片的剧情有两层冲突结构，其中的冲突元素又相互交融重叠，复杂程度比起摄影剪辑更让人叹服。

第一层是成人世界与儿童世界的冲突。

在成人世界中，霍拉克夫妇近乎病态的强烈欲望，促成了树婴的诞生。

树婴吞食一切，带来伤害，这也暗示了成人病态的欲望给世界带来灾难。

在儿童世界中，作为“童年”的代言人，邻居女孩阿尔贝库性心理的正当性无法得到成人的理解与信任，她对老头扎拉贝克的恋童癖控诉被成人当作无稽之谈。

两个世界碰撞后，阿尔贝库将树婴当做自己的好伙伴来照顾，为了不让它遭受童话中的悲剧，以一人之力与成人世界对抗。

电影中最具争议的恐怕是阿尔贝库为树婴寻找食物的情节设计。

阿尔贝库用抽签的方式，来决定让谁来充当树婴的食物。

第一次她抽到了色老头扎卡贝克，求知不得愉快地决定了。

第二次抽到了树婴的父亲霍拉克先生，她也是没有丝毫的犹豫与不忍。

更令人困惑的是，她竟然将自己的父母也放在了签中。

难道她不爱自己的父母，宁愿让他们被树婴吞食掉？

当树婴吞食人的时候，小姑娘也只是用手捂住脸，别过头去，这只是对吞食过程的害怕，完全没有意识到事态的残酷性。

为何会如此？

这引向了影片的第二层冲突结构，电影现实世界和童话故事的冲突。

电影中的现实世界看起来是对童话的再现，导演丰富了童话情节，以此彰显现实与童话的差异。

童话里，树婴的吞食过程更像是一种物理上的整合。

最后，树婴被杀死，被吞食的人们毫发无伤的从树婴的肚子里走了出来。

而在电影现实中，树婴吞食黑猫和邮差后，镜头给尸骨上被啃啮过的肉与筋来了一组特写；树婴吞食社区女官员时，被撕裂的身躯四处乱飞，尽管隔着磨砂玻璃门，门后面的惨烈直抵观众的心窝。

镜头告诉观众，这是一种现实意义上的吞食。

降格为食物的人被杀死，被啃啮，被咀嚼，进入了树婴的消化系统，再也不会奇迹般地活过来了。

电影现实中的树婴是怪物吗？

在音画对位上，树婴有两种配音，一种是饥饿引起的哭闹声，另一种是满足食欲后的嬉笑声，都是婴儿纯真的声音，与他吞噬一切的凶残行为形成强烈的反差。

树婴在获得阿尔贝库的帮助后，并没有不顾一切地把女孩吞食掉，反而对女孩言听计从。

它玩耍阿尔贝库带来的玩具，把积木搭得很整齐，还调皮地模拟飞机发动机的声音。

最有意思的是，当被告知“食物来了”时，他愉快地用肥皂洗起了手，这也是阿尔贝库以前教过他的事情。

再看童话里的树婴，他会说“我要把你吃掉”这一类带有主观意识的话，除了吞食没有任何其他的特点，看起来更像一个怪物。

两个世界里，树婴的角色设定产生了惊人的反转效果。

阿尔贝库意识到现实世界与童话故事惊人得吻合，于是将两个世界的边界彻底抹除了。

她一方面相信现实世界的树婴将不可避免地死于种菜老妇的锄头之下，被吞食的人们会从树婴的肚子里走出来（注3）；一方面又想保护树婴，让他继续做自己的玩伴。

这是孩子任性的矛盾心理，与残忍无关。

童话是由成人专门给孩子编造的故事，他们将现实世界中的残忍融入故事，目的是要约束孩子的行为，服从管教。

同时又不想让孩子过于受到惊吓，便给了一个美好的结局。

于是，史云梅耶再次展开了对成人世界的报复：让童话闯入成人的世界，摆脱他们的控制，让他们无力主宰故事美好的结局。

当阿尔贝库问霍拉克先生，打算给孩子取什么名字的时候，霍拉克先生几乎冲口而出地取名为Otesánek，后改口为Otík。

在树婴第一次吃人的时候，霍拉克夫妇争吵中提到了Otesánek。

以上细节说明，他们熟悉这个童话。

可以说，当树婴活过来的时候，他们已经意识到自己遭遇了童话变现实的超现实事件，只是仍心存侥幸。

剧情的高潮，当霍拉克先生听到树婴用稚嫩的声音叫他“爸爸”后，深情地喊了一声“儿子”，扔掉了电锯，跪了下来，接受了自己被吞食掉的惩罚。

这是成人对孩子表达的歉意，史云梅耶的报复终于有了成果。

成人最终被自己编造的童话所摧毁，令人感慨的黑色幽默。

影片终止于种菜老妇拿着锄头走向地下室，黑幕中听阿尔贝库啜泣着说完了童话的结局。

然而，电影现实中的种菜老妇真能用锄头杀死树婴，终结童话吗？

其中的变数发人深省。

注1：Karel Jaromír Erben（1811.11.7—1870.11.21），捷克诗人，民俗学家。

他收集整理的《捷克童话》，由捷克文学史专家Václav Tille在1905年出版，一直受到广大读者的欢迎。

他自己创作的唯一诗集是《花束集》，一部以民间传说和歌谣形式写的民间传说叙事诗集。

同为2000年上映的捷克电影《野花》就是改编于诗集中的故事。

注2：超现实主义是在法国开始的文学艺术流派，于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中，对于视觉艺术的影响力深远。

史云梅耶呈现的超现实主义，低调，内敛，不张扬。

他将现实与超现实之间的界限模糊化，让两者自然衔接又富有创意。

在超现实主义文学中，村上春树的小说也具备类似风格。

注3：童话《小红帽》有一个版本的结局就是，猎人剖开了大灰狼的肚子，小红帽和奶奶从大灰狼的肚子里钻了出来。

这是童话的常见结局，被吃掉的人又完整回来了，或是死去的人又活了过来。

“死亡”被成人列为孩子的禁忌，受同等待遇的还有“性”。

导演简介：杨·史云梅耶（Jan Svankmajer），1934年9月4日出生于布拉格，导演，编剧。

学生时代钟情超现实主义艺术，学习欧洲传统木偶戏，并涉猎舞台、诗歌创作、电影等艺术范畴。

1964年制作了首部动画短片《最后伎俩》，并于1970年加入捷克超现实主义艺术团体。

代表作品有《梦中见》2010、《梦魇疯人院》（2005）、《贪吃树》(2000)、《极乐同盟》(1996)、《浮士德》(1994)、《食物》(1992) 、《波西米亚斯大林主义之死》(1990)、《生动的自画像》(1989) 等。

距离看完大概有20分钟了。

看完整部，捷克文对白？

英文字幕，还好我能看懂。

不能算恐怖片，我觉得是讲述伦理的呵呵。

其实很吓人，不懂为什么会有人觉得是8点档。

不了解导演作家。

只是通过我的视角看来，是在讲述欲望。

很多特写镜头都给了口，这个代表食的途径，欲望最直接最表面的表现在食物上。

片子里面的每一个人都有问题，生活都存在不满。

看似主角的那对没办法生育小孩的夫妇，他们的欲望是孩子。

楼下猥琐的老男人，欲望是性。

看似正常的一家子，男人的欲望是食物，男人在工作上比较一般导致家庭收入一般整天吃面包沾浓汤，从他总是看电视里面播放好吃的食物就能看出来他心理的压抑。

小女孩的欲望是受到重视，她渴望交朋友，因为家人对她管束过多，但是父母和她的交流只有唠叨与暴力，在学校又不招人喜爱。

至于女人嘛，本来一直还好好的结果在楼里发生事故后，她摸到女儿的脸说，要是她出事我该怎么活。

这里我觉得很恐怖，但是一时半会没有想到，或许是表现一种溺爱？

纵容？

或者我关注点出了问题。

种菜的老妇人呢，在童话里是善良的代表，她没有受到欲望的蒙蔽。

还有几个配角，邮差，社工，他们都是不同程度的带有一种不达目的不罢休的强烈的欲望。

罪魁祸首是谁呢，我认为是小女孩。

她是整个故事发展的关键。

为什么说她呢，因为看到最后，当老妇人要去杀掉这个怪物也意味着死亡的时候，小女孩试图阻拦，因为她说这个顺序不对，故事没有按照她希望的发展。

小女孩看到故事书上写的树婴的故事，被吸引了，她孤僻的性格造成她的偏执，她和现实中的树婴儿交朋友，然后看情节朝她所看到也是她所希望的那样发展。

可怕的孩子。

那个种菜的老妇人，或许没有什么大的欲望，可以理解为无欲，而她结尾可能真的结束了树婴的生命，不过这又如何，她的无欲，恰恰催生了无数的欲望，只是时间问题，照这样看，没有人逃的过欲望，没有人能战胜欲望，只是时间问题，于是我们的生命有了限制，或许长寿反而是件坏事吧，面对眼前看不清的黑暗，我们还能有什么信仰。

《贪吃树》和《野花》都属于捷克电影一个是猎奇的成人童话 一个是暗黑童谣重视民间 反映社会 诡异 却有说服力《贪吃树》是一部 能让人与食物反目的神剧所有吃的 都实在是 太恶心了被女孩的脸砸中的午餐 广告中嚼完巧克力的牙齿流出的黄汁和蠕动的牛肉 等等更别说 被树宝宝欧提科 当作食物下肚的黑猫和人无辜的邮递员 傲慢的社会工作者 色迷心窍的怪老头 罪有应得的夫妻俩这也归功于 导演时不时给出的特写 故意的要人感觉很不舒服一个餐桌上还埋头研究两性生育的小女孩 似乎是足够早熟的 但她却迫切的渴望公寓里能出现另一个孩子来陪她玩 她知道整个故事 有过担心和暗示 但任何东西比不上 一个玩伴 这份诱惑力 于是她带着玩具和食物跑向地窖 她教会了欧提科饭前洗手 警告他不准接近卷心菜 她全心接纳他 为他引诱食物 最后为他哭泣很多电影都试图告诉我们这个世界上 满是脆弱而病态的生命也试图帮我们认清所有带着欲望 苟且的人 最终的下场成人童话 总显得讽刺人们想要什么 就让他们得到什么而你所得到的 后果 自负幸运的是 力挽狂澜的人还是有的 一些带着魔力的事物 又或是一个普普通通的老奶奶 一个决定 又或是选择2015.12.3

早年间加入豆瓣，完全是猎奇为了一个叫做“黑童话”的小组，后来很长一段时间才发现小组长韩松落大人是个神仙。

童话向来是讲给孩子听的。

在他们涉世未深之时用感化或者恐吓的方式告诉他们一些不得不明白的道理比如小孩就得听话什么的。

我小时候如果淘气，我奶奶也会跟我说：再不听说就让狼婆子拉了你去吃掉！

这也算是童话的一种吧。

只不过奶奶讲的只是一部分，也是大人认为最容易震慑住小孩的一部分。

又恰巧我从来没听全过这个故事，所以也就从来无所谓震慑力。

作为一个成年人，我被贪吃树震慑住了。

电影里各种人的嘴巴的特写成了对我印象最深的镜头。

树吃人用嘴，人吃饭用嘴，念书要用最，聊闲天散布谣言也需要用嘴。

年轻的母亲怕鲁莽的父亲吵醒她刚来到这个世界上的树根宝宝，用食指挡在嘴巴前面做出一个“嘘”的动作时的那种温柔劲儿，真让人觉得温暖。

她的温柔让树根宝宝活过来了，真的变成了她的宝宝，吸允她的乳头，吃她煮的米糊。

如果只是这样，那倒还真是个老少皆宜的喜剧故事。

可是，再美好的故事里总有那么几个讨人嫌的主角。

我不喜欢那个给欧提科找食物的小女孩，因为她长得也不好看，也不像我那么懂事乖巧也就谈不上我这样的人见人爱（XD）。

所以她没有朋友，希望公寓楼里可以有一个小孩跟她一起玩，这样她就有新朋友跟她说话了，就算内个恋童癖的老头天天盯着她，从胀鼓鼓的裤裆里伸出第三只手向她，她也不用独自面对，甚至被人说她撒谎有臆想症了。

小孩的话向来没有人会主动信服，所以才会出现“成人”这个词。

在你“成人”之前，你都不是个人，不是人说的话我干嘛要信你？

这是“成人”们普遍的观点。

所以，小孩说谎人们都说这不是事儿，成人说谎就成了大错特错了。

可有几个成人没当过小孩呢？

又有几个成人会记得小时候自己说过的话被别人置疑或者忽略的时候自己当时的感受呢？

你委屈过吗？

你愤恨过吗？

你讨厌过自己小孩的身份吗？

当你成人的时候你忽然觉得有优越感了吗？

那你还记得你当年说过的那些不为人所信的实话吗……？

我是真的见过UFO！

电影里这个胖姑娘可不是吃素的，你们不信我，那你们就给我死去吧！

嚯嚯，于是这个胖姑娘就把一直觊觎自己白嫩小PP的恋童癖的老头（我甚至怀疑他每天宁愿那么费力的提那么多煤炭哆哆嗦嗦的上楼只是为了路过小姑娘家门口偷窥小姑娘的屁股）和虐待自己树根小孩的“后爸后妈”全都喂了她的好朋友。

为什么不呢？

欧提科不会用色咪咪的眼神望着她，不会用大粗手拍她的头，不会抢走她的“性学百科”，听她说话不认为她的话是假的，陪她搭积木玩皮球甚至还可以给她“指导功课”。

你小时候有没有那么一个死党跟班？

只要你陪着他跟他玩给他带好吃的，他就完全属于你听从你跟着你。

当看到胖姑娘第一次给欧提科带吃的去地下室的那场戏的时候我都笑了。

他们还真是好朋友，欧提科之后每次饭前都会洗手诶！

从胖妞跟欧提科正经相处之后，那么阴暗压抑的地下室竟然变成了类似肯德基里儿童世界一样让人觉得欢乐的地方。

黑白片都变彩色片了。

啧啧，这段畸形压抑的地下友谊是形成于地下室这种见不得天日的秘密基地的。

不过他俩要真从大街上打招呼我还真不适应呢。

故事的时空构建是在模糊了大环境前提下的一个当代社会，先天发育不良和工作压力所导致的精子质量下降（完全是片子里姑娘说的）造福了一个又一个的私人不孕不育医院，如果他们生活在一个叫中国济南的地方的话，总有一家医院会让他们怀上自己的小孩的！

没有小孩的人母爱泛滥无处释放只好对着娃娃树根发疯，有小孩的人却把小孩丢在一边只顾上班做家事。

据说贪吃树原本是捷克民间一个很古老的童话故事，而故事原来说那家人是因为贫穷而没有小孩的。

可见，无论古代还是现代贫穷还是富裕，小孩都是组成一个家庭的极为重要的一部分。

可作为家庭的一部分，很多时候他们都是最容易被忽略的一部分。

大部分父母认为，只要有足够的物质保障，让小孩有吃有喝能穿上好看的衣服那他们自然会幸福起来。

于是爸爸妈妈拼命赚钱，每当小孩向父母抱怨他们不听自己讲话不陪自己玩的时候，丢过来的可都是同样的话：大人那么累，哪有功夫听你讲这些？

我每天拼死拼活的在外面赚钱都是为了谁？

还不是为了你？？

这时候小孩如果不想挨揍的话最好的办法就是闭上嘴，然后回房间写功课。

等到他们有一天看到你回家以后一句话都不说就走进自己的房间做自己的事情或者大人发现自己的小孩子抽烟打架谈恋爱的时候，他们就会说自言自语地说一句：这孩子，究竟是什么时候变成这样的？

欧提科在被父母移出房子之前从来没有动过吃他父母的念头，可在他父亲气势汹汹拿着电锯进地下室准备锯掉自己小孩的时候，虽然父亲手软心软放开电锯说了一句”我的儿子“下不去手了，可是欧提科还是洗了手，把他爸爸吃了。

谁让你们把我扔了呢。

哼o(￣ヘ￣o＃) 再之前，小女孩在掰火柴抽签决定用谁来喂欧提科之前跟母亲交涉企图让父母预支她半年的零用钱时说过一句话：拜托，不要逼我用最糟的办法。

结果，交涉失败。

谈崩的结果是——两孩子蓄谋策划了一场大屠杀。

住在一楼的婆婆的角色是我个人最喜欢的。

她就像是救世主一般的出现。

在不孕症的母亲推着载着橡皮娃娃的手推车去购物的时候，是她最先发现事情的异常并且报案，也是她最初发现邮递员的失踪并且报案的人（如果我没记错的话）。

这个寡居的老妇人虽然好事，但是与人无害，每天种种地过着与城里人不同的农民一样的生活。

农民在人们心中的形象永远是朴实和善良的。

她虽然威胁过小姑娘，但从来没做过任何实质性的事情，或者说一些觉得小孩是假话精不可信之类的话去伤她的心。

在听到小胖妞说欧提科的事情的时候她会追根揭底地问下去并且借来了她的童话书企图了解事情的前因后果。

所以，小姑娘在抽签的时候总是把她的名字排在最后一个。

她也不太舍得这个把她当回事儿的老太太死掉。

老太太说：我还不信了，这个世界上的这些个事儿还没人去管了。

整部片子，包括小女孩和欧提科，给的特写都是跟嘴巴有关的，唯独这个老妇人，给的是从门背后探出的一只眼睛的镜头。

她就像是隐居的老道一样的存在，观察着这个世界，并且在周遭环境扭曲的时候企图掰正。

别以为小孩不懂什么是对的什么是错的。

她看得出。

虽然她怕老太太伤害她唯一的朋友，可是她还是把锄头还给了她。

她俩是这个故事里唯二知道故事结局的人。

也是唯二知道，这个世界应该是怎么样的人。

说来也有点可笑，买书给姑娘的爸爸妈妈竟然没给她讲过这个故事，或者讲过但是完全没有印象了。

这在孩子的心里会是怎么样的一种滋味呢。

我觉得这片子就是拍给大人看的。

所以，成年人，别惹小孩，没准哪一天你就会被她和她的朋友吃了！

你被震慑了吗？

导演：杨·史云梅耶主演：Veronika ZilkováJan Hartl一对无法生育的夫妇阴错阳差的养育了一个人形的树根，没想到树根真的活了，能哭能动而且胃口极大，起初是喝粥吃奶没想到有一天夫妇发现家中的猫被吃掉了，更没想到的是邮递员也被他吃掉了，直到这时夫妇才下定决心要喂饱它，两人每日大量的购买猪肉可还是难以满足这个“孩子”的食欲，最后连来到家中的政府社工也被它生吞活剥。

故事就讲述了这样一个荒诞的事情，可观众在银幕前却都当真了，树婴的事儿只有邻居家的小女孩从头至尾都感到蹊跷，大人们一直无动于衷，并将小女孩的质疑当成笑话，小女孩发现了事情的真相，可她没有将真相大白于天下，她所做的是继续喂养树婴，保护它能继续存活，并想方设法的不让他被人所杀死，与其说树婴是荒诞的，不如说小女孩才更是荒诞，虽然影片在开始就对这个人物心理做好了铺垫，但小女孩不惜用活人来喂养树婴的行为实在更加令人无法想象，别忘了在选择被害者时，小女孩将自己的父母也算在了其中。

荒诞的故事中总蕴含着最普通不过的道理，就像任何的童话和寓言当中总有显而易见的言外之意一般。

捷克名导杨·史云梅耶这则寓言绝对是儿童不宜，影片中令人毛骨悚然的镜头和血腥的场面即使是大人也会不敢直视，但导演显然通过这些镜头和这个故事在想观众表达着自己的画外音。

其实对于荒诞派的作品我总是抱着谦虚的态度，毕竟很难说清其中蕴含的道理，甚至有时候根本说不出那些道理，就像经典的《等待戈多》究竟说明了什么？

若不是看到那些书评，我真的看不出个所以然，所以评价本片我也只能本着自我的一些感想，或许每个人在看过本片后都会得出不同的结论，这样才能证明一部作品的伟大，就像那句话说的“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”。

不能生育的妻子对孩子疯狂的爱显然已经到了病态的程度，否则量谁也不会为一个树根洗澡擦粉，但这样的爱却造成了一个可怕的恶魔，过分的痴迷显然令人无法分辨是非，人总是会被自己所迷惑而不知所措，有时候是为了某一个人或一件物品，而更多的时候是被欲望所迷惑，而欲望是永无止境的，就将树婴始终无法喂饱，它终究会酿成大祸令人万劫不复，这或许就是人类原罪的趋势，人类始终都被诱惑，无论伊甸园中的毒蛇是否真的诱惑的夏娃，人类迟早会走近象征智慧的大树，只因为上帝说了那棵树的果实不可吃。

本片中小女孩的角色更加发人深省，甚至她早已知道了事实却始终不说破，影片中只有她心里跟明镜儿似的，一个孩子能看清这个世界，大人们却一直被蒙在鼓里，人们总少了点儿起码的好奇心，结果越来越被这个世界蒙蔽了眼睛，随之而来的悲剧其实早已注定，小女孩最终还是没能保护树婴，就像童话故事书中所写的那样，树婴最后被种卷心菜的老妇人用锄头消灭了，但童话中被吃掉的东西能复活，而现实中却不会起死回生，这就是童话和现实的差距。

当观众看着这部电影，在影片中的童话故事书和现实之中徘徊时，是否想过坐在银幕前的我们，是否本身就迷失在了这样的现实和寓言里呢？

《树婴》是一部很有想法的电影，荒诞的寓言之中无处不在暗示着现实生活，导演在叙事中很克制，全片几乎不会有一秒的出戏，观众完全沉浸在故事当中，剧情随时都在启发着观众，而且导演在拍摄手法也很值得一看，或许是因陋就简的权衡之计，但与本片荒诞不经的故事配合起来倒是相得益彰，其实面对荒诞派的作品，有时候如若不能理解其中的内涵，关注表达方式倒不失为一种很可取的欣赏角度，甚至在我看来创作者的创作精华更多的都藏在了表达方式之中。

一栋普普通通的公寓，住着一对先天不孕的夫妻、一个恋童癖老头、一家庸俗的三口、一个勤劳又好管闲事的老太太，美好的数字“7”再次得以展现，大家彼此相安无事，以常见的邻里相处方式看似融洽的生活在一处，彼此小心翼翼的揣测窥视，直到这种平衡被打破。

树婴来了，与其说它是一对夫妻对孩子的渴望和念想，倒不如说，它是这栋大厦集体情感意淫的产物。

夫妻得到了孩子、恋童癖老头总算有了堂而皇之下手的机会（小女孩屡屡偷窥时）、小女孩得到了朋友、女孩母亲终于代替跋扈的丈夫成为一家之主（以强硬的姿态保护家庭禁止人出入）、女孩爸爸对吃的欲望因为是个体而显得异类且低俗、老太太有了伸张正义的权利---而这些，都要树婴的出现才得以实现。

它是这栋大厦里每个人心底的欲念集结而成，很像中国神话中的饕餮，都因贪而起。

饕餮因为太能吃最后把自己也吃掉了，树婴也因为贪婪坚决不听小女孩的恐吓而去吃了圆白菜，从而惊动了老太太。

一如大厦里被树婴吃掉的三个人，欲望已经沾染上了浓稠的墨汁，拉扯着他们堕入永劫地狱。

动画片和电影结合的方式让这部影片游离在现实和魔幻之间，丈夫渴望要孩子而屡屡出现的幻觉因为过于真实而惊悚万分，孩子被从水里捕上来报纸一裹便随便卖给了排长队的女人，对生命的渴望和贪婪已经到了不惜亵渎的地步。

而女孩一家吃饭的特写更是让人大倒胃口，顿顿是不知名的稀糊，粘稠带着腐烂的色彩，女孩及父亲吃饭时的吸溜声仿佛因嘴部的特写而扩大。

日常生活被扩大后竟是如此的恶心，这需要一颗多么敏感的心才能有所察觉。

老太太的圆白菜种子已经播种，妻子也终于实现了向圣母的转变，同样都是诞生，同样都是被出生者的无可选择，同样给予了希望和爱夫妻的生理缺陷扩大了心理需求，妻子面对树婴所迸发的疯狂、无理、迅速的母爱是所有母亲可以引起共鸣的，而理性的丈夫从排斥，到接受身边人的祝贺，甚至试图淹死树根又放弃便预示了结局的悲哀，感性角度已经接受了这个儿子的事实，只是理性的世界紊乱了他的思绪，死在儿子手中是最好的结局。

但我一直无法理解，为了以吃为核心的树婴会放过小女孩，甚至学会了饭前要洗手，在吃爸爸前洗干净手这一幕是人性对抗兽性最绝望的比拼。

虽然童话与真实的高度相似给故事的结尾带来难以揣测的模糊，但导演并没有直接指出老太太一定会如童话所写的那样杀死树婴，因为死去的人们不会像童话那样复活过来。

老太太可以说是整栋房屋里欲望最小的人，现代社会过着种菜的田园生活、对于死亡事件主动报案、对于失踪的人报以真切关心的态度，但对于这栋大厦同样无害的邮差大爷是第一个受害者，这也意味着导演对于结局的悲观，老太太不会像童话那样完美逆袭的。

小女孩的性早熟和爱丽丝的性幻想都以一种怪物般的方式表达着导演对这个年龄女孩的感情，片中小女孩不仅偷偷阅读性教育书、把皮球装在衣服里装孕妇、更是对老头的龌龊想法一清二楚，最后在地窖搔首弄姿勾引老头时的娴熟也绝非是一时兴起。

好奇却不恐惧，可笑的模仿又怀疑着成长。

小女孩在影片后半段代替了妈妈的位置，以好友的身份为树婴提供食物，只为了摆脱寂寞和无趣。

她和老太太这两个极端的年龄段人形成鲜明的对比，一边是任性的运用神奇的力量消灭自己不喜欢的人，一边是对生命的尊重和对正义的伸张；一边是涉世未深，邪恶与童真都在萌芽的阶段，一边是世故老练，恐惧与贪婪都在被扼杀殆尽的时候。

女孩种种怪诞的行为直指家庭的教育问题，靠看广告和吃东西度日的父亲只有在打骂妻儿上才能拾起威严，懦弱庸俗的母亲既不敢反抗也无力改变，最重要的是这对夫妻都不认为这种教育是错的。

女孩被骚扰得不到保护、在学校没有朋友的寂寞放大了她这个时期的叛逆和孤独，所以最后以抽火柴的残忍方式决定邻居甚至亲人的生死也就不在话下。

特别是她看书中的男女各种姿势时背景响起的嘈杂、急促的配音（电锯的声音），直接表现了女孩内心火山喷发的变革以及对发泄的渴望。

然而人们都只忙于表现的和谐，甚至是一家人也无暇关注彼此的内心。

片中的面部特写让人相当不舒服，裤子里呼之欲出的欲望、嘴里咀嚼不行的各类食品、无数不知何时不知何处会出现的监视的双眼，这不是黑暗的童话，这是诚实的现状，是每个成人时时刻刻生活着的世界。

导演放大了所有的虚伪和狡猾，简单粗暴的还原真相，像是一个人被剥去了所有的伪装，只好诚恳的携带着自己病变的肌肉和血管去相亲。

电影最后出现的短片是《部屋》，黑白风格更显荒诞。

“看我的电影不需要说明书，我的作品有不少意义，我宁愿观众用自己主动的象征主义去解读。

就好像心理分析那样，人总有私自的秘密。

没有这秘密，就没有艺术。

”-杨·史云梅耶当我抱着看一部恐怖元素的电影的时候我看到了一个充满孩童般真诚和热情的史云梅耶，1934年9月4日出生于布拉格，父亲是一名橱窗设计师，母亲是裁缝，从小的家庭状况不错，而且一直对绘画等艺术方面很感兴趣。

可以说，他的童年是自由的，丰富的、阳光的。

现实社会的压抑、不平等和黑暗是让他无法接受的，更想脱离这样的生活。

于是学生时代钟情超现实主义艺术，学习欧洲传统木偶戏，并涉猎舞台、诗歌创作、电影等艺术范畴；他的作品也都一一传递着他对那段天马行空思想释放的童年生活的迷恋。

正如他自己所说：“作品不先解放了自己，又怎能谈得上解放观众？

创作一直以来都是我的自我治疗。

而”《贪吃树》中虽然看似孩子们是恶魔，但是却让观者从心里发出“要善待孩子和关爱孩子”的声音。

Karel夫妇因为一直无法生育经常到医院做各种检查，再次来到医院检查还是得知未怀孕后两个人逐渐陷入抑郁，连在切西瓜的时候也幻想成了婴儿的样子；在 一次乡村别墅过周末时，丈夫 Karel砍伐树木的时候发现一个很像婴儿的树根，眼前瞬间浮现婴儿的啼哭的样子，于是 把这个树根带回了家。

本是想给妻子Bozena做一个心理安慰，不料妻子看到后当真把这截木头当成自己的孩子，并给树根洗澡喂食，似乎已经把自己当成了一个母亲。

丈夫愈感事情不对劲竭尽告诉妻子这只是一个树根并不是婴儿并要劈掉树根，妻子却崩溃的嚎啕大哭认定树根是自己的孩子，越加尽心照料。

丈夫没有办法只能附和妻子，看到妻子容光焕发的样子默认了”。

于是妻子为了让丈夫承认这个事实并瞒着丈夫并在众人面前装怀孕，当丈夫下班回家从邻居口中得知真相的时候告诉妻子跟大家说清楚事实，妻子却沉浸在母爱的光辉里并把自己做好的写有月份的布袋给丈夫看要一直假装怀孕，在怀胎八月时“早产”下这个橡树孩子、并给他起名“Otik。

树根在Bozena的照料下逐渐有了孩子的意识，每天会喝奶粉随着时间的增长饭量越来越大，简单的食物已经无法满足了 Karel夫妇就去购买更多的面包，最后是生猪肉。

一次 Karel夫妇不在家的时候，邮差先生前来送信件被Otik吃掉了，Bozena回家后惊吓的看着房间里面血肉横飞的场景还是坚决要保护Otik，要求丈夫晚上去送完剩余的信件以免被警察查出来。

Otik已经越来越大无法再用带出门了，邻居也都在问孩子的情况Bozena无奈之下带着假的塑料娃娃出门却被楼下的邻居种包菜的妇人看到了，妇人觉得奇怪去警察局去报警，还告知了邮差先生失踪的事情，警察没有管理这个案子。

妇联的社工做家访的时候硬闯了 Karel的家里也被Otik吃掉了，Kare回家看到血腥的场面再也无法容忍趁着黑夜把Otik绑起来放在了楼下的储物房。

而这一切都被邻居的小孩Alzbetka看在眼里。

Alzbetka是整栋楼里唯一的小孩一直渴望有一个自己好朋友，孤僻喜欢看书。

一次父母在饭桌上讨论Karel夫妇无法生育的时候她脱口而出书上关于描写性方面的话，父亲生气的拿走了书，聪明的Alzbetka却把书换了一个童话书籍的封面瞒过了父亲。

Alzbetka关注 Karel夫妇的孩子把他当成自己的好朋友，一次趁Bozena去购买食物的时候她揭开了婴儿车的帘子，脱掉了里面动弹脚上的袜子发现了Otik是树婴的秘密、后来就窥探着 Karel夫妇的生活想接近Otik，每次都会碰到恋童癖的老人盯着裙底。

Alzbetka看到一本童话书，讲述了一对不能生育的夫妇把一个“树宝宝”当成婴儿抚养，后来婴儿因为饥饿吃掉了楼下的包菜被被种植的婆婆用锄头挖开肚子的故事。

Alzbetka怕成为事实就把楼下邻居婆婆的锄头藏了起来，被发现后求不要告知父母。

当Otik因为吃掉了女社工被 Karel绑着丢到楼下储物房的时候Alzbetka偷了家里的钥匙解开了Otik的绳子，她不忍“无辜”的树婴死亡，偷偷拿来家中的食物喂他，甚至抽签把恋童癖的老人引到地下室给树婴为食。

连树婴的父母也被吃掉。

并开始和照顾他。

拿着自己的玩具跟Otik分享，把自己的吃食分给Otik还告诫他不要吃楼下的包菜 。

一楼种卷心菜的婆婆终于知道了树婴的秘密。

一天，肚子饿的Otik终于吃光了婆婆种的卷心菜，婆婆没有顾及Alzbetka的阻拦走向了黑暗的储物房...根据捷克黑童话《树婴》改编的电影也跟着童话的结局走，叙事平稳有力不缺悬疑元素，影片中树婴吃邮差员跟女社工的场景也给观众制造了恐怖的视角体验。

有些人选择了压抑作为自我防御机制，而杨·史云梅耶则选择了投射。

把自己内心对现实的不满和对童年的爱恋都放在了他的作品中。

不是单纯的恐怖题材的电影，但这种由 结构、色彩、形状、内容和他们的相互关系来向观众述说得恐怖片也是极少的。

捷克女人。

捷克男人。

捷克人的家。

捷克人的电影。

不明白Alžbětka为什么让Otík吃人。

为什么她两只手都戴着戒指。

不明白。

不明白。

我为什么要看这样压抑的电影。

希望没有结局的结局就是书中所写的那个结局。

我还是喜欢捷克人的。

Já jsem Shine Čechova.