相助

书给五星，电影给两星。

完全没有代入时代感，是以一个现代好莱坞的角度拍的，而不是六十年代水深火热的Jackson, Mississippi. 完全没有显示出她们做这件事承担的多大的风险,内心有多么的恐惧。

那是在一个以种族歧视为不言而喻的常识，不可置疑的自然规律的世界观中发生的事情，how can it be taken so lightly? 虽然我承认书篇幅更加自由，情节也确实不少，但是两个半小时对于一个电影已经很宽容了，可是却连故事都没有讲清。

没有描述清Skeeter和Constantine的深厚感情，也没有描述出Skeeter对Constantine下落的穷追不舍苦苦追求。

看到最后，Charlotte Phelan居然是个正面角色，而且还把Constantine被解雇的故事改得面目全非。

in the book, She ain't sorry for firing Constantine at all，还什么开车到Chicago去接他回来。。。

在那个时代就算她sorry 也做不出来这种事好吗？

台词倒是极力贴合原著，可是ideology跟原著不符合，一切全都白搭。

对civil right感兴趣的，可以拿此电影作为一个discourse的反面教材。

不感兴趣的不要看了，别评分骗了。

十多年前刚来美国那阵，我曾经在路易斯安那北边的一个小城生活过几个月。

拿到美国驾照后的第一件事情就是开车上高速，寻找异乡漂泊的感觉。

周围能找到的最方便的旅游观光点在密西西比州的维克斯堡（Vicksburg）。

内战时期联盟军队曾经围攻这个南军占据的城市长达一个多月，取胜后顺利夺得整个密西西比河流域的控制权。

维克斯堡战役算得上美国内战的重要转折点，这个城市也因此成为密西西比州吸引游客最多的历史景点。

我记忆最清晰的不是那些古典风格、内战前就盖好的老建筑，而是楼前悬挂的旗帜。

不管新老建筑前，维克斯堡高高飘扬着的都是南方邦联的旗帜“星杠旗”（Stars and Bars），数量远远超过美国国旗“星条旗”（Stars and Stripes）。

那是我第一次进入这种场景，所以多少有点震惊，感觉就跟去了孟良崮、看到的尽是青天白日满地红一样。

密西西比州地处美国“深南”（Deep South），政治立场历来保守，他们一直坚持在公共场合悬挂星杠旗，说是为纪念南方在内战期间的重大牺牲，同时也为显示对传统的珍视。

在美国其他地方的人看来，南方的传统离不开黑奴的支撑，到内战结束一百多年以后还继续悬挂星杠旗，其实表明种族歧视的继续存在。

电影《相助》（The Help）一开场，刚刚从密西西比大学毕业的女主角斯基特（Emma Stone扮演）回到了家乡、密州州府杰克逊，她去当地报纸寻找自己的第一份工作，报社小楼上树立着的正是一面星杠旗，星条旗反倒踪影全无。

这个镜头已经不再让我觉得奇怪，故事发生在1962年，黑人民权运动正在进行过程中，当时离马丁·路德·金牧师站在总统约翰逊身后注视着《民权法案》的签署还有2年。

内战结束以后，美国相继颁布以宪法第十四修正案为核心的一系列“重建法案”，各种族的平等地位从制度上得到了基本保障。

但上有政策，下有对策，南方各州在不违宪的前提下，相继颁布一系列所谓“吉姆·克罗法（Jim Crow Laws）”，事实上继续推行种族歧视，其核心叫做“平等但隔离”（Equal but Separate）：好吧，黑人跟我们平等，但我们需要隔离，拥有各自的空间，井水不犯河水。

在斯基特的杰克逊，所有公共设施都严格将白人与有色人种分开，包括公共交通、公立学校、公共场所的饮水机，直到公共厕所。

斯基特出身白人上层，成长环境跟《飘》中的郝思嘉有几分相似，只不过19世纪中期的黑奴变成了20世纪中期黑皮肤的佣人。

黑人女佣负责打扫房间、清理马桶、烧饭做菜、擦洗银制的餐具等家务活不说，她们还承担着看护主人家孩子的重要职责。

斯基特就由黑人女佣一手带大，在她的成长过程中，母亲的角色由亲妈和女佣共同扮演。

等顺利长大、接受完高等教育回到家乡以后，大家都指望斯基特成为“南方佳丽”群体的新成员，她的日常生活将紧紧围绕着喝冰茶、吃黑人女佣烹制的炸鸡和糕点、打桥牌、聚众闲聊这些事情，而核心使命是找到合适的男人，高大英俊、有型有钱之类，尽快将自己嫁出去。

但斯基特很有些另类，她想当作家，杰克逊当地的报纸给她的工作是给家务栏目撰稿。

斯基特自然将黑人女佣看作主要采访对象，因为她们承担着所有的家务活。

一经接触朋友家的女佣艾比林以后，她意识到真正的故事不在于如何干家务，而是如何带孩子。

在白人妈妈严重失职的时候，艾比林事实上扮演着真正的母亲角色。

她用当时的南方黑人英语鼓励白人小女孩说，“You is kind, you is smart and you is important.”（你善良、聪明又重要）。

虽说黑人女佣尽职尽责，但杰克逊的白人佳丽却正在发起一场运动，要通过立法禁止佣人们使用主人家的洗手间，其名目为保护白人小孩的健康。

我看过不少讲述60年代美国民权运动的纪录片，也看过《密西西比在燃烧》这类种族主义者施行暴力导致的悲剧，《相助》这部电影从女性的角度提供了对美国南方种族歧视的细微解析。

关于美国南方和北方对待黑人的立场，我从前有一个基本的看法。

电影《飘》告诉观众，郝思嘉们与黑奴虽然不平等，但双方的关系可以用温暖而且亲近来概括。

南方人讨厌的洋基佬或许认为黑人生而平等，但实际生活中双方保持着距离，所以白人黑人之间的关系只能说平等却冷漠而且疏远。

电影《相助》改变了我过于简化的两分法，原来南方佳丽们也可以用貌似温和但实质上仍然相当恶劣的方式对待黑人。

禁止女佣共享卫生间算一例，电影中还有另一处给我留下深刻印象的场景。

为了凑够钱让孩子上大学，一位女佣嗫嚅着向男女主人开口借75美元。

男主人立即找了个由头离开，留下女主人单独面对佣人。

佣人在低三下四中表示自己愿意不拿工资为主人工作，直到还清75美元为止。

女主人断然指出真相，说你这怎么能算不拿工资呢？

我不能借给你钱。

不借钱倒也罢了，她还劝佣人说，基于基督徒乐于慈善的立场，你应该拒绝我借给你这笔钱，你不能让我帮助一个四肢健全的人。

面对这种近乎“是可忍孰不可忍”的羞辱，女佣们该怎么办？

美国完全不具备揭竿而起的社会条件，也不是每一个人都有机会参加马丁·路德·金组织的游行集会，但谁都可以用自己的方式讲述自己的故事，斯基特为艾比林和她的伙伴们提供了机会。

艾比林开始有些犹豫，她问如果自己讲的故事影响到白人的形象该怎么办？

斯基特鼓励说，“那些真实发生的故事都应该讲。

”几十位女佣口述实录的故事集中到一起以后，斯基特出版了一本书，书名就叫《相助》（The Help）。

借助这本书，她得到机会去种族关系更为和谐宽松的纽约工作，而她留在身后的密西西比也逐渐取得进步，至少黑人女佣们的权利意识被彻底唤醒，该受惩罚的人也没能逃脱。

《相助》算今年的一部好电影吗？

也许还排不上号，除了能贡献一个奥斯卡最佳女配角的提名。

扮演艾比林的黑人女演员Viola Davis将喜怒哀乐隐藏在冷静的外表下，观众（至少跟我看同一场电影的观众）却不时被感动得找餐巾纸，接下来在双眼依然潮湿的时候，精神上竟已经获得黑人女佣翻身求平等而带来的愉悦。

如果没有Viola Davis有分量的表演，这部电影将显得缺少重心，落入将民权运动过于简化、过于类型化、过于浪漫化的陷阱。

虽说电影谈不上高质量，但我特别喜欢弱势群体通过将故事来维权这个概念，因为当今的中国特别需要有意义的口述实录。

用中文“口述实录”Google过后，排列在搜索结果最前沿的依次为情感心绪、婚情侦探难忘七次捉奸的经历、我和老公爱爱不想被他哥哥偷窥、我学做“坏女人”唤醒丈夫的激情等等，很难听到弱势群体的声音。

是弱势群体没有口述的兴趣，还是没人愿意象斯基特一样去实录？

观看《相助》，完全是冲着我喜爱的黑人女演员Viola Davis。

她的演出无疑是沉着而优美的，然而影片中大大小小众多女演员的群像，更是出乎意料的让我印象深刻。

种族+女性这一沉重的题材并不好拿捏，影片两个半小时蜻蜓点水般勾勒出的十多个黑人和白人女子，却让我时时在微笑中热泪盈眶。

片名The Help，原本是当时社会对黑人女佣的统称。

中文译名《相助》，虽不完全符合原意，却也点出了片中各位女性角色相互扶持的动人涵义。

影片主线是白人女孩Skeeter为揭露黑人女佣的屈辱生活不惜以身试法、采访出书，然而黑人女佣并肩承受种种不公的待遇，甚至对落入窘境的白人女孩伸出援手，才是善良人性在阴暗社会背景下的明亮闪光。

近年来黑人女性题材的影片偶有动人心魄的佳作，Halle Berry借以赢得影后桂冠的Monster’s Ball，以及脱口秀女王Oprah在09年倾力制作的Precious，都以一人或一个家庭为聚焦点，以小见大，透射出某个特定社会场景中黑人的地位及境遇。

《相助》的舞台显然是更为广阔的——种族制度根深蒂固的密西西比州首府杰克逊，民权运动风起云涌的60年代，黑人女佣及其雇主这两个巨大群体的碰撞，在我看来让这部影片更为特别。

诚然，群像的描写难免浅尝辄止，也不得不采用种族题材中颇为忌讳的特定化手段（stereotyping）。

然而《相助》中的群像演员时时出现的闪亮表演，让它在我的眼里仍不失为一部佳片。

再一次向我喜爱的Viola Davis致敬，更向她饰演的Aibileen致敬。

“God says we need to love our enemies. It hard to do. But it can start by telling the truth. No one had ever asked me what it feel like to be me. Once I told the truth about that, I felt free. And I got to thinking about all the people I know.” ——Aibileen Clark

剧中两次提及勇气:第一次女佣不愿意帮skeeter但是在社区教会听到神父讲话:

神父使得女佣下定决心,应该克服自己害怕的心理做该做的事。

第二次是书终于出版 skeeter面对妈妈,妈妈对她说的话

妈妈承认自己和很多人一样也是缺乏勇气的,但是女主做到了所以为她骄傲最后的最后结尾,女佣的一段话打动了我,有时候我们缺乏勇气面对自己的敌人更别说像上帝说的一样爱上我们的敌人。

我们也许可以从讲出自己的感受开始，获得自由!

这是一部让人感动的电影。

这部电影的很多方面都让我想到《The Blind Side》，名字《The Help》首先就有相同的感觉。

帮助，说不上是哪一方对哪一方的帮助，所以说是相助，两方互相的支持。

而blind side，则是白人、黑人、和这个社会都有自己的盲点。

故事的地域上来说，都在密西西比，我觉得看过种族电影或者书籍的人对这个地点都不太陌生。

而从剧情上说，都避免脸谱化，而着重于刻画每个人物的性格，让人对其中的每个角色都记忆犹新。

不管是冷静的艾柏林，还是冲劲十足的米妮，或是那个因为双胞胎儿子而去卖戒指的女佣，都既让人心疼，又让人感动。

而与众不同的尤金妮亚，和她善良的妈妈，还有那个“eat shit”的女人，我记得她们每个人。

我在有关女性主义的书中读到过，美国的黑人女性面临着双重压迫，这使得她们面临着不同于白人女性的境遇。

一方面是白人这整个种族对她们的歧视，另一方面则是黑人男性对她们的不堪的看法。

书中的说法是，黑人男性更多的把黑人女性当做“物”而不是“人”，在他们心目中，白人女性才称得上是“女人”。

这大约解释了影片中米妮的家庭状况，就是黑人内部本身也并非团结一心，而也是充满了矛盾。

在那个年代，《女性的奥秘》这类书已经诞生，白人女性开始热火朝天的探讨自己是当一名家庭主妇，还是去工作或者追求自己的梦想。

而黑人女性呢？

她们先要躲避黑人丈夫对自己的暴力，还要面对来自白人的歧视，为自己和孩子挣得生活和学习的费用，同时为争取一点点尊严和权利而奋斗。

记得在种族主义女性主义当中，格外强调这种状况。

那就是身为女性，也不能将自身的状况当做所有女性的想法。

当有些白人女性不想呆在家里，而希望走上街头去工作，也不要忘了那些不得不在丈夫和白人阴影下奋力工作的黑人女性。

电影中的歧视有一种阴森森的感觉，因为这些黑人所遭受到的不再是《汤姆叔叔的小屋》中那种奴隶主对奴隶的迫害，而变成了一种深入骨髓、伤人心脾的歧视。

她们离不开黑人，所以她们只能在纸上做标记、告诉孩子会传染甚至得病、无时不刻提防她们的“偷窃”，通过“separate but equal”来标榜自己的基督教精神。

从某种角度来说，这远远比那种放在表面上的歧视更可怕。

她们要担心三K党的突袭，要担心黑人丈夫的暴力，要担心孩子的学费，要担心雇主的歧视和挑剔，要担心同伴的状况，她们实在活得太辛苦。

当我看到那个老迈的康斯坦丁被女儿搀扶着看着门里的母亲，我的眼泪都掉下来了。

因为就算你是一个有感情的白人，也会被其它白人的想法所规约，不得不做出违心的决定，而导致了别人的不幸。

就算尤金妮亚有着自己的追求，却不得不迫于社会现状而躲躲藏藏，或是跑到其它城市去谋生。

这个社会环境最是可怕，他让勇敢的人变得懦弱，让可怜的人变得更加卑微。

所以在最后，尤金妮亚的母亲说，感谢女儿，她让她自豪，让她将勇敢带了回来。

社会需要勇敢的人，不管是作为黑人、还是黑人女性，都需要这些勇敢。

我爱这部可爱电影，也爱里面的每一个人。

女主与女反角的关系：两人中学时曾是最好的姐妹，但是Skeeter去外地上大学，Hilly嫁人生子，人生观才渐行渐远。

所以一开始Skeeter在Hilly身边的地位很高（在冷饮店吃东西时Elizabeth给女主让座），而且Hilly也为她张罗相亲什么的很卖力。

发现Skeeter看违禁书籍时私下警告她，很大原因是出于好意，类似于宝钗教导黛玉看了闲书不要带出幌子来。

女主拉直头发后母亲高兴滴说你终于可以穿高跟鞋了：女主个子太高了，这也是她嫁不出去的原因之一。

电影中体现在Constantine离去前看着柜门上过去逐年给Skeeter记下的身高，当然Emma本人没那么高。

Elizabeth为啥不喜欢自己的女儿：嫌女儿胖，认为女儿需要减肥。

电影中倒是真的找了个胖呼呼的小丫头来演。

Celia为啥与别的女人在生活方式上格格不入：不仅仅是因为跟Johnny未婚先孕的事儿，她是苦出身，来自deep south的所谓white trash，本身没什么教养，啥也不懂，所以打不进当地太太的圈子，在黑人女仆面前也缺乏优越感（《飘》里面受过教育的黑人家奴对于所谓“下流白人”很不屑的）。

电影里也有所体现：她只会水煮土豆和玉米饼，亲自动手杀鸡毫无问题。

电影所展现的内容已足够令人心痛，可现实比电影来的更加残酷。

曾在历史课上听老师讲过白人社会对黑人的不公待遇及3k党对黑人的暴行同杀害，听到鲜活生命被人如此轻薄地对待，这令我们感到痛心与压抑。

生命的价值从来不是由出身所决定的。

当人们带上有色眼镜看待他人时，又怎么肯能看到人性的美好呢。

就像电影里的一句台词，人的美丑是由心灵所决定的。

而心灵美好的人，应该被世界温柔对待才对。

电影里有另外一句台词，说上帝要我们爱自己的敌人。

最后女主感概这太难了。

没错，去爱自己的敌人真的太难了，何况是爱想要毁灭自己的人呢......

从英文原意上来看，片名“the Help”的直接意指是片中的那群黑人女佣，直译就是《女佣/帮佣》，翻译成《相助》，估计有点望文生义，不过倒也歪打正着，正贴合了片中白人女子和黑人女性互相帮助的主题；再者，本片的原著小说在国内翻译出版时，用的也是《相助》的书名，由此看来，以《相助》名之，也不算谬以千里。

影片的背景是1960年代的美国密西西比州，这个美国南部地区有着强大的种族歧视传统，长期以来，黑人的生活都笼罩在作威作福的白人阴影下，各种带有种族歧视色彩的法律规章也在现实中畅行无阻。

但是，这个时代也正是黑人民权运动如火如荼之际，种族平等大会、黑豹党、贫民进军等各种黑人权利运动风起云涌，马丁•路德•金牧师也是在这个时期，发表了他那篇著名的演讲《我有一个梦想》。

对那些居住在静谧的小镇上、没接受过高等教育、见识不深、缺乏民权意识的黑人妇女们来说，马丁•路德•金或许离她们太远，但白人主妇们的嘴脸却是每天都在眼前晃。

艾比丽恩就是这样一个靠给白人家庭当保姆来谋生的普通妇女，她每天都悉心照料着雇主的小女儿，无微不至的关怀甚至让小女孩会说出“你才是我真正的妈妈”的真言；米妮的身份跟艾比丽恩一样，但她泼辣豪爽，对看不惯的事情绝不接受。

在那些涂脂抹粉的白人主妇们看来，黑人女佣都是肮脏不堪的，为此，她们严禁自己的帮佣使用家中的厕所，但米妮破了这个戒，在一次她使用主人厕所被撞破后，米妮被解雇了。

斯基特是个有作家梦的白人女子，在她的记忆中，一位黑人女佣像妈妈一样伴随了她的成长。

这让斯基特对黑人有着天然的好感，她看不惯黑人女佣们遭受的歧视，决定采访她们，把她们的亲身经历编纂成书。

一开始，连艾比丽恩也不接受她，不过随着时间的推移，艾比丽恩、米妮，乃至整个小镇上的黑人女佣们，都开始对着斯基特倾诉，最终，这本《相助》如愿付梓……《相助》是一部典型的女性电影，片中的主要人物都是女性，但无论肤色，其个性塑造都很到位，相信这对于男导演泰特•泰勒来说是个不小的挑战。

《相助》里没有大开大合的剧情转折，就是在家常里短中铺陈人物的性格和命运。

但是影片并不缺乏戏剧张力，在看似稀松平常的日常生活里，始终潜藏着巨大的矛盾隐患。

随着叙述的行进，观众的情绪一直被影片牢牢把控，而黑人妇女们控诉得越多，触目惊心的事实也就越来越多——当艾比丽恩愤懑的告诉斯基特自己的儿子死于白人种族主义者之手时，这种夹杂着恐惧、愤怒、痛苦和悲伤的情绪，想必已经溢满银幕。

真相正在一点一点的被揭开，斯基特也从妈妈那里得知，原来自己的保姆是被她赶走的。

事实上，整部《相助》正是一个揭示真相的过程。

不过真相的出现并不意味着仇恨和敌对。

1995年，南非成立了“真相与和解委员会”，意图解决种族隔离时代的历史积怨，此举也开辟了现代政治的一条伟大路径——“用真相换取和解”。

《相助》的情感走向，正是从揭示真相来通向和解的，虽然艾比丽恩最后还是被解雇，虽然暴力的种族冲突事件在小镇上还是时有发生，但总的看来，《相助》中的展现跟整个1960年代的美国黑人民权运动一样，主要还是基于非暴力的。

而随着斯基特的努力，片中也有越来越多的白人开始尊重、感恩黑人，他们不吝于对黑人女佣说“谢谢”，甚至会亲自下厨做一顿饭给她们吃——片中那个极端仇视米妮的白人主妇，在片中则越来越像一个众叛亲离的跳梁小丑（当然有点脸谱化）。

时过境迁，半个世纪后的今天，《相助》在美国的上映，其实也是“和解”的最好表现：我们追寻真相，但真相是为了和解，这才是《相助》的精髓。

（刊载于《南方人物周刊》2012年1月2日）

标记了三年多了才看。

上世纪六十年代密西西比州种族问题，当时黑人连点人权都没有，只有给白人当仆人的命，公用设施交通工具，各种各样的东西都分的很开，区别对待。

不禁让我想起了故事年代更早的《紫色》，黑人女性在时代的重压下承受了太多，从来没有人站在她们的角度考虑问题，用她们的眼光看待世界，《The Help》这本书简直就是划时代的，和当时的人权运动一起，向往种族平等，向往人人平等。。

电影中大街上就枪杀黑人的事件甚至在现在都会发生，平权之路道阻且长。

才知道还有个词叫种族融合主义，原来马丁路德金搞人权运动也是在那个时候。

我很讨厌里面虚伪白女聚会的时候的当面礼貌假笑背后嘴人，有点PTSD。

为什么有人明知自己做的事情会招致被威胁被怨恨，身边的人都离他远去还是要做？

因为他们知道那是对的事情，他们是不愿随波逐流的，他们是会为了寻求真理和正义而在人潮中逆流而上的，他们想要改变世界，改变所有那些不公平的事，理想与热血的革命者之种在他们心中生根发芽，实际上世界正是被无数这样的人推动着前进的。

再次感叹媒体的力量真的很大，不管是新闻，书籍还是电影，像给人们安上了一双眼睛，能够看到这个世界发生过的，和正在发生的一切。

怪不得住在镇子外面那一对男女能凑到一起，他俩对Minny的态度和其他傻逼白女完全不同，是热情的，是把她当成同样的人看待的。

那个叽歪白女活该吃屎，你俩活该幸福。。

还有那个看上女主后来又因为女主出的书下头的傻逼男也是赶紧滚，本来第一印象就差，上来就骂人是不是脑子不好啊，你配不上我们女主角。

妈的又说不出什么有用的东西了，看的时候是觉得无比好看的，总结的时候是一点逼话说不出来的。

但印象深刻的还是名字我不会拼的那个第一个把自己故事讲出来的黑人女仆（她似乎在《紫色》里也有角色）和mean白女的小孩重复的那段话：你是善良的，你是聪明的，你是重要的。

You is kind, you is smart, you is important.我不愿再看到被时代的浪潮裹挟席卷而造就的那些无可奈何的悲剧。。

喜欢这种剧情片。

剧情紧凑，让人感动，劝人向善，思考人性，值得回味的东西很多很多。

这几个月对于学习的放纵，也在检讨自己的电影观念，什么是电影？

到底以后如果有机会要拍什么样的电影？

至少，这种电影，不仅在票房上好，在口碑上好，并且他起到了“净化人内心”的作用，具有娱乐性，又具有教化作用，同时还反映了导演和一个团队的价值观念。

角色是否讨喜太重要了，一个写得活灵活现的角色，让一个能诠释得好的演员来出演，在剧情上逊色一些，这个片子就是成功的，如果剧作在做得好，那就是一部佳作了。

在剧作上这部电影有十分出彩的角色，一个长相不漂亮在群体当中不出众但是追逐自己写作梦想的小镇女孩，一个强势咄咄逼人爱慕虚荣的群体当中的佼佼者，一群遭遇白人歧视但是照顾白人小孩各有性格和人生遭遇的黑人奴仆，维系着一切的感情在母性的爱之中是更大的平等、为人，是那个曾经种族歧视的价值观念下的历史再现。

看当今世界，奥巴马作为美国总统，看当今中国，虽然各种言论依然不自由，虽然种族歧视还在，但是，世界在进步，我们不需要抱怨，只需要HELP，之需要在恶之中的善的勇气。