东京贵族女子

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。

但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp, 反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，提出离婚的那方，“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。

”而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。

”他却兴趣寥寥，“你有梦想吗？

对我来说我只想老老实实继承家业，这是再自然不过的事”他表明了态度，我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，我结婚生子，也是为了这点去进行的，对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，是综合的考量，这样男方就不会出轨。

我说我想要的就是男女之间最自然的爱情，除此之外别的在我看来都是世俗的考量，我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，我也觉得没有意思，我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，冯唐说过哪怕是去赴死也要有爱情存在过的痕迹哪怕是火烧成灰烬也值又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。

”好多妻子找丈夫的时候，也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，家里催，奉子成婚，那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，这样不能说不好，只是纯粹浪费生命的行为，会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，是一种聪明，避觉了被伤害的可能性，所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，期盼从水泥地里长出花来，这类人在我看来，也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，而自己内心最深邃的感受和情感，才是宝藏。

文字原创，图片转自知乎，侵删。

好看的，与其说是女性觉醒，不如说是吾性自足。

因为女主每一个重大选择其实都是主观意愿，她一直是那个强大的人。

可能有人说那是她有选择的资本比如有家底有好友比方说她是女性不用被逼着继承家业，可是同样境地人的见识和决心当然有高下，比如你看她那婆婆和妈妈，让我见识了什么叫男权最坚实的拥护者反而是家族中的女性∶“她可真是愚蠢呢，只要熬到婆婆去世不就好了” ，男人美美地隐身，锁链通过家族中的女性传承…不同的境地比如说老公家离婚的那位前婶婶，还有明知成为东京的养分仍然坚强独立又不拖拖拉拉的女二和闺蜜∶そうね、みんなの憧れて作られていく幻の東京”。

更不要说女主自己，我就佩服她在女子会中或者即使在长辈面前，遇到不认可或不确定的观点时，从来不附和。

因此她注定不会成为那种俗气的奥様。

她是清醒的，与阶层无关。

刚开始看不惯女主这种循规蹈矩假模假式的做派，因为我自己是动如疯兔的那种，看完觉得自己浅薄了，这怎么能是判断人的标准呢。

温润的力量也是力量。

光凭外表想看到人的内心真的很难呢。

而我作为一位“废柴”，也意识到了自己一直是多么地勇敢。

虽然做的不够好也不够努力，还是要为一直为自己做决定的自己点赞。

就像华子其实也没有多了不起，她只是因为遇到crush而结婚因为桎梏和感觉到了丈夫娶自己是像NPC在完成任务，婚姻中找工作也许单纯因为女子会上听了一嘴没工作会让婆家看不起后来找工作也许只是闺蜜怕她伤心提了句不然来当我经纪人。

但是她能让我感觉到是真实的鲜活的人，就凭她及时止损挣脱牢笼的那份决绝。

总而言之，比那些何不食肉糜的作品强多了（在此点名批评刚看的《死之将至》）。

电影这两小时还是太浅，如果是剧也许层次更丰富。

所以四颗星。

其实还是有点点心疼老公的，虽然他配不上华子，但也是有无奈和重担在身的。

就像剧中女人不去为难女人，男人和女人也从来不是单一的对立面，我反对简单粗暴一刀切的男权或女权。

ps 日本的乡村风景好像不错，今年想去看看。

2024的愿望是更有行动力，将每一步理想显化。

前几日休假回到母亲家短住几天，不出意料的刚回到家便和她吵了一架。

虽然如同过去所有不那么严重的争吵一样，我们两人很快就忘记这件事情。

第二天下午，打开优酷电影，这部电影出现在显眼的推荐位，貌似曾经在某社交平台刷到过剧照，但电影讲的是什么，看之前我完全不知道。

影片从华子的贵族日常开始，元旦前夕和未婚夫分手的她陷入了被催婚，被相亲的境地，和28-29岁的我面临同样的焦虑和烦扰，这时我已经被代入了。

接下来，让我欣喜的是镜头中的绿意盎然，无论是第一次相亲的餐厅，还是和闺蜜下午茶的餐厅，还是青木家的宅邸，满目浓郁的绿色宛如仙境，让人沉醉。

我不仅感叹，能够在这样的餐厅用餐，能够住在这样的房子里，是多么幸福！

华子的每一身衣服，以及一举一动，都散发出优雅、低调的气息，我已经被布景和服化道的考究深深吸引了。

说回人物和剧情，华子瘦小的身躯、腼腆沉默，温吞如白开水的性格，确实符合我们对传统日本女性的印象。

和小镇女孩美纪相比，她的人生可谓是大写的无聊。

所以青木才会被这样的女孩吸引，她们自称是为东京这座大城市提供养分，但却充满了生命力，可以尽情享受属于平民的自由，华子精致华丽的生活之下，是被丈夫忽视的窒息感，以及对自我价值的怀疑。

同样是女性主题的作品，以日本代表的东方将静水流深揉进其中，和以美国代表的西方影片截然不同，华子不可能在发现自己丈夫出轨后拿起枪，那就成了《Why Woman Kill》，西方的女权看起是很爽快直接，但在东亚，女性长时间被规训的结果就是，她们很难挣脱一层又一层的束缚，但影片中，也有小提琴家闺蜜这样的角色，她们是觉醒的一代，而如今这样的女性越来越多。

近些年，我看多了以女性复仇为主题，或者描写男权压迫的作品，《东京贫困女子》看的我有如石块压胸一般沉痛，也会生出“日本这个国家果然要完蛋”的想法，但《东京贵族女子》以独有的清新格调，把我从那个黑暗的世界拽了出来，或许有人觉得这部电影在表达主题方面太过“藏着掖着”，但我却觉得，这恰恰是这部电影独有的风格，正是因为没有赤裸裸的揭露阶层造成的不公，以及性带来的压迫，这部电影以其缓慢的节奏呈现了镜头之美，讲述了两个出身不同的女孩殊途同归的命运，不知怎么，就会让我想起多20岁出头看的《下妻物语》《沼泽女王》这样的电影来，虽然相比起来，《东京贵族女子》是非常现实派的表达，并没有什么夸张、神秘、特别反常的情节。

总之，我看完的感受是，我被这部电影治愈了。

1、日本的电影一如既往的慢条斯理，但是却像是完整的透露了你的生活，映射了你的神经，似乎要在荧幕里寻找着一丝丝相似，虽然漫长，但是总能让你沉浸其中，一看表，呀2个多小时过去了。

2、没有像《火口的两人》那种名场面，没有婚前婚后的剧烈撕逼，有的只是安安淡淡的相互理解，对于未婚夫的出轨甚至是以前召应召女郎，轻描淡写用气质解决，对于接地气这个事儿，开始无法接受，后来慢慢地从贵族家庭逃离后，也有了自己的事业，远离了以前的在家绣女工逛美术馆的贵人生活，相反，离开了那样的贵人生活，天天与逸子疲于奔命，却看到了难得的笑容，看到了自信的笑容，那份自信是看着曾经想要依赖的男子依然昂首挺胸的自信，便是华子的重生。

此刻，她真正的从一个贵族变成了一个贵人，人格贵重的女人。

3、其实无所谓女权，这是一个人应得的尊重，不管是男的是女的，幸一郎跟着家里的安排继承下去这份”殊荣“也是他选择的路，但是他的选择却是为了贵族身份而成为跪族，自己的人格早已抛于两旁。

当自己的母亲亲手打了老婆一巴掌的时候，他没有挺身而出，而是为了家势与所谓的正义道理选择了沉默，当华子看着他时的那个眼神，便已了然，这个曾经觉得无比适合的男人也就如此，蠕弱如此。

4、好多好玩的地方，原来下午茶是用来看是不是贵族的，我数了数曾经的下午茶，吓出了一身冷汗，吾不配。

华子和逸子在开头河边吃汉堡时的镜头对切与推拉，明显把逸子在那时放于东京之外的地位，而把华子放于东京城内的地位，但是后来呢，城内的贵族也要有城外的逸子的扶持，或者说互相扶持，各自独立，也许是对开头两个探讨人生的稚嫩女生的作答。

还有华子单独被拍时的一脸单纯无邪与华子最后对视前夫的自信与淡然，对比强烈，这两厢对比一个女人的成长史跃然而出。

华子刚刚开始见幸一郎爷爷时的拖跪式行走，与美纪的潇洒一对比，谁开心谁更不开心，也是溢出屏幕。

5、我们的女权总是要用言语去表达，要去抗争所谓男权，不激烈不痛伤就没有抵抗，像这样娓娓而来如行云流水的作品能不能有一些？

这是我台【一车烂话】的两期宝藏节目，我们与《东京贵族女子》的译者Feeling老师一起，畅聊了原著、电影，并对比“京”沪女子生活非完整图鉴。

欢迎收听呐！

今年6月的上海电影节期间，【一车烂话】编辑部相约一起去观看了由水原希子、门胁麦和高良健吾主演的日本电影《东京贵族女子》。

两位女主角华子和美纪属于和我们三人相仿的年纪，在观看影片的时候，那个年纪的都市女性所遇到的催婚、工作和交际压力，多少能和我们产生些共鸣。

电影中对日本东京、日本贵族群体以及在东京打拼的外乡人所处的圈层社会的描摹令人印象深刻。

无论是把结婚作为政治诉求的东京贵公子幸一郎，还是在父母的庇护下，从小在东京成长起来的中产上层千金华子，或是从地方考到东京而在大都市打拼的白领女子美纪，对他们来说，“东京”是标签，而逃不开的“圈层”则是故事开展的矛盾点。

小说中所展现的东京女子和地方女孩的差异也是故事的一大特色，所处原生家庭的不同所导致的两个生活看似无法有交集的女性华子和美纪，却在因缘际会下相识了。

故事中通过女性道义和女性友谊的展现，打破了两个人所处的圈层壁垒，让她们更加认清了自我，也为整部作品增添了一抹女性主义的亮色。

东京贵族女子7.6[日]山内麻里子 / 2020 / 上海人民出版社这两期节目，我们有幸请到小说《东京贵族女子》中译本的译者——伏怡琳老师做客【一车烂话】！

在上集中，伏怡琳老师和我们一起聊了聊《东京贵族女子》这部小说和最近在日本上映的同名电影版，内容包括人物角色、时代背景、小说改编到电影的差异和电影的受众情况。

扫描二维码可以收听这期节目，文末也有更多收听方式指南本期节目你将听到">#本期节目你将听到02:15 为什么想看电影《东京贵族女子》？

04:35 feeling老师翻译小说《东京贵族女子》的原因和被小说打动的点07:50 《东京贵族女子》小说梗概09:20 电影和小说中所说的“贵族”的涵义是? 女主角之一的华子算是贵族吗？

从小学时代起就是同学的东京女子华子与相乐12:53 小说和电影中所描绘的地标性建筑，如开篇的“帝国饭店”，对日本人来说是怎样的存在？

16:10 车厘子朗读自己喜爱的小说片段：美纪初见“内部生”幸一郎17:40 宝冢与贵族女孩；“新娘学校”21:25 电影中展现的“贵族”片段和服装细节

华子的打扮永远精致而低调24:00 原版小说的反讽意味27:00 小说里没有爱情，爱只存在于女性与女性的道义之间39:38 伏怡琳老师朗读自己喜爱的小说片段：圈层固化和属于美纪的自由

骑着脚踏车上班，在东京打拼的地方女子美纪40:50 电影《东京贵族女子》在日本上映时的状况、受众群体和受欢迎程度45:25 电影侧重展现华子的视角和“贵族”生活，与小说中双女主的设置不一样；电影“美化”了小说中的批判色彩55:25 电影版的选角贴切吗？

64:55 电影中令人印象深刻的场景及片段69:45 忆秋朗读自己喜爱的小说片段：华子相亲记70:25 “贵族”的婚礼VS平民百姓的婚礼

华子与幸一郎的“贵族”婚礼74:52 木头朗读小说片段：华子毫无“婚礼自由”——为1964年东京奥运会而建的“大仓酒店”是贵族婚礼的标准配置和唯一“正确”选择78:40 “隐忍”是贵族女性的刻板印象，不谙世事的华子是被圈层所困住的金丝雀82:50 寄语华子和美纪在上集节目中，车厘子、忆秋、烂木头以及《东京贵族女子》中译本的译者伏怡琳老师，一起从电影本身开始畅谈，进行了破题，了解了什么是“贵族”，进而聊了聊各自喜欢的角色、台词以及名场面，也结合小说文本讨论了东亚社会中女性所遭受的父权压力和婚恋束缚，剖析了小说中以华子、美纪、相乐和平田为代表的大都会女子在寻找自我价值中的心路历程。

《东京贵族女子》中的四位女性：（从左至右）相乐、华子、美纪、平田下半集的内容，我们继续和日系文学译者伏怡琳老师聊天，着重聊一聊《东京贵族女子》中发生的这个故事从东京搬到上海，是不是会有可能性？

而沪上女子之于东京女子，究竟是另一种社会规范下的套娃，还是来得更为自由呢？

在文学外延部分，我们会讨论除了《东京贵族女子》的作者山内麻里子之外，在目前的日本文坛还有哪些令人不可忽视的关爱都会女性的小说家，并为大家来推荐几部拓展阅读的作品。

扫描二维码可以收听这期节目，文末也有更多收听方式指南#本期节目你将听到02：48 《东京贵族女子》能改编成《上海贵族女子》吗？

03：48 烂木头惊呼“原来上海和大阪才是友好城市？！

”04：30 中日女性对待事业和生活态度的异同点

阪急电车从大阪梅田出发开往宝冢，是许多追星女孩启程的地方 photo by 木头06：40 在宝冢歌剧团，想要结婚就必须退团09：24 日本年轻女性在职场就只能当花瓶？

14：10 结婚=当全职太太，这个现象早就过时啦16：20 在日本职场跳槽是天方夜谭？

19：33 在半泽直树的世界里，太太就得跟着丈夫走22：00 原来山内麻里子是高颜值网红25：57 拓展阅读：山本文绪《蓝另一种蓝》

蓝另一种蓝7.7(日) 山本文绪 / 2012 / 南海出版公司29：56 拓展阅读：角田光代《摇滚妈妈》

摇滚妈妈7.9角田光代 / 2010 / 人民文学出版社#主播烂木头 @白井黑子烂木头车厘子 @电影发骚友忆秋 播客【The Minchester Review】主播#嘉宾伏怡琳，昵称feeling，日本文学译者一车烂话是一档由三个身居魔都的好朋友主理的文艺类播客。

我们关注国内外的书影音和戏剧综艺，以30+的女性视角解读我们喜爱的精神食粮，希望成为您的江浙沪文艺小指南！

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东京贵族女子，有公号评论说是“公主和灰姑娘同时发现王子是垃圾”，大概就这意思。

雌竞扯头花不流行了，现在流行妻子和情人成为好朋友然后都离开了男人。。。

拍得非常节制，可能过于节制了，对于很多尖锐的痛苦都只是点到即止。

清淡隽永有余味，但又觉得有点不够。

对于“公主”华子来说，不干净的公共马桶已经足以让她落荒而逃，她永远不用面对“灰姑娘”美纪的绝望——做妓赚大学学费但最终还是不得不退学。

这是阶级。

但在某一方面她们的痛苦是相通的。

华子被当作装点门面和生育继承人的工具，美纪被当作满足欲望和调节气氛的工具。

她们在同一个男人面前被“平等地”物化，这种空洞感是如此相似，以至于她们成为了朋友。

所以，别要男人了，和姐妹创业吧；崩溃也没关系，有姐妹可以倾诉就好。

恰恰好，两位女主角分别有一位靠谱的女性好友。

这结尾有点太轻飘了，“问题”真的能如此轻易地解决吗？

ps，我很喜欢华子的穿搭。

截屏收藏之。

两个社会阶层完全不会发生交集的女人因为一个男人有了相遇，相识。

华子是富足优雅高贵的医生女，每天只需要看书，学习，听音乐就好，而纪子是一个连辛苦考上的大学也没有办法读完，迫于生计＂下海＂的穷姑娘，华子是依附于生来就有社会地位，权力身份的贵族，纪子虽然家境贫寒，但是她的自立自强，自知自信，不依赖于任何人的独立坚韧，是人格上的＂贵族＂，由此而言，两个人都是＂东京贵族小姐＂。

印象深刻是几个镜头，一是纪子与华子和逸子见面时，并没有出现互相拉扯纠头发的通常场景，逸子并没有站在道德制高点上责备纪子，而是表现了对她这样的女人的职业和这个社会现实的尊重与理解（当然，此处略显女权，也有点无奈），华子也是隐忍克制，没有和纪子大吵大闹，甚至还向纪子讨叫她未婚夫究竟是什么样子的人，纪子略有拘谨和不安，但也表达了对自己地位的自知之明，处于她那个＂随叫随到＂地位的淡然处之，让我不禁腹诽她应该不止一次经历过这种场面了吧，在尼洪国，正室对丈夫出轨已经宽容正视到这种地步了？

我还是有点怀疑，导演应该是为了剧情角色设定，特意拔高了所谓＂贵族＂的所谓宽容大度和气量，同时也反映出华子应该没有多喜欢丈夫吧，否则怎么会如此淡定。

至少她在某种程度上是因为到年龄了，又遇上了条件好的对象，即使对方其实并没有那么专一忠诚，但事已如此，硬着头皮接受吧。

另一个场景就是纪子和她的朋友骑自行车，两个人在大都市的花花世界里骑着自行车开心大笑，笑着谈论彼此的现状打算，靠自己的努力奋斗去独立生存，虽然辛苦，然而精神上是自由与快乐的。

再一个是华子去纪子家，换作是我自己，也会有不解与奇怪，然而纪子还是平静的接待华子，两个人像朋友一样的聊天，华子这里反而有点局促不安，她是太空虚寂寞了吧，有一个看似完美的婚姻，但是内心深处的空虚让她感到孤独痛苦。

最后的结局略有突兀，华子一下子就反抗到底了，可能也有赖于自身家庭也有实力，换作是另一个普通人，估计要隐忍甚至是＂很享受＂的过完一辈子吧。

两种女性的人生，最后都归于独立，自強，反映出来影片所想倡导的希望女性自我意识觉醒，自主于社会的态度。

最终的结局，华子与前夫的对视，可以看出华子的新生让前夫有了不同的感受，人格平等上的两人好像又有了新故事发生的契机。

ps：影片开始华子与前夫顺利迅速的发展就让我觉得，这个男人肯定有另外一面，这个感觉是来自真实生活的经验，导演节奏把控的很好，拍出来感同深受。

最不负责的人，大概就是那些倾尽全力给你制造幻梦、让你生活在幻梦里，却不告诉你幻梦如泡泡一样会破的人吧1 上流人家女儿的幻梦 华子作为一个上流阶级的女儿，有意无意地，华子从小到大所做的一切努力，都是为了把她培养成一个合格的妻子，如华子初次见面就被婆婆问及是否留过学、英语好不好，似乎好好学英语不是为了自己，而是为了做一个符合幸一郎要求的妻子。

华子从来没有想过自己有第二条路、第二个选择，她的意识里似乎也只有结婚生子这一条路。

即便是工作，也不过是在毕业和结婚之间的过渡，对于她，工作并不是用来养家糊口的必选项，也不是证明自己、实现价值的途径。

她所有的生活经验都是为了打造一个完美的妻子所做的准备，而她又被灌输了许多对爱情、婚姻的幻想（想想她第一次见到幸一郎的星星眼），带着这种幻想，她需要在现实世界寻找一个既满足她对伴侣物质条件要求，又满足她对爱情憧憬的男人。

这样的男人存在吗？

这样的男人大约存在吧。

华子的世界带着对婚姻的美好滤镜，所以当她遭遇现实的残酷，比如前男友在见家长当天和她分手、比如发现男友有个交往长达十年的炮友、比如跟丈夫永远无法心灵沟通、比如自己能不能工作也要征求夫家意见时，她显得懵懂又无力。

她的无力不是她可为而不为，而是不知道何为，因为从没有人告诉她现实是这样的，更没人告诉她该怎么应对这些事。

她所接受的教育就是要温顺、体贴，学习各种技能，找一个门当户对的男人结婚生子。

而理想中，这个男人高大帅气，对她温柔体贴。

她的世界里就没有男人会背叛、出轨、自己会失去自由的概念。

所有人给她造了一个梦，但没人告诉她幻梦背后的现实，以及这个梦会破灭、破灭的时候她会感到痛苦。

当梦碎了，华子面对的不仅是梦碎的心痛，更是猛然发现原来从小到大笃信的现实是梦、原来梦是假的、原来梦会碎所带来的幻灭和震惊。

作为有錢人家的女儿，华子从出生开始就被当作预备妻子来培养，在人生道路上似乎没什么选择余地。

相比而言，因为家庭条件不好，美纪不得不自己打拼，从而在经济上、精神上更独立、更有选择空间。

2 精英人设的幻梦无论是幸一郎还是华子，按部就班地生活在别人早已设定好的轨道里，从没想过自己想不想要这样的生活，只是觉得应该这样生活，就下意识地在既定的轨道里运转。

他们好像生活得轻松不费力，但似乎并不快乐，也没什么活力。

因为他们的生活动力不是来自发自内心的渴望，只是来自别人的安排。

华子像个被精心打扮的洋娃娃，漂亮但不自由。

这大约解释了为什么电影中华子很少开怀大笑，直到最后离婚后当了逸子的经纪人，她才表现出轻松快乐，因为她获得了自由、找到了自我。

相比之下，为生活奔波的美纪则更轻松快乐、有生命力。

至少她知道自己想要什么、不想要什么，并为想要的东西而努力奋斗。

这大概也是华子到美纪家觉得开心的原因吧。

美纪家小而杂乱，里面全是美纪的生活印迹，华子的新家大而空荡，没什么生机。

华子细细打量美纪家的一个个细节，为这种从心所欲的掌控感和自由而打动。

我想到了前几年常说的“空心病”。

空心病不就是一直按规定轨道运转到金字塔尖的精英在登顶后所产生的幻灭和虚空吗？

按照别人的意愿无意识地运转，经过几十年的努力终于完成了曾经高远的目标，却发现自己并没有因为实现目标而快乐，反而因为实现了目标而迷茫，人生霎时变得虚空。

和华子的爱情梦类似，这是人为打造的另一款梦。

3 东京折叠华子到美纪家做客，两人在阳台上望着东京塔聊天，华子说她从没见过这种景色，美纪说就跟她老家的人遵循父辈的生活一辈子没出过小镇一样，每个阶级都有自己的圈子。

我想到今天一个朋友跟我说他从小在某个区（某市的富人区）长大，买房子从没想过买到这个区以外。

听了这话，我内心里只能“哇”一下，有种“想不到你居然是这样想的，但是你的想法又很合情合理”的意料之外的意料之中的感觉。

因为他有多年的海外经历，但他的思想好像并没有很开放（也许对他而言，离开他熟悉的生活区不叫开放），而他也没有炫耀的意思，就是很自然说出这句话，一瞬间我觉得似乎他、他的朋友、伴侣都在这个区长大、生活对他而言就是一件应该、合适的事。

这里的“合适、应该”就像幸一郎觉得他应该继承家业、华子觉得自己应该结婚一样，是从很小的时候就接受的自然而然、无需思考的现实。

以前看《东京女子图鉴》，女主的某一任男友就是生于东京核心贵族区、长于该区，他的妻子也只能来自该区，而从外乡来的女主就只有当情人的份。

当时觉得日本的富人阶级可真固化，今天这位朋友虽然并没大富大贵，但他的话里也带了这么点儿意思。

人都愿意在自己熟悉的地方生活，可即便生活在自己长大的城市，连自己长大的区域都不愿意离开，还是挺有趣的（当然我尊重生物的多样性，或者我这种阶级的人理解不了别人的世界）。

也许这就是《北京折叠》里描述的平行空间的现实表现，我们虽然生活在一个城市，不同阶级的人生活的空间、看到的景色都是完全不一样的。

当然，生活体验也是完全不一样的。

就如美纪说她从没和妈妈一起出过门、长大后也没买过玩偶、一家人只一起过新年和盂兰盆节，而华子和逸子的妈妈从小就带她们去美术馆、音乐会，每年都要给她们买玩偶，还会一起过大大小小的节日。

华子得知美纪家不过圣诞节时，由衷地发出了“真不可思议啊”的感叹。

这不就是简略版“何不食肉糜”吗？

4 男性需求的模块化幸一郎并不是什么坏人。

他只是有一个固定炮友满足他的生理需求，他不在意她是谁、她是个怎样的人，即使认识了十年，他也不知道她是哪里人。

他很清楚他不会找这样的人当妻子，因为他的妻子需要和他来自同一个圈层，需要有良好的家庭背景，需要温顺，需要甘心安静地做一个家庭主妇、为他生育子嗣。

他对妻子的需求就像一个蛋糕模具，只要能套进模具的人就可以作为妻子的候选人供他选择。

他不怕他选中的候选人中途变卦退出，因为他的家世背景满足了女孩子对经济条件的要求，他知道他只需要稍加迎合，略微展现温柔和风趣，就能满足女孩子对完美爱情的幻想，那些女孩子就会服服帖帖地对他露出仰慕神色。

对他而言，这是太简单的一场游戏。

社会、女孩子的家人、朋友都在帮他教育、规训一个合格的妻子，他只需假意迎合两句，女孩子就会觉得他们很合拍，把他当作命中注定的王子。

所以当华子问他看没看过他们第一次见面聊到的那部电影时，不出意外地，他没看。

他从一开始就知道他对妻子的要求以及妻子的功能，他的妻子就是他展现完满家庭、完成成家立业这一目的的装饰物，他对妻子没有倾诉苦恼、心灵沟通的需求，所以即便他很沮丧，他也不会跟华子倾诉。

男人的需求是多么模块化！

有满足自己生理需求的女人、有满足自己家庭和美需求的女人、有满足自己倾诉需求的人…由不同的人满足自己不同的需求。

而女人被教育得太天真，心里总是期望着一个满足自己爱情、经济、精神等所有需求的王子，却不知道自己只是满足男性某一个或几个需求的“工具”。

5 华子的成长华子三次坐出租，代表了三种不同的心境，也开启了她人生的不同阶段。

华子第一次坐出租是赶去新年家庭聚会，想着要向家人坦白被男友甩了，心情是沉重的，从那以后她在焦虑中不断相亲。

第二次坐出租是跟幸一郎第一次见完面，以为自己遇见了完美伴侣，心里充满了希望，并开始向结婚迈进。

第三次坐出租是婆婆带她从不孕不育诊所回来，那时她对这段完美婚姻的幻想已破灭，并在途中遇见了骑自行车的美纪，之后离婚开启了新的生活。

片尾的时候，华子与幸一郎相逢，华子已经摆脱了家人、社会给她造的幻梦，开始独立生活，而幸一郎还是背负着家族的期望，忙忙碌碌地继续竞选。

PS：水原的气质更适合富家女，而不是一个小地方来的自己打拼的年轻人，有点让人出戏。

女主挺幸运的，原生家庭好，她还有得选。

大部分底层女性如果从小家庭环境不好，没有受到良好教育的机会，连选择的权利都没有，甚至于连想走一条被安排好的道路都不得。

如果你还有忧伤的权利，你是幸运的，很多时候哭是一件很花力气的事，顾影自怜并没有谁想看，还是省点力气，希望今天不要加班活或者站在流水线的时间能缩短一些吧整部片子充满了粉红色的意向泡泡和自以为洒脱的明朗气息。

女主的角色不想说了，想结婚就结婚，离了婚马上就变身事业女性，闺蜜正好是知名小提琴家。。

编剧但凡多关注点日本真管新闻，都写不出这样所谓的大小姐。

水原希子更是编剧对所谓小镇奋斗女性的臆想集大成者。

考上庆应大学，在日本那种升学极其残酷的地方就是万中挑一了，结果人家退学去陪酒还碰到赏识的客人。

男主又没有过分的要求，还介绍了不少靠谱的客人。

这些靠谱的客人照顾了生意，也没有非分要求。。

除了没有豪门公子的真爱，虽然分手的那段可以看出女主的丈夫明显动心了，大学同学借笔记实在是太俗套的日影纯爱桥段。

最后这个世界哪有什么自由，每个人都是被当下社会经济角色束缚住的动物而已。

我们不断努力更多时候都不是为了摆脱现有的位置，而是为了不被挤下去而已。

电影全篇有点道理的就是那句，每个人都是圈层中的动物，只看得到能够看的到的风景。

这种指向不是你换个工作甚至你嫁不嫁人就可以改变的，而指的是你的阶级，你的趣味，你的三观和你的思维模式。

女主离了婚就脱离了她的圈层吗？

可笑！

服务发型变了变，就成职业女性了，这是什么变装游戏吗？？

相信这种片子逻辑的女性，我祝愿你在轻易摆脱自己原来生活轨迹后，也有一个著名小提琴的不婚闺蜜，也展开自己的环游世界的经纪人之旅。

最后说下我这几年看这种关于女性成长的，日影小清新氛围片的感受，刚开始觉得画面干净，打光舒服，人人脸色平和，街道干净，大家都好亚撒西。

在这种氛围里，即使主角做着最无聊的事，我也能默默感动流泪，感叹真好呀，嗯对追寻你的自由和天地吧！！

但年岁上来了，遭受过社会的毒打，再多看点纪录片，了解下真实的日本社会，就能明白日影跟韩剧一样都是小国为了突破国土限制向外发散影响力的方式，跟真实情况差了十万八千里。

他们只要把细节做得精细些，人物感情转变处理得细腻些，就仿佛能把所有情节合理化？

但实际上结构上没有突破，进程上控制得再好，不过是加速这个社会的衰败和固化，停滞不前，一片死气沉沉。

虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道："身在其中，窥不见全貌。

因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。

什么嘛，简直就像回到了家乡……""美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。

不过，这却是何等自由"去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的