谈谈情，跳跳舞

我喜欢电影，因为它能令我愉悦，也能令我思考。

昨晚看了《谈谈情跳跳舞》。

这部电影，电影影如其名的说了两件事：一件是跳舞、一件是谈情。

跳舞是一件让人身心愉悦的事情，华尔兹优雅，拉丁sensual，跳舞能让人快乐。

不要因为一点挫折而轻易放弃，无论是爱好、亦或事业、感情。

After I finish my English class, I will take the dance class, and make it the hobby for my whole life.谈情，要积极沟通，要用对方需要的方式去爱他，否则两人都很费力却又都不开心。

谈情，要与能互相理解的人谈，理解、真爱，才能包容对方，才能及时纠正自己的错误，不去伤害对方。

我很开心我有了一点儿进步，不会再因为有人恶意相向而不快，而是对其一笑了之，因为有些人或事本就不值得在意。

下午醒来打开电脑，发现又不能上网了，郁闷突然想起硬盘里的n多存货，赶紧趁机拿出来欣赏挑了半天，最后决定“宠幸”《谈谈情，跳跳舞》现在觉得这个选择真是无比正确啊，呵呵没看之前一直有个错觉以为这个是讲婚外恋的最后发现这片子其实纯洁的一塌糊涂而且，每份感情都很美，真的很美不到两个小时的时间我完全沉浸在里面，心神荡漾也许是出于对舞蹈的喜欢吧看着他们或温柔或激情的忘我投入心里有种陶醉与满足感尤其是看到John在站台上一个人手舞足蹈看到他和波比在比赛里自信优雅的表现还有那个黑人大个子借着舞蹈捧得美人归的时候自己的那颗心也像随着优美的旋律挥动着小小的翅膀轻盈的飞了起来不过John和詹妮弗·洛佩兹的那一段激情配合着实让我紧张了一把因为实在太激情了看着一段舞后大汗淋漓的他们让我突然担心他们会不会一下子有了出轨的念头呵呵，后来证明这只是我庸人自扰，开心舞蹈，就是这么让人自信与快乐最后也让John和他wife的生活幸福了起来手拿玫瑰，身穿礼服，脚踏舞鞋还带着迷人微笑的John我只能用charming来形容了那笑容，仿佛在优雅的问"Shall we dance, my dear?"看完之后克制不住自己也在家手舞足蹈了一番想起原来和明宇上体育舞蹈课的那段时光充满了快乐与期待1，2，31，2，31，2，3耳边回响着我最喜欢的那首歌一起一伏的脚步也带我进入了无人之境是的，舞蹈就是这么让人快乐，感到幸福

从来没看过原版，所以一开始以为是婚外情之类的故事。

这样的结局很好，也很真实，相互欣赏不一定就是要在一起，有一种淡淡的保留和一点秘密感觉是很好的。

理察基爾飾演的角色，事業有成就，家庭很和諧，不應該有所挑剔的生活，他卻感覺不到快樂。

對於自己想在幸福的生活之上，多追求一份想跳舞的願望，他感覺罪惡。

是自己太貪心了嗎？

他因此向妻子道歉。

「我覺得慚愧。

我們已經擁有這麼多，而我卻想再快樂一些。

」在停車場的那一場戲，短短幾句話，背後有很多很多東西。

飾演妻子的蘇珊莎朗登，愛著丈夫，深深以著兩人建立起來的美滿家庭而自豪。

對她來說，她的世界就是丈夫的世界，兩人同心是件再自然不過的事。

而等到有天發現丈夫的世界竟然不止於她的世界時，她因此產生了不平衡。

他居然跳舞快樂到完全忘記了她的存在！

短短的一場戲，蘇珊沒有說出來但隱藏在倔強表情之後的話是：（是我讓你不快樂嗎？

我不夠讓你快樂嗎？

你想要的快樂是我不能進入的世界嗎？

）理察基爾向受傷的妻子說：「不是妳的錯！

」（不是妳讓我不快樂的。

我們已經夠快樂了，想要更快樂是我的罪惡，是我對不起妳。

我不該貪求更多！

）這不是你的錯，這不是誰的錯。

我本該很快樂。

生活中沒什麼不能讓我滿足，你已給我一個完美的家庭，我已得到一個中年人在社會上定義的所有幸福，這樣的我若還感覺不到快樂，是我自己的問題，不是誰的錯！

當大部分人因為不快樂而怨天尤人時，有幾人是因此而感覺罪惡的？

為了符合表象面具應有的形象，我們犧牲了多少真正的情緒？

當我們擁有了一切，卻仍未能將快樂充滿身體，總有份空缺時，能不能不因此感覺羞恥？

偏偏，偏偏，當我們自己身為外人，看著朋友家人有著該有的一切卻仍不快樂時，我們最經常勸告他們的是知足常樂。

我們勸別人想開，勸別人滿足，勸別人珍惜現有的一切而不要去奢望不該是自己的，甚至會認為對方過於任性過於貪求。

你我應該要滿足的。

這「應該」二字的黑筆墨跡，到底由誰來簽字定論？

原來我們不斷的在為周圍人簽字定論他們的喜怒哀樂之際，也為自己設下了難以翻轉的成見框架。

我們判斷他人應該快樂或悲傷時，也在同時間失去了自己。

http://www.wretch.cc/blog/sunnic&article_id=2379070

电影最情歌--The Book of Love 出现电影：SHALL WE DANCE 出现时间：片中夫妻第一次共舞 The Book of Love-Peter Gabriel The book of love is long and boring No one can lift the damn thing It's full of charts and facts and figures and instructions for dancing But I I love it when you read to me And you You can read me anything SHALL WE DANCE，当年红透亚洲的日本电影，难得的清新又不失生活味道。

被好莱坞的老帅哥GERE和辣妹JLO演绎的也还算让人满意，电影的情节就不需多讲了吧。

中年男人GERE找到埋没的自我--当然，不是象高更一样逃家，用比较平和不伤害谁的方法，谈谈情，跳跳舞。

The book of love has music in it In fact that's where music comes from Some of it is just transcendental Some of it is just really dumb But I I love it when you sing to me And you You can sing me anything 好莱坞翻拍的SHALL WE DANCE，里面用了老将Peter Gabriel的THE BOOK OF LOVE，当优雅的大提琴缓缓流动如丝绸的质感，衬着老爷爷沙哑的嗓音切入画面的时候，GERE正打开一个盒子，里面是妻子买给他的一双舞鞋，附着的卡片说：去参加她的告别晚会吧--那个她，是丈夫最初跳舞的理由。

这样的女人，没有理由不去珍惜。

The book of love is long and boring And written very long ago It's full of flowers and heart-shaped boxes And things we're all too young to know But I I love it when you give me things And you You ought to give me wedding rings 于是，就是那个许多女人为之心动的情节。

妻子加班的夜间商店，一身礼服老而英俊的GERE从电梯上缓缓上升，手中的红玫瑰和脸上的微笑，是一个中年女人最期望的礼物。

他走过来，牵起她的手，说；WILL YOU DANCE WITH ME？

妻子惊喜中有些惶恐“BUT I DON‘TKNOW HOW TO”“DARLING YOU’VE DANCED WITH ME FOR 19 YEARS……”然后他以一个优雅的姿势拥抱她，而她已经沉醉。

反复聆听这首曲调没有太多起伏的歌曲，细细品味每一句。

爱之书，道出世间平凡爱情婚姻的真谛。

爱情是这么沉重的东西，对大多数平凡如我们的人，或近或远的将来，和婚姻绑定的柴米油盐，都是其中的音符。

而奏出的音乐，有时动听，有时乏味。

但是，那个特别的人，对自己唱的一切，跑调也好，黯然也罢，却都是一个人的珍藏。

爱情，是太多别人的经过，有时，知道的故事都已经听厌，而我们却总也不够成熟。

两个人，用一生去读这本爱之书.所以那个男人在找到自己的时候，也发现了原来身边默默守侯的女人，一起共舞的岁月，是如此珍贵。

为了写相册的剧本，翻看一些旧信，突然发现这么多年来，我变了一些，但是有很多还是没变，我还是个喜欢做梦的人，主题词飞。

如何快乐似乎很早以前就成了我的生活哲学？

不能像植物一样只是一直存在，不能像动物一样终日游荡。

因为我们是人，可是怎样做个快乐的人呢？

生活的大多数时候是平淡无味，甚至是沉闷的，在大多数的人终日奔波的时候，去思考如何快乐是不是有点不着调？

《谈谈情，跳跳舞》与其说是在展示一场中年危机，不如说探讨快乐有罪还是无罪这个命题来得更确切一些。

理查.基尔扮演的中产中年男约翰有着体面的工作，和一个看起来不错的家庭。

妻子虽然美貌不再，但风韵犹存，女儿活泼可爱，儿子也很拿他当朋友。

可是生活中依然少了一点什么，没错，激情的爱。

在下班的地铁上他无意识或是下意识地张望？

被舞蹈老师在窗口的美丽剪影所吸引，于是决定去学习跳舞。

也许可能由一次精神的出轨发展为身体的出轨，可是美丽的舞蹈老师呀，她为失落的理想而惆怅，哪里有什么心思来配合这样一段故事？

一个抱着未完成的理想而踌躇不安而坚韧地期待重生的女人，是不会轻易成为一个陷入中年危机男人的营养快线的。

很显然，有根柔软的绳索还是不经意地将他俩捆绑在一起了，那就是对舞蹈的热爱。

迷恋舞蹈老师的学舞着真的爱上了跳舞，而本来就热爱舞蹈的舞蹈老师也在教授学生舞蹈的时候感受到了理想的冲击，继而启程去寻找理想。

很完美的结局，很适合已婚夫妇观看的剧情。

假想敌远离他乡，丈夫盛装来到妻子工作的地方共舞一曲，中年危机安全度过，舞蹈把爱带回这个家庭。

那些担心丈夫出轨的怨妇们到这一刻总算可以微微一笑了，总算没有白疼他那么多年啊！

一个人，总要爱上点什么，活着才有动力，才有乐趣。

约翰说，我一生中最骄傲的事，就是你喜欢和我在一起。

如果我不能……如果我不能告诉你有时候我也不快乐，那是因为我不想伤害我最珍爱的人。

爱人，就是这辈子见证彼此人生的那个人吧，不管你错过还是对过，那个最真实的你，那个不需要任何矫饰的你，那个就像两个光屁股孩子在一起的你，就算青春已逝，可相遇时的那颗赤子之心一点没变就很珍贵了。

一个人，总要爱上点什么，活着才有方向，才能忍受生活中必须面对的沉重。

光头白天是一个严肃沉闷的律师，晚上就可以借假发成为舞池的明星，他多么热爱舞蹈阿，舞蹈让他找到心中的那个自己，忘记日常的小，回归梦想的大。

他是多么羞涩啊，可是直到他扔掉假发套，拉着前台小秘书转个圈然后对着那些唧唧歪歪的鸟人说fuck you all的时候多率真，多man啊！

大屁股女人跳舞的时候多陶醉啊，多自信啊，她相信男人们都会对她扭动的屁股着迷，这个平凡的女招待在舞蹈中也找到了自信，找到了作为女人的美感，在比赛的时候裙子被踩掉，她穿着内裤离开舞池时是落寞的，不是因为裙子掉落而出丑，而是这一曲舞因此而不完美。

一个人，总要爱上点什么，就能忽略掉一些，生活从而可以轻盈；就能紧紧抓住一些，生活从而可以有份量，有质量。

嘘……别说话。

如果没有感觉，就不要动。

我问你最近认识什么人，你的沉默已经比你先承认，没有，你对我说没有人……你为他失了魂，你为他从早到晚等著电话，等著没有人，你曾经对我说，这世界上没有人会带走一点你对我真……那时宝仪带着婴儿肥清着嗓子唱歌，我也会在k歌中和友人笑作一团时哼这看似纠结的词，直到最后轻轻吐出那句“哦代我问候没有人”。

那时看这部中年人的片子纯属被片名吸引。

男主每日乘车回家，路边高楼上有小小的一处霓虹闪耀的舞蹈教学室。

身处嘈杂而平淡的车厢里望去，教室窗户上老师的倩影是如此宁静而有吸引力。

这位叔叔终于迈着轻快的步子去报了名，主人揶揄了来这里的人都以为会被女主教而不幸的是人家教的是高级班。

没关系啊，原来这小聪明是如此常见，自己去约会女主也简单就被决绝了，那我们就开始舞蹈的学习。

小环境里人们从开始的互不看好以至拆台，到后来的关爱互助，借助渐渐轻快的舞步，竟真的消除了平时身心的无聊。

当他越来越依赖这里，妻子发现了端倪。

而要命的是，女主对他微笑了。

这时，叔叔大概认为自己是个极好的男人吧，处理的了的生活在盼着，跳的舒服了的舞步也在觊觎他，这次尝试让他魅力全胜了疲惫，他几乎不急着做出选择或者决定了。

困扰着的妻子甚至有心理医生主动示好，他说夫人，你看你是那么美，你怎么不知道呢？

高潮的到来意味着结局的临近。

夫人说人为什么要结婚那？

人为什么要相信婚姻，不是需要对方为自己做什么，是因为需要有一个人见证自己的人生。

也许孤独这个事情早有婚姻罩着了，再讲孤独，请君第一回顾老婆孩子先……老师继续优雅的舞步，男主带了夫人一起开始舞蹈，这次真的没有人了。

始于平淡，止于平淡，当时看了像喝了温水，即刻就忘了。

隔代的问题总是难以想象，小妮子带了挑衅情绪的那曲《没有人》，并不会出现在中年的世界。

你可知道这简单的结束背后避免的可是惊涛骇浪，你可知道那复杂的小曲过后说不定不多久两人又重新拥抱？

岁月逐渐把刀口磨钝，逃走了一劫，就要预备下一劫了，不同的刀法不同的伤口，都要有所准备。

不要悲伤不要惊慌，同时给你预备了不同的酒色，来来来，我们煮酒谈刀法，或者只是“shall we dance?”

前几天看了一部老电影《谈谈情，跳跳舞》，其中探讨了一个主题：当一段婚姻关系在日复一日的生活中陷入重复、沉闷的时候，再怎么走下去？

电影中，这对中年夫妻用优雅的方式平稳地渡过了中年危机。

有三个启发。

1.婚姻的意义是什么？

妻子告诉私人侦探不想让侦探继续跟踪她丈夫了，因为“我想进一步的话，会对我丈夫的隐私构成骚扰。

”于是，妻子跟私人侦探探讨“婚姻的意义是什么？

”侦探说：“激情。

”情到浓时自然会结婚。

妻子说：“是因为我们的生活需要证人。

这个星球上有数亿人，每个人的生活究竟意味着什么呢？

而在婚姻中，你会关心点点滴滴……好的、坏的、可怕的、平凡的……所有一切，随时随地，天天如此，你会说‘你的生活不容忽视，我应该更关注你，你的生活并不平凡，因为我会是你的见证人。

”互为彼此的见证人是婚姻意义，这个解释，务实的浪漫。

2.当你拥有了世俗上认为该拥有的一切就意味着一定、应该是幸福快乐的吗？

妻子偷偷去现场观看丈夫的华尔兹舞比赛，丈夫发现妻子后，追了出去。

妻子更丈夫有段对话很动人。

妻子很生气地问丈夫：“你跳舞就跳舞啊，为什么要瞒着我呢？

”丈夫说：“我觉得很羞。

”妻子不解，“羞什么？

跳舞而已。

”“不是”“那羞什么？

”“我对向往开心有点害羞，当我们拥有了这么多。

”这段对话，我当时特别感动，丈夫感到羞耻其实是他不敢告诉妻子其实他对婚姻生活不满意，但同时，他又认为自己不应该这么想，他们已经拥有了应该拥有的一切，车子，房子，孩子等等在外人看来非常不错的一切，但内心深处他发现即便拥有了一切，他还是不开心的，还差点什么……所以，什么是最重要的？

3.个人和集体（如果婚姻是一个集体的话）的关系？

我以前听过一句话，婚姻就是最小单位的共产主义。

当时我内心蛐蛐，共产主义和集体主义都强调集体合作，但据我观察，周围大部分女性在实际的婚姻生活中，并没有体现女性在婚姻中的共产主义的要义之一——按需分配啊。

甚至是集体主义内部关注的合作和平均分配也没到达啊？！

但在这部电影中，我似乎看到了处理个人和婚姻（集体），主线和支线关系的要义。

丈夫告诉妻子不在去跳舞了，他说因为“那是由于我不想冒险伤害我挚爱的人”。

妻子还是给他买了新的舞鞋和燕尾服，留了张纸条，说自己要加班，我为你准备好了去参加舞会的行头。

但丈夫打定主意了不去舞会。

丈夫坐在捷运上，当他看到舞室外挂的条幅上写着“SHALL WE DANCE Mr.CLARK?”的时候，他笑了，他明白自己还是喜欢跳舞。

于是，他回家换上舞鞋和燕尾服。

我还以为他直奔舞场，但他却来到了妻子加班的地方，邀请妻子跳了一段华尔兹，然后和妻子一起去了舞会，尽情地跳舞。

自己要开心，也明白谁才是婚姻生活中第一顺位的重要关系。

Rainy days and mondays always make me down. 每逢周一，我就想起Carpenter的这首歌。

何况今天还暴雨倾盆。

之前Salvation说过Monday Syndrome，我今天毫无例外地又遭遇了，因为一个不近人情的香港同事。

不过现在承受能力强很多了，也能take it easy了。

Tomorrow is another day。

过一天算一天。

每天都要这样安慰自己。

为了一扫阴霾，特地挑了部片子来看，一眼相中了之前下载的《Shall we dance》。

那是在看了《康熙来了》关于交谊舞的那期节目后突然想看的。

男主角是一个看似在生活中各方面都已经很fulfilled的Richard Gere,但是日子是平淡得很，每天波澜不惊。

“男人在沉默的绝望中生活”。

他就是如此。

直到有一天，他留意到路边的舞蹈学校窗口边倚站着的J. Lo。

她吸引他进入了舞蹈的世界，掀起了生活的微澜。

学校里没有Dancing Prince & Dancing Queen ，有的只是一些再平常不过的平凡人。

他们跳舞的目的各不相同，有的为了减肥好向心仪的女孩表白，有的为了能够吸引女人的注意。

舞蹈最终都light up their lives。

Richard Gere也获得了妻子的理解。

一念天堂，一念地狱。

只有伸手去抓，才能从生活的泥沼中抽身，攀上stairway to the heaven。

生活郁闷的时候，看看这种轻松明亮的片子能让人慢慢微笑。

只是，在我们慢慢微笑的同时，怎样才能勇往直前，而不是频频垂望那片生活的沼泽啊？

“我年轻时不敢太激进，免得到老年时变得过于保守” ——R.弗罗斯特 彼得·切尔瑟姆导演的《谈谈情，跳跳舞》翻拍自1996年周防正行指导的同名作（中文译名），前者也基本继承了后者的叙事和文本结构。

两部影片上映时间间隔接近十年，对照形成了关于不同社会结构和大众心理分析的跨文化读本。

选取了与日本版本同样的阶层视点（城市中产阶级）的切尔瑟姆，在2004年让这部作品登上银幕或许并非偶然决定。

显然，这部作品并不能够简单归类进那一时期如《芝加哥》《红磨坊》等为主要作品的新歌舞片行列，在形式上，某种程度上本片更类似于史蒂芬·戴德利的《跳出我天地》。

抛开片中不足以称之为类型段落的歌舞情节，本片作为城市生活情节剧的讲述路径则与《美国美人》和《革命之路》等影片更具亲缘性。

在片中导演切尔瑟姆有意致敬了古典时代明奈利导演的《篷车队》（看电视墙情节），但在各个方面，此片都没有续接好莱坞古典歌舞片的传统舞台场景的歌舞表演和“淘金女郎”表现主义式的宏达大规模。

片中舞蹈比赛桥段参演人数众多，调度相对复杂，但对比相对正统的巴兹·卢曼，本片显然并未在导演层面试图完成强烈的类型风格建设。

以至于斯派克·李《黑潮》中的歌舞桥段甚至都比切尔瑟姆处理得更有复古意味，（李言他拍摄那一段落模仿约翰·克伦威尔的《自君别后》）但总不能说那部描写马尔科姆的影片是”试图尝试歌舞类型”的。

周防正行作品有关日本社会范式的调查是广场协定生效后，直至二十一世纪来临前的“泡沫化”年份危机的体现。

协定签署的第一个五年（1985-1990）日元过热化升值，泡沫化带来的经济崩溃的社会影响和停滞性通货膨胀在第二个五年集中爆发，日本社会矛盾加剧，1995年初东京地铁沙林毒气案成为那一时期社会症候的符号化展现。

创作于1996年的《谈谈情，跳跳舞》中描写的阶层样本，即役所广司的角色，其所具备的时代身份，实际上正对应着在80-90年代成为社会生产和消费主体的日本战后“团块世代”或“后团块世代”。

晚于周防作的美国版本，理查·基尔饰演的主角在其人物前史的另一时空中，也能够找到作为二十世纪60年代殖民解放-反文化主体的青年的时空背影。

值得注意的是，此片创作于小布什执政第一个任期的第二年，片中理查·基尔“从中年危机的婚姻中出走的中产阶级”形象可以被理解为一种其自身在青年时期被收编的“叛逆性”的复归。

在80-90年代成为银行家，大学教授和律师的精英人士们，很可能也是在60年代伯克利呼啸而过的造反学生。

经过激进社会运动后迅速保守化的美国社会，经过里根和老布什的苦心经营，在经历克林顿时代短暂的宽松回潮后，在小布什执政时期经由9.11事件的刺激加速，驾轻就熟地依靠在新自由主义价值的“宗教千禧年主义”的怀抱中。

但不同于七八十年代带有清教色彩和“警示自由主义”目的的《克莱默夫妇》和《婴儿热》等影片，《谈谈情，跳跳舞》中塑造心猿意马的中年男性势必带有与保守主义社会价值的不合。

片中男主角在中年婚姻生活中情感的突然“绽出”及其妻子面对私家侦探时的暧昧态度，都在超越影片文本的时空中对应了他们作为70年代主体，在年轻时的告别保守社会价值的离经叛道。

70年代青年群体的造反运动同时也是美国社会对于越南战争的条件反射。

而这样一种群体性的历史记忆则被导演用以比照了美国中产阶级面对伊拉克战争的日常反应，并将之以“舞蹈课”的外部形式赋予片中角色行为上的合理对应。

通过作为家庭生活的“例外空间”的舞蹈教室，来打开洞悉美国中产阶级在2003-2008年间的内部紧张和外部压力。

或许这种有些高明的手段借鉴了怀尔德在《桃色公寓》中对于艾森豪威尔时期的评论。

在2003年入侵拉克到2008年大规模次贷危机和经济崩溃之间，并有2001年恐怖袭击和2003与2004年接连发生的SARS和“查理”飓风的不良回忆，在新自由主义并不能够完善兼容的美国后冷战社会中，中产阶级不可避免地成为了被动接受“受外部危机影响的内部变奏”的社会主体。

虽然他们仍旧接受新自由主义所许诺的社会价值和威廉·克里斯托尔等人借亨廷顿理论所描述的“美国的文明体系”的愿景；仍旧愿意接受在9.11事件后以对“邪恶轴心”发动圣战的名义，对伊拉克的军事行动及在中东的势力扩张；仍旧愿意接受放任自流的“反新政自由主义”的弗里德曼教条；仍旧愿意接受福音教友派的家庭价值。

但越战的创伤阴影和布什“战时资本主义”战略的调正仍旧勾起了美国中产阶级的隐忧和内部早已被收编的“阶级他性”的再次跃动。

那一时期其他有代表性的反中产阶级伦理作品：《史密斯夫妇》（2005）《新抢钱夫妻》（2004）《野蛮人入侵》（2003）。

及表达社会不安情绪的作品《迈阿密风云》（2005）甚至哈内克自我翻拍的《隐藏摄像机》（2005）都是极具时代特性的。

这当然不是中产阶级家庭对于新保守主义的全面放弃，更多是一种类似撒娇的自我抒情，也可以看作敲打布什政府的过分出击战略。

并且，片中或许还给布什政府指了一条明路：李察基尔婚内不忠幻想的的爱欲对象——拉丁裔的詹妮弗·洛佩斯——提醒美国政府，回头看看自家的拉美后院，门罗主义的战略平衡或许才是最优解答。