我心飞翔

周末看了高晓松的《我心飞翔》。

还好吧。

一个女孩儿和三个男人的故事。

三种爱情理想。

对于虹来说，旭是精神归宿，阳代表梦中情人的浪漫和欲望，以及晟，沉默的，脚踏实地的朴素生活。

但最终她什么都没有得到。

她是想飞的风筝，线却是命运。

暗线是战争，民族感，为国捐躯的豪情。

以及这样历史背景下爱情的悲剧。

虹从小觉得男人应该骑上战马，奋勇杀敌，精忠报国，战死沙场是光荣的。

但当她爱的男人要去前线的时候，她想要跟他们一起离开，上天并不成全她。

两个要带她走的人都死了，她只能和逃离战争来隐居的艺术家旭终老故乡。

主题，细节，还有一些象征意义，还是处理得很不错的。

特别赞的是影片里对红色和光的运用。

在叙事上完全采用了音乐电视的手法。

剪辑很差劲，或者说，不对路。

想意识流没有意识流起来。

于是，更抹煞了电影感。

情节跳来晃去，照说应该有满艺术的效果，但是看过却觉得想笑，太做作了，莫名其妙。

其实王家卫的电影意识流得厉害，mv的手法也多见，但是情节、象征意义的串连和递近做得相当好。

《我心飞翔》里，串连得相当僵硬，重复，并且故事很并列，前因后果展现得不到位，故事和人物情绪都没有递近感。

尤其是晟去杀日本人时的情节，居然采用了CS视角！

眼前一把枪，从小巷里路过，门里冲出来人，爆头！

如此反复，让我看的哭笑不得。

我不清楚导演是真的不谙其道还是要尝试一下先锋派，总之我觉得那样拍出来的效果跟整个片子很违和，显得浮躁了，不伦不类。

配乐还好。

典型的高晓松风格。

李小璐的表演生动到位，因为演的是哑女，完全要靠动作表情眼神来体现。

非常动人。

剧本给陈道明的设定没有什么发挥的余地。

他本身的王者傲气也不太适合这样落魄的角色。

郑钧不会演戏。

丁勇岱演的很形象。

还有一些配角，看起来就像是影视专业还没毕业的学生在老师面前背台词，非常不自然，有待磨练呀。

优点是有的，硬伤也很明显。

看一看还是会有所收获和感触的。

不过总体觉得，这是一只超长的MV，相当不错的MV。

但不是一部好电影。

还是那句话，我看不懂并不代表这部电影不好。

但是起码我觉得这部电影根本会没有什么票房的，即使看过的人肯定也没几个夸耀影片好的。

感觉太文艺了。

郑钧演戏真得很差劲，差到令人难受的地步。

影片说的一个什么事情呢，是虹的凄惨爱情，还是旭的悲惨遭遇，还是晟对虹那种深深的爱恋。

不过不管怎样他们真的都逃脱不了命运之神对他们的安排。

希望高师能拍出更好的电影。

闲得发慌 把库存的《我心飞翔》翻出来看，以前还一直没有看。

这个讲述三个殊途同归的男人和一个湘西哑巴女人的情感纠结。

因为女主角是我喜欢的李小璐，所以特别留意。

高晓松的作品，是表现主义的手法，突出个人的主观感受，辐射到客观客体上而显得荒诞而夸张。

不要冀望相信这是场真实的故事，当片尾对三位男主角的介绍，旭、晟、阳，然后特别交代：他们从未相遇。

而对女主角虹，用……来搪塞其出处。

开场的音乐是郑钧的声音，他那苍凉饱和的声音，很快将情节引入了正题。

剧情充满张力和反讽，陈道明饰演的旭身为艺术教师，跟学生发生冲突，学生说他麻木，实际上他并非书呆子，当他最后带领学生冲向战场，打倒军阀，发现他们的斗争的意义是荒诞和虚幻的，因为对手也喊出同样的口号，直到血淋淋的现实，他的学生都只剩下血手印的时候，而他自己也被自己的学生开枪打伤命根，落下终身残疾，流落到湘西。

后来他因为绘制和放飞风筝而和哑巴美女虹结婚，过着非正常的婚姻生活，在手相学的指引下，学会了沉默和弘忍，而显得有些委琐。

当美女在浴盆中挑逗的时候，他依然昏昏欲睡，有超脱的意味。

在老狼的音乐之后，晟开始成为一个重要角色。

他一直喜欢哑女虹，但是深知自己配不上她，而将她“寄存”在旭那里。

他看来是个典型的谨小慎微的中国式农民，他索要了旭、虹、阳的一切重要东西，心态颇可玩味。

直到他最后冲向日本人，为虹的父亲报仇，最后要带虹走的时候被杀。

阳是郑钧饰演的，还停留在当初对他《赤裸裸》、《回到拉萨》的印象中，如今一见，却也有白面书生的味道。

他先是反复出现在虹的梦中，但是不断趑趄。

当他为虹的琴所吸引，从上海来到湘西，发生轰轰烈烈的热恋，互相引为知音。

当他觉得从无能的旭的手中带走虹的时候，抗战爆发，他毅然决定为国捐躯，留下虹，和他那把提琴。

哑女虹，李小璐饰演。

在戏中，她总是通过画外音的独白来表达情感，推动剧情。

她在阳光透过的指缝中编制自己的爱情梦想。

当在她最适龄的时候，在奔跑中遇到旭的风筝，嫁给了她，平静相守数十年，直到阳的出现，她决绝的决定跟他走，大雨的时候她背着琴前往，还带着一块荷叶糕。

但是，在即将开花结果的时候，阳离开了她。

时势使然。

日本侵占了她的县城，杀死她的父亲，晟挺身而出，但是最终也是在离开的瞬间被日本人逮住。

她终究只能守着自己的命运，固守湘西。

剧中很多表现主义的手法表现，如“手印”，反复出现，无论是旭，还是虹，他们都刻意去记忆那段回忆。

“红军装”的象征意味也很重。

那是虹自己编制出来的梦幻。

她只是忠于自己的感情，而感情的载体是哪个男人，似乎并不重要。

这与传统中国的观念是相悖的。

不过，正是因为表现主义的夸张和荒诞，造成现实的变形，如军阀混战、晟勇斗日本人、城门前小伪军的表现，显得异常虚假和荒谬。

很难想象，在湘西那种地方，以卖风筝为生，如何能维持生计？

还有满篇出现的“红”色，视野表现极端的时候，红色便铺天盖地而来。

虹穿着一袭红装，正是终极表现。

影片最后在刘欢的音乐中结束，气势磅礴，借助一种荒谬的历史叙事的面纱来表现个人的主观感受。

个人觉得这种方式还是很独到的。

片名《我心飞翔》，感觉到虹作为一个女人追求情爱的天空中飞翔的状态，可惜风筝终究逃不开一线牵。

精美的台词，典雅的音乐，片断式的情节串接，让影片很有醇和的味道。

有意思的是，该片翻译为“rainbow”是虹的名字，她所拉的独特的乐器也叫“虹”，一个渴望飞翔的女人，总是在指缝间寻找太阳光辉的女人，和她周旋的三个男人：旭、晟、阳，都有“日”的意象。

巧合？

仁者见仁，智者见智，我这样的解读是否存在误读？

不得而知。

最后罗嗦一句：影片拍摄的主场景在湘西凤凰。

那是个神秘的地方，4年前过去，狂喜欢那里。

用拍MTV的手法来拍电影，导演很幼稚，表演很装蒜，戏服是个大笑话，情节完全是浆糊，寓意更是典型的无病呻吟。

除了强烈的对比色系创造出了一种可以在任何一个装蒜MTV中找到的精致画面之外，此片没有任何可取之处。

《我心飞翔》：命运的河流和女人的臆想症作者：川江耗子作者博客：http://chuanjiangrat.tianya.cn英文名：Rainbow编剧、导演：高晓松主演：李小璐 饰 虹陈道明 饰 旭丁勇岱 饰 晟郑钧 饰 阳一、关于我的青春记忆和高晓松说实话，花大半天功夫在这部影片上真是有些浪费时间，这部打着中国表现主义招牌的电影在网络上恶评如潮，有个叫卡夫卡•陆的影评人把电影和导演都暴扁得一文不值。

让我沉心来评论它是因为我欠高晓松一个情，从大四那年我开始听他的《青春无悔》，从磁带到盗版碟，后来花掉我45元钱去买了他的正版，沉浸其中持续了差不多四五年。

白衣飘飘的年代、冬季校园、荒冢、b小调雨后、好风长吟、模范情书，刘欢、老狼、叶蓓、小柯、零点，都成了我的青春记忆。

再加上那些《同桌的你》、《恋恋风尘》、《流浪歌手的情人》等等不老的旋律，算是我贫乏的青春年代最重要的精神食粮。

饮水思源，做人总要讲点良心，于是我把他老人家的大作认真看了三遍。

高晓松在影视行业从拍广告和MTV起家，后来拍起了电影，其处女作《那时花开》讲的是一个女人辗转于两个男人之间的爱情故事。

据说其中流露出来的价值观遭到质疑，影片也因此被雪藏三年和屡次修改。

通过将其人物和情节架构以及主题表现与《我心飞翔》对比，我们发现高晓松对女性爱情、对命运的解读思路是一脉相承的。

尽管只有两部影片问世，高晓松似乎也在印证着雷诺阿的“一个导演一生都在拍一部影片”的高论。

二、关于命运：算命先生似的预测或验证我始终认为命运是人行为的原动力，无论是向命运低头，同命运抗争或是在命运前茫然，都直接导致了人的生活选择。

并且无论如何选择，都无法逃出命运的河流，最终殊途同归，溶于大海。

因此这部电影从一开始主人公旭依靠别人的行动选择自己的决定，后来在战争中保存别人的手印，再后来流落山村学会看手相，他对虹和阳命运的判断及后来的证实，他对自己命运的低头和虹对命运的抗争，都在说明一个结果：只有流逝是永恒的，人的一切努力都是这条河里的几朵浪花。

——高晓松《〈我心飞翔〉的导演阐述》孔夫子说五十知天命，高晓松实实在在把这个年龄提前到了30多岁（《我心飞翔》拍摄于2003年，高晓松出生于1969年）。

这和当前大部分年轻人的心态完全如出一辙，还不到30就成天唠叨着“唉，我老了”，“我的心理年龄已经50岁了”，实在让那些饱经风霜的老人感到自愧不如。

我在观看这部电影的时候，发现影片的作者视角是50岁的陈道明（出生于1955年）扮演的男人旭。

从导演的阐述中我们可以窥其端倪，影片中还有一个重要的情节可以作为佐证——当旭打算带着虹离开战火殃及的生活处所之前，旭和晟有一段对话：旭：你在等她？

晟：不，我在守着她。

旭：女人守得住吗？

晟：虹不是女人，虹是月亮，月亮只有阴晴圆缺，永远不会变老。

旭：虹不是月亮，是风筝，有了风才能飞得更高。

晟：可线不是在你手上吗？

旭：风是从山外来的。

影片中所有人物只有旭对虹的本性认识得最清楚，也最接近导演的定位。

高晓松曾经这样评价“虹”：“那个地方很少出太阳，一出太阳她就high，就会看见一个军官被击落在她怀里……”风筝只有出太阳的时候才能飞起来，有风才能飞得更高；虹曾经对飞在天上的风筝忘情地追逐，后来成为风筝店老板娘，似乎已经暗合了导演对人物的设置意图。

那就是导演把自己的视角放在一个曾经选择命运、后来依靠命书来预测别人命运的人物（旭）身上，实际上就是想凭借旭的预测来验证（摆布？

）其他人的命运——高晓松说人无法逃脱命运的河流，无异于八字先生、巫师说“命运天注定”，也就和所有命书的核心思想高度一致。

于是，导演在影片中流露出看破尘世的高高在上姿态，故事人物在命运面前欲逃无计，而他就像躲在窗户后面的旭一样，对世事变化无动于衷又似乎胸有成竹。

旭给陈举人儿子忌辰送风筝时陈问他：旭先生也相信命运。

旭满脸无奈地说：本来不信，可是人生无常又不得不信。

陈举人说：先前让人看过小儿的手相，说他命途多舛，想不到天命难违。

旭问：手相真有那么准吗？

陈举人说：手相暗合天地，人生脉络尽在其中，真乃造物之玄机也。

旭求师与陈举人，陈举人便送给他一本相书，这就开始了旭通过手相来预测和验证人物命运的生涯。

其实，从影片的交待来看，旭在被迫参与战争前对命运已经很漠然，所谓的人生无常并非在于他被学生打成了“太监”，因为我们无法看出他在受伤后对命运的绝望和消沉，他一直都是如此的顺从和屈服。

手相只不过成为旭认识命运的一个最佳捷径。

命运的终点就是死亡，这样我们可以把旭预测或验证的人物分为三类。

一类是已经死去的人，死去的人的命运无法预测只能验证。

旭成天对着他从战场上带回来的已逝学生的手印，验证他们的性格。

这对算命先生来说没有任何难度，无非是拿他们来巩固自己的学习经验和体会。

二是即将死去的人。

其预测的难度极大，因为很快就能用事实来验证。

虹将阳的手印拿给旭，旭说他不安分易冲动，很年轻就会死去。

旭没有与阳正面接触过，无法从其言行判断他的性格，死亡的结局也完全靠命理来推断，但导演给了准确无误的验证。

三是长命的人。

旭对虹说，我看过你的手相，你命长着呢，比我好。

其实虹长命不长命对旭来说并不重要，重要的是他知道虹会终老故乡，而自己会客死他乡，这样他可以和她一辈子在一起。

即便有阳想带虹走，在最后一刻命运之神都会跳将出来。

在高晓松那里，“命运”又和“流逝”是同义词。

他自己曾说：“与《那时花开》一样，这部影片还是关于‘流逝’的表达。

‘流逝’是人类比较共通的一种感触，是你能得到的关于美的最核心的东西。

这部影片对‘流逝—无奈’的表现，运用优雅、清淡的色彩。

”这样的诠释基本上是多此一举的。

我们生活在时空中，子在川上曰：逝者如斯夫；小学生都会写“日月如梭岁月如箭”；“追忆似水年华”成为世界名著——换句话说，把100部影片中的一半拿来套这个“万金油”似的主题十之八九都靠得上边。

高晓松似乎想讲述人类共同的命运，或者是现代人对待命运的心态，但是他同时相信了“重要的不是神话讲述的年代而是讲述神话的年代”（福柯语）。

用他的话说，这部电影是“三十年代的背景，现代人的心态”，“把你现在城市里的感受放到你所喜欢的环境里去说”，于是他选择了二十世纪三十年代，选择了湘西凤凰，这样的拼图可不仅不能强化命运/流逝的主题，而且时空的嫁接明显让高晓松在创作过程中感到无所适从。

按照他的说法，“那个年代的常态是战争、离别、死亡”，在战乱年代，个人的命运与时代的洪流之间的冲突很大，比如影片中虹的每一次选择最终都遭遇战争的破坏。

这样的人物命运与现代和平社会的人物命运是有很大区别的。

在外界相对平和的环境里，人物的命运更多的是个人的选择来决定其走向，内心的冲突凸现出来，人物悲剧大多是性格悲剧。

而所有强化时代或社会因素的作品人物都会转化为社会悲剧，《我心飞翔》亦是如此。

高晓松既想表达自己对人类共同命运或现代人命运的理解，又想展现湘西70年前的风情，两步并作一步走，其姿势让人觉得很别扭。

三、关于女人和她的爱情梦想关于女人。

我认为女人只能确定自己对符号的爱而无法确知自己对某个男人的爱。

每个女人头脑中都存有对爱幻想的符号。

因此当符号出现时女人会有强烈的反应，这就是为什么女人对爱比男人更勇敢，而男人对生活比女人更勇敢。

在这部电影里，女主人公虹爱的实际上是那身红军装和能够飞翔的感觉。

这也是她对影片中三个男人态度的基础。

也是她从始至终抗争命运的动力。

——高晓松《〈我心飞翔〉的导演阐述》从某种意义上说，这部电影在旭被自己的学生枪击之前是“现实主义”的，而之后就完全成了女人虹的臆想症状。

影片最后交待，旭死于军阀混战，被学生打死的；晟是湘西山村的穷教书先生；阳是上海一大学的音乐系学生，死于抗日战争。

这三个男人从来没有见过面。

他们围绕着虹的爱情纠葛完全可以看成是虹的白日梦。

当然这也是导演的白日梦。

在旭被学生枪击之后，当他漂流在命运的河流上，影片穿插了高晓松的一首歌，其中有一句歌词这样写道：在宿命降临之前带一把有风霜的剑出发/在终点出现之前看一眼风起云落的天涯。

也就是说，按照导演的意思，旭已经宿命般地死在了学生的枪下，已经到达命运旅途的重点，但是在虹那里，旭还没有死，她需要这个男人继续活在她的梦里。

于是，他以一个已经丧失性功能的男人形象出现在了虹的生命里。

在新浪网的访谈会上，高晓松把虹生命里的三个男人符号化为现代城市里的最典型的三种男人：旭是有钱有力量的，但身心残疾；晟代表这个城市里的多数人，骑着自行车上下班，对物质有很多梦想，却默默守护着爱情；阳代表热情奔放的年轻人，是另类、勇敢的音乐人。

我看完后对他嗤之以鼻。

就算一个好作品，经他这么一解读也都变成狗屎了。

一个作者对自己创作时的潜意识无法洞察也罢，但他把女人单一化把男人归类化的做法实在是让人无法忍受。

因此，我们解读一部作品不能完全听作者说了什么，而是要看他已经做了什么，仔细分析他已经定型的作品本身才有意义。

下面我来解构虹以及他生命中的三个男人。

虹生活的地方经常下雨，所以她期待阳光。

每次太阳出来，她都双手交叉成格子状让阳光泄漏进来，通过阳光，她仿佛看到自己的白马王子身着红军装，骑着马向他飞奔而来，然后被击中倒在她的怀里。

因为她母亲说每个女人都是雨，只有阳光穿过她，才有机会变成虹，变成最美丽的女人。

应该说这是每个女人的梦想，都期待有一天白马王子把自己带走，一夜之间灰姑娘变成白雪公主。

按照高晓松的导演阐述，女人对爱情追求的是一种感觉，追求一种符号化的幻想，因此“女人忠于爱情，不忠于男人”。

且不说这样的说法是否会遭到女性的拍砖，重要的是，高晓松这种抬高男人贬低女人的爱情言论并不是解开《我心飞翔》的钥匙。

我认为三个男人于虹而言都是她爱情理想的一部分。

先看三个人的名字：旭，初出的阳光；阳；晟，意为光明。

阳光一直是她渴望将雨化为彩虹的期待。

旭是第一个给虹飞翔感觉的男人，因为风筝飞翔在有阳光的天空上，她以前都没有见过风筝（这其实暗含着她真正需要什么自己也不太清楚），所以她后来会选择嫁给旭，一个虽然不爱笑的男人，虽然他已经把军装送给了别人，但这个男人会小心照顾她，除了在月圆之夜对着她的裸体画画对她无欲无求。

当她嫁给旭的那天，她就急不可待想让“阳光”穿过自己，她跑到旭的面前，双手交叉看旭是否可以把自己化作彩虹。

我们可以把旭看成虹期待的生命中的第一段爱情理想：爱她的男人像父亲一样呵护她，又有一定的生活基础，两人拥有没有性爱的精神之恋。

两年之后，她开始厌倦这种爱情，没有性爱的感情从生理上来说无法体验到飞翔的感觉，这时阳出现了。

这也许是她唯一认可的真正的爱情，她说，阳从我的梦想中来了，我又成为雨回到天上，阳穿过我，我变成虹。

虽然他没有穿着军装，没有倒在她的怀里。

但他们在互相教练拉琴的过程中互换衷肠，花前月下设计理想。

后来阳决定带着虹私奔，但天意弄人，阳学校所在的上海遭遇日军侵略，他立志参军抗日。

这可以看着虹对理想情人的一个重新塑造，她曾经期待的阳就是要身着军装白衣白马勇敢去死，只不过现实让他的道路倒了个儿。

后来，阳独自一人走了，牺牲在战场，虹冒雨骑马出去把阳寄回来的小提琴掩埋起来。

岁月把拥有变成失去，梦想已经化作云烟，虹陷入了相思疾病之中。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

但接下来旭伪造的情书依然让虹体验到爱的感觉，并因此而病愈康复。

因此，我们可以把阳理解为虹心中的第二段爱情理想，激情又浪漫，还有音乐作伴，理想近在眼前，还能体验到偷情和约会的快感。

我们可以把两人交换教学拉琴理解为两人发生的精神和肉体关系，因为，只有在精神上和肉体上同时得到满足，才是女人真正的爱情理想。

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

现实是残酷的，和阳这样的爱情注定转瞬即逝。

刚开始她以为自己的理想爱情死了，也决心和丈夫旭安分度日。

但又是时代变故给她塑造了又一个理想情人。

她的父亲给日军杀害，一直暗恋她的晟身着军装骑着战马单刀赴会过五关斩六将将仇人尽数消灭。

在电子枪战游戏般的镜头下，我们完全可以理解为这又是虹的一个梦想：谁像孤胆英雄一样为我的父亲报仇，我就以身相许。

这个人不会是旭，因为报仇风险太大，如果旭死去自己生活就没有了着落，没有了依靠。

无疑，一直守护自己的晟是一个不错的选择，如果他报仇成功，兵荒马乱的年代，这样的男人才是她一生的依靠。

当晟成功报仇之时，他便成了虹新的爱情，她甚至把自己已经掩埋的属于阳的小提琴送给了晟（从前文的分析可以这样理解，琴实际上是虹与男人精神关系的性器，旭只会画画，与她拉琴无法完成交合；阳却可以和她“珠联璧合”；后来她应晟的要求把阳的小提琴送给晟，表明二人都希望在精神上进行沟通）。

这是女人经历风雨之后的爱情理想。

将三个男人看成虹一生三个阶段的爱情理想更符合影片的情节设置，符合我们每个人的爱情渴望和期盼。

看完这个电影，有人觉得很失望，导演怎么把虹塑造成一个水性杨花的女人？

其实大可不必伤感。

因为影片大部分都是虹的臆想，影像呈现的只不过是虹的内心渴望罢了。

况且，这个女人对爱情的梦想也是我们每个男人的爱情梦想。

张爱玲曾说过：每个男人的心里都有两朵玫瑰，一朵红玫瑰，一朵白玫瑰。

有人据此说其实每个男人心中都有三个女人，暗恋着白莲花，亲吻过红玫瑰，最后选择一只康乃馨共度一生。

因此，每个人都应该认可这样一个说法：一个人只是在内心淫荡，无论他（她）意淫了多少异性，我们都不能用道德或法律去审判他。

因为你我都如此淫荡。

在影片的人物塑造上，我们发现高晓松除了对女性爱情观的轻视外，男人的优越心态也暴露无遗。

三个男人在爱情面前表现都近乎完美。

旭以两厢情愿的原则娶回了虹，对她百般照顾；他体谅她无法满足欲望的压抑，宽容大度让她出去约会和偷情，他为虹的红杏出墙虽然有过摔碗、摔瓢的恼怒，仍愿为冒雨出去约会的虹送伞；当虹在外偷欢时，他宁愿一个人在家里暗自落泪；当晟读信的声音萦绕在他的耳畔，他独自品尝着“苦”的滋味；当虹冒雨着凉生病，他认真照顾她，还假装阳写信让晟念给她听直到她病好。

阳对自己这个“天使一般的女人”也是忠诚相待，给了她从来没有体验过的快乐，他想把她带到上海去学音乐，让她变成真正的音乐家；尽管他只身投笔从戎，但每到一处，他都会给她写信，直到战死沙场也还将心爱的琴寄给虹。

晟更是愿意为虹牺牲一切的男人；他为了守着虹，把她“陈放”在没有性能力的旭那里；他千方百计讨虹的喜欢；当他发现阳给了虹从未有过的欢乐时，他又帮助阳带虹私奔，帮晟给虹念信；凡是能给虹带来快乐的事情，不管他承担多大的痛苦，他都会心甘情愿去做；只有他心里最清楚虹需要的男人应拥有什么，所以他不断积攒红军装、手枪、马、相机和小提琴，当虹的父亲遇难后只有他勇敢地站出来去为她报仇；他的厚积薄发让他最后如愿以偿赢得了虹的芳心。

通过透视影片的人物形象，我们认识了一个自以为是还满是自恋情结的导演。

附说：关于表现主义高晓松说：“我一直很喜欢法国电影表现主义的方式，我就认为电影不应该真实，人们看到的应该是自己内心中呈现出来的东西。

”他还认为，“可能是我个人性格的问题，我只能拍表现主义的电影，不能拍现实主义的电影，我不在乎电影说什么，只在乎怎么说，因此故情节对于我的电影来说是不重要，我所拍的两部电影都是说自己的成长的经历和心态方面的东西，所表达的内容是差不多，区别是表现手法。

”因此，他把自己的两部电影都定位为表现主义的作品，这成了所有影评人讽刺他的话柄。

我们先不谈什么是表现主义的问题，但从高晓松的话语逻辑分析，似乎呈现内心主观的东西就是表现主义的电影，而且他把表现主义与现实主义进行对立区分，显然是自己对自己电影的重新命名。

《我心飞翔》呈现的是虹的爱情梦想，《功夫》呈现的是周星星的武侠梦想，所有反映过去时代的电影都是用影像来呈现作者和人物的主观意识，是否都可以归类为表现主义？

不能说自己设计了一把像海棠叶子一样的大琴，演员用船桨来当拐杖，穿一套拿破仑时代的军服，玩玩自己的感觉，电影就变成了表现主义吧？

关于表现主义电影，电影词典是这样定义的：表现主义（Expressionism）此字原为艺术史与批评的专用语，意指不再把自然视为艺术的首要目地，以线条、形体和色彩来表现情绪与感觉作为艺术的唯一目地。

表现主义电影则发源于1920年的德国，此种电影中的演员、物体与布景设计都用来传达情绪与心理状态，不重视原来的物象意义。

《卡里加利博士的小屋》（1919）即以运用这种手法而闻名。

之后德国表现主义的风格影响到默片时代的一些好莱坞电影与1940年代的黑色电影，其它如希区柯克与奥逊•威尔斯亦受表现主义的影响。

表现主义电影运动是受20世纪初绘画和戏剧领域的表现主义的影响，它是对写实主义的反动，它又是从印象派演变、发展而来，是对印象派忠实地描绘现实的悖逆。

它最初出现在德国，它和德国历史上的民族传统有内在的联系，它继承了中古以来德国艺术中重个性、重感情色彩、重主观表现的特点。

在造型上追求强烈的对比、扭曲和变化的美，以极度的扭曲表现内在的情绪真实而不是表层的外观。

在绘画上，画家们经常使用大块的明亮的、非写实的灰暗阴影与色彩，卡通似的线条轮廓，人的脸庞时不时变成青灰的绿色，人体也可能被拉长，面部表情古怪而痛苦不堪，建筑物或下陷或歪斜，并有意使地面陡峭倾斜以对抗传统的透视法。

在戏剧上，戏剧家们的布景与绘画相似，演员打扮装束怪异，表演也一样扭曲变形，演员们狂喊、尖叫、做着夸张的姿势，以舞蹈的姿态穿行于风格化的布景之中。

《卡里加利博士的小屋》借用剧场的做法，用画在作为背景的画布或平板上的扭曲而怪异的建筑物来布景。

根据广义的表现主义电影界定，其特色主要体现在风格上的扭曲变形，在媒介技巧上，主要是场面调度、剪辑和摄影机操作技术等的独特使用。

德国表现主义电影强调“电影的影像，应该成为平面艺术”，强调单镜头的平面构图；布景和演员身体均为视觉元素，布景、人物动作、服装和灯光融合成完美的构图；同时使用风格化的平面，以对称、扭曲、夸张，以极相似形状的并列手法融合以上诸元素；其中尤其突出的是扭曲、夸张手法的运用，以及将人物与相似的形状并列成怪异的人体形象。

在影片中，房屋通常是尖锐而弯曲的，椅子很高，阶梯则弯曲歪斜而不平整；演员排斥自然的动作效果，经常急速跳跃、突然停顿，然后又摆出突兀的姿态，与场面调度相协调并融为一体；用取景角度和光线照明等效果来强化形象的扭曲程度。

德国表现主义电影的代表人物和作品有：罗伯特•维内《卡里加利博士的小屋》、《罪与罚》、《盖努茵》；弗里茨•朗格《梅布斯博士》、《大都会》、《克伦希尔的复仇》、《疲惫的死》，茂瑙《吸血鬼》、《塔度夫》，K.H.马丁的《从清晨到午夜》，H.柯贝的《托尔古斯》等。

高晓松所说的“法国电影表现主义”，大家都不清楚他说的具体指那个时期的法国电影。

据我所知，在法国电影史上，表现主义并没有形成气候，只是在绘画领域的野兽派比较出名。

我根据《我心飞翔》的拍摄技巧推测，高晓松所说的可能是法国20年代的印象派或30年代的诗意现实主义。

一战后，以G.杜拉克、M.莱皮埃、J.爱浦斯坦、A.冈斯等人为代表的印象派电影，不注重影片的故事情节，着重于气氛的创造；他们注重诗意的画面、强烈的表现力、以风景或背景作为影片中重要角色、自然主义与主观主义的表现手法或象征主义的比喻手法，追求造型美、寻求新奇的视觉形象和新颖的拍摄角度。

1935年后，以J.贝盖尔、R.克莱尔、J.维果、J.费代尔、J.雷诺阿，M.卡尔内为代表的诗意现实主义电影，注重梦或幻想与现实世界结合在一起，自然主义的文学传统与浪漫主义或象征主义的手法结合在一起，充满诗意的画面（特别是大自然的景象）和现实生活的景象或社会底层的生活情景结合在一起。

对影片主题的重视，对人物性格的着意刻画，使他们的影片常带有深刻的社会含意。

因此，高晓松的电影基本上与德国表现主义沾不上边，套套法国的两个流派还有点谱，尤其是“诗意”二字，写了不少歌词的高晓松应该很推崇诗意现实主义电影这个名字，算是八杆子打着了吧。

我不是专门研究电影的，上面关于表现主义、印象派和诗意现实主义的资料来源于《世界电影史》（克里丝汀•汤普森、大卫•波德维尔著）和《电影大百科全书》，整理出来算是给自己补补课增长见识。

根据历史的定论我们就可以判断，高晓松对表现主义电影实在太无知了。

难怪卡夫卡•陆要奉劝“高农民”“先弄懂表现主义再说”。

这并不是一部吸引人的电影，关注它是因为高晓松。

作为校园民谣的领军人物，拍电影多少还有些外行的感觉，但也许是站在外行人的角度，所以这部《我心飞翔》还是挺有新意的。

影片故事挺简单的，一个女人与三个男人之间的故事，一个她爱的人，一个爱她的人，一个与她生活但没有给她幸福的人。

她爱的人由郑钧扮演，音乐是钮带，当然没有音乐的话，年轻英俊也称得上是一个钮带，女人，喜欢王子是天生的，没有任何不合适，即便是在一个号称世外桃源，民风朴素的地方。

但郑钧走了，好男儿要为国捐躯，于是女人病倒了，她的梦破灭了。

乡村教师是爱她的人，是她的守护神，为她寻了老公，当然有私心的，毕竟那老公已经是太监了，为她去报仇，但当要带她走的时候，这个教师也死了，死在日本鬼子的手里。

女人的梦又破灭了。

其实那个与她生活却没能力给她幸福的人也是爱她的，将她看做是一种命运，是一件艺术品，无法亵渎也无法占有的艺术品。

陈道明扮演的这个角色是将梦建立起来了，宿命的梦还有理想的梦。

至于女人，梦中那个穿着军装，泣血死在自己怀里的男人到底是谁，她也许并不知道，当陈道明放风筝时，她对这个外乡人充满了梦想，当郑钧用琴声述说心事的时候，她对这个学生也充满了梦想，当教师为她报仇杀了许多鬼子的时候，她也对教师充满了梦想。

梦，如高晓松的音乐一样成为了影片的主题。

每一个人都有梦，每一个人的梦都不同，但最终每一个人的梦都破灭了。

陈道明的艺术之梦破灭了，李小璐的王子梦破灭了，郑钧的情人梦破灭了，教师的英雄梦破灭了，还有陈道明那些学生的报国梦，村长乡绅的安宁梦等等都破灭了。

甚至高晓松在影片最后还要强调一下，所有的故事，所有的人物都只是一场梦，活着的陈道明与死去的陈道明，都是梦，宿命的梦。

细看下来，有些悲凉，但细看下来，也有些冲动。

影片关于梦的主题在许多影视手法上也有出现了，教师莫名的神枪功夫，陈道明手印的情结等等，看起来都很不现实但很有意味。

一个很阳春白雪的音乐人，讲述一个关于梦的故事应该是在情理之中，这点并不令我惊奇，但更重要的却是，这个导演对影视手法的谙熟。

没有故作姿态的长镜头，没有张扬的构图，许多画面极为朴实随和，而另一方面，CS式的镜头调度，红色适时的充斥镜头，写意在不经意间流露出来。

两者虽然结合得并非完美，但令人看起来绝不突兀，可以说这是相当有功底的了。

也许，跳出影视，高晓松的漫不经心反而成全了影片的镜头语言，这绝对是好事，很值得赞赏的。

只是高晓松要真正成为导演，恐怕还得试着跳出自己固守的那些故事，这便与电影无关了。

2006-8-15于通县

人物:虹,旭,阳,晟时间:从军阀混战到抗日战争时期地点:山青水秀如世外桃源的湘西凤凰城开始了所谓一个女人和三个男人纠缠的情爱故事虹:李小璐扮演.该女子几乎永远穿着一身大红色的新嫁衣,逢了雨天便打起一把大红色的油布伞.走在烟雨中年代久远的青石板路上那叫一个婀娜多姿.在这与世无争的山村里她会拉一种久已失传的乐器.就她一人会.那乐器就叫虹.在虹出生并会拉它之前它被叫做什么就不得而知了.据说那乐器一拉起来就会让拉的人流泪.她妈妈就是因为流泪多了伤神才早早就死了.反正她会拉琴这事居然传到了一个上海音乐学院的学生的耳朵里并慕名而来且爱上了她.可谓好事传千里,又可谓酒香不怕巷子深.红颜要么薄命,要么命苦.虹美若天仙,却是个哑巴.在该挑个好夫婿的时候,因为追赶风筝而撞到了旭,嫁给了他.尽管她明明知道旭不是她梦里那个俊俏的英勇的爱人.旭:陈道明扮演.此人是一画家,画西洋画,抽象画,也画风筝.此人受到广大热血学生的鼓舞,弃画从戎.在混乱的战争里混乱的战场上被敌军(自己一参加革命的学生)一枪击中命根,从此不但瘸了腿还成了一废人.对战争及人生失望透顶,只欲在他乡画画风筝了却残生.在战场上,每个临死的学生都给他留下了一个带血的手印作为纪念.意义约等于二战时美国士兵胸前挂着的军牌.此后他对手相学产生了浓厚兴致.从村长那儿借来一本手相书,三看两看自己就成了一手相大师.据他自己说,他之所以娶虹是因为她的手相说了她会终老故乡,自己则会客死他乡.反正,谁也别想从他身边带走虹,包括阳.每逢月圆之夜.并无狼人出现.只是旭会放下一平时闲着的木头大浴盆,满上水,虹躺在里面变换着各种艺术的姿势,让他静静作画.但是画得如何,始终没看到.阳:郑钧扮演.此人在虹的反复出现的清晰梦境中是一英姿飒爽的青年军官.骑着一骏马向她奔驰而来,她开心的笑了,然后一声枪响,他跌落马下,死在了她的怀里.结果,他既不是这样出现,也不是这样消失.他带着一把小提琴和一个照相机,徒步好远来到她的面前.她拉她的,他拉他的,还有时是她拉他的,拉着拉着就爱了起来,要私奔了,却又打战了.他说拉琴救不了国,又说在战争里无法保护她,他明知道他若捐躯了她会如何难过,他只是说,请不要难过,我若死了会有人把琴寄给你.她没有说我不要你的琴我要你的人,因为她是哑巴.她收到了他的琴,她的爱死了,琴音也死了.下着漫天大雨(此时不下更待何时),她扔了伞(拿着伞没法演绎出凄惨),把两把琴一块放入一个事先挖好的大坑里.哭倒在雨中.悲剧演到这里,已算完成.可还没完.晟:不出名的人扮演.此人像是虹的守护神.专做一些让人丈二摸不着头脑的事.他收刮了旭来时和阳走时的一身行头,包括手枪,借此在故事的最后他还成了一痛杀鬼子的英雄,原因是鬼子杀了虹的爹.为此虹决定跟他走.当然没走成,因为他也死了.旭来时他帮旭娶了虹.阳来后他帮阳与虹传情,建议他俩私奔.他对虹的情感,我反正不明白.虹说:晟死了.每个想要带我走的男人都死了,我会记住你们.就像被风筝记住的天空,被雨水记住的海洋.我永远记得你们的红军装.敌人是注定会死的,就像太阳注定会升起来.而你们,注定会离开.另一种解读:有人说这是国内第一部表现主义电影. 表现主义是啥，它的定义之一是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受，而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮，用以发泄内心的苦闷，认为主观是唯一真实，否定现实世界的客观性，反对艺术的目的性，它是20世纪初期绘画领域中特别流行于北欧诸国的艺术潮流，是社会文化危机和精神混乱的反映，在社会动荡的时代表现尤为突出和强烈。

也就是说,这样一种电影.主要是导演自己拍给自己看的,爱怎么拍怎么拍.观众爱看那是最好,不爱看也不妨碍导演对艺术和快乐的追求.有人还说了,爱情像音乐一样透明.这话听着就深奥.爱情到底像哪种音乐那样透明.摇滚乐,交响曲,流行小调,乡村民谣,,Jazz还是New Age.我只是觉得.高晓松把电影拍得怎样先不说.音乐倒是没让人太失望的.开场一首郑钧的一霎那,中场一首老狼的穿过流水,终场时还有一首刘欢的飞翔.光论听歌的话,还算圆满.附1:表現主義Expressionism 藝術史及批評的專用語，用以指稱二十世紀的一個美術運動，稍後亦被引用於電影、戲劇、小說和詩的表現中。

它不再把再現自然視為藝術的首要目標，因而擺脫了文藝復興以來歐洲藝術的傳統目的。

表現主義者宣稱直接表現情緒和感覺為所有藝術唯一的真正目標；線條、形體和色彩之被採用，全因他們有表現的可能性。

藝術學者約翰．威利特將表現主義定義為「基本上是一種以扭曲表達出的質詢，……有意識或無意識的指引向某種激烈情緒的溝通」。

在此「扭曲」被視為一種顯現事物之「真實本質」的形式。

表現主義電影發源於1920年代的德國境內，在表現主義電影和戲劇中，演員、物體和布景設計都不是用來重現物象意義，而是用來傳達氣氛、情緒和心理狀態的元素。

表現主義電影經常包含下列幾種元素：一、它會用一組稀奇古怪的布景—足以代表內心情感的景觀，表達主要角色強烈感情的投射的一種布景；二、其它角色的功能被簡化到輔助完成主要角色即可，內容經常描述神秘、宿命瘋狂、罪惡與失衡的危機世界；三、演出上應該誇張到能表現出情感強烈的程度；四、為了表達表現主義繪畫及劇場佈置中的鮮明色彩，電影中出現相當多的光影對比。

此外，突兀攝影機運動與不安定的拍攝角度也是表現主義電影的特色之一。

而且，這些影片幾乎都在處理一些極端的處境，或一些因日常生活太單調所引發的過激的、強烈的反應。

能看到这部电影，还真是种缘分。

任何播放器上都没有对它的推荐，也从未听身边的人说过，年代久远了更没有在各种报道中听过，每年出炉几百部电影我却偏偏与这部隔年片遇上了，这一切都要归功于它的主演是明叔。

这一阵子，对明叔颇为着迷，实属不易啊，搜了关于他的各种新闻、电影、电视剧。

看了“我心飞翔”这个名字，心头一动，多阳光向上的影片名啊，开始遐想了起来……可惜，千想万想也不会想到会是这样一个故事，更想不到会是那样一个结局。

伴着急促的旋律狂野的声音开始了飞翔，一幅幅油画不断切换着，到这儿，我仍然坚信基调是积极乐观向上的，是一个追梦人的飞翔。

那应该是明叔自己的声音，那样厚重，那样富有磁性。

旭在露台上注视这楼下的那一对情侣，以自白的方式说出自己的心理活动，如果那对情侣在10秒钟内拥抱，天就是蓝色的，否则就是红色的。

就在明倒计时的时候，一个清脆的巴掌甩在了男青年的脸上。

画面回到了旭的画室，男青年慷慨陈词，艺术救不了中国，在旭甩出的红色纸片纷纷落下后，男青年恢复了平常的语调，与旭道别，拉着女青年的手奔赴革命前线去了。

画面又切到了一个说书的现场，虹开始了她的自白……她是个会弹琴的女子，穿着火红色的衣服，每当发现阳光时，总喜欢把手遮在眼前对着太阳展开无尽的遐想，梦想着一个穿红色军装的男人英雄救美与她成就美好因缘…… 男青年是第一个不想在画画中眼睁睁看着中国陷于水深火热之中的，接着有了第二个、第三个，甚至是旭的所有学生。

他们的激情难以压抑，唯有在大吼大叫中发泄出来，旭的画室一片狼籍。

此时旭的心理活动又借那富有磁性的声音表达出来了，如果这一刻有红色，旭就带着学生们去革命，如果没有，旭就安心搞自己的艺术。

一个男青年用刀割破了内腕，真的出现了红色，旭的决定也做好了。

看到这，似乎明白了，影片的基调注定是悲的。

可能，不是面对国仇家恨的悲，不是看着中国分崩离析的悲，而是对旭安于命数的悲。

旭应该很喜欢红色，他希望天是红色的，他甩出的纸片是红色的，就连在做第二次选择是希望看到的都是红色。

旭做了两次选择，却不是依据自己的喜好自己的意向，完全以别人的行为来替自己做决定。

第一次是男青年与女青年是否拥抱，第二次是是否有红色出现，旭不敢主宰自己的命运，只有靠别人的行动来替自己做命运的选择。

影片中有一幅画，埋下了伏笔，第一次看没看清楚到底是什么，看到最后就明白了。

旭带着学生们去革命了，去盲目的革命了。

他们不知道敌人是谁，每伙人都把对方当作了叛军，只知道不停的打打杀杀。

他们的军装很有意思，红色的，这一定是旭选的，跟现在礼乐队的服装挺像的，浑身的红色，帽子上竖起金黄色的金属杆，下面穿着皮靴，不考虑颜色还是很气派的。

在他们一次次打杀中，我始终都把他们的行为定格为打杀，不断地有人死去，旭把他们的手印印在了一匹白布上。

旭的行为还是蛮有情调的，在战场上，为每一个死去的人留下最后的印记。

可惜，这还是在为后面做铺垫，旭没有我想的那么高尚。

在一次行动中，另一队人就在他们经过的城墙的另一面，旭跑着跑着躲进了那个门洞。

手里的刺刀掉在地上发出了清脆的声音，另一队人的首领出来对着他，拔出了枪，旭也拔出了枪，却发现那个人就是那个带着女青年出走的学生。

旭放下了枪，却扔传来了枪声，旭倒下了…… 画面开始模糊，谁也不知道旭中枪之后怎么样了。

在一首清新悠扬的歌曲中，旭在一只小船上顺着流水漂啊漂，不知漂到何处…… 那首歌我很喜欢，叫做《穿过流水》：在船桨击落之间看流水带走两岸的云烟/在手指交汇之间看穿过空气的阳光耀眼/在你我之间/在天地之间/谁转过身遮住脸不忍看一段青春走远/在宿命降临之间带一把有风霜的剑出发/在终点出现之前看一眼风起云落的天涯/在相遇之前/在离别之前/谁扬起头叹一声不忍说一句萧瑟的话/春天你正苦苦挣扎/夏天你是露水茶花/秋天你才决定出发/冬天你已得到回答…… 旭来到了一个古朴的小村子，就像世外桃源一般的小村子。

那里没有欺诈纷争，没有尔虞我诈，有的是与世无争，有的是宁静平和。

旭想留在村子里养伤，村长却说如果没有担保人的话，旭是不可以留下的，他们的村子不想有外人的打扰，不想让外人带来外面的种种贪嗔痴。

旭很失望，这时却遇到了晟，另一个跟虹有关的男人出现了……说实话，我还没见过这么猥琐的男人！！！

晟，是村里的老师，村民们都帮着他做农活来报答他教书育人之恩。

晟喜欢虹，却不敢去争取，认为自己给不了虹幸福，只能默默地喜欢着虹，不过喜欢的没那么伟大，也是猥琐的。

旭与晟展开了对话，真的，晟的每一个动作、每一个神情、每一句话都是猥琐的，笑是猥琐的，蹲在那里是猥琐的，笑眼打量着旭也是猥琐的……旭最后跟晟达成了协议，晟担保旭留在村子里，旭把他的军装、枪都给了晟，晟乐呵呵地就走了，旭也留了下来。

旭的腿被打伤了，并成了太监。

开始还很担心旭，他拖着一条病腿不能干活怎么能在村子里活下去呢，可能村民都是好心人会帮着旭让旭过活下去吧。

我的担心是多余的，旭生活的很好，而且可以算作是小富了。

旭在做画，只不过把画最后做成了风筝。

在那个民风古朴的小村子里还没有人知道风筝这个东西，就在小镇里也是独此一家的。

从此，哪家有喜事有丧事都要去买旭的风筝，让风筝将喜悦扩散、随风带走不高兴的事情。

旭让每个来买他风筝的人留下了手印，缝在那匹印着阵亡青年们的手印的白布上。

一位举人买了旭的风筝来悼念他死去的儿子，忘记那位举人的姓氏了，暂且就称作举人吧。

旭与举人聊了许多，举人告诉旭他本来不相信命数，但他儿子死去后，他便开始信命了，并开始研究一本有关看手相的书。

举人把书送给了旭，旭从此也研究上了那本书。

虹还是在不停的对着太阳做梦，做那个有穿红色军装的男人来与她共结美好因缘的梦。

虹在一次对着太阳幻想的时候，发现了在天上飞的风筝，虹很兴奋，望着风筝跑了出去。

虹一路快跑，想找到风筝的源头，跑出了屋子，跑过了青色的路板，穿过了街上行走的人群，终于看到了放风筝的旭。

从虹的表情不难看出，虹看到风筝时的那一颤，还饱含着对旭的憧憬。

虹从旭手里买来了风筝，也把她的手印留给了旭。

旭继续着他风筝的生意，并时不时的端详那匹白布。

旭不能帮晟做农活，便给了晟几挂腊肉。

晟很是羡慕旭，认为旭很有本事，旭却夸赞了晟一番。

晟有一日来到了旭的院子里，旭正在做风筝。

晟跟旭谈到了旭结婚的事，旭说他是个太监，不想连累别人，晟反倒劝旭女人天生就是来侍侯丈夫的，找个女人结婚不是件坏事。

旭和虹结婚了。

我想，晟在其中一定起到了很大作用。

晟希望虹嫁给旭，因为旭是太监，是个能赚钱的太监，能够给虹好的物质生活，也能保证他喜欢的虹是完好的。

我一直在做最美好的设想，就是那个猥琐的男人发现了虹自从看见旭放风筝开始就喜欢上了旭，他为了自己心爱的人的幸福，为他俩牵了红线。

旭应该比虹大很多，他们之间的生活很平淡，除了月圆之夜。

虹做了风筝铺的老板娘，帮着旭卖风筝，印手印，旭还在做风筝。

每到月圆之夜，旭都会在一个大大的木头浴盆中给虹放满热水，让虹躺在里面，为虹做画。

就是那样的一幅画，旭不知画了多少个月圆之夜。

旭很少跟虹说话，也很少对虹笑，根本不能从他们俩平时的生活中看出他们俩是夫妻，那是一如死水的生活，不是平静，是让人窒息的沉闷。

虹还是渴望与旭有更多的交流的，虹会在晚上手不自禁地伸向旭的被子，却又在碰到的那一刹那缩回了手。

旭的生意很好，为了方便行走，他买了一匹马。

旭牵马回家的时候碰到了晟。

那个猥琐的男人又是一脸猥琐的表情，笑着跟旭说话，夸旭能干，更流露出了对马无尽的羡慕之情。

晟也经常去集市，他给虹买回好多好多明信片，一张一张的给虹展示。

虹点头表示喜欢的，晟就留给虹；虹摇头表示不喜欢的，晟就拿走。

虹很喜欢那些有风景的明信片，不喜欢战争不喜色调灰暗的。

虹时而还在做着那个梦，梦着梦着，阳出现了。

虹看到阳的一刹那，呆住了，认为阳就是自己一直苦苦等待的英雄。

阳是上海音乐学院的学生，听说只有虹一个人会弹叫虹的琴，就来到了小村子采风。

虹和阳每天都在一起拉琴，阳教虹拉小提琴，虹跟阳一起合奏，简直是天作之合。

虹露出了久违的笑容，从她的一举一动旭都可以看出她的欢愉。

在一个雨天，虹仍要出去找阳，旭拦住了她，但还是放她去了，并给她带上了伞。

旭还是在乎虹的，可是他能给虹的只有平淡的生活，他的画笔不能与虹的琴产生共鸣，更不能给虹除了物质以外的幸福。

阳跟晟表达了对虹的爱慕之情，晟鼓励他们俩私奔，阳有些踟蹰。

晟告诉了阳旭是个太监的事实，阳坚定了信心决定带虹回上海，晟很高兴的要帮助他们俩。

晟总是这样，当任何一个男人能给虹幸福的时候，他都会把虹送到那个男人身边，到这儿，我也在犹豫，晟对虹的爱到底是什么样子的？

肯定不是猥琐的，但也不是伟大的。

旭告诉虹，她是走不掉的。

虹在买风筝的时候给旭留下了手印，旭早就给虹看过了手相，说虹的命数是老死家乡，而旭自己的命数是客死他乡，所以旭才决定娶虹。

虹有些失望，带仍希冀着跟阳回上海。

似乎虹和阳在一起会幸福的，虹多年来的梦也会在阳这里得到实现。

然而虹还是留了下来，留在了旭的身边，阳走了，却没有带走虹。

阳回上海去救国了，他答应给虹写信，并且只要他活着，就一定会带虹走的。

虹不识字，每次都是晟给虹读信，能给虹读信晟很开心。

旭知道阳一直都给虹写信，每次都要晟把信先给他看，并许诺晟读够100封的时候就把那匹马送给晟。

猥琐的男人满脸高兴地答应了，在门板上画起了正字，随着正字的增多，阳来信的频率越来越少了。

阳说如果他死了，就把那把小提琴托同学给虹邮回来，做为他们爱情的见证。

阳真的死了，虹一时收不到阳的信病了，脸上蛮是等不到爱人讯息的憔悴。

旭看着虹那个样子，心里也很难受，不管虹是为谁而这样憔悴，旭都是心痛的。

另一个喜欢虹的男人也在试着为虹做些什么，晟冒充阳给虹写信，并照常给虹读信。

旭发现了晟用卑劣的笔法模仿阳给虹写信，知道会让虹更担心阳的，斥责晟骗虹。

晟真的是猥琐的男人，明明他也是为了让虹快乐起来，却一把鼻涕一把眼泪的对旭说是因为想凑够100封信来得到旭的马。

旭很生气，但还是狠下心来自己模仿阳的笔法给虹写信，还是由晟来读，以前的承诺还有效。

旭看过阳写给虹的每一封信，所以模仿的很像，虹也很快就痊愈了，眼中有掩饰不住的空洞。

虹知道信都是旭写的，因为她已收到了阳的琴，她把阳的琴埋在了地下。

虹与旭的生活一如既往的平静，谁也不知道经过这一番波动后暗藏着什么。

十年如一日的日子每天都是那个样子，每个人都做着该做的事情，没有意外，也没有例外。

日子就这么飞走了，日本人开始猖獗在中华大地上了。

一次旭去镇里卖风筝，看到的是一片，他在街边倚着墙睡着了，身边堆着没卖出的风筝。

旭醒来的时候发现自己被日本人的刺刀逼着，好多日本人围着他，要他给日本人做一个以日本国旗为图案的风筝。

旭一言不发，只是平静的看着日本人。

旭回到了家，决定要带虹离开。

旭的命相是客死他乡，虹的命相是老死家乡，他们的命数从此就改变了么？

旭临走时把马送给了晟，晟满脸高兴的收下了马。

晟拥有了旭的军装、旭的枪、旭的马，他的英雄装备也算齐全了吧。

晟经常在家里一个人扮演几个绝色来出演精彩的英雄戏，时而他也会在旭来的那个河滩上一个人拿着枪开来开去。

可能，晟明白自己在现实中做不了英雄，就自己虚拟出一个世界，自己是主角，自己是英雄。

虹还是没有走成，就在她和旭离开的前一天，晟带回了她父亲在县城被日本人杀死的噩耗。

虹很伤心，眼泪止不住的流，打湿了衣衫。

晟看着虹伤心的样子，告诉虹要等他回来，他要为虹报杀父之仇。

虹哭着点了头，虹此时已做好了决定，她把阳送给她的琴挖了出来，如果晟活着回来，就把琴送给晟。

此时的虹，应该已经爱上了晟，爱上了那个以她快乐为快乐以她悲伤为悲伤的男人。

晟很是神勇，在与开头一样激昂的歌曲中骑着马冲进了县城。

进县城很具戏剧性，晟告诉看守城门的要去杀日本人，就骑着马进去了。

晟此时真的是英雄了，枪法如神，百发百中，见一个杀一个，却没有一个人能伤得到他。

晟活着回到了村子里，告诉虹他也要走了，杀了那么多的日本人在这里是呆不下去了。

就在晟骑着马，高大威猛般的离开的时候，虹拿着包袱追了出来，追上了晟，坐在晟的后边准备与晟远走高飞。

日本人的出现打断了虹的梦，日本人要找出昨天闯进县城的人。

举人站了出来，日本人却不相信那样一个手无缚鸡之力的书生会是个神枪手，开枪打向举人后威胁村民，如果没有人站出来承认就要屠村。

这时晟拿出了枪，展现了神枪手的神枪法，将在场的日本人一个一个的打倒。

可惜，这又是晟的一个梦，晟在幻想中真的举起了手，便成了承认是凶手的人。

日本人给了晟一把枪，让晟打不远处的一个稻草人来证明他的枪法。

晟此时也是猥琐的，跟旭质问他为什么冒充阳写信时的神情一样，拿着枪犹犹豫豫，最终指向了一个日本人，枪里却没有子弹。

在日本人的枪声中，晟倒下了。

虹在指缝间看着晟倒下，虹的眼前是血红的，虹脸上却挂着诡异的笑容。

我以为，最可怜的人是虹。

每一个要带虹走给虹幸福的人都死了，旭还在，可能给虹的只有平淡如水的日子。

在影片的结尾出现了好多字幕，一切的一切都明了了。

旭，艺术专科学院教授，在那个门洞中死在了自己学生的枪下，他倒下的那个画面就是在他决定带学生去革命时出现的那幅画，从一个平面的视角画出了旭倒在地上的情形；晟，一个乡村教师，死于日本人屠城；阳，上海音乐学院的学生，死于一次学生运动……原来，这三个男人都从来没出现在虹的生活中，一切都只是虹对着太阳的幻想。

在虹的幻想中，存在于不同空间不同时空的男人就这样相聚在了虹的身边。

看到最后，才发现影片在很多地方都埋下了伏笔，预示着那个戏剧性的结果。

旭被他的学生打倒之后，旭就顺着流水飘走了。

在宿命降临之间带一把有风霜的剑出发……旭就这样过着另一种生活出现在了虹的生活中。

这是个让人匪夷所思的故事，让人欲哭无泪，有莫名的压抑。

在我们感叹虹的幸福总是若即若离、旭给不了虹真正的幸福、晟不能英雄般的爱护虹、阳不能忘记国仇给虹幸福时，却发现我们也活在了虹的幻想中了。

明明一个可歌可泣、可悲可感的故事，却加了那样一个结局，让我们不知道到底该用哪种情感来看它。

继续沉浸在故事前面的悲情中？

还是高兴的接受这是个闹剧？

可能，虹的幻想正表达了她对被爱的渴望。

虹渴望有像旭那样有才华还能很好养家的男人给她一个家，渴望有像阳那样能与她产生共鸣的男人爱她，渴望有像晟那样为了她什么都肯做甚至帮她与人私奔的男人疼她。

明叔演的还是那么沉稳，那么有气质。

每一个动作，每一句话，都是那么迷人，那么有儒雅风范。

晟的扮演者演的也很到位，能将那个小男人的神情语言表达的那么到位，本来一个很正常的人演出那种猥琐真的不易。

或许，在未来的某年某月某日，在一段轰轰烈烈的爱情中，我们是主角，却发现只是一场梦……

电影也有不同的文体，绝大多数的电影是小说，高晓松的电影是叙事散文，充满了跳跃，呼应，感觉。

高晓松的天赋勿庸置疑，而且他是那种追求完美可以不计投入不计结果人，我相信这部片子不可能存在哪怕1秒钟的多余部分。

看的时候感觉一般，甚至不喜欢那种红色的军服，但是他的电影的最大特点就是尽看，尽琢磨。

高晓松的电影绝对不是巧克力，不可能入口即化，真正的味道都靠咀嚼。

《那时花开》我看了3遍，一遍比一遍喜欢。

旭命运的严酷，生命的脆弱。

片子的开头，就是作为美术教师旭站在楼上，心中暗猜楼下的一对学生情侣的下一步会发生生么，“如果数到十他们抱在一起了，那么天空（画布上的天空）应该是粉红色的，如果......，十，九，八，七，六，五，四，三，二......”结果他没猜着，俩个学生闹了一通愤然去参战了，名义是打倒军阀。

有后来大批的学生闹着要去参战，名义也是打倒军阀。

甚至有学生以割腕逼迫旭带领他们参战，他又一次用赌博式的猜测来决定自己的命运，“如果他真的割腕了，那么我就参战......”结果他参战了。

旭是那种有追求的人，那就是宣扬给学生的艺术，“艺术使人敏锐”他从始至终不曾遗弃他的画布，颜料和笔。

但是对于自己的命运，从来充满怀疑和不确定，因此很多时候他需要那种赌博式的猜测来决定自己的行为。

艰苦的战事，学生一个个地死去，战争中被自己当年的学生打成废人。

在经历一系列的悲惨遭遇之后，他开始钻研手相，深信命运早已注定。

用风筝交换了虹的手相之后他决定娶虹，因为命运，也因为爱情。

虹她叫虹，却从未见过虹。

湘西多雨少晴，只有当阳光穿过雨的时候才能出现虹，于是她经常双手交叉，让阳光穿过手指。

虹不喜欢雨，因为她喜欢太阳。

她出场了，那么红，太阳的色彩，而且在她身别出现过的几个最重要男人都是和日有关，一个叫晟，一个叫旭，一个干脆就叫阳。

她是湘西特有的一种琴的唯一传人，她安静不能言语，清澈的眼睛，始终的大红，她的一切都那么的特别。

她喜欢晴天，看晴空里的太阳，相信太阳就像她的白马王子一样是天空中的唯一。

直到有一天她发现了天空中还有风筝，她追逐那风筝就像追逐触手可及的太阳，结果她追到了风筝，也嫁给了做风筝的旭。

晟和阳都算不上主角，于故事却又相当重要。

当故事完结的时候我们发现，虹的天空中有三个太阳。

晟暗恋虹，守着虹，认为虹是月亮，会有阴晴圆缺，永远不会老。

他愿意搜集虹喜欢的一切，帮她读信，最后为虹父报仇单枪匹马闯凤凰。

阳是虹心目中真正的太阳，虹也是阳心目中的女神。

虹说，阳从我的梦想中来了，我又成为雨回到天上，阳穿过我，我变成虹。

陈举人说：手相暗合天地，人生脉络尽在其中，真乃造物之玄机也。

最终命运的漩涡吞噬了阳，也阻止了旭的逃往念头和晟的私奔。

历史大潮来临的时候，你无路可逃。

难怪最后，又一次回到军阀乱战，旭说，我其实早就死了。

红色虹是红色的，太阳的色彩。

在兰黑为主的湘西特别的醒目。

军阀混战，旭的军装也是红色。

残酷的战场上，旭用画布留下一个个死去的学生的手印，个个血红。

风筝店开业了，旭不断的用风筝换手印。

红色永远是整幅画面最醒目的那一小部分，红色代表生活的希望，革命的激情，爱情。

最终这一切都被黑兰色的冷冰冰的现实或者命运吞噬了。

音乐郑均，老狼，刘欢都很不错，最喜欢郑均的《一霎那》，闭上眼也是那种被吞噬的红色。

尽管比《那时花开》更混乱更不合时宜更表现主义，尽管李小璐至少在我看来不如周迅漂亮，但显然《我心飞翔》更深入我心。

这部电影其实就是拍了几个梦，梦本来就是乱的，高晓松已经把它们整理得很清晰了。

虽然混乱，但是你会发现，这些梦是多么的直白。

从《那时花开》到《我心飞翔》，高晓松拍出了两个如梦一般的姑娘：一个是时尚顽皮的，一个是古典安静的，性格是截然不同的，但都是花心的。

当然，花心是指忠于爱情，却不会忠于一个男人。

她们估计就是高晓松关于女人的两个梦吧，梦拍完了就行了，电影本来就是做梦的工具。