天狗

“天狗”是剧中人名，也有叛逆之寓。

2006年的片子，用手机看的。

看完之后，自己感慨半天人物命运，又迫不及待去反复跟人讲这个故事，才发现，这是真走心了。

讲一个叫李天狗的战斗英雄，瘸了一条腿，退伍后被照顾去当护林员。

当地干旱，住窑洞，惟有一片山林长着参天大树。

护林员一家刚进村，全村人都来欢迎，唱歌的、以水代酒相敬的，送的礼物更是堆了满屋。

李天狗的老婆总嫌他窝囊，这下眉开眼笑，直说怎么不早来当这个护林员。

但没过两天问题就来了。

原来村里的人都在吃这个林子。

尤其是最有钱的那三兄弟，靠着偷伐树木发了财，欺负乡里，称霸一方，村长也为虎作伥。

三兄弟请李天狗一家吃饭，直接跟他谈卖树分成的比例。

李天狗用板车把村民送的礼放到村口，写了个大字报说自己受部队教育多年，不会收礼，大家也不要去砍树。

村民们开始害他。

先是断电，后是断水，李天狗去买水买蜡烛，人家又开高价，直至侮辱他老婆、恐吓他儿子，把母子两个逼走。

那三兄弟安排了一场全村参与的械斗，全村男人合力来打他，三兄弟里老三还上前捅了他一刀。

李天狗肋骨断了几根，肚子上还被捅一刀，没人救他，他自己从受伤的地方爬回了家。

他有一杆汉阳造，很重，平时常拿出来摆弄。

这天他爬回去取了枪，等在三兄弟看中的那棵老树旁边。

然后，一人一枪，不多费一颗子弹，老大老二都没了，老三送到医院抢救。

接到报案的警察是根据李天狗身上血染的一本日记，得知之前发生的一切，开始进行调查。

“肠子都出来了，狗子活不成了”，影片从这里开始讲，然后倒叙。

李天狗不是没有向上级反映过情况，但是他寄出的信都被邮递员扣下了，那个邮递员受制于三兄弟，村里所有的信，都要给老二过目，邮递员也是退伍兵，念及这一点，他没把信给老二，但也没敢寄出。

李天狗那天在三兄弟家吃饭喝酒，说自己原来也喝过茅台、抽过红塔山，是攻山头之前连长请的，连长说，那山，是国家的，那地，是国家的，大家冲上去，哪怕只有最后一个人，也要站到山顶上去。

这一段，像男人的醉后吹牛，却是李天狗生命的意义，他哭了，说那天一百二十多人冲锋，牺牲了五十二人，还说如果当时死了，倒也痛快。

他丢了一条腿，捡回一条命，当了英模，跟领导照相的时候坐正中间，三兄弟的老大站最边上。

这张照片，老大挂在堂屋里，但现在，老大取笑他活得窝囊。

所以他硬扛着不服软，直到最后用最适合他的方式翻转，动机便显得格外强大。

情况基本调查清楚，故事在这里还安排了一个小小的戏剧转折：村长还在说狗子和三兄弟不过是些鸡毛蒜皮的矛盾，突然得知老三没抢救过来，于是当即变脸，说他们一个是罪有应得，一个是忍无可忍，如竹筒倒豆，把三兄弟的恶行全盘托出。

从人物塑造，到人性凸显，赋予角色充分的行为动力，英雄卸了光环，却更有力量。

李天狗没死，但也没能醒过来，余生他都躺在病床上。

为了规避法律问题，也为了给观众一个虚空的安慰，结尾很俗套地让他的儿子来病房报告参军的消息，并照例让病人流下了一行清泪。

影片叙述紧凑，人物略带夸张的脸谱化，但是能把正邪较量铺垫出如此丰厚激烈的人性驱动，而不是让人物像被设定程序一样莫名行动，《天狗》算是做得很出色的了。

我想与你们打个赌如果你们输了，你们不是很厉害吗？

想让什么火起来就火起来，那就让一团屎火起来。

于是突然有一天大量的屎充斥着人们的要求，无脑的自媒体、团体、个体疯狂刷“屎”。

在巨大经济利益刺激下，屎也如此金贵。

打破了人们千百年来的认知与价值观，更在一夜之间崩塌。

其实你们中国人很虚伪，为了所谓的面子。

牛肉干？

买吧，反正也不可能是真的，倒是出口国外的，是真的。

你想想，要是颠倒一下，谁还跟你做生意啊。

你们不妨打进来，中国没那你们想象的那么强靠什么？

忽悠吗？

忽悠刺激年轻人，培养一批炮灰？

以前可以，现在我看难了。

我并不觉得真的会有多少人上的，要不怎么说中国出汉奸呢我们歌颂着祖国的伟大，却从不在乎山河破碎我们歌颂英雄的壮举，却从不关心英雄的代价我们歌颂劳动者的光荣，却从没人在意他们的死活我们歌颂科学家的智慧，却没人给予他们应有的尊重我们歌颂那鲜艳的旗帜，底下却藏着虚伪与腐朽。

我们是谁？

只不过是没了话语权的老黄牛只能摆烂、躺平、打痞、耍浑，以此来表达不满中国，不，中华老百姓，历朝历代以来，牲口，燃料没有话语权，从来没有浑噩、冷漠、淡然、自私而老黄牛…罢了罢了。

打巴掌揉三揉，小孩很好哄，很快又忘了疼。

难怪有人说，当你深入了解这片土地上的人们，你会发现他们的思想配得上他们曾经遭受过的苦难。

诗歌：《老黄牛》老黄牛，老黄牛，默默拉犁头骂它它不走，打它就停留实在没办法，起来走两步然后死活又不走走，走，走，你这老牛，你这挨千刀的老牛，你这吃我的用我的死老牛，你给我起来，走，走，走哑巴吃黄连，有苦说不出。

老牛不吭声，默默受棍棒，心里眼泪直流但老牛不愧老牛，嫩是没掉一滴泪，你TM是真的牛算了算了吧…旁人来劝附牛儿多的是，死了这一头，还有千千万万头牛。

泱泱大国，地大物博，别的没有，就会养牛。

孺子牛🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮🐮…………牛儿生牛儿，牛儿生牛孙，世世代代传，无穷尽无穷匮也取下老黄牛劲上的轭，才发现早已经是掉了皮磨了肉卖了吧卖了吧，（还能换几个钱，不至于太亏本）取下轭，莫再犁谢主隆恩，谢主隆恩，谢主隆恩

正值疫情，天雨湿冷，赖在床上的时候，想了不少事情，想起了某些人。

　　突然想起昨天偶尔看到一部电视剧，讲一个警察出于报复的个人目的，却以法律的名义，掀翻了小贩的菜摊子。

　　这样的事例，在我们这样国家，是再寻常不过的。

　　我不是小说家，写不出这个警察的嚣张和小贩的无奈，我只是确实的知道我很愤怒。

如果换了是我，会毫不犹豫地给这个警察一拳。

　　有一位小说家，名张平，写过一本《凶犯》，后来拍成了电影。

主人公狗子，退伍老兵，断了一条腿，做了护林员，与整个村子都是以偷伐木材为生的村民、还有恶霸作斗争。

他被逼得连水都喝不上，被全村人打，没有人认为他还能活下去，但他顽强地活下来了，他爬回山上的窝内拿枪，又从山上的窝爬到伤害他的小山村中，五里路他匍匐挪移了13个小时，最后拿着一把半个世纪前生产的老式步枪，爬到恶霸们壁垒森严的院子里，喝骂他们“滚出来”，然后从容不迫地送他们上路，几十秒钟连杀四人。

他当时几乎瞎了。

可是他打死了村中的恶霸。

　　虽然是小说电影，但现实却比小说更险恶。

基层政权弱化，强权者（家族势力，往往又与权力有着密切联系）掌握了实际上的财权和政权。

在这种情况下，选举非但不会给农民任何好处，反而会给当权者一个洗白权力的机会（权力合法化）。

　　到了这步田地，似乎没有任何办法可想--除了狗子和他的破枪。

　　老九们反对革命，甚至反对英雄侠客。

王蒙提出“告别革命”，费尽心机把毛描写为精神病，现在又为《小时代》张目，说郭靖杨过不如四娘笔下追求感官世界的白富美，王大师也算是“一以贯之”了。

　　想想看，如果这世上全是四娘似的被阉割的伪娘，而英雄们不但在现实生活中消失了（想想彭宇案，法官为什么不准大家做好事），而且也从课本上消失了（鲁迅被赶出国文课本），精英们该活得多么自在！

　　他们是充满了爱心的动物，会为了保护宠物狗去高速公路上拦车，有时也会为受苦的民众洒一滴泪的。

至于人民为什么受苦，又应该如何去解除压在身上的不平呢？

老九们对此不置一词！

这就暴露了他们帮闲的真面目！

新浪有不少这类装B犯！

他们永远是这种高高在上的样子，仿佛他们这点廉价的同情就是人民所需要的！

他们大骂狗儿是精神病。

如果有谁真心实意地想为人民做点实事，就会被他们说成是阴谋家，于是打黑就成了黑打，英雄成了狗熊。。。。

抱歉，我不能说下去了。

　　不，狗子们有反抗的权力，他不需要同情！

　　马克思说，官僚制度是小农阶级头脑里的幻象。

某种程度上说，张平的小说中，依旧充满了此类幻象。

他也不能不如此。

　　小农自己不能当家作主，所以幻想青天大老爷。

小农是一个自然形成的阶级，并不是一个自觉的阶级；小农是一个自发的势力，并不是自为的力量。

他们依赖自然交换天尚处于自然自发状态的阶级，就没有能力组织起来，没有力量代表自己，所以马克思说他们是一个阶级又不是一个阶级。

他们只能指望青天。

后来把对青天的幻想打破了，那么就只好幻想飞檐走壁的侠士，这是改开之后武侠小学盛行的原因。

　　为什么流氓政治，官僚政治可以大行其道，原因都在于市民社会里的人是彼此孤立的个人，他们之间没有信任，不能团结起来。

有剑士，总比没有好。

但真正的解救之道，是联合起来的劳动者。

劳动者联合体意味着打破各种幻象——无论是官僚幻想，还是宪政幻象，劳动者当家作主的社会自治才是现代政治的唯一出路。

　　（刘琅）

进到村里当护林员，民风淳朴，大肆赞扬英雄。

但是这背后却另有隐情，中国的人情世故社会。

家家来送礼的背后是木头，珍贵的木头。

现实社会，纵使战斗英雄回来。

村里的地主还是看不上穿的什么破烂的。

描述当年经历过的战役，守过的疆土，喝过的酒，抽过的烟，部队死过的战友，三地主毫不在乎。

“你没事儿吧，那么激动干啥”刚开始是打水，让你排前面。

无利可图了，井口跟你上把锁。

村里恶霸，小孩乱撒尿，得罚站一晚上。

水不能用，恶霸占了，护林员自己去天天买可乐。

可乐和面做面条、可乐洗脸、停电 ……孩子作为底线也碰了……新挖一口井，把你的羊杀在你新井里……中国版的第1滴血，中国版的兰博。

当初那帮唱赞歌的人，也是现在这帮落井下石的人。

家人都走了，男人还在坚守。

坚守的是自己的责任，自己的善良，也是自己的无奈，只是社会对自己的不包容。

保护树，最后做了英雄。

三个恶霸也死了。

最后县长出来主持公道查明案情，还得是有公家，还得是有国家党和政府。

正义会迟到，永远不会缺席，这句话倒是经常听到。

第一，正义为什么总是迟到呢？

第二，要是现实生活中正义真的会出现吗？

第九届上海国际电影节参赛片感天动地真英雄 -- 　　风起，鸦噪，泮源村的孔家三兄弟金龙、银龙、钰龙和护林员李天狗4人倒在山林中，鲜血流淌。

公安和领导闻讯而来，只见孔老大、老二已经死亡，均一枪毙命；而老三和李天狗还有气，立即送医院抢救。

侦查行动立即开始……　　1　礼物中藏着偷伐的祸心　　在战斗中残了一条腿的英雄排长李天狗光荣退伍，被派到泮源村看护珍贵的原始山林。

村民们吹拉弹唱，献礼送物，热烈欢迎，村长更是热情万分地握住李天狗夫妇的手说：“以后有啥困难就来找我！

”不善言辞的李天狗感动得不知说什么好，他的美丽妻子桃花则乐得合不拢嘴，牵着8岁的儿子，觉得终于盼来了好日子。

　　可是，第二天李天狗看到的是触目惊心的山林：一大片树木不翼而飞，留下白生生的树墩子。

他意识到问题的严重性，同时感到肩上责任的重大。

　　看着乡亲们送的那一大堆锅碗瓢盆、烟酒果蔬、鸡鸭鱼肉时，他明白了，这就是砍伐树木的交换。

他决定把这些东西完璧归赵。

妻子不愿，大骂他傻，最后实在拧不过他便悄悄藏起了村长给的一个红包。

他们把所有的礼物拉到村头，当着乡亲们的面，让村长把这些东西一一奉还。

村民们没有一个愿意接下他怀着尊敬和歉意递过去的烟，只有带着沙尘的风呼呼吹着，像是在嘲笑这个傻瘸子。

西装革履的孔家三兄弟站在房顶上，意味深长地望着这一幕。

李天狗把哭叫的儿子强行扛到肩上，像担着一种正义倔犟地走了。

　　村长让大家把属于自己的东西领回去。

鸡飞了，蛋打了，“就当是喂了狗！

”　　从此，李天狗与村民们有了隔阂，也与妻子有了矛盾。

8岁的儿子问爸爸：“你不是排长吗，为什么还要被骂？

”爸爸说：“排长上面不是还有连长管着嘛！

”“那我就当营长，帮你管着连长！

”儿子一脸认真地说。

真是好儿子！

儿子成为李天狗遇到困难、受到委屈时的心灵寄托。

他甚至带着儿子巡山，告诉他这些树分别是小兵、营长、团长、军长，而那棵两个人也抱不过来的老楠树就是“司令”。

　　2　“你一句话就成了万元户！

”　　孔家兄弟把李天狗一家请了过去，用最好的酒菜招待，搞得就像过年似的。

孔老二带李天狗参观他们那个供着牌位、庙堂一样的客厅。

墙上有一张放大的照片，那上面竟有李天狗，还有孔老大。

原来在开英模大会时两人遇到过，当时孔老大是作为发家致富的典型参加大会的。

“噢噢，原来这样。

”一副憨态的李天狗不住地点头。

　　火锅热气腾腾，可热气后面的那几张脸是扭曲变形的。

孔老二、老三醉翁之意不在酒，他们和李天狗谈起了生意经：二八分成？

沉默。

三七？

还是沉默。

四六！

孔家兄弟“慷慨”地露出底线。

孔老二微笑着对他低语，“方圆五百里，修大庙的那八根大柱子只有咱这山上有，好不容易遇上这笔好生意哪！

狗子，你一句话就成万元户了……”　　李天狗当然希望有钱，老婆一元两元地苦苦积攒着零钱，就是想买台电视机，儿子用粉笔画了一个，再打开半导体收音机冒充……可他明白，这事坚决不能答应。

所以他不动声色地取出那份《懋远县人民政府关于切实加强山林保护，严禁乱砍滥伐的通知》，不知怎么，他喊出了深埋心底的话：“小伙子们，冲上去！

就是剩下一个人也要给我站在那山顶上。

那里的一寸土、一棵树，谁的？

祖国的……”他模仿的是当年战场上师长的声音，可在孔家兄弟听来，这简直就是一个神经病！

　　已到黄昏时分，宴席不欢而散。

他出门后看见一个8岁的小孩哭哭啼啼地站在刻有三条龙的浮雕前，因为憋不住，他在代表孔家三兄弟的龙图腾前撒了尿，“坏了孔家的风水”，被罚站一晚。

李天狗愤怒了，孔老二来了，假惺惺地教育孩子要讲文明，并让他回去写一份检讨，明天交给老师……　　3　桃花和村长老婆打了起来　　领导和公安们在李天狗家发现了大量的可口可乐空罐子，真是奢侈，一般村民绝对喝不起，更不用说这么多……　　原来，自从李天狗坚守阵地，不让以孔家兄弟为首的恶势力乱伐树木之后，他们就纵恿全村人与他干上了。

孔家霸占了村里唯一的水井，取消了李天狗家用水的资格。

无可奈何的李天狗来到小卖部，出高价把可乐全买了。

他把痛苦埋在心里，却对家人笑呵呵的，他“叭”地拉开一罐可乐，“好玩吧？

尝尝，真甜！

”可他得到的是桃花的白眼。

他们用毛巾蘸可乐擦脸，用可乐和面做馒头。

巧克力一样的馒头上桌了，他抢先咬一口，再塞给儿子，“快吃，好吃着呢！

”　　“又是可乐味！

”第二顿儿子就再也不肯吃了。

正纠缠着，灯灭了———又是孔家兄弟作的孽。

李天狗又来到小卖部，煤油“没有了”，他一瘸一拐地把小卖部的蜡烛全搬回了家，打定主意与强横的对手打持久战。

一家三口的脸在摇曳的烛光里明明灭灭，就像打雷前的闪电，爆发在所难免……　　桃花领着儿子冲进村长家，边倒掉盆里的脏水边大声说：“怪不得村长的脸黑，这么脏的水怎么洗得干净？

”她知道村长躲起来了。

她与儿子喝个够，再舀两勺清水在盆里，先给儿子洗，然后自己洗，还要照照墙上的小镜子。

舒服啊，好久没这么干净了。

“你跟村长说一声，我下次再来。

”村长老婆骂她“骚货”，“叭———”　　脸上挨了一记耳光。

于是两个女人就扭打起来，一直打到门外。

村长终于现身，强行拉开她们。

“村长，你不是叫我有啥困难就来找你嘛！

”她掏出那个红包扔还给他。

村长一脸的尴尬……　　4　天狗凭感觉撂了一枪　　李天狗软硬不吃，孔家兄弟开始恶搞。

他们胁迫也当过兵的邮递员青河，扣压李天狗写给上级领导的信；杀死李天狗儿子最喜欢的那只羊，破坏李天狗费了九牛二虎之力在林中挖出的小水源，再假装把李天狗失踪的儿子找回，明眼人都看得出这是威胁。

桃花实在受不了了，她要回城。

　　一天，孔老二突然跑来对桃花说，他利用关系帮她办好了城里户口，又责备起弟弟，叫桃花尽管去挑水，他来为她开锁。

当晚，桃花如约去了水房，没想到中了他图谋不轨的圈套，经奋力抵抗才守住清白，可衣服还是被扯破了。

　　桃花再也不愿待下去，可李天狗坚决不同意回城，她只好带着儿子悲愤地离开。

　　更可怕的灾难降临了。

那天李天狗刚回家，一个人就窜出来大喊：“快来啊，狗子疯啦，打人啦！

”他出去想问个究竟，铁锹、棍棒迎面砸来。

他知道中了诡计，便本能地使出军人的功夫，将老二打趴下，又将老三扣在地上嗷嗷惨叫，其他人一时无法近身。

这时，老二从地上爬起，从背后扎了李天狗一刀。

老三又操刀朝他的腹部死命捅去。

李天狗倒下了，脑中闪现的却是当初村民们敲锣打鼓欢迎他的情景……　　孔家兄弟觉得李天狗已废，可以锯那棵国宝老楠树了。

万万没想到，这个倔犟的战斗英雄在生命垂危之际，挣扎着回家取下他的老伙计———那把汉阳造长枪。

他爬上山，在油锯声响起之时鸣枪警告。

面对三兄弟的疯狂对抗，他忍无可忍，连放两枪打倒了两个“村霸”；孔老二想从后面偷袭，李天狗在半昏迷状态中凭感觉撂了一枪，正中他天灵盖……　　尾声　　调查取证的公安和领导了解事情经过后大为震惊，对李天狗肃然起敬。

这时，有人递来一张纸条：孔老三经抢救无效，已死亡。

村长一反常态，居然敢顶县领导的嘴：“……要处分撤职随你便，这个王八村长我早就不想干啦！

”　　李天狗终于保住了生命，他将永远躺在床上，靠桃花照顾一辈子……

狗子躺在那片他誓死守护的林子里，再也没有回来。

英雄的赞歌在整片林子里回响，没有枪声，没有电锯，没有桃花喝喊：狗子，回家吃饭了。

大西北背景下的片子总给人一种干涸感，人们穿着厚实的棉衣，污着脸，嘴唇干裂，像是极度地饥渴，却又活得自然。

好吧，就从开始说起。

热烈的欢迎仪式，丰富的见面礼，人们脸上尽是堆不完的笑颜。

“山山岭岭起东风，英雄进了半源村……”越是黑暗的事物总是偏爱拿美好的外表来装饰。

这幕华丽的开场，没有给狗子一家缓神的余地，便把他们推向黑暗与丑陋的深渊。

天下从来就没有白吃的午餐，“吃人嘴短”“拿人钱财替人消灾”。

狗子看着一片光溜溜的树桩子，一下子就明白了。

乡亲们是万万中国百姓的真实写照，带着具有中国特色的农民思想。

他们自私自利、欺软怕硬，热爱围观，冷漠势利，缺乏诚与爱，中国农民的劣根性展露无余。

他们想，我要的不过就是一棵树。

孔家兄弟说：那林子是你说霸占就霸占？！

天狗只是讲，首长说对面那座山头谁家的？

中国的！

中国是片大林子，作为一个中国人，很多时候我们忘了去做一个护林员，却失足做了伐木者。

经济利益优先，从二八开到三七分，最后四六摊，中国在没有八国联军的年代被自己人分割出卖了。

孔家三兄弟不是一般人能做的，但是却能轻易成为那个狡诈的商店老板，那个生性怯懦的孔清河，那个装聋瞎说的老板筋。

虎子给三龙碑撒了泡尿，真的就坏了孔家风水？

孔老三说了，站一宿就是一宿，无关年龄，无关卫生，更无关文明了。

一起参加英模会的孔老大成了大财主，踩着山里的林子致富发家。

他说，狗子，我真没想到，你怎么会活到这幅田地。

小平说，先富带后富，共奔富裕路。

那么现实总是不尽人意的，先富的“富”了，却忘了为后来人留条活路。

“来，我们换个活法！

”生活中，现实中，又有多少人给你递上这盒精致包装的香烟呢？

你是违着自己的良心接受，还是秉着自身的责任和操守默然与之抗衡呢？

村长手中的小纸条报告的消息让全村所有人都松了口气。

老三死了，是的，村里的土地主死了。

于是，人们开口说话了，村长开始发泄了。

多少人在强权的压迫下生活，虽然不堪，却也不敢从围观的人群中站出来，也不愿“冒险”做一次英雄。

现在好了，堵在人们心口的大石落了，真相自然浮出水面，什么抱怨什么事实都一泻而出，让人觉得畅快，却又无不伤感。

因为现世人性的懦弱，勇敢成了神话。

没有人有勇气大声说话，没有人敢于澄清真相，宁愿冤枉好人也不能危及自己。

自顾不暇，何以顾他？

水。

进村三碗水，那是对最尊贵的宾客的待遇。

说来也真是个笑话，这种礼遇到后来却变成一种威胁的手段。

好啊，不听话，我就断你水！

水，是生命之源，断水，无疑就是要命啊！

但是，幸得英雄总是命硬。

李公安踢着满地的可乐罐子说：这当护林员就是有钱，可乐都喝这么多。

那边，桃花却嘀咕谩骂着：可乐，乐你娘个腿儿！

再也吃不下的可乐馒头，费尽力气挖出的水染着秧子心爱羊羊的血，用自己婆姨的身子换两桶水，你换不换？

桃花是个好妻子，虽然“窝囊”的丈夫没能给她想要的城里生活，她也依然支持他。

她贤惠，聪颖，朴实而专情。

她知道这趟水太浑，劝着丈夫离开，要么一起走，要么再也不要来找我们娘俩儿！

话说得决绝，可是最后，陪在狗子身边的依然是那个率性的女人，她含着泪道：狗子，你比他们都牛。

等到头发发白，躺在病床上的狗子再也没有起来过，她也依然守在他的身边，告诉他：老伴，儿子当兵了。

一班长倒下了，当年要做连长的秧子长大了，他说过的，他要当连长，帮他父亲管着排长。

于是，另一种守护又在这片土地上萌芽生根了。

同是当过兵的孔清河做不了英雄，因为他骨子里的软弱。

而天狗，之所以谓为天狗，我想，他也许是老天派来守护“这片林子”的。

因为他忠诚，负责，坚持，勇敢。

还记得孔老大说的吗？

“英雄？

你废了！

”世界是需要英雄的，中国是需要英雄的，我们，是需要榜样的。

那么在这个纷繁的现代社会，你愿意做一名英雄吗？

　　《天狗》显然不是一部轻松的电影。

好象读鲁迅的杂文，“真的勇士，敢于直面惨淡的现实，敢于正视淋漓的鲜血”。

观看过程一度让我心如绞痛，感情压抑。

我一直比较关注小人物电影，因为里面有社会现实，平民心态，更容易引起共鸣。

天狗也可以算做这一类型的片子吧，不过更直接，更尖锐，甚至可以说是更极端。

将现实外的面纱不留情面地撕下来，露出化脓的伤口，刺目的淤血。

让人如坐针毡，又不得不承认它的真实存在。

　　　　这个个题材自然是极好的。

某种意义上说，《天狗》不是属于导演的，也不是属于演员的，而是一部题材的电影。

大概过多的通俗剧，或者大片堆出的娱乐泡沫，使观众已经丧失了对现实的思考。

《天狗》的作用，正是用针扎一下观众麻木的神经，让我们头脑清醒一些，也如同在一间沉闷的屋子里，打开一扇气窗，呼吸一下新鲜空气。

不过这里想说的，是另外的问题。

　　　　其实到片子的结尾，从村民殴打围观狗子的开始，，直到射杀孔氏三兄弟，我已经没有太多激动了。

一方面是因为，结局在剧中人的对话中已经早做预告，另一方面，如同金沙江的大拐弯，一部优秀的现实主义的批判作品，自此成功转型为英雄主义电影。

狗子成为了大陆版的小马哥。

但在镜头掌控上，又明显不如港台的此类杰作娴熟，冲击力减弱，观看效果也就不免打了折扣。

　　　　并不是想贬低电影的主创人员，因为敢于接手这个片子，已经体现出了很大的勇气。

相反，许多地方的技巧性处理，可能未必符合生活逻辑，却正是导演编剧苦心孤诣之处。

否则这个片子能否通过审查，就是个问题。

比如狗子一个正面人物，显得势单力薄，吴县长和王公安的形象就是不可缺少的，代表政府和法制，光明与正义的一面，导引着电影不偏离主旋律的航道。

狗子射杀三兄弟的场景，安排在林区的砍树现场，并且这些人有向狗子继续行凶的倾向，这些都赋予了狗子的行为足够的正义性质，突出了邪不压正的主题。

狗子没有死，成了植物人，县领导聚集在医院，看望英雄和他的家属，是给狗子的行为的最终定性。

在儿子来探望时，狗子眼角流下了一颗泪珠，这个光明结尾，象夏瑜坟上的花圈，也属于“遵命文学”的一种。

　　　　村民因为贫穷，要靠林子吃饭。

狗子做为护林员，对职责的固执与坚守，让全村的财路阻断。

所以开始了狗子一个人与整个村庄的战争。

这里既有狗子的个人原因，也和体制环境有关，两方本来没有明显的善恶区别。

狗子个性执拗，受过单纯的爱国主义和军事教育，有些不通世故（给孔家老二看政府文件是明显的例子）。

而另一方面，贫穷的根源不在村民，靠山吃山，靠水吃水，自古而然，也是合情合理的。

而体制也默许护林员与村民有这种默契，派狗子到林子来，原因之一就是“到下面经济上比较活泛”。

狗子在退回礼品的时候，也是多少有些犹豫和困惑的，他在村民面前嗫嚅着说“失礼了，失礼了”，面对村民们的沉默，并没有十足的底气。

狗子与村民的利益冲突，是更有现实意义的内容，本来应该大做文章。

不过电影非常取巧，又引出孔氏三兄弟，扭转了整个事件的性质。

因为这三个兄弟被明显地打上了恶的标签，村民对狗子的作对都成了受胁迫的行为。

相反，狗子的职责与善良、执拗的性格，都是让人推崇的优点，无形中代表了善的一方。

这样，电影变成了正义与邪恶的斗争，主题趋于简单化，原来的厚味也大大的消解了。

孔氏兄弟成了替罪羊，所有的责任都推给了他们，真正的矛盾，山民的贫穷与体制政策对此的无能为力而产生的种种妥协，种种问题反而被遮掩住了。

　　　　狗子是个英雄，但是个孤独的英雄。

甚至可以说，是比董存瑞、邱少云等更可贵的英雄。

因为董存瑞、邱少云虽然有牺牲肉体的勇气，但没有心灵和精神上的折磨。

他们在成为英雄之前，有无数先烈已经树立了样板，体制、环境已经铺就一条既定的路径，只要照着走下去就可以了。

狗子在之前也曾经是这样的英雄，这里却没有人能真正理解他，连同他的老婆在内。

狗子需要理解，需要为自己的所作所为找到依靠。

所以他给上级写信，听说清河也是当兵的，热情地要留他吃饭。

“昨天的战斗英雄，今天的杀人凶犯”。

狗子仍然是狗子，但在新的环境，只能成为张志新、遇罗克似的人物。

不同的是，狗子没有那么深刻的思想，他只是比较单纯而坚定的信念而已，这并不足以构成狗子“虽千万人吾往矣”的精神动力。

也正是因为这个原因，当所有的村民与他为敌，狗子在村子里举步为艰时，狗子也想过撤离。

谁是谁非，狗子恐怕一时也十分困惑。

不过驴车上的小男孩受惊吓的眼神，和孔家老大的猖狂，让狗子重新坚定了信念。

电影在这里，仍然是在投换概念，并没有让狗子进行对问题的根源深入地思考，而是将复杂问题简单归结为正邪之争。

孔家老大一句，“英雄，你，废了”，狗子这时的是非观已经很明确，战士的雄心再度涌起，现在走无异于在战场上做了逃兵，是他不可能接受的。

所以，电影转而成为英雄主义的模式片，也就自然而然了。

　　　　电影结束后，仔细回味了一遍，如果有所感动的话，不是壮怀激烈的那几个场面，而是狗子领着儿子看大树的镜头。

童贞的快乐，狗子的慈爱，大树前的庄严肃穆，让人久久难忘。

结尾狗子的儿子长大了，也参了军，仍是那样一双有着稚气与笑意的双眼。

想来他会经常回忆起，或者母亲会为他讲述，他父亲，那个象小马哥一样，怎么也打不死，枪法奇准，快意恩仇，有着钢铁一样的意志的战斗英雄。

虽然没有小马哥的潇洒，但会成为他一生的骄傲，正如母亲对狗子的评价，“你比他们都牛”。

瘸了，穷了，被老婆骂蔫了，老大说了一句：英雄？

废了！

但端起枪，这个满脸血污的男人突然就似元神回窍一样，让你看到了那个被枪林弹雨洗礼过的兵。

让你恍然大悟原来你曾经以为的懦弱是他的忍让，那处处受制的无力只是对弱者的尊重。

桃花跟狗子说话十有八九是骂，泼辣如她当着全村老少的面训斥狗子：狗娘养的！

丢人！

狗子不说话，他只会讨好地对他的花花笑笑。

当他用一根铁棍挖出地下的井水，你会皱皱眉，无法将那孔武有力的影像和替老婆烧洗澡水的画面重叠在一起。

原来真正的男人，可以像参天大树一样为你遮风挡雨，却从不炫耀他的力量。

很多人看到狗子倒在地上狠狠地咽下眼泪，骂一句：狗娘养的！

值吗？

如同令狐冲为救素未谋面的仪琳而九死一生，人们问：值吗？

令狐冲为魔教向天问曲洋惹祸上身，为田伯光险些被逐出师门，人们又问：值吗？

而在令狐冲心里，名门正派也好，地位尊贵也罢，都没有分量，只有是非黑白，义之所在，又如何不值！

何须为了什么人？

向正向善的心坚如磐石，又如何被洗脑？

狗子豁出一条命。

为了一片林子，林子长在他深爱的土地上，他为这片土地流过血断过腿。

林子长得又高又直又匀称，让他看得醉了。

“保卫它！

是件有意义的事”，于是狗子就这么做了。

少数派的坚持，是如此动人。

影片有两个线索“天狗进村护林”，“厅长、县长带队查案”，双线叙事。

整部影片到天狗被众村民打那一段进入高潮，村民凶狠殴打天狗的嘴脸与影片开头热烈欢迎天狗的场景，使用蒙太奇的手法结合在一起，非常讽刺。

影片着重笔墨展现了天狗在一次次事件中作为一个战士、一个党员的坚守、品性，令人动容。

但对造成这个悲剧的社会现实挖掘得浅尝辄止。

影片将所有的“恶”都降级固化在了愚昧的村民、村霸孔家三龙，及渎职的基层政府领导者身上。

最后在孔家老三不治身亡，村长村民才开始敢讲真话，其中村长的一段话很有意思，大意是说“我不敢孔家三兄弟，你不也不敢管吗” 应该是对林业局的于局长说的。

这里就很有意思，如果只是官商勾结，怎么会有官不敢管的道理，那一定是有勾结更大的保护伞。

但影片里没有出现这个人物。

县长厅长在这里都是一副伟光正的形象。

包括对村民各种“愚昧”“恶行”的描写。

很多影评人都提到影片暴露的所谓的“中国人的劣根性”，比如：“真是一部好片，彻底暴露了中国国民性的丑陋和中国社会秩序的崩塌。

”，“它“残忍”地刨开我们的民族劣根性，毫不留情面地拷问当代中国社会的道德底线。

”今年是2021年，回过头去看15年前，那个年代所谓的“反思”，都能看出时代思维的局限性来。

真的有所谓“劣根性”吗？

其实都是经济的问题，村民们贫穷，要生活，都仰仗着村霸三龙的鼻息，仰仗着那一片老林子。

自然容易受到控制，被金钱所异化。

但这一面与当时大环境的局限性有关系，也无法遮盖整部影片的精彩之处。

向战士、战斗英雄、党员李天狗致敬。

改编自小说《凶犯》。

作品原型是发生在吕梁山的真实事件，中国1990年代中期农村滥砍林木、村霸统治乡镇的残酷现实。

一个残废的军人转业后做起了护林员，在一天夜里打死几个恶霸，最终被判定为“凶犯”，在医院冤屈而悲凉地死去……（现实中更悲惨，这名护林员被判处死刑）