亲切的金子

先讲一讲对这部片子的总体感受，一口气看完全片的感觉还是比较解气的，有一种战胜邪恶的快感，是什么战胜了邪恶这个时候就显得不那么重要了。

这是第一感觉，但是慢慢联系全片的脉络，仔细思索一下，是正义战胜的邪恶吗？

白老师绑架虐杀儿童，然后用之前拍摄的录像带的声音来勒索家长，邪恶吧，变态吧，该死吧？

对的，确实罪该万死。

但是金子是什么角色呢？

为什么白老师要陷害她呢？

因为金子是帮凶，一个利用甜美外形来诱骗小孩进入陷阱的诱饵，这样的身份被陷害完全合情合理啊，而且广义上说也不算陷害，顶多算顶缸。

为什么在看电影看到快结束的时候才讲出金子同伙的这一至关重要的身份呢？

宣扬的就是是颜值即正义的价值观。

要不这么说棒子的思路就是奇葩。

首先是金子这个伪善腹黑的女人在监狱十三年的所作所为，利用天使一样的外貌，用亲切的伪装，害死了旧牢头，威逼利诱、不惜苦肉拉拢了一批女囚死党，为下一步出狱的复仇招兵买马。

关键是金子以近乎优雅完美的姿态，兵不血刃地完成了计划，狱警和牧师完全看不出情况，真当金子改过自新了呢。

接着是复仇的计划，实施地一帆风顺，具体大家自己看吧，我觉得还是比较假的，白老师和受害者家属们都被耍的团团转，一切轨迹都按照金子的计划走着，最后在邪教一般的仪式中，白老师被复仇的家长们一下一下虐杀，然后又像仪式一样毁尸灭迹。

真是完美啊，我就服这样的导演和演员，能把这么鬼扯的故事演绎的那么自然，做作地又那样恰到好处，鬼扯出这样一部神作。

但是神的是叙事手法和演员的演技，故事本身是阴暗的，我认为真正最恶的不是绑架虐杀小孩的白老师，而是这个所谓亲切的金子。

小小年纪就敢当绑架的帮凶，别说年少无知，被坏人欺骗什么的，那个小男孩的死，金子难辞其咎，即使是帮凶，判个十三年也不亏。

但是很多人看到金子的脸就会同情她，为什么，颜值逆天。

金子在监狱的所作所为，无所不用其极，笑面虎，当真是世上万般毒，不及金子心啊，但是除了被她害死的人，居然没有人真正恨她，而是被她的所谓遭遇感动，发自内心的帮她复仇，为什么，颜值即正义。

所有的家长其实都最后都知道了金子当过帮凶，但是杀了白老师后，也没有人要那金子来复仇吧？

为什么，两点，一是金子真的给大家金子，二是人家颜值高，能用眼泪博取同情。

看看吧，什么叫颜值即正义，这就是，一个全凭颜值就无所不能的腹黑女人，硬是让大家看作是复仇女神，不得不说好导演，好演员，真的是把金子这个角色演活了，我服气了。

另外我还服一个人，一个恶人，那就是白老师，厉害啊，无视金子的颜值，说卖就卖，完全不为美色所动，真男人。

也许金子最恨白老师的并不是所谓的陷害和用女儿威胁其就犯，真正的原因我估计十有八九是——你他妈居然敢无视我逆天的颜值，我一定要用最恶毒的方式杀死你。

一、当我死了，请将我忘记　　人们说，时间往往能抹平记忆，但它抵抗不了女人的执著。

许多女人抱着这份执著在人生的悲剧中翻滚起伏，我们只能眼睁睁的看着她们开始，看着她们受苦，看着最后她们心怀恐惧的大喊着不要忘记。

　　华丽凄美如“亲切的金子”，那个面容惨白的女人让我在维瓦尔第的乐曲中几尽落泪。

对一个含冤入狱十三年的女人来说，该心如死灰去了却残生，还是满怀复仇的怒火？

也许，放弃那些仇恨会过得更好，对于十三年前她奈何不了的男人，经过牢狱之苦的她又有多少胜算呢？

反正，她精通糕点制作，有化腐朽为神奇的魔法；岁月无法改变她的面容娇美，连夜莺都会为她的眼泪哀鸣歌唱。

　　可是金子就是无法忘记，那个让她锒铛入狱的男人，那个让她背负骂名和血债的男人。

哪怕过了十三年，她都还清晰的梦见他变成一条狗，在雪地里，被她射杀。

你可以认为她做好事是为了利用那些人，反正她不是什么圣母、天使，不信什么天主教。

但是做到最后她也分不清为什么会帮助人，看着那些对她感激涕零的人，她只是睁着空洞的双眼，涂着桃红色的眼影的那双眼睛。

　　“当我死了，我亲爱的，不要为我唱悲哀的歌曲，不要在我的头遍栽种玫瑰，也不要柏树荫蔽；希望绿草覆盖我的身躯，带着湿湿的雨水与露珠。

如果你愿意，请你记得我，如果你愿意，最好将我忘记。

”　　一个女犯人入狱那一晚，辗转难眠。

一边是自己犯罪的过去，惊叫着无法面对，痛哭着说不如去自杀；一边是亲切的金子温暖的怀抱，告诉她祈祷是鲍鱼刷，能洗清一切罪孽，重新做人。

她们的污秽都能伴着祈祷淡去，赎回平静。

但金子不行，她的过去日渐清晰，变成一个更加丑陋、凶恶的魔鬼，打着哈欠把她的世界一点点吞噬掉。

她本来可以告发那个凶手，将他绳之以法，阻止他伤害更多的孩子，慰藉死去男孩的灵魂。

可她没有，她还帮助他绑架了那个男孩，虽然她不知道他会被杀。

她的罪孽因此一天天在心中生根发芽，长出盘根错节牢牢锁住她的心。

于是，她献出自己的身体给这个世界，帮助每一个非亲非故的人，安慰她们，哪怕需要捐出一个肾，为濒死的女囚擦身，干最脏最累的活而毫无怨言。

她向死而生，在男孩父母面前斩断自己的手指，奉献一切后宁愿被这个世界遗忘，死去，这样才可以重生，洗去这一身的罪恶。

没人该记得她，包括她的女儿，她该有全新的生活，远离这样的母亲。

所以，她得到帮助后刻意疏远那些出狱的朋友，人们都说她变了，变得不再温暖、充满慈悲的光芒。

在金子看来，她这样的人，不管做了什么都不配得到人们的喜爱。

　　为了尚未完成的使命，金子无法忘记，她要杀死那个恶魔。

她的生命只能承载这么多，不包括怀念和爱意。

当她死了，请将她忘记。

　　对于不同的事情，女人会呈现不同程度的执著，但不要因此去试探她们的底线，否则你连怎么死的都不知道。

那段不堪回首的记忆会让她们变成持枪复仇的圣母，或者面目狰狞的杀人犯。

　　“妄想”就是另一个源于执著的悲剧，只不过这一次梁咏娜是为了自己，无法忘记。

梁咏娜只是不想忘记以前的男友，把沙漏在不同的时空来来回回的倒转，幻想他还存在。

把他藏在自己的记忆中一直到老，这样就没人能抢走他。

在她的国度，他只爱她一个，什么都肯为她做，所有时间都用来陪她。

这样不是挺好？

谁都不会受到伤害了。

这样的意念憋在她的心中，渐渐控制了她的生活，让她在不知不觉间犯下可怕的罪行。

　　其实，我算是喜欢梁咏娜充满幻想的小屋子，她做的布偶，屋子里漂浮的乌云，那些让人无法呼吸的东西。

当被某些突如其来的事情打倒后，我们总是希望能掌握自己的生活，知道什么时候该哭，什么时候该觉得惊奇，什么时候该平静的面对。

不再有什么能真正伤害到自己。

当最爱的人离我们而去的时候，总是希望走在大街上能遇到和他一样的人，可以跑上去叫他的名字，他微笑着看着自己说，傻瓜，我一直都在啊。

哭什么？

　　有些女人就是学不会忘记，她们总有这么多理由：如果你不是这么可爱，如果你不是这么可恨，如果你上次没有这么温柔的安慰我，如果你的眼神不是那么绝情……　　“心中有鬼”中，充满妒念还有欲念的三三在心中幻化成恶灵，差一点酿成了惨剧。

她有什么错？

她只是爱上了君初，爱上他的儒雅和体贴，之后她只是有一点点想占有他，虽然三三知道自己配不上君初。

慢慢这种自卑混合着占有渐渐强大，侵占了她的心。

　　她们都不是可怕的女人，她们只是爱得太深，深入灵魂，无法自拔。

　　不过，实在没必要执著于人力无法控制的事情。

光阴会过滤一切，总会记得最初的一天，那特别的一日。

就像旧雪会融化毫无痕迹，但是你会记得当初踩上去的“咯吱”声。

　　金子哭着看着死去的白老师，梁咏娜呆滞地坐在警局中，三三看着跑过去的曼贞轻轻一笑。

故事总会有不同的结局，人啊，还是该学会忘记。

　　二、我的灵魂在无涯的怒海中漂荡　　复仇。

它让人们每天向地狱迈进一步。

　　电影里充满了形形色色的仇恨：金子的、死去孩子的亲属的、那些受到迫害的女囚的，还有金子的女儿的。

　　是的，甚至金子的女儿也心怀仇恨，她说，抛弃孩子的母亲都该进监狱，她没有原谅金子，金子欠她三个道歉。

生活在仇恨中的人都会有极端的一面，哪怕她在美丽如画的澳大利亚荒漠，没人教她如何愤怒，她也会拿着尖刀以死威胁，迫使别人同意她的要求。

　　人们面对仇恨会表现出不同的面目。

就像最后，五个家庭的亲属面对白老师时的境况。

他们裹着塑料布，面目悲愤、狰狞，举着武器。

不同的家庭、背景，却因为同一种仇恨让他们集聚在这里。

对着仇人，有人懦弱害怕下不了手，有人拿着镇静剂也要手刃恶人，有人冲动难抑，有人绝望无情。

金子呢？

她始终无法下手杀这个男人，虽然她策划十三年这么久。

这就是她这辈子的头等大事，什么都要细致精巧、漂漂亮亮的，就像那把雕花的双筒手枪。

可是她下不了手，因为她也曾参与其中，分担他的恶行，她没有权力解决这场劫难。

　　十三年前，金子还是一个十八岁的小女孩，会突发奇想充满好奇的站在水族馆发呆，想着这个难以搞懂的世界。

通常人们都会在教训中长大，逐渐认清这个社会，但是金子的教训未免太惨痛，让她没有后悔和选择的余地，仿佛刚睁开双眼的婴孩便直接被抛入地狱受罚。

入狱时还是夏天，金子穿着圆点裙，戴着口罩，死死盯着抱着她孩子的白老师。

出狱时，她还穿着同一条裙子，却已经是冬天，不变的装扮宣告着她不变的仇恨和复仇之心。

　　全片最精彩的部分莫过于金子举枪射杀那两个试图劫持她的人。

她屏住呼吸，死命挣脱，看着他们再次掳走了自己的女儿，金子两只眼睛几乎要喷火般，无法阻挡。

那一刻，来不及想什么，她就像只张满帆的航船，烧灼怒火作为燃料，管它地狱还是天堂都全速前进，永不回头。

她就是复仇女神。

　　当金子终于找到罪魁祸首白老师，她尖叫着踢打他，失控的像一只垂死挣扎的金鱼，几近痉挛地剪掉他的头发，她甚至不知道如何才能对着仇人宣泄自己的愤怒。

转身后，她的面孔却是布满了恐惧和绝望。

她的一生就凝结在了这一瞬间，她抵达了生命的边界，不知道该如何前行。

　　面对金子，民众的反应往往奇怪且意味深长。

他们对她破口大骂，躲她如同躲避瘟疫，却又禁不住为她的美貌倾倒，在那一年，时装界悄然流行起圆点裙；那个警察，在挖尸体时都会哼着小曲的警察，明知道不是她杀的人却眼看着她在众多镜头前癫狂的重演着她根本不知道的剧情；警察的妻子在看到出狱后的金子送给警察蛋糕后，充满妒意的盘问丈夫和金子的关系，得知她就是当年震惊全国的杀人犯后，唾弃垃圾一样的把蛋糕摔在地上，奇怪的是，她给人的感觉却是这个女人嫉妒的要发疯了；蛋糕店的小伙子第一眼看到金子，就讶异的扔掉手中的箱子，完全匍匐在她美貌的脚下，她是他心目中的天使，金子拿他没有办法。

　　影片让金子而不是白老师在民众面前承担罪行，就会有全然不同的感觉。

杀人犯不再是面目可憎的人，却是一个较弱美丽的女人。

民众需要这样的一个女魔头形象，所以会有人成群结队大喊，信上帝，打倒这个女恶魔。

在他们眼中，她美丽、危险、充满诱惑和邪恶。

很多时候，在人们心中埋葬着对美丽的嫉妒和觊觎，就像 “西西里亚美丽传说”中的玛莲娜，人们认为她用美貌诱惑男人，使得他们偏离上帝。

人们越是被她的美丽倾倒，越是要把她踩在脚下，享受这种快感。

还有“莫扎特传”中的萨列里，越是欣赏仰视莫扎特的才能，越是要把他摧毁。

这就像平凡的人喜欢悲剧，有时候是因为看到完美无暇的勇士倒在命运的激流中，这让他们感到平衡。

这是人性中不可避免的弱点，又像是一种自我防护的自然反应，谁会在乎一个一事无成的失败者？

反而是那些能力强的人可能抢走别人的饭碗，那些挺拔、俊美的人会抢走别人的所爱。

　　金子就在这样对美的仇视中飘荡，载着自己的复仇。

　　三、把我交还给爱　　“在绿草丛中小路上，有个踏红色高跟鞋的女人。

嗒嗒嗒她走着，她要走到哪里呢？

她怎么不回头，看我这边一眼？

一步，两步，红高跟鞋女人再踏一步，形单影只……”　　犯人出狱的时候都要吃一块洁白的豆腐，这样就洗清过去的一切罪过了。

金子极其渴望得到救赎，但利用别人达到目的的她，始终无法得到解脱。

她轻蔑的把那个神父手中的豆腐推翻到地上，宗教无法拯救她，虚情假意的关怀无法拯救她，只有她自己可以。

她一直想要梦到当年被杀死的男孩，他如果还活着该向那个蛋糕店的伙计一样大了吧。

她想要看看他，得到他的原谅。

　　那些出狱后见到金子的姐妹无一例外，都是不顾众人的眼光，激动地抱着她大哭。

也许金子在帮助她们的时候动机并不单纯，但她让她们快乐，重获新生。

这让我想起了一个故事，一个老人没有把遗产留给远在外地的儿女，而是留给了在他弥留的几个月中日夜照顾他的看护。

人们大可说那个看护动机不良，冲着老人的钱财，但老人却认为不管怎样，那个看护都给了他弥足珍贵的亲情和感动，在全世界都抛弃他的时候，他没有。

金子无形中就扮演了这样的角色，哪怕她做的所有事情都是为了报仇，但是她在别人身处绝境的时候帮了她们。

那些人不会在乎她的动机，只会用自己的方式表达微薄的谢意。

毕竟，金子没有用钱财和权势逼别人为她做事，她用善良和坚持不懈的努力，赢得了别人的尊重和感激，心甘情愿的帮她。

这年头，人心是不能用钱买到的。

　　无意中播种的爱，也会受到滋养，长成足以庇荫的大树。

那些罪恶、鲜血、哭喊，都埋在土壤中慢慢氧化消失，变成鲜绿的枝叶，盛开早春第一朵花。

　　整个故事中，只有金子的女儿是最纯洁的，没有凡俗杂念，用纯净的眼光看这个世界。

影片的最后，她光着脚，跑在雪地上，干净的像个天使。

她举起白净无暇的蛋糕告诉金子，她原谅了金子，金子也可以像雪一样纯洁，活得像雪一样纯洁。

金子把头埋在白净如雪的蛋糕上，天上飘下了雪花。

　　这算是原谅吧，真的，老天都告诉你要忘记。

　　逃避不是救赎的方法，直到有一天你面对它，跪倒在它的脚下请求原谅。

耶稣就是这样宽恕了抹大拉的玛丽亚。

金子也会被宽恕，她会看到那阴影和雨水，黎明时的微光，不会被遗忘。

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因为《JSA》，朴赞郁是我喜欢的韩国导演之一，但是他的复仇三部曲，我却一直未看，《老男孩》躺在柜子里已经成了老碟片了。

其实复仇的主题我还都能接受，快意恩仇的主题，黑色冷酷的动作，记得当年《KILL BILL》就看的我兴奋不已，可是不知为何朴赞郁这三部曲的前两部的血腥暴力和变态的标签让我有点抗拒，但这部《亲切的金子》复仇的主角是女性（李英爱），美丽的女性一旦和复仇相连，连血腥都变的分外妖冶和性感。

果然，金子没有让我失望，朴赞郁诡异的镜头语言，华美的构图和宗教一样的音乐把一个复仇的故事编织成一袭高贵的黑色天鹅绒锦袍，披在美艳的金子身上，而这袭袍子的衬里却是一个关于救赎的哲学命题。

朴赞郁永远是让人不知道他下一个镜头怎么表现，永远给人惊喜的导演，但是这部片子仍然有令我不太满意的地方，有些枝节太过繁复，这个复仇的锦袍装饰太多：金子在狱中靠亲切和奉献所编织的强大复仇网络，其实最有实际用处的只有一个，而这名狱友为她作出的牺牲和当年金子为她做的比起来有过之而无不及，其他的狱友，都是帮金子把复仇变成有点宗教意味的神化过程的助手而已。

说起了宗教，学过哲学的朴赞郁完全是反宗教的，虽然他用的是有点宗教气氛的配乐。

所以在影片中有虚伪卑鄙的神甫，佛教经书里藏着手枪的制作图，但是在推翻所有宗教以后，金子纵然宛如女神，为自己为死去的孩子们彻底复仇，可是她却仍然没有得到救赎。

漫天大雪中，她把头埋在象征清白的豆腐里嚎啕，就算有个可爱的女儿为她清白的活下去，她的一生仍然无法安宁。

那些手刃仇人的父母们，是否真能平和如初。

复仇或许能让仇恨泯灭，可心灵终将残缺，既然没有任何出路，朴赞郁只能拿一场大雪作为结束。

这复仇是我看过所有有关复仇片子里拍得最让人绝望的，就算不能免俗的用一个孩子作为希望的代表，承担"live white"的梦想，可是，影片的黑色意味如同金子的红色眼影，触目惊心，挥之不去，李英爱的表演可圈可点，说实话，这种为了复仇隐忍13年的双面女性角色，渴望通过复仇来救赎却仍然无法解脱内心充满冲突的女性角色应该是所有女演员渴望得到的吧，男演员崔岷植是一老戏骨，这种表面温文的中年变态佬，他演起来毫不费力，驾轻就熟。

不过让我眼前亮了两次的是两个只有一个镜头的角色，一个是要绑架金子母女的歹徒竟然是东莫村里的表少尉，还有一个是长大后的宏穆，竟然是刘智泰（呵呵，还记得春逝么）。

这部影片里，惊艳的镜头比比皆是，特别是一排受害孩子的家人穿着雨衣坐在长凳上和金子在明灭的巷道里举着枪干掉了一个歹徒之后跟着又大步追赶另一个劫持她女儿的歹徒时的横移长镜头，据说〈老男孩〉里有个更漂亮的类似镜头，我想，过两天就看看吧。

她（印度的毀滅女神迦梨）通常被繪制成一個可怕的、美杜莎似的實體，擁有無數隻手足，擺出進攻性姿勢——然而，正如每一個印度人所知道的，關鍵在於，在這些手足中隱藏著某種元信息（meta-message），一隻小手以撫慰的姿態伸展出來，似乎是在說：「不要把這個荒唐可怕的形象太當真！

這只是一種力量的炫耀，而事實上我並不真的那麼險惡，而且實際上我愛你們！

」這種異常信號正是我們要在某種侵略形式中所要尋找的………——齊澤克：《易碎的絕對》頁48。

於是，順理成章地，我就找到了金子的手指。

它被白紗布誇張地包紮，比金子的手掌還長，如一根小型手槍的槍管。

金子華衣美服容光懾人，那隻手指卻尾大不掉地曳在她身上，成為一個不完美的污點。

為什麼要在一個鞋必高跟、衣著配搭各有主題的、強調「一切都要漂漂亮亮」的角色身上留下不協調、不完美的污點？

當然是因為那便是金子不可或缺的核心。

永不雪白的雪白餘數那手指有著類似武器的形象，然而又代表著柔順的懺悔：手指是為了向宏穆父母請求原諒而斬斷的，它代表贖罪；而它那種反協調的美學取向也提醒著我們，它不但代表贖罪，還代表贖罪的殘餘，那個「除不盡的餘數」，俗謂贖不清的罪。

大仇得報後，金子柔順地跪在宏穆的鬼魂面前，正開口想要求宏穆的原諒，立刻就被宏穆戴上了口塞，那個堵塞她的懺悔的口塞，正與她給罪人白先生戴上的，一模一樣。

金子不會得到原諒，因為她的懺悔行動（殺死白先生），正是她的罪——透過利用他人來達到目的。

金子對鏡抹去象徵復仇的紅色眼蓋膏，四周裡無數整齊鑲嵌的長方形原木塊，那正是象徵著餘數的無限：復仇—罪—懺悔——然後便是愛了。

天使（女兒）遞來由金子親手做的「雪白」，金子怔怔地流淚，但她始終不能吃下，只能將頭猛撞向「雪白」的蛋糕。

但正因如此，金子最後終究得到了女兒（天使）的擁抱，蒼老女聲的旁白說：正是因為她沒有得到內心的寬恕，我才更願意更愛她。

金子無法將「雪白」內化，在彷彿淨化一切的大雪之下，只有她一身復仇的黑衣。

但這便是絕望麼——不，金子身上還有一個雪白的地方，就是那隻手指，一個外在於她自身的，銘刻著復仇與罪的餘數。

而一切的痛苦和寬大正正都在那個餘數裡面，它們互相加強，而不是互相取消。

美好而堅強的團體如果復仇一般被認為是焦點集中全神貫注的，則《親切的金子》與《原罪犯》相比，節奏無疑較慢，分散焦點的角色也較多。

於是我認為全片最具趣味的就是父母們集體復仇的群戲部分。

朴贊郁在此顯示了與《原罪犯》最不同的取向：在父母們初出場的平靜大特寫之間，穿插著他們神情激動的預敘鏡頭，這整組跳接的意義在於，朴贊郁意圖超越《原罪犯》那種由極端情節結果及其逆轉所帶動的感官快感，而轉向選擇，敘述的細節；那些細節的觸感及快感是結果被預告之後，都依然存在的。

在細節裡，我們看見這些父母如何逐漸形成一種群體感。

他們會有分歧、討論、表決。

每個人個別的缺陷都會暴露，會惹來攻擊和幫助。

角色會互換，被幫助者會變成幫助者，擔怯者變成勇敢者。

他們尋求意義、也有躊躇，而後堅持自己的慾望。

他們會忍不住互相傾訴，只是訴苦未必帶來同情——容洙的祖母說，誰沒有自己的故事——而弔詭的是，同情的缺席並不撕裂群體：正是被容洙祖母說得語塞的狠勁大姊，在復仇發洩的瞬間拉住失控揮斧的父親，提醒他容洙祖母還在等著，不可以一次過把仇人殺掉，不可以太過分（也許還包括不要讓體弱的容洙祖母看見太過血腥場面）。

能夠出現這樣的相處方式，我會說這是一個堅強的群體。

在這種豐富而複雜的理解中，他們似乎得以成長（在這個層次上，對於生日歌我傾向理解為成長而非重生），同時他們在復仇時都顫抖、失神、痙攣、需要他人的擁抱。

這種弔詭性正如，這麼美好的群體（復仇後的大合照多麼有型）的建立，其保證並非在於正面情感如共同的喪親之痛，而是在於金子邪惡的威脅：「誰敢報串的話……我不說下去了。

」事實上，我時常想像我的團體有類似的邪惡和堅強。

美好與邪惡的互相加強關係，乃是與純淨天真的「至善」的複雜決裂；在我們這差異性不斷加乘增生、矛盾對立日益加強的世界中，弔詭地指示一片更繁密的天空。

（如果嫌齊澤克太遙遠，我們還有葉蔭聰*。

）我等小資女子難免迷戀細眉細眼的東西，但至關重要的是，《親切的金子》細節之精緻不只在於華衣美服，還在於過剩溢出的蠟淚、金子臉上的傷痕、詭異的看起來不像李英愛的大特寫，這種種互相撕裂和加強的細節。

而有個尚未命名的x，它散落其中；至於它是神還是魔鬼，我倒並不真的很關心。

至於朴贊郁對罪人有十分足夠的善意，此則確鑿無疑。

原文：rhetoricalpain.blogspot.com葉蔭聰文：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=55725&group_id=16

这部片子中，第一次看到李英爱的表演，原本我是只看到过她在电视里的大长今的宣传片。

美丽温暖。

然而在这部片子中，她显然是另一个极端，妖艳而冷酷。

有时候，看到变身太厉害的女演员，总会不自觉感叹女人这种生物的不可捉摸。

再进一步想到，顶级的高手都是大隐于市，那么周围的人……呵呵。

回过头来说这部电影。

我觉得从结构上来说，不是很严谨和漂亮。

如果要突出金子复仇的主题，把在监狱的辛劳和出狱后处心积虑的安排相互呼应起来，那么片子会更好看。

但是导演显然不是这么简单想说复仇，他是想说救赎。

如果只是复仇，就应该把电影的高潮安排在杀死白老师的那一刻，可是电影还往后拖了不少时间；如果只是复仇，那么就不应该让金子找到女儿，不应该让女儿还这么可爱活泼。

最后一幕场景，导演把黑衣的金子和白色的女儿放在一起做了对比，嗯，其实这样做，反而让片子显得主题比较浅，我觉得是一个败笔。

另一个不足之处是，片子中几处试图幽默，但是并不是很成功，因为主题性质是比较沉重的，而且导演还是没有到凌驾于这些沉重的东西之上，达到举重若轻的水平。

看了几部韩国电影之后，发现很多导演很有才气，但是还是缺乏一点控制力和气魄，有些片断有些自作聪明的嫌疑。

比如这部片子中金子在其女儿养父母家中的表演，我一直看不明白为什么要这样设计，而金子的心请变幻也实在跳跃大了。

不同意上面有一位的评论：这部片子有宗教性。

这部片子其实是反宗教的，比如神父出卖金子，把手枪制作图画在佛经上等，都是表达了这个意思。

《老男孩》：很多人说结尾是男主被女催眠师的帮组下，经过催眠后，忘记了之前种种，和自己的女儿美道心安理得的成为了爱人，把这种乱伦的之恋从此继续下去。

错！

男主到最后根本没有忘记美道其实是他的亲生女儿这一事实！

　　 看电影最后一个镜头，美道和男主拥抱后，男主迷茫的笑了（给人感觉好像他把以前的东西忘了），然后，镜头定格到男主，最后2秒，男主由笑变哭，并且表情十分痛苦，撕心裂肺。

说明他根本没有忘记过去，他一定知道自己在和自己的女儿恋爱，但为了保护女儿的身心，他可能还得把这段恋情隐瞒并继续下去，所以才会有这样的表情。

为什么这样设置呢，复仇3部曲基本都是描述人逃离不开那种隐隐的命运的安排。

《老男孩》中那个感觉很牛逼的会催眠的女人，之前催眠都很牛逼，但是最后也无法帮助男主消除男主的乱伦的记忆。

　　 --我听过一些信佛的人跟我说，人做的种种事，只能转运，但改变不了命。

　　 　　 《愤怒的金子》，有个细节很多人没有看懂，或者被忽略了影片快结束前，女主的小女儿，和她国外的养父母睡在一起时，坐了起来发现房里有股白烟。

然后小女孩就跑出来跟自己的母亲金子在街道上拥抱，然后一番煽情影片结束。

没有人注意到为什么会有那股白烟吗？

孩子又为什么会跑出来？

　　 注意看，孩子发现白烟并坐起来后，她对面的那个点蜡烛的梳妆台下方，有火光，一定是火光，仔细看还能看到火光还在闪动。

这里为什么会这样设置？

应该是失火了，并且小女孩只自己出来了，根本没有喊自己的养父母一起逃生，甚至恶意揣测一下，小女孩还有可能故意不叫醒自己的养父母让他们被烧死！！！

理由1，影片前面介绍过，养父母很爱这个小女孩对她很好，而金子也让小女孩跟养父母生活在一起，因为她觉得人家把自己女儿养这么大了，不容易，自己突然把女儿带走了不道德。

但女儿只想跟金子在一起。

所以，女儿想离开养父母和金子一起生活唯一的可能，只有养父母不在了。。。。。

理由2，如果小女孩叫醒自己养父母一起逃生的话，那俩老外不可能由着自己的养女一个人光着脚到处乱跑，自己却消失了，只能解释为他们还睡在着火的房子里。

　　 导演这样刻画的用意是想表达：小女孩和母亲金子拥抱后，金子拿出个蛋糕，希望自己的女儿live whith，像雪一样洁白的活着。

可是，她不知道，由于自己年轻时交男友的随意，由于发现怀孕后错投了白老师求助，由于帮助白老师绑架了小男孩-（金子虽然没有杀男孩，也不想伤害他，但绑架是有参与的，可能是被胁迫的。

因为前面影片提到过，有人目击金子带小男孩去洗澡，所以尽管她知道小男孩根本不是她杀，但她仍然出狱后在男孩父母面前切掉自己手指谢罪）--由于被白老师要挟顶包，由于坐牢不能照顾自己的女儿女儿才会被领养，由于女儿从小失去生母渴望和她一起生活。。。。。。

这种种的一切，都是自己曾经的错造成的，并且一步一步错了下去（包括最后杀白老师，固然解恨，但这难道不是错吗？

），她希望自己女儿能纯洁的活下去，这个愿望显然已经不能实现了。。。

　　 　　《我要复仇》：有人说最后杀死老板的4人组是裴斗娜所属的组织成员，来帮她报仇的。

那么之前警察明明调查过，裴斗娜在大街上发传单说是XX组织，组织其实只有她一人，这又怎么解释呢？

这4个人，其实只是一个象征，他们可能也是跟裴斗娜一样，是生活在社会底层的“蚂蚁”，也可能跟那个切腹的工人一样是被拖欠工资的工人，这些人，就是那些生活在底层遭遇不公被压迫的人。

他们杀了老板最后留书：我们宣判你的死刑。

这个时候，镜头画外音想起，裴斗娜临死前说：我是恐怖集团的，里面的人有你的照片，他们会杀了你。。。。

导演其实是在暗示：如果韩国经济还这样萧条下去，如果当局再没有作为，如果企业家再失去良知，那么社会上真的会有越来越多的人，会加入到这个“恐怖组织”，哪怕这个组织最初只有一人。

周末看了朴赞郁《亲切的金子》。

比起中国导演的文本禁锢，韩国导演倒是把直接用镜头讲故事这点发挥得淋漓尽致，毕竟电影是第七艺术，早已发展出脱离文学束缚的独立成熟的语言符号。

韩国电影就如同日本科技，没有底蕴，便直接学法国、西班牙电影的形式和架子，学得腔调十足。

形式有时候就是艺术本身，耍花腔的东西更容易出彩。

题材另类，意识大胆，独辟蹊径，剑走偏锋，倒也杀出一条血路来了。

这道理吧，就如同倚天剑中的九阴真经，真练成不知道要耗损几十年几代人，成大事总急在一时半刻，所以黄蓉聪明，在其后附了速成的九阴白骨爪。

又如同在张三丰座下当个平庸的徒孙，不如在丁春秋门下随便学个旁人没见过的一招半式，年纪轻轻便可在江湖上耀武扬威了。

出名要趁早，全凭想象力。

跟全世界人民讲爱和慈悲，要得到共鸣，很难。

但是讲恨、嫉妒、报仇，大家就都懂得酣畅淋漓。

讲宗教，除了道教，世界著名宗教都是踏着异教徒的血泊而来。

宗教信仰的隔阂比语言天堑还要大，但是一讲到反宗教，大家就都心领神会了。

原罪。

谁不渴望成为上帝，即使不渴望，也会膜拜。

这世上有三种人，上帝，上帝的粉丝，冷眼旁观的人。

不是权力的奴隶，就是权力者的奴隶。

《亲切的金子》就是讲一个女人是怎样成为上帝的。

她美，美得出尘脱俗，美是一个女人天然的不可抗拒的权势，对男女皆有杀伤力。

她聪明，可以学会任何需要学会的东西，尤其是做食物，可以利用任何她需要利用的人，用亲切天真的笑容，用同情，甚至用肾。

她有一种天生的权力欲和控制欲，如沐春风的亲切，轻描淡写的残忍，让人本能地不敢靠得太近，却又心甘情愿地跪下来。

最重要的是，金子有一颗复仇的心。

对于大多数活得浑浑噩噩、生命味如嚼蜡的人来说，一个拥有极端执着的梦的人，是多么值得羡慕和膜拜。

她们甚至不惜一切把自己当成这个复仇梦的一部分。

像是古龙笔下的尤物，成为女王最重要的一点，就是天然的冷漠。

不爱任何人，却让每一个人都以被她利用为荣耀，为福祉，为梦想。

金子就这样走上了神坛。

光是聚集门徒还不够，还要有审判，才能释放这权势的力量。

于是，金子拉高黑色长风衣的衣领，面罩口鼻宛如阿修罗，优雅亲切地说了句，我在监狱里杀过人，苦心经营13年才抓到白老师，有人胆敢向警察报案……我不再说了。

她甚至还招揽了一个国家暴力机器——警察作为自己的护法。

最终，她在自己的法庭完成了审判，站在貌似中正公允的立场，实际上，她的权势从决定一个人的生死，蔓延至褫夺十个人的清白。

一再地出现天使这个词，其实金子想成为的，是上帝。

堕天。

是不是消灭了更大的罪人，是不是引逗出了受害者的恶意，是不是把貌似公正的警察也拉到自己这边，是不是看穿了看透了世人的平庸虚伪猜忌，是不是吃下豆腐蛋糕走过这场雪，就可以重新成为天使。

堕天。

所以要颠覆这天地，重置一切法度，把白雪都涂抹成黑与血色，在自己的宗教重新定义天使的颜色。

她差一步就做到了，只要她信。

令万人臣服和令自己相信，哪一个更难。

罪孽深重，所以揭开每一个人的自我保护的假面，令所有的人都染罪。

在金子构筑出来的黑色幻境里，真正天使般洁白纯真的女儿就像一把尖锤敲碎了防盗玻璃上的气泡，土崩瓦解。

审判了罪人，却把自己永远钉上十字架，真正的救赎不是惩罚、赎罪和原谅，是忘记，放下和释怀，是自己原谅自己。

朴赞郁的cult趣味包装在华丽浓郁的意象色彩之下，略嫌做作，没有中岛哲也的《被嫌弃的松子的一生》华丽丽得那么理所当然，自然流畅。

电影有许多信手拈来的神来之笔，充满暗讽和隐喻，可惜主线有些松散，如果剧情和情绪更凝炼一些，会更有力量。

导演有一种把观众玩于鼓掌之中的优越感，然而野心庞杂，自己对于到底想说什么也没有答案，暧昧不明，难于取舍。

整部电影最值得称许的，是李英爱的脸，美丽、苍白、温润、冷淡的样子很性感，有一种看透世情的漠然与缓慢。

总觉得她长得像林青霞，有一种颠倒众生而不自知的媚态，然则平和许多。

还未结束，便有观众离场，华丽的调性下，剥落出令人难堪的人性真相。

电影刻意地表现大量对比，对人性的拷问，对宗教、法制的批判却仅仅流于表面。

我的情绪只在两个女人满脸伤痕那个瞬间被击溃，不管她智商多高，心机多深，复仇的心多么强悍，不管她为了朋友多么忍辱负重，她们终究是女人，只要是女人，男人便轻易的动两下拳头就可以肆意凌虐。

那一刹那，女人的脆弱和悲哀，蜷缩在所有精心包装的隐喻中，赤裸裸孤零零地真实着。

这个片子是到盛世小西天看的。

电影资料馆今年重新成为了我的最爱。

20元的票价相当物美价廉，影院效果不错，电影时间固定，片子也都有谱，比现在的影院排片要强许多。

最起码不用扑到影院后为中文配音还是原音调时间，还要在影院附近徘徊。

更何况还有生煎，总之异常符合我连吃带看的简易追求。

电影资料馆的放映固定在每周四和周五。

去之前一般会看看豆瓣评价，以判定是否值得去。

以往的习性是只看周四场，周五一般直接忽略，具体原因也搞不清楚。

结果这个礼拜过得浑噩，周五还以为是周四，好在后窗惊魂从电视上看过，觉得相当一般，错过就错过了。

恰逢变故，为了捍卫我习惯的庄严，毅然前往。

豆评上说此片不错，尤其是看了论坛里关于细节的讨论，这让我如临大敌——难道此片意识流如此严重，以至于很多人看不懂，所以开帖讨论？

像我这样的脑残、三俗症患者是不是看不明白？

结果，一目了然，哦耶，我变聪明了！

从整体上看，片子很简单，内容也非常清晰，前半截的拍摄手法非常招人喜欢，前后跳跃式的片段，第三人称的旁白、现状与监狱场景的串接，人物性格的反差对比，简明交代出入狱的原因、复仇行动的组织、复仇联盟的构建，现状的网织，毫不拖沓。

但是从白老师入场开始，片子变得有点繁琐，似乎为了交代得更明晰而刻意勾画，个别情节有雕琢用力的痕迹、有韩剧的啰嗦倾向，以至于大概1个小时20分钟的时候，我有点不耐烦，个人觉得这个片子如果能压缩到1个小时40分钟，可能会提高观赏度。

但是，好在导演以勾引心魄的片段，压倒了整体拖沓的缺点，适当弥补了缺憾。

不得不说，学哲学的导演有其优缺点。

这表现在：对一个事物多视角的引入和表达，增加了影片的丰富性，比如第三者旁白、金子的视角、女囚的视角。

但导演犹嫌不过瘾，又引入了鬼魂或幻象的视角。

以小男孩的幻想表达人物内心的折磨和赎罪过程是必要的，但过于频繁出现，甚至在珍妮睡觉的时候两次出现，有画蛇添足的意味，甚至有降低整个片子品质的嫌疑。

尤其是导演大量使用象征意义的意识流手法，比如白老师化身为狗的幻想，珍妮与金子相认时的旷野与天空云朵排字、金子在澳洲被珍妮用刀相迫时跪伏地上的姿势，金子给女巫喂饭时当场添加漂白水，以及白色代表的清白，飘雪的黑夜，红色的眼影等等，很能反映导演的哲学偏好。

此外，导演的哲学意味还表现在对人性的讽刺，比如，白老师餐桌XX，老婆还搂着桌上的碗筷防止落下，XX对话以及若无其事继续吃饭；家长的聚会，从观看绑架影片的咬牙切实，到个别人在行刑前的害怕、互相推卸责任，既懦弱真实又痛苦；从有人试图远离罪恶，到罪恶的群体行为吞噬个人意愿；从事后众人高唱生日快乐歌，庆祝自己从悲伤与复仇的重生、祝愿孩子往生，到全部关注赎金能否确定打回自己的账户，让人感叹，悲伤之上是金钱；以及从抓阄到纵贯全场的旁观，强制犯罪的金子是为了个体的复仇还是众人的复仇，让人无法言说。

但是，这种异常真实的反映，使本片超越了简单的犯罪片、惊悚片，深入到了轻微的反讽层面。

个人觉得导演的哲学意味，还表现在对片子的面面俱到上，基本上每个情节都照顾到了，这倒让我有点吃惊和赞叹。

这从金子出狱后的居所、工作、工具等就可以感觉出来——从同性恋的朋友那里弄来房子、从间谍那里弄来枪支的细节图、从换肾的莫逆之交那里找到打造枪支的人、从被迫口交的女囚那里打造枪支上的银色装饰、让被暴打的女囚成为布置的眼线、以及吃得死死的工作地老板教会金子做蛋糕的技艺，导演可是一点都没落下，想得相当周全；再如，复仇前被金子拒绝的清清白白的豆腐，到复仇后，拼命啃吃洁白的蛋糕，前后呼应，同时点出金子追求清白的十三年之路；最大的周全，我觉得还是表现在绑架男孩的幻想上。

绑架撕票的男孩时刻侵扰金子，让她备受愧疚的折磨，但这孩子的幻影并未因复仇成功而完全消失，因为杀人并未赎回金子的罪恶，身为一个胁从者，金子有自己无法推卸的责任，即便她有断指的诚意。

可以说，厕所抽烟孩子的幻想，是我最为欣赏的。

但是，面面俱到的背后就是百密一疏，说得越多，漏洞越多。

比如，牧师怎么突然变成了白老师的工具，即便为了教众敛财，基本的道德常识还是有的，这个被拉拢的过程缺乏铺垫。

再如，金子复仇的心理历程、复仇工具和复仇联盟相当紧密，但是复仇不是想象，这玩意是真刀实枪的上场杀人，一个女人的体力、智慧，精密的谋划与相关训练必不可少，这可不是捏着一条狗打一枪就OK的，所以这就造成了一个相当大的硬伤——金子如何预防白老师的反攻？

飘雪的夜，金子搂着自家姑娘走夜路，我在银屏下担心得七上八下：这要是半路窜出个强奸犯，金子如何反抗，或是当地治安很好？

当白老师派人杀金子，金子居然能反抗得了男人的迷药、不断与男人扭打，甚至成功，这个就有点胡闹了。

再如，白老师的影册上放满了金子的照片，这说明他对金子的复仇有相当的心里预期，那么他怎么能不知道自己的老婆是眼线？

还非要牧师先生拍下来？

以及他还敢吃自己老婆做的饭？

再如，侦探先生从一开始不相信金子是杀手，为什么会在还原犯罪现场的时候，帮助金子选择正确的枕头？

如果说他是为了满足金子入狱的愿望，难道此时不正代表他明白金子有不可言说的隐情？

如果他明白，又放弃后期的追查，为什么会在雪地里和一众警探发现雪地里孩子的遗体？

而且十三年后才发现遗体？

如果说是金子密告的话，但搜索到孩子遗体的时候，金子正在白老师家里搜影带。

这就说明白老师并未告诉金子所有的真相，否则金子不会翻个底朝天才从桌子底下找到影带。

所以基本可以推想，白老师当时并未告诉金子杀人藏尸的地址。

还有，警探为什么会突然成为胁从者，甚至杀人指导者？

因同情金子？

如果是同情，为何十三年不闻不问，未做追查？

因事情过于恶劣？

那他大可躲开，不必将自己牵涉进去，成为群体中的一者，而不是将罪恶引入深处。

以及，金子的渴求入狱，丝毫未给警探留下线索，到后面埋怨警探为什么不细查下去，从而可以拯救孩子们等。

总之，身为犯罪片所累，导演们总会偏好以种种故作玄虚，试图与剧情、与观众玩藏猫猫，从而提高片子的观赏性和悬疑度。

他们自得其乐，试图设计出种种巧妙，然后躲在不易察觉的角落里，在观众迷惑的时候突然跳出来得意的大喊，“你没有发现这一点吧，哈哈哈”。

结果却时不时被人发现，他跳出了的时候居然没穿内裤……当然，以上都是细节。

本片的最大缺点实际在于情节过于简单，片段化的丰富描述压倒了情节的构建。

这种手法会让观众在现场相当满足，因为它淋漓尽致，勾画丰富，极大地取悦观众的瞬时观感，但是在观影结束后，却觉得余味不足，经不起推敲和再现。

或者换个角度说，片段式狂欢是本片的特点和亮点。

我很难说清楚是导演热衷于驾驭形式，还是最终导演被形式给驾驭了。

如果说开头的片段式的情景交代，让大家赞叹于摄影手法与导演思路的话，那么中后阶段，尤其是仇杀盛宴，很清晰的可以看到导演迷失在细节放大上，这就好像看日本的鬼怪片，导演被吸去影片反噬了。

所以当很多人回味，包括我回味起来，能深刻记忆的是：前女巫浴池口交、金子给女巫喂饭时加漂白水、白老师餐桌XX、白老师暴揍绑着老婆后吃饭、众家长杀人争执、警探杀人指导、杀人过程、分吃血蛋糕等等。

这些场景如此深刻、如此细微，让人无法自拔。

它损伤了影片的整体性，又成就了影片的精彩性。

这样评说这部影片似有吹毛求疵之嫌，我废话那么多也似乎口水过多之嫌。

总体上说，整个影片还是很不错的，去看吧，保证让你很尽兴

作為復仇三部曲的壓軸之作，《親切的金子》回歸到復仇的最根本命題：宗教。

這在《原罪犯》中避而不談的主題，在《親切的金子》中，得到充分的發揮。

金子：如果我可以審判，甚至行刑……要處理宗教與復仇的關係，很容易會跌入善惡二元，或是原罪與救贖的俗套。

當然《親切的金子》沒有離開這些復仇的主題因子，但一出手，已經相當與眾不同。

金子一方面站在聖母的位置：她總是親切的，在充滿罪孽的監獄裡閃著金光；但另一方面她是一個復仇者，她絕不寬恕！

所以這個「親切的金子」一方面帶著微笑、一方面卻內藏殺機：既是聖母，又是巫婆。

更重要的是，金子充滿著魅惑：她是善良的──受到她的恩惠的人總會幫助她實行復仇大計；她是美麗的──紅色眼影、紅色的高跟鞋，一種非人性的直觀的美麗，直憾心扉，無從抗拒；她是親切的──因此她的槍會聽到心跳和近距離看到汗珠的滴下。

金子的多重性引申至宗教的層面，已經顛覆，甚至推翻了宗教的淨化功能：金子一開場便把牧師的豆腐掉在地上，後來牧師收了別人的錢……不單如此，導演把金子的角色推向更加徹底的角落。

她的復仇大計成功了，她可以審判，甚至行刑：她用槍射向白先生的腳，白先生再不能逃跑，上了刑場──顯示了金子有設置刑場的權力。

更重要的是，如何理解金子站在宗教的位置？

在電影末段，金子利用錄像帶把真相帶到眾人的面前：她總知道所有的真相，而且不理會在場的探員(法律和理性規範失去了約束力)。

在整個復仇的處境中，金子處於一個最高的位置：她可以煽動眾受害者行刑，把行刑合法/合理化，行刑的時候，她只露出雙眼，冷眼旁觀。

行刑的門聲行刑一段，無疑是全電影最精彩的部分。

金子的親切發揮了最大的作用：整個審判和行刑的標準──她成為了道德價值的最高指揮，沒有人懷疑她的審判能力，只有服從。

要注意的是，這段審判要處理的不再是惡有惡報、以眼還眼等膚淺的倫理命題，而是復仇作為填補一個世界的缺口的同時，反過來把缺口更清晰地呈現出來。

這個世界的缺口正是災難：受害者目擊了自己的孩子死去。

沒有任何方法可以重新表述這恐怖並且致命的傷痛。

我們的直觀感受意識到這人生的大缺口、大深淵。

而理性(如法庭的力量)根本不足以去填補這個缺口。

於是宗教為代表的道德律令去介入，並且填補這個缺口：善有善報、惡有惡報、以眼還眼、以牙還牙，一個做壞事的人理應得到懲罰！

懲罰的手段正是直接的復仇：親刃的快感與死亡並存。

只有復仇才能填補災難的深淵。

然而《親切的金子》的高明之處在於意識到：填補與暴露並生。

暴露了填補的不可能性之物是進出刑場的拉門聲。

眾受害者在等候行刑的時候，當門一打開，全都表現出恐懼的神情──行刑還是受刑？

在這特定的時刻，他們感到恐怖、復仇的冷意、他們猶疑……這些神情正暴露了行刑的漏洞：復仇，可以嗎？

有效嗎？

生日蛋糕：幻見的天使導演當然為這場復仇提供了答案。

災難沒有因為道德律令的介入而消失。

行刑之後，眾受害者彷似得到新生：他們分生日蛋糕、分甘同味了。

他們幻見天使在他們的頭上飛：善總在他們的身邊默默守護他們。

可是最後這群分甘同味的受害者，還是希望拿回贖款、還會問：下雪了，路會難走嗎？

然後便各自回到自己既有的生活裡去。

當金子抹去復仇的眼影，幻見受害的孩子，她不能說話，只能無力地看著他的消失：復仇，令她走進了人生的曠野。

復仇的眼淚中國現代作家張愛玲在她的小說《封鎖》裡曾有一段觸目驚心的比喻：「生命像聖經，從希伯來文翻譯成希臘文，從希臘文翻譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯國語。

翠遠(小說中的女主角)讀它的時候，國語又在她的腦子裡譯成了上海話。

那未免有點隔膜。

」金子的女兒是金子施愛的對象。

她與女兒的關係正好是宗教與人的關係：溝通的隔膜、翻譯的距離。

女兒說的是英語，金子說的是韓語，她們的中介是字典。

這裡揭示了語言的局限性的同時，正表現了宗教/道德律令的無力：電影最後一個鏡頭，她們「仰望」著上天掉下來的「白雪」──人總是在仰望，站在一個低的位置；而金子穿著「黑色」的衣服──世上沒有完人。

她始終沒有吃那白色的食物──但她總是渴望著。

金子掉下復仇的眼淚，正因她看到人世間一個不能填補的缺口，意識到生命裡深沉的絕望，同時為復仇三部曲劃上一個傷感的句號。

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片头的黑白红做得让人难忘啊。

面无表情的她穿过人群走来。

13年半。

墙后的十字架。

19岁。

看到罪人牧师一副觉得得到自己生存意义般的激动。

“在邪恶的巫婆脸后，我看到了天使。

”她变成了忠实甚至疯狂的信徒。

19年后还是那套点子裙。

拒绝豆腐。

“滚开，疯子。

”囚犯1.勒死马夫。

“你是从来没爱过我吧。

”4根蜡烛，2张剪报。

白色裙子。

却不是祈祷，是幻想着复仇。

切尾指。

她恳求男孩父母的原谅。

去面包店打工。

被惊为天人。

“我早说过她漂亮。

”囚犯2.受教唆抢劫。

金子捐肾给她。

囚犯3.北韩间谍。

金子自愿照顾她。

法句经原来是枪支设计图，来自北韩间谍。

神父找上门。

一副拯救罪人的样子。

“我皈依了佛教”囚犯4.被迫为杀死丈夫和情妇然后烤来吃的杀人犯口交。

拿着肥皂的金子笑得那么天真。

帮她把坏人除掉了。

“血色眼影是怎么回事？

”“人们都说我善良。

”负责案件的警官。

原来金子是被胁迫着认罪的。

金子重演案件的时候，越凶狠，记者们拍得越起劲，还有父母的哭声同一时间响起。

真相开始慢慢浮起。

面包店主。

曾经因药后撞车撞死了一个骑车的孩子。

“给犯人的材料都是劣质的，但她却做出了天下美味。

”随意的口气。

“我计划再杀人。

”向育森说了事情真相。

you have no mother。

you have mother。

女儿回来了。

蜡烛很短。

是复仇的火焰弱了吧。

一家人带狗过周末。

囚犯5.饭桌上的恶心性行为和对话。

丈夫完事后继续衣冠楚楚地晚饭。

金子用3年漂白水终于除掉了巫婆。

但人们还是叫她“亲切的金子”“我会好好为主服务的。

”牧师跟踪偷拍金子。

真恶心。

把男人的头发剃掉。

一向面无表情的金子终于激动了。

“如果你当天找到真凶，这些孩子就不用死了。

”“四个孩子啊。

”于是受害者父母亲人参与复仇，给予金子审判的权力。

“这样，不会令孩子复活，是吗”然而大家还是一拥而上。

复仇完成后 她擦去了眼影。

女儿是宽恕她的天使。

be white。

like this。

细节是仪式化的必要成分。

复仇宗教化是导演目的。

所以那些觉得后面情节拖沓的，没看懂导演的用意吧。

= =