啥是佩奇

这部微电影全程充满笑点，让人捧腹不止，这是获得观众的一个得分点。

它的笑点来源于农村与现代社会的文化脱节而造成的各种认知错乱，也来源于现代社会的文化符号置于农村田间地头间而导致各种忍俊不禁的效果。

比如满脸褶子的年迈村长在村广播电台进行知识普及，村里的大喇叭里响起了他教村民们如何用电话彩铃的知识；又比如村头放羊的老大爷拿着智能手机在津津有味地看着一个叫“佩琪”的网红在直播间里的各种表演；还有在路边下着象棋的村民，为了表明自己的不落伍，故作高深的说：“佩棋（佩奇）嘛我知道，但是我没下过，好像跟跳棋差不多吧。

”这些现代社会的文化现象或者载体，放置于当下的农村，形成了两个时空的强烈对比，也呈现了一种戏剧化的人物表现趣味，从而在观众心中获得了一种喜感的共鸣。

然而，在看这部微电影的同时、在各种忍俊不禁捧腹不止的同时，却又有着一种说不清道不明的惆怅感也随之涌来。

这其中有缘于爷爷对孙子的爱：为了孙子的一句话，便可以搭上全部的时间和精力，去搞清楚、弄明白似乎和自己完全存在于不同时空的“佩奇”到底是啥。

而在他寻找“啥是佩奇”的答案过程中，我们也发现李玉宝这个老人，好像已经被时代抛弃了，对现代社会文化现象或者文化符号的各种看不懂弄不清在他身上体现出来了，与其说这个给观众带来的是笑点，不如说，更本质的是一种心酸的味道。

佩奇，这是近两年才火起来的一个网红动画，如此判断，这个故事也就是发生在当下的时间段。

但是李玉宝，这位老人用的手机仍然是折叠的、扯天线款，犹忆这种手机曾是当年时尚和新潮的代名词，但那却是世纪之交的事情了，至今已过去近20年。

当他在片子的一开始跟孙子通话的时候，手机的天线掉了，落在草丛里找不到了，这也意味着，它跟现代社会之间的最后一丝联系，也被掐断了。

所以欢笑过后，对于李玉宝这个老人、或者用他来象征农村更多留守老人的这一位代言人身上，我们涌出了一股莫名惆怅的情感。

迁徙可能是所有不甘于有限的初始禀赋的人们的宿命，互联网和交通技术的发展带来的世界扁平化使得这样的人越来越多，人们选择了迁徙，也就选择了与自己小小的梦想和自己家乡的牢牢绑定，这赋予了春节更浓厚的意义，也赋予了大多数人们活着的意义。

尽管短篇中出现的电影院接电话，子女对农村父母缺乏足够的交流与关心，农民对于啥是佩奇的解释权被剥夺等细节受到了观众的诟病，但现实世界本就是不完美的，电影作为反应现实的一种艺术形式，也没必要去接近完美，毕竟大多数简单善良的人都只会看到温暖的那一面，而聪明到能敏锐感知短片中那些刺眼细节的你，一定能在生活中想办法改进这种行为。

第一幕：开篇的长镜头，体现了很多层面。

手机特写拉到一个人物的近景，老头与孙子的对白中得到一个问题。

杀手佩奇？

点出影片的主题， 影片的最终目标就是爷爷要帮孙子在春节实现自己吹的牛逼。

从剧作上 爷爷和孙子是隔代的一种隔阂，爷爷不知道孙子喜欢的佩奇是什么，也是现在农村留守老人的现状-文化隔阂问题。

影片开始抛出的问题就是 主人公的目标。

所以主人公后续的任务就是围绕着这个展开，摄影风格：手持摄影，增强了故事的代入感，影片因此也有了动感。

广角的构图 增强了画面张力和趣味性。

两者结合起来 符合运动蒙太奇的镜头语境，强化了戏剧感。

开篇镜头的声音部分 也有时空的转化，两集镜头的切换，加上全景的留白。

刚好配合着台词点出了 影片片名。

手机天线掉了，是一个线索，也阻断了一切利用网络解决问题的方法，代表着后续一些列事件无法找到村子以外的人沟通，比如说儿子 儿媳，或者上网查。

寻找解决办法：一定需要遇到阻碍查字典，查不到找小孩询问，老人因为和小孩有隔阂，不告诉爷爷，通过广播向全村询问主角在村口走路的部分声音的连续性和依靠声音的专场是非常好的，当广播声音回响在全村是，惊动了动物，代表着主角的声音响彻全村，连动物都被惊动了。

后面就是导演一些列的错误引导，让主角越走越偏，增强喜剧元素和冲突。

佩奇女主播、佩奇牌护发素， 有一个叫张佩奇的人，佩奇的棋。

片中出现了一个包袱，就是唢呐的声音 就是动画片佩奇的音乐。

主角经历了一些列搞笑的事件 还是无法得到答案，再一次和邻居喝酒的时候，他无奈把事告诉了邻居，当他得知老三的媳妇在北京待过，主角开始有了新的希望，新的目标。

影片的第二幕第二幕：主角立刻大晚上的跑去老三家去询问，农村人直愣愣的性格。

这个场景镜头一直跟着主角一直在门外喊着对话，老三媳妇，隔着门提示了他一些线索，这种拍摄还具有一定的话外空间，观众可以想象屋里的希望那种谁在一起还无奈回应的这种滑稽的场景。

当得知新的线索之后，小猪，红的，主角开始有了新的行动。

主角拿着刷子和一桶红漆，盯着一只小黑猪。

通过主角嘴上的红漆，观众可以脑补，给猪刷漆这事还是不靠谱，没搞定。

只能回来问老三媳妇具体是啥，主角终于知道佩奇是啥了，但是观众此时还不知道，导演通过一些列岁镜头展示了 主角似乎在制作着什么，（增强了观众的期待值）有一天，主角看着邻居家的孩子回家过年了，自己只能一个人边看电视，自己一边给自己包饺子电视新闻里的内容：便利的交通，回家方便，一个小时就能回家了。

无疑这一句话戳到了主角的内心，高铁这么方便自己的孩子还是不愿意回来，于是主角气愤的关了电视。

第三幕开始了。

第三幕：上一幕的情绪，让主角想起了自己最初的目的，希望孩子回家过年/或是想和孩子们回家过年。

所以主角又回到了，丢手机天线的地方。

很幸运的是它又找回了天线， 立刻拨通了手机给儿子，问了那个问题 你什么时候回来，得到的答案是不回来了。

（失去一切的段落）此处，跳回大全景可能更加突出老人无助和孤独感。

信号依然还是不好，电话又挂了，此时的老师内心 伴随着情绪音乐的响起，我们感受到了老人的苦涩。

老人独自一人走在山间，光影和气氛代表了老人此时的内心（灵魂黑夜段落）老师继续独自走着，满满的后面出现了一辆车，闪亮的车灯仿佛是老人内心中突然出现了一道希望之光一般，此时的他最希望的就是儿子出现。

老人最后再儿子家送的礼物拿红色的包裹缠着，继续增加了悬念，揭开宝贝的镜头组接，使观众的期待值到达了顶点，观众通过儿子儿媳和孙子的惊讶的感觉，吊着观众的胃口，让观众最后才知道。

无疑是一个很好的技巧。

礼物揭开了，一个钢质钢铁佩奇出现在了桌子上，配合着刷漆的电影版小猪佩奇的音乐，无疑有一个增强了佩奇亮相的感觉。

黑幕 ：回马枪更像是一个电影彩蛋。

导演又让片中的唢呐第二次响起了完整的小猪佩奇音乐，段落也很滑稽。

很多人给差评，原因无非就是那么几个，电影院接电话，差评！

歧视阶级差异，差评！

为什么不打电话问问啥是佩奇，差评！

儿子不够关心父亲，差评！

等等等等。。。

我想说，你们这些理由跟“何不食肉糜”有什么区别？

你们去过中国农村么？

你们见过土生土长上了年纪的人么？

你们知道他们待人接物和行事的方式么？

你们知道他们和儿女相处的模式么？

你们不知道，因为你们对真正的底层农民一无所知，你们只是拿你们在影视作品中看到的形象来套在他们身上。

电影院接电话，是为了表达农村父亲的淳朴，你们没听见儿子在旁边催他挂电话吗？

耳朵聋了？

这也是你们给差评的理由？

导演是为了突出父亲的人设啊，你们只知道没素质，导演不知道吗？？

他特么一个导演会不知道？？

那为啥要拍，片子一共五分钟为啥要拍，为了突出父亲的人设啊大哥们！

导演又不是提倡这种行为，只是一种侧面的表现手法你们高潮什么？

阶级差异歧视。。。

大哥们，这不叫歧视好不好，这就是赤裸裸的现实，底层农村的人就是这么淳朴，说难听点也可以叫无知。

因为我父亲目母亲就是农村出来的，我每年会回几次老家，我们老家就和电影里面一样，村民就是这么淳朴无知好么！

你们压根都没接触过这样的人吧？？？

还阶级差异歧视，真是醉了。

自己对真正的底层无知的一塌糊涂还在这里大放厥词，显得自己多么圣母，我只想说你懂个锤子谢谢！！！

为什么不打电话问问啥是佩奇？？

我再重申一遍，老一辈的很多农村人真的是淳朴无知到你无法想象，至少我接触的很多农村人就是这样的，他们根本不会想着去上网查，不打电话问儿子一方面是短片里手机天线掉了，打不了电话，另一方面是很多农村的老人跟城里的孩子是有距离感的，他们甚至害怕打扰到孩子们，并且，他们最习惯的获取信息的方式就是面对面的问村里的人，而不是借助网络和外界。

所以爷爷的所作所为在现实生活中是完全合理的。

还有说儿子不关心父亲的，大哥，很多中国式的家庭就是这样的好不好，为什么不给父亲换手机，因为父亲觉得换手机贵啊，他们也很难接受新的智能手机，我奶奶也是这样，宁可拿着几年前的老人机也不换现在的触屏大屏手机。

一方面是贵，她舍不得，你给她换了她会生气，跟你急眼，另一方面，对他们来说换新手机的学习成本太高了，很可能根本不会用。

或许你周围的老人都很时髦，会用电脑会用智能手机，可是你要知道有很多农村的老人，一辈子只会看电视和打电话！

他们淳朴无知到你根本无法想象！！！

这部短片绝对是一部反映目前中国现状的佳作，不存在歧视，因为底层就是这样，你们没见过，所以你们想象不到，无知的不是他们，而是你们。

不要总是一副高高在上的样子，中国大了去了，世界上永远不是你即世界。

说真的，很多人给差评的理由在我看来就是文艺圣母或者“何不食肉糜“”。

最后我想说，这是商业宣传片啊大哥们，引起话题性是最大的目的，不是特么的奔着奥斯卡最佳短片去的。

这就是一部接地气的佳作，求求文艺婊和圣母婊放过，谢谢！！！

一直到今天才看这部传说中的短片，片子本身很正常，但是豆瓣上的两极分化评价却让我大跌眼镜。

大批给了一星的网友主要的槽点在于影片歧视农村、父子关系疏离、在影院打电话，还有大英育儿教育的文化侵略。

不过我更关心的是这些高举道德大旗的评价者们真的了解和接触过农村吗？

谈及“歧视”一词的评论者，才是基于自己对农村的无知想象，进行的赤裸裸的歧视吧。

农村的现实，不是愿不愿意接受就会改变的，喜欢也会，反感也好，李大爷的形象就是非常典型的一类农村人形象，没有夸张和刻意贬低，反而透着真实、淳朴与可爱。

当然落后的现实必须承认，但举旗叫嚣又能怎样呢？

去做点什么才更有意义。

父子的疏离，同样是对李大爷心态的不了解，儿子开车来接父亲，父亲和他置气说要回家收拾东西，这是非常典型的现实心态，还是那句话，可以看不惯，但别鄙视。

至于影院打电话那更是无稽之谈，请问诸君城市里生活的人就没有在影院打电话的？

为什么反而去苛责一个并不熟悉城市规则的人呢？

况且儿子在一旁反复提醒，这已足够。

至于文化侵略的话题，我们应当警惕，但更应该行动，好好的去发育本土育儿产品，而不是停留在光头强喜羊羊的层次，自强才是抵御侵略的王牌，而不是天天看漫威骂国剧。

对文化冲突的认识有三个阶段，一是无感，二是强烈的民族意识与防御姿态，三是如何跳出自己的小情绪客观的分析和评价，看到文化主体的价值和文化融合的红利。

P.S.如果说文化侵略，贾樟柯导演的用iPhone拍得《一个桶》，更值得被解读。

总之，过度解读实是读书太少反思不足的结果，就片子本身而言，充满温情，有所共鸣，还能会心一笑，这已经是大成功了。

还有，可以看不惯、不适应甚至不愿相信，但请记住，行动永远比打嘴炮有价值。

十一年前的诺基亚的N酷帮，在大学时候看过最牛的中国广告了。

反差巨大，一个农村大爷有模有样土味时尚脑洞大开，拍摄手法写实，让人感觉不出是真是假。

是当年很多广告学子新中大的神片。

昨晚这条啥是佩奇，竟然调调和当年很像很像，北方的农民，地方方言满嘴搞不清啥是佩奇。

当年这条人家搞不清啥是酷，不知道是否看过这条片，借鉴过这条片。

只觉得真的很像https://v.youku.com/v_show/id_XNzQ3ODQ0MTI=.html当年则这条是 啥是酷，同样农村大爷，锁啦

家是六月里的一阵凉风,把舒适和清凉吹进心灵；家是严冬中的一件毛衣，把温暖和幸福送进美梦；家是风雨中的一双臂膀，把快乐和安逸摇进爱心；家是黑暗中的一丝烛火，把光明和未来点亮！

电影《啥是佩奇》讲述的是一年春节即将来临的时刻，李玉宝李大爷满心欢喜的期待儿子一家能够回到自己的身边过新年，然而在通话的过程中，接电话的却是孙子，他开始问孙子想要什么礼物？

孙子只说了一句“佩奇”，电话就被中断了，这可急坏了李大爷，“佩奇”是个啥东西，他不知道。

一头雾水的他借着村里的喇叭问，得到的答案却是匪夷所思，有人说是网站上的女主播，有人说有一种棋叫做佩棋，和跳棋差不多，还有人说自己的名字就是叫张佩奇，兜兜转转，最后从村里老张媳妇口中得知，佩奇是一只粉红色的小猪，经过好几次的修改，最终做出了孙子口中的“佩奇”的故事。

一、佩奇是有家人的疼爱啥是佩奇？

佩奇是有家人的疼爱。

短片中以一个住在偏远山区的爷爷向住在城市里生活的孙子询问要新年礼物，引出短片的故事“啥是佩奇？

”。

由于农村的落后以及通讯的不稳定，艰苦朴素的爷爷不了解孙子说的佩奇到底是什么东西，然后他就开始到村里的家家户户上门询问什么是佩奇，从白天问到黑夜。

啥是佩奇，你知道，我也知道，但是短片里的老大爷李玉宝不知道啊，在短片中，爷爷一遍一遍地问“什么是佩奇呀？

” 为了给心爱的孙子送上新年礼物，两眼一抹黑的老大爷晕晕乎乎的踏上了寻找“佩奇”之路。

字典查了，没有。

敞篷拖拉机上遇见的兄弟，人家身份证上的名字就是“张佩奇”。

小超市看了，找到一桶叫“佩琪”的洗洁精。

放羊的单身汉掏出了自己的手机，寻思着有个网络主播叫“佩奇”。

下棋的老伙计说有一种棋叫“佩棋”。

老大爷李宝玉站在冬日的寒风中彻底迷茫了，小孙子要的“佩奇”到底是个啥东西啊！

幸亏老大爷在去过北京的老三媳妇那得到了提示：一头长得像鼓风机一样的粉红色小猪。

一遍一遍地尝试，最后爷爷通过自己的双手创造了一个与众不同的佩奇“钢铁佩奇”，做完这一切的他，又来到山头打电话给自己的儿子，问儿子过年了，回不回家？

，在听到儿子说不回来的时候，爷爷孤独的身影在眼前挥之不去，他不希望自己所作的一切都成为泡影。

画面一转，年夜饭的餐桌上，等到了一家人团聚的时候，老大爷左一袋蘑菇，右一袋大枣的开始拿自己从家里准备好了的特产，最后珍重又珍重的捧出来一个红布袋，红布袋被裹得严严实实的，嘴上说着“这可是一个最重要的宝贝，送给我的孙子”，一时间所有的观众都目不转睛，连呼吸都静止了，看着老大爷缓缓掏出了…一只爷爷用双手创造的钢铁佩奇，礼物虽小，但里面包含的浓烈而淳朴的情感令人感动。

这个短片告诉我们，在每一个该回家的节日，一定要回家看看，不要让爱你的人久等，这份真情真的是不要辜负。

爷爷对于家人的牵挂和疼爱，钢铁佩奇的出现不仅仅是爷爷给孙子的礼物，更是反应了老一辈与下一辈的之间的代沟与隔阂，但是也从侧面表达了一家人之间独特的温馨。

在短片的最后，爷爷一家人在电影院看《小猪佩奇》时，接到一个村里的电话，爷爷说“我知道什么是佩奇了，佩奇是猪，爸爸是猪，妈妈是猪，一家都是猪在一起闹腾”这一句话，再次表达了主题，啥是佩奇？

佩奇就是一家人在一起，有吵有闹，有哭有笑。

同时短片《啥是佩奇》也想告诉观众，要多与家人联系，常回家看看，避免以后留下遗憾，家人比所有的一切都更值得去珍惜。

二、佩奇是社会阶级的表现啥是佩奇？

佩奇是社会阶级的一种表现。

农村的现实，不是愿意与不愿意就可以改变的，不论是喜欢也好，不喜欢也罢，李大爷的形象就是非常典型的一类农村人，没有夸张和贬低的意思，反而透着最真实的质朴与可爱。

当然落后的现实必须承认，父子的疏离，同样也是对李大爷心态的不了解，儿子开车来接父亲，父亲和他置气说要回家收拾东西，这是非常典型的现实心态。

其中有一幕是，在看电影的时候李大爷接了同村人的电话，然后在儿子的提醒后很快就挂了电话。

人之常情，试想一下现在在电影院难道没有说话声？

电话铃声？

吃东西的声音？

这些都是存在的，挂了电话之后这也就足够了。

现在回到这部短片，以及所涉及的城乡差距和文化鸿沟的问题，有人认为短片夸大了城乡差距，甚至于觉得现在的农村并不比城市差，事实上很多地区农民大都用不上智能手机，即使用上了也会觉得流量的花销过大，他们心疼也舍不得。

电影里的李大爷一样都没有智能机，既觉得太贵，也觉得自己现在的老年机用的舒服，对于像李大爷这样的老年人来说，重新学习一样东西确实是需要费很大很大的劲儿。

别忘了李大爷还是一位留守老人，尽管智能手机已经很普及了，但这些农村老人或出于节省或出于习惯等原因，仍选择使用功能简单、早已被时代淘汰的平板手机。

面对各种新鲜事物、网络文化、前卫理念的不断冲击、渗透和包围，大多数农村老人在理解接受层面，毕竟不如年轻一代更有动力和活力。

《啥是佩奇》在短片中是一个笑中带泪的温情故事，在这部电影中反应的是一种普遍的社会现象，大山里有许多许多的留守老人，他们这一辈都没有都生活在那，没有走出过大山，没有见过手机，不知道手机是什么，智能手机是什么，更不知道早就已经是信息时代了…他们不知道的东西还有许多许多。

然而在这部电影《啥是佩奇》中，这就是农村老人与外界存在文化鸿沟的一种集中体现。

现实是总会有那么一些地区，他们发展的并没有那么快、那么的全面，但我们希望的是能不能有更多的人愿意去提供帮助，也有这样的政策去提供支持，缓解这样的一种社会现实。

当全社会都在努力追赶时代，向前看、向前走时，能不能有一批人愿意等一等、拉一拉落在后面的人，尤其很容易被忽视的农村老人这一群体。

只有停下来，回过头多去看看，去关照留守在信息孤岛上的人群，并及时点亮“启蒙”之光，才能有效缓解城乡之间、区域之间、社群之间的信息鸿沟，打破文化和情感的双重破壁，逐渐减少差异性。

三、佩奇是社会反观的体现啥是佩奇？

佩奇是对社会反观的一种体现。

其实说到《啥是佩奇》，不禁也让我想到了火遍大江南北的动画片《小猪佩奇》。

里面有着回忆，最爱说的一句话笑话便是：一家人都是长得像吹风机的猪，但不得不说确实是吸引了不少人。

动画片《小猪佩奇》之所以深受大家的喜爱, 我想其中肯定有大家所认同和喜爱的东西, 曾经熟悉的场景一幕幕的出现，从而引发了对童年的怀念和感慨, 对曾经的美好有着最质朴与真挚的追忆。

现在我以我自己的视角来审视, 因为这部动画是给学龄前儿童的早教动画。

鉴于儿童自身注意力和集中能力的问题, 所以这部动画的时长一直维持在5分钟左右。

而且这部动画没有一般动画或动漫的一些片头曲和片尾曲,取而代之的是：片头小猪佩奇的自我介绍:“我是小猪佩奇, 这是我的弟弟乔治, 这是我的妈妈, 这是我的爸爸。

……哈哈哈……小猪佩奇”和片尾的全家人一起幸福大结局似的欢笑。

这是一个固定的模式, 正是这种模式形成了固定的接受习性。

“人是社会关系的总和”, 人的关系作为社会本质的关系, 也就回到了本文的根本——主体的人。

而这里也只有一个真正意义上的主体, 其他的主体都是作为“陪衬”而存在的。

“小猪佩奇”就是唯一的主体, 之后所有的主体都是作为一种从属关系而表现的 “小猪佩奇”。

正是因为动画主题的潜在的意识，把动画中所有的主体都传唤并配置其从属的位置中。

其实这也可以从实际出发，反观社会现实:为什么它会造成这种现象级的表现, 并对人民的行为和价值判断产生影响。

其一, 这是一种来自绝对主体意识的传唤 。

其二, 我们就要与动画联系起来, 动画本身就与观众之间引起了情感共鸣, 引起了主体感官上和情绪上某种既熟悉又陌生的朦胧感。

作品从一开始引起的只是一种主体主官感受上的模糊状态, 并未经过主体某种程度上自我批评和自我反思。

其三, 一种意识并不会凭空从人的头脑中突然蹦出来，必须结合当下中国社会的具体现实情况,它一定是深深根植于社会现实的土壤，所以在某种程度上也是需要引起人们的警醒，值得从自身出发进行思考。

不管是电影贺岁片《啥是佩奇》，还是动画片《小猪佩奇》，这其中所呈现出来家庭的温暖、温情、欢乐、感动等等，这都是我们的生活，也是我们现实生活真实的写照。

从这些社会现象也可以从自身出发，反思自己的行为，判断自己对于价值的选择，什么是自己需要去多多付出的，而什么又是自己要改进的。

纵使这些只是电影、动画片，可是艺术都是来源于生活，只不过更加的高于生活。

电影《啥事佩奇》里的爷爷就是一位地地道道的疼爱自己孩子，孙子的形象，也是现实生活中的一位代表。

一夜之间，《啥是佩奇》火了，为什么它能如此火呢？

因为它道出了一种感人至深的爱。

家人就是这样，不管你有没有成就，不管你有没有挣到钱，不管你有没有反馈他们些什么，他们都一样如此的深爱你。

他们并不要求你有什么回报，就是那样无条件地爱着你，牵挂着你。

电影《啥是佩奇》其实是一部宣传片，中国移动携您“大年初一不收礼，全家进城看佩奇”，一家人就是要整整齐齐的。

真的是一部好宣传片，比起电影本身更想看宣传片的续集。

在宣传之中也以黑色幽默的形式让我不得不思考自己的家人对自己无形的爱。

而且一看评论里面的人就知道看这部宣传片里面的人都很文明。

从来不在电影院里面打电话甚至不说话。

也从来不看不文明的电影。

观众素质很高。

所以我强烈谴责《肖申克的救赎》里面怎么贩卖人口啊！

差评！

呸！

《啥是佩奇》一天播放量超3100万，微博话题“啥是佩奇”阅读量超3亿。

短片总体不错，但它以网络洪流的方式，来强戳大众的泪点与笑点，让我们在“笑中带泪”的同时总觉得有点“哭笑不得”： 拿着智能手机刷小视频的邻居，要花上好几天才能搜索到啥是佩奇，导演，百度还是移动，您黑哪个？

无比勤俭的爷爷，竟然毁了鼓风机做成佩奇，您家真是讲爱的地方，不是过日子的地方，淘宝同款鼓风机150元啊！

导演，您竟然不用阿里巴巴家的淘宝么？

爷爷到城里过年，还好有“铁佩奇”，不然，就凭他带去的蘑菇、大枣、核桃，一脸嫌弃的家人估计是不会带他去影院的……导演，这就是您隔壁老王家的情况吧？

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/auCFy2-sR_TQBKgOtoONjw

初看这个短片的时候觉得很感动，但是总觉得哪里有点别扭。

后来在朋友的建议下看了8分钟版，依然没有打消我心中的疑虑。

这部片子的故事很简单，老人问孩子回不回来过年，结果孙子接了电话，问孙子想要啥礼物，孙子说要佩奇，于是老人开始满村上上下下寻找答案。

终于经过一番周折之后，老人做了一个佩奇，但是儿子说不回来了（一开始也没有要回来）。

结果老人在失落回家的路上遇见了来接他进城里过年的儿子，于是跟儿子一家人一起去看电影了。

从整体角度上讲，片子非常成功，成功到一夜之间全民讨论，尤其是拿鼓风机改装成佩奇戳中了很多人。

片子成功的关键因素我总结为共鸣，无论是老人所处的生活环境，村庄、老式手机、广播、羊群、拖拉机、下棋、空巢老人、唢呐、曾经在外地当保姆、坑头小酒、柴火炕、大枣、核桃等元素都能戳中大部分身处外地工作的朋友对农村或者是对家、对父母形象的记忆，至少父母那种粗糙但是炽烈的表达爱的方式是大多一致的。

但是我为什么觉得别扭呢？

我仔细琢磨了一下，老人跋山涉水上上下下折腾了一圈，还是得回到一开始的山头找回之前丢失的天线，然后打完电话只能默默回家，之前的努力到这里就结束了。

儿子回不回来，他根本就没有能力左右，而且也根本没有做出任何影响儿子回来的动作。

从开始到后来儿子的态度都没有发生变化，因为本身儿子的态度只是在开车接父亲去城里才展现出来，也就是说不管老人做不做佩奇，儿子可能都是要回去的，但如果不是儿子来接他后面根本就不会点睛之笔的露出。

老父亲努力一圈只能落寞地在原地等儿子来搭救，最后“营救”成功，观众心里一暖，神相似的佩奇一出，观众眼前一亮，感动满分。

所以短片表达的还是传统的中国式的，年迈的父母在背后为你默默付出，很孤独很辛苦，做子女的过年一定要家人团聚。

表面上看一点问题都没有，但是老父亲辛苦的努力一点结果都没有，儿子猝不及防的安排就改变了结局，所以还是养个孝顺孩子比较好。

所以是不是说，大多数国人是默认这种情况的？

如果我说的不对，欢迎拍砖。