实尾岛

1968年1月21日，南北朝鲜之间局势紧张，朝鲜124部队所属敢死队31人越过三八线，潜至俯瞰青瓦台的北岳山路，意图狙杀韩国总统朴正熙，由此引发了“121青瓦台袭击事件”。

为给朝鲜以还击，朴正熙下令在仁川外海的无人荒岛实尾岛建立秘密训练基地，招募死囚成立684小分队。

小分队的成员们都是因谋杀罪名成立而被判死刑的犯人，行刑前特种部队军官给了他们两个选择，一是为自己的错误付出生命的代价，第二是有机会活下去并且可以为国尽忠，但面临生不如死的生活，一些接受了后者选择的人被选座特种部队的士兵带到汉城西海岸的实尾岛上开始接受地狱式的训练。

这31名死囚便组成了以刺杀朝鲜元首金日成为目标的“684北派部队”，并接受一连串的地狱式的军事训练。

任何在训练中成绩不达标的成员都要面临极其残酷的惩罚，有时甚至要付出生命的代价。

死囚们在训练中，抱著为国家效忠的心态，抹平了他们之间的矛盾，这支部队变得团结而有凝聚力。

在接受艰苦的训练之后，他们被秘密送放朝鲜，开始准备详细周密的刺杀计划。

在离开的前一个晚上，所有的人都很兴奋，憧憬朝鲜半岛的统一；憧憬着成为民族英雄，被人们记住；憧憬着亲人为自己自豪；憧憬着一切美好……然而，实际上远不像他们所期待的那样。

长时间的等待过后，只有饥肠辘辘，和对祖国的思念，而刺杀的命令却迟迟没有到来。

最初地狱训练被认为只需持续3个月，但随着韩朝双方关系的缓和，3个月延长成了3年。

3年后，韩国政府突然改变了政策，“684北派部队”计划被取消。

为了保住刺杀金日成行动的秘密，保住韩国在国际上的形象，国家下令歼灭污点累累的684部队。

仍然滞留朝鲜的三十一名死囚特别刺杀队员，顿时失去了任何依靠和支持，他们感到被国家出卖，不得不设法自救...1971年8月23日晨，小分队发起了大暴动，17名士兵被枪杀或在逃离小岛时被淹死。

反叛的特工们迅速回到韩国，他们劫了一辆巴士，准备直接开到朴正熙的官邸。

不幸的是，在半路上，他们遭到了韩国警察大规模的围追堵截。

绝望之下，几名特工拉响了身上的手榴弹，爆炸而亡；其余4个活下来的后来也都被处死。

在岛上队员们经受了地狱式的体能训练和魔鬼般的精神训练，在这种非人的艰苦环境下战士慢慢建立了深厚的情谊，教官们也视他们为己出，然而面对国家下达的诛杀令，在军官们的百般踌躇下特战队员也得到了消息，他们双方皆在对方不知道的情况下举棋不定，一面是面对自己如同孩子般的下属，一面是慈父般的长官，多年的患难与共让他们之间的感情上升到旁人无法替代的高度。

活下去的一方将面对的也是一世的煎熬。

最后特战队员们还是先行了一步，他们要把政府的罪行公之于众，事件的真相要远胜于岛上所有人的性命。

谁想到本来是一枚弃之可惜的棋子，最后反过来对自己的主将完成了反杀。

虽然政府极力掩盖，多次改口以叛军的名义处决了当事人。

时隔多年，幸存下来的人质回想起当年在公交车上被劫持的遭遇，向人们娓娓道来684特战部队的蛛丝马迹，才让我们才得以从尘封的档案中重新了解了真相。

在巨大的国家机器面前，所有人和一切感情都如同草芥，但这如同幻灭的火星还是点燃了全世界人民内心深处的感情，在这一刻整个朝鲜半岛甚至全世界，都统一的凝成了一股绳，这，也算是当年684特战部队任务的胜利吧。

实尾岛的故事是真实韩国历史事件改的，韩国政府没有给这群人解释，只把他们当作国家工具。

为了缓和关系，把他们如弃子一样抛弃，置之不理，实尾岛成了无人问津的地方，他们只希望国家给他们一个说法，一群囚犯被国家被训练成最厉害的武器，却因为政治的变化无常成了无人问津，可有可无的人。

这样的故事本身就是很吸引人的，南北关系特工题材，还有电影里的训练配乐，亮剑里的打仗背景音乐也是这个，真的很经典

韩国当代电电影发展中的一个分枝是，以韩国与朝鲜之间的分裂历史为背景的电影颇受关注。

从我最初看到的第一部韩影《生死谍变》，到后来的《太极旗飘扬》，直至最近的《实尾岛》，均是属于这一类型的电影。

它的基本特征是：在这种背景中重新审视及思考这段历史。

我想在历史的真相中，曾有过被深埋的历史，终有一天，这些历史将真相大白于另一段的历史。

实尾岛讲述的就是这样的一段历史。

《实尾岛》的故事梗概：朝鲜与韩国关系紧张的十九世纪七十年代。

韩国为了报复朝鲜训练组织的31人特工，进入韩国剌杀总统朴正熙的事件，将以死囚31人，由部队押解到实尾岛，进行魔鬼训练，准备潜入朝鲜剌杀金日成。

在军事训练过程中，部队与特工们产生了感情。

就在特工出发的当晚，命令突然被取消。

这样，特工们又回到实尾岛等候再一次的命令。

取消的原因是政治气候的变化，其时，韩国与朝鲜关系开始缓和，组建这支部队的局长被免职。

而且下面下令除去这支部队。

因为他们已经没有用处。

负责训练这支部队的司令官不愿意亲手屠杀已有感情的特工，饮枪自尽。

愤怒的特工们消灭了岛上驻扎的部队。

劫了一俩客车开往青瓦台，欲质问公道何在。

路上被当局部队拦截。

特工们释放了车上乘客，集体引爆手雷自尽。

实尾岛确有这样一段的历史。

这段历史是在金大中任韩国总统时被披露。

我得承认我一般情况下对于国产的战争体裁的电影是较为反感的。

它们的特征是人物已经是一种政治符号，电影中的阵营也是黑白泾渭，主题仍然是最后取得了伟大的胜利。

然而韩国的战争电影中，较为注重的并非历史画面的营造，而是以人物来反映时代。

有时候我在想，在战争电影中，是人物重要还是历史重要呢？

我最终得出的结论是：战争或是其他仅是一种背景而非主题，无论是哪一种类型的电影，它的最后目的都不过是展现一种人性。

这部电影没有一个女主角。

绝大部分的场景都处于一个叫做实尾岛的小岛的小岛上。

在看这部电影时，可以将之划分为两个主要内容。

一是在实尾岛上发生的一切，二是离开实尾岛之后的结局。

这种有些牵强的人为划为，对于理解电影的艺术有一种作用。

即，只有前面的部分成功了，才能带来后面部分的令人真正信服。

这部电影在电影技巧上没有更多地进行探索，它更多通过的是演员的精彩演绎来完成。

它通过岛上训练这一个过程极其丰富地展现了人物的基本轮廓，他们从死囚、社会渣滓，被在“反正也无处可去”的支配下，被训练成一支特种部队。

在这个过程中，他们被自己将创造历史的想象所骄傲，认为将留存于历史和人们心目中。

我不能说这是一种愚民政策下的成功，我只能说，无论时代背景如何，人终究都是人，而不是没有情感的石块，在前半部分中，并无涉及到更多的政治因素，前半部分的所展现的，是一种人性的长华，即使是被完全剥夺了自由的人，也有着做为一个人本身的尊严与“存在于时代”的深深渴望。

意况形态在这里面是不重要的，重要的是，这些被政治目的所强迫的人群，他们如此复杂的思想情感是怎样得以复苏的。

一方是押解这些人的正规部队，一方是希望通过这段历史而洗刷一切过往，重返家园的人群。

在这个特殊的管制过程中，在一个岛屿上建立起可以令人相信的感情。

电影的戏剧性冲突上的处理是每一部电影都在运用的手段。

它是通向人物性格展现的高潮的必经之路。

这部电影同样在这一点上达到了相当的成功。

出发前的痛饮，高唱国歌的气概，大海中命令被突然取消的不可置信，重回实尾岛的无所适从。

部队军官与上层的对话，一点点将故事推向了命运的高潮。

直至部队军官不愿意下手，故意让死囚听到真相。

这个时候达到了整个故事残酷的高潮。

要么被部队消灭，要么消灭掉部队。

这个时候他们没有了第二个选择，每一个人都有质问的尊严：为什么不将我们除去？

而怀着再生的希望的时候，却又要来消灭我们？

原来我们是没有存在过的人。

真正的真相是，无论如何，我们都是在这个世界上消失了的人，我们最后的路，都是死亡。。。

在这样的情境中，整体性的愤怒火山爆发。

我们要去问个明白！

问清楚我们不明白的问题。

去总统所在的青瓦台。。

就这样走向了死亡。

也只有这样走向死亡。

电影的最后也成为一个最感动人的画面。

这些未曾存在于世界的人，为人证明自己的清白，以自己的血，在这辆车上写下了他们的名字。

高喊祖国统一万岁扑向了手雷。

看完这部电影之后我竟然久未平静。

在厌倦于那些肤浅而直奔娱乐而去的电影中，我得到的只是积压的疲累。

它们的轻松丝毫带不来身心的愉悦与心弦的拨动。

而真正具有动人心弦的艺术，无不是将目光专注于人性本身的那些电影。

鲜活的面庞上写着无数的故事与情感，在命运的河流中怎样闪现人性的光芒，在怎样的历史中书写他们的历史。

我一再乐意谈及韩国电影的原因我想在于此：它们进行过思考。

它们真正做到了以人为本。

所有重大的事件，在电影中，不过表现在一双双眼睛中而已。

无怪乎有一位电影评论家说：“我喜欢看着那些演员的眼睛，在那里面我看到了许多电影”（大意）。

我想他说的很对，一部电影若没有演员的倾泻的情感，那它就只是一个可以流动画面的万花筒，而称不上是电影。

（完）

最初是想了解史实，结果看了一部热血电影，节奏紧凑，归类到战争片中也算是上等佳作，影片前半部的关注点在人性的压制，魔鬼的死亡训练， 推迟满足感，后来渐渐转到两个教官任务形象上。

之前冷酷的教官在最后的生死关头越发的有人情味，而之前看似和善教官到最后为了自保要完全牺牲掉这群士兵，这种任务形象前后的反差比影片中的主流冲突更加吸引我，超过的本片的政治意义。

就事论事，那个开始和善的教官的做法没有任何错误，自保的本性加上军人服从命令的天职，他的所做作为一点没毛病啊，不过导演还是极力把他描绘成一个相对反面的角色，通过之前的和善形成这种强烈的反差，强力煽情，估计没有几个观众会喜欢这个角色，反而那个严厉的赵中士，前半部分把他刻画成一个魔鬼，到最后关头强力掉头，充满了人情味。

这两个教官的角色应该是在剧本中加入的，导向性也很明显，向观众传达一种表面和善并非善良的信号。

不过这个信号太过强烈，以至于看完之后我有种感觉，面善的人都是虚伪的，还不如那些冷眼相对的人，至少他们真实。

这个点在生活中应该能引起好多人的共鸣，我也不例外，估计好多人都很说出一堆例子，比如自己的高中同学小明， 前同事赵四，隔壁老王，远房亲戚雪姨等等，不过面善与心善真的就这么对立么？

引起共鸣的原因，首先是这种表里不一的反差造成记忆增强，比如一个平时就作恶多端的人做出好多丑恶的事情估计大家都不会记得住，如果他突然做了一件善事就会让大家大跌眼镜，反之亦然。

这是一种心理预期和实际的差距带来的一种失望，这个问题我思考过很久，在生活中也在不断的修复这种对人判断的误差，不得不说这的确是件很难的事情，经历的事情越多越发现你的经验越发无效。

类似两位教官，我想起了《撞车》中的两个LAPD的警察，这两队觉得的处理是完全相同的，那个误杀了黑人小哥的Tom Hanson，如果不考虑前后的反差，他的正当防卫没有什么错， 而那个有些极端种族主义的 John Ryan 在后来求出了黑人司机，也是一个警察所应当做的。

这两对角色的处理完全相同，我的观点也由一开始的完全被导演引导变得后来的相对理性，一个表面和善的人的不需要任何时候都是道德典范，而一个斤斤计较和的人也不会什么时候都讨价还价，任何决策都是建立在人性的基础上， 不要被一个人的表面所欺骗，也不要用一个人的表面去绑架他。

如果能做到这点，人生境界应该会提升不少吧。

感觉有点跑题了，最后，不得不说这部作品的小细节出的非常好，赵中士最后看到公交车之后跳下车的时候一带糖果散落在地，不由得眼眶湿润，不过这种过于煽情的手法降低了一些政治性中立，瑕不掩瑜。

电影看完，本来只想简单写个短评，但字数超限了，就索性写长一点当影评。

看了几篇本片影评，了解了一些电影背后的真实历史，好奇一个问题，为什么韩国总是那么多揭露国家丑陋（黑暗面）的电影？

从军事（实尾岛，太阳旗）历史（军舰岛，共同警备区）到现实社会（黄海（这个主要想反应朝鲜族人的在韩国的社会边缘性问题，可能不算韩国的主流社会问题），素媛，熔炉），很多高分经典电影；再到现实中的韩国娱乐圈丑闻、军队丑闻、财阀统治，以及和朝鲜的复杂、危险的双边关系、韩美关系、日韩关系、中韩关系，感觉韩国真是个一直处在忧患中的国家。

这么说好像有点幼稚，但韩国确有其非常特殊的历史、现实的因素。

韩国通过影视反应了那么多黑暗沉重的东西，日本不也很复杂、特殊吗？

中国从各方面都比他们大好几倍，历史现实纠葛只会更复杂吧？

细思极恐。

但也未必，可能政治、阴暗、权谋、肮脏都是共性的吧，也许不存在谁多谁少，都差不多吧。

电影很精彩，真相很残酷。

得知肮脏政客（政府）要把他们当弃子消灭之后，还想着军官队长会不会心一狠破釜沉舟，带领岛上部队拼死抵抗上级命令、与上级部队决一死战，但是队长没有，他忠于军人的天职，即使清楚政治的肮脏，他最终还是选择不抵抗，真正懂他的人不会忍心恨他愚忠，他在情感和忠于军人的天职中悲壮的选择了后者，选择饮弹自尽，他是个纯粹的悲剧的军人。

至于队长手下的两个副手，迪克军官平时苛刻不近人情，训练和惩罚的铁腕手段惹得不少士兵痛恨他，但面对生死大义，他毅然站在士兵一边，选择了保全864部队，保留了人的最后良知。

与他形成鲜明对比的另一个副手军官，平时会为士兵着想为他们说好话，总是手下留情，但面对生死大义，他选择的是站在士兵对立面，欲消灭之而保全自己，最终也命丧士兵的枪口之下。

这是不是启示我们，生活中平时喜欢施小恩小惠、看似老好人的人，在紧要关头会摇身一变成为下狠招的黑手？

而平时看似刻薄不讨人喜欢的人内心反而是良善的？

这符合大部分人的印象认知，似乎经得起推敲、似乎能得到现实印证。

历史有其太黑暗沉重、政治有其太肮脏一面，生活也如此吧？

归根到底是人性的复杂，一个个个体聚集在一起，复杂性被放大，许许多多的个体聚成团体、社会、国家，于是个体的复杂性中的阴暗面也有小到大聚成大的阴谋、肮脏，就成了民粹主义、国家恐怖主义。

人类就是这样的天使和魔鬼结合体，有诞生的现在直至未来，天使都和魔鬼一起共舞，共同演绎人类社会的光明与悲歌。

姓名有多重要？

每年的911纪念活动都有这么一项：遇难者家属两人一组，逐一念出2977名遇难者的姓名。

为纪念9/11遇难者设立的纪念碑坐落在世贸中心遗址上，围绕在一南一北两个纪念水池的四周。

在纪念碑的铜板上，刻有2983名2001年9月11日当天以及1993年世贸中心爆炸中遇难者的姓名。

沙龙在2004年说：“我们有责任去记住和缅怀每一个人（大屠杀中的犹太死难者），他们的名字，他们的照片，他们的故事；我们必须通过各种手段追溯到他们每一个人，让他们的形象深入到我们、我们的孩子以及子子孙孙心中，这是我们唯一能为他们做的事。

在以色列学者的大力努力下，以色列已统计出了约200万的犹太人姓名。

他们的名字都在互联网公布。

但更庞大更艰苦的工作仍在继续。

美国南北战争时期，在林肯所领导的北方军队里，参战官兵为了能使自己的身份在伤亡时得到尽快确认，纷纷私下购买或制作了5厘米见方的牌子，在上面写上或刻上自己所属部队的番号及本人姓名，用绳索或细皮绳串起来挂在脖子上或装在衣袋里。

至1916年，美国为驻法国的海军陆战队员正式装备了身份牌，要求所有军官和士兵在执行野战任务时必须挂在脖子上。

在历史大潮和国家意志面前，一个人的逝去实在太渺小了，唯有姓名留存于世。

那么当有这么一群人，他们在被国家意志裹挟着出生入死之后，又被荒诞地告知将被从历史中抹去，连姓名都不能留下，那种茫然和悲痛应该比死还难过吧。

于是便有了《实尾岛》中最动人心魄的一场戏：31名铮铮铁骨的硬汉在生命的最后一刻，留着泪，挣扎着在身边用自己的血写下自己的名字。

能拍出这种片子的国家和他的国民值得尊重，不管他们在多少妹子的脸上动过刀子。

（剧透，哈哈，谨慎查看！

）原本都是死囚，国家政客想要在死囚们死前好好利用他们，交给一群军兵去训练成刺杀对立方首领的死士，再后来政治形势变化，这一计划发起人全部下台，这群死囚来的死士在新的政治形势、新的领导人的领导下，除了死，没有别的被处理方式了。

但是可悲的是，训练他们的军兵，对他们产生了感情，于是，事情在人性复杂的驱使下也变得复杂了，不过最后还是个死，顺便把陪练的军兵们一起拉上作陪！！

怎么说呢，如果没有作奸犯科不是死囚，不会踏上这个岛。

上了岛，就成了政治里的牺牲品，在大时代的背景下，在国家机器面前，在政客眼中，这些渺小的个人的生死存亡以及荣辱，不如蝼蚁。

看的时候弹幕很多提到中国田建民，百度了一下也是让人唏嘘感叹的事件，但是在中国很多的事情被埋藏。

最起码，韩国很多揭露事实的影片可以被大众看到以及了解到，而在我们的国家，很多事情都是没办法从正规渠道了解到的，政治书里公众的知情权，也只是书上写写罢了，长大了才知道，看个电影，也是要看阉割版的，别的不说，这一方面，不知道什么时候才有长进？？

每次，都会感到我们是如何的渺小，世界的局势，国家的命运，也就在那么几个人的手里，他们决策，他们随欲，他们为我们灌输思想，他们改变一些人的思想，这也许就是我们所说的骗，但当我们决心扯开谎言的时候，我们已经彻底成为棋子，彻底掉进了别人的思想旋涡中！

15年过去了，这部电影依旧名声不减。

是啊！

要拍出这样一部电影需要何等的勇气？

以及对韩国政府批判力度之猛，揭露之深让人瞠目结舌。

里面的情节很黑暗，可这就是无可辩驳的事实同时为了一个所谓的“面子”就要杀29个无罪之人的确很可怕……可是目无法纪的政府就是一切。

好比如下台词: 中情局领导:全部朱砂，是国家的命令！

684部队:难道你是国家？

中情局领导:掌权者的决策，就是国家的命令！

这种骂国家、骂政府在韩国电影中为家常便饭，如《不当交易》中警察抓不到凶手为了升迁去找替罪羊，《局内人》中政府表面说为了人民背地说:“人民是猪狗”政客、财阀、媒体狼狈为奸。

我想，在中国我们的政府、广电总局要是看到讽刺中国政府黑暗的电影，这部电影会被封杀吧？

所以说为什么我们没有一个说良心话的导演。

也拍不出这样的电影，人民才认为国家一片大好。

《局内人》也好，《不当交易》也罢也许就该撕开伤口上的结痂，然后扒开血淋淋的深处让观众看到不为人知的丑陋和罪恶。

看着激动，却不知怎么表达心里的种种想法。

仔细回想，留下最深感触的还是政治的残酷。

政治是最不可靠的东西，说不清什么时候就会出现各种变化，之前根本无迹可循。

人事的正常变动，政客间的勾心斗角，各种利益集团的牵制打压，带动着政策无法预测的更迭。

最可怕且可悲的，这种更迭的背后，是无数人命运的彻底改变。

没有权力的大多数人永远是少数人的工具，他们不知道自己存在的意义，也不知道很多时候命运已被注定。

无论怎么努力，结局都是一样。

实尾岛上31个从监狱招募来的特工，就有着这样无奈的身份。

看他们热血沸腾的接收种种非人的特训，怀揣着建功立业的高尚梦想，最终却得知自己的命运注定是被消灭，甚至档案已经被消除，没有人能证明自己的身份，连名字都不能留下。

这种还未开始便注定了结局的宿命最为悲壮，也顺利的赚到了观众的眼泪。

喜欢这样纯粹的男性之间的情谊，兄弟、父子、朋友，不需赘言的义气，令人血脉贲张。

有些时候远胜于爱情的缠绵。