王的男人

　　看完影片，习惯性地来到豆瓣看看评论，我的习惯是，热门的影片看过就算了，因为老多人在说，所有想说的话早就被人们说尽了。

然而看了一会评论，几乎以为自己错来了《霸王别姬》的页面，实在忍不住来唠叨两句。

　　有的观众把《王的男人》看成了皆大欢喜的大结局，因为据说孔吉和长生最后逃了出去，大家继续快快乐乐做戏子。

我看完这个评论实在忍不住连连薅自己的头发，想把自己从地球上提起来。

不知道导演看到有人竟然帮助自己“导演”出了这种结局会不会吐血。

拜托，不管写不写影评，看电影总要有点专业娱乐精神，就算看走了眼，猜也猜得到最后孔吉和长生一定会在千军万马中变成血肉模糊的两大砣。

因为他们是“祸国殃民”的戏子啊！

　　那么打开眼睛，注意哦，最后出现的满脸胡子茬还兴高采烈翩然起舞的家伙，就是最先拉关系向长生叫大哥的那位大哥！

已经为了保护孔吉在此前半小时的影片中被朝鲜大臣射得死翘翘了！！

乌拉！

最后大家在虚幻的来生，残酷的现实中来了个对人世充满感情的自慰而已！

（顺便说一句，这朋友把万历和燕山君比较分析是颇有见地的！

）　　看关于《霸王别姬》的评论让我看到头疼，它“那么那么好”，但有必要成为一种标准么？

事实上，两部片子在精神气质上完全不同。

《霸王别姬》带有浓厚的意识形态性，属于电影中的批判现实主义，“戏”不过是社会等级和规约的载体，戏痴程蝶衣（请注意，是角色程蝶衣，不是张国荣，和演技啥的无关）的悲剧不是由于他太热爱艺术，而是由于他没有选择。

《霸王别姬》中的戏子不是一个带给人们快乐的职业，而是给自我制造痛苦的职业。

有的同学特别提到程蝶衣女性化的几个关键场景，性格有一个成长发展的过程云云，反证孔吉的人物形象多么脸谱化，说《霸王别姬》真是牛！

而这些搅得程蝶衣满口吐血成为“女娇娥”的情节，恰恰也是我想提及的，大家注意哦，程蝶衣从来不是千娇百媚的那个旦角，而是一个六指的健康少年！

是社会，是“万恶的旧社会”把他搞得性别错乱！

或许我还要加上一声惨叫，真的不是艺术让我们蝶衣成为虞姬的啊！

在《霸王别姬》中，戏就是人生强加于健康个体生命的禁锢，演员不但身不由己，连精神气质也被塑造、扭曲，一种变态得撕心裂肺的美就这样诞生了。

看到一个五大三粗的黑老爷们被另一个老爷们用木刀片子毫无美感地啪啪乱抽，还要大叫“打得好”，简直比SM都不如，人家sm是在搞权力颠覆，在享受整个过程啊！

你问问程蝶衣和段小楼，还有来生演不演戏？

回答多半是演个屁！

　　《王的男人》不同在哪里？

这里戏子们的生命有一种自觉的内省意识，我们压根不用列举长生和孔吉两个“来生还做戏子”的煽情口号，剧中的戏子们个个知道自己是干什么的，除了一口饱饭，他们还希望人们在看戏中得到快乐，当演戏演死了人，戏子们全部蔫掉了，追求快乐，追求到的却是权力的血腥，这不是很有意思么？

同程蝶衣相比较，孔吉的性取向单纯的一目了然，在草台班子将为人侮辱时，为难的不过是长生的拼死阻碍。

面对流泪的王时自然而然的爱怜，直到注定的惨死到来前最后华丽的一跃，孔吉和蝶衣一样走进了权力的漩涡，同样的风华绝代，唯一不同的是，孔吉的心灵依然完整。

同样在权力和命运中沉浮，段小楼、程蝶衣们是“角”，举止高雅、仪态万方，而长生和孔吉们是草根，表演做作举止猥亵。

角们在欲望的游戏中挣扎冲突，不择手段，草根们看到权力斗争恶心反胃，要退出江湖。

角们除了舞台外面对的是无尽虚无，草根们还有快乐作为最后的堡垒。

也许《王的男人》中的王相比中国几代人的风云际会来说，过于单纯透明，但谁说复杂一定比单纯好？

一个神经质暴君的忧伤和无助，一场笼罩着悲剧色彩的狂欢般的复仇，一群惶惑的戏子，一点温暖的同情、一个冷静沉默的轮回、一根看不见的绳索……被湮没的历史中，有观众的感同身受么？

同样被钉在权力的箭锋，我认为，程蝶衣的血和孔吉的血，并没有什么不同。

　　在权力的阴暗中的两部片子，《王的男人》更像一部童话。

《霸王别姬》走进的是历史中的心灵，而《王的男人》走进的是心灵中的历史。

不是么？

否则何以一批戏子死去，精神先于肉体，而另一批戏子活着，他们的心灵能在广阔的原野上继续人生的戏剧？

　　《王的男人》中戏子们真是蔑视一切，搞笑至死，相对《霸王别姬》中为权力扭曲了的残破心灵，他们是何等的灵魂飞扬！

而长生，是孔吉的王，他们的灵魂是世界的王。

　　《霸王别姬》沉重，《王的男人》轻盈；《霸王别姬》晦暗、《王的男人》明亮；《霸王别姬》在批判和拆解中追问、《王的男人》在微笑和确立中沉默；《霸王别姬》告诉我们人如何被毁灭、《王的男人》告诉我们人如何成就自我！

　　难道我花了近两个小时来看一部电影只是为了看到另一个版本的《霸王别姬》？

韩国戏子越像中国的角们我就给他们越多的掌声？！

哦，天哪、天哪、天哪！

幸好我对《王的男人》一无所知，要是我知道这是韩国版的《霸王别姬》我一定没兴趣找来看。

直到多年以后，我偶尔看过，满嘴白沫开始大骂，“明明是好吃的烤鸭！

硬在那装个屁烧鸡”！

另：我只想给《王的男人》四颗星，还想给《王的男人》劲爆火辣的批评！

而《霸王别姬》我给了五颗星。

但是现在，看完评论和写完评论，我忽然改主意了，我觉得我自己和《霸王别姬》一样装得厉害，缺少《王的男人》那样明净的单纯。

我决定以后我要是被历史和权力所蹂躏，我决不会像程蝶衣那样冷不丁抽出宝剑抹自己的脖子；我要像孔吉特别是长生学习，在半空的绳子上一蹦老高，还不忘伸出中指向我的敌人大叫“我鄙视你”！

　　最后，我从《霸王别姬》上生生抠下一颗星，用打键盘时喷出来的口水粘在了《王的男人》身上。

鉴于大多数人对这个片子有一些误会，并且我当年喜欢纠结人物的时候很喜欢这片儿，就多讲两句。

这根本就不是什么同片儿，也不是有人评偏了的没文化的戏子片儿。

这根本就不是重点。

以我的理解，《王的男人》讲的是一群戏子的人生，遭遇了一个有心理阴影的可憎又可怜的王的人生。

孔吉性取向为何会如此，王又为何会依赖孔吉，这不是就同性感情之微妙可以解释的。

片里好多看点都在王这个人物身上，虽然他很讨厌，但是我想像《圣殇》里的妈妈说“但是康道也很可怜。

”那样说“其实㦕酱也很可怜。

燕山君和孔吉一帮人，一方是皇室负面的牺牲品，一方是微如蝼蚁的低贱戏子，他们都将被历史碾压得粉碎，身份贵贱天壤之别，但其实他们都是时代的贱民，卑微的生命。

我觉得这片子的点就是这。

煽情有理有据，很细腻却又不见得矫情，这也算是韩影的一个特点。

另，配乐太棒了

传说韩国人四个中就有一个看了这部片子，其中一个还是韩国总统。

所以我不能不好奇的想要找来看看。

看完以后不能不联想到《霸王别姬》，因为一样的戏子身份，一样的同性爱慕之情。

但绝对不能说这是韩国版的《霸王别姬》。

李俊基的阴柔扮相确实很美，比女人都美，但是由于剧中的民间戏比较粗俗，所以感觉上用摄人心魄的妖娆来形容他更为合适，不及蝶衣的优雅端庄。

舞台上的公吉是妖艳的，放的开的，而舞台下的他却是那样的清纯可爱，是弱不禁风的美少年，实在我见犹怜！

他是善良的，单纯的，所以他才会同情王，想要帮他从压抑的情感中解脱出来。

所以他才会请求师兄演完王的母亲这一场再出宫，因为他想用自己的方式来安慰这个可怜的失去了母亲的孩子。

这就是母性的光辉!至于长生，他聪明，内敛，有骨气，比段小楼不知道好到哪里去。

我只能说，爱上这样一个男人，为他死了都心甘情愿！

段小楼是一个俗人，越长大越俗，他根本不配蝶衣的爱，更辜负了菊仙。

而长生不会，为了公吉，他差点丢了双腿，可他毫无怨言，流浪又如何？

只要和公吉一起。

偷了两块臭豆腐，一定给公吉一块。

公吉有危险，他不顾一切地去救他，为他顶罪挡死。

这样深沉的爱实在叫天地动容！

生亦何哀，死亦何苦，只要与君同在，愿与君同生共死！

所以他比蝶衣幸福，因为他爱的人也爱着他，他们是用整个生命在相爱。

摒弃民间戏的粗俗，整部影片的基调还是唯美的，带着淡淡的哀愁，值得一看。

每次和胡麻聊起电影，他都要不厌其烦地表态：《卧虎藏龙》是中国最好的电影——原话：“自从《卧虎藏龙》拍出来，我再也不敢说《霸王别姬》是中国最好的电影了。

”《霸王别姬》不错，故事和画面都沉着有力。

一部电影在这两方面都能有高分，自然要说好。

这至少有一多半的功劳在李碧华。

《卧虎藏龙》也不差，所以胡麻为证明它好举出的例子也成立（诸如直入的开篇，大方的叙述，禁得起琢磨的人性刻画），只是未见得出众到哪里。

另外，单说《卧虎藏龙》如何如何，不提原作《玉娇龙》，也不公平。

后来他说《断背山》受委屈于《撞车》时，我就只见到丫诚恳的自言自语，缺少比较标准。

前天看了胡麻推荐的《王的男人》，再次失望。

王不像他说得那么变态，孔吉也不如想象得那么漂亮。

这也罢了。

开篇的字幕声称要还原（或者该说猜度吧）历史上上一位著名暴君的真实内心。

这可能不是一个很有趣的故事，所以要增加断背元素。

——要说这纯粹是故事的需要，和噱头无关，我不相信。

很多评论提醒大家：这不是韩国版的《霸王别姬》！

意思是说，要尽量淡化断背元素。

可是，几乎所有镜头里，只要有那个漂亮小伙出现，他的脸就会在画面的中央。

断背不是败笔，故事本身缺乏动力才是。

电影到了王剑刺两位前王妃（害死他老娘的）后，就演不下去了。

导演知道故事的结局，但他显然不知道怎么推进到那个结局。

王是个母爱缺失的阴郁孩子，冷酷，残暴，故事给出的解释只有这一个维度，所以他报完仇就没啥时可做了。

孔吉要的是什么？

爱情？

友谊？

艺术？

自由？

荣华富贵？

或者都要？

他搭拉着脸，不肯离开王宫，和王不清不楚地混着，看不见危险、圈套、灾难，既不知所措又无动于衷。

没有人知道他为什么要这样选择。

相反，长生的行为又处处实在，证据确凿理由充分，像某个真理的注脚。

king和clown的故事推动力全在于他们戏剧性相会的时刻，到了最后一次宫廷演出就该谢幕了。

看不到有什么充足的理由要一直拖到众叛亲离的地步。

胡麻说得有道理：这是个哈姆雷特式的复仇故事。

因此，王是主角。

可怜的，他连一段像样的台词都没有。

光凭眼神和胡子演戏，难了点。

姻缘[转载＋修改] （因为看到了很多不同版本的翻译，也不知哪个正确，就综合综合依我自己的感觉修改了下） 做个约定吧 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天 我决定抛弃一切 只站在你身边 就这样走过剩下的路 是叫做姻缘吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 在筋疲力尽的旅途中 你是上天给我的礼物 这份爱我会经常擦擦晒晒 不让它生锈 虽然令人陶醉的邂逅很短暂 但却已刻在对方心中 就算最后不能在一起 我也不后悔 因为我知道没有什么是永恒 是叫做命运吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 想对你说的话还有很多 但是你都知道的吧 远道回来重新见面的那天 不要再次放手了 这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘 远道回来重新见面的那天 不要放开我 　　等了好久好久，终于看到了《王的男人》，确实非常好看，尤其是长生与孔吉之间的感情羁绊，让我觉得非常感动（我是挺长生与孔吉的^_^）。

先前没看到电影只下到各种版本的《姻缘》MTV时，还以为这首曲子讲的是孔吉与燕山君的感情，而当我把整部电影看了三遍后就意识到，这贯穿始终的爱其实只存在于长生与孔吉之间。

　　“《王的男人》讲述了一对相爱的同性民间艺人不幸卷入皇宫纷争后的波折命运……”【来源：新京报】 　　最早看到这样的报道还有点不以为然，还是以为相爱的是燕山君与孔吉，哎，果然mtv先入为主的误导功不可没！

　　看完第一遍，最大的感觉就是“命苦啊，真是太命苦了”，还有那个孔吉到底是爱长生还是燕山君呢？

报道还说孔与长“相爱”，长生对孔吉的感情的确是一目了然的，有诸多情节可以作证，但孔吉对长生呢？

他有象长生爱他那样爱长生吗？

　　先说下长生，这个角色还是非常有魅力的，他技艺高超，胆识过人，同时又幽默风趣，对孔吉更是一往情深不惜以命相救（啊，世界上上哪去找这么好的帅哥啊！

）。

他时刻保护着孔吉，象影片开头，他们和戏班子为某员外表演，长生发现班头在和员外交头接耳，立即就停止了演出，任由自己从绳子上摔下（无声的抗议？

）晚上班头到他们那去，只一个眼色，孔吉就欲起身，长生一把将他拉住：“有些东西是不能出卖的！

”（当时并没有人说要孔吉出去，更没说要他去干什么，却是所有人都明白，可见这种事应该不是第一次了）。

班头显然把碍事的长生一通暴打，长生却依然冲过去抱住孔吉的脚，冲过去挡在门口，班头只有把他打晕了才能把孔吉带走（我相信要是长生不是主要演员，班头一定会把他给宰了的）（觉得孔吉好可怜，一点办法都没有，为了生存，为了戏班其他人，只能任人宰割）。

　　然后在员外房里，长生及时救到了孔吉，孔吉不肯走，他就干脆坐下：“那好，要死一起死”（闻言孔吉望向他的眼神啊，真让我狂揪心）；拉着孔吉逃时，被员外的人围攻，长生更是发了疯似的揍人，被揍，还要替孔吉挡棍子；被班头逮个正着时，长生还要低声下气得求班头放他们一条生路，班头更是把他一顿好打，朝着太阳穴就是几棍子，结果当然是满脸是血地躺倒在地了（一开始觉得孔吉真是无情啊，居然就那样懦弱地站在那眼看着长生被打倒在地，后来想想孔吉当时肯定也乱心痛的。

不过当班头想打断长生一只脚时他倒不知从哪来的胆子，拿把镰刀？

插进了班头的背心窝，估计也是一时冲动，果然兔子被逼急了也会咬人那！

从这我开始觉得孔吉对长生的感情不简单，不管是爱情也好，还是亲情、友情，要让平素斯文善良的孔吉一反常态拿刀伤人，这份感情肯定是极深的了） 　　然后在溪水边，长生帮孔吉擦脸上的血，那才叫温柔。

　　然后天亮了，他们走过一片开满白色野花的山坡，爬上青葱的山顶，来到几棵松树下，长生看孔吉满脸疲惫沮丧，（为了让孔吉打起精神来？

）找了根树枝扮瞎子，孔吉见状心领神会，也找了根树枝扮起了瞎子，无须彩排，就这样随心所欲地表演了起来（从这里稍稍看出了点“恋人之间的默契”）（我最喜欢两人拥抱时孔吉的笑容了，太纯净，太美丽了），——我个人认为这是最美的一个场景，逃脱了一个苦难，一个牢笼，来到了一个美丽的自由之地，在这几棵松树下，他们扮瞎子，拥抱，欢笑然后憧憬了一个希望，憧憬了一个未来，然后，穿越那一片开满白色野花的山坡，向着心中的希望之地奔去…… 　　初到汉阳那一段也是我看了觉得最轻松，最快乐的时光（说起来他们真的很命苦诶，每次才刚刚感觉到快乐幸福，接下来就会碰到更甚于幸福几倍的悲惨），两个人看汉阳城楼通道顶上的彩绘，在城门口眺望汉阳城，他们的脸上，写满了初到汉阳的新奇、兴奋、以及对新生活的希望与憧憬。

他们逛街，长生当街模仿汉阳妇女走路的姿态（逗孔吉开心？

），看路边的小吃摊（哇，好多没见过的小吃哦，看起来很好吃的样子……）在那里听到了杂耍艺人的锣鼓声，两人只不过同时瞪大眼睛对望了一下，便向声音来源地奔了过去（这里孔吉的表情也乱可爱！

这里也能看出他们之间的默契，话都不用出口，就知道对方在想什么了；而且，从这里也看出他们身为艺人的自觉？

职业敏感度？

至少可以看出他们真的热爱演戏）然后呢？

碰到六甲他们，技痒，（这里发现长生真的好可爱啊），表演双人跳（孔吉也笑了诶！

），得到了汉阳民众的认同，一天下来赚了好多钱啊（终于可以饱餐一顿了！

）。

然后他们和六甲他们搭档表演讽刺王的滑稽戏，更是大受欢迎，五个人都美美得吃了一顿，孔吉明明不能喝很多，还是硬撑到吐（这一段为什么要有我有点不明白，为了告诉我们孔吉酒量不行？

还是想告诉我们长生对孔吉很了解，同时再次展现下他的温柔？

）六甲兴奋得说：“班头，以后我们每天表演三场！

”……一切似乎都很美好，我这个看的人都被他们的快乐所感染，觉得有一种幸福的感觉。

　　然而，所谓的悲剧，所谓的命运，就喜欢在人们觉得幸福的时候横插一脚。

　　被抓，杖刑，申辩，去宫里为王表演，靠孔吉的急中生智化险为夷，被赐住所与食物，遭大臣们的反对，招募艺人（这里为下面做了个铺垫：原来长生与孔吉的笔迹一模一样，“因为我是靠模仿他的笔迹才学会写字的”）（看城里艺人的表演时孔吉笑得真是可爱啊，而看他们两人坐在一起的样子还真是很配的）表演讽刺大臣们的滑稽戏时孔吉的女装扮相那可真叫“媚”啊，不过不幸也就是从那里开始的（“红颜”祸水啊）。

　　王召见孔吉，长生坐在住处门口等，其实他已经知道不妙了，但这一回他无能为力，只能在心里默默着急。

孔吉一回来就被六甲他们围住，孔吉一边回答他们问话一边越过他们的肩膀看后面坐着的长生（看到这个细节我开始相信孔吉与长生的感情是爱情了，因为我感觉一般来说在这种时候，只有恋人才会有这种反应），他的回答应该能宽宽长生的心的吧？

不过长生的脸上可是啥都看不出来啊。

然后，然后就又是一个温柔细节了！

晚上睡觉，长生睡不着，起来为孔吉拉被子，孔吉其实也没睡着，看来对这两个人来说这是一个无眠夜了。

（看到这一场景我不由得坏想一下了，他们都要好到在一张席子上睡觉了，那他们到底有没有那方面的关系呢？

从片子本身看实在是干净得很，他们之间最多也只有拥抱，所以，也许还只是停留在精神层面上吧） 　　然后，王受到大臣们的进谏，很郁闷，把孔吉拉去看他表演影子戏，向孔吉袒露了自己幼年恳求父王让他见母亲的那段经历，醉倒，梦中还流着泪，孔吉以手指沾燕山君的眼泪……这一幕真是暧昧至极。

燕山君看上了孔吉是很明显的事，但孔吉呢？

他对燕山君是什么感觉呢？

我想也不是全无感情的吧？

　　然后，就是成善要求长生他们按照他的剧本演，长生很生气，觉得自己成了傀儡，想离开王宫，然而孔吉却说想演完这一次再走。

然后，再次发生了惨剧。

　　孔吉请求燕山君让他离开，燕山君却给他批上官袍，嫉妒的王后绿水进来想羞辱孔吉，却被燕山丢到门外（又埋下一个祸根！

）……　 　　长生终于等到了孔吉，却是穿着官袍的孔吉， 　　“我看你根本就不想离开这里” 　　“你穿着这丝绸的官袍，跟城里的达官显贵有得一比” 　　…… 　　“别用这种口气跟我说话”（我相信孔吉听到长生用这种嘲讽的口吻对自己说话心里肯定狂难受，这里可以证明他们两人其实非常在乎对方）。

　　然后，命运愈加朝着悲剧的方向发展。

燕山为了孔吉加封的官职举行狩猎活动，其实却是大臣们为了杀孔吉设下的陷阱。

在长生和六甲的保护下孔吉没事，六甲却中箭身亡。

残暴的燕山当场射杀一名大臣，事后却又和孔吉表演这一场景。

我不知道孔吉当时到底是什么心情，有看到别的剧情介绍说孔吉这时本想射杀燕山的，也不知是真是假，但看他那红红的眼睛，欲哭无泪的神情，不由在心中暗叹，原来他真的对燕山动情了。

　　大臣们的阴谋刚刚落幕，绿水的阴谋又登场了。

　　六甲死后，城外辱骂王的布告把戏子们也包括在了里面，宫中的艺人们收拾好了东西准备离开，长生却一直不动，直到孔吉回来了才收拾包裹走人（他是特意等孔吉回来想当面和他告别的吧？

也许他只是单纯得想再见孔吉一面），孔吉发了疯似得阻止，长生夺过他手中的剑把车上的道具乱砍一气，又去砍那根绳子，不知道这绳子是否有什么特殊意义，总之原本站着不动孔吉看见长生砍绳子就冲上去抱着他的腰拼命阻止（莫非绳子就是舞台，是他们的命根子？

），就在那时，绿水和燕山来了。

所以说长生本可以避开他那悲惨的命运的，不过，命运之所以为命运，就是在这种关键的时刻才体现出来，不早一步，也不晚一步，没有任何人有办法可以逃开。

　　绿水让孔吉抄写那份污蔑王的告示，长生意识到孔吉大祸临头时居然哈哈大笑几声，从容得承认布告是他写的，还提笔抄写为证（虽然提笔的手抖个不停……）， 　　“他是模仿我的笔迹才学会写字的” 　　“他没有这个胆子写这种东西” 　　“我能进宫全凭胆大” 　　“他是陛下的至爱，怎么可能做这种事情” 　　刚才还要弃孔吉而去的长生，现在却清醒明白得以死相救，世上上哪去找这样的人，这样的爱啊！

　　成善把长生放出大牢，送出宫门“忘了孔吉吧”。

长生站在偌大的宫墙之外，天边朝霞刚现，现在想来，这是一幅多么美丽的画面啊，我想长生就是在那时下定了决心，不，应该是在他替孔吉顶罪时就下定了决心，对孔吉不离不弃。

　　孔吉在王的房里求了一夜，王烂醉如泥对他不闻不问，这时，忽然听见外面的上面传来了长生的声音。

孔吉冲过去打开窗，果然，长生拿着扇子，豪气万千得坐在天上的绳子上，发表他对王，也包括对孔吉的讽刺之言。

燕山当然是怒气冲天，不知孔吉心中是否有所觉悟。

　　燕山欲当场把长生杀死，孔吉挡在他面前拼命乞求，长生说“我一无所有，动手吧”（的确，连孔吉也失去了，他真的一无所有了）。

燕山丝毫不理会孔吉的苦苦哀求，当着他的面用烙铁烧瞎了长生的双眼。

在牢中，长生给看守讲了以前做仆人时的事，扮瞎子的事，孔吉在上面悄无声息得听（孔吉无声的泪水真是把我的心都烧痛了）。

孔吉给燕山表演木偶剧，所讲的台词觉得特有深意： 　　“别往下看” 　　“我好害怕” 　　“绳子下面就是万丈深渊” 　　“我这一辈子里，演过不少瞎子，现在我真的瞎了，我永远不要再扮瞎子了” 　　“不过我以前扮瞎子扮得不错的”（这是长生说的话诶！

） 　　…… 　　孔吉割脉自杀了，是因为他爱的人同时也是最爱他的人受到了无法挽回的伤害，自己却无能为力？

还是失去了伙伴失去了自由失去了生存的世界？

还是对燕山的残暴已经彻底绝望了？

　　燕山当然不可能让他死，不过也许他终于明白到，他已经失去孔吉了。

　　在最后的一幕里，燕山与绿水看瞎了眼的长生走上绳索表演，孔吉沿着栏杆慢慢走来，[b]眼睛只看着长生[/b]，燕山望了他一眼，随即又低下了头，也许他知道，孔吉的眼睛里，再也没有他了。

　　长生说的台词也是别有深意： 　　“我和你们讲个故事” 　　“在我的第一次表演以后，我就什么东西都看不见了，站在这个戏台上，多么高啊，与同伴一起表演，可是我什么都看不见” 　　“来到汉阳以后，金钱的光芒更让我蒙蔽”“来到王宫，因为是瞎子，所以什么也看不见，所以没能亲眼得见那个凶残的偷心贼”　　　　　 　　“事情就是这样，现在如临深渊，我本该瞎得更早”　 　　我想他所讲的故事，指的就是孔吉，孔吉听得泪流满面。

也许，就在那个时候，孔吉才找回了真正的自己，明白了自己的内心，更明白了自己的感情。

　　“你这个傻瓜！

” 　　“瞎了真的有那么好吗？

”（不知他指的是他自己还是长生，我觉得两者都有） 　　“一个瞎了眼的傻小子，看不见自己身处险境，赶快下来吧！

”　 　　“哼哼，听听这口气真是缺教”（这可是他们在本片开头那场演出中的台词！

也许是想回到那个时候？

） 　　“我是宫里的王，你这个小娼妇”（开头那说的是“我是这里的员外”） 　　这时的长生，稳稳得站在绳子上，背景是清澈无比的蓝天。

（帅到不行了！

）孔吉从绳子另一头登了上来，把绳子踩了一下，波动传到长生那里，让他知道自己也上来了。

　　“我一直想要看看我的王” 　　“我终于看到了，看到了！

”（孔吉含泪的微笑诶！

） 　　“你瞎了眼，不辨高低，所以你也不会颠倒是非”——哇，这算不算告白啊？

孔吉这么说，不就是在说长生才是他的王吗？

他终于发现了这一点？

　　“要是投胎转世，你想拥有怎样的肉身？

” 　　…… 　　“我宁愿再做个戏子” 　　“何必再次自寻死路？

” 　　“那么换了你投胎呢？

” 　　“我也不做别的，只做戏子，不做别的了！

”——哇，这又算不算是在相约殉情，定下来世的约定呢？

（所以我说那首《姻缘》应该是讲的长生与孔吉嘛！

“远道回来再次相见的那一天”，是不是指来生再见的意思呢？

） 　　长生听到孔吉这番话，很灿烂得笑了， 　　“人世间就是个大戏台！

王也不过显赫一时，总要谢幕的！

我们将再次结伴，一同游遍这方圣土！

” 　　孔吉也笑了，两个人，再次结伴，高高得飞向天空，那一幕，定格成了永恒。

　　在影片结束，快要打出CAST表的时候，又回到了那片要穿过长满白色野花的山坡才能到达的青葱的山道上，远远的，走来了一队戏子，他们快乐得敲着跳着， 　　“我在这边，你在那边” 　　“不，我在这边，你才在那边” 　　“咱们都在这里，没有你我之分！

” 　　这么美丽的地方到底是哪里呢？

人间？

还是黄泉？

无论如何，这个广阔天地中的自由的戏子们，终于快乐自由的戏子们，让我流下了眼泪。

并不是揪心的泪，反而是得到了慰籍的泪，也许，导演特地安排这个场面，就是想给为两人的命运唏嘘不已的我们一点点安慰吧？

真心希望他们在那个世界能获得真正的幸福！

2006年6月12日 贴在 唯俊基地 ，与在韩星家族的相比有修改 2006年8月02日 再次修改

《绿豆传》热播，比女主还要肤白貌美的男主一时间刷了屏。

韩剧《绿豆传》这让我想起了另外一个惊艳了我年少时光的银幕角色，那个在银幕上颠倒众生、比女人还要美的男人，真让人一见难忘啊。

如果你曾经认真看过《王的男人》这部电影，那么李俊基饰演的孔吉，美艳不可方物的形象一定还留在你的脑海里。

《王的男人》孔吉电影里的孔吉究竟有多美呢？

他的美既像人间的四月天，春风化雨；又像暗夜里的玫瑰，痴迷缠绵。

他的美既来自于容颜之美，又超越了容颜之美。

01.出淤泥而不染，濯清涟而不妖孔吉虽然是一个戏子，但同其他的粗鄙戏子全然不同，他在除戏剧以外的任何场合，都彬彬有礼，不像戏子，倒像是一个贵族。

电影很多地方影射了孔吉在戏子中的与众不同：① 会写字。

电影中在皇宫招募戏子写告示的时候，只有长生和孔吉两个人能写字，长生的字都是照着孔吉学的，其他的戏子完全不会，他们还说写满了字的告示即使贴出去，其他的戏子也看不懂，不如画图来得简明易懂。

可见，在戏子这个行当里，绝大多数人都是不识字的，孔吉的识字让他显得温文尔雅。

②很善良。

在燕山君逼迫他演射箭的大臣时，孔吉流着泪，颤抖着双手射出一箭，箭头擦着燕山君的头呼啸而过，吓得燕山君脸色都变了。

彼时孔吉已经有些许憎恨王的残暴，可是作为一个善良的人，他也对别人下不了杀手。

恐惧、愤怒、自责、无力的情绪演绎到位细看这张剧照，孔吉拿箭的姿势都是不对的，手也在颤抖，可见在粗鄙的戏子当中，孔吉更像是一个弱质书生。

③懂礼仪。

人在平和的时候有礼，这个不难做到。

但孔吉即便是受到羞辱时，也能够仪态端庄，这就不容易了。

在被戏班班主出卖给有钱人做玩物时，孔吉悲愤屈辱，却也默默承受，虽然脚步沉重，也没有一句粗口。

面见燕山君时彬彬有礼，宫人的关于礼仪的叮嘱他全部做到、极有分寸；在长生被燕山君扔在监狱里时，孔吉苦苦磕头磕了一个晚上，也依旧礼仪周全。

绿水扯着他的衣服厮打时，他作为一个男人力气肯定是要大过绿水的，可是却也只是紧紧地护住衣服，比绿水这个女人还要柔弱。

孔吉这个人，有礼到不能自保，纵使盛开在泥淖里，还是依旧雅致端方。

02.桃之夭夭，灼灼其华入戏以后的孔吉与生活中的孔吉全然不同。

他演起妖妃绿水放浪形骸、惟妙惟肖。

朝鲜的面具舞蹈看起来特别像地方戏，言辞粗俗、大胆挑逗、影射性极强，电影中孔吉的戏服是露着一段腰肢的，据说李俊基为了演这段戏拼命减肌，才有了镜头里又白又细的腰肢形象。

而他扭动起来的样子真是让女人们也望尘莫及，一转身一扭捏的身段，让他就算带着面具，也有一段说不出来的风流。

有的时候男人媚起来，真的没有女人什么事儿了。

最先嗅到危险气息的，是宠妃绿水。

她在看过孔吉演戏之后，在跟燕山君撒娇的时候，打趣燕山君看孔吉时“目光都快在他身上烧出洞来了”，这句话一半是试探，一半是担心自己地位动摇。

在孔吉饰演燕山君母亲时，他眼里流露的爱恋、不舍、悲伤，极其富有感染力，触发了燕山君对母亲遭遇的愤怒，导致他狂性大发，血洗宴席。

戏中戏，孔吉饰演燕山君母亲废妃尹氏 03.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

绿水对燕山君的软弱疯癫，更多的是鄙视、是利用。

她利用燕山君的恋母情结，扮演他的母亲，为自己固宠，也许有一星半点真情，却并非真的同情燕山君。

她看燕山君爬向她时，眼神里流露的更多是鄙夷和看不起。

孔吉与绿水不同，孔吉更具有悲天悯人的情怀。

燕山君为孔吉演皮影戏时，看到燕山君对母亲的思念，他的眼眶变得红红的，悲悯之情在眼神中表露无疑，那个多愁善感的孔吉，是真的心疼燕山君，他比绿水这个女人都更柔软多情。

孔吉拭去燕山君眼角的泪水长生要带孔吉离开时，孔吉要求演完最后一场关于燕山君母亲的戏。

这个举动，完全是孔吉出于对燕山君产生的说不清道不明的情愫。

这种情愫可能是怜悯、可能是母性、也可能就是爱。

影片的最后长生有一句台词是：“其实我早就瞎了，我竟然看不到他的心被偷走”。

可见在长生的眼里，孔吉是爱上了王。

可惜，孔吉的一丝多情，葬送了他和长生以及戏班里很多条性命。

换个角度想，孔吉对暴戾的燕山君都能够同情，更何况是对别人呢？

孔吉坚持出演最后一台戏，除了对燕山君同情，也有对被鸩杀的燕山君的母亲的同情。

因此，他才能将那个临死都对丈夫、儿子无比留恋的女人，演得丝丝入扣，也才能在这个角色上，让燕山君产生人戏不分的幻觉。

04. 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

直观来看，孔吉这个形象是很软弱的，为了斗米折腰、甘心被班主出卖给有钱人玩弄；绿水羞辱他，他也只是逆来顺受；明知长生是为了救他才顶罪说自己散布反动言论，他也没有勇气说出真相。

但是从另一个侧面来讲，他又是一个极力挣脱宿命的人。

孔吉从来就不是一个安分守己的人：作为仆人时，他偷盗主人的金戒指，最后长生为他顶罪受罚。

到了后来，长生能够保护他，他就与他相依相伴，一同到京城去，渴望开拓一片更好的天地。

在京城，见到了君主，他懂得讨王欢心，又一次抓住了改变他命运的机会，还被封了官。

这个过程，看似大多是巧合，其实也是偶然中的必然。

在与燕山君的交往中，他一直在对燕山君投其所好，虽然一部分原因是出于“情”，但除此之外，何尝不是对王权有崇拜？

燕山君给他加官进爵、保护他不被大臣射杀，对孔吉来说，他就像是另一个保护神一样。

孔吉也希望自己的命运可以经由燕山君的手来改变。

历尽沧桑，他渴望能被强大的羽翼保护的心情，作为观众的我是可以理解的。

然而孔吉毕竟又是一个多情、知恩图报的人。

他看到长生为了自己一而再、再而三地受伤、致盲，到最后连命都不要了，他终于明白了自己最爱的人还是长生。

即使从前一直困苦，跟长生在一起演戏的日子，也是他人生最阳光美好的时光。

孔吉为长生求情正因为孔吉心中终于澄明，所以才有了两个人关于“下辈子还想做戏子”的对话。

也只能是“下辈子”了！

之前两个人通过“戏说”，揭露了大臣们贪腐的丑恶嘴脸，已经把他们得罪殆尽，大臣们早恨不得将两人诛杀；现在又不容于君主，纵使天大地大，他们还能逃到哪里去呢？

也许是不忍揭示悲惨的结局，也许是想给观众一个光明的想象，电影结束在叛军冲进宫殿之时，画面定格在了两个人的欢腾表演上。

影片最后的定格画面孔吉是让人难忘的：他有泼天美貌、有放飞自我时的媚态风致、有修养风度，能够对别人的苦痛感同身受、悲悯怜惜，同时又隐忍多情，这些糅合在一起，构成了一个美丽得让人心碎的银幕形象。

可惜即使能够颠倒众生，生在那样一个弱肉强食、颠三倒四的时代，他也不过是荒谬世界里一场美丽的悲剧。

文|@和光掠影图|百度/爱奇艺

《王的男人》，一开始时不想看这部电影的，因为从片名看像是和《十七岁的天空》、《断臂山》一类的片子，美则美矣，但实在非我所好。

后来，看到了一张剧照——是什么让一个笑起来有一点羞涩但妩媚似女子的男人，面对镜子流下墨色的泪水？

于是就去看了。

与《断背山》中Ennis和Jack的那份缱绻决绝的同性恋情相比，片中三位男主人公之间的情感纠葛暧昧隐晦，远不如前者那般明朗化，一直到看完，我都满心纳罕，王到底是爱孔吉还是只是把孔吉当作能够让他释放心底的恐惧与空虚的朋友，长生呢？

他又把孔吉当作什么？

孔吉呢？

他又怎样？

孔吉性格柔弱，沉默寡言，逆来顺受，再加上面容姣好，尤胜女子，故常受人欺辱，甚至被迫“接客”；而长生勇敢坚毅，好打不平，敢做敢当，人前人后对孔吉百般照顾。

为了孔吉，他不仅奋起反抗，带其逃离火坑，更三番两次在其危难之时，挺身而出，舍身相救，即使后来被烙瞎双眼，也决不言悔……而孔吉虽对现实与权势屈从，但亦深知身边之人或垂涎其美色，或视其为利用工具，惟有长生是真心相待，因此对这份难得的情义，他亦是格外珍惜。

长生有难，他先是手刃势利班主，再割脉以死相殉，最后更是毅然抛开一切，誓与长生生死相随。

他的行为与张生相比，实在被动，也不够刚烈，但就其柔弱的性格而言，做这些需要更大的勇气。

不错，他二人之间的这样一段暧昧迷离的感情是否属于同性恋情确实颇费人猜疑，也许他们自己也说不清……兄弟义也好，儿女情也罢，他们想要的，其实只是能彼此携手天涯，长伴左右，台上纵情演绎悲喜人生，台下自由穿梭绿野红尘，至于其他，倒不是那般重要了。

看那段逃亡之路上演瞎子的片断，看两个人你来我往走好几趟终于相拥，直至剧终都感慨万千。

他们的人生又何尝不是如此，错过不要紧，走在不同的路上不要紧，有争执误会不要紧，千回百转，只有对方是自己生命中最重要的人，只有对方是最终相拥的人。

与长生孔吉二人相比，燕山君的遭遇令人又恨又怜。

虽然贵为一国之君，享尽荣华富贵及无边艳福，但自幼母亲惨死，自己无论做什么都要活在“先王”的阴影下，一直在尔虞我诈、争权夺势的压抑氛围中长大，故在那看似冷酷威严的外表下，其实深藏着一颗敏感脆弱的心灵。

朝臣们皆怪他残暴不仁，荒淫无道，宠伶人，好男色，违伦理，乱纲常，但庙堂之上，宫闱之中，又有谁能真正明了他内心的悲苦与落寞？

优伶岂应关大计，君王无奈是多情。

当孔吉出现时，他先是被其绝色容颜及机智所吸引，后又被其的善良与单纯所打动，看他演木偶戏，看他做一些皮影玩，看他演粗俗下流的戏，只是一些小把戏，却温暖了燕山君孤独苦闷的心，重重深宫，没有一个人，像孔吉这样，用纯净温良的眼睛看他。

对他而言，孔吉不仅是他最心爱的男宠，更是令他放下真心的朋友，是他思念亡母的一个寄托。

据说《王的男人》是由舞台剧《爾》改编而成的。

该舞台剧讲述了假面舞剧艺人孔吉沉迷于权利与金钱，失去了自己本质，后来为了重新照回原来的自我重新努力的过程。

可是在电影里，孔吉曾经苦苦的哀求要离开，但却终于穿上一袭官袍去面对满心期待与自己共同离开的长生。

孔吉的心到底是怎样的呢？

面对王，孔吉看到的是残暴的君主和通往富贵之门的大道，还是失去了心的躯壳？

面对长生，孔吉看到是一生的爱，还是相濡以沫、同甘共苦的朋友？

孔吉对王到底有没有感情呢？

在王的身边他到底是心甘情愿、贪图富贵，还是只是为了苟且偷生？

或是真正滋生了感情？

是怜悯吧！

荣华半生，坐拥天下，可却只有一颗残缺的心，用残暴来掩饰他的软弱无助。

所以孔吉才留下的吧，给他唯一的一点点慰藉。

可是长生，虽然身份卑微，无权无势，最终还落下残疾，但始终对孔吉生死相许，不离不弃，有这样的人长伴身边，纵有锦衣玉食，高官厚禄，又怎能阻挡他心的离去？

所以孔吉最终还是选择了离开：割腕——在王的面前，最后一次安慰他取悦他，但是也在王的面前，以行动告诉他：对不起，终于不属于你，还是要离开你。

自古儿女为情忧，几多长恨叹风流。

一开始以为是亲兄弟，后来才发现是师兄弟。

看的时候倒想起《东方不败》，李连杰和男装的李嘉欣之间的关系倒实在象甘宇成和李俊基之间的兄弟情。

很有趣，明明令狐冲应该和小师妹在一起，这个小师妹却象个男人。

他真正爱的那个，外表是女人，其实是男人。

徐老怪就是爱捉弄观众。

《王的男人》里的小丑擅长走钢丝（应该是绳索），如同导演游走在尺度的边缘。

过火了观众不接受，直接把李俊基改成女性角色，又没有吸引观众的话题了。

于是，王对孔吉的爱是因为他童年梦魇的记忆，这个艺人打动他的内心，使他心理上又变成孩童。

来，我们一起来玩。

以至于最终他冲动的扑上去，吻了这个男人的嘴的时候，观众都默许了。

纯粹的肉欲一定要批上这层精神的外衣。

我们曾经惋惜陈蝶衣的过于专情，以至于忽略了真正懂他，欣赏他的袁八爷。

于是乎在这里，王和孔吉之间的“爱情”让人欣慰。

可是，长生怎么办？

他到底爱孔吉吗？

他应该爱的。

可是在导演的暧昧指导一切的宗旨下，我们有点不明白了。

孔吉爱他吗？

我更觉得那是他的罪恶感起作用。

假如是法国人，一定会让大家看的清楚明白这个明显的三角关系。

电影在韩国的轰动有点出人意料，我想，还是李俊基的粉丝在做贡献。

再次证明，粉丝力量最强大。

我们如今在真正接受到一部电影之前总是会被过多的媒体和舆论所误导，那么在欣赏电影的同时如果将之与你已经现有的固化印象相比较，很难有对电影给予正确客观的评价，《王的男人》这部被誉为韩国版《霸王别姬》的电影，如果你希望能够在电影中看到一个模糊性别名优如何在舞台、人生、历史上悲欢离合，那么这部电影就会偏离你的预期，从而得不到中国观众的正面评价。

《霸王别姬》中竭力塑造的人物“程蝶衣”历经断指——我不是男儿郎——被公公猥亵，三个段落鲜明的心理历程，从一个男性身份走入一个女性身份，因此对于其性别身份的变化，陈凯歌给予了相当笔墨的描写，然而《王的男人》却只是在电影开始就给予了“孔吉”这个人物的女性身份，而并没有在剧作上给予人物足够的心理刻画的支撑。

因此，在观影之后，李俊基卖力的表演总是让人觉得浮于表面，人物的不饱满和剧本的不厚重有很大的关系。

此外，电影的主题也不尽相同，《霸王别姬》着重程蝶衣对于艺术人生的执著追求，理想与现实的巨大落差，和历史长河中人物的卑微命运。

《王的男人》则只是通过小丑杂耍剧为媒介来展现宫廷内的欺诈和凶险，而结尾孔吉长生表示下辈子还做小丑的愿望并不是对于这种艺术形式的不懈向往，而是对于这种小丑化的生活态度和生活方式的渴望。

由此，比起那部历史痕迹厚重的《霸王别姬》，《王的男人》只能称之为一部合格的韩国古装正剧。

由此，一个错误的定位势必造成观影上的主观偏见。

如果我们抛开《霸王别姬》这个前提，立足于《王的男人》本身，我们会发现，电影刻画主体并不在于“孔吉”而是“王”，电影英文片名“King and the clown”，中是两个集体抽象名词的对立，“王”和“小丑”，就这部电影来看，王只有一个人，而小丑至少是长生和孔吉两人。

然而，实际上电影中的三个重要人物都是小丑的化身，长生被刻画为男性的小丑，孔吉被刻画为女性的小丑，王则是一个不纯粹的小丑。

王从这些小丑身上发现了自己，无论在历史中，现实中，还是自己悲惨的往事中，自己都只不过是一个小丑，然而在作为王的至高权力的扭曲下，王固执的接受了小丑的身份却同时又扭曲了小丑的身份，他丢弃了小丑自我和现实反省的本质，而是使用这种戏谑的方式对待否定自己的人，用残暴掩盖自己的懦弱。

王对于孔吉的迷恋更多的在于对孔吉身上的小丑身份对于自身的内在投射，简单说就是需要一个能够和自己感同身受的人，而后面孔吉在扮演了自己被杀的母亲之后，王内心强烈的恋母情结有投射到了孔吉身上。

孔吉实际上也不是一个纯粹的小丑化身，他拥有太多的女性的优柔，因此没有选择离开王宫并不是他不愿意，而是由于他对于王的恻忍之心。

然而，我觉得整部影片中刻画最为成功的是“长生”这个角色，其勇敢豁达，又自我嘲讽，游戏人生，才真正体现了小丑精神。

转自我的博客：http://spaces.msn.com/sprint16

我想看着片有两星期了，关键是想看看男人怎么演绎如女人一般的男人，又是好奇。

不得不佩服韩国男人的儒雅，儒雅到典雅，细腻到精致，但我最不想来谈论这个。

我所看到的是一个国王的没落。

一个人从放纵到迷失的状态，无可挽救的一步步走向空无，看得我怕起来。

当一个人陷入一种状态，那隐逸在周围的控制力将把你暂时束缚，你若不及时调整和冲破，那层薄薄的控制力就会越缠越紧，越难挣脱，直到你动态不得，变成一个无法自己的茧子，这才有了化蝶一说的出现。

但这个化蝶的风险很大，没有拼死一战的勇气，即是毁灭，无法新生。

不同的事情和状况自有不同的适当，有的事物是需要不断调整和控制，保持一种稳升的态势。

但有的，则会脱离你的控制，沦落至底线，反弹升级。

对于两种状况，我并未摸清其规律，只觉得那隐的线索必定还在上帝手中。

影片开始那吊在空中的杂技绳，就是从这上帝之绳，故事从此拉开，又了结于此。

这是一根线索，连接着所有场景的发展，这还是一根导火线，激发了所有的冲突。

更是一个牵连，纠结着所有人的命运。

而我们只能在上表演，却不能改变它捆绑的方向。

正如戏子在为王演出现实的故事，为的是让王警醒，却起到了反作用，让王堕落得更无边际。

也正如作为戏子们营生的道具，带来的是金钱和机会，也带来了血肉之灾。

两个戏子在空中的最后一次谢幕，一根绳子将他们弹入空中，影片噶然，或许,导演也不知道这根上帝之绳将怎样撩拨他们的命运。