阴阳师2

最近看了同名小说，于是找来这部老片子。

客观说来，尽管演员都很卖力，可是剧本却实在不怎么样，至少不如小说精致，能看出来编剧在刻意逢迎，不管是明目张胆的卖腐还是祛除四头蛇印记那里的擦边球，简直可以听到编剧在后台呐喊着“票房，票房”（但是我其实没资格这么说，毕竟也没买票）。

另一方面，剧情相当糊弄，我一个外国人，听不懂日语，对日本文化也不十分了解，但听到“Himiko”再看到“须佐”也立马猜到怎么回事了，可以想见日本观众味如嚼蜡的神情。

与其这么演，真不如男一和男二坐一起多聊聊咒，就当看哲学课视频算了。

但是其他部分是真的给力。

这部片子唯二的乐趣，一是看小帅哥弹琵琶，横着抱，用拨片弹奏，这是唐琵琶的演奏手法，结合晴明所在的时代，还原得很认真呢，他和博雅的合奏也很耐听。

二是看晴明sama跳大神。

主演念咒念得很动听，可惜听不懂，字幕组可能也没听懂于是这一段根本没字幕，太遗憾了（听念咒听得太入神会不会触发"晴明sama跳起来说米烂了”剧情，哈哈哈哈）。

我小时候听京剧也听不懂念的啥，后来听懂了觉得还挺有意思的，所以相信念咒的内容一定也有实际意义，能听懂的话说不定会觉得更有美感。

随后发现，主演还真是专业戏曲演员（不晓得日本有没戏曲这一说），再一搜，嘿，主演令尊居然见过梅先生，居然还跟张继青同过台，主演家族居然时不时地和中国京剧院联个谊。

这世界太神奇了，简直妙不可言，因为这种原因被圈粉会不有点诡异... 总而言之，除了编剧不得我心，其他都还不错。

一星给服装道具，一星给演员们，一星给演员背后的传统文化，一星给创造了这个世界的梦枕老大，就这样吧。

--我是词不达意的分隔线---滚回去刷了三遍万斋殿的《三番叟》，之后恍然大悟。

原来从一开始我就误会了，其实不能过于责备编剧的（但擦边球剧情还是不能忍），这部片子之所以剧情显得单薄，并不是编剧不给力，而是因为片子类型的限制。

豆瓣给《阴阳师》的标签是奇幻片、剧情片或者恐怖片，这种定位太肤浅了，这两部电影其实带有舞剧的色彩，第二部尤其明显。

这有些类似我国的戏曲《贵妃醉酒》、《小放牛》之类，因为以歌舞为主，剧情什么的唯一的用处是引出歌舞，所以《贵妃醉酒》的剧情简单到可以用一句话解说：杨贵妃等皇帝没等到不爽于是喝酒；《小放牛》更简单了，讲两个小孩聊天拌嘴的故事。

固然《阴阳师》不是戏曲，还是要讲一个完整故事的，但其全部剧情、各种铺垫全是为了更合理更自然地引出“天宇受卖命之舞”，甚至可以说，没有这舞蹈的话，第二部就完全没有存在的必要了。

所以，网上“这部电影完全是为野村先生量身定做”的说法，应该并不是夸大其词。

第三部没有斋殿，没人能跳舞了，编剧你再写这样稀松的剧情可就撑不起来了哦。

顺说《三番叟》里面的“铃之段”也是一手执铃一手执扇，却是刚猛又富有张力的感觉，和《阴阳师》的优雅灵动完全都不一样呢。

很高兴又接触到一个有意思的剧种（尽管语言仍是天堑），斋殿对自己国家传统文化的推广所付出的努力值得我们学习和致敬。

于是题目还是改成“有点糟糕的编剧和十分卖力的演员”好了。

这次的《阴阳师II》中的故事涉及出云和大和的恩怨。

就像剧中的源博雅说的，“我们大和哪里和出云有过战争？

”表象下面湮灭的是真实，但是无论他们眼中的真实还是虚伪，在我都是神话。

姑妄言之，姑妄听之。

晴明最后那场召唤天照的舞蹈真是褒贬不一的评价啊，但是无论怎样的声音，对于野村万斋的表演都是完全肯定的。

既然是这样受到注目的舞蹈，那么就先来讲“天宇受卖之舞”的来历。

首先得说三贵子的诞生。

《古事纪》曰：方伊邪那岐命洗御左目，所生之神，天照大御神；次，潔右御目時，現月讀命；再次，淨其御鼻之時，所成神名，建速須佐之男命。

这件事说得简单一点，伊邪那岐在黄泉国被自己太太的丑样子吓到了，落荒而逃之后拼命洗澡，结果在洗涤污垢的时候得到了三个力量最强的孩子。

其中的天照和須佐就是下面故事的主角。

话说须佐之男被父亲赶走，临行前去高天原找姐姐天照辞行。

須佐气势昂然，一路震动，使天照误以为弟弟是来抢地盘的，于是全身戒备，并且要求須佐表示诚意。

须佐的诚意自然是不用怀疑，以生下三名女神表示自己并无恶意。

这一番下来天照自然没话说，可是须佐却得了意，在高天原折腾不说，还弄污了天照的神社，吓死了機織女。

于是，姐姐天照也被吓炮了。

天照躲进了天之岩户不出来。

太阳神把自己关进了石屋里，天地自然一片黑暗。

人间没有光明，宵小作祟，乱成一团。

八百万神无法忍受，聚集到高天原商量办法。

最后的结论就是——“诈”！

三神器中的两样在这场集体作戏中登场了——八尺瓊勾玉玉串和八咫之鏡。

他们叫来了舞神天宇姬，“於肩帶掛天香山影蔓草，髮上纏天之真折蔓草，手持草結天香山之小竹葉”，总之这副打扮的在天之岩户前跳舞。

效果呢，“手舞足蹈，踏桶成聲，若神靈附体之狀，露其雙乳，衣裳垂至下體。

是以高天原動而八百万神哄然齊笑。

”呵呵，呵呵，我也尴尬的笑。

看来穿女装已经是野村万斋忍耐的极限了，天宇姬这场脱衣舞秀实在是让人不好说什么……然而屋子里面的天照，却真的起了疑心：明明自己在屋里没出去啊，那么外面是谁能让天宇姬跳舞，让众神发笑呢？

天宇姬立刻回答：是一位比您尊贵的女神驾临了啊。

这时候，布刀玉命取出八咫之鏡照着天照，让她看到镜中自己的影子。

天照正想凑近了仔细看看的时候，躲在天之岩戶旁边的天手力男神立刻一把抓住了她，再不让她进去了。

天下光明，众神欢笑。

满意之余，大家一起整了须佐一道，出了气，这件事就算圆满解决。

这场诓骗天照的舞蹈，就是“天宇受卖之舞”。

天宇姬的全名是“天宇受卖命”，在电影中也有出现，第五名死者，左眼被挖去的巫女，就是天宇姬的祭司。

晴明的打扮，应该说是完全符合传说的要求的。

包括头上装饰的树枝和手里的金铃，都是召唤天照必须的器物。

雅乐之祖源博雅，也算有了堂堂正正的出场的理由，所谓“雅乐”啊，就是流传在宫廷和神宫中的古乐的一种。

和祭祀时的神乐不同，神乐的缘起就是天宇姬跳舞时的音乐，而雅乐是由中国和朝鲜传入的的宫廷音乐。

晴明所说的，需要博雅的音乐才能完成召唤，其实感觉就是给源傻子一个台阶下。

拼死站在一起的友人，如果说出来“你来也没用”，就实在有点伤人心了……顺路说一句，博雅的那只龙笛，吹口附近有左边一片黑叶、右边一片红叶的饰纹。

这就是传说中，博雅在朱雀门前和鬼童子朱吞交换得来的鬼笛双叶（葉二）。

还是说回来电影的设定吧。

深田恭子扮演的日美子（原名天美子），是个戎装少爷的形象，又擅长射箭，胸前还戴着勾玉，这些全是在暗示她身份，想必熟悉日本神话的人一看就会明白她就是天照转世吧。

戎装带箭，这是“天宇受卖”这个故事开始，天照全神戒备的见须佐时候的打扮——男子装束，身上还带了五百支箭什么的；勾玉玉串，是当时缠在天照手臂上的饰物。

再加上日美子这个名字，让人联想一堆，不生疑都难啊。

至于天美子母亲的名字呢，“月黄泉”，就是暗示伊邪那岐在黄泉国的妻子啊。

晴明的式神“蜜虫”，其实是藤花精，并不是遣隋使带回来的蝴蝶。

也因此，在《阴阳师》的开场，晴明以叶片杀蝴蝶的情节，原型也是有点点不同的，原来杀的是青蛙哦……sul.04.05.17例行的闲聊^^b：　　其心，恒常不动﹐迷离却胜浮云； 　　其目，有缚鬼裂魔之光； 　　其口，明艳朱唇之下有利舌如刀； 　　其女，时有美貌妖魅相随； 　　其友，质实心热，真心惟他莫许。

　　——冈野玲子《阴阳师》这似乎是写在漫画扉页上的话，最后一句看的心里一动。

所有作品中的晴明，都是表面冷淡实质也同样冷淡的人物，就算博雅是再特殊的朋友，像电影当中那样生死相随的话也万万不会出口。

即便真的会这样做。

电影中的晴明，过于热诚了。

这里面没有什么可责备野村万斋的，虽然不是书籍中的那个冰雪般冷澈又寂寥的阴阳师，野村的晴明，姿态优雅、笑容莫测，是另一个让人认同的安倍晴明。

可是，是另一个哦...为什么特别着迷“阴阳师”这样的题材呢，按照D的话讲，“爱她因为她是她”，只要赞美就好了，我这样寻根问底就有些无聊了呢...可是，总有些属于个人的理由吧，就像当初也喜欢过《百鬼夜行抄》。

总是会记得《百鬼》里面有个狐狸娶亲的故事。

狐狸家的长子，长眉细眼的那个青年，低头微笑着对律说，“您家是不是还有个姐妹？

小时候还和我一起玩过来着，这些年没见过面，心里想着一定已经长成个美人了吧。

刚才一见，果然是美人……”这里面的狐狸，文雅自如，比人类可爱。

而这个系列里面的人类，才是真正心如鬼蜮，招来鬼怪作祟。

《阴阳师》也是同样的世界。

“你心里有个鬼哦。

”晴明带着微微的笑容看着博雅说。

换来的是对方的慌乱，“哪有？

我哪有！

晴明你不要乱说，我怎么会有鬼！

”因为执着，才会有贪有怨有恨，这就是人心的“鬼”。

带着人间的情感的“鬼”，和实际比鬼可怕的“人”。

这也是我追逐同类题材的原因。

原来是讲的是一个男人背叛了他的妻子和孩子的故事。

安培给日美子念咒的那段戏完全是硬加上去的，对着胳膊念咒用得着把衣服全脱了吗？

还有日美子的表情，实在是太情欲了吧。

看过日本影片<阴阳师>系列后,常有这样的幻想--我是阴阳师"晴明"该多好.跨越生死两个境地,自由的往返.死亡是每个人都要经历的过程,但面对死亡,生人又都是充满敬畏的;因为不知道死后的境地是怎样的情形.所以活着的人,极尽想象去描汇它.正是因为对死亡的畏惧,所以以吸血鬼为题材的影片在万圣节的节日常演不衰.而我愿意是"晴明",做一个生魂与死地的桥,穿越时空,寻找那些远逝的亲人,告诉他们死后家族正在上演的故事.

依旧是登峰造极的安倍晴明形象。

相比起第一部，这里来了个女主，还有个后来魔变了的小男生——就我而言，并不喜欢这种转世的设定，结局最后那个两人化身到石中的镜头也不喜。

但是没关系，正是有这个设定，才引得到日本神话中天照大御神、八岐大蛇、须佐之男。

很久之前就知道天照大神躲到石头缝里急坏了高天原的神祗的故事，但亲眼看见”天宇受卖之舞“就是另外一回事了！

而且整个过程的画面也很美！

所以至少为了这个舞，这电影还是值得看的。

p.s.印象中好像这部电影中有”这么做值不值得“/”他对不起你你还用对得起他吗“之类的剧情和挣扎。。。

然而想不起来了。。。

路过的各位如果知道请告诉我233

终于如愿，看到期待已久的日本电影《阴阳师》。

第一次得知与它有关，是在《第10放映室》，当时看到片子的精美就决定要去看。

野村万齐。

他在片中饰演的安倍晴明，真是让人眼前一亮的角色。

那么恬然、安静、以及永远保持的微笑，会觉得，他是活于俗世之外的高人。

还有他俊秀的长相，如同片中所言的千年玉面狐，美丽绝伦。

或者不能用美丽绝伦来形容一个男子的长相。

但，又记得，之前不知在哪听到过说，真正的美，是介乎男女之间，游动于性别之外，而他会给我这样的感觉。

再者，片子给我很精致的感觉，人物造型，剧本，画面构搭…。

会在看这部电影的时候，想起很多中国古旧的文化。

比如宫廷的国师，四处游历的神僧道士，或者隐逸深山的世外高人。

当然，还有期间所涵盖的思想，遵循自然的发展规律，心怀天下百姓的安危，等等。

这些，都似乎为我们的儒家、道家思想之至高境界。

再者，晴明在画符咒的时候，上面写的是“急急如律令”。

那不是传说和书本的道士最爱用的吗？

故事里，战争之神自墙上的画像而出附于凡人之身，这与我们的文化又有共同。

不禁想到了几部香港早期的电影当中也有类似的情节。

那么，是否文化和思想不分国界，又或者，是我们优秀的文化被传承。

可是，为什么同样的东西，同样的内容，我们却未能拍成让世界认同的故事呢？

东方传统电影都有点像，人物善良，含蓄，神秘，但世界观在今天看来还是别别扭扭的。

姐弟俩以德报怨，霓虹国超级英雄晴明拯救世界，命悬一线的时候还是傻白甜男二的吹箫（？

)拉回现实，反派沐浴圣光良知苏醒以后世界回归正常，所以之前那么多人肉都白咬了…看点么大概就是seimei大佬女装真的惊艳，好像看到了宫水神社的三叶四叶？

女主炮灰男一男二甜蜜的生活在一起，第一二部俩人轮流躺在对方怀里“我不要你死”，兄弟情（基情？

）就是生死一线牵时候的眼泪？

第一部晴明死傲娇不承认自己哭了，第二部一听到博雅嗔怒地低喊“晴明！

”我整个人23333。

还有博雅明明手无缚鸡之力，每次用他动武的时候都帮倒忙，这种傻白甜猪队友每天背一筒箭得瑟啥劲儿？

🙈嘛，其实我还是最喜欢中国小蝴蝶蜜虫，天真直率漂亮，比博雅顶事儿多了哈哈哈。

这一部晴明最撩人的瞬间可能就是躺在家里悠悠醒转之后眼珠一动的那个眼神？

哈哈哈哈还有晴明你老调戏人家博雅干啥！

哎没有b站弹幕下饭看得真的好寂寞！

很早就看过了这部电影，感觉还是很精彩的。

有人认晴明在里面跳舞的样子很恶心变态。

拜托不要随意去侮辱别人。

首先要问你是否知道为什么要跳舞类谁告诉你只有女人才能够跳舞的呀传统的日本能舞蹈是日本文化的一种，和狂言呀，日本相声一样。

各国的风俗和文化毕竟不相同，就像我们中国有京剧，川剧，沪剧，黄梅戏，豫剧，山东快书等等之类的文艺形式是数不胜数。

所以我们也不能够随意去漫骂别人的文化，这样只会丢咱中国人的脸。

要知道日本战国的名将“第六天大魔王”织田信长，每次出征之前都会跳一次能舞。

就像英国丘吉尔首相一样，战争的时候得空还会在织毛衣呢，你能够说他也变态吗！

劝君莫当愤青。

可以说还原了我对安倍晴明的所有幻想！

不一定很帅，但是优雅狡黠地如狐狸一般，万斋老师作为一个狂言师，几十年的演绎，古典的积淀，可以说很难超越。

片子气氛营造得很不错，那个混淆着优雅与诡异的平安时代。

不知道为什么一说起那个年代就必定是群魔乱舞百鬼夜行的样子，仔细想来，是不是因为当时的日本太落后了，动不动就受伤生病，死亡率过高的缘故？

话又说回来，要是叫我一天到晚盯着能剧面具、人形娃娃这类东西，晚上又漆黑一片没有电灯，我也会不负众望地半夜噩梦的，除非睡前背诵x个代表麻木自己演员也不错，日美子果然是与众不同的公主殿下，挽弓而射时英姿飒爽的模样实在棒极了！

可惜博雅同学对她一见钟情……基本上这位同学喜欢上的女性都不会有什么好结果。

唉，这种单元剧，双主角之间很难半途插一个异性角色进去，所以一看到博同学爱恋上日美子公主，我就忍不住为了她未来灰暗的命运而叹气博雅很可爱，憨憨笨笨的样子。

其实我看《阴阳师》，很大一部分是被其中所描述的两人之间深厚的友谊所吸引。

最喜欢的是《蟾蜍》中的一段对话：“你应该知道我的性格吧？

我就是太正经了，如果知道晴明是妖物，搞不好真的会拔出刀来。

”“可是，晴明，我的性格好象就是这样，实际上碰到妖物时，很可能真的会拔刀。

”博雅正经八百地说。

“所以我说，晴明，拜托你以后别再那样开我玩笑了。

我有时候会搞不清楚你到底是说笑，还是说真的，而且时常信以为真。

我喜欢你这个人，就算你真是妖物我也喜欢，所以不想对你拔刀相向。

但如果像刚才那样突然吓唬我，我会不知所措，就会忍不住伸手去握刀……”“这样啊……”“所以晴明，即使你真是妖物，如果在我面前想现出原形时，希望你最好慢慢来，不要突然吓到我。

慢慢来的话，我就可以接受了。

”博雅期期艾艾地说明，口吻极为认真。

“我知道了，博雅，刚刚实在很抱歉……”晴明回应。

所以这点上电影不合格，虽然最后有“只要你在身边，我无所畏惧”这样的表示，但是先前鬼要吃晴明的时候，博雅居然一直傻站在一边，就算你脑子不能作复杂思考也忒离谱一点了吧？！

须佐据说是有名的美少年来演的，光看脸的话是挺正太的，不过毛茸茸的脑袋要扣掉分数，变成鬼后的没品嘶吼继续扣分，升级为荒振神则彻底倒扣为负。

敢情日本人也觉得他们的大神降临人间就该这种没脑子野兽的形象哦？

主角晴明……我得说，大部分情况下很棒，瞥着眼瞅右大臣的时候，还真有狐狸的感觉，不过少数让我抽搐的部分也是拜他所赐…………啊，对……就是他跳舞的那段…………我都快不行了………………但是据说梦枕貘写这个剧本的初衷就是想让晴明跳这个舞，好吧，那么算我粗人，不能领会其中的风雅里面人的手脚好像都很笨，幻角父子都是，分明是占绝对优势的情况下还不能ko晴明，你们手里的武器都是摆设么？

公卿们说话的语调很寒……如果这种就叫做风雅那我继续作粗人好了p.s：放到晴明给日美子驱邪那段的时候，爸爸大人已经睡着了，真是太好了，不然我们俩一起看这段我会觉得很丢脸啊————————————————今天看到了一些东西，很是吃惊。

原来扮演安倍的野村万斋，不是专职演员，而是狂言师，其一言一行自出生起就经过严苛的训练。

果然我是粗人，虽然赞叹他的眼神和身段，不过死活体会不出那段舞蹈棒在哪里，唯一的想法就是快进……