窗台

男主角的最后一跳表现的便是无神论者对爱的信仰。

影片的最后，警察霍利斯回家吃饭让家人不需要再做餐前祷告，这是最强有力的传播。

这是一部典型的反宗教电影，在看似开放的美国其实大部分人都信基督教，要想拍摄并公映这样的影片是有很大压力的，远不是我们中国这个以无神论党派治理的国家可以想象。

当然，准确说，我国绝大多数人其实是不可知论者或多神信仰者，而不是科学无神论者。

心怀信仰是不是对自己最大的救赎？

死亡，是否是唯一的解脱？

信仰和死亡，两个看似宏大的命题，以化整为零的方式嵌进生活，消解、咬噬心灵上的自我折磨，难以寻觅出口。

这是电影《窗台》的导演马修·查普曼通过镜头语言牵延出影片中四个人的自我挣扎和折磨。

一个冬日的清晨，霍利斯探长从医生那明确得知自己没有生育能力。

原本平静美满的生活突降的阴翳让儿女双全的霍利斯在昏懵中被迫面对残酷的事实。

此时此刻，在他工作的辖区内，同样也有人面临被迫的抉择。

嘉文，一个酒店的助理经理，离婚前原本是一所大学的老师。

他被指示要求，一步一步走向指定的楼顶天台。

站在天台窗口边的霍利斯，眼前的职责是将嘉文劝说走下天台，而他自己心里的煎熬和痛苦是不知道该如何面对妻子，和父亲不明的俩个孩子。

两个人的对话开门见山。

信奉天主教的霍利斯对婚姻忠诚，打算跳楼的嘉文与邻居的妻子发生感情，被情人丈夫知悉一切。

在有限空间中，两人对应关系既微妙，又无限意味。

职责内，霍利斯有责任和义务劝说嘉文离开天台，而隐含的意识中，嘉文也是另一个他不知道何时存在男人的影子，那个和妻子生下两个孩子的男人。

霍利斯接到妻子哭泣打来的电话，在嘉文面前承认妻子的背叛，他不是孩子的父亲，他天生没有生育能力。

人最大的勇气和最艰难的事是面对自己人性中隐秘的懦弱或自私。

嘉文和盘托出自己和莎娜的情感纠葛的同时，讲出了困扰他两年的自我折磨。

这个看上去有迷人笑容的男人爱上莎娜后，告诉她他离婚的缘故是因为女儿在一次车祸中去世。

假如，事发时他没下意识地打方向盘，死去的或许不会是女儿。

女儿的去世，妻子的离开，使得他逼问自己是否是自己的软弱和自私导致女儿的死亡？

在嘉文眼里，霍利斯妻子是因为爱他害怕失去他而背着他做了试管婴儿，和自己生命中的失去完全不同。

霍利斯本不应痛苦。

他有爱他的妻子，有孩子。

和嘉文交往的莎娜，在结婚后才明白，原来，爱是这样，原来，自己可以被一个男人深爱。

失去的痛苦深深烙印在她的生命中，早在她十岁那年，父亲留给她一个泰迪熊，离家出走。

莎娜和乔结婚，出于感激、愧疚或感恩，唯独没有爱情。

十八岁那年的莎娜，因吸毒而卖淫遭遇挨打走投无路，是乔救了她，并和她结婚。

嘉文为什么站在楼顶的天台边?他和莎娜的私情自开始即被乔发觉，并亲眼目睹。

乔在自己的工作之外是个狂热的布道者，他用激烈激进的方式说服他人来信仰上帝的存在。

他的前半生吃喝嫖赌无所不能，导致妻子和孩子离开他。

用他自己的话说他见过生活中最深恶和丑陋，机缘巧合，他接受神的洗礼，他相信信仰是对自己最大的救赎。

乔软禁莎娜，他让嘉文做出选择，如果他爱莎娜，必须在正午12点从楼顶跳下，否则，莎娜得死。

妻子的背板是压垮乔的那根稻草。

他信仰上帝，相信天堂，相信自己不会下地狱，却时时刻刻在自身的地狱里煎熬。

影片中花费不算少的镜头叙述《旧约》和《新约》中同一类事情的不同结果。

乔选择《旧约》中的方式处置妻子和嘉文的关系，而不是《新约》中耶稣救下妇人的方式。

嘉文身陷自我折磨的痛苦，在两年后，在原本和莎娜商议向乔摊牌时，蓄积涌向一个出口：死亡，是唯一的解脱。

以上故事发生在楼顶天台边的一个窗口，早晨八点到午间十二点的四个小时里，空间和时间的有限性构建出《窗台》时间和空间密度。

时间和空间的局限非但没有削弱影片情节的张力和节奏的紧凑，绵密的意识密度充溢其间，影片中的每个人的身心煎熬，以及无以消解的痛苦纤毫毕现。

导演镜头语言的力度，正是出于影片在结构上藉由密度意识而生发。

密度意识这一表现手法在电影上有大量运用。

譬如，例如土耳其电影《小亚细亚往事》，从故事发生的黄昏到电影结束时的天亮。

《佛在耻辱中倒塌》的故事背景通过小女孩在上学途中的遭遇，是如透视一般呈现出对生命苦厄的洞见。

国内提出叙事的密度意识是创作了《父亲不哭》、《荷花赋》等文学作品的马竹。

他在《叙事的密度意识》一文中指出：“密度意识具体指小说结构、电影结构等叙事艺术的表现手法，可以在所有文学艺术创作中运用。

密度意识的特征是，在同一时段同一空间下，表达密集的信息和意识活动，真实反映现实生活的无限丰繁”。

《窗台》在影片类型中被归为惊悚类。

无论是情节还是剧情，影片本身与惊悚没有关系。

恰恰是影片绵密的密度意识构建出的结构，延展出四个人的心灵挣扎如同炼狱般的紧张，以及和自己自我对峙的痛苦。

当初是奔着丽芙.泰勒而下载的，原以为像其它的荷里活电影一样，好人被坏人折腾，BARBARBA坏人在最后一刻被干掉，好人与爱人最终过上幸福生活，配乐响起然后继续消化一下部电影。

这部电影我给了满分，当然我是一个很厚度的人，不喜欢的电影我不会随便上豆瓣给差评的，因为说不定自已上了一定岁数以后对同一部电影有不同的感受，现阶段暂时留在空中监狱和龙胆虎威4这个层次。

但是这样一套没动作打斗，没有花巧剪接，没有绚丽奇妙，没有妙龄美女的电影，我依然坚持给个满分；好的电影很多时候它想表达的主题并不是开门见山的，但往往能引发观众主动去思考；比如李安的色戒以及他最近的那部少年Pie的奇幻漂流。

这部电影亦然，你可以将它标签为爱情或信仰或婚姻或家庭，短短的100分钟能把这么多东西塞到观众脑袋里面的同时又不会令他们闭上眼睛，这并不是件简单的事。

首先说说信仰，很同意网友‘还没自杀的乱骂’的观点：“那些心无所依的人，才需要信仰来汲取力量，事实证明上帝的虚无力量，在妻子的背叛面前，根本不值一提。

”看到结局以后不免让人觉得导演有反宗教的倾向，在主人翁与虔诚的丈夫关于有无上帝的那一段导演显然着墨不少。

丈夫问主人翁有没有信仰？

主人翁答无，但是当主人翁临死之前的一刻对着妻子女儿凝视流泪这里来看，你又不能说他没有信仰，也许人到了那个时候会想象在天堂遇见自已最牢挂的人。

再来说说女主角，丽芙.泰勒，看过她在指环王的剧照，真是清凡脱俗的美。

虽然在这部片里面看到了岁月的痕迹，但风采依然，估计这个世界就有很少很少很少的几个女人，在不同的年龄段依然能散发出不同的美，像赫本那样，即使步入晚旬依然有那种graceful的气质。

像其它影评所说的那样，丽芙.泰勒在此片贡献了不少激情戏，但是这些部分对整部电影绝对是不可或缺的，当然在G点肿局那帮道帽岸然的东西里面这绝对是ZHIBEN主YI的毒CAO，再加上和有夫之妇搞到一起，就算你在电影里面如何吹嘘他们控制的G家所取得的成就也不会引进入来播放。

通过之前女角一直拒绝主人翁到后来的几场激情戏，观众会慢慢代入到他们的爱情里面，到后来主人翁为爱牺牲自然也就顺理成章，在主人翁的房里面，他向她说了自已的女儿，说他是如何的后悔当对面车撞过来时自已出于本能把车扭向另外一边，他怪自已在那一刻的决定，这里和后来的虔诚的丈夫故意给他半天时间来作决定是互相呼应的，不能理解被枪对着头部的女主角睁大眼看到心爱的男人为自已而死是一种什么样的感觉。

想到那些热闹中的小女孩总喜欢问男孩会不会为了自已而死，不知道当她遇到像这部戏那样只能二选一的时候还会不会为对方选择自我牺牲而感到满足？

电影的结尾，女主角找到主人翁两人相拥而哭、谈判专家也回家跟家人团聚，我在想人死后并不是什么都不留下的，只要印在其它人的心中便即是天堂、便是永恒。

有句话儿说的好，幸福是什么，幸福是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，如果你不是猫，不是狗，不是奥特曼，却是反过来如何是好？

很多时候我们不想那么做，社会却逼我们去选择。

得知小黑不育，为了不失去小黑，黑妞选择瞒天过海，否则生活会如何？

，小黑得知真相又当如何选择，如果小黑放弃家庭，黑妞又会如何？

英俊开车中失去女儿，老婆选择不原谅自己，从此生活得过且过。

美丽早年遭受父亲家暴，父亲可能因为觉得自己无法控制自己离家出走，这时候美丽的母亲等家人和社会没有给美丽良好的心里辅导，给幼小的心灵蒙上阴影，以至于堕落。

虔诚者早年生活经历不知，时常选择一些堕落的方式自我放松，以至于后来惹大麻烦，失去老婆孩子后迷失，后来该信基督后又遇到美丽，终于觉得找到生活和幸福的意义，然而，他的上帝开了个玩笑，他的信仰也崩塌了。

堕落的美丽遇到虔诚者，自以为得到救赎，然而面对新问题，美丽又遇到新困惑，虽然如此，美丽却离不开虔诚者，直到英俊的出现。

英俊得过且过，和同性恋同居，虔诚者试图挽救同性恋时，同性恋接受了，而英俊不但反抗，而且发起反击。

个人觉得所有人中英俊是最聪明的一个，但也是很不道德的那一个，即便虔诚者有过分之处，出发点也是好的，即便你认为出发点也是不好，你争论也完了，即便你能认识到虔诚者和美丽的问题所在，你本可以选择当朋友，拯救他们，毕竟他们是拿你当朋友了。

然而英俊不是好无信仰的人，我认为英俊是有信仰的，他认为上帝是个坏人，所以他要反击，他因为妻子离去，选择同性，因为反击虔诚者，选择第三者。

上帝是个坏人，虔诚者是个软弱的人，然而上帝没有拯救他的软弱，却让虔诚者进了监狱，英俊付出了生命，这时美丽何以自处？

她得到拯救了么？

看似最无辜的美丽，却是没任何选择的美丽，任何的选择都没有得到想要的结果，她想要幸福的生活，如果自己不能做主，谁来给她幸福，谁又能是不不犯错的人？

小黑和黑妞是幸福的还是不幸的？

面对不是错的错，他们似乎每个选择都没错，他们既未被抛弃也不曾抛弃人，这恐怕不是上帝的功劳，如果是人的功劳，恐怕是他们一个选择创造命运，一个接受命运。

信与不信，命运如此，越是反抗，恐怕命运越是兴奋。

我不是一个宗教徒，并不代表我没有信仰，信仰很重要，能在潦倒之际给予生存生活的勇气和信心，能在犹疑不决的时候给予一点指示性的方向感。

但只是一种纯粹的属于自己的信仰，不会隶属于某个宗教。

宗教总会强调它救赎的那一部分功能，也许教会的原有本意就是这样，而狂热的宗教徒总是会自视甚高，不能容许身边人的一点点背叛，这个时候他不再想着要有救赎的过程了，他会无限地放大自己的后果的沉重，即便是叫嚣“生命至高”的基督徒也会视他人的生命为蝼蚁。

当GAVIN定身，然后纵身一跃，爱情沉沉的刺痛了我们。

也许我们曾经抱着一颗玩乐的心拥抱了另一个人，但我们总会憧憬爱上一个自己真爱的人。

但是爱情的结局在哪里？

在那个纵身一跃的过程中，还是在泰勒口含的球体里，或者是留在了那条宗教，人性，爱情深深对立过的楼道里。

在说这部电影前先废几句话。

当人类的始祖因违背上帝意愿被驱赶出人类永恒的乐土时，我们似乎明白，从此除了寻找并携手自己的另一半在土地上汗流浃背之外，还必须意识到我们从此被抛到一个原本并不属于自己的世界里了。

他必须学会独立，学会爱。

否则，他将是孤独的。

第二句废话，古希腊神话中说，人类原本是一个雌雄同体的强大异类，但在诸神感到威胁的情况下被一剖两半，并且必须朝向不同的方向玩命地奔跑，于是彼此越来越远。

这样，为了寻回自己的另一半，我们必须在还活着的时候努力学会爱，然后不遗余力的追寻另一半。

否则就会永远在这个杯具的世界孤独的奔跑下去。

废话三：我们必须让自己在孤独中找到慰藉的信仰之光，没有什么比信仰更具有强大的光芒了。

于是不完全地说，宗教的产生正是基于人与自身终极本质对象化的分裂。

费尔巴哈这样说，“宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当做与自己相对立的存在者。

上帝并不就是人所是的，人也并不就是上帝所是的。

上帝是无限的存在者，而人是有限的存在者；上帝是完善的，人是不完善的；上帝是神圣的，人是罪恶的。

上帝与人是两个极端：上帝是完全的积极者，是一切实在性的总和，二人是完全的消极者，是一切虚无性之总和。

……上帝跟人的这种对立、分裂——这是宗教的起点——，乃是人跟他自己本质的分裂。

”（费尔巴哈《基督教的本质》）一、三个问题让我们回到天亮之前男一号走上高楼窗台的那一幕。

这时候男一号内心是不那么坚定的，因为他要以正午12点整跳楼的形式证明他对那个有夫之妇（Shana）的爱，或者说拯救她的生命，因为此时她的丈夫——这位貌似虔诚的基督徒正一边拿着手枪怒气冲冲的指着背叛自己的妻子，一边聚精会神的盯着对面的跳楼男子。

同时值得关注的是此时的背景，高楼后面熊熊燃烧的火炬和伴随浓密黑烟，火焰与浓烟在天气逐渐亮起来后终于变得暗淡，与此同时，画面刚出现时教堂箭塔顶端的巨大十字架与之交相辉映（也许这是导演的初步暗示）。

跳楼男Gavin，作为一个婚姻生活失意的旅店老板，内心中是对基督教不屑的，因为曾经大学教授生活中宇宙科学的实证主义告诉他，信仰上帝是荒谬的，因为没有证据说明它存在。

现在站在高楼上除了有点恐惧之外，他还需要念诵旧约诗篇里的话来安慰自己——我不怕。

意外的是有一位结婚十五年（也就是今天）才发现自己的孩子不是自己的小区谈判专家——Hollis来劝其放弃跳楼的举动。

由于没有到12点，所以并不急于跳楼的Gavin有充足的时间来听Hollis和他啰嗦到正式跳楼。

至此，影片从这两个男人的对话中逐渐展开各自的不同回忆。

Gavin，认识了一位作为虔诚基督徒妻子的女员工——Shana。

两个人是邻居，然后在公交车上相遇，最后在Gavin的办公室相见。

成为旅店职工后的 Shana为了感谢老板，夫妇俩在家宴请Gavin和他的室友Chris。

这是第一次重要的谈话，因为这次谈话中涉及到关系到整部电影主题的重要问题：同性恋、宗教信仰、无神论，当然还有Shana的圣物——父亲离别时送她的玩具熊。

我们来看一下这次对话的主要内容，当晚餐结束时，Joe提出要为大家祈祷。

以下是内容：Joe说：希望上帝能拯救在他眼里所认为的恶，我们都有罪。

Gavin反驳道：你认为我们到底哪些地方是恶的？

Joe：是上帝这样认为。

Gavin：但愿上帝的雷劈的准，别把我们当中不该劈的劈死了。

Joe要为Chris以宗教的名义治疗同性恋，他认为这是一种有罪的疾病。

妻子阻止。

Chris拒绝，认为他们信仰不同。

Joe说如果改变主意就来找他。

这里涉及到一个原罪的问题，同时关涉基督教对待同性恋的姿态。

这激怒了Gavin，虚无的上帝，以及其信徒盲目专制的态度。

后来他们又有两次对话，但这次对话将矛盾完全展开。

问题一：人生有时过于空虚是因为没有信仰上帝VS没有可以证明上帝存在的证据，所以上帝并不存在。

问题二：信仰上帝可以得到拯救并上天堂，否则就要下地狱VS其他有自己宗教或者没有自己宗教的人都要下地狱么？

问题三：矛盾的例子和善意的谎言。

前两个问题涉及到信仰与拯救，第三个问题是充满悖论的具体例子。

善意的欺骗带来的是暂时的温暖还是不顾事实的欺骗？

最后一个问题是最值得深思的，导演并没有给我们抽象的说教，现实中最常见的例子却充满了矛盾。

想到祥林嫂的疑问，到底有没有鬼魂？

回答有，以她的身份死后还要受尽地狱的刑罚；回答没有，祥林嫂陷入更大的悲痛，生无可恋倒也罢了，然而死更无可依。

如果是你，你该怎么回答？

这是每个人都必须直面的问题。

然而这段引发激烈交锋的对话只是一个小小的开始。

故事还没有到最后。

因为Shana爱上了Gavin。

二、爱与被爱接下来Gavin在公交车上和Shana的对话中我们可以了解到Shana眼中的玩具熊告诉她，虽然父亲经常打骂自己和母亲，但离别时的礼物和泪水告诉她，至少她还有宽恕父亲的权利。

后来Shana告诉了Gavin自己18岁时吸毒的经历，毒瘾大到去卖淫，被喜欢在教堂嫖妓的嫖客性虐待。

早上醒来爬上祭坛偷东西时，被做礼拜的人抓住。

Joe救了她，送去医院，陪着她，以上帝的名义“拯救”她。

她为此感恩，认为他是第一个能在她身上发现优点的人。

可以看出，Shana的“爱情”是找到可以带给他父亲般保护的男人，至于这是不是爱，她结婚时考虑的并不清楚。

因为她并没有找到那个可以在天上和她说话的人，尽管其丈夫是一个貌似虔诚的基督徒。

Gavin的奇谈怪论在直觉上告诉她这似乎是对的，而且还很有趣。

被羁绊在教徒丈夫严肃呆板生活中的她，感觉到了新鲜和趣味。

Gavin关于宇宙自然的论述为Shana初步打开了心灵的窗户，浪漫星空下的吻具有很强的象征意义。

一方面，Shana感到自己的麻木和僵硬被爱情所打开；另一方面，她又感到对不起自己的丈夫。

那个时候，躺在星空下的Shana 心中如果有喜悦，那一定是复杂的。

两个人幽会偷情时，有一段音乐把这个偷情之旅渲染的轻柔美丽。

有一个特写镜头，Shana仰面躺在洁白的床上，散乱的长发铺散。

响起的音乐似乎并没有让人感到特别喜悦，反而是淡淡地忧伤与渴望。

不知道喜极而泣是不是符合她的心境，或许在那个旖旎销魂的时刻，反而让她想起了很多事。

哭泣打骂的家庭、离家的父亲、吸毒的自己、苍白单调的婚姻生活、灵魂的瞬间释放……也许忘记过去，渴望在这个男人怀里和他一起开始新的人生，这才是她最可能的心态。

其中有几句歌词很有韵味，Years float away on the wind Give me this day I can win Give your hands to forgetEverything 她需要一双强有力的温柔的手，不让她再去感恩，不让她继续苍白；不让她感受虚无，不让她活在过去。

这双手不再承载救世主的形象，而是住在她心里的心爱男人。

总之，她需要一份成熟的爱。

香艳的床戏在好莱坞并不罕见，但这组镜头却在唯美的音乐中淡化了肉欲，很好的诠释了一个普通女人对被爱的渴望。

三、以上帝的名义审判和惩罚Joe以上帝赋予基督徒的智慧敏锐地发现了妻子的背叛。

他在妻子与Gavin偷情的厨房外再一次以上帝赐予的神圣和公正，克制住了自己杀死他们的举动。

他想以上帝的名义来惩罚他们。

于是Joe和Gavin又开始了一段对话。

与前两次不同，这次的对话主要以Joe诉说自己不堪回首的痛苦往事为主，内心有点愧的帅哥Gavin出奇的没有前两次的不屑和愤怒。

在他们谈到为信仰可以去死的时候，虽然Gavin 没有基督徒意义上的信仰，他还是坚定的说他同样可以和基督徒一样为信仰而牺牲自己。

Joe让Gavin读的内容是《旧约• 利未记》第20章第10节，“和别人的妻子私通的，奸夫淫妇都应该被处死”， “ If a man commits adultery with another man's wife--with the wife of his neighbor--both the adulterer and the adulteress must be put to death” ） Gavin利用新约进行反驳，依据是《新约•约翰福音》第8章。

文士和法利赛人带来一个淫妇要求耶稣处罚她，耶稣让他们之中没有罪的去惩罚她，但众人没法确定自己是无罪的，所以都走了，耶稣告诉妇女他也不会定她的罪，放她离开并叫她以后不要再犯罪。

我们会发现这里似乎和旧约不一致。

如果每个人都有罪，那我们凭什么定别人的罪。

Joe以上帝神圣自居惩罚他人的正当性，这多少让我们看到假借宗教权威凌驾于他人的霸权主义作风。

如果每个人都有罪，要惩罚的也只能是无所不能的上帝。

这同时又使我们看到阿伦特的影子，作为生命个体，就终极意义而言，任何人都没有权利剥夺他人的生命。

拿宗教当幌子来制裁他人，首先站在了所谓道德和正义的制高点，所以做起任何不义之事来没有心理负担，理所当然。

Joe宣扬他可以为了信仰去牺牲自己，因为好像耶稣这样说过，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音 9:23）“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（ 路加福音 14:27）这两句话说得是对于自己信仰的牺牲精神，这需要的是一种大智慧和大勇气，而不是告诉信徒以自杀的方式来证明对基督的虔诚。

这是对基督精神的断章取义，根源就在于以无所不能的上帝为由，就可以随心所欲。

Joe把自己当做上帝来履行对Gavin的惩罚。

他要求Joe必须在12点跳下高楼，以此证明对自己信仰的牺牲精神，当然条件是如果不跳的话，他将开枪打死自己的妻子以示对他们的惩罚。

四、跳或者不跳——永恒的救赎Gavin在最后完成了悲壮的一跃，然而这具有十足的讽刺意义。

类似宗教拯救的献身行为毕竟只是类似，也许导演想告诉那些自以为是的教徒，不信教的人所具有的救赎精神虽然不同于宗教，但它同样具有不亚于宗教的光辉。

他们也有自己执着到可以同样为此毫不犹豫付出生命的坚定的人生信念。

结尾我们看到Joe意外的表情，或许他没有想到，这个理应下地狱的家伙，竟然纵身一跃，同样以生命和鲜血祭奠了他曾经坚守的信念，而且最后是那么的义无反顾。

我们看到，Joe的表情是一种最辛辣的、血淋淋的嘲笑。

影片中有一句话反复出现，“耶和华是我的侍者，我必不至缺乏，尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔，因为他和我在一起，他的杖，他的竿都安慰着我。

”《旧约•诗篇》23-1-4节（黑体部分）有趣的是，这句话不管是信教的Joe和Hollis，还是不信教的Gavin都先后在各自的境遇中引述了。

这是个奇特的方面。

人毕竟有有限性的一面，不管你多么优秀、正直、博爱、坚韧……在大千世界中，总会有困惑、无奈、虚无甚至绝望的时候，当处在这种极限境地时，我们应该怎么办？

纵身一跳，还是……另：讨论宗教的本质，目前还没有这份能力，但电影似乎为我们提供了不少有价值的建议。

关于Hollis的婚姻之爱和他的选择，关于同性恋Chris的卡巴拉宗教之光，这都是值得讨论的话题。

如果按照电影的题名，我们应该直接翻译为窗台，但窗台似乎与跳楼主要事件没有太大关系，所以我们看到另一个译名，跳楼男。

不过ledge似乎有边缘的含义，或许隐喻了现代人类的边缘境地，类似于萨特的极限境遇。

如果不怕强词夺理的话，也许值得考究。

前面想讨论下宗教的本质问题，但写到后来发现无法说清，交给其他感兴趣的朋友了。

影片正如有些网友讲的，情节上的确略显拖沓，不过倒是很有启发意义。

《窗台》。

8分。

马修·查普曼编剧、导演，丽芙·泰勒、查理·汉纳姆、泰伦斯·霍华德主演作品。

第一次对一个关于爱的故事感到绝望，又有丽芙·泰勒这样的精灵公主献身，深感人这一生啊，太难遇到真爱。

泰伦斯·霍华德饰演的警探霍利斯一大早接到医生的告诫，他是个没有生育能力的人，而诡异的是他已是两个孩子的父亲。

而还没来得及走出悲痛，他又接到报警电话，有个男人要跳楼，他正是查理·汉纳姆饰演的单身男凯文。

凯文是个可怜的男人，孩子出了意外，离异，和一对同性恋住在一起。

而他新近的邻居是一对神仙伴侣，男的是个虔诚的基督徒，看起来十分正派，而他的太太是个仙女，丽芙·泰勒饰演的莎娜。

她正好在凯文负责的酒店上班。

凯文简直对她一见钟情。

意外的是，莎娜的生活并不幸福，这或许和她丈夫的狂热有关。

几经周折之后，凯文和莎娜终于没忍住滚了床单，而这一切，都被她的丈夫看在眼里。

于是大战一触即发。

绝望的爱情啊，即便丽芙·泰勒奉献了尺度，也依然无法拯救这部片的绝望。

为了livtyler看的第一部电影，也不知道为什么不看偷香，点进这部比较冷门的就熬夜看完了。

故事简单，从婚外情的上帝视角居然让人主观上讨厌不了莎娜和盖文😑，甚至想吐槽一下第一次出轨就被抓到，并且激情戏每次都有门外挣扎和破碎的乔，加上紧张的背景音乐，让人不能好好看激情戏了🙄。

但理是理法是法，出轨是不争的事实，出轨是不对滴。

出彩的还有对宗教的思索和警察的支线故事（TH的口音真的好好听啊，还有liv的声音真的好好听啊，还有PW的偏执宗教狂角色演的太好了吧）一. 莎娜的婚外情电影中莎娜和乔在家中的情节，总让人觉得不舒服和冷清，乔作为先被宗教拯救的人，遇到并爱上了失足的莎娜，并且也想用宗教拯救她，看样子莎娜确实是被拯救了一部分，莎娜自己也曾警告，不许盖文对她和乔的婚姻口出狂言，但我想莎娜对乔的感恩甚至是惧怕远多于了爱，这也是为什么和盖文一起仰望宇宙星空时，她说出了那句话，她只是想要被爱而已。

十岁父亲的家暴和离家出走无疑给莎娜幼小的心灵沉重的创伤。

帅气和极具魅力的pua bad boy盖文的出现已经导致了结局（哈哈哈哈不知道刚开始算不算的上pua）

点名批评一下

盖文的出发点也不是正当的，但是偏偏这种坏男孩式的想法却让人无法客观，可能我也是badboy吧她在羞愧等总总复杂的心情下，幸福的出轨了，那个特写的镜头确实意味深长。

抛开伦理，一个不止被宗教拘束的追寻真正的爱与寄托的女人，一个玩世不恭的无信仰却能给人以真正的爱与依靠的男人，在错误的时间，错误的地点，真心相爱😭二.宗教的讨论电影中最精彩的三段关于宗教的争论，都在乔的家中发生，每一段的结果都是不欢而散，第一次，盖文就对乔偏执，有点崩坏式的宗教话语产生了极度的厌恶。

第二次被乔强烈要求来的讨论更是将乔说的怀疑人生，甚至以求换个更保守的乌干达教堂来坚定自己的信仰。

（我想莎娜从头至尾都不是一个真正虔诚的信徒，宗教确实帮助改变了她，但治标不治本）第三次的枪与旧约，两大主演互飙演技更是精彩，新约与旧约的不同。

最终乔走向了宗教的极端，戴上绿帽想要代替耶稣审判这对奸夫淫妇，甚至还癫狂的以此论证自己与无信仰者盖文的第二个区别，有信仰的人无所畏惧，可以为信仰献身。

但是他错了！

三.最后一跃因为有了女儿的故事，所以这段在天台上的故事更加的令人动容，我无法想象一个人在有了足够的思考时间，真真切切的面对死亡时，那种折磨和决然，在恐惧和爱中做被逼迫的极端选择。

在乔的第三段爆发冲突中，任谁都不会质疑，如果盖文不跳，他绝对会对莎娜开枪的。

第一声钟声响起，听到警察声响，盖文最后一跃前，乔的挣扎

盖文以身证道后，我不知道他的信仰有没有破碎

个人理解带有一点恨意，但更多了痛苦和坚强吧钟声的最后一响，带着慌乱和决绝，就这么一跃，无关伦理，无关信仰，我想，他是英雄，不仅仅是艾滋病同性恋室友的英雄，也不仅仅是莎娜的英雄。

能别叫谢娜吗😑

所有的沉默和绝望都在最后一刻爆发，无声胜有声

echo2448147 发布于： 2015-05-25 08:16我从不相信，宗教可以让一个坏人变成好人，让一个性本恶的人变成一个善良的人，让一个性格狂热的人变成一个平和安静的人。

所谓的改变，只是表层行为的改变，只是对行为的约束，这种约束长期作用，可能会对人性有些许的影响，但人的体质、性格类型，难以改变。

影片中有很多关于宗教的讨论，虽然我是坚定的无神论者，但我也认可宗教的积极作用，并且誓死捍卫教徒的信仰自由。

宗教是深层意识形态的东西，无法用对错来判断，它只是一种选择。

人们因为各种各样的原因信教，也有人们因为各种各样的原因选择不信教，我并不觉得没有宗教信仰的人就没有信仰，宗教只是信仰的一种选择。

我们还可以去信仰一些别的东西，比如科学、比如努力就有收获等等这样的一些准则，当我们坚信某句话、完全信赖某个人，那么这句话、这个人不就是我们信仰的一部分么？

这些零散的东西，只是不够系统、不够完整，没法像某个宗教那样，经过漫长历史的锤炼、数代人的解释和完善，看似能够帮助人去解决所有的问题。

但是，我们却可以通过自身的观察、思考、内省，去完善自我的这种信仰，这是个自我修炼的过程。

Joe被宗教救出生活的泥潭，可是，他的人性并未改变，宗教成为他保持良好生活的毒品，他是如此害怕失去它，因此，他无法容忍他的生活中出现与他的宗教信仰不容的事情，他更无法容忍有人来挑战他的信仰，他必须誓死保卫它，因为他的宗教信仰哪怕是出现一点点小小的缝隙，也许他就会回到那种人鬼不如的生活中。

他所表现的极端，与宗教无关，是他个人的问题。

宗教，只是被他的符号和工具，他的精神毒品。

Gavin是个有思想、语言能力非常出色的人，他的辩论毫无疑问挑战了Joe，让Joe非常恼火，而与他老婆的幽会直接刺激了Joe，被宗教压抑的深层的恶爆发出来，造成了最后的悲剧。

这里Gavin和Shauna对事情的处理，也是有问题的。

因为害怕而不坦言和直接面对，反而造成恶果。

如果Shauna直接对Joe把一切说清楚，直接面对面地解决问题，可能悲剧能避免；如果Gavin在知道此事第一时间报警，悲剧应该也能避免。

可是，人性就是如此，不是每个人都有能力去选择最理性的解决方式。

一切都成了宿命。

这似乎是一个关于宗教的电影，可最终，一切的一切，都是人性所致。

宗教，不过是人的信仰选择。

看电影《窗台》太胡子艺木家2013022-20171207　　乔说，我是最不该死的人。

想想也是，甚至可以说，乔也是受害者。

但他很快变成了凶手，尽管他认为自己是“受过洗礼的、神圣的、正当的”。

从感情上，我们难以一棍子将他打死。

难道乔可以把莎娜“让给”凯文（他是那么爱她）？

有什么人能做得到？

有多少人能当圣人？

《窗台》剧照，作者截图　　《旧约》、《新约》说法不一，就算按照《旧约》，是凯文该死？

还是莎娜该死？

或者还是都该死？

　　你也可以说，谁都不该死，有问题就解决问题呗，不一定非要死人呀。

站着说话不腰疼！

面对自己的女人红杏出墙，多少男人能够受得了？

受得了就不是男人，不是男人又不值得女人留恋。

《窗台》剧照，作者截图　　乔决定让其中一个人去死，这很歹毒，比用枪一下子把那对“奸夫淫妇”都干掉还歹毒。

　　你有勇气为信仰而死吗？

对无信仰的无神论者凯文，拿这个问题来考验他，考个毛啊。

这哪是什么考验，不过是赤裸裸的报复罢了。

《窗台》剧照，作者截图　　对于凯文来说，信仰什么的，全是狗P，摆在眼前的是一个很简单的爱情问题，要么我死，要么我爱的人死。

　　此时，电影所讨论的关于人生、关于信仰、关于救赎之类的东西，突然没有任何意义。

本来以为能够深入探讨下去的东西，突然变得很肤浅乏味、空洞可笑！

真是个大大的冷幽默。

《窗台》剧照，作者截图　　理性上，我同意凯文的观点，上帝和圣诞老人都没有证据。

选择相信是你愿意，选择不相信也有理由，这没有什么对与错。

可我又知道人心需要慰藉，引人向善予人安慰的宗教应该得到肯定，所以，我又倾向于乔。

甚至，我羡慕乔，我希望自己能信仰上帝（或是佛祖、安拉之类），但这学不来，也无法自欺。

结局又如何呢？

宗教信仰，还是敌不过怨恨，敌不过人心，敌不过人性。

这时，我又想，就算是学得来，也没用。

《窗台》剧照，作者截图

《窗台》剧照，作者截图　　警察霍利斯（泰伦斯•霍华德扮演，他的外表与声音让人有好感）回到家，接受儿子不是亲生的事实，让生活继续。

电影《窗台》曾在圣丹斯电影节上映，得到的评价不好不坏。

我觉得此片尚可一看，尤其看似平淡的结尾，却是电影的亮点。

生活需要包容，需要珍惜，需要宽恕，嘁，说到底，需要妥协。

当霍利太太湿着眼睛说“Okey”，面露复杂的笑容与霍利四目相对时，他们理解了生活，我们也理解了他们。

“今晚不做祈祷了”，指望上帝是没有什么意思的，所有问题都是要自己扛的。

《窗台》剧照，作者截图　　另：电影《窗台》（《THE LEDGE》）有译作《跳楼男》的，感觉不好。

还有一部2012年的电影《窗台上的男人》（man on a ledge），评价是值得一看。

说明：一、本文2017年12月原创首发于作者微信订阅号：闲言碎语话短长，欢迎关注。

二、觉得《窗台》的豆瓣评分7.1有点低了。

对书对电影或者对人的看法，是带主观色彩的东西。

豆瓣或IMDB评分也只能作为一个参考。

三、为了符合“豆瓣风格”，题目“生活需要妥协”是后加的，其实无所谓的。