你好，我是玛格丽特

送女兒上學前到電影院逛，恰巧發現正在上映，而且上映時間恰巧是女兒的上學時間，就和先生買票進場。

其實知道這個故事是因為知道有這本書，但一直未有時間找來看。

故事處理的其實比電影處理的部分較多，包括身份認同、尋找自我的過程、宗教信仰的尋覓、以及對上一代的身份和宗教信仰的探索，因為電影受時間所限，只能每個部分都蜻蜓點水。

作為一個女兒的母親，我也關心到孩子他日要進入青春期，她也許會有類似的表現。

所以現在就來了解和預備。

而回想到自己在青春期的年紀，也曾有類似的困惑和悵惘，我也尋找上帝，在天主教和基督教之間探索，最後是神回應了我的禱告，也揀選了我，感謝神。

故事並未交代主人公有否得到神的回應，也許在漫長的人生路上，最後她能遇見神，也因為持續的尋問，神會為她開門。

一部非常温馨的电影。

可爱的服装有趣的装扮。

这部电影它聚焦在一个女孩的从孩子过渡到女生的阶段。

这是最敏感、多思、不安的时期。

也是最自由最快乐的时期。

12岁的玛格丽特像其他女孩一样，情窦初开，对男生产生好感，会害羞，会攀比，会因为周围开始发育而责备自己是不是速度慢了，会害怕自己跟不上大家的进度而被嘲笑和抛弃。

这个时期，父母能给予孩子的就是一个安静的拥抱吧，我想。

那么不安的她们，害怕会变成自己难以想象的样子，又同时不希望父母知道正在变化的自己。

“小背心”她们都穿上了，为什么我却还是迟迟不变？

为什么她们可以吸引到男生的注意而自己却不可以，为什么她的裙子红了，她会那么不安的哭泣…这些都是一个女生将要经历的时期。

【主观评分：7.5分】【海报&基础信息】🎬

基础信息【剧情概述】💊讲少女成长烦恼的一部简单流水账小电影，起源是女主的父亲升职了，然后搬家转校到了一个全新的地方，女孩自言自语倾诉烦恼和郁闷的故事，中间穿插了女主与父母祖母辈宗教信仰观念的冲突争执、同龄小团伙的谣言霸凌和解、邻家男孩的情愫萌动。

【评价感受】🤨虽然没切身经历过宗教对人束缚，但身边见识过回民全家族齐力限制一个小姑娘外嫁汉族男生的故事，不过与电影里不同的是她屈服了家族，和汉族小伙分了手宗教大于亲情于家庭、于治国都是一件很可怕的事情，除非当家者位于信仰中央，所以国外弑父杀兄的故事层出不穷，也和我最近看的《丝绸之路大历史：当中国遭遇世界》、《罗马元老院与人民》里面宗教改变历史的力量对接呼应【印象深刻】💾

基督教起源于犹太教，但基督教的创立者耶稣被犹太教领袖视为异端，导致了两个宗教之间的分裂。

此外，历史上犹太人曾多次遭受基督教徒的迫害和屠杀，这也加剧了两个宗教之间的紧张关系。

这里笑喷，我认知空白地的少女成长世界

第二个认知空白地，女孩们还会在成长期苦练接吻？

还是美帝会玩，这种小马与大车的kiss游戏确实看着刺激

没想到有一天看女孩的成长电影会哭，那是离我遥远的12岁，我已经想不起我12岁13岁的样子，但是看到玛格丽特这样的成长，还是不自觉掉下眼泪，父母营造了非常好的成长环境，我错过了被这样的爱呵护的成长过程，现在想要成为的是影片里妈妈的角色，能够帮助人成长，be kind nice to everyone，想做那样善良的人，我已经忘记我第一次来月经的时候是什么样子，我的身体变化也很久没有感受到了，成长中的孩子原来是这样一种心态，成长中担忧的爱情，友情，亲情的问题原来是这些，我已经忘记了，但是这次又唤醒了，我希望我也能重新观察，爱护自己的身体,心理和生活，我虽然已经不是玛格丽特的年纪，但是希望我能变得像她妈妈一样，成为那样的人。

让我想起爱凌，原来女孩在成长过程中被呵护是这种感觉，原来健康成长做可以做的一切是这种感觉。

看完以后想做的是要像电影里一样帮助我自己成长，也帮助其他女性群体，在一切我可以做的地方。

凯利·弗雷蒙·克雷格导演的这部电影改编自朱迪·布鲁姆1970年的美国少女故事。

马戏团的铁腕人物比凯利·弗雷蒙·克雷格承受的压力更小。

半个世纪前，朱迪·布鲁姆在1970年出版了她心爱的小说《上帝，你在吗?》，编剧兼导演弗雷蒙·克雷格将这部小说改编成电影搬上了银幕。

布鲁姆关于美国中学女生的故事深受众多读者的喜爱，甚至那些并非故事核心群体的读者也意识到了其中的风险。

这部电影很自然地会分享了我们看到的11岁纽约女孩玛格丽特(艾比·莱德·福特森饰)被啃咬着神经的样子，在父母(瑞秋·麦克亚当斯和本尼·萨夫迪饰)的强迫下，她搬到了新泽西郊区，而此时男孩和月经已经准备好颠覆她的世界。

更值得注意的是，这部电影给人的感觉是活泼而生动的：就像一个古老的棋盘游戏（至今仍被证明是一个有趣的游戏）。

布卢姆的广阔社会背景仍然存在，并适时地加上了关于生殖健康和性教育的次要情节。

但弗雷蒙·克雷格也从未忘记，对于经历这些考验的孩子来说，最日常的考验是多么的一致和长久。

成年演员们看起来可能比实际的70年代的人们更加健美，但粉丝们的祈祷在很大程度上得到了回应。

至少没有糟蹋掉一部经典作品在人们心目中的形象。

玛格丽特是即将随父母从纽约乔迁到新泽西的小学生。

比起和亲密的奶奶分离以及需要适应新的环境，玛格丽特最重要面对的状况是从儿童到青少年的转变。

作为女孩，一切都是新的未知的变化。

首先，玛格丽特在新的学校环境加入了四人同学小团体，进入青春期，第一步并不是自己身体的变化，而是，从得到认同开始。

为此，玛格丽特去买内衣，在她身体发育并不需要时。

但是，她的社会属性身份非常需要，因为这是小团体统一的要求。

她们还一起开秘密会议，一起讨论班里的男生。

玛格丽特小心翼翼，总不希望自己另类，极力让自己变得和大家一样，因为这样是“正常的”。

在步入青春期前，少女对自己的定位是较为模糊的，需要找到某种认同感，而随着电影发展，玛格丽特开始慢慢意识到属于自己独特的感受和判断，开始和小团体分离，从而表现出个性。

电影最后她主动结识原来四人团体排斥，而自己觉得相处愉快的一名高个女生，按照自己的意愿选择朋友，从共性到个性的成熟，离不开电影另一个纬度。

就是玛格丽特家庭信仰的矛盾，她的母亲是基督教家庭，因为和信仰犹太教背景的结婚，而和被迫和父母断绝了关系，以至于玛格丽特没有见过自己的外公外婆。

玛格丽特对宗教非常好奇，和奶奶也去过教会，但是她总觉得少了一些什么。

那些仪式和好听的音乐无法触动玛格丽特的内心。

在一次家庭聚会里，她的外公外婆和奶奶都参加了，双方果然因为信仰不同而大吵起来。

这让玛格丽特对宗教的作用产生了自己独立的判断，她给邀请自己参加宗教调研活动的老师写信，说宗教并不像在教会宣称的那样，对她而言，反而带来了很多冲突，制造了家庭的不愉快，玛格丽特成长了，她从自己的经历中产生了属于自我的认识。

从孩童到少女，是每一个女生都经历过的身心变化过程，对整体人生至关重要，也在某种程度决定了人将来会过一种怎样的生活，电影的名字很长，其实的意思是向世界，正式的介绍自己，我，是玛格丽特。

人们往往会给自己找一个理想国，尤其是在现实中感觉到不如意的时候，一定要找一个客体来满足自己对于现实的批判。

然而理想国毕竟是理想国，理想国并不是真实存在的，真实存在的每一个国家都有自己的问题，而理想国满足的是一种想象，绝非现实，因此，当那些想想被戳穿之后，有的人会恍然大悟，有的人也会执迷不悟，这分人。

今天给大家推荐的影片《上帝在吗？

我是玛格丽特》。

就是一个原本跟这个理念并没有太多关联的电影，然而本片之下的豆瓣评论却将本片作为一种强关联，一种让国人反思的强关联，因此，本片跟上述的观点也有了交融。

《上帝在吗？

我是玛格丽特》是一部讲述美国中产家庭生活的影片，本片的主人公是玛格丽特，因为搬家的缘故，玛格丽特跟随着父母来到了一个陌生的小镇，在这个小镇上，她必须要面对陌生的小孩并且与之成为朋友。

而自己的家庭也因为宗教信仰的不一致而有着诸多的矛盾，面对着这个新的环境，面对着自己需要跟母亲一样重新换一种方式生活，玛格丽特陷入到了沉思，因此也衍生出来了很多的故事。

这是一部略带青春小品的美国故事，本片的特别之处在于限定的一些元素在当代看来是弥足珍贵的，尤其是对于美国这个连性别都能分成九十多种的国家来说，这个小女孩的设定就已经是让人耳目一新了。

不仅仅如此，玛格丽特是一个真正的女孩，而不是一个自认为自己性别女的别的性别的人，而且玛格丽特周围的环境中，并没有孜孜不倦的要求小孩子自由选择自己的性别的家长以及狂热人士等等。

这些都共同构成了一种和谐的氛围，而这种氛围在当代的美国不多年。

岁月静好的故事没有谁不喜欢，玛格丽特在面对自己身体的二次发育之前，跟自己的小伙伴们一起做着奇奇怪怪的事情，想着奇奇怪怪的问题，这些都是他们这个年龄段的不理解以及无法预知。

创作者将目光聚集在这样一群并不是很“美国化”的美国女孩子身上，这群孩子有着对于性的懵懂的好奇，但是却没有太多的恶趣味，这是一个很不美国的美国故事。

此外，孩子们的生活，父母的生活，家里老人的生活这些都有着各种各样的侧入点的岁月静好，这种岁月静好，对于国内过的非常不如意的中产阶级来说，无疑不是一种来自于理想国的期待。

因为有了期待，照应一下现实之后，我们才会看到差距，然而这种差距是客观存在的，因为并不平等，所以无法进行有效的对比。

但是，这种客观并不在期待着理想国的人的脑海中出现，所以，在本片的豆瓣评论下，最热门的莫过于对于中美两国的这一时期的孩子们的生活进行对比，这种对比本身就是不客观的，不客观的对比自然带来不了一个客观的结论。

我们谁都期待自己可以过这样的生活，但是首先你要确定自己是不是片中的主人公所在的阶层，如果不是，还是要多发发疑问。

营造美好的目的如果是为了对比的话，那么美好的意义也就不大了。

我们可以看到的是当一种文化被当成了普世价值的时候，任何跟他对比的文化就自然而然地低人一等了，但是，正常的思维的人自然知道，这种对比是没有意义的，没有意义的对比自然不会产生一个有意义的结果，因此，对比本身的价值并不大，但是有人却经常喜欢强行对比，这就有问题了。

我们可以期待美好，但是不能因为美好而厌恶自己的处境，每一个国家都有每一个国家的制度，制度本身是派生的，你得资源禀赋条件是什么样，就决定了你得制度会是什么样，盲目的羡慕别人而不看看自己的资源禀赋，这并不是一种正常的体现。

因为你的处境，决定于你所在的客观环境。

岁月静好是一部分人的期待，但这种期待如果变成了普世的价值观之后，就会逐渐的变味。

我们每一个人的童年都是精彩的，只不过看待精彩的角度不同，自然会有所差异，在这些差异当中，如果我们能换一种包装壳的话，那么我们也可以拥有如片中一样美好的童年，区别就在于如何让自己的话语体系成为这个世界的普世价值观，如果没有成为，那么至少能成为这个世界价值观的一个选项。

否则，一味的向往，则代表着自己永远不能达到。

当然，期待中的理想国一般都很美好，然而现实中的理想国究竟是一副什么样得面孔，只有身处理想国的人才知道。

什么是真的，什么是虚幻的，梦碎的时候，总有人惊醒，而一些人则哭的很伤心。

……你好，再见

《Are you there God？

It's me, Margaret》（你好，我是玛格丽特）这部拍摄于2023年的电影，讲的是1970年代美国的故事。

这部电影改编自同名小说，本身没什么大的冲突，讲了一个小女孩儿从小孩儿到青春期的转变过程，包含了生理的，心理的，以及对宗教的认知。

但从这部电影里，我们可以窥见正常的夫妻关系，家庭关系，亲子关系是什么样的？

幸福的家庭，家庭成员之间是怎么沟通的，什么时候直截了当，什么时候委婉提醒，什么时候无条件支持。

我们可以看到夫妻之间的包容和支持对于双方，对孩子是多么重要。

1970年，美国，犹太人爸爸Herb，因为工作升职，需要从纽约搬到新泽西（其实没搬多远），玛格丽特刚好是从小学到中学的阶段。

他们从纽约的家搬到新泽西，房子和院子都大了一倍。

玛格丽特不想搬家离开自己小学时期的好友，也要离开她奶奶，但爸爸妈妈还是耐心的说服她搬家。

妈妈兴奋的说：搬到新泽西妈妈就不用上班了，可以有更多时间陪你，参加家长会，做家长义工。

玛格丽特说：妈妈，你不是说你热爱你的工作吗？

妈妈下一秒马上反应过来：对对对，妈妈喜欢工作，但是妈妈希望有更多时间陪你成长。

这个小节，我们看到的是1970年代，三十多岁的Herb一个人工作可以负担一家三口住在新泽西大宅里的舒适的中产生活。

当然，这种只有一个孩子的家庭在1970年的美国是比较少见的，但邻里社区里两个孩子的家庭基本也是全职妈妈（家长会主席）。

玛格丽特的妈妈芭芭拉，来自传统基督教家庭，叛逆的她不惜断绝家庭关系嫁给犹太教的herb，搬到纽约这个开放包容的大都会。

他们决定让margaret自己决定自己的信仰。

显然Margaret是对家庭里的宗教不同有所感知的，有天她好奇的问妈妈为什么从未带她见过外祖父母，妈妈迟疑了一下，不愿回忆往事，但在margaret的坚持下，她直接告诉女儿，因为她和爸爸结婚而被逐出家庭。

玛格丽特充满困惑，不能理解为何父母可以因为信仰的缘故和孩子断绝关系。

刚好他们新学年每个人都要选个主题做个研究，老师让她选了宗教。

懵懂少年时的玛格丽特满怀好奇的去了犹太教堂参加了拉比主持的活动：她一个字都没听懂，因为说的希伯来语），她后来其实还去了个天主教堂，因为她一个同学去忏悔（confess），她去了小隔间，神父说，讲吧，孩子，你要忏悔什么，她落荒而逃。

另一个比较大的冲突是她妈妈芭芭拉写了明信片给父母--在断了联系多年之后。

她父母突然决定造访女儿家。

芭芭拉告诉丈夫Herb，Herb显然对过去的事耿耿于怀，建议她拒绝，她说，毕竟他们是我父母，我也想让他们看看，我过的很好，我们有个幸福的家庭。

Herb同意了，并陪她去机场接机，到了家，一家人团聚，这时Herb的妈妈西尔维亚也突然不请自来--因为玛格丽特推迟了和她去弗罗里达的假期。

三个家庭的晚餐，仿佛一切宗教冲突都烟消云散了。

饭后，外祖父母问玛格丽特是否愿意去礼拜日崇拜，祖母西尔维亚冲过来说，不会。

她已经去过我们犹太教堂，皈依我教了。

你不要再引诱她信你们的基督教，两家人就此争吵起来。

Herb跑过来说，你们都停，我们让玛格丽特成年后自己决定，玛格丽特也感到来自双方的压力，跑掉了。

这是一场很大的冲突，但Herb的处理方式非常冷静，让双方都停止说教，离开自己的小家。

本以为会和美的晚宴，不欢而散，两队老人分别打车离开。

这时芭芭拉开始对Herb说sorry，她说，我不该让她们来的。

Herb说，你没做错什么。

看似平常的这些对话里是某些地区的人永难做到的家庭文化壁垒。

玛格丽特不知道她会信仰什么，但她直到无论她信仰什么爸爸妈妈都是爱她的，祖父母和外祖母也是爱她的，这难道不正是大人们应该给予小孩儿的信仰吗？

主要讲述6年级少女的心理，对于友情、亲情、爱情、宗教的思考。

1、母亲家庭基督教父亲家庭犹太教，女主感受宗教只会引发争吵；2、被邻居女孩拉入小团体，霸凌胖子和高个子，事后才发觉，无知、后悔，后来脱离小团体和高个子做朋友；3、青春期女孩的脾气，面临着各种人际压力，说爆就爆，需要家长的更多理解、宽容与沟通；4、女主妈妈和女主都是烂好人，明明不情愿但是勉强答应别人。

最后女主妈妈那句：Yes I'd love to. E.....I don't want to, but thank you. 真的让人很痛快。

很喜欢啊，可以给娃看的电影。

虽然对于喜欢大开大合反转再反转的人来说，这片子一定是太寡淡了。

不沉重，戏剧的本质是冲突，但是这部电影的冲突都不是剧烈的冲突。

不牵扯家国大义，没有生离死别，只有六年级少女心事。

全片最大的冲突只有两次，奶奶和外公外婆对于 Margaret 宗教归属的争夺，还有 Margaret发现小伙伴Nancy欺骗了她初次例假的时间。

“我讨厌他们”已经是最激烈的情绪表达。

叙事比较简单，两条线，Margaret家庭线主要是家庭内部宗教冲突，这条线的冲突是从Margaret父母辈延续下来。

另外一条是Margaret和她的小伙伴们关于生长发育、朋友相处的线。

宗教线跟我们的生活离得较远，先不提。

但是胸部发育、例假时间、和同学们的相处、暗恋的小男生。

点点滴滴，电影照进现实^_^虽然我是和 Margaret完全相反的，当时怕例假来，做梦都怕来，觉得麻烦，仿佛来了天都塌了。

还有芭芭拉给学校剪星星，哇，太有共鸣了。

不要说老师的圣旨，家委会的任务都不敢怠慢。

关于票房，这部片子想来票房应该不会太美丽。

但是也不能唯票房论吧。

我们需要一些温情小可爱。

给孩子们看的，不一定只有熊出没，要么大一点就看谈恋爱。

青少年不看动画片就得跟着大人们看商业大片。

关于色调，青春不止有疼痛。

虽然全片色调很复古，但是能整体是明艳的，让观众也获得1个半小时无忧无虑的时光。

希望国产电影也能有这些明快的，算不上大商业片，也不是艺术电影。

青少年们只是有普通烦恼的孩子们，没有那么多曲折离奇，原生家庭一定是分崩离析的，要么身患重疾，要么身世坎坷，不一定非得如此哈小演员也演得极其精准。

Margaret是如此这般惹人喜爱的阳光美少女，连Philip Leroy都“油腻”得恰到好处。