他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》，纯粹从一个小女孩的视角出发阐述全篇，算是尊重原著回忆录的叙事。

而一个家庭的聚散、生死与经历即可让我们看见红色高棉时期被饥饿、虐待、死亡所笼罩的柬埔寨。

因为叙事主角是当时极左的柬共，所以不免会让人想到同样题材，讲述我国极左事件的电影《夹边沟》，同样让人绝望、不寒而栗！

PS：感觉每个时期的疾苦大事，都有美利坚的身影，搞不懂其到底是自诩的世界警察还是恐怖毒瘤！

共产国际当年协助组建东南亚的革命政党时，由胡志明草创的印支共产党于１９３０年成立。

法国人被逐走后，跨国政党随之分裂。

红色高棉是西哈努克对柬左势力的称呼 后来成为柬共的代名词 柬共自称“安卡” 就是柬语“组织”的意思柬埔寨是个佛教国家 国土与民情并不适宜生长这种血腥故事。

比起另一君主制邻居老挝，柬埔寨要富足许多。

六十年代初的柬埔寨，还算是歌舞升平，国泰民安。

１９６７年，高棉西部萨德兰县因地方政府改变稻米征税的计算方法而触发农民暴动，事件被政府军弹压下去，但已抄家伙走上不归路的暴动农民成了红色高棉游击队的有生力量。

柬埔寨亲王西哈努克访苏时 朗诺造反 亲王被苏联抛弃 中国是他唯一的靠山 亲王与红色高棉结盟 与越共联手抗击美帝南越独裁政权和北越签订和平协议 大家说好人民自由迁徙 北越搞了个小动作 从别人国家的地盘将军事作战部队渗透到南越 把印支地区搞得稀巴烂朗诺当然不允许越南和另外的国家在自家地盘搞事 请出美军 出动庞大的Ｂ-５２机群 地毯式轰炸柬埔寨东部的胡志明小道 高棉民族的劫难就此启端 苏国和越南将祸水引进了柬埔寨国土 朗诺政权又将美军这股祸水引进了国土 西哈努克亲王则把红色高棉这股脓血供上了庙堂神案

激进乌托邦主义从它的政治胎盘所孕育出来的卡里斯玛 有惊人的同质性 波尔布特多次潜往游击战训练营地深造 勤奋通读了一个老人家的著作 从武装割据到农村包围城市 他认定老人家的思想是柬埔寨革命的必由之路波尔布特在夺取政权之前汇报革命形势： 希望直接进入社会主义 消灭剥削阶级 消灭城乡差别 实行供给制

民主柬埔寨共和国的第一部社会主义宪法由张X桥组织班子协助起草革命成功后 波尔布特指出党的躯体已经生病了，开始了对党组织的内部清洗，主张政治和谈和内部改革的同志不为波尔布特所容，作为“享乐主义”和“投降主义”倾向受到批判，大批革命同志及其家属成为自己人的刀下鬼。

改造才能新生 成份不好的人们从事超强度的体力劳动 饿死累死 被随意处死者不计其数波尔布特对华侨特别开恩 华侨被集体杀戳之前可以在食堂里美餐一顿柬已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别， “在柬埔寨一举建成共产主义”。

柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。

红色高棉占据金边的第二天，驱赶200万居民离城下乡，称为“反对吃闲饭运动”， 正在治疗病人的医院和病人亦无例外，老弱病残也不能幸免，全国城市成了死寂的空城。

人们匆忙带着点随身用品，没有明确目标地逃往农村，至少有两三万人死于疏散途中。

安卡先是称这是因美国飞机马上要来轰炸，后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。

在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征。

它会腐化干部和群众。

柬共创造了奇迹，短时间内全国城镇都完成了迁出人口的任务。

安卡禁止私人拥有财产，取消家庭，婚姻也由组织安排，婚后夫妇分开居住。

禁止宗教活动，勒令僧侣还俗，寺庙用作仓库。

视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。

只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。

人民不能自由流动。

他们宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。

和苏维埃一样 指令式集体经济导致生产力下降 产粮反而减少了柬埔寨原是个鱼米之乡，但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。

打跑美国人以后 越南为实现印支联邦统一目标 入侵柬埔寨 老百姓希望早日结束民柬的恐怖统治 并不响应政府发出的抗敌号召 反而欢迎越南侵略军的解放 红色高棉兵败如山倒

联合国陆续派出 2.2 万工作人员，花费近 28 亿美元来帮助柬埔寨实施和平协定。

作为协定签字方之一的红色高棉却拒绝与联合国合作，抵制大选，不让联合国维和人员进入其控制区，而后拒绝裁减军队，不断采取军事进攻，并多次发生扣留和伤害联合国人员的事件。

中美建交 中国迎来了改革开放 苏联戈尔巴乔夫也在进行改革 苏联决定从阿富汗抽身 停止为越南支付侵略柬埔寨的军费 改革开放后的苏联对豢养多年的红色高棉已生倦意，援助连年递减。

而象红色高棉这样一个声名狼籍的团伙，它能生存下来，一是靠强大的外部压力维持自己内部的团结，二是凭借后台靠山取之不竭的援助。

现在强敌已去，外援不来，内部就嫌隙骤生了。

当年苏联停止了对缅共的支持，缅共游击队即沦为毒贩与山寇，很快就开始出现内讧，你攻我伐，所走过的覆亡之路与今日的红色高棉极为相似。

缅甸部队反水，活捉缅共主席，控诉一通之后，没兴致取去他颈上的人头，而是将他押过界河，扔给中国这边处理。

最后除红色高棉外，其他 19 个政党都参加了 1993 年 5 月举行的大选。

西哈努克派的奉辛比克党得票 45.47 ％，战胜了金边当局的人民党。

红色高棉陷入全面孤立。

波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力，反对自由经济和私有财产，强化他的绝对领导，清除不同意见者，最后激起内变。

1997 年尔布特派人枪杀民柬国民军总司令宋成夫妇及其 8 个子女 官兵忍无可忍 终于把枪口对准了自己的带头大哥波尔布特

联合国曾先后设立国际法庭审理过卢旺达以及波斯尼亚的种族屠杀罪行。

大家呼吁设立一个国际法庭来公审波尔布特。

联合国首席法官表态，安理会或联合国大会有权设立国际法庭，审判波尔布特统治柬埔寨时所犯下的种族灭绝罪行，美国也表态赞成此议。

苏联以安理会常任理事国的姿态，反对国际公审：红色高棉与波尔布特的问题是柬埔寨的内政，我们反对将波尔布特及其他柬共领袖交由国际法庭审判。

红色高棉对于柬埔寨造成的灾难 不是柬埔寨人民自行的选择 不是因为柬埔寨人民素质不高 不是柬埔寨历史的必然 而是在地缘政治影响下 在激进意识形态扩张与冲突过程中 柬埔寨人民的民族独立斗争沦落为大国的棋子 激进乌托邦主义 军事扩张主义 滋培出来的恶之花不要捉虫 虫在哪里都知道 杠就是你对内容源自 革命的僭妄

很小的时候，可能也就五六岁的时候听父亲和他的朋友聊天，一直在谈过去，我在旁边假装根本就听不懂。

但是我知道，而且我知道中国人的苦难比柬埔寨人是有过之而无不及。

但是，我们遗忘了，我们哪怕说一句很正常的，不能再正常的话，平台都会把我们的话删掉。

这说明什么？

说明我们在自欺欺人，掩耳盗铃。

我们的电视台在说些什么？

我们的历史书在教我们的学生什么？

我们的专家学者该干些什么？

发生的事情能够掩盖的住吗？

掩盖不住的，这里我不想说细节，因为细节太残酷了，残酷到可以怀疑人生。

只有一个结论，就是，人是世界上最坏的动物，没有之一。

安吉丽娜朱莉是天赋型的导演，《他们先杀了我的父亲》是一部高于历史的艺术影片，虽然里面用了一些隐晦寓意的镜头，但是不影响整个片子的高质量。

全片以柬埔寨小女孩的角度叙述，镜头准确传达出有那么点懵懂和又有那么点清楚的小孩视角。

父母被杀害的镜头安排在小女孩的梦境中，有点噩梦的感觉所以增加了恐怖感，说起恐怖感我觉得这是形容赤柬统治时期的最准确的词，以及当时人民突然对社会形态转变及动荡的无力和不知如何捱过的漫长绝望感，安吉丽娜朱莉把这两种感觉很清晰地拍出来了，并且一点都不哗众取宠，都是扎根于小女孩当时的视角与感受。

豆瓣评分只有7.5，我给8分。

小女孩在爸爸被带走（枪决）以及与妈妈永别时，都没哭，但是却在感觉姐姐也死了的那一刹那哭了，我想那一刻她脑海里想的一定是“从此，我在世界上真的只是孤身一人了”。

柬埔寨历史我不懂，但安吉丽娜朱莉通过镜头以一家人在红色高棉统治时期的遭遇为线索，以小女孩的视角为我们展示了**对于无辜民众的摧残。

观影中会有对ZG的横向联想，作为中国人无可厚非。

安吉丽娜成功地将柬埔寨原本在美援**统治下的历史拍成了与高棉时期反差极大的苦乐对比，这是她站在美国导演立场的叙事。

撇开立场不谈，单单各种政体国家机器间的**利益，倾轧利用，国际形势的牵扯，就很难撇得清楚谁对谁错。

只是这场柬埔寨的共产，真真是叫人觉得愚昧透顶。

相信本片对中国老年人会勾起深深的回忆，以及似曾相识的感觉。

本片最让人印象深刻的，就是对比。

开场的的通俗歌曲和红高占领金边后尤其鲜明。

而后，小女孩的种种幻想幻觉也都与她当时的遭遇形成对比。

特别是，有一场小女孩梦到自己吃上了满汉全席，然而现实中他只不过是在偷吃生大米。

朱莉导演的功力简直要比国内某些女导演好百倍。

首先影片并不太关注血腥，更多通过，刻画高棉统治下人们奴隶般的生活表现出来。

有人觉得它不够深刻，试问战争片就一定要刻画战争吗？

稍有民主观念的人都会看出集权的恐怖，又何必老调重弹。

本片更关注女孩内心中的感情，在一个无比黑暗的社会，她显得太无助，不能呐喊，不能哭闹，不能游戏，甚至于不能偷吃虫子。

影片就是要刻画这种无力感，任凭你是谁，死亡就在你身边。

这部片子，也几乎只有女孩的眼神，她极少说话。

我想，影片的名字《他们先杀了我父亲》，是作者内心中永远无法停止的痛，为什么不是其他的名字，因为作者一想起小时候，就会想起父亲。

整部影片看似温和，实则深刻揭示了人在战争、在集权统治下的，深深的无力、无奈、你什么都没有、什么都不是！

主要讲了身居高位的家庭在政权变更时沦为阶下囚的故事，高棉统治时期的柬埔寨是单调的，丧失色彩的，缺乏自由的。

政权的变更最苦的不是原来在底层的人，虽然有可能他们会变得更惨，但那些原来的既得利益者却可能会经历从天堂到地狱的落差。

他们杀死了我的父亲，是逃亡海外的子女以自己的视角讲述的一部影片，灾难来临时父母对子女的保护以及父母对态度会深深的影响小孩的成长。

看完后还是令人动容的。

之所以会有专制反复的出现从某种程度上来讲是人们习惯于顺从的恶果。

看完影片还是对柬埔寨神秘的建筑充满向往。

杂乱无章，全程崩溃的影片。

朱莉还是做演员比较好，就导演来说真的太有问题了，每个镜头都透露着做作与失败。

失败在于朱莉的蒙逼（可能是第一次牵扯到如此大的类型，根本不知道怎样去把控）也在于影片中，作为小女孩的我的不断介入。

这失败导致气氛全无，也导致了题材的浪费。

做作在于其刻意地把特效镜头，上帝视角融入，但最后呈现的结果却并不能让人信服，或者说给人触动。

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。

安吉丽娜·朱莉导演。

这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。

红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。

母亲被迫让孩子们各自逃生。

几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。

以前看过的几部片子都是说的这个。

而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。

选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。

法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。

讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。

变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。

投下了几百万吨炸弹。

同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。

其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。

整个是一个洪秀全2.0。

在国内闹了多年，和者盖寡。

直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。

这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。

他们毁了我的房子，杀了我的牛。

这也就是为什么我支持红色高棉革命。

我们都想要一个新的柬埔寨。

”这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。

我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。

红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。

对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。

以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。

进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。

以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。

孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。

而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。

而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。

观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。

从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。

和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。

此时，人们对他人的死亡已经麻木了。

剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。

那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。

这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。

那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。

兄妹们合手膜拜。

绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。

在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。

闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。

导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。

英姿飒爽的女教官在作示范。

陪斗的是一个满脸苦相的男人。

只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。

美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。

我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。

毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。

更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。

顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

我也觉得整部电影的摄影让人如同在梦中，有可能是噩梦，有可能是美梦，梦是未知的，现实也是未知的，朱莉导演能用她多年在国外的慈善经验加上好的拍摄手法，用镜头十足的语言显现出来，不难看出这是一部诚意之作。

看电影是为了让我们知道过去发生了什么，也让我们深刻理解当时处于战争动乱年代的人们的处境和痛苦。

今早看完，翻阅很多历史背景，让人站的更高的视角去看如今的社会，会有珍惜之感。

毕竟这是脆弱的世界，也是坚强的世界。