美丽的大脚

那时候人们真淳朴啊敢说敢笑敢生气没那么多里子面子扯着嗓子吼娃子们总是一股脑地跑 一股脑地冲对水的渴求三年没下雨的黄土地下雨了。

还在上着课，老师和孩子们都冲了出来，叮叮咣咣把所有的能盛水的容器都摆到院子里。

来北京看到游乐园里张老师呵斥大河不要别人逗他学驴叫就叫，哭着让孩子们好好学习，来北京上大学，把自己的家乡建设得和北京一样好。

张美丽是真正的老师。

不仅在孩子心里种下了梦想的种子，还有骨气的种子。

这是我的一个计什么计啊笑里藏刀(这段没有看懂)从北京来的夏老师像娃们一样从沙坡上跳下去。

夏老师知道，一旦留下来，她再也回不去北京的美好生活了，要忍受喝不下的水，洗不了的澡，漫天的黄土和沙，一辈子面朝黄土和黑板。

甚至都找不到像样的爱情。

可她还是留下来了。

莫名的，我感到悲哀。

替孩子们开心，为乡村教师悲哀。

在这个社会，没有谁要为谁奉献一生，除非有足够大的利益。

多想晃着夏雨的肩膀说你傻啊，快回去吧。

但我不能，她足够伟大。

我就想，要是每年都能来一个老师就好了，支教三年，就走，送出去一批孩子，也不耽误自己的人生。

但这样的人，还是太少太少了，少到必须有人奉献自己的一生，是悲哀啊。

是政策无能的悲哀，是发展不够强的悲哀，但这好像又是发展历程上的必经之路。

怎么解决?关于饰演大河的小童星杨佳和，他出生在宁夏同石显一个极度贫困的家庭，是导演在当地的孩子们中选角是选中的。

在网上搜索他的消息最近的是05年了，最终还是没有走出那片大山吗？

无边无际的茫茫戈壁，满目飞扬的漫天尘土，电影《美丽的大脚》为我们呈现了这样的环境里一位黄土高原地区乡村女教师的光辉形象。

<图片5>从没去过大西北，影片里展现在我眼前的农村是个物质和精神生活极度匮乏的地方。

这里严重缺水，三年没下过一滴雨，一口井养活一村人。

没有像样的校舍，只有低矮的教室破旧的课桌；没有课外读物，只有老师收藏的几页报纸和反复放映的旧电影；没有体育场，只有木板拼的简易篮球框和一个被孩子们当滑梯的大土坡。

但这里有最善良的老师张美丽，质朴热情，真实的令人动容，有最可爱的孩子们，天真烂漫，对知识无比渴求。

<图片1>为了让孩子们接受更好的教育，她想方设法的留住城里来的志愿者夏老师。

夏老师喝不惯这里的水，她把孩子们捡的橘子皮洗干净泡水；夏老师弹琴，她在旁边一直费力地蹬着脚踏；夏老师衣服脏了，她大半夜守在水井旁给她洗。

她对夏老师说：只要你高兴，我咋地都成。

夏老师告诉她，电脑是最好的老师，她打扮成唱戏的模样大庭广众下给张老板歌功颂德，请他捐款买电脑为教育做贡献，为了电脑钱她一口气喝光了一瓶白酒，醉醺醺地把自己绑在树上，转了一圈又一圈。

目睹了这一切的夏老师心酸又感动。

<图片2>一年后夏老师还是得走了，希望张美丽送行去北京，依依不舍的孩子们亦步亦趋地跟随，她带着一群娃第一次来到课本里读过多次的北京。

车水马龙的街头，琳琅满目的商场，香甜丰盛的美食，水池清澈的洗浴中心，这是完全不同的世界，他们贪婪地用眼睛看着，同时也承受着别人异样的眼光。

当一个城里人逗王大河学驴叫的时候，她愤怒又认真地教育孩子们：“北京好不好？

对，北京好，吃的好，玩的好，住的好，咱们那个地方有啥，只有洋芋。

回去好生学习同学们，上北京来上大学，回去把咱们那个地方建设的和北京一样好。

再也不种洋芋。

你看咱们跟城里人差多少？

”镜头晃过一张张落泪的脸，孩子们明白了老师的苦心。

<图片3>这样一位为孩子们尽职尽责掏心掏肺的老师，却总说自己人生不成功，她有一双43码的大脚，她失去了自己的丈夫孩子命运坎坷，她对她的学生倾注了全部的爱，她放弃了可以留在北京的机会回到穷乡僻壤，还有她和王放映员隐忍的爱情。

<图片4>影片结尾虐心我真心不喜欢，多想看到村里的环境有所改善，孩子们也能考取外面的学校，可惜还没等到那一天，意外就发生了。

当弥留之际的张美丽缓慢地说：“咱们来到这个世上是哭着来的，走的时候要笑着走。

”当她在温暖的阳光里随风而逝，病床前的夏老师捏碎了橘子哭的一塌糊涂。

于是，说过再也不回来的夏老师又回到小学门前，她从土坡滑了下去满身满脸的土真正融入这个地方，张美丽的孩子们，这个村子的希望后继有人。

有幸在小西天的大荧幕上观赏。

人很少，我看的很投入。

大银幕把镜头原本的冲击力放大到无以复加的地步。

无论千沟万壑尽收眼底的大远景，还是直接怼脸纤毫毕现的特写，一样质朴、有力、震撼人心。

一开始，孩子们纷纷跳下山坡扬起漫天黄土是这个片子里最精彩的场面之一。

透过这一幕，足以感受到导演毫无保留的诚意了。

仅一边看下来，就有不少场景已经深深地印在我的脑海中，比如张美丽在夕阳下的篮球架前神圣地掷出自己命运的抉择；再比如打雷后所有人慌做一团最后却无奈的仰望响晴薄日；又比如大海小朋友那自始至终的倔强神情。

仅仅这些镜头带给人的感动，本片就足以配得上伟大一词了。

除此之外，真实到土里又极其风趣的台词也是有滋有味。

陕西话特有的节奏和俗语有种难以形容的魅力，乡音一出，我的心就跨越千里，又回到了那片儿飘洒着油辣子香气的土地，又回到了田间地头听大爷们胡谝，听不厌啊。

例如教室里用“千里召召”造句那一段，真让人忍俊不禁，拍手叫妙极妙极。

又比如“你成功了”这句贯穿始终的台词，单就这句话而言，这种用法简直直白的有点可笑，可这又是两个女人间含蓄的“黑话”，是非常巧妙的设计。

两个女人间的关系同样很有意思。

两个角色都是老师，既是学生的老师，也是彼此的老师。

一边是张美丽用自己的真诚，勤劳，坚毅，隐忍和爱影响着夏雨；另一方面直率果敢的夏雨也鼓励了张美丽勇敢追寻自己的幸福。

两个人性格上的隐形互补和两人生活行为上的显性矛盾冲突构成了一种微妙的平衡。

两个真诚的女人以及她们之间有机联系，颇令人感慨和感动。

本片虽是一部喜剧，但是镜头，台词，表演还有配乐无一不深情。

我相信，很难有人不会被张美丽在商场哭着训斥学生们的场景逼出眼泪。

影片选择了一个悲剧结尾，这有点像电视剧《过把瘾》里方言突然查出绝症一样，略显突兀。

这样做可能是为了让影片在情感上更加深沉些，但无论是张美丽死前的“笑里藏刀”或是大海高声唱歌（有点致敬《红高粱》结尾的意思），还是为故事添上了一些亮色，一些希望，这也是导演对这片土地所寄予的情感。

这种希望，正是在这片贫瘠的土地上顽强生长的千千万万个张美丽用生命浇灌出的。

想想当年袁泉得金鸡百花的最佳女配角时已经很久，现在倪萍都不知道变成了什么样，而袁泉都成了人妻事业也很成功（袁泉在这部电影里竟然叫夏雨，虽说跟老公一个名儿吧，但估计是意在给这个贫穷落后而封闭干旱的地方带来新的湿润的气息）。

《美丽的大脚》里倪萍扮村姑的感觉比蒋雯丽好多了，一个城里人，一个乡下人，两个天差地别的对比。

张美丽的身上的表现一直都是农村妇女纯粹为孩子的思想，帮张夏老师洗衣服，想让夏老师不吐到处找桔子皮，为了电脑找赵面粉宁愿喝酒，因为自己曾经失去的孩子所以特别为张老师打掉孩子可惜而处处关心，想把城里的志愿老师给留下，只是为了这群孩子，而在夏雨身上的细节点反而不如张美丽来得明显，只是一会儿就感动了，过程刻画得不够细腻。

张美丽是成功的，在爱情上，王树愿意为了她受老婆打，而另一边，夏雨和刘志鹏的爱情却是不成功的，刘不能理解夏，在最终夏带孩子们来北京后决意离婚；在孩子们身上他们都是成功，至少回北京时孩子们都舍不得她们，夏雨才会一狠心一挥手“都走”。

没有张美丽也没有夏雨，张美丽让夏雨知道这里需要帮助，这里的孩子需要帮助，才让夏雨在这儿待了一年甚至打掉孩子还带他们回北京找人买他们的土豆；也是夏雨成就了张美丽，骂张美丽让她对爱情有了坚定的信念才勇敢地对王树走出第一步，告诉她她是成功的。

电影没有过多的描写大脚的部分，只是在最终张美丽在运土豆上睡着了而车卡在铁轨那儿导致被撞受伤入院去世，风吹起被单盖住了头，却露出了她自认为失败的大脚。

夏雨在北京与张美丽分别时说的不会再回那儿，但最终还是回了，从土坡上坐着滑下来，体会一把满面尘土的感觉，只有泪把干涩的面庞浸湿，继续接起张美丽未完成的任务。

理解脚下开裂泥土的过程是逐渐看见并流泪的过程。

母性、牺牲、失败的伟大。

小孩的视角里并没有这些。

反而是雨水、争吵，和在模仿偷窥中成长起来的匮乏、难过，一遍遍拉回记忆、成为节点，成为规训下的困惑和摊开在脸上的情绪。

它当然选择了一种回避式的表达，如同多少拿美学作投名状和保护伞的成功的片子一样。

不能再追问后来和缘由、感动不需要上下文。

好在没有一避到底、孩子记忆中的是活生生的人，也是它唯一值得的地方。

预设的立场、人与人之间的鸿沟。

它依然在、用单调贫瘠的颜色衬出人某一刻写满丧失的眼睛。

乘客对脚下路径有寄托总是显得低智笨拙，但人又能怎样？

总会在什么时候搭上一辆什么车，遇见什么样的街景旅伴、是让了座还是抢了方向盘，到的是中转站还是一脚冲向终点站。

怕就怕本来有机会可以下车、可遇见了什么人，让你生出耐性、心甘情愿地对着她多逗留一会，那个瞬间你开始联系自己的家联系到生活，开始忘了做个乘客。

除去扑面而来的黄沙，笑容最后是伴着柑橘的清涩和泪水的咸湿留在记忆里的，这些不属于那个高原，不属于高原的未来，只属于那两个人那个当下。

另，看讨论想起来一个点——“笑里藏刀”。

形容虚伪和利用的一词儿，张美丽评价自己那次的行为。

一个成语，一次「用计」。

而夏老师的泪流不止，也是一种他人视角里朴实天真的张美丽。

到底是智是愚已经不重要了，写的是无私。

看着夏雨从黄土坡上滑下的一刹，感觉她真真切切的置身在这片黄土地上感受着那份纯朴，她的行动已经是对张美丽的高尚品德的敬意和感动，她早已没有当初看着孩子们滑下去那种眼神，最后的镜头前的她满脸尘土眼含泪水的坐在那里，与这片土地最亲的接触而结束。

让我想起隐入尘烟，也是土土的电影，因为土而真实。

城里人的精致和黄土格格不入像是隐入尘烟里住进高楼的夫妇俩，“我们的猪和羊怎么办”，《美丽的大脚》里挂牵着“那些娃怎么办”，是关于生活方式的留恋，更是出于责任感的挂牵。

夏雨老师的到来，于三年没下过雨的小镇而言是久旱逢甘霖。

这里的人们把希望寄予孩子，就像黄河河道干涸，把大河的希冀交给孩子。

张美丽老师因为有过孩子而教给夏雨老师生命的重要性，夏雨老师因为敢爱敢恨敢放手，才会教给美丽老师一定要爱上一回。

她们命运不同，但因为自己走过，“淋过雨，所以也想帮对方撑伞”。

夏雨老师在北京说再也不会回去了，但是却在张美丽老师受伤之后回去了，她最后从土坡上滑下去，就像孩子们抱着可乐滑下去，脸上沾上了之前厌恶的黄土，泪水顺着脸颊滑落，洗净了黄土开辟了道路，她自己也放下了精英气质，接地气，离开了城市里那些虚假做作的事情，毅然决然的走上了乡村教师的道路

《美丽的大脚》中讲了这样一个故事：倪萍演的山区教师以及孩子们感动了袁泉演的城里来支教的年轻老师，年轻老师就决定豁出去了，把自己这一辈子也献给山区了。

新闻频道时而在上映这类故事的真实版。

不禁要探究，若出于人性化的考虑，真的应该提倡那些本打算支教一两年的年轻人，因为感动就就把一两年变成一辈子吗？

还是应该提倡符合条件的年轻人，拿出生命中的一两年，做这件有意义的事，然后不鼓励留下[而是鼓励更多的人参与]，至少别让这些本来已经做出了贡献的年轻人反而会因为不留下而觉得内疚、不好意思。

细水长流的献一辈子爱心是理智的、可推广的，可是一朝献爱心就把一辈子献出去则是冲动的、难以作为行动指引的。

不要以“爱”的名义，来“敲诈”好心人。

我很少接触这类型的片子，第一次看到《大脚》是在中央六的电影频道。

我记得当时自己哭得一塌糊涂，尽管不知道张美丽的丈夫和孩子是怎么没了的。

今天我又看到了，还是在中央六，仍然不知道前面发生了什么。

可泪水还是一次又一次模糊了眼睛。

当张美丽为酬钱买电脑灌下一瓶子白酒；孩子们为送别张老师久久不肯回去；当张美丽因不放心孩子决定不去北京；当她训斥王大河学驴叫；还有她临终前的心愿，总有那么些东西深揪我心。

人总要有那么点志气才好！

最质朴的感情往往最能打动人心。

我们每个人都明白教育的重要，但影片并不仅仅是简单的介绍一个乡村女教师为教育是怎样的奉献着，她还有自己的生活、自己的爱情！

于是人物就那么活生生地立了起来，每个毛孔都会自由地呼吸。

在这里很感谢倪萍的煽情，很女人！

张美丽就是张美丽，不是倪萍。

这是我看电影的时候最直观的感觉。

这个无关演技，而是倪萍老师就是把张美丽平铺在你眼前，告诉你这就是那个一辈子也没离开黄土地的美丽可爱的女人。

倪萍老师脸上的每一条细纹都在诉说这个美丽善良的灵魂！

她的丈夫死了，没吃过一口红烧肉就被枪决了，她的孩子应该也没了，所以她才爱学生如同亲子。

张美丽渴望爱情，可是黄土地的纯朴让这个女人却步了，这个女人的干净不是体现在她的无私奉献上，而是仰头干白酒的时候那个可爱的“笑里藏刀”，是洗坏夏老师衣服惹她生气之后只能无措的坐在房顶，是张师和她说一碗面就顶事儿的时候她蹭的站起来撸起袖子加油干的架势……张美丽的干净在于她的真实，张美丽的高贵在她的圣洁灵魂！

是她的灵魂震慑这夏老师的灵魂，夏老师的灵魂同样高贵，但是能把高贵的灵魂种在黄土地里开出圣洁的花朵才是张美丽的美丽的所在！

夏老师最后被黄土脏了美丽的面庞，那一刻，我被震撼到了，夏老师会像张美丽扎根黄土地，但是同样感受到了夏老师的悲哀，夏老师的理想和生活也要被埋在这黄土地下。

大脚的去世在我以前看来是“烂尾”，但是现在不会了，大脚的离开就像是维纳斯的手臂和三女神美丽的面庞，当门外的风带着光照在张美丽的身躯上，风为她的面庞盖上了白布，天使就这样回到了她来的地方。