贞观之治

历史剧《贞观之治》中的李靖出场不算多，但他出场的戏份必然有老虎的镜头，更甚是特写。

李靖养虎，正史未有提及。

编剧采用的多半是传奇笔记，神话传说的记载。

剧中对于大场景的战争呈现多是特效展示，而出场不算多的李靖身边的老虎却是真实生动。

“老虎”背后的象征意义的重要性不言而喻。

李靖与红拂女、昆仑奴、堂前虎一、31集前五分钟的剧情：李靖与红拂家中对坐而谈。

隔得远，注意入镜角度谈论的内容先是家常：

注意镜头画面的对称性李靖和红拂的谈话，可镜头不管给到李靖还是红拂，偏偏有后面老虎的入镜，且老虎位于画面中轴的位置。

特别注意：开始的话题老虎是游离的状态，好像不太在意他们在聊什么，且此时李靖与红拂的镜头是聚焦的，老虎却是模糊的。

慢慢的，两人的话题深入到朝堂相关时：

老虎是清晰的，说话的李靖是模糊的

注意老虎的坐姿李靖与红拂的话题转成朝堂之事时，老虎的姿势从俯卧在地的侧目变成抬头直面正视，其动作语言明显是审视监听。

此时入镜的人物，身处近景的李靖与红拂是模糊的，而远处且画面居中的老虎却是清晰聚焦的。

可知此段镜头语言的重点在突出老虎的审视监听的内涵，人物谈话只是老虎视角下的背景音。

由此再看两人谈话前给到的对坐镜头：

斜对坐斜对坐且离得远，明显是为了让右侧的老虎入镜，以构成取镜下老虎位于中轴的画面。

二、“玄武门”演了三集，因过审需要删改呈现，无法得知编剧真正想要表达的意涵。

但李世民与李靖的谈话，也让老虎的象征意涵跃然纸上。

玄武门前夜，李世民寻求李靖帮忙注意此时两人的坐向，李靖在内，李世民在外，而李世民的后面就是老虎。

李靖表态：中立储君之争已然箭在弦上，不得不发之际，将军李靖表示中立，但此刻的中立某种程度上就是默许，且剧中李靖的情感偏向秦王李世民。

回到“老虎”的形象里，这是剧中第一次也是唯一一次出现了李世民与虎的同框画面，是在玄武门之变的前夜里。

李世民寻求李靖帮忙，而玄武门之后，李世民即是未来的大唐君主。

此时，“老虎”的象征意义已然明了，是君主的权力与威望，剧中李靖所“圈养”的虎，某种程度上也就是他未来君王李世民的象征。

三、征战“草原十八部”前夕的李靖与虎：

一人一虎，对坐而视

李靖与虎，两两相望众所周知，草原十八部对应初唐的东突厥势力。

早在南北朝时，突厥便年年南下骚扰中原王朝，唐太宗李世民是为国家边疆及百姓安全而发动的战争，此战至关重要。

半虎半人，中间行军路线，画面暗藏深意四、李靖结局：《贞观之治》最后几集，跟随李世民的文臣武将也相继离去。

其中，房玄龄、李靖、李世民，三人的去世时间不超过一年，而李靖更是在李世民去世前7、8天时离开人世的。

剧中这也是老虎的最后镜头：

年老的李靖和虎此时的李靖年老羸弱，可哪怕接近生命的尽头，老虎还是审视的目光打量他。

由两唐书的记载可知，李靖戎马一生，战功赫赫。

旧唐书评其和李绩：“功定华夷，志怀忠义；白首平戎，贤哉英卫。

”（英国公李绩；卫国公李靖）史料也曾记载李靖在灭东突厥后被人弹劾一事，唐太宗最后虽然略施小惩，且后面也让李靖“出将入相”接任杜如晦右仆射的位置。

但千百年来也有人推测唐太宗此举是为了“敲打”李靖，使得李靖后来“阖门自守”，避谈政事。

剧中关于李靖“老虎”呈现的镜头语言，私以为无不和这类观点不谋而合，老虎象征着李靖的君主李世民，而老虎在审视监听李靖的言行举止，即是李世民在监视李靖的暗喻。

表面上看是李靖“圈养”了老虎于家中，威风凛凛，气派的很！

实则是李世民在监视着将军李靖的一言一行，直到李靖去世。

究竟是虎在看人，还是人在看虎呢？

可能对于一部分观众来说娱乐性不够强。

我个人还是比较喜欢这种纪录片似地风格。

刚开始还不太习惯老金演的魏征，觉得老板着脸。

慢慢的觉得他那个犟头筋演得真的蛮像。

历史上的魏征确是直谏闻名，看到他每次把李世民呛的噎不过气，真是I 服了you。

也只有是魏征，也只有是李世民了。

很早我叔就推荐过这部剧。

最近才开始看。

一看就停不下来。

里面的演员让我看到了久违的庄重和敬业。

马跃，苗圃，等等平时不那么熟悉的演员们，给我带来的震撼越远远大于那些当今声名鹊起的柳绿红花。

大概是历史剧被如今于麻麻之流玷污的太厉害吧，加上当代剧演员们普遍都缺乏老戏骨的那种感觉。

还有贞观长歌这个垃圾可以做参照对比。

长歌真的也就是歌好听点了。

众星捧月，wangfei的歌舞剧。

而贞观之治里面马跃的李世民，真的是深深震撼到我了。

盛唐气度。

不外如是。

里面的对白，警句很多。

比如34集，太宗教育太子，李世民：人的一生短暂，不可能遇见所有的事情。

读书，就是借鉴前人，帮助自己。

要多听多观察别人，那些别人不中听的话，要压住自己的火气。

否则，人家就不愿意说了。

那些人家不愿意说的话，里面有很多很多有用的东西。

你再让别人讲话，那可就难了。

这样一部剧，居然反响平平。

不知是该感叹普遍欣赏下降，媚俗之风盛行，还是此剧生不逢时。

唉TAT只希望这样的好的历史正剧能更多。

演艺圈不再是肮脏媚俗之地，而更多好演员艺术家能够得到他们付出换来的回报，还有他们的才华得到应有的重视。

谢谢这部剧的剧组，大概永远不会忘了国产电视剧还有《贞观之治》

《贞观之治》，在我心目中，毫无疑问是华语里最好的历史剧，简约典雅的初唐建筑，精致的汉服带着一丝胡汉交融的风味，白话夹杂文言的对白含蓄耐人寻味，就连称谓也是如此的严格考究，陛下，殿下，皇后，贵妃，婕妤，才人…….，没有令人作呕娘娘，主子奴才的字眼，更没有错乱人物安排故意哗众取宠的情节。

看到麻纸卷，鱼符，横握的琵琶，窗棂、门缝，乃至屏风和竹帘，我甚至怀疑导演，编剧是不是文物控？

单就对剧中李世民第一眼的观感——瘦削的面容，坚毅的目光，微曲的胡须，简直就是阎立本李世民画像轻健版的副本。

《贞观之治》如同漫卷的山水画，在烛灯下品味，淡定、古朴而又大气的初唐气息透着泛黄的纸张迎面扑来。

好喜欢小李那间好有爱的卧室，在长孙面前，李二像个孩子一样随意摆个大字，躺在地下，依偎在发妻的怀中。

斑驳的树影和直条纹的窗棂、竹帘的投影则共同构成一幅美好的居家生活画。

“夜不闭户，路不拾遗”的社会风气，官吏廉洁一心为国的政治面貌，皇帝的气度和胸襟，武力的征服文明的宣威，四方朝贺，“天可汗”的时代……难怪宋神宗变法，第一句话就问王安石，“卿以唐太宗何如？

”于是，在太宗皇帝与君臣百姓苦心经营之下，淳朴而内敛的初唐，随后终于出现了雍容又大气的盛唐。

要想反映如此令人心潮澎湃的历史时刻，《贞观之治》的确还有许多值得改进的地方，诸如战事武功的突出和恢弘战争场面描写，故事连贯起伏可读性与矛盾高潮的确立，配乐虽然恰到好处，然而插曲却很匮乏，还有欠缺对长孙皇后的挖掘，以及一些重要人物屈突通，李道宗，李勣，徐充容，晋阳公主小兕子等的遗漏和不甚了了……有人说，这部电视剧太正了，太浓厚，缺乏故事感，吸引不了大众的瞩目，只是一部被广电阉割的作品，（而在国外，却被誉为一部堪称历史记录片的典范）硬把突厥改成荒唐的草原十八部，征伐高丽，玄武门的高潮都不得见的缺憾终究由谁来买单？

《贞观之治》虽有遗憾，但瑕不掩瑜（得不到多数国人欣赏才是最大的遗憾）如同主演马跃的评说——各式各样的历史剧摆在一起，如同五颜六色的饮料，《贞观之治》就像一瓶矿泉水放在其中，等把那些色彩鲜艳的饮料都喝完了，再喝最后那瓶“矿泉水”，发现一下子就醉了，原来那是一瓶最醇香的酒！

别鹤（方源野） 2017-12 撰 以《贞观纪念歌》为书评（歌词仿《国父纪念歌》，歌曲待定）太宗皇帝，文武合一，仗剑废墟起。

荡平了百傀，扫灭了十狄，扭转了旷世陵夷。

炎黄子孙，再造天地，晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！

塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席。

讨高昌吐谷，伐龟兹焉耆，重光了汉图西域。

南震吐蕃，东溃高丽，唐刀天竺再击，四海八荒如砥！

十八学士，二十四勋，凌烟齐努力。

礼运大同篇，又路不拾遗，奔涌出唐诗唐律。

华夏至此，冠冕亚欧，贞观千秋寰宇，同胞万世奋起！

（引用请完整注明）延伸参考：唐太宗李世民——民族英雄、百世师导、千古一帝、万邦北辰 我心中前五位的中华帝王华夏千古民族英雄—古今中外对唐太宗李世民的评价160条民族底线不可挑战—回击抹黑贞观的十大谣言李世民回忆录——贞观之魂个人公众号扫码关注：

网友制作的视频推荐：【唐太宗李世民】贞观之治·大唐开国1400年祭_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili

马跃饰太宗小学时读《新三字经》和《上下五千年》，知道唐太宗开创了一个古代的巅峰时代贞观盛世。

初高中学历史知道贞观朝繁荣昌盛的大体规模表现。

大学时读《资治通鉴》和《贞观政要》，更多了解了贞观朝的一些人一些事。

读史书是了解和学习历史的一个正规渠道，但过程中也被不同时期热门的影视剧误导过。

比如2003年火爆的《隋唐英雄传》，虽然剧中的秦王李世民富集仁智勇信，但是毕竟是偶像剧式的历史传奇。

它给人的观影印象大多停留于讨论隋唐英雄好汉谁武功最厉害，秦叔宝、李元霸和宇文成都等人怎么排名问题。

另一部比较火且有影响力的是2007年的《贞观长歌》。

我信奉不值得看两遍的书就一遍也不要看，看电影电视剧也一样，《长歌》第一遍看是2010年高考后，第二遍是2014年。

客观讲导演吴子牛（2014年还执导过《历史转折中的邓小平》）执导水平很好，实力派唐国强饰演太宗表现也很好，但是初看《长歌》总觉得有什么地方不对劲，认真读了贞观朝的些许正史后，第二遍看剧莫名的不对劲感觉更加强烈。

最早知道《贞观之治》这部剧大概在四年前，由于那时已经看过《长歌》，还看过一些正史史料，自认为没必要再重复看另一部贞观朝的历史剧。

现在想来是多么荒唐且遗憾的想法！

我有机会看《之治》竟然缘由学唱张学友的《理想国》，也就是《之治》的片头曲。

《理想国》张学友歌手：张学友 作曲：王黎光 填词：潘源泉如果 生命的主角并不是我 这一生也许匆匆走过 也不必去想太多如果 我没有想过为谁而活 岁月只会消磨 梦 总不会结果如果 逆耳的忠言是为了我 那怕你说的是我的错 我也不要你沉默如果 混乱跟争纷会演成祸 除非不能解脱 我 最爱是平和但 我到底是我 坚守我的承诺 历史没有如果 只有看我将怎么做看 这锦绣山河 给我已经太多 让我全心全意 把这土地建成理想国从历史中学每一课 到今天该如何 过去的事不能再从头如果未来却不能错 因 我到底是我 坚守我的承诺让我全心全意 把这土地建成理想国很早就听《理想国》了，一直很喜欢，但是直到想学唱才认认真真、安安静静去揣摩曲子，用心琢磨一会，惊喜发现——这就是对太宗最贴切的历史赞歌——他积极采纳逆耳忠言、排除祸乱争纷、坚守承诺、全心全意要把大唐建成理想国。

明白这一点后，第一想法就是我要看《之治》，立马开始！

《理想国》词曲的精妙不在此分析，用心去听自有感受。

没有对比就没有深切体会。

对比《之治》，我知道二看《长歌》的不对劲在哪了，这也是两部剧的重大差别所在。

《长歌》迎合市场，加了很多权谋斗争戏份，而《之治》通篇演绎的完全都是创业和治世。

《之治》全剧没有一个脸谱化的反派，剧中高祖李渊的张婕妤、齐王李元吉或魏王李泰虽然容易让人看着生厌，但其一切行为也都合情合理，都是有血有肉、再正常不过的凡夫俗子。

历史剧通常难以把握史料与故事性的取舍，两边兼顾好的不多，两边不讨好或顾此失彼的是多数。

近些年大行其道的、赚个盆满钵满的大多不贴近史料，更多的干脆完全架空历史，比如数不胜数的“辫子戏”。

当然也有故事讲得非常好的，远的如《大明王朝》，近的如《琅琊榜》。

与众多口碑剧比较，《之治》可谓历史“正剧”的典范，史诗级精品。

说《之治》是历史“正剧”的典范，因为它太遵从史料，以至于宁可不要曲折的故事，宁可让一部电视剧看起来像纪录片，宁可准备好接受观众群体注定小众的预期。

全集看完几乎没发现几处有悖历史记载的。

这个价值取向难能可贵！

拍电视剧不是请客吃饭，剧组是要吃饭的，按理说要盈利就不应该这般“耿直”，可《之治》选择的就是坚持史料。

看《之治》同时，我把《贞观政要》又读了一遍，十卷40章的内容几乎全部融进了50集剧情中，比如太宗和群臣多次讨论国家治乱之因和治世之策、给群臣承诺不学汉高祖刘邦功成杀功臣、长孙皇后临死前对大赦的态度等。

可以负责任地这么讲，把《之治》认真看了又看可以相当于读过《贞观政要》等史籍。

原因是《之治》是用尊重历史的态度和尊重观众的态度拍出来的历史剧，是可以当记录片看的历史剧，是真正的历史剧。

说坚持史料，《之治》还有一点特别需要褒扬，那就是服装道具和衣食住行等行为方式，都可谓近些年来最好的历史还原。

为了验证剧中粗布麻衣是不是历史实际，我查看文字资料之余特意去了趟西安，期间特意跑去陕西历史博物馆和西安博物院问专业人员，得到答复——唐初民生凋敝，官服很简单，一般都是简单布麻。

这一点在参观大唐壁画展时也有一定程度的验证，天潢贵胄郊外游行或生活起居图里的服饰看着确实很简单，没有什么华丽复杂的装饰绣图。

《之治》全画幅还原了贞观盛世的治世画面，让人喜欢不已。

就我个人而言喜欢这部剧十分倒有六分不在以上赞扬的形式方面，演员走心、编剧有心、制片用心难能可贵，相较于内容即故事展示的贞观治世实践，显然后者是真正的精华，但是以我学识之浅薄，不敢妄加总结贞观盛世实现的原因及其对今天的启示，并且即使一番努力，也肯定挂一漏万。

这儿也就不评论贞观盛世的治乱得失与启示了。

本剧的片头和片尾曲都是张学友担任演唱的，歌神本身嗓音宏阔，共鸣腔很强，又能在每一个婉转处处理得细腻温柔，的确是唱出李世民心声的不二人选。

据说歌神因为对唐太宗和贞观之治怀有极大敬意，所以免费为本片演唱了片头和片尾曲。

要说近二十来年，的确也有不少关于唐朝历史或传奇人物的剧作出来，且不说各类细节是否还原史实，单是过于脱线的故事情节和服化极端夸张的造型，本身已经虚浮得观众边看边觉得毫无说服力，要么就是一厢情愿依照现代人对“繁华”的理解去展现所谓“盛唐”，却不自觉地把“盛唐”搞出一股子明清风味。

其实，每个朝代多因其开创者的性格气质及好恶而形成独具的气质，虽然我们对“唐朝”总有一种发乎内心的无意识的亲切和向往，但自盛唐以后时间隔得太久，世事浮沉白云苍狗，整个民族随着阅历激增，对世界的看法、对人性的认知和自我的定位已经有了根本性的扭转，对“唐”的情感更多停留在符号层面，极少能还原出实感，更不要说初唐与盛唐又是完完全全的两种气质。

说到初唐的气质，还想插一段小时候被爸爸要求学书法的经历。

记得第一次去练字，老师问我想临谁的字，爸爸几乎是不假思索回答“欧体”，说女孩子还是学欧体，清瘦秀气，顺手就买了本《九成宫醴泉铭》派给我。

我一开始对楷书各家各派毫无了解，自然也就不抵触，练起来还算认头，没多久也能写出几个能看得过去的字来了，甚至还挺有成就感。

可新的障碍很快便出现了，因为我们是几个孩子坐在一起写，每个人临不同的字体，我顺理成章也就接触到了楷书临习另一大宗“颜体”，想想自己写字每被老师提醒“欧体要提着气写完每一个字，因为笔画极细所以任何一处懈怠都会体现在写出来的一笔一划上”，而“颜体”沉郁顿挫的笔势在我一个基本功尚不扎实的孩子眼里，就成了压笔写粗划好掩盖瑕疵的易学代表， 于是心浮气躁如我，很快就犯了练字的大忌——在既没打好基本功也没形成自己的风格时就开始各家笔法掺着练，其结果可想而知。

练字三年，我哪个字体都没练好，有时基本笔画都写不流畅，单字结构排布也一塌糊涂。

如今长大了，随着阅历的增加和对事物理解的变化，我终于能够理解所谓“颜体的沉郁庄重”或是“欧体的清瘦刚劲需要提着一口气写到最后”到底意味着什么。

我那时真是太无知，白白浪费了三年宝贵练字的机会，只想快点写出看起来不错的字装逼，却辜负了每种曾临摹过的字体的独特精神滋养，也浪费了每一种字体所能带给临习者的从性格到行事的打磨。

十多年过去，现在的我依然懒散且粗心，每每想起都十分后悔，我是的确需要“欧体”谨慎细密的约束和质朴踏实的性格补充啊，可惜现在想要重新提笔从头再来，已经没有时间了。

如果说颜体丰满的筋肉和端庄舒展的字型是“盛唐气象“的缩影，那么欧体的刚劲与秀丽并举恰恰就是初唐气韵的最佳注脚，端持清瘦的骨相，当中包裹着的是基于远虑的审慎和刚健锐气的生长之势——那正是对一个朝代乃至民族来说最健康的时代——《贞观之治》也极为出色地再现出了这份独属于初唐的质朴宏愿与锐意探索——而这些，正是孕育出下一个瑰丽浪漫不拘一格之诗歌盛世的最好土壤。

我想，全剧成功再现的初唐气质也完美地贯穿在片尾曲中，歌词如下：《天机》 作词 : 潘源良烟花　璀璨无比一瞬间归于沉寂飘雪　纯白天地转眼溶化无痕迹流星　闪亮飞驰只留下点滴记忆彩虹　五光十色可惜拥不进怀里我和你在时空的这一点相遇能不能把所有美丽延续下去要坚持（我爱你）不容易（不离不弃）多珍惜　只怕终于会过去情不移（在一起）心不死（但愿不是一个奇迹）是不是一个奇迹我和你在时空的这一点相遇能不能把所有美丽延续下去要坚持（我爱你）不容易（不离不弃）多珍惜　只怕终于会过去情不移（在一起）心不死 但愿不是一个奇迹是不是一个奇迹永恒　从你开始要运气也要勇气时间　证明一切我们不用再怀疑时间　证明一切我们不用再怀疑 现代诗的表达，内中却是满腔的古意。

说实话，我是看大明王朝1566心痛到想歇口气才来看的贞观之治，却怎么也料不到居然有人能把隋末唐初这段谋士猛将如云的历史拍得如此无趣，连央视纪录片玄武门之变都比它波澜壮阔！

导演编剧对这段历史和人物没任何自己的想法、分析和评价，完全照搬历史书，大小事都流水账走一遍，一到大场面，不是特效就是被总局剪了，作为电视剧这节奏简直烂透了，还不如直接看历史书！

就说李建成和李元吉在自个府邸设宴给李二凤灌毒酒那段，确实书上是这么写，但可能吗？？？

李建成本身是太子，在朝堂和老爹那都吃得开，我相信他暗中使了很多绊子把李二搞得灰头土脸，但你要说他铁了心要杀李二，他有这决断力么？

他又需要这么猴急么？

除非李二准备先动用武力，否则用慢刀子磨才是太子首选之策。

退一万步说，假设李建成是阴险小人，他确实怂恿狗急跳墙的李元吉去干掉李二，但他就没想过避嫌？

搞个不在场证明啥的？

他们智商到底要多感人才会这么理所当然光明正大在自个府里毒死自个兄弟？

我是李二同志的真粉丝，我一直相信他才是哥几个当中最能干的，也一直相信他兄弟包括他老爹因为他功高震主都打压整治他了，但参加家宴喝毒酒吐血两升居然没死这种扯淡的事我实在没脸说发生过。。

秦王和太子之争，很多人都提过，是旧贵族和新功臣两个团体之间的权利之争，其实围绕这视角展开会有意思得多。

还有打刘黑闼也是争议点，但你拍出来既不能体现秦王劳苦功高，也不能体现太子仁义或占便宜，纯粹给人一种刘黑闼是乌合之众不堪一击之感，那干脆整个都别拍，还节约胶卷了。

这是电视剧，不是新闻纪录片，尊重历史是对的，但导演和编剧还要会说故事和有自己立场，不能书上怎么写你们就怎么拍，那拍出来和历史纪年表有啥区别？

这剧和大明1566之所以没拉开差距其实是因为豆瓣没6星。

导演编剧只值3星，看在演员份上再加一星。

刚看了几集，被深深震撼，真是空前的一部的历史剧。

如此恢弘素朴的唐代宫殿，精致的装束甲兵，考究的礼仪细节，电影般的镜头，还有每个鲜活的人物，老谋的李渊，英武的秦王，豪爽的尉迟敬德，合力谋变得太子和齐王，吹枕头风的阴险张婕妤，还有斗智斗谋的一个个名垂千年的谋士。

长孙无忌、魏征僵尸脸除外。

深沉的交响乐背景，一下就将我带入历史的长河。

时而缓波粼粼，时而漩涡汹涌，时而怒浪拍案。

犹如滔滔江水绵绵不绝。

没有了很多古装剧狗血的剧情，虽然我有时也看上几集很狗血的历史剧，此剧倒是有些看纪录片的感觉，所以感觉就是很历史很历史。

文戏情节铺陈上无可挑剔。

武戏部分点到为止，我觉得要是稍微加点血腥效果，会更好，也不用过。

新《三国》的战场戏我觉得就是失败，故意表现反而造作。

98版《水浒》的武戏战场戏无论动作还是时间长度那是拿捏的恰到好处。

当然不是弄得像要两人对阵大叫谁与我大战三百回合，毕竟这剧不是武侠。

但是俘虏窦建德的场面就是一片混乱，三四千唐军如何战败夏王十万大军表现十分草率。

齐王挑落单雄信那就是一句话带过。

这么处理当然有拍摄的难度，成本的考虑，剧情的需要。

有些掠过的就掠过。

对情节必要表现的武戏也是侧重表现。

比如攻城的大场面特效。

比如尉迟敬德和齐王在宴席上的夺枪战就十分精彩。

总之，此剧是一部十分值得一看的好剧，也是一部十分值得尊敬的好剧。

好的影视剧，像数学模型一样，提供了模仿和运用的范本。

对国家而言，皇朝制度不是最能发挥生产力的制度，但对个人而言，以个人为中心的制度，却是最能发挥个人影响力、形成团队战斗力的制度。

在生活和工作中可以借用这个工具。

唐太宗把这种制度的优点发挥到极致。

其实在当今实际社会中，无论企业还是政府，不也处处是这个制度的内核吗？