波吉亚家族第三季

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The Borgias就这么剧终了，戛然而止，留下的是一段尘封的历史与五百多年前的哀伤。

在这一季中，许多人都发生了变化，更多的是能够脱离教皇父亲的控制，家族之间的联系看似越来越淡，但实际上，每个Borgia之间的联系越来越紧密了。

波吉亚家族的兴起更多的是因为教皇的权力，所以当他们失去权力时，大厦将倾，没有人会全力支持。

它是这个家族最为沉重的一段历史。

作为一个不太喜欢悲剧的人，我十分庆幸这段没有被拍下来。

1.人物在本剧中，教皇面无表情地诠释了权力的意义以及处于欧洲中央的孤独；长着一张天然呆的脸的凯撒却是毒药公爵，征服了意大利的人；Lucrezia就像从油画里走出来的古典美人（当然我不知道是否符合大众审美...）；米凯莱托的话，我只想说他的胡子能修一下么......德拉·罗韦雷枢机主教亦正亦邪；Cardinal Sforza忠于教皇，或者说忠于教廷，长得好像很萌的样子......不论如何，剧中的每个人物都有多面，是丰满的。

在人物塑造上，该剧还是蛮成功的。

剧中，Cesare与Lucrezia的感情（这段不伦之恋可能并不存在）或许和Borgia的命运有丝缕相连之处。

Cesare最初按照父亲的要求成为了一名cardinal，当时他与妹妹Lucrezia之间的感情是无瑕的亲情，而Lucrezia也是个天真可爱善良活泼懵懂的小姑娘。

他们一大家子相亲相爱，大家都听holy father的。

后来Lucrezia嫁给了第一任丈夫，很不幸他很暴虐。

小Lucrezia也就从这里发生了变化，蜕变成了一名心机girl，但是还是蛮天真的。

与此同时，教皇也遇到了些困难，Cesare也因父亲对弟弟（也有说是哥哥）Juan的溺爱产生了不满的情绪，对自己喜爱的修女被法国人杀死而感到气愤（产生了复仇心理），并对于自己无法施展才能而感到郁闷，亲情的纽带岌岌可危。

Lucrezia对Cesare的依赖也就更深了。

Cesare最终谋杀了Juan，并从此开始开辟属于Borgia的帝国。

Lucrezia已经发现自己对Cesare的爱已不仅仅是最初的亲情，而是一种莫名的情绪，同时她嫁给了第三任丈夫，并开始独自为自己谋划（当然还尚缺手段）。

此时，Borgia的亲情纽带可谓是充斥着满满的不信任与猜忌。

但后来教皇发现自己已经没有选择了，惟有重拾信任。

Cesare在剧中给我的感觉是个纠结却又果断的人。

他有自己的底线，也有自己的情感。

他从情感大于理性变成了理性大于情感。

他做事时常将“情感与权谋”结合在一起。

他在后人眼中是个残忍地领袖，但也是《君主论》的原型。

不过，他没能下决心杀了罗韦雷枢机主教也是为自己的家族留下了祸根。

教皇在剧中是由影帝饰演的，感情自然到位。

米凯莱托在剧中的设定不是很合我的心意，他是被Cesare半路收留的刺客，这和历史不太相符哈...这么一个人物竟是gay？？！

好吧尽管最后那个画面很唯美...但我真的忍不住要吐槽编剧的这个设定啊...还有那个忘了叫什么的修士，反对艺术（刚开始我还以为是个彻头彻尾的正派，不过在政治剧中，没有谁是完全坏，也没有谁是完全善良，哦对除了那个试菜员）？？

这是想让文明倒退回旧石器时代的节奏啊！

虽然他是想反对暴政，但是但是但是——这种思想放今天也是要被批判的。

罗韦雷枢机主教，我个人觉得他是在打着正义的幌子去实现自己的野心——尽管后世对他的评价还不错。

2.其他画面画面很美，尽显年代的奢华与沉重。

每一个截屏都是美美的油画。

从中可见剧组在这方面下了多少心血......各大家族的关系这个看得我有点乱，真心乱。

貌似到了后面主要是Sforza与Borgia的战争？

关于文艺复兴从剧中相信大家都看出教皇对艺术十分热爱呐。

他确实推动了文艺复兴。

大概就这些了吧......这样结了也蛮好的，令人回味。

这剧真心该有的不该有的都有了：杀弟，乱伦，同性恋，杀父，更不要提暗杀、阴谋、情妇。

Cesare是那种你会选择站在他身边的人，聪明、阴郁、有胆识、狠辣，可惜怎么就英年早逝了呢。

过于善良的女人没法留在他身边。

Lucrezia是个聪明、漂亮的女孩，没法得到幸福只是因为他哥哥父亲太过聪明强大。

不够强大的人爱上或娶这样的女孩只有一个结果---被哥哥们弄死。

她也明白在Cesare心中最重要的不是她，而是ambition。

这剧让我总是想起＜教父＞。

欧洲历史上最早的黑手党家族居然是西班牙人，不是意大利人。

女主又毒又蠢，总是动不动就害人，关键是杀得莫名其妙，还在结婚时对男方家属说我有一个私生子。

看到最后我站了卡特琳娜和大哥的cp，比男女主强扭cp好多了。

每次看到男女主一起就绝望，女主一脸欲求不满，言语就像在拍a片，男主表现得如同一个基佬，呆呆木木，除了了解剧情的知道他爱女主，其他看他表现得不情不愿，好像他在被强行扳直，小米也是，深爱男主，至于为他色诱别人，搞得他很有姿色一样，也不想想他就一低配梵高，指甲都没擦干净。

铁叔为什么在每部剧都要一脸受气小媳妇，还被女儿捏下巴，行事举止扭扭捏捏，不像一个教皇。

女主的老公，丑，个子矮，他妈还娘炮。

躲在被子里呜咽哭泣的样子，我震惊了，还有如此娘炮的男人。

充满丑闻，污秽的Borgia 教皇一再义正言辞的表示： 我要清除教廷的污秽。

注意这可不是他对教众这么说，而是对私底下那些私生子，情人信誓旦旦的这么说。

有人问：教皇为什么永远用复数us, our 来代表直接，教会的标准答案我不知道。

但是究其原因不外乎，他认为God与他同在。

所以他的所有行为都是代表上帝在看的，无论是养私生子，情人还是杀害政敌。

那这么一个污秽人眼中为什么不能容忍红衣主教们的污秽贪污呢？

想必是独裁者的心理：你是应该无私服务于我的私欲的，当然在他眼中，他哪有私欲，只有公需。

前两天听老师讲爱伦坡的The Cask of Montillado的时候提到了意大利影响颇深的两个家族，一个是Madeci一个是Borgia。

昨天在网上搜历史剧的时候突然看到了熟悉的波吉亚家族，立即选择了观看。

不得不说这个家族真的在罗马文艺复兴期间颇具盛名！

但是美剧中又不乏文学色彩的堆砌。

教会的设立原本是为了惠及民众，可是在百姓流离失所的时候，教皇和枢机主教的生活确是无比优沃的！

天主教属于基督教的一个分支，但是教皇和枢机主教却屡屡挑战天主教的七宗罪。

他们贪婪无度，纵享淫欲。

教皇甚至公开了自己的情妇们，让她们替自己管理账目。

很是讽刺的是，在这个美剧中，很多女性角色都和教皇有着暧昧微妙的关系。

从头到尾教皇子女的母亲，只是一个情妇，他真正的妻子从未出现。

后来他把目光转向了年轻聪慧的人，甚至在女儿婚礼，拒绝女儿亲生母亲的出席！

他还利用枢机主教的贪欲，掌握其把柄让其为他卖命。

剧中无数次提到了教会的腐败。

开头便是波吉亚主教是如何一步步运作成为了新的教皇，而后又是如何将奢靡之风推广，利用子女成为他巩固权力的工具。

另外一个文学色彩丰富的人当属教皇的次子胡安。

很奇怪的是，胡安既不是长子，也不是幼子，但是最受父亲疼爱。

于是这样一个孩子长大后变得骄奢淫逸，军事头脑远不及哥哥凯撒，外交才能也不及后来的妹妹卢妹。

我对他的印象只有三件事，第一个就是无比骄奢淫逸，荒淫无道，自己的弟妹也不放过，最后染上了不干不净的病，靠着毒品度日。

另一件就是废柴，上阵打仗不英勇杀敌，而是靠着虐待敌军主将的儿子等待对方投降，最后将本是胜局的战局成功扭转，还当逃兵，还对父亲撒谎把责任推给哥哥。

第三件是他对波吉亚家族的仇恨。

他怨恨哥哥凯撒能力强威胁自己，怨恨妹妹品行不端有辱门楣，怨恨母亲，可是他自己却享受着波吉亚家族的荣耀和财富（让我想到了最近比较火的Royal八卦），还唾弃着穷苦百姓。

剧中一个鲜活的女性角色当属卢妹了，她应该是一个家族悲剧的女性形象吧也许！

本来是在家人的呵护下成长的天真女孩，因为父亲的原因被迫成为联姻工具，不受丈夫待见的她受尽了折磨和凌辱，转而她在马夫那里找到了自己的慰藉（白鹿原的既视感！

）后来回到家，再次成为了联姻工具，这次她的孩子被夫家拒绝，她成功发挥了自己政治女性的角色，结果看走了眼！

可能是心心相惜，可能是同在悲惨中，她和亲哥哥凯撒最终走向了不可挽回的坦诚相见的地步！

这种incest的情况最早在圣经里就有出现，甚至是人类鼻祖Adam和Eve也是如此。

造成这种现象，教皇一定是有原因的。

他一直宠爱胡安，甚至把也所有的爱都给了这个儿子，明明凯撒更是优秀，可是他一直忽视他的想法，这让凯撒的心里埋下了仇恨和扭曲的种子。

而卢妹则是在感叹自己身世不幸中得到了哥哥的慰藉，两个“可怜人”抱团取暖，也甚是可悲！

不过卢妹的高光时刻应该是她凭借自己的美貌和智慧（教皇的情妇兼卢妹朋友教会她的）成功呵退了势如破竹的法军，成功扭转了那不勒斯的政治面貌（虽然她看走了眼）。

这也是乱世中女性角色的崛起了！

来到了凯撒。

他的名字一听就很不一般，和曾经踏上英格兰国土的罗马君主同名！

他也的确很厉害！

在当选被父亲逼迫成为政治帮手的主教期间，多次替父亲解决政治矛盾，彰显其非凡的能力（就是蝎儿和义父的感觉）。

后来羽翼渐渐丰满，他退出了文职，事实证明他的军事才干也是没得说的，曾经用百门假炮吓退了法军的炮兵，妥妥的空城计既视感！

但是无奈爹爹就是不爱他，唉！

历史上凯撒也是比较英年早逝，年近31岁就战死了，当然，这些已经是他家族没落的后话了。

还有好多好多小人物的刻画，在这里就不一一赘述了。

凯撒卢妹胡安的亲生母亲，一个“名声不好”的情妇，孕育4子却仍被教皇所不耻。

教皇的新情妇，年轻貌美聪慧，和卢妹是好朋友，后来找到了自己的爱情。

凯撒的忠诚杀手米，原本是派来杀凯撒的临阵被策反，后来是凯撒的最忠诚的战友，只可惜因为他自己亲手杀了自己的爱人（这个又提到了被宗教所不耻的homosexuality了，他的爱人是敌军派来的间隙，可是米真的很爱他）最后选择血书离开这个是非之地，但是凯撒最后攻城不下的时候他还偷偷回来帮他了，虽然是杀手，但还尚留有温情，他欺骗母亲说自己是医生，但是他杀了自己的父亲，他对凯撒和卢妹忠心耿耿，还努力挽回兄弟俩的关系，解决了好多麻烦，但是他又深受这个社会的迫害！

教皇的敌人之一的老萨，天天宣讲让民众怨恨波吉亚家族和美第奇家族，后来自己大权在握后也是十分讽刺的剥削民众，最后更讽刺的是，凯撒让他穿过火阵证明自己的神圣，当然他最后被烧死了身败名裂。

教皇的头号敌人罗主教，到处鼓吹渴望将教皇赶下台，但是自己目的也不单纯，还差点害了罗马！

虽然有所愧疚！

在那样一个时代社会，我们无法评判谁是纯正的好人，谁又是十恶不赦的坏人。

每个人都有自己的无奈，但是不可否认的是，这样一个庞大，权倾朝野的家族，最终还是摆脱不了没落的那一天！

Cesera在扫清主要障碍后，终于显出王者之气了，难怪machiavelli会以其为原型写作The Prince，只能用完人来定义耳。

Leadership就是用各种资源调配资源，合理运用，敢于起用各色人等，也可以驾驭他们，用权谋，更用真情，Cesera发挥到极致。

纵观3 season的boss，Cesera的team始终最好，有人退出，有人死掉，有人背叛的事后，总有人可以及时补上，男主chrisma可见一斑。

Afonson就是个怂蛋，对自己的爱人什么都不去争取，也许明哲保身是一直以来的存活之道，但你有家人了，有爱人了，难道不需要保护他们吗（即使你的妻子很强悍）？

对宗教仪式一向感兴趣。

只是吻戒指这一项，每次看到他们亲吻戒指，都会想起《荆棘鸟》里朱丝婷说的，“我才不会去吻，谁知道上一个吻那戒指的人是谁。

”也会想起她结婚时发给德罗海达的电报，“这里到处都是教皇的祝福。

”第5集 The Wolf and the LambLucrezia要和阿尔方索王子结婚了。

而那不勒斯的国王对她与马夫的私生子几乎是痛恨了，结婚意味着母子分离。

只有合法婚姻内的孩子才会被祝福，而Any other fruit is best forgotten.Rodrigo又与Gonzado夫人开始偷情。

这位夫人的精神状况似乎是出了问题，不断地背诵经文，还幻想自己怀了教皇的孩子。

题目中的“狼与羔羊”就是出自某段经文。

Cesare以瓦伦蒂诺公爵的身份去了法国。

目的是找一位well-born的夫人，更重要的目标是法国的军队。

A title, an heir, a dowry. And an army.那不勒斯这边，Lucrezia知道了某种孢类可以作毒药，Some kill, some cure.Michelleto制止Lucrezia的毒杀计划，把国王推到了满是食人鱼的池塘里，a pool of lampreys。

本剧中的死法也是各有千秋了。

圣经中“爱是恒久忍耐，又有慈悲”一句，原文 Love suffers long ,and is kind.第6集 Relics为了庆祝公元1500年，这叫禧年，或是Jubilee，Rodrigo开始大肆搜刮钱财。

为了扩大税收，在考虑允许犹太人进入罗马做生意。

赎罪劵应运而生，还有具体的价目表，对不同的“罪行”收取数目不等的钱财。

与此同时，Rodrigo也在四处收集基督教的各种遗迹。

犹太人送来了当年刺中基督的Longinus之枪。

赝品是永远存在的，只要有利益。

Cesare带领法国军队杀到米兰城，却发现卢德维科-Sforza早已逃之夭夭。

米兰是一座空城。

第7集 Lucrezia's Gambit随着那不勒斯国王暴毙，王位之争再一次开始。

第一继承人同先王一样痛恨私生子。

第二则似乎是个和善之人。

Lucrezia为了自己和孩子，准备一赌。

茱莉娅-法奈斯有了追求者，年轻时的荒诞即将过去。

法军占领了米兰。

Cesare用计杀了Forli城堡的儿子Benito。

记得当年放他回去时，Michelleto说过，This dog will come back and bite. 杀死他后，还是Michelleto叹了句，This dog will never bite anyone.第8集 Tears of BloodCatherina Sforza为了让去罗马朝圣的信徒们转道Forli，开启了基督教遗迹之争。

假造了耶稣的裹尸布，并以颜料假充血泪，制造所谓的“神迹”。

Michelleto的情人是Forli那边的间谍。

而Michelleto虽然不识字，却能精准地记住图像。

Cesare根据他的记忆破译密码。

Lucrezia被新任国王任命为大使，其实是人质。

一旦Cesare围攻Forli，妹妹就会处于危险之中。

她赌错了，has chosen the wrong brother.Rodrigo听从犹太人的建议，烧了土耳其人的战船。

第9集 The Gunpowder plotMichelleto杀了自己的情人，情人的血滴到眼睛上，与上集的tears of blood对应。

然后他也离开了Cesare。

Rodrigo与儿子的嫌隙越来越大。

他开始买断市场上所有的硫磺，以至大家都没有火药可用。

但他没有把这个计划与儿子分享。

那不勒斯，Lucrezia在酒神节上把众人迷倒（put a whole village to sleep），逃回罗马。

路上恰巧遇到了前来解救她的哥哥。

两人相见，情难自禁，旁观者说，Not everyone can love like that. Like what?Like brother and sister.犹太人一语点醒了Rodrigo和Cesare，你们是父子，是家庭，unbreakable。

第10集 The Prince没有领地如何成为一个王子？

Rodrigo和Cesare的野心是兼得教权与王权。

凭着拥有的两支军队，法军和教廷军队，再加上Michelleto的消息，Cesare成功攻下Forli，并把Catherina带回了罗马。

眼看Cesare即将崛起，波吉亚家族走向顶峰。

戛然而止。

历史迷人至极。

亚历山大六世(Alejandro VI)，即罗德里戈•波吉亚(Roderic Llançol i de Borja)，1492年8月11日登基，1503年8月18日卒。

他是文艺复兴时期最具争议的教皇。

他那意大利化的源自西班牙巴伦西亚的姓，波吉亚(Borja)，成为放荡和裙带关系的代名词。

亚历山大六世在位期间，波吉亚家族传出了许多可疑的事件，包括：绯闻、谋取圣座控制权、偷窃、强暴、贿赂、乱伦、谋杀、毒杀。

他们的专权为周边拥有相当地位的家族所仇视。

让亚历山大六世名声大噪的更多原因是他作为外交家、政客和内务管理的非凡技巧，而不是作为一名牧师，当然，对于后者，他也并不比任何其他文艺复兴时期的教宗差。

他是天生的演说家，对于《圣经》倒背如流，侃侃而谈，时不时迸发出源自《圣经》的经典名句。

亚历山大六世众多情妇中，相处时间最久的是瓦诺莎•德•卡塔内(Vannozza dei Cattanei)。

瓦诺莎于1470年开始成为亚历山大六世的情妇，并为他生了4个为人所知的孩子：乔凡尼•波吉亚(Giovanni (Juan) Borgia, 1476?–1497)，第二代甘迪亚公爵。

切萨雷•波吉亚(Cesare Borgia 1475-1507)，红衣主教，瓦伦提诺公爵。

卢克雷齐娅•波吉亚( Lucrezia Borgia 1480-1519)，费拉拉公爵夫人。

乔佛里•波吉亚(Goffredo or Giuffre Borgia1482-1518)。

在当时的意大利，西班牙是被看不起的，波吉亚家族也不例外，意大利人憎恨他们的权力，随时想要夺回属于自己民族的权利。

这也是教皇Callixtus III和教皇亚历山大六世不断把权力下放给他们可以信任的家庭成员的原因所在。

教皇亚历山大六世以乔瓦尼•斯福尔扎是性无能为由，废除了女儿卢克雷齐娅与乔瓦尼的婚姻；乔瓦尼对此进行了反诉，说教皇亚历山大六世和切萨雷沉迷于与卢克雷齐娅的乱伦关系，但这是否属实却无从考证。

1、剧中恺撒的发色是深的金棕发，介于金色和棕褐色之间，有时候颜色很深。

历史记载中的恺撒是bello e biondo，也就意味着他应该像他妹妹那样是金发美人，梅列日科夫斯基的《基督与反基督》三卷本之《诸神的复活》中译本里将Cesare bello e biondo译为了“壮美的浅头发的塞萨尔”==2、恺撒去法国寻求结盟期间，那位起初看不起私生子恺撒、一直冷嘲热讽的鲁昂大主教（？

）好几次提及“金玫瑰”（Golden Rose），我想来想去，法国有一种金玫瑰勋章么？

据我所知，1499年5月19日恺撒从法王手里得到了圣米迦勒骑士身份，这是当时法兰西能给出的最高荣誉。

那么金玫瑰又是什么东西？

这份特殊的荣耀跟法国实在是没关系，它是教廷的，是作为“战斗的教会”（Church Militant）和“凯旋的教会”（Church Triumphant）的象征授予某人的。

恺撒是在征服Emola和Forli后凯旋回罗马的庆典上，从教皇手中接受了金玫瑰，同时被授予教廷旗官和教皇军统帅之位。

没错！

从Forli回来后他才得到了这个他渴望已久的位置==《诸神的复活》里同样有金玫瑰的描写：“……天空湛蓝，早晨的阳光和煦灿烂。

他身穿紫袍，头戴绣金帽，上面用珍珠镶嵌成圣灵的鸽子，手里拿着神秘的金玫瑰，两个耶路撒冷的幸福的象征。

人们觉得他不像是人，而像是神。

”3、恺撒从Forli返回抵达罗马时，身着极普通的黑丝绒衣服，仅以一条金链子做装饰。

伴行的人员除了他的军队和扈从，还有若干枢机，有他最小的弟弟乔弗里，有他的妹夫阿拉贡的阿尔丰索（大约三个月前Lucrezia和阿尔丰索的儿子小罗德里格出生……）卡特琳娜.斯福尔扎-里阿里奥也同样着黑衣，骑白马，带着金镣铐，走在两名侍从中间。

4、恺撒的妻子夏洛特，拉斐尔.萨巴蒂尼的恺撒传里这样描述：“……1499年5月12日恺撒与夏洛特.阿尔布莱的婚礼举行……恺撒是心甘情愿进入到这桩婚姻里去的，它是政治婚姻，但又不仅于此。

他们相互吸引，对恺撒而言，夏洛特内在的美德与温柔的品性和她的美貌是相匹配的。

而恺撒，我们不止有一处证据证明，他是那个时代最俊美的人物，他的举止的风雅挑剔如Baldassare Castiglione亦无所苛责，而他个人的魅力更不乏相识之人的赞美。

此外他那意大利式的华丽光彩对在瓦卢瓦宫廷相对单调严峻的环境中成长起来的夏洛特而言是迷人的。

他们在多菲尼度过了短短的夏季。

这个夏季是他们人生中的玫瑰园，短暂而幸福。

9月，婚礼结束4个月后，召集军队的钟声敲响了。

路易对米兰的备战完成，恺撒将伴随法王侵入意大利。

他在9月8日指定17岁的公爵夫人作为他全部属地的统治者和管理者，给予她在法兰西和多菲尼的领主权，并指定设若他死亡，她将是他一切不动产的继承人。

这样的安排显然是有见证人的，并非仅仅出自于他们的彼此感情，也出自于他对她的品质的认可和信任。

在他死后她的表现将证明恺撒并没有看错人。

恺撒离开平静的田园踏上了征途，被加诸他的期望所驱使。

他们将再也见不到彼此。

他们的孩子出生于来年春天，而他到死也没见到过这个孩子。

多么遗憾！

”（请原谅我小言风格的简述== 总之铆足劲一路辟谣的拉斐尔同学对恺撒的妻子极为肯定，我们都知道，这位夏洛特公主和恺撒相处仅短短数月，就为他终身服丧守寡，太难得了呀……剧中的夏洛特略丑且似乎“轻佻”了些==）5、第10集里恺撒挥舞着佩剑、军队高呼Aut Caesar aut nihil什么的……请不要在拉丁语句子中把Caesar发成英音['si:zə]好么TT但我要说的是这个aut Caesar aut nihil，这句已经被广泛流传为恺撒的座右铭了，但萨巴蒂尼却告诉我们，恺撒自己从未采用过这句拉丁铭文，也从未将之展示在私人物件上，惟一能将他与这句铭文联系在一起的，是他还在枢机任上时，有次他去给拿波里国王加冕时，所使用的一柄荣耀之剑（sword of honour），当时铸剑的工匠完全不可能想到将这句铭文连同剑上刻的尤利乌斯.恺撒的军事生涯的浮雕图像一起，作为对Cesare未来事业的寓示。

（萨巴蒂尼注：这柄剑的剑鞘陈列在南肯辛顿博物馆，剑本身则保存在Caetani家族手里。

鉴于他的恺撒传写作于1912年，不知道现在还在不在啊……）6、特别哀伤的Micheletto支线。

其他剧情线上的编造就不特意说了，但我忍不住要说说米凯。

没有一处史料提到过米凯是基，更没有一处史料提到他在1503年于托斯卡纳被俘之前曾离弃过恺撒（还是因为搞基失败心灰意冷这种……理由）。

米凯最著名的标签不就是他无与伦比的忠诚（以及与恺撒同命运）么？

编剧你老老实实按照duke-captain的路线写不挺好的么，非得凭空基情一把才足以显示您的恶俗趣味？

而有爱的传说中米凯与恺撒少年相识，曾伴随恺撒求学于佩鲁贾、比萨的罗马德智大学分校这样的素材您却视而不见？

总之就这条线，我很想问候编剧啊……快进着看完的，其他细节想到再补充。。