教宗的洗手间

《教宗的洗手间》是乌拉圭电影，天知道当初在列国志看到乌拉圭时，有多惊艳这个蜗居于南美一小块土地的国家。

河流宽阔，地势平坦，殖民统治的欧化人文景观，丰富自然资源带来的资本累积，和平的发展环境，悠然自得的生活方式，还有南温带上柔和明媚的阳光。

因此如果有电影可以将书本上的静态图片转换成动态镜头，即使电影没有丝毫内涵，目睹一下那样的风景也是值回票价的。

但是，《教宗的洗手间》将风景与内涵全都展现了出来。

多幸运。

中学的时候学过一篇名为《等待戈多》的文章，它表现了一种“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的状态，《教宗的洗手间》正好有异曲同工之处。

听闻教宗要来到镇上演讲，然后小镇居民陷入到一种“利用到时候来瞻仰教宗的虔诚教徒大赚一笔”的狂热里。

他们使出浑身解数，各自利用自身特长，要在小镇上做成一条吃喝玩乐一应俱全的流水线。

然后家家户户都能挣大钱，都能脱离困顿的生活。

在等待中，人们几乎倾家荡产的把所有希望押注在教宗来访所带来的经济效应上，然而时间一天天过去，什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去。

那是20世纪80年代的乌拉圭，那时候的乌拉圭已经远离20初的“富裕国家”状态将近100年，也才刚结束军人独裁统治，整体国民经济呈现出一种萧条颓圮的滞缓状态，乡村居民在贫困线上徘徊——活得下去，但不能活得更好。

于是教宗的造访成为他们脱贫出列的一线生机。

【交错失望】以贝托为首的小镇男人多以从巴西走私商品到乌拉圭的方式谋生，他们踏着一辆辆自行车，拖着各种日用品，在南美广袤的草原上躲避着警察，迎着日出或夕阳朝着小镇驶去。

阳光洒在青绿的草原上，水塘倒映着他们急匆匆的模样，彩色的朝霞映在小镇上空，牛群整齐地走在公路边，欧式杂货店与教堂，午后院子里有摇曳的柔和光影，喝一杯马黛茶，聊天，讲笑话。

在乌拉圭的八十年代的一个冬季，一个小镇上的居民因为教宗的到访而打算孤注一掷，把微薄的家业全搭在这一次希望上。

有人要做香肠，有人要去烤肉，有人要做馅饼，有人要卖棉花糖，气球、茶水、汉堡、炸饼、意大利面……无所不有，而贝托则想到了要修一个体面的洗手间。

贝托由于长期骑自行车，膝盖已经累积出伤，于是心心念念要换一辆摩托车，再加之女儿要读书，家庭要供养，于是对他来说，借这次教宗来访挣足钱是唯一平衡梦想与家庭的机会。

于是对老婆动手，粗暴的翻箱倒柜找出给女儿读书的积蓄，和女儿吵架，帮全镇都厌恶的警察走私商品，和警察闹翻……修起了洗手间，装上了昂贵的门，和家人练习收费的流程，最后费劲力气终于把马桶扛回家里。

但，最后只有300个游客出现（其中200人还是媒体）。

于是，香肠成堆的剩着，馅饼无人问津，棉花糖只能自己吃，洗手间也成了摆设……全镇的梦想都在顷刻间灰飞烟灭。

舟车劳顿的教宗匆匆一瞥之后再也没有回来过，上帝保佑的祝福也没有实现。

【顺其自然】最后大家都还是那样穷，甚至比教宗来访前还要穷。

但生活还是得继续。

香肠馅饼汉堡炸饼糕点成堆似的浪费在荒郊野外，郁闷过一个晚上后，大家就开始慢慢接受现实，仿佛什么都不曾发生过。

于是小镇再次回到平静之中。

太阳照样升起来，小镇又沐浴在冬日清澈的阳光里，人们起床问候工作学习上班，对生活还是期待多于抱怨。

贝托在洗手间里冥思苦想一早上后，又发现新大陆般高兴起来，他大声告诉妻子说，卡门，我又想到了新的挣钱方法……生活永远都是这样，失望与希望交错，因为一直存有希望才不会被失望压垮，而失望所影响的大多数是心情而并不能决定我们的生死。

于是我们迷迷糊糊，高高兴兴，欢欢乐乐，加上苦闷忧愁烦就这样把平凡的日子过得鸡飞狗跳，过得人仰马翻，过得眉开眼笑，过得心满意足。

没得到的就算了，落空就落空了，浪费就浪费了，反正回到家被子一盖上就已经结束了，反正太阳升起来睁开眼就又开始了，反正我们还在活着。

简单，纯粹而又美好。

未来的哪一天会遇到惊喜也说不定。

【重申乌拉圭】今天的乌拉圭是一个中等发达水平的国家，在南美处于富裕行列，基尼系数也相对偏低，人类发展指数高。

自然风光优美，社会安定。

在多元文化的熏陶下，在与世隔绝的南美大陆的庇佑下，没有被一战二战染指，没有常见的文化种族冲突，也不是恐怖分子喜欢光顾的地方，没有中国这样要崛起才能不被欺负的压力，没有美国要不断进步才能保持第一的紧张感，没有韩国资源匮乏所造成的不安自卑感；有欧洲缺少的遗世而独立，有中东缺乏的安静舒适恬淡静谧，有东南亚的蓝天白云绿树河流平原。

因此他们几乎可以无忧无虑的生活着，今天灿烂的一天过了之后还有无数个灿烂的一天，明天说不定就有惊喜在等着。

就是这样可爱的一个地方，以及这样可爱的一部电影。

一辆脚踏车，一张写满辛酸和坚毅的脸，贝托为了家庭的那份执着和毅力，特别是最后那段扛着马桶的狂奔，更是把他那股热切的盼望刻画的淋漓尽致，生怕错过哪么一丁点的时间，错过一个微小的商机，错过为家庭美好梦想而积攒的每一个皮索；然而，这一切都是美梦，无法成真，来的人寥寥无几，镜头刻画的那一堆地雷，无情把贝托的梦扎破。

一切的一切，往深一层想像，这个可怜的解决，跟政府的导向关系多大啊，铺天盖地的媒体宣传，飞一般快的小道消息，把这些可怜的小人物再一次拉到了生活危机的边缘。

想起前几年村子里面一窝蜂的种沙糖桔，养猪，一窝蜂的种桉树，多可怕的导向啊

老公说我们来看电影吧，我兴高采烈地端坐。

之后便出现了屏幕上骑自行车的男人们，以及一个一越而过的摩托车影子——片名是《宗教的洗手间》，产自乌拉圭。

心底里不禁想：这种片子啊......好像会很闷；不过也有好看的先例，比如《波拉特》。

在乌拉圭这样的国家，我想电影无非表现两种人，一种是历史事件中的大名人；一种则是历史或传闻事件中的小人物。

《宗教的洗手间》的主角是后者，而教皇这样的大人物则成了自始至终的陪衬。

贝托(Beto) 和他的朋友们靠在边境上用自行车走私些许日用品和酒类来维持生计，妻子卡门(Carmen) 操持一家精打细算，女儿Valvulina怀着做播音员的梦想冷眼注视着靠走私养家的父亲。

当听说教皇要来到贝托一家住的这个小村庄后，所有人沸腾地行动起来，积极迎接着大赚一票的种种由电视节目烘托出来的机会。

贝托的想法倒是独出心裁，他聪明地认为别人都只想到了吃进去，可人们毕竟还是要拉出来的，于是建造一个高档洗手间的想法一发不可收拾地萌生，并驱动贝托即使是为人们极为不齿的边境巡逻官跑私活都在所不惜。

而现实是教皇就简单地发表了演说，前来的人们大多是新闻记者，并没有先前所吹嘘和想象中的异国朝圣者。

人们的赌注落空了，包括贝托一家在内。

在一派南美景色和音乐的风情中，我们可以看到穷乡僻壤的小人物明显的大悲伤，亦即倾尽所有却一无收获，而明天的生活不知路在何方）；但也不难看到他们的小快乐，例如贝托和朋友打赌赛车，以及走私过程中欢快的南美音乐伴奏等。

尤其影片结尾处，本来由于对教宗事件的错误估计而带来的一派绝望伤心已经甚为蔓延，但影调一转，贝托在为宗教准备的洗手间里又想出了新的办法，而以前对父亲有着错误判断的女儿也收起了不切实际和无可骄傲的播音员梦想，追随父亲开始了为每天生计而奔忙的走私生活。

贝托代表的小人物难道不是很有韧性？

也许他们没有太多的教育和觉悟，只是对生活的艰辛感到麻木，但毕竟他们可以体味出生活原来的滋味并乐于接受，其实也不无道理呢！

小人物男人累，有家的小人物男人更累，心里顾家的小人物男人从心到身更是真真切切的累！

身为小人物的男人在外本来就不被芸芸众生所看起，为家奔波的责任感更是让他们远离潇洒而陷入挣扎，回家还要受不谙世事艰难的孩子的鄙薄。

这就是小人物的宿命，家庭责任感不是他们的荣誉，而是他们的枷锁。

女儿在电视里看到父亲招揽生意的画面而眼泪时，堪称本片的经典。

事实证明父亲的选择是睿智的，我也由衷的为他的聪明和坚持、妻子的宽容和支持而实现想法感到高兴。

法国、巴西和乌拉圭三国合拍片《教宗的洗手间》，改编自1988年5月8日教宗若望保禄二世赴乌拉圭访问时的一起花边事件。

梅洛镇，乌拉圭临近巴西的一个边境小镇，那里的人们很穷，但顽强地生活着。

镇里不少人都做着“跑货”的营生，其实就是从巴西走私一些日用品回来给杂货店、酒吧等等，赚点辛苦费。

他们早出晚归，费力地蹬着自行车，穿行在公路、山间，小心翼翼地躲避着巡警。

日子虽然艰辛，但他们也有着属于自己的快乐和梦想。

贝托跑货，妻子卡门开着一家洗衣店，上中学的女儿西薇雅的理想是成为一名新闻记者，她想去首府蒙特维地亚上大学学新闻；母亲虽然希望女儿像镇里其他乖女孩那样去学习缝纫，但心里还是尊重西薇雅通过上大学改变命运的理想，她省吃俭用为女儿积攒着教育经费；父亲要现实得多，他希望西薇雅跟他一起跑货，多挣一些钱，因为他太想买一辆摩托车了。

“教宗要来了！

”这个消息犹如给小镇打了一支鸡血针，人们兴奋极了，预计追随教宗而来的信众人数节节攀升：数千，两万，四五万，六万，二十万……人们的狂热和信心也急速膨胀，家家都想借机大赚一笔。

他们想方设法、各显神通，卖意大利面，做乳酪蛋饼，烧开水泡茶，甚至有卖掉自行车买铰肉机做香肠，贷款盖烤窑做巴西烤肉，卖掉房子买牛做碳烤牛肉……排着长队登记设摊的镇民兴奋地接受着媒体的采访，赚钱的信心经由电视、报纸的渲染，几何倍数地攀升。

大家较着劲要大拼一把经济。

面对这大好商机，总是自称有“金头脑”的贝托果然异想天开，他决定盖一间洗手间——入厕收费。

他设想追随教宗而来的民众会排着长队来上他的洗手间，他除了能赚一大笔，还可以留下一间村子里最高档的洗手间。

为了筹钱，他为镇上臭名昭著的恶巡警马里修跑货。

他小心翼翼地瞒着妻女，和好朋友黑仔一边跑货，一边筹备着盖洗手间的建材。

在朋友们的帮助下，洗手间日渐成形了。

贝托果然脑子够用，甚至考虑到了诸多服务细节。

他亲自培训妻女。

“半套”还是“全套”？

就是小解还是大解啦。

还有冲水，提供卫生纸。

客人在洗手间逗留太久怎么办？

贝托示范妻子要用温柔的声音催促。

教宗到来的前一天，女儿发现了父亲原来是在为马里修干活，妻女都无法接受，可这时洗手间还缺马桶。

祸不单行，马里修也因为察得贝托给他跑货时夹带私货，扣留了他的劳务费。

最后关头，还是妻子拿出给女儿攒的学费……贝托连夜赶往边境。

这时，镇民早早地做起了准备，摆摊设点，喜气洋洋。

清晨，电视里传来“巴西赶来的人乘坐的巴士足足有10公里长”的消息，小镇简直沸腾了，似乎是大把大把的钞票在向他们涌来。

面对唾手可得的财富，他们一遍遍鼓掌欢呼。

卡门天未亮就将为客人服务的小桌搬到了洗手间旁，和女儿一边看着房东太太留下的电视，一边焦急地等着贝托。

贝托用自行车驮着那只镇上稀有的马桶，拼命往回骑，先是自行车链坏了，后来又遭遇马里修，贝托与之划清界线的决绝惹恼了马里修，他没收了他的自行车，贝托只得扛着马桶往回狂奔。

教宗的演讲很快结束了，人潮迅速散去，对满街的摊点、满街的食物看一眼的兴趣都没有，摊主们徒劳地叫卖着。

贝托把马桶送到家里，发疯一样地冲进广场，拉着一个又一个人问：您要上洗手间吗？

您要上洗手间吗？

……女儿从电视里看到了这个情景，大颗大颗的泪水溢出眼眶。

商机如肥皂泡转瞬即灭，小镇民众一生最大的幸福和梦想顷刻间瓦解了。

当电视里传来“梅洛市的居民得到天父的祝福，充满了敬爱与喜乐，他的赐福将带来爱、谅解与工作机会，更进步而美好的生活、繁荣的愿景正等待着我们时……”贝托狂怒地骂着，举起一瓶西红柿酱狠狠地砸向电视机。

实际上这次追随教宗而来的信众仅有8000人，而且大部分还都是当地人，从巴西来的只有400多人，其中有300多人是新闻记者。

影片最后，女儿追上前去跑货的父亲，她是要放弃自己的梦想留下来陪伴贫苦的双亲一起打拼吗？

影片除了表现小人物的梦想、失落、亲情外，优美的音乐和绮丽的风光，也极赏心悦目。

（请勿转载）

《宗教的洗手间》影片讲述边缘人生的平凡琐事，主人公一家过着窘迫的生活，爸爸和镇上的男人们靠骑自行车驮运倒手生活用品维持一家人的生济，梦想拥有一辆摩托车，可以提高效率，更可以冲过关卡的阻挡。

恰逢5月8日教宗大典，电视采访报道，估算5，6万人将会参加庆典，当地居民希望借此机会成就一番“经济改革”，在距离庆典的一段日子里，当地居民开始加工生产食品及庆典所需用品。

“连穷人都投资做生意”-“这样就会摆脱贫困了”他们如是说。

主人公是个爱动脑筋的人，构建了一个带有木门的洗手间，幻想着公厕收费的经营项目。

就在大家满心欢喜的时候，庆典匆匆结束了，据统计当天参加庆典的仅有8000人，所有参与经营的当地居民不仅颗粒无收，反倒损失惨重影片在主人公飞速的车轮下飞快的进展着，让人没有闲暇去设想接下来的故事情节，只有不同的人们的和声以及欢快的风琴的伴奏辅助人们深入角色的内心-永远不放弃生存的希望，哪怕背水一战釜底抽薪。

当主人公终于从妻子那里拿到买马桶的钱时，观众仿佛和他一样看到了富足的希望，向他一直计划的那样，这一部分用来修屋顶，那一部分用来造鸡棚，这一部分留给女儿，还有的要给妻子买一个像样的熨斗。。。

夫妻俩就这样相依偎着，男人说：两天后我们会拥有这些钱。

上帝会帮助我们。

妻子说：上帝不帮助穷人还会帮助谁呢？

那时的苦涩辛酸被氤氲而生的黄色调运染的层叠有致，一种温暖的感觉涌上心头，人们一同祈祷新生活的降临。

然而，上帝不一定会眷顾所有的悲痛和凄美，当家家户户炊烟袅袅，梦想即将照进现实的时候，上帝的祝福仿佛遗忘着这群善良的穷人。

渐灰的诡异开始预示着拮据的低迷影片的后十分钟，连仅有的灰色调的色彩都丧失了灵性的饱和，所有的视觉都在黑白灰的笼罩下，越发让人体会到浓重的绝望感。

成堆的美味辣香肠，新鲜的炸水果片和香甜的面包成堆的洒落在地上，猫狗和牲畜肆无忌惮地围绕着，啃噬着，人们的希望在一场看似隆重的庆典中，出乎意料的匆匆结束了，结束的不仅仅是教宗的讲演的唱词，更多的是当地居民梦寐以求的能够一次改变一生的希冀。

无声的黑白画面，难以忘怀的影片中的那一双双绝望的眼睛，让观众感同身受那样一种仿佛啜手可得却又转瞬即逝的万念俱灰。。。

小女孩再次敲响卫生间的木门时，爸爸问：全套服务还是非全套服务？

女儿回答：全套仿佛延续了构建这座卫生间的最初的意图，曾经的痛彻心菲似乎完全没有发生过。

父亲在小木门里对妻子喊：carmen，我又有一个新主意了！！

欢快的手风琴奏起，生活又从新开始了新的一页。

就在这一刻，我感动得流泪，热切的状态不亚于曾经的怜悯。

才明白人最值得称颂的一定是一股不自怜不自弃的力量，这样的力量将迎来更多的掌声。

这个法国的影片讲述的是乌拉圭和巴西的历史，我不了解期中的历史和当时社会的情势，但看得出当时的社会对于教宗这个人物是神圣的，是能给所有的人带来好运的人，在他们心中。

社会最底层小人物与神圣的教宗之间故事就通过一个建造开始了，一间卫生间建造的过程。

伴随着主人公贝托及其家人的梦想的建造，尽管过程的艰辛但却使人充满了幻想和期待，梦想着这间卫生间能让他们过上更温暖舒服的家，能让他们吃上美味的食物，实现孩子读书的梦想和拥有一个电视机......但当教宗来临时，这件卫生间却没给他们带来任何什么，人们的生活没有得到改善，一个个穷苦人的梦想一一破灭了，这似乎有些讽刺，讽刺历史与教宗和一些谎言。

一间卫生间，一块块的土砖，一只豪华的木门，一只罕见的马桶，一个人，一家人，一个人的心愿，一家人的梦想，一个村落的期望，一个国家的兴衰，一个民族的起落。。。

一间教宗的卫生间

南美洲的红土地 天空苍茫寂静的原野 自行车嗡嗡响 一群运货郎穿梭在边境线上身影长长 阳光发烫富裕的巴西是前进的方向电池 颜料 玛黛茶载着生存的希望多跑一趟晚餐就有奶酪香肠妻子洗衣熨烫玻璃罐里私房钱偷偷藏女儿播音员的梦想与破旧的收音机连接远方乌拉圭小镇 一如既往 贫穷安详 突然有一天 重大新闻到场蹩脚的播音员拼命鼓噪 大肆宣扬教宗就要造访十万人的生意你有什么发财梦想镜头闪过希望的脸庞气球 汉堡 香肠 炸饼 烤肉 棉花糖教宗就要来了变卖家产 意气昂扬教宗就要来了一单生意 拮据解放教宗就要来了千载良机 小镇疯狂恶巡警 旧腿伤 妻子的帐单 女儿的梦想一个月也吃不到的香肠还有骑上摩托车的展翅欲翔运货郎苦思冥想发财的点子疯长前方有汉堡棉花糖后方无人守望一座崭新的洗手间硬币叮叮当当也能漫成海洋木门 马桶 雪白的手巾一切都不能低档美梦浩浩荡荡哪怕把身家性命全都押上哪怕把灵魂交给魔鬼执掌运货郎的伤腿跌跌撞撞 飞奔在路上... 教宗真的来了 满口谎言 衣着光鲜愿主赐福这块土地成为世人的典范唱诗班的歌声还没散教宗的造访已告返运货郎的马桶还扛在肩拼命向前 步履蹒跚 人流涌散颤抖的手臂 慌乱的眼先生 要不要上洗手间高级木门 崭新马桶看看它有多么不凡电视里的黑白片父亲的绝望正在上演妻子无声长叹晶莹的泪滑过 女儿稚嫩的脸悲伤蔓延招贴画撕成两半气球飘飘摇摇飞上天炸饼长出霉点烤肉正在腐烂成串的香肠倒进了猪圈教宗的洗手间亭亭玉立 突兀而荒诞乌拉圭小镇的劫难痛苦席卷 歌声呜咽 风吹乱 破碎的脸这是1988年真实的事件女儿挽着父亲走向边境线播音员的梦想在自行车轮上飘散美梦碎了 还可以编日子永远不会停留在原点还有 微笑的信念 温暖的家园生存故事 继续上演生活 不过只是换个姿势 再来一遍可是 为什么为什么小人物的命运总是这么不堪荒凉的乐观卑微的辛酸能否换来好一点的明天教宗说嘘 我知道答案

底层小人物尽一切努力改变处境，现实最终以一种哭笑不得的结局将他砸回坚硬的地面，命运爱耍滑头，家和爱，才是永恒的归宿。

这是一部沉重又轻松、无奈而幽默、忧伤却温暖的电影。

讲很好的故事，现实感很强烈。

事情小而有起伏，情感蕴藉而真诚。

演员很棒，出演真诚。

运动镜头很棒。

拉丁美洲的片子，一贯的现实关注有直击人心的作用。

我想这大概也是电影所能载道的最佳形式，也是电影发展的出路吧。

一、乌拉圭，一个之前除了足球以外一无所知的国家，因为这部电影而觉得亲切。

是不是每个国家都有自己的电影呢，如果每个国家的电影都能至少看一部的话该多有意思啊。

二、所有的人都在打算卖香肠、意面、饼子等食物时，贝托“金脑袋”灵光一闪的逆向思维一下就超越了镇上的其他人。

三、但是他超越不了捉摸不透的巴西人。

四、这里的教宗，也可以替换成奥运、亚运、青奥什么的，一些越是宏大的事件，小人物越要谨慎掺和，输不起。

五、结尾处，没了单车的贝托说：“我又有新点子啦”，然后和女儿一起走着去送货，真输了的话，也没什么大不了的，还得生活。