镖门

镖门是个男人戏，男人戏里的女人通常都是围绕着男主角各种爱恨痴缠，很容易沦为附庸。

这部戏里跟男主角爱恨痴缠的女土匪路瑶婷、师妹戴戎、庄王府沁格格，三个女性角色不仅使男主角在情这一面表现的更加饱满，自身也很有特点。

路瑶婷是个土匪，是个爱上镖师的女土匪。

她对于这个镖师开始的时候是不太放在心上的。

刘安顺管她绑她，但是在危急时刻又挡在她前面，甚至不顾自身去救她。

更何况这个镖师又一表人才，就算是跟镖师不同道的土匪也会很容易就爱上他。

看到这里的时候，我还以为土匪姐就是按照一般电视剧的思路，最后放弃土匪的身份，一心跟了男主角还来个大义灭亲什么的。

那些武侠小说里的妖女啊什么的不都是这样吗。

但是这部戏的编剧显然棋高一着，从思想上表现出了对女性的尊重，从戏剧表现上来看是对人物性格塑造的完整。

在路宗山去世之后，路瑶婷并没有从此放弃瞎子岭跟她家男人一走了之，而是忍痛割爱挥慧剑斩情丝，走向了为父报仇的道路。

这是传统孝道的一种表现，个人的小情小爱当然比不过父母的养育之恩。

路瑶婷放弃刘安顺回到瞎子岭这样一场戏之后，整个人物的人格都丰满了起来。

编剧在剧中想要表达出土匪也有情义也有自己的规矩这样的目的也随之达到了。

戴戎是男主角刘安顺的青梅竹马和未婚妻。

本来在戏开场的时候，一对未婚夫妻柔情蜜意，安顺走的时候戎戎送君千里，非常感人。

但是爱上一个责任感太强的男人也不一定幸福，戎戎陷入了一个女人都可能会有的悖论“悔教夫婿觅封侯”，更何况这位未婚夫婿后来还真精神出轨了。

戎戎是一个带有悲剧色彩的人物。

她的悲剧几乎是注定的，为了男女主镖匪不同道也要相爱的局和男主太强烈的自我管束意识，只能够牺牲戎戎，让她造成事实上的出轨来解决这场三角恋。

所以她的性格中被加入更多的敏感。

在后半的剧情中，她其实活得很不开心，以至于需要移情于宗教的安慰。

她的不快乐与矛盾，不仅在于内心对刘安顺的恋恋不舍，还在于她无法走出自己背叛了内心坚守的规矩的罪恶感，以至于她无法回馈李希平对她的爱。

沁格格着墨很少，但是可以想象她一个末路王族，尽管走向没落还是要保持自身高贵的矛盾心态。

刘安顺对她来说是个和身边没担当没头脑的皇室子孙不同的一个存在，他有立场有肩膀，并且对格格自己带着一种仰慕和效忠。

她还是喜欢他的，毕竟是那么与众不同。

这种感情有些像李碧华《川岛芳子》里芳子对云开，当然在格格和安顺之间没有那么多国仇家恨，格格自身也没有芳子那么多矛盾和戏剧张力。

格格最后去了关外，虽然那时候还没有伪满洲国，可以想见的是她也许还需要为了家族的利益去放弃自己的利益。

刷第二遍，被鏢門深深迷上。

果然看劇不能囫圇吞棗。

安順堅守的規矩，正是現在社會越來越背離的精神道德標準。

那是身為鏢門，身為人類的魂。

霍建華果真是內外雙修，那種骨子裡透出的堅毅.平等.尊重. 守規矩...，讓人覺得劉安順就是霍建華。

真的是演技爆發，靈肉合一了。

至於笑傲江湖，安順和令狐沖根本是截然不同的思想。

一個是嚴守規範的入世之人，另一人卻是灑脫不冀的避世之人。

看戲真不能只看表像.劇中的武打也十足有一代宗師的風範。

霍建華打戲身段好看，希望霍能在武術上多下點功夫，能逐漸擺脫攝影手段將招式實打出來。

那些打一星的是真的被快餐文化摧殘得水平如此嗎?我想更多的是被豬油矇了心的黑子吧。

如此詆毀一部良心，引人入勝和感觸不斷的好劇於你們有何好處呢?

人物，这部电视剧每个出场人物在刚一出场就带着强烈的个性色彩，通过动作和语言让每个人物都有各自的节奏韵律，每个人物都深入人心，整部剧就像一个幅面非常广、用色大胆多样的画作。

《镖门》这种表达方式和话剧人物的塑造很像，人物形象都非常夸张化和戏剧化，给人的感觉就像是旧时的市井话本。

主角刘安顺反而是在这部色彩纷呈的戏剧人生中最普通最贴近真实生活的一个形象，他周围的所有人都是有色彩的，反而他没有什么色彩。

但是他又要担一整部剧的剧情，把所有色彩鲜艳的角色串在一起。

这个人物剧本不好写，演员也不好演。

从电视剧本身剧情来看，剧本写这个人物是成功的；从演员表演上看，霍建华演得也是成功的

这部剧评分很高，但似乎知道的人不多。

看过之后不得不说绝对是良心剧。

演员用心，编剧给力，算是近正剧中的佼佼者。

刘安顺这个看似有点固执有点轴的大镖头绝对是我霍演技证明的代表作，没有特意突出颜值，人物塑造张驰有度，正且稳。

一生坎坷，却在规矩与变革中坚持自己的原则。

女主死的时候刘安顺的哭戏让人跟着揪心，“在我的记忆里，瑶婷死的那一天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这个世间凡是裸露的地方都埋起来一样，眼前的一切都是白的，地上，树上，山上都是白的，后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。

” 旁白过后一滴清泪，从此世界再无亮色！

辫子和辫穗儿在众多辫子剧中，如果想要出众且特立独行，首先从有一条与众不同的辫子做起！

开个玩笑：）《镖门》中，辫子的粗细及长度考虑到了历史事实。

清前中期的辫子规制是金钱鼠尾，也就是是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔，中后期逐步向更粗的蛇尾和牛尾更迭。

嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后。

所以，展示晚清风貌的剧中，辫子才可以粗长一些，不同的人物应该有所不同，老少发型有细微的区别，这是根据常识决定的。

《镖门》中男演员的发型比较好的照应了这点。

武林中人的辫子如果过粗过长，比武对阵的时候颇为不便，也容易带来把柄。

此外，值得注意的是演员辫子的辫穗儿和发饰。

按之前的传统，老人沉稳，可加黑辫穗儿，年轻人可以用颜色鲜艳点的辫穗儿，服丧的人根据丧礼颜色用蓝或白辫穗儿。

总镖头戴海臣的辫子加了黑色辫穗儿，体现了角色中正沉稳的性格。

而刘安顺的辫穗儿则是红色的，交织在黑色的发丝中，红色所代表的英气和精气神自不必说。

插播一句，国人历来在车马出行中非常喜欢用红色。

出门上路，马头要带红绒球，马鞭上系红色的小绒球，似一团火，非常喜庆。

此外，辫子上的发饰也颇费了一番心思。

刘安顺的束辫子的发饰是一个红铜兽面，金属质地的发饰手感沉，质地凉，练武之人常用，暗合此君刚直勇敢的性情；师弟李希平束发的发饰则是金属与玉结合而做，暗示师弟性格圆滑，颇有心机；杜镖师的发饰则是玉多铜少，皮帽子上还带着一个大帽正，颇有京城富裕户的遗风。

六块玉和帽正便帽在北京有多种叫法。

如"小帽"、"帽头"、"瓜皮帽"、"六块玉"等等。

无论老少也无论尊卑都可以戴。

因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的"六合统一"之含义而盛行于京城了。

清入关后，同样取"六合统一"这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。

帽的底边分有檐与无檐两种。

有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。

小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。

帽顶是用缎子编成一个"疙瘩"，北京人管它叫"算盘结"，颜色有红有黑。

在小帽的前方正中要钉上一块"帽正"，以示帽子的前后。

帽正又叫帽嘴，俗称“一块玉”，吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”。

帽正多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。

其质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。

仔细看剧，戴老爷子的帽子上不带帽正，正是因为他身为镖局总镖头，威震四海却盘踞于太谷，帽正戴金或玉都会显得浮夸，故仅戴帽不加帽正；佟哈贼头贼脑，四处打探，帽正作为明显的特质，容易让人辨识出来，所以低调为宜；杜镖师非朝廷官员，却是京城镖局的协会领袖，所以带着六块玉的小帽和碧玺帽正，正暗示其生活富裕，腹黑且骄纵。

手把件少东家手中的手把件是比较符合身份的一种随身小玩物。

镜头一晃，这个圆溜溜的手把件，色泽亮黄，冠有顶珠，如果按照史实个人认为材质可能是寿山石或玛瑙，按照实际可能是黄玉。

手把件也就是手上把玩的物件，形制不规则，男性尤为喜欢，穿绳后便于携带和避免失手。

雕工多圆润流畅，方便把玩，避免过于精细雕琢带来的损伤。

同时，老辈儿常说，拿着手把件在手中玩，心中有定数，容易静心。

少东家在谈生意和看比武的时候玩手把件，正是常情。

喊镖号剧中，镖师大喊：“合吾”，其实也暗含描写镖局中的一句话：合吾一声镖车走，半年江湖平安回。

这个合吾，有人认为是“黑五”的谐音；1936年孔祥熙曾派卫聚贤到山西调查票号，卫聚贤写了《山西票号史》，其中记载到：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。

”但小时候我也看过另一种记载，认为“合吾”指的是“赫武扬威”的音变，镖师以武为生，结交江湖朋友，每过山头地界，要喊此号拜过朋友和扬威称名。

但是，这里又有一个有趣的典故，镖不喊沧州。

旧时镖行规矩，过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。

其原因是沧州民风彪悍，练武之风极其盛行。

《武术汇宗》曾言：“实则沧州一带，最出镖师，高人尽多也”。

京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。

沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。

各业相争，必握高强武技才可立足。

在沧州喊镖号，等于是对此地的武林豪杰不敬，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，一定有人会冲出来比武，并且让喊号的镖师败的心服口服。

有趣的名字们按照北方称呼，可能对刘安顺叫“顺哥”的不多，叫“顺子哥”的更多。

山西，河北两省习俗，爱在小名或者名字后面加“子”以示亲热，年轻人可以称呼“顺子哥”，长辈则叫“顺子”。

插播，如果“山猫”这名字在山西河北内蒙部分地区的叫法，很有可能就被叫做了“山狸子”，基本上小时候只听长辈们看到花猫都叫做“花狸子”。

（只是展开说说，绝对不是觉得剧中的名字不对哦）“安顺”二字，有两重含义，平安顺遂和安分受礼。

曾国藩曾在《求阙斋记》中写道：“国藩 不肖，备员东宫之末，世之所谓清秩，家承餘荫，自王父母以下并康彊安顺。

”即是前者之意，而“安顺之民”即是指后一层含义。

“安顺”正好与主角的性格吻合，也带有了父母的祝愿含义。

另外，山西河北两省的民俗，喜欢给孩子的小名用物件或者家畜来起，觉得名字物贱，比较好养活。

清后期著名武术家，广盛镖局创始人戴二闾的名字就由此而来，他的父亲，戴老爷子戴隆邦是心意拳名宿，山西祁县人，给儿子们起乳名就是大驴二驴，后来的学名才是戴大闾和戴二闾。

如果编剧愿意，完全可以给几个山西长大的孩子加个乳名（额，这只是发散思维，不是吹毛求疵，现在也挺好的）。

再来讲讲戴师傅的名字，必须提一下戴氏心意拳。

戴氏心意拳属于内家拳，也是形意拳的鼻祖。

几百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，“只传戴姓，不传外家”，拳理将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是中国四大优秀传统名拳之一。

内讲究心于意合，意与气合，气与力合（此为内三合），外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（此为外三合），故又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出来的拳术。

相传为岳飞处习得，“枪挑一条线”，习练此拳走直线往复。

俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳”。

这其中的奥妙和讲究，和剧中九宫格片段的对话是相当吻合的。

所以戴海臣老师傅姓“戴”的缘由和设计，可能也暗合于此。

此外，个人猜测，“海、臣”二字，源于明末陕西总督洪承畴的门联，此联题字本为“君恩似海，臣节如山”，也正照应了戴师傅刚直忠诚的品格，因为顾念老帅及袍泽，故而对山猫网开一面，同时对徒儿暗中照应，非常看重节义。

题外插播一句，洪承畴肯定是没做到这两点，汗。

而大小姐戴戎的名字中，“戎”字的基本含义是兵戈，清代段玉裁《说文解字注》中的解释是：兵也。

兵者、械也。

月令。

乃敎於田猎。

以习五戎。

这个设计可能是隐含了戴大小姐的性格刚烈赤诚，十分率直，这也为之后的悲剧买下了伏笔。

如果是“蓉”或“融”，则与此相反。

匾额第九集中，戴总镖头嘱咐李希平给京城杜镖头送枪的片段中，身后的匾额上写着四个大字：惟德远馨，这四个大字应该取自于《尚书》，原句是：“惟德动天，无远弗界，满招损，谦受益，时乃天道”。

用到镖局，便蕴含着这样的道理：经商以诚信为基础，待世以德行施道义。

做人以谦和为根基，行事以低调为本行，正好与太谷镖局的行事方针相吻合。

而且老匾额此剧的背景是非常吻合的，有一些陈旧的痕迹，可以由此联想到，镖局经营也有了一定的历史和积淀，匾额已经悬挂了很长的时间。

有些奇奇怪怪字体难看的匾额在某些电视剧中出现的时候，就知道应该到了换台的时候了：）精心制作才能有好的作品。

继续说说帽子剧中，刘安顺走镖的时候穿着皮坎肩，带着黑色的皮帽子。

这身装束可以比较好的抵御风寒，因为清朝男子特殊的发型，避免寒冷天气对头部的损伤非常重要。

保护好前胸后背和头上，才能够避免风寒入侵，减少生病的可能性。

镖师出门在外，本身就非常辛苦，风餐露宿。

作为大镖头，戴顶皮帽子御风再平常不过。

鉴于皮毛有点卷曲和上翘，目测可能是羊皮做的。

反穿皮坎肩毛朝外，可能是突出了风餐露宿的辛苦。

在师弟李希平跟着师哥刘安顺走镖的时候，帽盔非常简朴，而代替师哥升任大镖头之后，就换上了皮毛的帽子和皮围脖，随着位置的跃升，衣冠也随之变化，很符合情况。

路瓢把子的皮帽是很典型的北方中老年富商的类型，一般由獭皮做成，非常保暖。

补充一句，皮帽子的皮子选择也是很讲究的，不能很厚重，否则戴着压头；同时需要很保暖，可以减少热量从头顶的散失，保护耳朵。

继续慢慢填。

* 部分资料内容取自于百度百科。

去年实习期看过的一部剧，被“规矩”二字吸引想看，看完后对这部剧竟没火甚感惋惜，大概是因为正剧的原因吧！

但是它带给我的关于那个年代的真实感犹存在！

“规矩”非我们所理解的一般意义上的规矩，它更多的强调的是心里的那杆秤！

主人公刘安顺生在那个动乱的年代，就注定了其一生的不安顺，然而难得的是他从未忘记心中的“规矩”，历经无数磨难依然身体力行坚守做人的根本！

百年基业镖门注定遭受时代大变革下的种种冲击，刘安顺在重重压力下多次力挽狂澜，用自己人格力量和坚韧才能度过难关！

我明白他心里很苦尤其当得知兄弟和青梅竹马齐背叛时，他当时的痛苦令我也深感痛楚，在这里对霍建华演员的演技点赞！

然而他永远在狂风暴雨中前行，毫不退缩！

这也是这个人物带给我强大震撼的原因！

当然，这是深层的意义，这部剧欢乐的情景多多，主要是安顺王爷佟爷秀儿在一起的戏份，我最喜欢听他们说话，当时才开始不久的白话文夹杂文言文很有韵味和节奏呢！

还有稍晚出现的女主路瑶婷和安顺山猫的对手戏尤为吸引人，互为欢喜冤家，可惜经历千辛万险和安顺产生爱情终盼得有情人终成眷属的她却在最后死去，记得当时很是伤心。

山猫反派角色虽装扮奇怪惊悚但是角色非常特别有个性但却始终叛逆不知悔改，他的命运实在悲哀！

了解到身边很多人都没看过这部剧，再次惋惜，所以简单回忆看过的感受，希望这部年代正剧能为更多人所看所影响！

那是最坏的时代，王纲解纽，诸侯蜂起，草莽枭雄遍地横行，贫穷黯淡众生如蚁，骇人听闻的野史异事与蝇营狗苟的市井世态交织，一幅悲欢交织的画卷正缓缓铺陈；那是最好的时代，学识精进，砥砺风发，人才辈出志士如云，奢盛光影繁华似梦，惊天动地的历史剧变和荡气回肠的英雄勋业相映，一曲厚重雄浑的乐章将徐徐奏响。

烽烟四起，镖行天下，《镖门》的故事就此展开。

（一）以规矩为准绳不卑躬屈膝、唯唯诺诺，也不眼高于顶、自命不凡，每一步都踏实中行得坚定、硬气中蕴着风骨。

规矩，是主人公刘安顺一生为人处世的准绳。

为了规矩，他不顾情面严斥私自走镖的马镖头，得到的是众人的不解与愤恨；为了规矩，他自挂黑袋离开太谷，面对的是北上京城后的森严壁垒和刻意刁难。

人人都在为自己钻营，只有他，在为规矩坚守。

忘不了他对同门行跪拜之礼的那一幕，小师妹哭着劝他，额尔赫觉得他缺心眼，师弟说他这个头一磕下去，在同门之间就再无腰杆做人，而他只是回了一句：腰杆是自己挺的，不能指望别人来扶。

语气淡淡，眼里却满是坚毅果敢。

他伏下身子磕头的那一刻，我看到的是一个汉子光明磊落的背影，铁骨铮铮，顶天立地。

忘不了他一杆长枪独挑八大镖局的雪夜，簌簌飞雪中几闪灯影，一人立于九宫格中，眸亮如星。

刁难也好，轻视也罢，他始终有不输的神气，一招一式如风驰雨骤，硬气挟着豪情逼面而来，有如江潮般浩荡，亦有着不卑不亢的沉静。

虽剑在匣中，少年志气不可折堕。

人生在世，总要有些看上去很傻的坚持，憨直的、率真的、得罪人的，并为之颠沛流离、历尽艰辛，却不足为外人道也。

安顺守着规矩的准绳，不忘内心的操守，但并未如父亲取名所愿一样一生安顺。

相反，他谈不上得到，却一直在失去：年少的爱恋、昔日的手足兄弟、至亲的慈母、待他如父的师父、一路相伴的爱侣……然而，我始终相信，上天会给勇敢的人最好的福气，来弥补那么多年里动荡的坎坷离合，也证明当初的那些坚持，都是值得的。

没有人知道未来的模样，或许明天依旧坎坷，但总比死在今天好。

可能被挫折所伤，可能为声名所累，可能受人言所轻，却好过于一辈子里存在着那么一段无法填补的空白，好过于在内心歉疚不安的懊悔中困顿挣扎而无法自拔，好过于两鬓微霜忆过往时只余一声浸满遗憾的叹息。

岂能尽如人意？

但求无愧我心。

年轻不怕火，只怕没有燃烧过。

我一直认为，一部好的电视剧应该是一位益友、一名导师、一所学校，可以让人观之再三、意犹未尽，从这个意义上来说，《镖门》当之无愧。

（二）正剧的底蕴《镖门》毫无疑问是一部正剧，走的是庄重凝练、大气悲壮的主流路线，讲的是有史可考、有据可查的历史兴衰。

监制邹静之，编剧徐浩峰，《一代宗师》念念不忘的回响还停留在耳畔，《镖门》五年磨一剑的剧本已经震撼出场。

选取清末民初混乱动荡的历史大背景，将视角定格在民国武林文化中神秘而不为人知的镖门。

江湖黑话、武林术语迭出，可见剧本深厚的江湖文化底蕴，从“守规矩”到“破规矩”再到“定规矩”的执拗，寄托了对那个逝去的武林中规矩和骨气的怀念。

光明磊落的男儿，刚烈妩媚的女子，情愫如细细藤蔓悄然生长，然而其格局却并未被情感纠葛所限，荣辱成败，几多沉浮，江湖千古事，得失寸心知。

再谈选角，好的演员应该能在角色中遇到自己，这一点上华哥和刘安顺再契合不过。

华哥背井离乡十余年，北上内地打拼事业，没有后台和背景，凭借着踏实和努力一步一个脚印地开辟了属于自己的一片天；安顺自挂黑袋后独闯京城，受尽冷遇和白眼，永葆坚守规矩的初心，终于在京城八大镖局的壁垒下站稳脚跟。

如果细究《镖门》的脸部特写镜头可以发现，华哥的眼里满满都是戏，不论是面对师弟背叛的隐忍愤怒，还是痛失至亲的哀怮苦楚，亦或是抱着挚爱渐渐冰冷躯体的绝望心酸，在眼神的流转中都能够捕捉到。

蹙眉抿嘴，举手投足，每一个动作都有其意义，绝非多余。

华哥在这部剧中演技迸发了太多火花，演是有度的，刚刚好才是炉火纯青，而刘安顺恰是刚刚好，华哥正是实力派。

虽然《镖门》是一个男人的史诗，但其他角色同样出彩，王庆祥和倪大红两位老戏骨的气场十足，贾青的女土匪甚是娇俏可爱，山猫、师弟和师妹等也各有各的气息，如此阵容，好剧当仁不让。

主题宏大，班底强大，场面盛大，把电视剧拍出了电影的质感，画面色调熨帖舒服，配音情感饱满充沛，武术动作美如诗画，片尾字幕出现了每一位配音演员的名字……如此细致用心的制作，在当下炒作光怪陆离、爆噱头博眼球的浮躁电视圈显得尤为可贵，那是属于正剧的底蕴，更是淙淙流淌的情怀，《镖门》也因此值得剧迷更多的期待，俘获了无数观众的心。

（三）请摸着良心给这部良心剧一个良心的评价我不想说《镖门》是2014年年末我看过的最好的电视剧这么绝对的话，尽管这是事实；我不想说华哥是我所认为的娱乐圈中最优质的偶像这么狂妄的话，尽管这是事实；我不想说整个制作团队的演职人员为了这部剧有多努力你知道吗这么幼稚的话，尽管这也是事实。

我只是想在此时此刻此地告诉你，如果你真的看过《镖门》，请摸着你的良心给这部良心剧一个良心的评价，发自内心的、公平公正的、不带任何偏见的。

最近翻看了豆瓣上很多关于《镖门》或长或短的评价，有通篇赞美的，有感慨钦佩的，有提出中肯意见的，也有不管三七二十一直接满口厥词的。

我感受到了观众对《镖门》这样一部良心剧的肯定，也看到了一些不知出于何种居心的恶意差评，9.2的豆瓣评分，硬生生被拖到了9.0。

那些只留了几个字的一星和二星，请问你真的看过《镖门》吗？

没看过就不要自作主张代表其他人操那份沉甸甸的心了，如果看过了觉得不好看的话，请你谈谈它差在哪里，相信制作方会很欢迎来自各方面的意见和建议。

没有人不允许差评，但是至少应该给出一个差评的理由。

就像最后部分因为剪辑掉7集的原因，确实显得有些仓促，收尾略有潦草，对整部剧的布局造成了一定的影响，这确实是它的缺点，不过瑕不掩瑜，所以刷一星二星的应该不会是这个缘故，至于到底是什么，我也只能说人心险恶了。

那些上来就抨击国产剧很烂的恶语疯言，我实在是哭笑不得，这么精良的制作被抹黑成烂剧，真不知道到底是剧烂还是你的眼光烂。

见多了对满屏雷剧的吐槽，经典原著被强拉硬拽来和网络时代共舞，感情纠葛不够狗血还要歪曲历史凑上一凑，情节号称错综复杂其实看了开头就猜得到结局，造型道具不考究就算了偏偏还说是独特设计，穿帮镜头一大把特效简陋到三维变平面……现在好不容易出现一部讲忠义也讲情理、有男人的硬气也有女性的柔韧、真实讲述又不拖泥带水的好剧，竟被扣上一顶烂剧的帽子。

就好比一个人说之前吃的东西都会让自己反胃，很期待品尝拥有好品质的食物，于是厨子选取上好食材，细心烹调、清蒸慢炖，终于小心翼翼端了上来，结果这人还没吃就说吃下去会拉肚子。

不是翘首期待好剧很久了吗，这就是对待良心好剧的态度？

那些说豆瓣打高分都是冲着霍建华的脸的，首先要感谢你对华哥颜值的肯定，不过我们真的需要坐下来好好谈一谈了，这部剧居然还能看脸？

厚棉袄一披，大棉帽子一扣，飞沙走石一吹，鹅毛大雪一下，寒冬里历经沧桑你告诉我哪里看脸了？

其中几集发型是“葛优头”，还有几集捂得严严实实只露出一双眼睛，裹的一层又一层就像一只熊你告诉我哪里看脸了？

质朴简单不花哨，完完全全就是一个刚强憨直的山西大汉你告诉我哪里看脸了？

华哥是有演技的演员，并不是只靠脸吃饭的偶像派，当然，有颜有演者，真男神也。

人生浩气横秋宇，俯仰皆随尘土去。

一路走来，个中心酸，冷暖自知。

然而泪水和怆然的背后，是不屈的脊梁、清傲的风骨，撑起一面充满力量的大旗，那是规矩、是坚持、是勇气、是梦想，迎风不倒，猎猎飞扬。

感谢这段时间《镖门》的陪伴，感谢制作团队打造了这么出色的一部良心好剧，感谢华哥塑造了这样一个有血有肉有情有义有规矩的山西硬汉，真心希望国产剧中可以看到更多像《镖门》一样的精品和经典。

最后，祝大家在新的一年里，平安喜乐，万事顺意。

这部电视剧的画面、色调、运镜、打光、场景、背景音乐、演员表演都非常给力到位，尤其画面和打光真的是电影还是电影大片的感觉，不过这部片子宣传也同样不给力啊，我是因为非常喜欢战长沙在战长沙贴吧里才知道镖门的，地面台放的时候在网上看了几集高糊加乱剪版，觉得不过尔尔，上星后在电视上再看，首先就被画面和色调牢牢吸住了，前面剧情紧凑不落俗套，打戏也是我喜欢的写实风格，主演霍建华的表演继顾清明后再一次让我刮目相看了，这部剧里他的演技相较战长沙又有很大的提升，真的不能再叫他偶像派了。

唯一有点小遗憾是20多集后觉得剧情有点散，儿女情长的东西偏多了点，不如前面显得大气内涵，在一些可以在视觉上出彩的桥段没有过多着墨，匆匆而过了，比如刘安顺去给两个革命党做保镖时遇到那场兵变，个人觉得可以拍得更惊心动魄很多，但是不知道是经费原因还是时间原因（听访谈里说拍得比较赶），让人看了很失落啊，至少后面让我看下去的吸引力度小了好多，有些戏和人物感觉是刻意硬塞的，比如那个给额爷治病的医生，感觉他完全没必要出现的，那些剧情也完全没意义的，不知道是不是有什么关系给加的戏，感觉突兀无厘头，这些算一些小小瑕疵，但总体是部值得一看再看的良心电视剧，就冲画面的质感我也会收藏这部剧的。

在剧中，刘安顺可以说真正经历的生离死别有三次，分别是师父的死，娘的死和路遥婷的死，而面对这三次死别的反应，霍建华给予了不同的处理方式。

先说师父，刘安顺没有父亲，师父从小教育他，培养他，可以说在一定程度上充当了父亲的角色。

在刘安顺的心里，师父是神，是天，师父无所不能，有师父在，不管遇到多大的困难，他都不怕，心里都有气，有底，对师父他有一种或许他自己都没有发现的潜意识的依赖。

当师父临死的时候，刘安顺的天要塌了，哭得像孩子一样，在师父面前，他就是一个孩子，永远是一个孩子。

师父走了，再也不会陪他一起走镖，带领他喊“合吾”；师父走了，再也不会在他伤心难过时对他说哭吧，哭出来会好受一点；师父走了，再也不会在他经济困难无法周转时毫不犹豫拿出自己的养老金；师父走了，再不会在他伤心时安慰他，失意时鼓励他，困难时帮助他，迷茫时引领他，无措时教导他。

第一次看到刘安顺哭的那么惨，那么伤心。

原来那个夜挑八大镖局硬气十足的刘大镖头也有这样脆弱和无助的时刻。

霍建华真是完全抛弃形象，哭得真丑，但也哭得真帅，让人疼到心里去。

这里的大哭处理的真好，师父他不是一下子就死了，在死之前有一个和刘安顺交代后事的缓冲时间，但是这个缓冲时间足以淹没人所有的理智，有时候人对于一件事物即将失去的恐慌和无措比失去后更甚，所以在这个缓冲的时间里，刘安顺崩溃大哭，慌乱无措。

这应该也是他第一次赤裸裸地直面至亲的死亡（剧中有提到他父亲死在镖路上，应该不是死在他面前）。

彼时，虽然他已经受小挫，却仍然没有这样的死别经历。

所以，这样的反应很正常。

这里的大哭处理点赞。

再说刘安顺他娘，刘安顺的母亲可以说是我在影视剧中见过的最通情达理，最坚韧，最善良，最勇敢的母亲之一了。

她是一个善解人意的母亲，一个体谅通达的长者，同时也是刘安顺的人生导师。

不管安顺是得意还是失意，悲伤还是欣喜，乱世浮沉中，她都在安顺背后默默支持和鼓励。

一个伟大的母亲，可以说她稳定了安顺的后方，让安顺没有后顾之忧。

母亲的死对于刘安顺来说是一个很意外的事情，因为母亲一直是居于内宅，居于后方的。

可以说在刘安顺的潜意识里，应该从来没有担心过他娘的生命安全问题。

其他人，不管是师父兄弟，走镖路上，毕竟风云莫测，安顺应该还有那种遇到风险的心理准备。

所以，当刘安顺得知他娘的消息时，意外，震惊，冲过去，愣了两秒，喃喃喊娘，没有预料，无法想象，不敢置信。

这样一个鲜活的生命，明明出门之前还说话的娘，怎么会就不在了呢，那时的对话竟是永别。

然后确认后才是崩溃地大喊娘，痛哭失声。

这里有一个有层次地反应过程，跟面对师父的死反应不太一样，再给霍童鞋点个赞。

最后说说路遥婷吧，瑶婷的死，看得真让人揪心。

大概人在不同的年龄阶段，因为阅历的不同，对痛苦的反应也不一样。

刘安顺在面对瑶婷的死的时候反应要平静的多，是瑶婷在他心里没那么重要吗？

显然不是，当时瑶婷可以说是他唯一的至亲至爱和精神寄托。

路遥婷死了，那个爱笑爱闹的匪妹子，直爽泼辣的女汉子，温柔善良的小女人，生死与共的知己，他的出现给安顺的人生抹上了不一样的色彩，现在却要消失了。

师父死了，娘死了，现在瑶婷也死了，哀莫大于心死。

“在我的记忆里，瑶婷死的那一天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这个世间凡是裸露的地方都埋起来一样，眼前的一切都是白的，地上，树上，山上都是白的，后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。

”整段话，没有一个悲伤地字眼，整个场景都很平静，伴随着这种平静的气氛，只有一滴泪悄然滑出安顺的眼眶，可是却生生戳进人心里。

这里的表演处理真心点赞，果然不一定撕心裂肺才是最痛，有时候平静之下的波涛汹涌更有撼动人心的力量。

刘安顺的三次死别，霍建华分别给予三种不同的处理方式，既符合常理，又反映出刘安顺历经磨难不断成长的层次感。

相信这部戏也会让更多人包括更多业内人看到霍童鞋的可塑性。

镖门是一部厚重的剧，它需要时间慢慢发酵。

好剧不会被埋没，好演员不会被埋没，镖门加油，霍建华加油。

为人处世总要讲究两个字：情、理。

若干一件事被人称赞“干得漂亮”，是既合了情，又合了理。

如果办事臧否不一，那是缺了其中一个。

若直接被人戳着脊梁或脑袋骂，必定是既不通情义，又不达法理的。

理，放到《镖门》中来说就是规矩。

规矩贯穿了《镖门》的整部剧情，也是这部剧探讨的核心所在。

《镖门》的开始，马镖头夹运私货擅改镖路从而被人劫了道，被刘安顺按照规矩赶出镖门。

以此来看，刘安顺的处置并无不公之处。

但正是马镖头的自裁，使刘安顺直到离开太谷都在被人刁难和唾骂。

人情是天性便带着的，而规矩却是文明开化后产生的。

很多人在看待问题的时候，更容易首先想起人情，故而为人情破规矩也是顺理成章屡见不鲜了。

即便破了规矩惹出麻烦来，也不会有多么刻薄的指责。

相反，若是为了规矩不要了情义，就会被人指责“铁石心肠”。

因此，在很多人眼中，刘安顺反而成了造成马镖头之死的罪魁祸首，以为他不通人情。

刘安顺也一直固守自己的底线，不肯低头，因而即便他送了马车给马大嫂，也不被人接受这份人情。

很多人觉得自己有人情而了不起，可以和更多有人情的人指责刘安顺。

却忘了规矩大于人情，才能使框架内的事有序运转，人情大于规矩，大乱将至。

情与理一条线之隔，很多人却模糊了这条线，将人情凌驾于规矩之上。

马镖头的自杀一直是我心中一个解不开的结，若只是为了挽回脸面与声誉，留下妻子与儿子，总觉得不能理解。

直至李希平说出“镖门规矩，凡允许自裁者，死后可以重入镖门”，才明白也许马师傅不是为了脸面和声誉，活着会被逐出镖门，自裁可以重入镖门，镖门对他来说才是寄身之处。

《镖门》的故事安排在中华民族从未有过的大变革时代，人的思想在变，政治制度在变，生活习惯在变，一切都在变化着。

而这些变化很大程度上打乱了人的传统思想，更何况身在乱世朝不保夕。

在人心不稳之时，规矩的探讨则更加深刻而复杂。

那时候已经出现了火车飞机，镖行原有的车拉马驮会受到冲击，连戴海臣都想不通镖门未来的路在何方。

镖门所守的规矩，也迟早会随着镖门的消失而消失。

规矩是否还要守着，戴海臣和刘安顺这对师徒在这个问题上是一致的，规矩必须要守，规矩是根。

然而刘安顺也说：“规矩可以变，但是规矩的魂不能变。

”世间的一切都在变化，唯有变化才是永恒不变的。

规矩也不可能不变，它要变得适应这个时代，而不是抱着残条旧文入棺材，落后的规矩，有不如没有。

社会在变，规矩要变，但规矩的魂不能变。

规矩的魂，是人恪守规矩的意识。

李希平对刘安顺说：“守了一辈子的规矩，到了，规矩还是没能保住镖局。

世道变了，大家都在变，没有人再守什么规矩。

”规矩救不了镖门，镖门的消失是时势使然，这不是一人之力能改变的。

若是不守规矩，镖门只会更快的消失。

《镖门》所探讨的规矩的意义，在而今也必须要有回响。

规矩的制定是约束人的，却也是能给人最大利益的。

规矩能让世道变得有条不紊，能让人心沉稳下来，将一切的乱归于理法之下。

我们所处的时代，与镖门逐渐消亡的时代又不同，但是各种规矩仍在，规矩的魂也必须要在。

路是踏踏实实走出来的，做事要讲究合情合理的，而不是总说着“规矩是人定的，我说立就得立，我说破就得破”。

为人情破规矩、投机取巧、钻营奉承、侥幸成功渲染的多了，不守规矩的人也就多了，人心浮躁，规矩乱了，世道也就乱了。

规矩不止匡治世道，也匡治人心。

乐无律难成曲，尺无度不能量，人没有了规矩，就少了能撑直脊梁的精神。

《镖门》所蕴含的意义，是十分值得人深思的。

2014年的最后，《镖门》给了人太多惊喜。

以《镖门》作为四星时代的终结，希望规矩的魂永在。

2014年12月31日