启功

对于启功先生，我之前只闻其名，不知其事。

趁有时间，看了这部电影，对启功先生多了一些了解。

电影开篇是启功先生在讲课，每当看到这种情节，我都很羡慕那时的学生，他们那时觉得平常的日常，觉得熟悉的老师，是我们现在梦寐以求的。

对于文革，我时常感到遗憾，非常遗憾，那些在我心中应当受到万众敬仰的学者、那些应当被好好珍藏的书籍，在那时被践踏、毁坏，我的心情应当与宝琛看到画作和稿件被损坏时一样，心痛。

“经史在前，诗文在后，画在字下。

”心畬先生这句话给我读书方面的启发。

元白、壬哥，我很喜欢电影里的称呼，听着亲近的人这么叫他，仿佛作为观众的我也拉近了与启功先生的距离。

《诗文声韵论稿》还没看过，有机会会找来看看，看看耗费了启功先生一生心血的作品是什么样的。

《兰亭序》真假问题有所耳闻，没有特意去了解过，先记下一笔，之后找找记录。

跟着戴绥之先生学古文，跟着贾曦民先生和心畬先生学画画。

挺羡慕这样的学习生活的，专心学自己喜欢的，虽然为此肄业了😂对于启功和宝琛之间的感情，我想到最贴切的词是“相敬如宾”，初见时的羞涩慌乱，年老时的互相扶持，都令人感动。

想烧掉初稿时，宝琛心疼，卖画时画被踩坏，我有时觉得宝琛比启功更珍惜启功的作品。

师生之间的感情，体现在学生给老师尊重，老师对学生的关爱。

陈院长与启功有一段对话：“遇到不爱读书的学生怎么办？

”“让不爱读书的学生爱上读书。

”我想，这就是为人师的意义之一。

启功 (2015)7.62015 / 中国大陆 / 剧情 传记 / 丁荫楠 丁震 / 马恩然 王馥荔相比书画成就，老先生的人格魅力更让人敬重，不屈服于日本侵略者和当权者的淫威，做事不图名利，设身处地为人着想。

启功被人们所熟知的身份是著名书法家。

他的名字几乎是现代书法的代名词。

假使你走在北京街头，随处可见启功的题写的匾额、对联。

按他自己的说法“除了公共厕所，差不多都找他题过字”。

普通人客气地来找他求字，他向来来者不拒。

看到仿冒他的书法作品，他还开玩笑说“写得比他好”。

有时候，干脆承认是自己写的，他觉得，这些人为生计所迫，情有可原。

而对于一些招摇无诚意者，他却是另一种态度。

曾经有个空军高级将领的秘书，上门要求他写字。

启功认真地问：“我要是不写，你们不会派飞机来炸我吧？

”秘书连忙说“哪里，哪里。

”启功说：“那我就不写了”。

文革期间，一个红卫兵模仿他的书法写字，求他提点，他既往不咎分享，并且说:那时人都在演戏，现在唱完了，就过去了。

还是文革期间，那个时候物质多匮乏，有一天早上老鼠爬进屋子里来，他没有气急败坏，而是把所剩不多的长生果给老鼠分一点，并且说，我们都属鼠，别吃我的书和画就好。

在他九十岁时，有次住院，朋友去看他。

当时他双目近乎失明，护士给他带氧气罩，他还不忘开玩笑说“不用戴，我不咬人，从来不咬人。

”等大家笑过走了，老朋友问他感觉到底如何，启功悄悄说：“我现在浑身都疼”。

启功留给世人的感觉就是透彻通达，宽厚温润。

他对荣辱生死都看得淡泊超脱，只愿留给世人大笑或者微笑印象。

如果去网上搜索他的照片，看到的都是和蔼可亲的样子。

启功是好玩的人，也是严谨的大学者，潇洒豁达的书画家，但其实他一生挺苦命。

电影里的一幕，让我始终不能忘怀，文革期间，被扣帽子，被罚打扫厕所，他拿着扫帚在地上画竹，暗示一生有气节。

入学初识门庭，毕业非同学成，涉世或始今日，立身却在生平。

期待所有人能看到这部电影。

——观启功先生电影传记后感纵观历史长河，众人若要被一个人所真正敬仰，除了受根深蒂固的君臣、君民的观念植入外，就是那位被敬仰的人，他本身有着超群的能力，加之于情合理的处世观，随和开朗而融于世者多，我们国家第一位总理周恩来总理算一位，在政治上有着卓群的外交能力，在爱情上对妻子坚贞不渝，偶尔在信中开开小玩笑道:闲人怎么知道忙人多想闲人。

这次电影传记的主题人物启功先生也是一位，在一次采访活动中，他自诩首先是北京师范大学中文系教授古典文学老师，其次是国家文物鉴定委员会鉴定人员，在世人眼里，启老应该给自己的的书画作品做出一个展示，实则不然，他只是认为书法绘画作诗填词不是什么大事，只是做这个工作本应该会的，怎么会值得一说？

可见启老在文学造诣层次在普通人的认知里已经远及灯火阑珊处。

都说长寿的人都善于行乐，往往在乐的背后，深藏着近百岁的启老一生中经历的沉重。

作为爱新觉罗氏的后代，他从小跟随祖父生活，遂有世袭官位一职，虽然只是名义上的，可终究是一个职位。

旗人虽然有特殊的地位，但是在战争纷乱的年代里，并不是一个利于保身的身份。

启功先生在青年时期经历了民国、抗战阶段，这都在电影中极为巧妙的表现出来，抗战开始时，老友相助，帮助他渡至台湾辅仁，先后在中学、大学教书。

一个人在某一个领域中如果能有其地位，不是平民百姓所能理解的优秀，艺术作品好，只有同行人、师生之间一致认可的优秀才是真正的领域行家。

启功先生在一生里常受到友人的帮助，不仅也是旁人对他为人的赞同，在民族危难时刻，有人能想着保全他，更是一种对家国文化认可伸出援助之手，有温度的家国文化靠谁来能传承才能得到大家的认可？

这个答案也就不言而喻了。

在1912年出生的他可谓也是历经了新中国成立的点点滴滴，在本该知天命的年纪里，红卫兵径直冲进他家，封上一柜子的书，不稳定的世道往往难以让一个文艺工作者存活，有一幕让我印象深刻，运动开始时，启老家里的一副对联“简易无威廉靖乐道，汗漫翰墨浮沉里闾”意为在胡同深处的陋室里方才安息。

这副墨宝曾在红卫兵闯进来的时候被认定为不关心“运动”而匆匆取下，在听闻四人帮被抓后转头就是喜滋滋的挂上对联。

不仅可见的是启老幽默顽童般的性格，更是他一生中对乐逍遥态度的坚定。

启功老先生结束在1977年结束一生中经历的两个时局动荡时期，日后稳定于北京师范大学，当一名勤勤恳恳的“园丁“，以其师陈垣名义设立励耘奖学金，他用一生践行了学为人师，行为世范的北师大校训。

『启功』学为人师，行为示范

有常识的国内观影人，都或多或少知道些那十年发生的事。

学者作家诸如季羡林、巴金、沈从文等，每每谈起那十年总透着无奈与愤恨，更别提已经离开了的舒老先生。

那些动荡年代的史实，是我们每一个理性思考能力的国人，都不该忘记的往昔。

《启功》的导演是经历过这大半个世纪的前辈，看完电影之后，真的很庆幸有那么多有理想、有责任心的知识分子们在尽着微薄之力，让新世纪的我们能够了解我们深爱的祖国，知道何为恶、何为美。

谁会电影本身，全篇跨度很长，从上世纪二十年代一直到世纪末，用启功老先生的视角为我们展示了不同时期的北京，也让我们见识到这位大学问家的丰富学识与人格魅力。

启功先生幼年从水墨入行，后领悟诗书之意境，文学、书画融会贯通，可担国学大师之名。

经历了划右派、摘帽、降职、受压迫，庆幸先生一直以来安然无恙，淡然乐观，动荡年代未受非人待遇，却未与郭教授之流同流合污，辱没了文人傲骨，不改善良本性。

看到往日悉心教诲的学生在自己面前颐指气使，等“戏演完了”，依然悉心授业不记较往日仇怨，这是用生命在传道啊。

用现在流行的说法，择一业、终一事。

到了晚年，我记得电影里的布景很用心的一点，在启功先生的书房里放置了很多玩偶，看老先生晚年留下的影视资料，先生是很喜欢玩具的，配上招牌的老者笑容，在学子看来便是慈父般的存在吧。

看网上的资料，启功先生待人也是如春风般，从不吝惜自己的笔墨，也不扰他人的生意与财路，自己的弟子打抱不平也只是一笑。

老先生是幽默的，多年的经历也总归如履薄冰，像其他人评论的那样，启功先生重回师大的讲台，听到楼道里学生的跑步生都能吓出一丝冷汗，先生半生漂摇，实在不易。

而且在大栅栏，老先生不制止假借其名敛财的小贩，却很负责任的翻看是否有“反动言论”，虽是调笑，但却也透着无奈，动荡十年，多少无辜之人就毁于这般文字狱之中？

从另一角度来讲，先生也是知道这“思想罪”的厉害，这文字即落了他的款，若误人子弟、污人思想的责任，他这样的学者可担不起。

“海内存知己，天涯若比邻”。

这知己，先生指的怕是自己的“姐姐”吧？

何为知己？

难道学者只能和学者知心吗？

我倒觉得不一定。

伯牙子期，重要的是知晓对方的性情、看重对方的才华。

启功先生与宝琛女士携手数十年，宝琛女士才是最珍惜起才学的知己，也幸亏宝琛女士，守得云开之后先生青壮年时期的文墨才能留下，我等后人得见其风采。

“四人帮”粉碎后，先生翻出妻子珍藏的文稿，一张张平整了的宣纸早已粘接得难舍难分，先生沟壑纵横的双手擦去泪痕，任是无情也动容。

哎，知己难求啊。

随想录里，巴金先生曾说，才过去二十年，就有人把这史无前例的“浩劫”看做遥远的梦，要大家尽早忘记干净。

惟有我不让人忘记过去惨痛的教训，谈十年的噩梦反反复复谈个不停，几乎成了一个大逆不道的罪人。

在油锅里滚了这么多年，那么多人的悲欢离合怎么能忘得掉？

总有人在不断放大“你国”的“墙”，好笑，任何一个守法公民，真心想要了解那段往昔，谁拦得住？

又哪儿有那么多人真的拦得住？

以前的有志青年，都在为中华崛起而读书，那我们呢？

修身齐家，起码你能有自己独立思考的能力，说出去不要因为您是中华儿女而丢人吧？

多少启功先生这样的人，本着为人师者最终极的理想在传播着道德与文化，难道不值得我们尊敬吗？

生于忧患、死于安乐。

我不愿意当爱国小粉红，但我们现在所能接触到的璀璨文明，都是这些文人志士留下的呀！

总有人在背后默默的传承着，难道现在的我们只会在网络上套上马甲胡言乱语吗？

内地电影行业为什么总被人诟病？

锅凭什么全甩给了广电和电影分级？

这么多优秀电影却无人问津？

知识改变命运，至少这么多老一辈知识分子，在告诉我们如何在命运面前好好做人。

结构: 故事从老年经历文革讲起，过程中插叙往事。

内容: 人物传记，启功大师生平。

主旨: 纪念启功先生。

宣传经历画面，剪辑，音乐: 中规中矩。

演技: 青年启功令人出戏；中规中矩的镜头和配乐没给演员很多发挥空间，唯一有印象的是启功完成二十四史标注任务后回家看到宝琛病重的告示时的惊慌神情。

印象深刻的片段:1.教授的书法知识:无论什么字体，一个字都有其固定轨迹，着墨与否都得经过。

2.讲述知己。

知己是指知晓自己的情，意，心的人，那么想要成为知己，则要通情，达意，从而交心，即通透他人情感，情绪的来龙去脉，并传达自己的意思从而交心。

吐槽:看不明白文言文，成语，看英文反而易懂。

这是一部大师走过中国20世纪百年沧桑历程再现的影片。

影片开头，启功先生在讲述着“海内存知己，天涯若比邻”。

眨眼间，文革便开始了，学生们从教室里一哄而散，只留下启功先生落寞地擦去黑板上的字。

红卫兵运动兴起，对他们的老师百般羞辱，傅雷、老舍都是在“十年浩劫”中结束了自己的生命，眼前这个唯唯诺诺，老实巴交的启功先生，反而是个幸运儿——启功先生是爱新觉罗的皇室后裔，自己无疑也继承了祖先的一些慧根。

启功先生在逆境中成长的同时，也不忘初心，做文化的传承者。

影片刚开始的第二分钟，启功先生在黑板上写的诗句把我折服。

想起来之前看过启功先生的书法视频，运笔自如，那种活灵活现的字的感觉，不知道是经历了多少苦难多少付出换回来的。

影片叙述至启功先生的少年时代——上私塾偷着学画画，被先生告状于母亲，痛斥他后，请城里最好的画师吴镜汀先生教他学画，成年后的启功先生画出来的画已是惟妙惟肖，练习书法除了有灵性外，与家庭教育也脱不开联系。

父母的价值观与文学素养也对孩子的成长有直接影响，启功先生之所以能有如此精湛的书画水平，也离不开他的母亲对他的悉心栽培。

当启功先生的八叔祖上门书画，准备落款时，却被八叔祖嫌弃他的字丑；被他的同宗心畲先生教导：“卖画糊口对吾辈而言乃耻辱大事，是偶尔迫不得已，丹青易米之举。

不如为书法家。

经史为上，诗词在后，画在字下，而字又以小字为上，凡必先悟而后得，由悟而生，往往工妙。

”启功先生在这方面取得的成就，与他的八叔祖、心畬先生的教导是分不开的。

学习书法，贵在反思与自省，在自己的作品中“挑刺儿”，在自己的作品中不断进步，把自己的空缺与不足弥补，循序渐进。

启功先生在老师的谆谆教导下受益匪浅，他有一个懂他的老师，让他在书法中展现自己过人的天赋。

“十年浩劫”的启功先生依旧没有放弃书法，被红卫兵派去抄大字报，在夜里坚持自己的创作……离不开他有一颗坚持与勤学的心，与儒雅的妻子对他的关心也脱不开身，也离不开老师对他的厚望，望他能写出更多的作品。

一小时余久的影片，把启功先生的人生历程粗略地了解了一下，觉得经历过很多东西才会有他笔下这样有韵味的字——有阅历，有心境，有勤学，有苦练，有执着，有深爱，有太多的内容在他的书法里，可能启功先生并没有太多感觉，但在我们旁人看来，他书法里的一撇一捺，是他一生的浓缩，五味杂陈。

学习书法，本应向启功先生一样，以一颗不急功近利、本真的心去学习，踏踏实实做学问，不求功名，只求做本我。

【启功先生老师寿辰之际，他给老师做了两个寿桃，跪在地上向老师祝贺；妻子病逝后，和屋里跑来的老鼠对话；文革结束后，把自己的字画翻出来，看到之前妻子留下来的字画，抱头痛哭……影片中有太多值得回味的闪光点❤️】一个令人难忘的老人，他的精魂依然是透过了层层纸张，穿越了模糊的记忆，留了下来——如纸上的墨韵，风雅春秋。

#启功#刚好看到了文化大革命的镜头，边不自觉的对比起昨天看的《残余影像》，和《残余影像》不同的是，启功先生并没有丝毫的直接反抗斗争，而是采用顺服的方式，但是我并不认为这样就是错的，反倒是更符合启功先生的性格和当时的社会背景。

启功先生是个乐观的人，不怒不争，好教乐教，终于兴趣，陷于爱好。

他也是个长寿的人，享年92岁，我相信这也和他的乐观无法分开。

开头讲“海内存知己，天涯若比邻”没讲完，中间坎坷不断，结局再讲便讲完了，这也应着启功先生的一生吧，从始至终。

可能是为了更多的展现先生的生平细节，参与创作者也多为先生的学生，影片几乎没有演绎的成分，叙事方式多少有些老套且流水账。

纯粹为致敬是足够了，但作为传记电影，稍欠火候。

　　启功先生常说，书法绘画都是副业，教师才是自己的主业，他用一生践行了学为人师，行为世范。

三星给中规中矩的作品，一星敬高山仰止的先生。

我在大学读的是中文系，第一次知道启功，是看到隔壁宿舍同学在墙上挂着一幅启功的字，一下子被那样娟秀潇洒的字吸引了，后来才知道启功是皇室血脉，在书法界地位很高。

我这个同学，模仿他的字倒是很像。

很多年过去了，启功先生电影出现了，我觉得这是一部好电影！

传记性的电影，不被看好正常，不过有人说这是一部烂片，只能说这部影片里那些人生道理，确实需要人生阅历，才能明白。

老话说，世风日下，人心不古，有些感动，需要生活的积淀，还有对人生的体悟的聪慧。

先看师生之情启功入门老师告诉启功为师是传道啊，电影里老师教授的是道。

书画外的功夫。

当然电影里最能表明为师之道，师生之情的是启功的老师，陈垣。

中国历史学家﹑宗教史学家、教育家面对生活都不能维持的启功，陈垣一次次帮助学生，给他自信。

而启功就是拿自己的努力回报老师。

当启功后来被征服委任政府科长时，在老师面前，完成了最好的回报。

一日为师终生为师。

启功多少年还记得老师的生日。

因为文革，老师离开人世，自己却不能灵前叩拜，回到家中，书写诗词，生同父子，烧之，跪拜，祭奠。

影片中还有文革红卫兵，因为爱慕启功的字，不顾危险，偷他写的大字报，黑夜也暗自偷来学字。

启功说你别来了，我拍连累你，他说老师以后您还给我留门。

文革中，师道被毁，但整部影片都在讲师道传承，师生之间那至真的感情。

那份对于伦理中最重要的温暖。

文革历史对我们的重要意义，似乎我们都在遗忘，遗忘历史，民族心灵的厚度就会没有，从而变的鄙陋。

再说夫妻之道启功总把写的不好字扔掉，而他的妻子总是偷偷把那些藏起来。

一直到他的妻子宝琛去世，文化大革命结束，在妻子的遗物中，发现那些自己扔的，都被妻子收藏的好好的。

一个人即使觉得自己最不好，最溃败，而在爱人眼里，却依然是有价值的。

我爱你，爱你优秀的一部分，也珍惜你不好的部分，因为我相信，有一天不好会变成更好。

老人最后自己一个人，拾起自己那些曾经扔掉撕掉的字，难言哭泣，因为他知道，每一张，都是妻子，一次次对自己的爱，每一次拾起，都是对自己的珍视。

看到这处，我哭了，这样爱情，没有欲壑难填，只有相敬如宾，只有心底的尊重，只有彼此的支持。

启功自己曾说：“她撒手人寰后，我经常彻夜难眠。

当年我和妻子曾戏言如果一人死后另一人会怎样，她说如果她先死，剩下我一人，我一定会在大家的撺掇下娶一个后老伴儿的，我说决不会。

果然先妻逝世后，周围的好心人，包括我的亲属都劝我再找一个后老伴儿。

还有自告奋勇，自荐枕席的，其牺牲精神令我感动，但我宁愿一个人，也许正应了元稹的两句诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”最后说为人之道海内存知己，天涯若比邻。

电影的开头和结尾启功都在讲王勃的这首诗。

什么是知己呢？

启功说“知情，知意，知心”。

得知己易，为知己难，为人处世，也要多替别人想一想。

影片中围绕着人与人之间的真诚，是启功为人哲学的一个缩影。

一个小细节，学生说这么多您的假字，您怎么不打假？

启功，菩萨心肠，说给人留口饭吧。

启功先生2005年去世，在他糟糠之妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。

博不精，专不透。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。

面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。

身与名，一齐臭。

”，没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论了。