僵尸儿童

除《圣罗兰传》最简单的波尼洛电影，由内容而非动作驱动的。

啊，这两条线插的，60年代的海地&法国进行时，政治意味可说是相当浓烈了，但波尼洛的魅力在于，他不是段与段之间地插，而是元素与元素地插，科幻风的电子配乐出现在夜行的僵尸身上，不可思议，穿行的第一视角曝露在交替的白昼与黑夜之间，非常有趣，在许多诸如此类的细节里，两个时代换着阵脚地回光返照，也就是说波尼洛没有试图复原那些所谓的关于历史“真相”的想象，他是将两把东西撒在一起，才比照出一些杂七杂八的真知灼见。

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到底是感情 还是政治？ w/s

与主竞赛的《大西洋》呼应，更喜欢大西洋

僵尸还可以这么玩，宗教信仰与文化

一部分是60年代海地往事，一部分是当代法国贵族学校青春叙事，两条线相互交织，呈现殖民历史的渊源。“僵尸”与其说是类型片的元素，不如说是一个具有批判色彩的噱头，故事可以做得更扎实，而不是现在呈现的铺垫不铺垫，高潮不高潮的样子。但不得不说，波尼洛的视听真的是迷人，迪欧普真该好好学学如何把黑人和异域拍得引人入胜。本片贡献了诸多相当令人沉醉的镜头，久久萦绕在脑海中。

太散，豆瓣的剧情简介都是错的。其实是活死人的孙女，真正变成活死人的是她爷爷。影子穿插的讲了爷爷和孙女，爷爷就是下葬以后被巫毒教偷了尸体，然后吃了解药变成了活死人在甘蔗园干活，有一天突然吃到了肉，恢复了意识（巫毒教变成的活死人不能吃到肉和盐，不然会恢复意识，杀了把他变成活死人的人）而孙女就是在巴黎上学的小女孩，被同学知道了她姑姑是祭司。处于某种占有的心理，要求姑姑把她喜欢的人灵魂搞到自己身上。姑姑不同意，最后在金钱攻势下，帮同学进行巫毒仪式。最后招来了巫毒教的死神——男爵，姑姑貌似嗝屁了。影片最后，导演说爷爷真实的死亡时间是1974年，同时上个世纪90年代有1000例巫毒案例，但是现在不得而知。

对不起 不看影评我是真没看懂

？？？干净明媚海地风光片？？？奴隶活死人巫术操控脱逃梦游四围晃，反独裁政权啊自由主义妨碍自由啊啥的全都塞到权贵子弟学校课堂直接讲述；文艺青年小白妞道：“失恋痛苦和你们国家历史悲剧的痛苦并无不同！痛苦难道也可以分三六九等吗？！”巫毒男爵现身不去打一下小朋友屁股实在对不起第三世界的人民群众

海地巫婆。含沙射影。

“僵尸”这一剥削元素的根源关于海地灾难以及杜瓦利埃政权的历史幽灵。但在影片中，这一概念是去恐怖化的，僵尸性意味着被压抑的边缘之物，它们体现在微观的身体以及一个由女学生组成的（带有lesbian性质的）私密团体之中被讲述。影片在后半部分摧毁了这种微妙的情绪，转向海地的历史叙事，在叙述中生成为一部阿彼察邦式的热带魔幻现实主义。另一方面，我们也可以发现一个白人的，西方文化下的女子高中生在努力地生成着某种异文化的野性思维。但当这些复杂的议题在影片中被呈现时，影片的质量也急转直下，两个叙事之间的撕裂程度可以说是两部影片，导演没有能力将这种西方的日常性直接构入历史，使之产生共鸣，而是只能成为一个绝对的旁观者，充其作为哥特式幽灵空间的填充物，却又在影片中被要求必须尊重某种无法被相信的传统。

以女孩对男孩的爱恋为视角，70年的时空交叉，探究巫毒信仰背后，法国对海地的殖民历史。波尼洛用极大篇幅对准角色间的交流，可这样的做法即便揭晓了创作谜底，也因埋藏过深，对意图的传达施加了天然壁垒，颇值得再商榷。

用教科书一样的技巧堆出了好大一坨大便。

卖弄海地风土奇观的低劣猎奇作品，创造力被双线并行的空间“奇遇”式波尼洛叙事扼杀。我也是真正意识到这类剥削电影的存在。无需现代世界的对比，巫术的迷惑性蒙蔽了观众应该去关注的符号背景，陷入情节？并没有。现代殖民者的故事并未能与60年代的僵尸之地产生实质关联。观感是有断层的，特别是女孩交换灵魂那段，算得上最差的片段。不得不让人怀疑导演是在借“无谓形式”去表达毫无说服力的政治观点。用创造力牺牲了创作高度，影片价值跌到了谷底。另外这类配乐今年真的是听够了，毫无价值的音效堆叠。相比一下真的觉得《大西洋》太好看了。

一言难尽，不是没有拍得好的镜头，海地部分很多场景都拍得很吸引人，可以满足一部分猎奇心理。但是整体的叙事感觉存在着一些断层，一到现代部分就感觉叙事断裂开了，作为观众的我沉浸不到他的叙事当中。电影的拍摄主旨和意图很明显，但看到最后才明白导演究竟想说什么故事。也许“僵尸”在此只是披着奇幻色彩的“奴隶”的代名词。而这总体来说就是一个关于自由和记忆追寻的故事。（看的巴黎超前点映场，所有主创都出席了，导演很真诚，但对于此片，三星已是最大的仁慈。）

看前一小时以为是部神作。Bonello抓取青少年的面容姿态太厉害了，看看唱圣诞歌那个摇镜。一直重复《大象》式时间把戏似无必要。

看了一些短评，再来谈谈观感。就像现在的旅游一般，匆匆忙忙的走向一些别人让你以为的画面，但这个过程里从没有尝试认识平常的好的坏的关于性格文化的真实故事，只是得到一个想得到的结果。至于电影里的宗教模样，何尝不是一份冒昧的解读。我是说，中国也有一些奇谭故事，但那些解读者来源自“自己”，也许就没有“殖民者”紧张的打压。

White world black blood, 取笑讽刺尊敬和理解，不敢夸大但这部代表的现今种族隔离足够恰当

3.5，有点猎奇的意思，但又拍得很朴素，有点阿彼察邦的意思，前面太无聊了，通灵一段突然生猛了起来，绝对想不到僵尸是带隐喻的东西