画壁

看了《画壁》完全是由于看了豆瓣上的一篇影评，将电影与现实对照，没想到居然是大姑娘骑瘦驴——严丝合缝，不过尽管评电影的写的很出彩、很敞亮、很过瘾，但我还是相信，拍电影的肯定不会这么想，要是他们这么想，中国电影造就不这样了。

毋庸置疑，《画壁》是个一般人不会看第二遍的片子，里面依旧泛滥着大而空的意义，为理想而奋斗啊、为真爱不怕死啊、真善美无敌啊......公平的讲，这些形而上的东西的确没错，因为它永远实现不了，也正是由于它实现不了，便引无数英雄竟折腰，大家都来试一把，不管身处什么方向，都说自己是“在路上”，都能用自己的表达方式说说自己的“心灵鸡汤”。

但问题的关键是，你有没有适合的碗来盛你的汤。

这个碗就是故事，遗憾的是，我们的导演总是端出个痰桶。

从《英雄》、《无极》开始，这种重口味就越来越重，成为看客们无法承受的恶心。

但凡成了名的导演、或是没成名却要拍个大题材的，都犯这个病，找名角来演、到名山大川去拍，然后在电影里板起面孔说教，概括起来无非是仁义礼智信、温良恭俭让，拥护三从四德、反对男盗女娼，想说的很大水平却很凹，结果效果很差，本来一本正经的讲大道理，颠来倒去越说越装逼，最后说教成了搞笑，还是恶搞，太不着调了！

《画壁》就是这个范儿。

说来说去其实就是告诉大家，你想有政治生命，在我们这边，就不能有所谓的正常爱情。

因为有爱情就会“寻”私情，这在我们这边是让人看不起的，你要么高高在上，不让别人把你当人看，要供成神；要么就过普通人的生活，洗洗睡吧。

闫妮演的姑姑是后者，而孙俪演的接班人无疑是前者，玩政治首先就得“端起来”、“拽起来”、不食人间烟火、不外露七情六欲，这样底下人才服你。

仅此而已。

CHAPTER 1佟掌柜离了七侠镇，将身来在七重天，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言。

哪一位去往人间转，与我那和尚把信传。

就说湘玉把命断，来生变老鸨在仙界间。

刚坐下的时候惊艳了一眼，画壁的片头我觉得是做的相当用心的，重重叠叠的老壁画很有味道，藤原育郎一如既往的悠扬虽然听起来还是有点画心的影子，这一切都似乎预兆这是一个不那么糟心的电影。

当然这个设想在看到书生进入那个门的时候就已经烟消云散了。

CHAPTER 2开始的时候我认为这是一部拍给男人看的电影，道貌岸然的仙女们不管表面怎样的清纯无邪都无法掩饰内心对于男人的渴望。

如同汹涌的岩浆，浑身上下每一个细胞酶一个毛孔都表达着饥渴的信号，而且丁香姑娘你的胸真的很好看。

这种对于异性强烈的渴望同样频繁出现在中国古代数不胜数的才子佳人小说（包括西游记）中，男女相会必定一见倾心二见钟情三见之后颠鸾倒凤红绡帐暖互许终生（但是女王啊御弟哥哥只要佛法不要你……）。

虽然贾母认为是穷酸书生的痴心妄想白白编排好人家的女儿但是不能否认青春期躁动的荷尔蒙的确会刺激成熟个体的发情欲望。

而这种懵懂的躁动就成了各种悲剧的开始。

云梅躁动了，于是小煤炭兄弟被烧了，不不你辩解你本身就是燃烧着的也不行，内心有通红通红的火种也不行，你看猫头鹰同学跟你直接交手也没见有半个水泡，不不不你最后弄个变形金刚的面具也不行，真的，这是中国，讲求仙家至尊你再有高科技抵不过女帝一把三昧真火——而且你真的认为那是普通的三昧真火么？

哼！

无知小儿！

这是由接骨木魔杖发出的三昧真火！！！

这一刻，邓布利多看中国。

牡丹躁动了，看起来很清纯的小姑娘在书生要走的时候拉住了人家的手——不是你说没时间了让他快跑的么！！！

而且他躲在你裙子下面的时候你的内心其实有些窃喜的吧……为了一个只见一面的男生去了佟掌柜的七重天——只能住49天啊！

这跟同福客栈形成强烈反差啊！

多么典型的无知少女，看起来一脸的很傻很天真。

丁香躁动了，所以在看见MR.孟的时候一脸的娇羞诱惑，MR.孟休了云梅之后是直接抱走丁香的啊！

但是丁香多有心计啊，虽然自己有着大胸器但也深谙男人吃着碗里看着盆里的心理，主动申请给MR.孟纳妾啊！

佟掌柜夸你不是没道理的啊！

三从四德你很有当家主母的范儿啊！

P.S看简介的时候知道个人的名字除了可以让人点牌子——我说的实话！

姑姑带着仨男人让他们自己挑啊——之外，还表现个人的特性——表现毛啊！

国色天香的牡丹哪里是那种毛都没长齐的黄毛丫头能表现的啊！

丁香才是最佳人选吧！

而且明明芍药是你的接班人为毛只有个花相的名头啊！

还有最后点名时的银花！

你全名是叫金银花么？

金莲花多好看为啥不给设个角色叫金莲啊……CHAPTER 3对于老鸨（姑姑）这个设定我一直处于矛盾状态，佟掌柜的身影一直在我脑海浮现，而剧中台词我自动脑补成陕西方言重放一遍，以至于我用了很久的时间来思考佟掌柜到底是为什么离开七侠镇来到这里开了万花楼，虽然有着七重天（这就是7天酒店吧，芍药只能呆一星期啊……）但是毕竟客源比较少，于是就不难理解为什么她会对凡间3男礼遇有加甚至不惜以美色相留——虽然到后来目的揭晓就是为了找几个活动的精子银行……姑姑的出场有雷到我，毕竟不是总能遇到上来就问“我今天美丽吗？

”这样的boss，最后推测这其实有借鉴snow white后娘的行为……？

而这位boss所推崇的有欲无爱禁谈情爱与千机变的女帝有着异曲同工之妙，所以难道是展堂你最后抛弃了掌柜的？！！！

最后所有人都反了，包括那只看起来很有禁欲感的猫头鹰，掌柜的不愧是掌柜的，你们全部仙女加起来怎样！

猫头鹰你武功很厉害又怎样（其实真的不咋样你练小煤炭都打不过…囧……）！

拿到魔杖又怎样！

三昧真火瞬间秒杀！

全部都化为灰烬啊！

魔杖是自己选择主人的哟（邓布利多乱入）空荡荡的道场，掌柜的孤单坐在宝座上，挥挥手便重新创立一支军队，但是又有什么用呢，再挥手又只留自己。

嘴角一闪而逝的笑容最后只变成落寞。

我以为这个很烂的片子终于有了一个看起来不那么烂的结尾。

但是！！

但是！！！

最后沧桑的展堂以不动大师的身份出现了啊！！

展堂你肿么了展堂！！！

你为了成佛抛弃湘玉——这跟御弟哥哥用的一样的借口——然后因为所谓的不疼不是爱又回到掌柜的身边，其实就是公务员没考上想要弄个裙带关系吧！！

而且能不能不要用给魔杖插花这样的方式啊！！

姑姑你当初那么坚定地拆散众人难道会被送花这么老土的手段收买么？！！

显然送花是对付女人的不二法门。

姑姑变回掌柜的，甚至心情颇好地挥挥衣袖让化成纸灰的众人重新回来了！！！

芍药作为新一任接班人最后不明所以的说了一堆正常人想不到的话——话说你到底是为什么喜欢上那个男人的啊……片里啥都没解释啊……芍药跟姑姑是不同的。

最大的不同在于：姑姑：我今天美丽吗？

众：美——丽——芍药：大家今天都很漂亮。

众：谢——谢——CHAPTER 4有蓝盈盈水汪汪圆滚滚的大眼的定海兽很卖萌。

所以整个影片只要看片头和这只小受，是小兽啊混蛋就好了。

深山古刹，进京赶考的书生朱孝廉（邓超 饰）被一个从壁画上跌落下来的仙女牡丹（郑爽 饰）带到了画中的仙境。

在奇异的仙境之中，众多仙女在姑姑（闫妮 饰）的管理下，过着自由快乐的生活，但惟独不许她们与男人产生感情，而且对私自闯进仙境的男人也绝不手软。

在仙境里，朱孝廉认识了仙女芍药（孙俪 饰）。

在芍药的帮助下，朱孝廉躲过被姑姑发现的危险，顺利的返回人间。

但是，由于担心牡丹的安危，在朱孝廉的请求下，古庙里的大师（曾志伟 饰）帮助朱孝廉重返仙境。

然而仙境之中依旧歌舞升平，但朱孝廉却怎么也找不到仙女牡丹的身影……

我不得不说画壁真的拍的很烂。

本来前两天看《辛亥革命》就够“石破天惊”的看，我当时心里就想不会有比这还烂的片子吧，没想到就碰见了《画壁》，——还真有更烂的。

看看豆瓣上的影评，基本还是拍砖的多。

也有一些粉丝说这些拍砖的都是一些五毛，专门黑电影。

有本事自己去拍一部或者演一部啊，自己又不行。

还整天在一边唧唧歪歪，又没人拿刀架脖子上逼着你去看，看完了还整天在网上骂骂咧咧。

我觉得这个逻辑本身就有问题。

动不动就给人扣五毛的帽子这典型是文化大革命的后遗症，一上来先给问题定了性，自己首先就立足于道义的制高点，这不公平。

即使这些拍砖烂的人里真的有“五毛”，那也只是以少部分，极少数，我们的主流还是好的嘛。

不能一竿子打翻一船人，再说里面谁是五毛谁不是五毛，这怎么判断呢？

没有调查就没有发言权，不能武断的下结论。

再者，什么叫自己拍不了演不了就不能批评了，这典型的强盗逻辑。

你觉得中国不好，你可以去国外啊，又没人拦着你。

这是一个逻辑。

你不服，有本事咬我啊。

这典型的泼皮无赖的习气。

难不成美食家还必须是顶尖大厨，影评人还得是著名导演演员。

况且豆瓣上好多也就是普通观众，什么影评不影评的，充其量是个观后感级别。

牢骚一下而已。

再说了，拍不出了演不了还就不能评论了？

荒唐。

还有就是说什么又没人逼着去看，我觉得这就更成问题了。

我花钱去看电影，看完了难道只能说好只能鼓掌？

你以为看电影是人大或者政协开会啊！

本来我花钱了，怎么连个评论的权利都要一并的没收了。

花钱逛窑子，还得有个回馈呢，难道整的更政府网站的评价一样，只能在满意和非常满意之间选。

其实我觉得这可能只是一些谋个演员的粉丝，只要是他参演的都是好，这也无可厚非，所谓爱屋及乌。

但是不能因为你喜欢就反对别人不喜欢吧。

你尽管可以喜欢的死去活来，别人也可以讨厌的一塌糊涂，井水不犯河水就好了。

下面重点说一下这部电影，看的我真是步步揪心。

这是一部号称是画皮的姊妹篇的电影，但是我觉得这个还是不要侮辱画皮了，虽然画皮拍的也不是多么出色。

但是至少故事能讲完整，画壁倒好，没有开始没有结束没有高潮。

虽然贯穿了当今最流行的穿越，但是电影的海报却很容易给人以误解：这不是穿越，而是不穿。

难怪有人以为这是肉蒲团的姊妹篇。

号称魔幻的仙境，更像妖境。

一开始说是书生遇到强盗，但却是书生追着强盗跑，原来书生天生聪明，抓住先机。

但是这书生简直也太英明神武，这强盗也太草包混蛋了，整个一山寨货的水平，不过强盗还的确是在山寨里住，从这个角度解释倒是独辟蹊径解释了时下的山寨的来源。

然后遇见了曾志伟演的和尚，除了耳朵有点想港版天龙八部里的鸠摩智让我眼前一亮外，就是他穿的凉鞋了，让我很好奇道德是什么牌子的。

而开始老鹰大战变形金刚更是足够雷人。

变形金刚居然也穿越了，不过人家是为了爱。

闫妮作为女儿国的统领者，拿了一根枯树枝就能法力无边，这和哈利•波特倒是异曲同工。

看来这部片子真是融贯中西，穿越古今。

姑姑并不反对男人，女儿国的女儿们也可以选择男人，但是只能做传宗接代用，绝对不能滋生情愫更不要说爱了。

这多少有点不人道，即使母系时代也不带这么狠吧。

孤陋寡闻的我记得好像在动物界也只有极个别的物种如此吧。

有人据此解读出了当下的政治情境。

男人就是西方的物质文明，真爱就是西方的精神文明，所以我们大可以引进技术但却绝不能言及西方自由民主。

这里有个核心问题就是姑姑是谁？

这个不言自明。

只是这多少令人想到了清末的洋务运动，原本也是西学为体中学为用，姑姑算是这种思想的鼻祖。

她老人家要的只是男人的身体，用完就要杀。

这种附会政治现实的解说的思维的确很强大，得是多么复杂的逻辑才能推理出其中的关系，不过还是能言之成理。

这要是搞文字狱绝对是诛灭九族。

姑姑，姑姑。

这容易让人联想到神雕侠侣里的小龙女，尤其是李若彤版的，闫妮应该是更年期的姑姑。

所以脾气暴躁也是情理之中，可以理解，其实姑姑这么绝情原来是曾经受过伤。

这个时候本片的另一大人物曾志伟要出现了。

原来故事可以烂俗到这种地步，闫妮和曾志伟，姑姑和和尚，这是多么苦逼的一对情侣啊。

而且最后还是爱又回来了，曾志伟一直都没有离开，心中有爱的和尚是个好和尚，心中没爱的姑姑是个坏姑姑。

当爱回来了，一切都圆满了，终于不出我们所料的出现了大团圆式的结局。

STOP！

你以为大团圆你就大错特错了，导演和编剧的智商简直就是神鬼莫测，震古烁今。

姑姑跟和尚都圆满了，书生和美女却无法厮守。

只因为孙俪成了女儿国新的统治者，她虽然不再禁绝情爱，却无法面对自己的爱。

这使命感令当下的人民公仆汗颜。

邓超也是苦逼的装傻充愣，要进京考取功名。

两个事业型的男女怎么能幸福的生活在一起呢？

所有的故事戛然而止。

书生痴痴发呆，原来是一场梦幻而已。

和所有的穿越一样，最后又穿越回来了。

玩烂了的情节，不禁令我大呼“坑爹啊”。

你以为这就是坑爹你就大错特错了，因为后面还有更坑爹的。

书生和书童以及那个来路不明的强盗居然化作一阵烟消失了。

什么情况？

莫非书生也非俗类？

莫不是书生也是穿越，然后又穿越去了女儿国？

这有点盗梦空间的意思了，层层穿越。

在穿越的过程中，书生从爱的边缘走向了爱的核心然后又逐渐的走出爱。

当然这个过程是模糊不清的，甚至我一度都很糊涂书生的真爱到底是哪个。

最后当然是舍小家为大家，自己虽然没有得到爱，却为女儿国挣得了爱。

强盗在这一系列的穿越中也完成了自我灵魂的升华，内心受到了极大的洗礼和震撼，重塑了自己的价值观人生观世界观，从一个贪财好色的小人变成了一个重情重义的大男人，这是活脱脱的一个思想政治教育的成功典型，可比什么毛邓三管用多了。

所以，我强烈呼吁以后再上思想政治课改成女儿国体验游，不说是脱胎换骨，至少也是荡涤灵魂，效果贼好。

轻度观看了一下《画壁》，酒池肉林，美腿如云，甚为养眼。

全片围绕“幻由人生”的原著精髓展开，对原著故事进行了大篇幅的扩充，讲述几个男子陷入“画壁仙境”后的遭遇——老爷们在一个基本由美女组成的“画壁”世界里，演出了一出哭哭笑笑的悲喜剧。

从《画皮》开始就打“魔幻”的招牌了，《画壁》也延续了这个制片思路，影片在特效上花了不少功夫，花瓣和石鬼神马的挺不错，拿着魔杖发出哈利•波特式的动感光波也颇有效果，但神龟那段轻度带有88版《西游记》的影子。

男人闯到清一色美女的“后宫”里，这是个不错的立意。

从现在的电影市场看，如果把香艳氛围做足，票房不愁——连《满城尽带黄金甲》都波涛汹涌，况《画壁》这么鼻血的题材乎？

不过《画壁》显然没走单纯的感官刺激路线，而是把重点放在了男女情爱的刻画上，牛鬼蛇神皆是浮云，关键在于对当代男女情感的隐喻，而这也是导演陈嘉上的长处，事实上，他的前作《画皮》也是这么来的。

于是，人物的性心理成了《画壁》中一个饶有趣味的话题——所谓异性情爱，骨子里还不都是一个“性”字作祟？

轻度考察一下，《画壁》确是一个折射当代人性心理的极佳文本。

邓超是个优质男人的典范，会被美女引诱，可这也是“君子好逑”的遗风，再说，人家是上京赶考的读书人，搁现在来看就是资深文青，是文青自风流，邓公子见美女就走不动道，一直跟到壁画里，这叫一见钟情。

从剧情来看，邓公子应该还未开苞，原著里男一号见到美女就滚床单了，还滚了好几次，电影还是含蓄了些，要让女观众们认同邓公子，当然不能急吼吼的。

文化人嘛，当然不能太直接，轻度放荡一下，带点坏男人范，足矣。

闫妮姑姑是标准的SM女王样，对性抱有极深的不信任，并在“后宫”里建立了强力的性专制——说不让打炮就不能打，说必须打炮就必须打，众女子们的性权利，其实全是操控在姑姑手里的。

姑姑这么排斥男欢女爱，最后才告诉观众是前情所伤，由此来看，姑姑是不折不扣的外S内M，内心中还是极度渴求男性的进入，看到曾志伟饰演的大师就彻底崩溃了，全是怨念，放不下，大师真要从了她，姑姑肯定愿意满身滴蜡。

邹兆龙很直接，四肢发达，喜欢美女，一个不够，就弄了四个。

某宗教典籍里说，烈士上天堂，会有七十二个处女环绕，估计龙哥进画壁跟烈士上天堂的感受差不多。

后来龙哥变了，因为要像男人，于是正义起来，抛头颅洒热血，带着四大妻妾闯火海上刀山。

轻度分析一下，应是大男子主义作祟——好女人怎么来的我不知道，好男人多半都是被女人给忽悠的。

书僮很有意思，看到柳岩姐闪婚闪离，就出于好心又娶了她，说是看不惯她被别人欺负，这个超出常人的理解，看来书僮的性心理轻度残疾，起码是不够成熟，有点像弱智儿收留了风尘女，不过逻辑上也可以理解，一般来说，从良女都会嫁一个有缺陷——起码是缺心眼的男人，由此，书僮正符合要求。

说到这，不禁要对《画壁》中的男权思想吐槽一番，通片还是站在男性本位，把女人作为性财产把玩而已，柳岩被龙哥圈叉后抛弃，怎么就成了“败柳”？

时代不同了，男女都一样，谁玩谁还不一定。

当然，考虑到二奶小三横行的社会现实，《画壁》这么拍是对的，毕竟不只是一出炮局那么简单。

谢楠很可爱，智慧、幽默、通情达理，黄金配角，但貌似轻度性冷淡，不提也罢。

郑爽还是青春偶像的路数，跟邓公子有了纠结，从此便单相思两相望，其性心理还停留在爱情童话的阶段，一副琼瑶阿姨笔下人物的架势。

邓夫人雍容华贵，典型的当代都市“白骨精”，职场上呼风唤雨，下了班就没朋友。

一俟遇到邓公子闯入，立马芳心暗许，这是典型的恨嫁剩女。

说了这么多，全部人加起来还是不如曾志伟大师高深莫测。

看到最后，可以把整个“画壁”世界理解为曾大师一手策划的电子游戏，性这东西，在曾大师那里无非是一个“幻”字罢了。

随风而来随风而去，善哉善哉。

《画壁》里的“后宫”，是一个性心理轻度畸形的世界，跟外面一样。

（网易娱乐专稿）

【引言】我承认我是因为《你以为完了吗？？？？

必须没有啊！！！！

》这个影评笑到半死后，被吊起了对该片强烈的兴趣，乃至在决定不看的情况下看完了豆瓣对该片全部的影评。

在看影评的过程中，却隐约觉得这部片没那么简单，于是抱着试试地心情和GF去了影院。

受大量影评和剧透的影响，我基本是抱着戏谑的眼光去看待这部影片，按着影片的思路，这部片也确实让我领略了大量的2B；然后，也正是因为有了大量的剧透信息，在影片的后半段换了种心态和角度去看，去思考这部影片，直到结局，在大笑过，嘲笑过后，心里却突然有种难以言喻的滋味，继而陷入沉思，继而觉得有些东西堵在心里想表达却又觉得没什么好表达的。

不知朋友们在看过《盗梦空间》等颇有深意的影片后，是否会有种莫名的惘然？

是否会在细细思考后突然有一种伴随着背后发凉的明悟感？

很难想到，《画壁》竟然带给了我同样的感觉。

所以，在这里才用自己很烂的文笔，试着去描述另一个《画壁》，一个需要用心去感受的《画壁》，一个太过意识流的《画壁》。

【角度】如果你把它看做一部传统的指环王般的玄幻片，垃圾的特效，不伦不类的氛围会让你泪流满面；如果你把它看做一部娱乐片，好吧，它够娱乐，但是一部烂片；如果你把它看做一部爱情片，你会觉得这个编剧可能喝三鹿长大的，那么弱智+狗血+启蒙级爱情观的剧情居然能够编到2个小时；有人把它称为中国《源代码》和《盗版盗梦》，那么你会发现，无论是从禅的角度也好，或是从逻辑也好，真的是漏洞百出；好吧，看前就已得到足够剧透的我不禁对这个片子感到好奇，除了脚本的起源和演员等噱头外，这部片，为什么拍出来？

顺着这个逻辑，突然一个念头冒出：如果，我是说如果，如果这部片的剧情之烂、台词之雷、逻辑之差，不是能力有限，而是刻意为之呢？

退一万步来说，就算确实是能力有限，那么观众能发现的问题，制片人士作为专业人员自然更容易发现，而他们就这么不加雕琢的呈给观众，是为了什么？

这个念头让我骤然想到了另一部曾给我同样感觉的影片《美少女特工队》，突然的不知所云、同样的看后迷茫，然后。。。。。

看过影评后的醍醐灌顶。

他们想向我们表达什么？

他们想让我们关注什么？

剧情很烂，那么跳出剧情吧；特效、打斗、舞蹈、造型都很差，那么我们就统统不管吧；我们还能关注什么呢？

那么就剩下人物、场景、细节和概念了。

不识庐山真面目，只因身在此山中。

不再被剧情所牵引，跳出这个影片，我们，能看到什么？

我想，这是一部爱情片，但又不是传统意义的爱情片。

这是一部处处充满寓意的，描述和探讨男人、女人面对感情的心理的影片。

制作者们，想借一部描写爱情的玄幻传说，把《男人来自火星，女人来自水星》等书的内容，以一种很离奇，很纯粹的方式，表达出来。

【线索篇】电影的场景，严格意义上分为2个场景：现实 和 仙境。

电影的人物，则为6个男人（其中2个在仙境）及N个女人。

把这部片视为《盗梦空间》类影片的片友们，这也因为结局时3位男人的沙化而对所谓的现实争议不断，甚至上升到了哲学层面。

那么，不知大家是否能接受这样的一些假设：1、 片中的男女，其实各自只是代表了男人、女人在恋爱中一种想法，或者说，所有的男角一起代表了男人的恋爱中的想法，所有的女角则一起代表了女人的恋爱中的想法；2、现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。

根据上述假设，我们可以进行下面的思考。

【场景篇】现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。

当然，别忘了，我们这里的特定条件是，恋爱时的想法。

如果单纯从思考偏向去理解的话：男人基本（强调一次，是基本）都存在于“现实”，但是都能进入“仙境”，是的，哪个男人在单纯地恋爱时，不是希望自己能让自己的女人过好（理性偏向，处于现实），但是同时也压抑不住地会有去爱的冲动（感情偏向，处于仙境）。

而最终，激情过后的男人还是会选择回归“现实”（落到现在，就是担心车、房、未来生活，也就是所谓面包类问题）。

女人在片中一直处于“仙境”，但是也会对“现实”有憧憬，有想法，有向往。

单纯恋爱的女人们呢？

是的，女人永远是感性动物，永远憧憬着梦幻般的爱情，无论多大，永远都会时不时流露出男人觉得“不着调”的情绪和想法。

仔细观察，不难发现片中对“现实”，即长安，表示出浓厚兴趣的，更多是如同牡丹、翠竹这类较为幼稚青涩单纯的小丫头，因为未经历感情的她们，会更多对男人专属的“理性”表示好奇和想去探索。

【人物篇】每个人物，代表了一种对爱情和感情的心态。

我想很多人在看这部片时，或多或少会有些许的代入感，因为我们或多或少地，都出现过与之类似的想法。

而所有这些心态，或多或少，都曾出现在每个人的脑海中过，只是程度不同而已。

1、女人篇1）牡丹特点：敢爱敢恨、单纯诚实、纯情率真、执着、盲目、想法简单代表型：对爱情憧憬的小女生、热恋期牡丹所代表的是女生在初次有了想拥有爱情时、或遇到一段想投入去爱时的心态。

那时女生会觉得真爱无敌，觉得爱情就如同童话般，对爱情无限憧憬，也会高估了爱情的力量。

常常会有只要有爱情，什么都不怕，什么都能解决的感觉。

2）翠竹特点：单纯、开心地没心没肺、有点小脑筋、有情有义、体贴、有些男女有别的概念但是又不是太在意、对爱情有些小憧憬但并不认为很重要代表型：常常和男生们称兄道弟的小女生，喜欢自由的小女生、暧昧期、爱恋初期翠竹代表的是女生对爱情略有了解，有点小憧憬但是还未准备进入爱情，或暧昧期的心态。

这时的女生往往处于观望或享受自由的状态，可能和很多男生关系很好，甚至有些小暧昧，但是她知道自己现在并没有想去恋爱。

抱着这种心态的女生往往会对突如其来的爱情感到小兴奋和小害怕，因为，这不在她的议程之内。

3）芍药特点：个人能力突出、有自己的主见、对爱情有一些期待和迷惑、爱情上容易放弃、总是担心各种问题、不敢面对自己的真实情感、装淡定代表型：圣女组、恋爱进入平淡期、恋爱遇到问题、磨合期芍药代表的是女生对爱情有一定了解后、希望爱情一切顺利，抱有憧憬，但是又担心受伤或是伤害到别人的想法。

4）云梅特点：自身具备优势、具有吸引人的特点、了解爱情、曾经历过感情的伤害、期待好的恋情但是又下意识抵触、装冷漠代表型：圣女组、相亲组、受到过伤害、磨合期出现较大问题云梅代表的是女生已经对爱情有些失望，但是仍然有些期待转机时的矛盾心态。

一方面，她会下意识地去抵触再进入爱情，另一方面，她又对好的恋情抱有超乎寻常的期待。

这种心态下，女生往往不会让自己太轻易的再度动心，或是再度感动，更希望能够避免自己受伤害。

对爱情主要持悲观态度，有时会觉得得过且过，忍一忍风平浪静，但是又会有不甘心。

5）丁香特点：成熟、知性、爽朗、善解人意、包容、耐心、夫唱妇随、识大体代表型：御姐、熟女、贤妻良母、磨合期过后、感情顺利时、平淡期丁香代表是女生对爱情有正确的认识、心态平和时的心态。

会试图靠自己的努力和能力让爱情维持稳定。

6）姑姑特点：偏执、愤世嫉俗、自大以及其背后的脆弱、自我保护欲强、控制欲及掌握欲强、接受情欲但不相信爱情代表型：遭遇惨痛恋爱经历、受过巨大伤害（离婚、背叛、家暴等）姑姑代表的是女生对爱情基本绝望时的心态。

有的选择了自我保护式的自闭，有的则放弃了爱情，自我放纵。

然后值得注意的是，当心目中的爱情再度出现时，你会发现，女生，从来不会完全放弃爱情。

7）仙女众她们代表了女生众多其他心态。

8）护卫众她们代表了女生的完全负面思想，即在对爱情燃起希望时负责泼冷水的想法。

2、男人篇<现实类>即后夏、朱孝廉及孟龙潭1）后夏特点：正直、专一、单纯、唯唯诺诺、全副身心在对方身上代表型：初恋、爱上一个吃死自己的女人的情况后夏所代表的想法是在初恋或是爱上一个吃死自己的女人时的心态，那时男人会觉得自己处于弱势，会有种总觉得自己配不上对方的念头，总是会想对对方更好，但是又会害怕对方烦，对方的一点示好对他都会是一种莫大的安慰。

2）朱孝廉特点：有底线、滥好人、热心、有担当、相对的专一，有些犹豫不决但最后做出了选择代表型：有一定感情史的男人，文雅型男人、空窗期、未受到伤害的感情结束后朱孝廉代表了男人在未受到感情伤害、或和平的结束了一段感情后的观望期心态。

貌似来着不拒，享受暧昧，实着很明白自己需要的是什么。

一旦确定后就会以尽可能小的代价改变滥好人的形象，然而也有可能如同片中一样，处处想抹平，到头来到处抹不平。

或许他的内心，也曾动摇过，因为在明确前，他其实不知道自己要什么。

3）孟龙潭特点：大男子主义、花心、对女人容易不满、多疑、自我保护、有担当、貌似注重肉欲高于感情实则不是代表型：大男子主义型男人、受过感情伤害的空窗期孟龙潭某种意义上代表了男人内心深处的兽性和原始本能。

可能来与生俱来，也可能受到后天的影响，或是在感情遭遇大伤害后的自我放纵。

同时，这种心态下的男人，也会对变得更加感性化的敏感（很巧妙的是，在现实中，孟兄表现的大大咧咧，啥也不怕，而在仙境中，孟兄在吃喝问题上突然注意了）。

值得注意的是，这种本能存在，但从片中亦反映出，这种本能并不凌驾于男人对女人的关心之上。

此外，从开始的休妻、纳新，到后来的守护自己的女人，也经历了从不知道自己要什么到目标明确的过程。

<仙境类>4）石妖特点：敢爱敢恨、率性直爽代表型：热恋期、稳定期石妖代表了男性在热恋期那种愿意为女人承担一切的心态。

值得注意的是，石妖是出现在仙境的男性，一方面，这是因为他代表了男性的感性偏向，即不顾一切的去承担；另一方面，也是他代表的风格也是女性所憧憬的，所以出现在暗喻女人大脑的“仙境”，偏向理性的男人或许不会再那么冲动，但是偏向感性女人们还是会希望有这种存在。

5）金甲卫特点：害羞、不敢表白、默默地爱、为爱人奉献代表型：暗恋期、蓝颜知己金甲卫代表了男性在暗恋期对女人默默付出、或是喜欢的女人不喜欢他时默默守护的心态。

同样，作为男性的金甲卫出现在了仙境而不是现实，除了因为是男人感性偏向的体现外，有一个不会给她惹上恋爱麻烦，却如同恋人般对待守护她的蓝颜知己，也是多数女生所憧憬的。

<神类>6)不动和尚特点：游刃有余、淡定、大局在握、乐观、直接、稳重代表型：成熟男子、准备好进入婚姻的男人和尚代表了男性在爱情观完全成熟时的心态。

学会了耐心内敛，也明白了自己要什么，和对方的需求，在一切有了把握后，才大胆出手，抱得美人归。

【对比篇】1、牡丹 VS 姑姑 的问话如果我们把这视为女人内心对自己的话语。

代表绝望的姑姑集会时问：“我漂亮吗？

美在哪儿？

”，代表了实话的牡丹却未答话。

这代表了绝望的女生强迫、甚至欺骗自己，让自己坚强。

代表着憧憬但有小犹豫的芍药问：“你们今天快乐吗？

”，得到了一致发自内心的回答“快乐”，这代表着恋爱虽然会有疼痛，会有犹豫，但是，那应该是开心的。

2、牡丹&书生 VS 姑姑&和尚书生是为了考功名，和尚是为了成佛。

其实都可以理解为男人的事业。

牡丹为了书生的事业牺牲了爱情，她是否会成为另一个姑姑？

而书生就算考取了功名，他是否也会最终像和尚一样醒悟到，没有她，他永远不叫成功？

【幻化篇】如果，上述所有的假设认同，那么各类的幻化，其实也就可以理解。

所有人，其实都不存在，也都存在，因为他们都只是一种心态，一种想法。

绝望的姑姑会用粗暴残忍的手段压住住其他略有期待的想法，所以，她们都消失了；当绝望遇到了转机时，有着希望的想法，自然会回来。

而和尚呢？

书生、书童、盗贼，都代表着他年少时不成熟的想法，当他成熟了，有了结论，那么至少在当时，这些不确定的想法，自然就不复存在了。

和尚为什么贼笑着引他们入局而不直接去找姑姑？

因为男人，如果不经历这些，是不会成熟的。

它们都存在，也都不存在。

【男名篇】后夏，后期的夏天，总是最火热的；孝廉，儒家思想的谦卑，和那种犹豫很好的体现在了书生的身上。

龙潭虎穴，进入凶多吉少，也标明了盗贼的豪气和危险的潜质。

不动、石妖、金甲，也都表现了女人最大的渴望 安稳。

【启示篇】这是一部向男女揭示各自恋爱中的想法、心态、乃至各阶段过程的影片。

1、女人的想法，总是会比男人多的（N:6）。

2、当出现问题时，男人，更愿意去积极地想，然后解决问题；而女人比较容易被悲观情绪所控制。

3、风未动，旗未动，是人的心在动。

幻由人生。

你，想怎么幻？

你，愿意怎么想？

4、其实我一直在看着你，只是你不知道。

女人，你知道这是大多数男人的心声吗？

不要总是认为，我们在无视，其实我们一直在看着，一直，只有你。

5、情爱，对于男人来讲就是一场游戏，而对于我们女人只会带来伤害 --- 就当是游戏吧，玩家也会受到伤害，更何况，我们的目的，都是赢得这场游戏。

6、女人要的，只是安稳，只是女人总是想太多，总觉得不安稳。

7、无论再烂的男人，都愿意豁出自尊和生命去保全自己的女人，这是天性。

8、男人总是希望等到女人的承认。

9、女人，请有时，放下你的矜持，学会服软。

10、女人，请勇敢面对自己，不要让负面的情绪打败。

11、不疼的爱不叫真爱，我怎能不疼。

<恶搞一下=P>12、男人花心，未必都是天生的，多数是被女人（包括 别的女人）搞的=、=//13、男人要挽回女人，乌龟能提供很大帮助，尤其是大只的=P【结语】我不知道上述观点是否能够有人认同，但这是我的感悟，从一个我开始时不屑一顾的烂片得到的感悟。

如果，制作方希望表现的含义与我的感悟相近，我想，这部片其实有可能成为一部经典。

但是谁知道呢，幻由人生。

或许，我们都太过于浮躁。

或许，我们都被太多东西蒙蔽了双眼和内心，忘记了用心去感悟。

或许，我们都被逼得习惯了刻薄，忘记了用单纯、善良和宽容的心，去看待世界。

正如或许，这部看起来垃圾的片子，或许真的想表达很多很多的内容。

【又及】说实话，我的文笔真的相当烂=。

=//只是看完这部片后，突然说不出话来。

老婆妞妞，我没有不高兴啦，只是回想到了我们一起经历的一切，突然觉得百感交集，只想紧紧地抱住你。

仅以此影评献给老婆妞妞，请永远不要变成姑姑，因为，我会努力成为你的不动和尚。

Everything will be fine=)

其实萌发再看一遍画壁的想法一开始完全出于色心，满屏的美女啊美腿啊胸器啊，咳咳，但是再次看到画壁的场景设计的时候，还是禁不住把关注点都放在了电影的构思上。

这部片子导演处理的不是太明朗，以至于遮羞布盖得太密实反而看不到更深层的东西，我猜想导演本身的意图是美色为表，佛理为里，虚幻为表，写实为里。

想法不错，但可惜力不从心。

按照惯例，有事上一下度娘（阿弥陀佛），度娘上最有意味、也最有深度的一种解释是这样的：曾志伟饰演的和尚是密宗不动明王，闫妮饰演的姑姑是密宗孔雀明王，两人原本是一对恋人，因为互相放不下对方，一个无法快乐一个无法成佛。

而邓超饰演的书生，邹兆龙饰演的山贼，和包贝尔饰演的书童，分别是不动明王意念中的“三尸”，即分别是执、恶、善。

影片最后不动明王顿悟，斩三尸而成佛。

这样一说，大概能捕捉到一丝意味了吧？

所以有人便说，这部电影的男主角其实是不动，讲述的是不动明王成佛的故事。

高度概括一下，便是这样的：不动尊菩萨因有“执、恶、善”没三念有放下，所以无法成佛，于是他用意念幻化“三尸”，让他们进入万花林开始一段修行。

那么万花林是什么地方？

无可否认，是一处幻境。

很多人都认为这处幻境是不动明王的，而我认为是孔雀明王的，也就是姑姑的，为什么这样说，后面再讲。

电影里呈现的结果便是，孔雀明王因爱生恨极权极刑，后来被不动明王感化，放下恨意，枯枝逢春，而后不动明王因此顿悟，斩“三尸”渡劫成佛。

讲到这里大概也能将整个扑朔迷离的事件还原一二了。

这里其实有三个故事。

第一个故事，以书生和芍药为主线的爱情故事。

在这个故事里，书生与芍药放佛命中注定般一见钟情，而将他们带到相识的宿命中的是牡丹。

牡丹是一个很重要的角色，她的重要在这个故事里体现在由她引发了朱孝廉再回画壁，使得书生再遇芍药，也使得芍药为成全书生的爱不惜牺牲自己，终于令书生意识到自己再回画壁是为了芍药，而非牡丹。

所以，牡丹是一个非常重要的线索。

牡丹的故事也很耐人寻味，她是引朱孝廉进幻境的第一人，对书生一见倾心，不惜搭上性命毫无悔意，为人单纯，为爱执着，不求回报，不计得失，在她的故事里，她始终没有明白为什么芍药后来成了书生的女主角，原来爱情没有先来后到，没有任何道理可讲，也没有办法挽回。

所以尽管很痛苦，牡丹还是很明智地作出决定——怨怼不若放手。

后来也是因为她诚意的成全芍药和书生，才将她这一纯美的形象保持到了最后。

在第一个故事里，除了芍药和牡丹，还有第三个女子爱慕书生，就是大家都喜欢的翠竹。

前两个都对书生一见钟情，芍药冷漠神秘，牡丹单纯可爱，书生对芍药是爱，对牡丹是怜，对翠竹，我觉得可以谈得上信任。

翠竹之所以讨喜，就是因为她的率性，脱去很多小女子心性的扭捏，却保留了最率直纯真的爱憎。

少一些女子的矫情，多一些男子的帅气，更显可亲，这样的女子无论男女都会喜欢她。

她对书生绝非一见钟情，甚至一度排斥，这种排斥不是来自对书生本身，而是来自她以往的生活经验、不健全的爱情观，一旦相处下来，慢慢地对书生日久生情，这一点，尤其贴近现实，也是翠竹更得人心的原因之一。

除却一男三女的主角之外，还有几对配角。

首先是云梅和书童。

山贼结婚的一场戏中，面对百花缭乱，三个男人的神情各不相同。

书生一心牵挂牡丹安危无心再赏其他的如花美眷；山贼点中了云梅，云梅正对着他热情起舞，然而贪心不足的山贼双眼始终满场乱飞，一刻也没有在云梅身上停留，明显“吃着碗里的，看着锅里的”；书童心性最为纯净，没有书生的犹豫模糊，没有山贼的贪恋成性，他一心一意地只爱云梅，专一而且明确。

虽然他与云梅是假婚开始，但他的善良最终打动了云梅，自此后生死不弃，虚实相随，再无更改。

最后是山贼，此君好色成性，贪心不足，妄自尊大，三妻四妾，着实可恨，然而随着剧情发展，这哥们居然也自知之明起来，发现了妻子们比他的本事强，大男子主义立刻收敛，更难得居然懂得了感恩，最后放下屠刀，合家欢乐上上签了。

他们家一妻三妾和和美美，尤其是莫小棋饰演的丁香的大老婆正室范儿，使得一家子颇具儒风，山贼过起了书生的生活。

山贼的故事完美呈现了男女之间的关系，阴阳和谐的道理。

于是不能不提一下，即使仅仅通过第一个故事，也能很容易的从中找到道家儒家佛家三者交融的痕迹。

书生、书童、山贼借宿“佛寺”，观壁画而进入万花林“道场”，经此一劫，旧世界面目全非，上京赶考的书生不似从前重视功名，书童不再为人仆从转而追求自己的个人幸福，山贼收心敛性享尽妻妾成群的齐人之福。

第二个故事，万花林里的抗争与镇压。

这一个故事常被人解读为政治故事，最能引发人们对现实的思考。

书生是一个意外闯进万花林的男子。

在这个仙境里，女子可饮水而孕，但生下的也只是女孩，为了保证后代繁衍，姑姑将男人视为传宗接代的生育工具，这一点恰好与现世相反，颇有反讽意味。

“所有的女子都不能动情动爱，一旦发生便被处极刑，灰飞烟灭。

”当一个集权主义者控制了权势控制了生命还控制了思想，你便知道，这里不是天堂而是地狱，你也会肯定地推算出，这里的人们要么在反抗中死去要么在沉默中死去，绝无活路。

电影最后给出了这样一个设想，万花林里的女子们集体向姑姑发起反抗，然而被暴怒的姑姑全部杀死。

我们也都好奇，古往今来的集权者在杀死反抗者之后，将面临怎样的境地，而后，导演给我们呈现了一个毛骨悚然的场景，集权者权柄一挥，自能创造一批又一批无穷尽的尽忠者，那一刻，屏幕上充斥着绝望，无尽的绝望，恰如姑姑当时的目光，绝望中衍生出癫狂孤寂，一切都太疯狂！

在这个故事中，一个国王姑姑，一个执法者芍药，一个监察者猫头鹰。

其余的都是被管理控制的“花儿”。

之所以以花喻人，一方面因为万花林里全是女子，女子如花；另一方面也因为花之娇弱最易摧残折辱。

“花儿”更是象征美好，兼有轮回、生生不息的意味。

那么，姑姑是什么花？

别猜了，姑姑不是花，也不要说，百科上讲姑姑是桂花，那些都是敷衍之词。

姑姑当然不是花，她是孔雀。

她的服饰，性情，无一不显露她的身份，而且，她的宠物亲信是——猫头鹰。

这也就是解释了为什么在万花林里居然生活着一个异类，雄性的猫头鹰。

所以，这解释了两个问题，其一是因为姑姑身为孔雀，才会挑选一位有能力的花（芍药）来替她管理花朵。

其二是“姑姑”一名的来历，姑姑就是咕咕，鸟叫声。

反推，如果姑姑也是一朵美丽的花，她还会要那么多美丽的小花来陪伴自己么？

同性同类相忌，只有她是鸟而不是花，才能顺理成章地养一群花儿只为摆弄，而不吃醋羡嫉。

唯一可叹的是，原本猫头鹰是最衷心于姑姑的，最后这唯一的一个姑姑的同类（鸟类）却也背叛了她，爱上了芍药并为此付出了生命。

情深至此，默然坚定，微而不卑，是整部戏里我最喜欢的角色。

第三个故事。

不动明王与孔雀明王的前世今生。

故事的开头是不动守在佛寺日夜修行，苦于不能参透，无法成佛。

大结局是孔雀明王被不动点化，放下一切，不动成佛。

在整部电影了最好的一个设计就是姑姑手中的树枝，所有人都深信树枝是姑姑强大力量的来源时，才知道原来那却是“本来无一物”。

这本是一招极好地偷梁换柱，转移视线之法。

这个方法，不止用在树枝这种小细节上，也用在整个故事构思的大手笔上。

所有人都认为孔雀也是不动的幻化时，我则认为，画壁一物，并不是不动的幻作，而是孔雀的。

更进一步的讲，并不是不动点化了孔雀，而是孔雀点化了不动。

那么第三个故事的原貌并不是不动和孔雀感情不合两厢厮杀较量，而应该是这样的：前因。

不动与孔雀本事一对恋人，其中一个想要成佛，出于对佛法的狭隘理解，不动尊菩萨认为，只有割爱忘情才能成佛，于是辜负了孔雀。

说道两个相爱，必须解释两个问题，第一，为什么不是孔雀而是不动想要成佛？

因为孔雀早就是佛，而不动只是菩萨，看官到此或许能想起金庸笔下的林朝英和王重阳了。

第二，孔雀明王应该是男性，两个男性如何相爱？

关于前半句，我可以说，即使没有男身女身的轮回，佛也可以自在的幻化，看电影不是搞学术研究，这不是在讲两个印度佛学家如何相爱的纪录片。

至于后半句，我只能说，童鞋，再去看一遍春节晚会杨丽萍的孔雀舞吧，不然去百度搜索一下“BL，男男，王道……”等词。

恕在此不多做解释。

那么孔雀眼看不动一心成佛，却始终因心中记挂着她而不能顿悟，（影片中姑姑曾问不动：“你不是一心成佛么？

”不动回答：“我心里系着你，哪能成佛？

”）她能做些什么呢？

她设下了一墙画壁，一道情关，任不动日夜参详，以求参悟。

幻境是孔雀明王为助不动明王渡劫成佛而设的。

在孔雀的幻境中，“姑姑”是一个为情痴为情伤的女子，她每日折磨自己也折磨他人，看到最后会发现，根本就没有他人，画壁中只有姑姑一个人。

姑姑是孔雀的幻作，百花们是姑姑的幻作。

不动将枯枝递给姑姑时说：“其实我每天都看着你，是你没有发现而已。

”这句话妙绝，听了这句话，才能明白为何是牡丹最先一个被书生发现，为何只能是牡丹，因为牡丹最是向往爱情，渴望外面的世界，她的眼睛时刻向外张望，所以才看到了朱孝廉。

这句话更妙的地方在于，若按我的思路理解下来，这话应该是孔雀对不动说的：我每日也都看着你，成佛顿悟与人之大欲之间只一墙之隔，只是你没有发现而已。

也正因为不动说出了这句话，孔雀才终将不动点化，不动终成佛。

不动说出这句话后将枯枝递于姑姑，枯枝开花，是两人爱情的见证，更是成佛的见证。

孔雀明王，是诸佛事业化现的多罗菩萨(度母)其中一位化身。

是以“灭一切诸毒怖畏灾恼”、“摄受覆育一切有情获得安乐”。

不动明王，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。

他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

至于我，看到的是任何一个人都可以是不动，任何一个人都可以是孔雀，任何一个人都可以是朱孝廉，任何一个人都可以是芍药……我并不十分在意不动与孔雀的爱情故事，他们是正经的BG也好，是搅基的BL也罢，都是色相，我反而更属意于修炼成佛的隐喻，人生本是一场修炼，成不成佛快乐都最重要。

看破与放下，总是永恒的修炼题目。

另外谁来解释一下，大殿上方那个巨大的男性雕塑到底是什么？

按照不动明王的长相描述，似乎应该是他。

不过穿着铠甲，又像是猫头鹰，所以这是猫头鹰的地盘，所以他获重生时才不用跪倒谢恩？

那么枯枝开出的花又是什么花？

想知道天堂是什么样子吗？

快去看画壁吧，尼玛，天堂就是夜总会有木有？

仙女们就是坐台小姐有木有？

随便滴挑啊要木有？

姑姑就是妈咪啊有木有？

原谅我，我不能把这个影评完整的写完，因为我就没有看完，因为我实在是看不下去了。

这种电影，让我花几块钱买张盗版我都划不来。

《画壁》是今年国庆档最NB的电影，没有之一，《白蛇》只能靠边站。

透过那么多美女露出的大腿去看，其中的政治寓意太强大了，无敌强大的编剧和导演运用无数脑残台词和剧情欺骗了逛店宗菊通过审核，主线只想告诉观众一个中国政局未来真正的走向……好吧，我跟你一样，看到海报和出场的人物就感觉是不是《肉蒲团2》；看到主角穿越就心想NM的穿越剧电视里放不够还杀到银幕上来啊，你们都是杨幂啊？

看到邓超像个SB被那么多美女牵着在主体建筑为一个石像男人趴着的大殿下面不知道为什么到处跑；看着闫妮被一堆侍女围着出场，侍女们蹬着走路故意露大腿，站定之后还是露大腿，你就明白这就是和《黄金甲》凶器一样将是这部片子的特性啊；看着剧情开始讲情啊爱啊，走向老套的死去活来爱来爱去琼瑶情感剧套路的时候开始打哈欠了；看着曾志伟总是跳出来证明自己报酬不是白拿的，也绝对不是路人甲；看到无数无敌煽情但是就是觉得SB的台词不断从他们嘴巴里面蹦出来，惨笑不已……于是，你会觉得又上当被忽悠了，又为TMD国产SB电影贡献了自己的微博的工资，又想骂娘……觉得还不如《白蛇》实实在在有半裸，实实在在分分钟不断起来的小高潮，实实在在虽然不中看，但是也在进步的电脑特技，实实在在的谈情说爱……回想下当初的无极吧，被骂的多么凄惨，但是未来印证的事实（张柏芝和谢霆锋）却那么狗血而无敌的击败了曾经骂过这部片子的人。

伟大的电影不是我们这些屁民简单就能看懂的，别人导演心里想的是神马和我们屁民也绝对不是一个档次滴。

但是，我想告诉你，你一定要明白导演和编剧还有那么多演员为什么要冒着被你喊SB和NC的风险也要把这部片子拉出来，这片子直逼《让子弹飞》，只是功底不够只能让SB表演和NC台词来忽悠光垫宗菊，掩饰他们想告诉观众们的一个客观事实……好吧，童鞋们，导演想告诉你滴是，画中滴世界不是别处，就是我们生活的大陆当下。

你看看是不是那么惊人的雷同。

金碧辉煌、和谐盛世啊。

曾志伟不是说嘛：你连自己到底是在天堂还是地狱都弄不清楚。

这就是在反问无数麻木滴国人，你们生活的是什么环境你知道吗？

无处不在的女兵就是我们的维稳力量啊（连第二次穿越到一个卵石滩也能被这些女兵给挖出来，像不像我们的跨省和城管啊？

）。

至于姑姑代表神马我就不用说了。

在这片神奇的土地上，姑姑禁锢了所有人对爱的向往，也就是民主自由，谈都不许多谈。

但是允许你们追去物质和实际现实的事物（利用男人生孩子）。

外面来的男人正是国外的诸多先进事物（技术、文化），谈爱的男人是不欢迎的，被消灭的石妖证明了这点，但是带来技术的男人是欢迎的，后面的三个人是代表（小孩就是我们的伟大山寨，高铁神马的都是这个）。

姑姑要靠利用外面的男人来和自己的女人结合产生下一代维系社会发展。

虽然喝水可以生孩子，但是只可以生女孩，所以姑姑需要外面的力量，就跟我们需要一些外面的技术和文化来补充自己本身的不足(她同时说：这几个男人facebook 。

就表明了天朝对知识产权的态度）。

姑姑不断的告诉大家，男人不是好东西，爱情不是好东西，就是在给大家洗脑。

但是即便是这种状况下，独裁专政依然是禁锢不住女人们对男人和真正爱情的向往的。

于是对姑姑领导不满的女人们分了很多派别来革命…大致也可以分革命派、改良派两种，有兴趣的童鞋可以继续细分…从这个角度来解析每个角色，再加上那些雷人台词和剧情其实可以起到很好的黑色幽默效果，因为每个荒诞和你想吐槽的都可以在这个现实世界得到诠释。

革命的历程大家自己去回顾吧，这里就不多说了，最后导演只表明了一点，未来政局的走向是，你们这些屁民还是一定要起来革命和反抗滴，毕竟当下社会没人敢随便开头，但是开个头就可以成燎原之势，但是你们终究会失败滴，因为姑姑太强大了，姑姑的手段是任何人都无法超越滴。

所以，只能寄希望于姑姑自己的悔过归隐，然后让改良派来领导这个新的世界，新的世界可以允许谈情说爱，但是还是不允许外面和我们联系过于密切，因为要维系这个世界的统治根基不动摇，就不能允许外来力量过多存在内部。

我只能说这是一部伟大滴电影。

当然差了《让子弹飞》很多，只能靠大量三俗镜头和脑残台词以及无聊琼瑶剧情来支撑，把真正的主线隐藏其下，用来通过审核。

或者，这是故意通过的审核，因为片子讲诉了一个“真理”，反抗是没用的，亲！

还是等待她自己放弃，让下一任来试试吧！

阿门！

再替这部电影呐喊一声！

这绝对是今年的优质电影！

向编剧和导演致敬！

向完美执行导演意图的演员们致敬！

敢把这样的电影放在国庆档推出更值得我们这些屁民崇敬！

这部电影也绝对在这条主线里配得上大家继续深入解析它的那些荒诞剧情！

想转载的请便。

---来自导演滴声音@陳嘉上Gordon：九七年十月一日日出時在天**門。

看到國旗緩緩升起，原以為自己會像年少時在加拿大奧運會見到國旗那般激動，卻竟心中平靜。

想到自己終成為中國人的一份子，對這裡的一切再不是旁觀者了，心里沈重卻踏實。

如今我大部分時間在內地工作，這感覺更甚。

為自己作為中國人而驕傲，也為自己作為中國人而慚愧。

10月1日 07:09 来自iPad客户端--欢迎豆友的补充，大家可以看看他们思考的内涵，比我有深度：2011-10-08 19:39:46 武汉歪歪　　我还想补充我的见解。

看到一大半的时候我突然顿悟，“姑姑”为了维护所谓的幸福、稳定、美好而强制这个分不清天堂地狱；金碧辉煌世界里的姑娘们不能谈论 “情爱”。

凡事都由她来安排。

　　　　 其实情爱大家都向往，渴求。

哪怕是各种可能的结局，各种美好的开始，各种失败的挫折，哪怕能够谈论也是幸福的高兴的刺激的事。

（民主）=“情爱” 　　　　 姑姑 其实也领教过“情爱”也受伤过，真爱过。

最终为了维护自己的每天的奉承（美丽）而压抑着这个国度的人们。

其中不乏她的爪牙，（最近兵越来越多了）。

　　　　 导火索必将是一个从不说假话的人（牡丹）引爆。

她在到处都是封锁的“石壁”（国家的墙）上看到了“你们那边的世界”将外边世界的“情爱”带到了这个“天堂地狱”。

书生 用自己的实践击垮了姑姑的谣言，用自己的实践验证了情爱是安全的是美好的是值得向往的。

“玫瑰有刺，因为它是玫瑰”。

伟大的“情爱”随即在这个世界以惊人的速度蔓延开来。

人们开始敢于说，敢于做。

开始有了对压抑自己一直被上面安排好的反抗。

　　　　 历史的印记告诉我们，不得民心的强权是要被摧毁的。

一个体系的中高层是很重要的，（芍药）另外军事力量的领袖也是十分重要的部分（猫头鹰护卫）。

策略。

哪怕人民最后全部牺牲，灰飞烟灭，也要斗争到底。

　　　　 话说回来，姑姑也受过伤，也有爱，她不是不懂。

本片在最后也给予了另外的出路，希望姑姑能够痛改前非，大彻大悟，放弃自己的权力，不要一个人美丽而是让大家共美丽共开心，真正的让“情爱”在这金碧辉煌的国度绽放。

宫殿上面的神灵表情定将由严肃转为微笑。

--2011-10-02 13:55:42 gyn　　现在看来，这部电影的确是一部难得的佳作，我昨天分析的爱情观只能是肤浅之见。

深思以后，觉得电影开头的寓意颇深啊，书生追着一个因为饥饿却没有偷窃成功的山贼跑了一路，而那山贼本不是贼，只是因为饥饿才变成了贼，邓超吃馒头的一幕，很多人都认为那是刻意的搞笑，可那根本就是有钱人和穷人的对峙啊有钱人当着穷人的面大吃大喝，所以当了官也是个贪官，因为不懂得体验人民疾苦。

仙境的两代掌门人，每天问仙女的话让好多人觉得雷人，现在真正觉得“我今天美吗？

我今天哪里美？

”和中国社会有什么不一样，就和那电影审查制度如出一辙，只想让人说自己的好，而不能有反对的声音，要是讽刺挖苦那马上就禁了了，而真正的统治者则应该是想第二代芍药那样“你们今天开心吗？

”最后给仙女的特写都是发自内心的微笑，可见导演的用心良苦。

佩服楼主！

---2011-10-07 20:36:48 [已注销]　　2011-10-04 19:36:31 ecokami 　一开始闫妮出场时候问：今天我美吗？

大家快乐吗？

大家都很和谐的回答美丽快乐。

最后闫妮下台后，又问。

小妖精回答，今天的姑姑最美…… 　　====================== 　　最后结束的时候孙俪接着问：“今天你们快乐吗？

” 　　下面还是一片和谐…… 　　说明什么？

　　就算来一场改良，也什么都不会改变？

2011-10-07 21:49:01 红薯丶哥哥　　那怎么解释佟掌柜和和尚的奸情啊？

　　———————————————————　　 　　和尚就是真正的马克思思想，真正的共产社会主义...剩下的不用我说了吧？

2011-10-07 21:50:34 红薯丶哥哥　　最后结束的时候孙俪接着问：“今天你们快乐吗？

” 　　　　下面还是一片和谐…… 　　　　说明什么？

　　　　就算来一场改良，也什么都不会改变？

　　———————————————————— 　　不对，开头问：“今天我美丽吗？

我哪里美丽” 　　 结尾问：“今天你们快乐吗？

” 　　 　　出发点不同2011-10-10 01:11:56 织里童装批发　　按照LZ的思维可以这么延伸下 　　1、书生、书童和强盗的追赶，比喻官宦和穷苦百姓，官宦吃着前天的馒头说明ZF的日子也不好过，而强盗更是没馒头吃。

和尚代表的是一种民主社会。

和尚去做饭，让大家都有饭吃。

　　2、壁画里女子名字都用花名来替代，牡丹，药勺等都是深刻的代表某国。

她们都是欢迎外来产物的，不管是妖怪还是凡人（只要是MZ的，不管是黑人石妖还是白人书生）。

　　3、药勺一开始就很明显是接班人，兵权猫头鹰和后来领带反抗的药勺很早就暗示会是一伙的。

　　4、接班人药勺其实过的很不开心，上面有命令，下面又没有民众的基础。

掌握兵权的猫头鹰一直暧昧接班人，接班人心里也是清楚的。

　　4、因为老板娘对于感情有过伤害(在80年代末)，所以很忌讳，以为和尚也不要她了，很孤独，就一直排斥感情。

　　5、那幅画暗指的是MZ社会的憧憬，本来一把火烧了大家的念想，但民众之中还是有觉悟之人，保存了念想，为之后的对峙埋下伏笔。

　　6、河边的乌龟暗指接受MX信息的渠道，老板娘一直欺骗大家说这个一定要灭了它，才能取得正果，结果乌龟传播的是新的希望。

　　7、很多火的七重天不是牢房，前面也说了，女儿国没有牢房。

那是精神病院，给人反思用的，可以不死，但必须向着老板娘。

　　8、和尚MAX代着老板娘下台了，大家新的生活开始，貌似是女儿国自由了。

　　9、后面，刚上台的接班人笑着问大家，现在大家的生活开心吧，每个人都是笑脸，我很纳闷的是，那些起来人各个都脸带笑容，似乎把书生，把因抗命而牺牲的强盗都忘记了吗，把那些不愉快的事都忘记了。

如果是这样，女儿国还会有流血和牺牲。

　　10、强盗的那把老板娘给的刀和现实中他带的刀应该是同一把，这个刀说明了女儿国那些事是真实发生的。

陈嘉上在采访时说过，幻由心生，而这则可以看做是对于整部片子的解读。

对此，没有观众对于这点有疑惑，问题是，到底是谁的幻觉呢。

根据逻辑的表述，笔者认为，这个幻觉，应该是和尚的幻觉。

在百花林的世界里，姑姑拥有着至高无上的地位，但是，她和所有的仙女都不快乐，体现在壁画上，就是冰冷和悲凉。

而这种痛苦的起源，恰恰是和尚与姑姑年轻时青涩失败的爱情，和尚为了度人（姑姑）度已，幻化出书生、山贼、书童。

通过三个不同的男人，让他们闯入那个特别的世界，于是，冲突出现了。

进一步坚定了姑姑的男人不可靠的信心，当她用无边的法力惩罚了这些违规的仙女凡人之后，获得的并不是胜利的满足，而是失落，她才知道，原来，没有了纠结的爱情不能称之为爱情，但不能因为纠结或者牺牲的心碎就否定了爱情的美好。

爱情依旧存在，依旧伟大到可以无视牺牲。

于是，她被和尚点化，放弃了执念。

还事物以本来的样子。

姑姑被度化了。

而那三个被和尚幻化出来的人，可以选择留下或者离开，可以选择爱或者不爱，正如芍药说的，她不管这些。

于是，白花林有了真正的快乐。

至于为什么只有书生出来了，但外面还是三个人，正好应了虚幻的本质，若回来的只是书生，那么没有观众会认为这是一场虚幻，而认为是那两个人留在白花林，这是真实发生的事情。

书生说为什么一瞬间可以经历悲欢离合，这其实是和尚以前的自己在阐述自己的心路，而和尚的现在，悟道之后给出了答案，因为幻由心生，你向往美丽，它就是美丽，你倾向于痛苦，那它就痛苦。

痛苦与快乐不在别人，而在于你自己，这也正是佛法说的所有相皆为虚幻。

当书生悟到这些以后，知道不应该偏执于自己的感受，于是，贼在他眼里已经不是贼了，这才有了还刀，与片头对贼的态度相对应。

这也正是和尚自己在悟道以后的对人对事对众生的态度，而这一切之后，幻化走到了尽头，和尚心中偏执的幻想灰飞烟灭，正剩下悟道之后，心不动的平静。

至于主题片后面的书童与仙女的对白，则也是印证了幻由心生的美好一面，仙女认为书童爱她，她自然感觉到了幸福，既然感受到了幸福，并且能够在这种幸福中一直生活下去，在这种情况下，书是真正存在也好，只是幻影也罢，当真就那么重要吗诚然，画壁这部电影故事讲的并不好，很多场景的过渡和情节的铺垫都不好，但是结局处却是点睛之笔，看完结局回味一下，有不少感想。

聊斋志异里的画壁结局是：僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！

”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。

人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。

”电影里导演基本还是坚持原著，不过也加入了自己的思考，僧人欲度他人，其实也不过是在度己。

或许是书生自己的幻觉，或许是僧人的幻觉，又或许是幻觉中人的幻觉。

要说国内电影里的立意，这足够媲美盗梦，可惜相较于好莱坞大片，导演讲故事的节奏不好，很多过渡都很生硬，情节也有点老套（orz...根本就是国内RPG游戏的模板）。

不过郑爽MM看着确实很养眼