喜欢在半夜看电影,融入导演的世界,一个关于纯真的世界。
我是进了大学才开始接触伊朗电影的。
伊朗导演阿巴斯的《何处是我朋友的家》其实早在高中的某个晚上看电影频道分析过,当时就被片子的一种纯真所感动,总觉得北野武的《菊次郎的夏天》就有这个片的影子。
今晚又看了一部伊朗电影《乌龟也会飞》,由戈巴迪描绘的关于战争与儿童的片子。
影片里极少看见军火的对抗,追杀,残暴的血肉模糊,可带来的震撼如同用针穿过手指直接在指甲上绣出一抹红花。
我对这部电影的感觉就是灰色,却是下雨后的那种灰白。
纯净,透彻有点忧伤与无奈。
该片以故事的结果做为开头,也不能说是倒叙:特写一个女孩的脸,深红色的长裙下坚定的脚步。
然后镜头拉远,大角度的仰拍:灰蓝色的天,高高矗立的悬崖,天上的云层显地移动,呈现出冷色调的压迫感。
接着特写脚的跳跃……导演似乎很喜欢用中景的大角度仰俯拍,很少用特写。
这种拍摄的感觉给人的感觉就是压抑。
比如“卫星"与女孩的相遇,就是女孩背着一个小孩仰起脸看着正在装卫星的“卫星”,使原本就矮小的女孩更加瘦弱,而她背上背着的孩子就更加突兀。
后来才知道原来这个小孩不是她的弟弟而是她的孩子,被美国大兵轮奸后生出的孩子,而且小孩天生眼疾。
小女孩的哥哥双手被炸断,却是个预言者,他每一次预言的透露都会给这个三口之家带来厄运。
一般电影里的语言多多少少会带有导演自己的思想比如有一段是“卫星”排遣一群小孩子去帮拆地雷这活的,就选了几个孩子,村里人问到,怎么这些小孩都大部分都是少胳膊的,“卫星”高声回答到,这是我们的精英他们少了胳膊都敢继续干活,他们才是不怕地雷的。
还有反映这个小村庄淳朴的画面,不管是小孩子哇哇大哭时被女孩亲,还是“卫星”后来被炸断腿后哭泣着被老人们亲,让人有种温暖的安慰,仿佛回到了小时候,痛的时候亲一下就会好的,一切就都会过去的。
《会飞的乌龟》乌龟到底是不是指缺少双臂的哥哥?
有一个在水里探看小孩子溺死的尸体时候这个预言家不断挥动的残臂使他看起来很想一只乌龟,影片的结尾这只会预言的“乌龟”是否真的飞上了天?
乌龟到底又是不是指那个小孩子呢?
幼小的生命,有疾病的大眼睛,他笑的最快乐的时候是跟妈妈和舅舅在一个水洼旁边,他将手上的两只乌龟啪地扔进水坑里。
这个原本就不该来到这个世界的孩子最终飞上了天,是在水中上的天堂。
乌龟可不可能是指那个小女孩呢?
坚强却又脆弱,承担着硕大的压力,背着坚硬的壳,一步一步艰难地走着,她的壳是她的孩子,是战争带来的壳,是所有痛苦的源泉。
但是当乌龟脱掉它的壳的时候也是它死的时候。
最后,乌龟会不会是“卫星”?
他的责任是给村子装卫星,照顾村子里所有的小孩子,带他们干活带他们逃难,也背起抵抗战争袭击的反击。
最后预言家带话给“卫星”257天以后,这个地方会有新的变化。
而影片的开始,是美伊战争爆发几周前。
回想我的童年,没有太多玩具或电子产品,也许有些枯燥,但是回忆起来依旧甜甜的因为无忧无虑。
一直觉得不管是谁,童年一定都是最快乐的时光。
然而原来不是每个人都拥有童年。
影片里的孩子除了稚气的脸,生活似乎和我印象中的童年毫无关系,做着我完全无法想象的事。
他们拥有的东西很少,而武器却随处可见。
让我害怕的武器,对他们而言确实赚钱的工具。
如果说这个世界还有什么是正常的,恐怕只有男主对爱情的渴望,然而在这个不正常的世界里又显的如此格格不入。
作为孩子王,也许他曾经以为自己无所不能,或者伪装的无所不能。
就算是孩子王也想要一个可以照顾他的人吧,他也只是一个孩子而已,疼了也会哭。
很多时候我真的觉得女主太残忍,可是如果我是她,我能作出比她更好的决定吗?
一开始以为女主面无表情是迷茫,后来才发现她是绝望。
我以为男主可以改变她,给他带来光明,可是生活不是言情剧。
我们常常没办法了解一个人的过往,也没办法化解甚至了解他们的痛苦。
女主没有错,孩子也没有错,可是在这样一个世界对错还重要吗?
我为everything will end tomorrow开心过。
然而就像那些涂了颜色的假金鱼一样,伪装的和平又能持续多久?
曾经男主也相信war will end。
看到小男孩的尸体,女孩的拖鞋,他是否还能继续保持乐观。
我真的不敢相信,也没办法接受这些事在某些地方真实发生过,甚至是现在进行时。
我的生活虽然不如意,但至少还算安稳。
孩子本该是一个民族的希望,而这个国家却拿孩子的生命去替成年人排除地雷,真是讽刺。
孩子在这些炮弹筒的空壳里喊着爸爸妈妈,也许在他的认知里,已经死去的爸爸妈妈就住在这里面。
战争、灾难、事故的出现会使一个孩子极速长大,跳过童年,因为童年没有美好的记忆,身体会开启保护的机制,直接成年。
兄妹俩的交谈就好像一对饱经沧桑的中年夫妻,谁也不知道到底发生了多么痛苦的事情在这两个孩子身上,因为他们没有了懵懂,失去了幸福的日子。
只有和平才是一切平凡的开端,平凡地过完一生,对于世界上的有些人来说,是他们遥不可及的愿望。
原来这个孩子是这个小女孩的孩子啊!
难怪她说这个孩子是魔鬼的产物。
创伤永远都存在于身体的记忆里,“机器的声音”也是令人恐惧害怕的声音。
我一直都觉得,电影一定是要有情绪的。
这个影片让人难过的不是它所呈现出来的画面,而是事实本身——即我们世界真实存在着的这一幕。
落荒而逃的人们就好像一群群迁徙的动物,让人感觉生命的渺小,也让人觉得战争的残酷。
同样是人,却因为意识的不同,在战争面前,把自己的同类当做动物。
当武器成为有一种贩卖的生意时,战争就已经悄然而至了。
(可恶又可恨的战争!!!
为什么善良的人没有美好的生活,为什么总是恶在操控着这个世界!!!
)魔鬼的孩子,总会有天使去救它,甚至搭上天使的性命,而这也许只是魔鬼的圈套,魔鬼终将胜利,因为天使太善良了。
但是魔鬼会一直孤独致死,因为他们都是自私的。
把自己漂亮的紫色鞋子留在世上,因为她觉得自己是罪恶的,想要获得解脱,但是她也希望这个世界是美好的,所以她把她觉得美好的事物留在了这里,而自己却离开了。
不想说太多,实在令人太难过了
乌龟也会飞 (2004)8.82004 / 伊朗 法国 伊拉克 / 剧情 战争 / 巴赫曼·戈巴迪 / 索兰易卜拉欣 阿瓦兹拉蒂夫
看着这个在讲述伊拉克库尔德难民中儿童的片子,我想到了在和以色列冲突中的巴勒斯坦儿童。
战争让他们失去了美好的童年,更失去了父母,家庭,幼小的心灵就要承受本不属于他们的创伤和体会生活的残酷与无情。
这些库尔德难民的孩子挖地雷来换钱,搬弹壳来换钱……住在帐篷中,或用拆除炮塔的装甲车改装的家中,如同我们现在的孩子认为肯德鸡,电脑游戏是他们生活的一部分,而战争,杀人的武器,死亡也从小陪伴他们长大。
他们从小就和战乱打交道,我不知道他们长大了会变成什么样。
战争,人类文化也可以说是一部战争文化。
战争又是到底从哪来的?有三种,一是为了得到更多,或利益分配不均,如一战二战,各种边界战争和冲突;二是因为不和:或者因为事,如卢旺达的战争;或者因为观点,如宗教战争,种族战争;三是因为生存,如以前匈奴和汉朝的战争,以及在殖民地统治下的国家独立战争;这些导致战争原因的归根到底就是,一,人的贪婪;二,人缺乏爱和宽容;三,人不愿帮助和分享;我很认同佛教的观点,这个世界纷乱其实就是因为我们自己内心的反映,就是我们社会的反映。
看看街上人和人之间的打架,争吵,原因和战争的原因何其相似。
很多人都讨厌战争,可是有多少人反思,其实自己在对待很多事情的态度不也是这样吗?
原来,我们是自做自受。
我们都习惯把战争的原因归结于经济,文化,政治,可是很少思考,真正的原因还是我们自己。
我们从小耳濡目染,让我们相信拳头是解决问题最快,最有效,最省力,最痛快的方法。
比如,我们有的人教育孩子,不听话就打,就骂,因为没有爱,没有耐心去教育,沟通,交流;或者和别人讲道理讲不过,就不讲道理,只讲拳头。
或者因为自己觉得自己有文化有钱有地位就轻视侮辱甚至奴役攻击他人,如城市人在对待农民工的态度,还有西方文明人对亚洲,非洲,美洲等人民和国家所使用的方法等。
我们喜欢看好莱坞火爆大片,肾上腺得到强烈的刺激,眼睛耳朵在高科技音响和视频设备中极大地得到满足,杀人不眨眼,好象割草一样。
可以想象,这样环境下长大的我们会用什么样的方式去解决问题。
当我们希望过得更舒服,因为希望占有更多,于是我们自然和别人会发生冲突,因为资源就是那么少,如同以前我在各个城市经历的抢公共汽车的位置一样,只有抢,你才有。
如果我们不能学会分享,不能学会宽容和爱,我们将永远和别人,和这个世界发生战争。
如果你真的反对战争,首先先从自己做起,尊重别人,爱他人,帮助他人,去包容和忍让;如果你真的讨厌战争,那么你应该多和别人分享,应该减少对资源的消耗和占有,而不是拼命去强占;如果你真的不希望看到战争,首先化解你内心和你周围世界的冲突吧。
如果你真的希望消灭战争,那么你应该多反思自己,净化自己的心灵,去掉轻慢,骄傲,狭隘,自私,学会用爱和对待自己周围的一切。
我们不能改变这个世界,但是我们可以改变自己;因为我们改变了自己,我们周围的世界因此改变,世界也因此改变。
无法忍受里加的结局,孩子沉浸在自己的世界里,高兴就笑,难过就哭,在那个什么都不懂的年龄,对世间一切充满了好奇,每一天对世界的理解都是新概念。
为人父母见不得小孩子受一点委屈,现在唯一希望的就是扮演里加的演员现实中是个身体健康的孩子,查遍全网都找不到演员的更多信息,话说现在也应该有20岁了。
属于战争片,仅以一个小村庄为背景,没有枪林弹雨,几乎见不到鲜血淋漓的场景,却让人胸腔酸闷,喘不上气。
“我们没有水,没有电,没有天线,甚至没有天空。
连战争什么时候来都不知道”。
“数学和科学我们都知道,现在这些孩子需要学的是如何端起冲锋枪和带防毒面具”。
孩子,老人;老人,孩子。
片中出现的成年人基本都是士兵,或者和枪有关。
这里的老人,什么都不知道,而这群孩子整日与地雷为伍,靠挖地雷谋生,他们的领导者还是老人们的依靠,仿佛无所不能。
然而片尾发生的意外让他痛得哭了出来,此刻回想起那些残肢断腿的孩子,尤其是整日嘻嘻哈哈的帕修,一条断腿健步如飞,而地雷爆炸时他又哭了多久,练习了多久。
而反复穿插在影片中的红鱼、悬崖、湖、以及女孩、小孩、会预言的哥哥,让内容蒙上了一层阴郁的抽象感,让人忍不住诘问,“我们没有水,没有电,没有天线,甚至没有天空”,这战争什么时候才能停止?
“乌龟也会飞”,在我的理解来看,多少带了讽刺。
当小孩沉入水底时,没有再浮上来,因为这次脚上栓了石头,再也解不开了,而沉入的乌龟却能扑腾出水面,从姿势来看就像在展翅飞翔。
什么时候才会还这片土地一片天空,让自由与生命真正地从沉石中解脱出来。
記得小時候看過一部打蘿蔔頭的電影,其中有個鏡頭令我終身難忘。
一個小女孩為了躲避蘿蔔頭的追捕,將自己掛在懸崖上。
她無法回到地面,只能不斷呼喊媽媽。
整個山谷都回蕩著她的呼喚。
結局可想而知,小女孩最終從懸崖上跌落。
這部電影叫《戰爭子午線》。
或許從那時起,我便意識到戰爭對兒童的殘酷。
《烏龜也會飛》,都是由一群沒有演戲經驗的兒童出演。
他們是被導演精心挑選,本色演出。
因此,表演非常自然,不做作。
導演也是庫爾德人,所以影像亦是有血有肉。
特別的是,導演以一種很詩意清新的畫面來講述這種比較硬凈的戰爭題材。
因此,看電影時會有一種強烈的反差感,畫面雖詩意純凈,卻夾帶著一個無比悲傷的故事。
片中大部分場景都是山區,充滿各種形狀各異的石頭,因為庫德族人就住在山區裡。
另外,色調是不斷變化的,由一開始陽光明媚,然後慢慢變成陰冷,接著又轉為濕冷,最後四周一片霧霾。
隨著色調的變化,慢慢將故事推向悲劇。
值得一提的是,電影中有幾段在一個廢棄工場所拍的長鏡頭,當中都是以手持攝錄機跟拍,鏡頭一直在晃動,令畫面好有張力。
觀眾可強烈地感受到這個戰亂之地所帶來的恐慌,彷彿即將有不祥之事發生。
烏龜,通常給人緩慢、行動非常艱辛的感覺;而飛,則代表自由。
烏龜也會飛,似乎在傳達出,即使在最艱難的環境下,也有可能實現一些看起來不可能的事。
像電影中的這些兒童,雖身處困境,但生命無比堅韌,甚至拾地雷可以當飯食。
是這種艱難的環境形塑出他們與眾不同的個性。
當然,亦有另一種解釋,就是這些庫爾德人,他們一直背負著這些沉重的苦難在歷史的軌跡中四處流離,如同背著一個沉重的龜殼。
還要背負多久呢?
幾時才能到達目的地?
這幫兒童的明天將會如何?
如果烏龜也會飛就好了。
拍完電影後,他們籌集到足夠的醫藥費,治好了片中那位失明的孩子Riga。
在如此艱苦的環境裡,大家仍然可以繼續行善,行在光中,去彌補身邊的創傷。
這給我們很大的激勵。
因為Isaiah呼籲我們:來吧,我們要在雅威的光中行走。
是的,當看到周遭的世界充滿各種破碎,有時會讓自己感到無能為力。
然而,雅威始終在這裡,他沒有失控。
雖然我們自己很卑微,但可以盡一己之力,在這世代中以善行戰勝邪惡,作和平之子。
巴厘岛又炸了,肯定是头条新闻。
伊拉克天天爆炸,炸得大家熟视无睹,炸得大家麻木疲惫,什么时候那里不炸了,也许会成为新闻吧。
走在熙熙攘攘的王府井街头,却想起刚刚看过的伊拉克电影。
一部号称获奖无数的影片——《乌龟也会飞》。
孩子们匍匐在地上,熟练地用牙齿拆除地雷。
他们在用生命来填饱肚子,断手的孩子比健康的更加无畏。
每天都在发生这一幕,这个世界就是如此不公,感谢导演让我更加了解。
没有自己家园的库尔德人,也许注定还要背负着多灾多难前行,如同驮着重重龟壳的乌龟。
主人公“卫星”那辆破旧的自行车,也挂满了东西摇摇欲坠。
不过这车可是有观后镜的,你不相信他会用来超车么?
看过这些孩子们的乐观,善良,与命运抗争的勇气,你会相信。
而且你还会相信,早晚有一天,乌龟也可以飞翔。
伊朗与土耳其边境地区,连年战乱及外国入侵导致这里成一片焦土,民不聊生。
少年们为了生存竟然捡拾地雷换钱,由于缺少安全防护措施,他们在突如其来的爆炸中失去肢体甚至生命。
卫星是这里的孩子王,他带领小伙伴们过着动荡的生活,并见证着战争为孩子们的精神和肉体所带来的无法弥补的创伤……多朴实的镜头,也不乏从卫星角度俯拍的全景这样皆具塑造和叙事性以及回忆女孩被凌辱的抒情性镜头。
纯粹个人散漫的感想,没有结构可言。
写于2009.06.29我只是沉浸在那颗地雷的爆炸中无法自拔。
当初看到这部电影的介绍,对它感兴趣,是因为名字中的“乌龟”二字。
这是一个看似充满希望的标题,但其内容简介却残酷到无法令人释怀。
[“卫星”凭借自己掌握的少许科技知识负责了附近几个村庄的信息接收工作,并成为了孩子王,而这些任其使唤的孩子们则依靠挖地雷去倒卖挣钱。
他们中不少是不健全的儿童,缺胳膊少腿的眼瞎耳聋的,战争在他们身上已经留下了深深的烙印。
但他们的生活依旧充满欢声笑语,对比那些整天围在电视机旁关注战争的大人们,他们无疑是幸福的。
而影片的另一条线索,一个断臂的男孩和一个被伊军强暴后产下盲眼婴儿的女孩,则用静寂无声的沉默抛给战争狠狠的一瞥。
战争在他们心中是永远的伤痛,不但让他们不敢回头,甚至让他们连向前看的勇气都丧失了。
女孩最终溺死婴儿,纵身跳崖。
]这样没有经过修饰的电影。
全片出现背景音乐的部分只有几分钟,灰蒙蒙的天从未透漏过阳光。
炮火声和嘈杂的叫喊就是它的衬托。
我在想,为什么库德族的孩子们说话都要扯着嗓门喊。
很喜欢那个整天跟在卫星身后的叫薛可的小男孩。
他总在莫名其妙的时刻哭,哭得卫星都拿他没办法。
他说卫星我不让他骑走你的自行车,他要抢,还打我。
他说卫星你别去,让我去吧。
卫星是个好人。
所以他不想让卫星冒险进随时可能发生爆炸的地雷区。
卫星的腿被炸伤以后,他还在哭。
最后他送给卫星的那条美国高级红金鱼,血红的颜料染伤一袋子的水。
他们总是很天真地以为多挖地雷多赚钱,生活就能变得好一点。
经过介绍的熏陶,我以为阿格琳恨她的儿子。
恩她确实恨。
但恨,怎么会在将他抛弃的时候,帮他盖好毯子,亲吻他的面颊?
离开的时候,还一步三回头呢。
她绝望到不跟哥哥打招呼,就把孩子扔进湖中,然后自己跳下山崖。
孩子溺死在母亲的绝望里。
这个女孩的眼中从未有过希望。
这个三岁的小孩眼盲。
他用嘴巴和脸感受雨的淋洗。
他对巨大的炮孔喊爸爸。
他在舅舅的帮助下无数次逃脱妈妈的谋杀。
他把两只乌龟扔进地上的低洼:我想让它们游到大海里去!
他懵懂的无知让卫星伤了一条腿。
在他触雷的那一刻我的心脏剧烈地一震。
结果他逃过这一劫,却仍然被母亲和石头绑在一起扔进河中。
乌龟努力往水面上游,他的身体不断往水底下沉。
许多孩子们。
失去双臂,失去一条腿。
对他们来说又算什么。
拄着拐杖照样能跑得很快,用嘴挖地雷比联合国专家效率高得多。
为什么他们对地雷这么了解?
因为他们被地雷炸过。
不论萨达姆当政还是美国人当权,他们终究还是要担惊受怕地生活。
乌龟,终究是不能飞的。
当他们拿起枪械与弹药时,当他们排除并贩卖地雷时,当他们的工作是捡拾炮弹残留下的危险物时,当她在那一晚失去纯洁时,当她失去爱的能力并逃避时,当她抛弃与亲手害死自己的孩子时,当她一次次的站在悬崖边最终选择跳下去时。当这一切都在发生,战争的硝烟摧残的就不仅仅战场上的士兵们,它的残酷开始遍布在每一个人民的生活中,让这些孩子变得不再是一个孩子,让这些灵魂变的不在安宁,如果战争一天不消失,也许相似的悲剧就还会上演。乌龟会飞吗,不会,它只会慢慢的沉入水中。
我是比较反对脱离谈问题实质单纯玩感动煽情的 库尔德人也是心里没点b数的货
片中小孩全部都不是演员, 而是真的难民。乌龟是慢速的代表,代表弱势,背负着巨大的沉痛,如果摆脱生存的压力、战争的煎熬和心灵的折磨(那个女孩),乌龟也是渴望自由和飞翔的。难懂的反应战争现实的电影。
这于我,比起那些装神弄鬼的恐怖片,更像是恐怖片。它的恐怖,不在于吓人,而是透过朴实的影像,将存在于现实世界生活中的残酷与不堪真实地展示给观众。看着孩子们在战争的摧残下苟且偷生的过活,于心不忍又爱莫能助。… 观影过程中不时联想起《上帝之城》里在巴西贫民窟里过着烧杀掠夺生活的孩子们。
明天一切都会结束,275天以后这一切都会结束。战争会结束,被炸飞的双腿和双手却不会
粗糙。
《乌龟也会飞》是一记沉重的道德耳光,揭示了战争下最无辜的群体——孩子的彻底绝望与荒谬。它摒弃了一切虚伪的感伤和廉价的同情,把我们丢进一个几乎无法承受的残酷现实中:残疾、死亡、绝望不再是戏剧化的元素,而是日常。导演巴赫曼·戈巴迪几乎是冷酷地用孩子们的天真无助来对照世界的冷漠与暴力,用那些沉默的爆炸和未说出口的悲痛刺穿观众内心。影片中最讽刺的莫过于“卫星”这个名字:在这个没有未来的世界里,孩子们只能仰望虚空的天空,却看不到任何真正的希望。这部电影毫不留情地质问我们:文明自诩为进步的代价,到底是谁来承担?那些被战争机器碾压的脆弱生命,最后得到的是什么?答案残酷至极——他们连幻想飞翔的自由都没有。
想哭,愿世界从此没有战争。
战乱地区的背景,通过孩子的视角来讲述故事明显就是冲着表达人性去的。但是它又不像一般的孩子们的战地鸡血事迹,而是一个孩子王带领着孩子们过着看似惊世骇俗却又在现实中极为普遍的故事。并用一些隐喻与一群可爱的残缺孩童们的喜怒哀乐捕获人心。 地址:http://115.com/file/t195497371
3.75
戏中孩子的演出太牛了,也说明导演的功力很强大。
7.5/10.第一部巴赫曼·戈巴迪。没太多可探讨的余地,这类电影几乎可以推演出一套创作公式,截取特殊历史节点当背景、选取儿童为聚焦对象、控制并掂量得当悲喜情节的比例、最后借儿童之口达成人道主义呼号或愿想的寄托,置于伊朗地域之上进行表达则更呈惯性病般,成片效果都趋向一致。但要承认导演设置的情境为全片提分不少,地雷、断臂、盲眼、卫星这些设定凑在一起,观众的感受都不需要导演去做其他过多处理便会自然同步。PS:伊拉克与伊朗联合拍摄。
他没有双臂;她在战火中被士兵强奸;他因为耻辱的出生而被母亲遗弃;他带领一群孤儿靠收集地雷谋生;他在土耳其边境把自己残疾的肢体当做武器玩笑般地佯装朝对方士兵射击……
片中孩子若成人般生存行事说话思考,不得不归咎于大环境下的影响。而战乱的来袭,预言的降临,一切都变得荒诞却极端真实。挖地雷换枪火,浑浊池塘寻觅金鱼,女孩抛弃孩子寻求解脱,都太残酷。导演更是大胆设计了女孩兄弟和孩子三口一家。成年人般的对话和女孩仪式似的的行为都为片子染上了魔幻色彩8.2
战争时期,这些太微不足道了。
断臂男孩凄惨女孩 卫星 小弟 宝宝... 孩子们. 还都是孩子. 震撼. 痛心. 这该死的. 纵使没有坚硬的臂膀. 纵使面临存亡的考验. 信仰-- 我能飞翔.
战争可能会结束,但创伤不会。
预言却无法改变现实,悲剧~~花季的孤儿们一直在努力挣扎生存~~我们看到真实,伸手却够不着~~
两伊战争背景下长大的孩子,战场就是他们的游乐场,排雷就是他们的童年游戏,断手断腿也是家常便饭,跟他们比我们所有的emo都像是无病呻吟,珍爱生命远离战争
电影总是能带我们远离这些表面和平的年代,接触世界另一端(中东)、另一个时空(战争)、另一个阶层(难民)、另一个年纪(孩童)的故事,他们的人生,他们的爱情,难以想象 Chris