白虎

印度电影《白虎》，这个电影感觉讲的就是一个没有经过土地改革的中国，农村的土地掌握在地主手中，农民辛苦劳动所得的三分之一要上交给地主，家族里面年迈的老奶奶拥有家族里最大的权利，负责如何分配财产。

农民和地主家是完全对立的两个阶级，而农民拼了命的向上爬也不过是成为地主家的仆人。

在这个没有土改的平行时空里，贪污受贿依然盛行，地主虽然在农民眼里高高在上，可是在大小官员面前依然是个奴隶。

底层爬到阶级顶层的途径有两种：犯罪或从政。

主人公选择了犯罪，给予他启发的是从政的那位同样出身底层的女性——社会主义党的领袖。

途径不同，本质一样，即不择手段；目的也一样，即不择手段捞钱。

处于食物链顶端的社会主义党领袖，干的还不是蝇营狗苟的事，索贿贪污才是初心；富豪一家对下压榨，对上行贿，坏事干尽，富二代出国留学，似乎带回来民主的希望，张口闭口平等民主，但实质呢？

任由酒后女友飙车，任由仆人顶包，到处行贿维护家族地位……在这样烂透了的社会，谁又有权利让主人公固守阶层，不思反抗呢？

主人公不过是一个扭曲了价值观的觉醒者。

冲出鸡笼，需要付出怎样的代价他不知道吗？

一家都会被灭门，影片中出现两次，一次他脑海中构想自己杀人后家人的悲惨结局，一次是他功成名就后翻阅报纸时看到的一个新闻。

如此惨烈的代价，主人公为何还要走这样的路，因为他已经完全扭曲了价值观，放弃了人性。

至于杀的谁，重要吗？

谁带了400万，他就杀谁。

本片比寄生虫高了n个层次。

如果纠缠于不知恩图报反而恩将仇报的层次，那就太对不住这部电影了。

讲述低种姓的巴拉姆，如愿以偿成为高种姓阿肖克奴仆，最后不甘为奴仆，将主人杀死后翻身的故事。

如巴拉姆所言，印度作为世界上最大的民主国家，影片的模式和传递的价值观比较西化，人性的灰暗相比我们的真善美，格格不入。

在印度的种姓制度下，生而为人的人格和尊严，是明确区分的。

大多数低种姓人们，甘为人奴不自知，反以为是。

同类别相互欺压，一家人也是如此，谈不上什么家庭冷暖。

巴拉姆就是这样的环境中成长，目睹父亲被奶奶搜刮至死。

他的梦想只想成为有钱人的奴仆，发自内心的梦想。

直到后来梦想成真，照顾效忠主人，是他全部的工作和骄傲的事业。

但其实，有钱人根本不当回事，除了利用就是抛弃。

尤其是，阿肖克的父亲和哥哥，对此表现淋漓尽致。

有着美国经历的阿肖克和平姬，在思想上已经传统的印度有钱人不同，但根本撼动不了传统的根基。

随着巴拉姆在上流社会游走日深，一心为奴的想法发生改变，阿肖克和平姬的日常熏陶是一方面，内心欲望的膨胀更是主要。

最后，他残忍杀死了阿肖克，并携款潜逃，成为企业家，彻底告别了原来的生活。

他的家庭也遭受惨重代价，全家17人被杀。

成为企业家后，他改名主人的名字阿肖克，并在企业管理上，采取了一些新思路。

比如勇于担责，与员工更公平相处，有所改变，但总体还是资本家的老套路。

熙熙攘攘，皆为利来，考验人性。

片子有不少金句。

比如，有很多人，从出生开始，奴仆思想就被灌注进血液和灵魂；对穷人来说，突破阶层，要么犯罪，要么从政；从你认出这世界美好之处的那一刻起，就不再是奴隶。

前面的情节比较好，结束的太仓促了，让我觉得很莫名其妙，好像刚到高潮下一秒就直接到谷底，观感层面欠缺了。

整体的情节很令人唏嘘，里面有非常多的细节，比如说他帮主人开车门动作的变化等等。

最开始的时候我以为这个主人他是代表着一种新思想的变革，他确实接受了美国很好的教育，跟平姬一样认识到种姓制度的不公平，但是在平姬走之后，他失去了和新思想新文化连接的桥梁，他不肯放下家人，印度的一切，那他只能在这样一个越来越禁锢他的环境里面生活下去，可能他自己并没有发现，但是我们的主人公他意识觉醒了。

他意识到种姓制度是那么的不公平，印度很多人对于种姓制度的认识已经深入骨血，这期间发生了很多事，其中包括他奶奶对他的一个背叛，他原本是自信积极的，他认为自己可以通过努力当上主人的司机就可以改变自己的生活，他本来求的也不多。

可是在主人家里要求他替平姬顶罪后，他明白了如果自己不实现阶级跨越他就永远没有办法过上理想中的生活，这个理想不光是局限在他个人的生活品质上，作品中更多想要反映的展现的是更多生下来就被打上第一种性烙印的人他们该为自己争取一个怎样的权利。

另外还想说一点，从电影的开头我就注意到这部作品是奈飞——美国的一个是公司出版的，所以他揭露出来的问题既是深刻的，让人能够瞥见种姓制度的一隅，同时他必定没有办法触动到印度人自己的心里，我们作为旁观者也是很难去真实判定印度的社会现状。

某个tinder划到的网友推荐的，甚至还借给我网飞会员，但我却拖到现在才看电影有意思，看到有人短评说主角三观不正白眼狼就更显得讽刺富二代明明是阴晴不定，开心时候对你好，不开心还不是拿你当个仆人，还恶心巴拉的伪善说我们是朋友，可以说杀人不道德，但不能说主角就是白眼狼，这种思想很令人惊叹现代社会为了防止主角这种类型的人出现，都学会了恩威施加，一点小恩小惠，再加上富二代的伪善，就能让“低阶层”的人感激涕零，别说逃出鸡笼，恐怕毕生梦想就是为主人死“For the poor,there are only two ways to get to the top,crime or politics,is it like that in your country too?”印度中国都讽刺进去了，但结尾未免有些虎头蛇尾的，主角这就满足了？

我还以为他要走出印度，走向世界，不然他逼逼赖赖说一堆白人世界已经过去了干啥，整个影片中都未出现啥白人

这部获奥斯卡提名的影片改编自同名小说《白老虎》，此书曾在2008年登上《纽约时报》《泰晤士报》等畅销书排行榜，并获第40届英语小说最高奖布克奖。

可以说全赖有原著小说，为影片奠定了坚实的剧本基础。

故事讲述了主人公从贫穷村民成为成功企业家的史诗般、充满黑色幽默的人生历程。

他出生于小村庄里的低种姓人家，他是全班最聪明的孩子，却为了生计被迫辍学去打工。

他一心想着离开家乡，摆脱黑暗和贫穷，追逐精彩生活。

最终成为了富人家的司机，以及主人的得力助手，却在一桩交通意外之后，被主人陷害和抛弃。

于是，他开始琢磨如何反抗这个不平等的制度，成为自己的主人。

这种离奇曲折的电视剧风格一看就知道是Netflix的拿手制作，影片时长两个多小时，时间跨度大，急速的节奏与戏剧化的情节从头到尾吸引着观众的目光，令人欲罢不能。

伊朗裔导演拉敏·巴哈尼早年以新现实主义风格拍摄美国底层社会的作品而获得影评人罗杰·伊伯特的高度赞赏，他擅长于描绘小人物的生存窘况与表达清晰的社会批判意识，这些统统在这部新作里找到合适的落脚点。

影片大胆揭露了印度的种姓制度和阶级对立的问题，而对于复杂的宗教信仰和政治选举腐败现象，也不留情面地猛烈抨击。

这个用黑色幽默口吻讲述的故事有别于《贫民窟的百万富翁》里的童话色彩，主人公的亲身经历令观众感受到印度阶级和种姓制度对人性的扭曲。

无疑，创作者对此持批判态度，但同时这种社会制度也激发着无数底层向上爬的动力，后半段主人公采用谋财害命的手段获取成功，应验了那句话——在印度只有两条路可以上到顶层：要么犯罪，要么从政。

对于这种暗黑的成功学，创作者批判的矛头却意外地收起锋芒，这种有失偏颇的态度没能突破原著的局限，从而提升立意。

另一个缺点是，影片过于依赖原著小说的丰富细节以及突出的批判主题，影像风格被削弱至最不起眼的位置。

感觉导演就像是流水线上的员工，按部就班地将原著里的人物和情节排列组装，制作出一件内容精美却欠缺个性化的产品，实在有点遗憾。

一个印度低种姓穷小子，得到了一份给地主老爷家从美国回来的小儿子开车的体面工作。

跟随地主儿子在德里待了一阵，见了些世面，因为怨恨和见财起意，杀了地主儿子。

跑到班加罗尔开了一家出租车公司，成了体面的成功企业家。

如果就是这么一个底层不择手段逆袭的老套故事，不可能成为轰动获奖的纽约畅销书。

世界各阶层读者喜欢它，一定有别的原因。

看完影片，内心确实有震动，原来这是一个逃出鸡笼的指南，原来我们内心深处也是奴性斑斑。

震撼到我的是两处细节。

一个是地主儿媳酒后开车撞死人，主人公立刻把主子两口子带离现场、清洗车辆、守口如瓶，甚至还签了顶包声明。

这时候主人公内心是替主子帮了大忙的满满幸福感。

这种渗入骨髓的奴性实在是太真实了。

我忽然觉得，我们在现实生活中很多时候，和主人公基本是一样的。

替老板挡了个雷、给领导排了个忧，看到上级的满意微笑，我们也是立刻满满幸福感爆棚，这不就是主人公一样的奴性嘛！

另一个细节是地主儿子在老婆离开后的低谷时期，主人公细心照顾地主儿子，也满心以为有了患难与共之后，地主儿子会把他当成平等的朋友。

结果地主儿子的哥哥一来，地主儿子立刻恢复了主子的嘴脸。

主人公也才真正明白自己的奴仆身份。

我们很多时候在职场上的争表现、争赏识，搞得自己压力很大烦恼很多，原来和一个奴仆幻想做主子的平等朋友一样荒谬可笑。

阶层差异、主奴关系、奴隶的觉醒才是影片的主题和灵魂。

影片用了大半篇幅展示了主人公渗入骨髓的奴性是怎么练成的，除了地主，他奶奶的奴役和掌控对他的奴性养成也是功不可没。

主人公的觉醒很艰难，但是最终成功了，我们都为他感到高兴。

我们在现实中实际也被各种各样的他奶奶掌控着。

给中国官员写信、印度政客腐败、种姓制度的罪恶、先修路还是先民主，这些都不是影片主题。

试问哪里没有等级阶层？

哪里没有鸡笼？

哪里没有习惯了等待下锅的鸡？

影片提供了一点启示：你能不能成为一只觉醒的鸡？

你能不能成为一只白虎？

导演准确把握住了故事精髓，最难的是主人公内心变化的过程，拍的行云流水，令人信服，主演也是演技爆棚，奴隶的谦卑懦弱和白虎的霸气外露都演得极其到位。

我认为这部印度电影是近年来最佳，比摔跤吧爸爸还要好。

首先是演技，男主见到主人每时每刻的媚笑，懦弱的男主人等等，演技上简直无可挑剔。

其次是前半部的剧情，完全勾勒出了印度众生画像，鸡笼的比喻入木三分。

印度森严绝望的种姓制度被揭露得淋漓尽致。

男主人看似同情但绝不伸手的逃避，女主人激进的反抗而表达歉意还不够一张男主回家的车票的钱，和贿赂动不动上百万的金钱相比，他们所有对男主的同情都是廉价和令人愤怒的。

一辈子就为了找到一个好主人服侍的男主，如此努力的献媚主人，在终于看清楚真相后终于对男主说我想打爆你的头。

然后呢？

男主人让他回家一趟，给了往返的车票钱，仅此而已。

而男主反复跟侄子确认他奶奶只想永远把他困在鸡笼里之后终于下定决心，哪怕全家被杀也要抢夺到那笔贿赂的钱。

这里应该完成了一个升华，遗憾的是虎头蛇尾，再没有挣扎的毫无技巧的杀人和真的温宝宝出现是整部电影的败笔，如果能再打磨一下剧本就更好了。

非常可惜。

电影不是小说。

镜头语言要说明一切。

主角逆袭的心理路程非常赞，屌丝只有在高压的时候才会放弃温床和幻想。

巴拉姆在预感到主人要辞退他之前，勇敢的迈出创业的一步、冒险尝试的一步。

正如人到中年35岁被辞退时，或者家庭变故时，哪怕有一线希望，80%的人依旧会选择换份稳定的工作继续打工。

这也是为什么巴拉姆开设的白虎出租车公司在遇到员工撞人的时候勇于给员工承担。

有人觉得这是人性化，其实这是聪明的剥削方式。

作为老板应该让员工承担风险压力，但必须保障最后一丝权益，不能让意外的压力压垮员工，否则老板就会像阿肖克那样死在荒野。

不是很欣赏杀害主人的行为，毕竟这只是艺术表现形式，不影响影片所表达的深层含义。

阿肖克是个可怜的人，他出生富贵但缺乏贵人相助，原生家庭还一直帮倒忙。

平姬本来想帮助，可看到这家人已经无药可救，即便自己帮助他们一家摆脱税务问题，他们家里人也会像对待巴拉姆那样对待自己。

所以平姬气愤的离开，希望阿肖克和她一起去美国生活，离开他的家庭。

而巴拉姆却是幸运的，阿肖克是他的贵人，他启迪了巴拉姆富人阶层的生存之道，平姬更是他的贵人，她引导巴拉姆做自己的主人。

最后巴拉姆却是可悲的，他的逆袭方式让他彻底失去两位贵人，人这辈子路还很长，恐怕以后只有靠神来保佑他下次迷茫时不再迷失方向。

他反杀主人，其实是社会达尔文主义倾向，欣赏自然法则、弱肉强食、不择手段，却缺乏人情味。

当公司运营最困难的时候，不会有人帮他，因此他的结局会极其凄惨。

当有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律甚至冒上绞首的危险，当然这话说的是资本的贪婪。

但资本的贪婪不就是人性的贪婪吗？

主角深知身处的社会制度环境下想要跳跃阶层唯一的方法就是加入他们是学着 看着 听着。

在当主角从长期自身环境文化制度刻在骨子里的思想发生改变想要解除自己原生思想的束缚时，就注定走上了犯罪的道路，甚至于得到之后还加以改良，果然资本的原始积累都是血淋淋的。

但要实现这个跨越并不简单，电影前半段拍得很好把主角的各种自我心理的认知起伏引人入胜，但是后半段的叙事走向明显强行结尾差强人意。

说说个人的观影看点 主角的独立思维认知从小便在环境中显示了出来 喜欢看书籍 喜欢找寻问题的答案。

以至于到学业结束在餐厅打工也喜欢偷听顾客的聊天内容 喜欢追求新的事物信息，当他看到地主家的小儿子衣冠楚楚的走下车并且把自己的随声耳机毫不违和的放在孩子的耳朵上时 这一刻生命或许多了意义，

人生的转折从成为阿肖克仆人便这样开始了。

原生家庭的思想束缚压榨从百般恳求奶奶给自己钱考驾照还需要发下的誓言，工作之后必须把全部工资上缴才答应放款。

终于凭借自己的巧舌能辩成了其家族的奴仆司机，在与阿肖克的对话接触下他开始捕捉阿肖克的文字信息去了解所说内容的含义，通过窥探一号司机的秘密成功上位成为阿肖克的专职司机 为了寻找新的政治势力庇护自己利益 主角跟随着阿肖克兄弟踏上了首都德里的差旅之行 整洁的马路 云集的高楼大厦再次刷新了主角眼睛有着漂亮国的留学的新思想的阿肖克夫妇的言行举止，谈吐思维，逐渐的在影响着主角的认知层面。

哥哥抱怨着自从去了德里就不在给家里寄钱 奶奶抱怨着让自己干了本该属于主角的工作并支配了主角婚姻。

平姬夫人与自己的对话更是让主角对自己生养的原生家庭心生不满并质疑为什么父亲生了自己却让自己像牲口一样存活于世。

自己开始刷牙穿鞋买衣服改变自己的陋习，

这句话真中自己下怀。

如果我不能改变自己孩子的阶层还是像自己一样生小孩的意义估计是很多年轻人不愿意生孩子的原因紧接着在某个平淡的夜晚阿肖克与平姬夫妇酒后欢愉酒精的挥发下平姬夫人驾车撞死了一名女孩。

惊慌失措的夫妇在主角的牵引下肇事逃逸了现场，主角处理了车头的血迹。

主角躺着床上心里的传统思维运作让自己感觉好像帮阿肖克先生处理了一桩大忙，结果第二天迎接自己的除了一声客气的 家人们的称呼之外伴随的却是一份自愿替罪担责的文书，主角五味杂陈的签下了这份不属于自己的认罪声明。

有趣的是次日平姬夫人告诉主角家族使用关系不需要将你收押负责了平姬夫人也因为此事和阿肖克父亲发生口角选择回纽约 临走时给了主角9k卢比，阿肖克得知老婆离开自己后抑郁不正 主角加以照顾关怀 两人的关系再次发生转变主角似乎以为自己可以像朋友一般与阿肖克相处之间是存在友情的，但当阿肖克的哥哥来到时，自己的举动再次又让自己分清楚了从来都是只有主仆关系所谓的付出的再好也只是自己痴人说梦，主角的思想再次转变 他开始利用职位的资源赚取自己的回报 虚报发票 卖汽油 接客 等等一些列套路

终于原生家庭的支配需求伴随着自己到来的侄子 ，在见到白老虎那一刻起主角想起了自己被烧掉的父亲 压榨自己的奶奶 平姬夫人与阿肖克对自己的种种经过 使自己破防的最后一根稻草倒下了 主角盯上了阿肖克贿赂官员的四百万卢比，在一个雨夜弑主夺钱 带着自己的侄子来到班加罗尔 通过自己的见识手段飞上枝头变凤凰。

至此大致影片经过结束。

个人认为主角的经历不就是早期的资本发家的过程吗。

影片中的阿肖克人物构造 ，言语谈吐上学来的认知让他自己看起来拥有新思维的外表 但骨子里面所渗透的另外一面并没有让他完全摒弃这一层的认知，以至于对待主角也只是顺应家里面的需求也觉得没什么不可以。

主角在他的眼里还是低贱的可有可无的工具。

与之相反的是平姬夫人在面对主角时也有过厌恶但电影里面也只是表现在于主角的生活陋习上 恰恰我觉得激发主角的思维逆转却是与平姬夫人的多次对话 言语上平姬夫人都是以教育平等的口吻告诉着主角这个世界是怎么运转的。

以至于最后平姬夫人逃离了这个家庭并提出离婚，不知道当平姬夫人知道主角杀害了阿肖克又会是怎么样想主角？

在主角认知思维在发生变化的同时主角自己也相信过阿肖克想要通过自己的尽职尽责来换取阿肖克平等的对待 但是这一切都只是想象而已 自己永远都是一个笼中鸡。。。。。。。

为什么说个体思维的觉醒化身白虎，饿虎食主呢？

其实就是人性的思维在发生逆转的过程就作为人而言我们都是直立行走且有着独立思维的高等生物 生而平等 都有权利选择更好的生活 但阶层永远都是存在于社会，就像里面台词来说从你认识这个世界的美好的那一刻起 你就不再是奴隶 主角看完白虎倒下的那一刻变相也就代表了他必须选择更好的方式存活 而方式就只能是犯罪，长期的种姓制度传统思想禁锢压制，逼迫着主角只能走上这不归路甚至于不在乎任何代价 哪怕是几分钟也值得。。。

电影揭露了一个作为一个底层视角的公民所处在印度的 社会 文化 制度 很好奇印度这样的片子给印度人自己看到了会是什么感想？

以上仅仅个人观点