生存家族

其实在电影中，我感觉导演有刻意的在引导我们去关注这两个孩子的变化。

在这两个孩子身上更容易看到我们大多数现代人的状态。

离不开电子产品，依赖电子产品，连情感交流都完全依附着。

更不要说现实中的我们，吃饭，都要靠手机点外卖，需要别人的投喂，这种生活方式有时候甚至被我们标定为时尚。

这是我在看电影的时候会感到非常羞愧的地方。

片中的哥哥，其实能看出是个非常睿智的男孩，也很有担当。

从他背着黄色书包进入画面的时候，我就感觉他其实是这个家庭“希望”的载体(黄色是希望的象征）。

无论是在看地图册的时候还是在选择喝玻璃水吃猫饲料的时候，都能看出他是学识丰富，非常理智的人。

而在故事后面以为父亲死去的片段中，能看出他很勇敢地担任了“爸爸”的角色，保护妹妹和妈妈。

从一个即使要面临死亡也不肯放弃电脑手机的男孩到变成一个会照顾家人的男子汉。

主角内心的成长和变化经历了一个非常艰难的过程。

但很庆幸，他是个聪明的人，“适者生存”，在适当的时候抛开那些没有价值和意义的事物，更能在真正意义上“回归”。

而妹妹，属于活泼又开朗外向的的那一类。

很前卫很爱追求时尚。

即使是逃亡也要坚持带着自己的假睫毛，真是精致女孩本体了🤔。

她是片中最叛逆的角色，最难“搞”的一个。

其实我觉得这路上妹妹也是个很难跨越的障碍。

但由于年龄小，还没有到叛逆的不可教也的地步，她也在这一路上默默变化着。

如果这群人是“西游记”里的师徒，妹妹更像是“猪八戒”的角色。

但是好在她不懒，虽然对路边小哥哥有几分歹心嘿嘿嘿嘿，还蛮可爱的。

这一路上她对于父亲的理解是最大的看点。

从抱怨父亲的草率和耍嘴炮，到看到父亲对于家庭的力不从心导致的不知所搓和全心全力的付出保护，两代人之间的沟壑也是随着那条河流被冲刷走了。

而从一个珍惜时髦衣服的女孩到变成一个粗布麻衣、甚至学会纺织并发现自己兴趣爱好在此的女孩，这个成长跨步比哥哥更大。

归真，大抵是真正归真了。

总的来说，我们终于能在这群“现代人”身上，看到了烟火气，我一直认为风尘仆仆是比风花雪月更美好的词汇。

很难得的是，即使是一部有点意味的灾难片，我们却没有在其中看到暴露人性的血腥残暴场面，反而是爸爸偷水喂奶，同行人互相汲取求生经验，一无所有唯有食物的老大爷收留他们等有人情味和温情的场面。

虽然已经解放天性，但不是释放兽性。

所谓真正的回归，是从超市到田园吗？

是从都市到农村吗？

我觉得是一路修行只为谋命的虔诚，和大口吃烟熏肉的奔放。

你有没有想过，要是把你扔到完全没有电的地方，你要怎么活。

没有手机、汽车、电视、电灯……凡是跟电扯上关系的，都失去效用。

就这个问题，我问了身边几个朋友，得到的答案是，“别傻了，别想了，单想想都觉得累。

”“短时间还能存活，要是一周两周估计就受不了……”“第一天我就会疯了……”而这个问题，正是我看《生存家族》不断在脑中问自己的。

这部电影里面讲的是一个住在东京的现代化家庭，每个人都抱着手机、电视等电子产品，男主人每天下班回来就守着电视机，女主人围着家务转，在电饭煲、电磁炉、洗衣机各种电器忙活，而女儿、儿子则是抱着手机，沉溺网络。

一家子活在极小的空间，各做各的，维系他们的是“电”。

有天早上醒来，他们发现所有涉及到电的东西，电闹钟、电磁炉、手机、电梯、电车……所有都无法使用。

“一切很快就会恢复正常”，每个人都这样想。

他们极力想要不被没有电这回事影响，但这根本不可能。

电车没电，家远的人无法准时到达，迟到或者请假。

电梯没电，所有人进出不便。

汽车没电，所有车都停在马路上。

写字楼没电，电动门都打不开。

公司没电，电脑都打不开，所有工作都无法进行。

手机没电，人跟人无法联系，失去了对外界的了解。

超市没电，所有人都不能刷卡。

银行取款机没电，所有人都拿不到钱。

厨房没电，所有主妇都做不了饭。

一天之间，所有一切都瘫痪了。

人们都在等着电的到来，只有电来了，才能像样的生活。

可一天过去了，电，还是没有来。

两天过去了，电没来，超市排成长龙。

第三天，人们疯狂屯水。

第四天，家里脏衣服集满一堆。

第五天，公司、学校等被迫放假。

第六天，人们为了单车、水、现金而大打出手。

第七天，有人开始逃离东京。

大城市的便利跟繁华都是搭建在“电”上面，一旦没有电了，任何事物都失去了价值，城市也就变成了失灵的器械，变成了废墟，毫无生机可言。

人们口口相传，往南往北往西往东，拼命逃离。

失去了电，就失去了所有活下去的希望。

最重要的水，因为没电，水厂不得关掉。

某天，在发现了同栋楼一独居老人饿死后，这家子决定“背井离乡”。

他们决定要去鹿儿岛，孩子们妈妈的老家，投靠他们的外公。

对于孩子们来说，他们是抗拒这个决定的，但他们不得不选择，因为他们不知道哪里到底有电有水。

最初，他们决定骑车到飞机场，然后坐飞机到鹿儿岛，但是到了飞机场却发现，机场外面围满了同时逃难的人。

他们都被告知，由于不可知的原因，飞机全部停飞，机场也将关闭检修。

安保人员的这个解释并没有让人觉得信服，逃命的大众看到这个情况，纷纷爬上铁网，安保人员冲上去拉扯，场面混乱。

站在混乱的人群中，这家子只有放弃。

在路上，他们听到消息说大阪有电，可这消息只是道听途说，谁也不知道它的可信度。

但是在大阪跟鹿儿岛之间，他们宁愿选择大阪，放弃遥远的鹿儿岛。

他们向着大阪骑行，一路上是抬高水价的小商贩，抱着骑远些，水价会下降的心，他们继续前行。

却没有想到水价从一千日元一路高涨，最终他们只能选择，比最初贵多倍的一家店，讨价还价买了大量的水。

此时已是没电的十几天后，到处都是瘫痪的交通，汽车横在马路上，大型超市、便利店都是因为没电关不了电闸门而敞开着门。

姐弟两人跑进超市，空荡荡的超市里面，堆积着商品却无人看守。

爱美、追求时尚的姐姐直奔时尚区，挑着杂志还有一些不实用的商品。

而弟弟则拿了一张地图。

此时的他们，还没有意识到食物和水的重要性，所以各取所需就走了。

他们一路骑行，在路上遇到大批量逃难的人。

他们拖家带口走路逃难。

在过一隧道时，还被“路霸”讹走了四瓶水。

随着离东京越来越远，大阪遥遥无期，从家里带来的食物和在路上买的水也逐渐喝完，他们开始意识到，生存下去成为了一个问题。

从马斯洛理论说来，他们已经从第五层次，一下子掉到了第一层次，对生存的需求。

什么自尊人归属感什么都不重要了，他们从最初出门上厕所需要到室内，到已经随便找个草丛就可以方便了。

一路上，他们用水兑换了米，用酒兑换了食物。

而在兑换处，名贵的豪车、手表根本连都换不了一斗米。

当面临生存需求时，这些物质真的就如泥土一样，虚荣得可笑，它只是物质，并不能保命。

为了保存性命，人开始撒谎。

他们兜里的水告急，即使遇到“相投”的逃难者，也不能分出一瓶。

想要水，只能用食物来交换。

这并不能说是人自私的劣根性，保命跟施舍之间，保命仍是首位。

他们最初会为了住上酒店而耗个十来万，而现在的他们，选择露宿街头，用简陋的塑料盖着取暖。

在他们露宿街头时，有人趁夜里他们都睡着时，蹑手蹑脚偷了一瓶水，正好男孩子冷醒看到，全家子急着追赶。

男孩子在黑暗中一路追赶，最终在一山洞中，看到了偷水的男子，而他旁边，是嗷嗷待哺的婴儿。

手持柴棍做攻击状的男孩子一看，默默放下棍子。

一前一后一瓶水，真的体现了人性的复杂，要说人性是自私的，但有时候人，却对婴幼儿带有充分的善良。

天亮后，他们继续前行。

要是一路风和日丽的逃难，也只需要跟饥渴做斗争，但他们需要面对的，还有大自然的变化无常。

经历了无水之后，他们在一场大暴雨之后，连米都没有了，四个人也从刚出门穿着干净，皮肤白皙到落魄的逃荒者形象。

一家之主的父亲还以为喝了溪水而肠胃炎发作，腹泻不止。

风雨停息后，夫妻二人坐在路边休息，而他们的孩子到处寻觅食物。

依然是空无一人的超市，但对于他们来说，却像生命线加油站。

他们各自寻找生存所需之物。

面包跟其他人类食用食品几乎被抢空，剩下的也是过期变质的食物。

当发现被挑剩的还有猫粮时，女孩子像见到超美食一样。

跟第一次闯进超市挑了一本杂志，判若两人，此时的他们，要的很简单，就是生存。

猫粮并没有他们想象中的美味，但为了活下去，他们只能硬噎下去。

经历了缺水缺食物，雨淋日晒，自行车也坏了，四个人走在路上，毫无力气，状如丧尸。

这时候，他们在公路上，听到了爽朗的笑声。

几乎从逃难以来，整个世界与笑隔绝，人们为了活着，或恨或疲倦或狡诈或不屑或自私。

他们看到一家四口坐在路边像平常野餐一样自由轻松。

两家人，一家是落魄，穿着破旧混着泥土的衣服，虚弱的坐在路边。

一家是穿着整齐，谈笑风生，精神充沛，完全不像被“电”所困。

这家子妈妈开口问对方，对方妈妈毫无保留的分享了秘诀。

其实也不是什么秘诀，就是野外的生存之道，类似把贝爷扔到户外，他要怎么活。

取水的地方要是有苔藓，证明水无毒，可以煮沸了喝。

捕鱼晒成鱼干，晾干存起来吃。

野菜也可以吃。

总之，另外一家子户外生存能力满分，完全在享受这一切，没有电对于他们来说，更像是一件好事，让他们全家有机会在一起旅行，共同面对问题。

人在绝境面前，有人转弯找到了新路，而有人却仍然沉溺于绝境带来的困难重。

虽然得到的生存的“秘诀”，但对于这家子来说，他们依然固执的想去大阪，他们只想到达目的地。

他们把所有的赌注压在了去大阪的选择上，可我们知道，事与愿违，越是渴望的一样东西，总会变着法子欺骗你。

更何况，他们竟然听信了谣言，拒绝学习生存下来要掌握的知识。

当他们到达大阪时，大阪与走过的任一城市一样荒芜。

孤注一掷的选择，让他们全家陷入绝望的境地。

人在逼到一定程度时，也就是对生存需求的迫切渴望时，他们抛弃一切需求，只要能满足生存需求，他们什么都做得出来。

当奄奄一息的一家子走在田野上，一头白白胖胖的野猪让四个人饿到走不了路的人，一瞬间活力四射，追赶着猪，一个踉跄，前段时间连鱼都不杀的人，竟然把一头猪给杀了。

人为了生存，而体现出来的那种原始的爆发力真的令人畏惧。

后来，是农场的人出来，以“捕猪”的条件，跟他们做交换。

正是在这里，才让他们真正习得原始求生的技能。

劈柴、起火、烧火、烤肉……离开农场后，他们在面对问题时，再也不是坐以待毙，而是想办法利用周围的最基础物料来协助。

他们不再是刚出来时，坐享一切制造的产品，也学会了生存下去的技能。

电的消失，像快餐式食物消失，令人也能接受。

在马斯洛基本理论中，讲到人有五个层次需求。

第一层是生存需求，包括食物，水，睡眠和性在内的基础需求，第二层是安全需求，第三层是社会需求。

当大规模停电之后，社会基本退化到较原始状态，人的需求也不断降低，只剩下生存的需求。

生存下去，是“物竞天择”，只有掌握生存技巧还有保全自我的心，才能活下去。

《生存家族》以其超现实的设定，深刻揭示了现代社会对科技的依赖，以及当这些便利消失时人们的无力感。

电影中，东京的失落与逃亡不仅仅是一次地理上的迁移，更是一次对现代生活意义的深刻反思。

每一场遭遇都是对现代社会的一次讽刺，从水资源稀缺到奢侈品的价值归零，电影用幽默而尖锐的方式展示了物欲横流的社会在面对基本生存挑战时的脆弱。

在这种背景下，家庭成员之间的关系经历了考验，并最终得到了加强。

在逆境中，他们学会了相互依赖和真正的团结，这是对现代家庭关系的一种温馨重建。

《生存家族》不仅是一部喜剧电影，更是一次对现代生活方式的深刻反省和人性探索。

它提醒我们，在物质丰富的现代社会中，不应忘记人的基本需求和家庭的温暖。

四十四岁的深津绘里不再年轻：皮肤暗沉，眼角细纹骤然浮现。

尤其在每一次微笑中，面容泄露出时间摧残的痕迹。

但这张美丽的脸依旧动人，真实自然，毫无遮盖与掩饰。

出现在《生存家族》中的深津绘里剔除了任何外在修饰，全程素颜，一反过去精致、知性的造型。

她演一位全职家庭主妇，而且像一个小女人不得不蜕变为主妇的角色。

从最开始切鱼的镜头，我们就已经知道了，深津绘里饰演的角色绝不是那类精明算计的中年男瓜（家乡话中对中年妇女的谐称），有些笨手笨脚、但又能把家操持得井井有条。

可以还原一下，这个女性角色年轻时是怎样的。

肯定是一位可爱体贴、喜欢小鸟依人的小女人。

而这样一个女人与电影中小日向文世饰演的男人结婚后，最终变成了现在这样。

电影一开始便交代了丈夫在职场和家庭生活中两种截然不同的状态：兢兢业业的工作态度，和边看电视边吃饭、对家里大事小事都不管不顾的姿态。

两者形成了鲜明对比。

家庭的一切重担都交到了妻子身上：准备饭食、清洗衣服、还要偷偷摸摸备下突发状况下可能用到的钱……但她一开始显然并不就是这般全能的，她慢慢变得如此。

因为丈夫的关系。

电影中有一幕讲父亲与儿子在途中发生矛盾，妻子不小心脱口而出“你不知道你父亲就是这样的人吗？

”可以想象，这是妻子一直压抑、没有在丈夫面前表达出来的观点。

其实她非常清楚丈夫是怎样的人，与此同时，她不断地“委屈”自己，来让丈夫在家庭生活里过得舒服；最重要的一点：就是不要触碰男人的自尊心。

丈夫的自尊心以滑稽夸张的方式得到了表现：当他看到别人骑着山地车、过得有滋有味，反转自己家庭落魄的样子，作为一家之主的男性自尊心被激发出来的。

这就是我们看到的这位多少有些幼稚的男人如何一路骑在队伍最前面，好像跟谁赌气一样；妻子在后面慢慢地骑着，毫不抱怨：她不仅清楚丈夫为何如此，并且理解它。

这难道不是一个人对另一个人最深的爱意，将对方的缺陷当做特点来爱护。

虽然我们也可以说，这是在反向批判父权制家庭根深蒂固的影响，直到现在女性都在为家庭牺牲自己。

如果妻子不是这般体贴、善解人意，整个家庭还能维系吗？

我想很可能随时都可能有矛盾被激发出来，随时都有面临崩溃的危险。

同样还有一幕，丈夫为了显示自己的才智，打算学习最古老的砖木法来取火，虽然儿子和女儿对此嗤之以鼻，妻子却在旁边帮忙，没发出任何反对的声音。

她当然知道这样是取不了火的，但为了顾及丈夫的面子，她选择了不说。

她懂得维护一个男人的自尊心在维持良好的家庭关系时的重要性，故而宁愿委屈了自己。

整部电影不防看成是在一个莫名设定（全球停电，至结尾也没说出具体原因）下展开的对家庭伦理关系和成员责任的探讨。

这就反转了灾难片惯常的套路，有了一些新意。

像是一部披着灾难片外皮的家庭伦理片，仍然是日本电影非常电影的创作模式和探讨方向。

这个家庭象征着传统文化影响下产生的东方式家庭，相信在中国也到处都是。

电影极力表现的是，家庭成员怎么在一种极端情况下反应，通过这些反应更深入地呈现每位成员的个性和相互间的关系。

这已经有点社会学调查的味道了。

不同的是，电影不仅消解了灾难片忧患的意识，反而以一种喜剧片的形式来呈现。

在无止境的未知旅程中，人被迫走入陌异的户外环境，他们必须为生存找到足够的食物和水。

极端环境能暴露出人内在隐藏的个性，并放大关系的裂缝。

这是一趟自我认知的旅程，尤其对这位自尊心极强的父亲来说，他认识到自己在家庭内部的失职，无疑会警醒他去做得更好（落水那段）。

于是，灾难片的原初设定慢慢转变为了充满治愈色彩的喜剧片。

我们不得不再次佩服日本影人，虽然这都是他们的文化和文化背后的世界观和价值观自然导致的结果。

“生存”于是有了两重意义：在断水断电的情况下如何在户外生存下去；与此同时，在日常生活中如何维系整个家庭继续生存下去。

相较而言，相对隐性的后者更加重要。

外表与内核，一种映射关系。

电影情节让我想起某一天小区张贴了第二天早上八点到晚上六点的停电通知，我和老公都没注意。

第二天一早起来没电了，没办法用热水，因为新换的热水器是插电式的，没办法用手机，因为头一天晚上我睡前忘了充电，笔记本是充电了可是路由器没有网络。

冬天很冷，我在缩在被子里颤颤发抖，突然想到之前有个10000+毫安的充电宝貌似有电，到处找出来给手机充好电，打开美团叫了个热气腾腾的外卖。

因为整个街道都停电了，跨区点还多付了运费。

吃了之后我才感觉到温暖和有力气安安静静地在被子里看了一天的书。

晚上和老公感叹，电真是世界上最伟大的发明了，哪天世界上如果没电了，大概就是末日了吧？

老公说：不一定，以前没电的时候人类不是也活着吗？

没电不会末日，但是会淘汰掉许多生活不能自理的人吧？

在看这部电影的时候，我就想到了那天的对话。

一家冷漠无比的四口人，因为停电而踏上寻电之路，从一开始的冷漠不负责，死要面子不沟通，到后面的相互扶持到达终点，找回的不止是电，还是一家人的温暖亲情。

对比在路上遇到的能吃能喝非常轻松，还教他们如何储存食物和辨认野菜的那户人家，我突然觉得如果让孩子每天生活在电子产品的冰冷世界，还不如带着孩子亲近大自然更来得温暖和实际。

在这个世界，人类最缺乏的，其实还是自食其力的绝地求生能力。

回想小时候在乡下，我和堂弟两人在四、五岁的年纪，就能跟着大人下地去干活了。

大人们在田里忙碌农活，给我们一人一根削尖了一头的短竹，我俩挎着篮子就能去挖一篮子的野菜。

山上的野蒜、蒲公英、野薄荷和剪刀菜都是我们寻找的对象，太阳落山的时候，回到田里和大人一起把野菜拿到河边去洗干净，晚上围着炉火：凉拌的野蒜，清煮的蒲公英，剪刀菜熬的稀饭，加上野薄荷一起煮的火锅，两个小孩子可以吃得特别香特别多。

第一次和朋友一起去露营，后备箱有一瓶没拧紧瓶盖的水，打湿了我们要用的炭，一直到搭好帐篷后我们才发现，朋友叫着糟糕，弄了好久都生不起火来，不知道该怎么办。

我让他们去捡柴火，自己搬了几块大石头围了一个简单的“凹”型灶，找了些干草垫着，又把他们找来的柴火划分成大\中\小，在干草上垫上细小的树枝，把干草点燃了，再引燃了树枝、大点的树枝，等火旺了再添柴。

慢慢的，火就生了起来，旺了以后我把湿了的炭围放在火的边上烤着，把一壶水放在火上煮着，等水开了的时候，炭火也差不多干了，一个个的慢慢聚拢到柴火里，很快就发出了“噼里啪啦”欢快的声音。

朋友好奇我是不是第一次露营，我说我确实是，但是野外生火的这个技能，是小时候在乡下和大人们一起干农活的时候学会的，虽然长大了被父母接到城市一起生活，但是那些技能却是深深地刻在了骨子里的。

我可以一个人逛街、一个人买菜做饭打扫卫生，可以自己给新房子刷墙贴墙纸，还可以一个人把组装家具组装起来，动手能力完全不逊于一个男人，可是我同样的温柔如水。

会这些不代表我是一个男人婆，只能说我的自理能力、独立性强过男人，我可以独自生存。

我在小学二年级就学会了自己做饭做菜，洗衣服洗澡，越长大学习到的技能就越多。

朋友经常到我家来吃饭，因为我吃过的菜自己在家找食谱一次就能做出来，这代表着我的生存技能已经进化达到了某个熟练度。

所以即使是停电了，我想我也能像在乡下的时候一样到处觅食，独自生存吧。

感想1：东京人真的没常识到这种程度吗？

全家不会杀鱼也不会处理整颗的卷心菜？？

感想2：男主的上司真是个做大事的人，有远见有判断力有行动力有责任感，不到48小时就准确判断事态动向全家人全副武装物资齐备的向着最近的优选目的地出发了，当时甚至还可以像平时一样从超市买到任何物品。

感想3：好想有谁拍一部中国版看看，画风应该会完全不一样！

如果真的发生这样的状况，在中国，共享单车应该会成为国难时期的大功臣吧？

（别问我手机没电怎么开锁）而且种菜真的是国人天赋，特殊时期特殊致富也是天赋，在吃上的想象力更是天赋，随便脑补一下应该比水族馆门口卖海鲜精彩多了（不会话说回来大阪人真的是比东京人乐观开朗好多）感想4：话说只有我从头到尾都在担心领居家那只狗吗？

被丢弃在家的宠物狗，听到隔壁钥匙关门声，以为是主人回来了而大叫…应该是没有活下来吧。

电梯停电，无力爬楼孤单死掉的独居老人…只为了可以给小孩泡奶粉喝，半夜去偷水的中年父亲…后来小孩活下来了吗？

一个人住在农村独身老头，真的不会遇到霸占他地盘的“强盗”吗？

每一次他们把自行车停在超市门口，我都在想真的不会有人来偷车吗？

世界失去秩序，导演和编剧善良地给出了有秩序版本的世界，其实怎么样，美剧《行尸走肉》里面，也许是那样吧…善良的让这一家人获得自行车，挺过爸爸的高烧，妈妈的骨折，也让一家人再次团聚……其实呢…我们可能哪一个苦难也都熬不过去。

日本片的题材和思考，似乎总能离生活的本质更近一点。

比如如果地球突然停电了，会发生什么？

放在美国人那里可能是一部炫目的科幻灾难大片，本片却找了一个不显山露水却对人类情感影响最大的角度：亲情。

好像做了一个可怕的美梦。

停电让我们像坐了时光机回到从前，也让我们重温了很多丢失已久的宝贵情感。

电影非常写实，就像明天就会发生一样。

这个片成本一定很低吧，没特效没特技，背景就是普通街道，除了拍摄的机器也不用电，衣服也没几套，主要演员就四个。

也就群众演员多点。

别看我们现在好像很文明很高级很忙碌，忙碌到到一家人都没空好好打个招呼吃个饭，不得已说句话都带火药味。

至于远在农村的外公，别说去看看，连电话里问声好都嫌麻烦。

一旦停了电，立马打回原型。

人们都忙着逃离城市回到农村，以前最没有地位的妈妈成了最有用的人，工作狂的爸爸从原来家里的一个影子变成了关爱儿女的慈祥爸爸。

无论吃多少苦一家人能在一起就很快乐。

也许这才是家人本来的样子。

逃亡路上的一张全家照特别喜欢电影的一些小细节，很真，很有感染力，还有点笑中带泪效果。

停电后，永远带着耳机的儿子摘下耳机，世界突然不一样了，他听见人们走路跑步的声音，远远的咳嗽声，他还围观了一会儿别人修车；饿了很久以后，妹妹吃着腌猪肉，眼泪从脏脏的脸上流下来，哥哥问：你怎么了。

妹妹幸福的大口吃肉，木木回了句：不知道；一个水族馆门口正在卖海鲜烧烤，原来老板把用来观赏的鱼虾都烤了炖了，一家人惊奇之余，突然意识到有一条长长的队伍，不约而同马上跑到队尾；秃顶的爸爸有一小片假发，每天都要小心的把它夹在头顶，西装革履的出门。

停电后过河被水冲走，命都差点丢了。

后来儿子把捡到的假发还给他，他愣了一下，完全没有意识到假发不见了，随即把假发扔出窗口。

晚上一家人在外露营，突然有人偷了他们一瓶水，儿子追着小偷跑了很远，发现小偷拿这瓶水给婴儿漆奶粉，就默默回去了。

看这个电影的另一个感觉是，我们现在看似舒适的现代化生活，其实是非常脆弱的，稍有天灾人祸就会全面崩塌。

以防万一，家里应该放点现金，存点水和食物，（个人觉得还可以存点金首饰什么的）。

关键时候这些可以救命。

平常多去camping什么的锻炼一下野外生存能力。

另外谨记电影里大叔说的生存关键：最重要的是有干净水源，还有火，吃的是其次，因为大自然里可以找到吃的。

作者： 陆支羽

矢口史靖，是日本拍“职业”题材拍得最好的导演。

两年前我在西宁FIRST影展采访时，曾问过他这样一个问题：“您的电影往往热衷于拍摄某种职业人群，比如《哪啊哪啊神去村》里的伐木工人，《快乐飞行》中的机组工作人员等等，您为何会选择这类题材呢？

”

左二为导演矢口史靖导演回答说：“像这些职业，大家都觉得自己很了解，但实际上背后的事情大部分人并不熟知。

所以不管是演员还是观众，这样的电影都是一种崭新的发现，有新鲜感，能获得新的知识，而且看起来非常有趣。

这便是我的创作初衷。

”我本以为身为“行业剧之王”的矢口史靖依然会拍一部讲述某类职业的新电影，殊不知他却灵感突发，出人意料地拍出了这部极具野心的软科幻喜剧《生存家族》。

这一次，他以“东京大停电”为预设蓝本，相当于彻底收缴了所有城市人口从事任何职业的可能。

看点1另类“灾难片”,轻松幽默充满浓郁生活气息回溯影史上与“停电”有关的灾难电影，大部分还是源自于好莱坞。

比如“B级片大师”约翰·卡朋特拍于1996年的《洛杉矶大逃亡》中，就有这样一场停电戏：男主角按下按钮那一刻，全世界便陷入彻底的黑暗之中，唯有火柴燃起的微光提醒世人，我们已倒退回新石器时代。

此外，布拉德·安德森执导的悬疑惊悚片《消失在第七街》，以及前些年的热门美剧《灭世》同样向我们呈现了电能消失后整个世界的惨状。

当电灯、手机、电脑、汽车、飞机都沦为废品，甚至地球上不再有“政府”之后，我们的生存格局究竟会陷入怎样一种困境？

这无疑是好莱坞创作者们的终极思考。

和这些烧钱的好莱坞灾难大片不同，矢口史靖并无意于创造一副未来世界水深火热的灾难图景。

他依然勤恳如手工作坊的匠人那般，专注着眼于自己最熟稔的拿手好戏，既不以讨伐体制为卖点，也尽力规避开极端困境下对人性之恶的苛责，而是更多地切入到“家庭”这个社会的最小单元，努力将叙事视角投注于家庭角色的个体成长中。

相比好莱坞电影一味求大的商业诉求，矢口史靖的这个微小切口无疑也折射出日本导演对世界影坛的美学价值所在。

《生存家族》的格局远比他之前的电影更为宏大，倾注了他的艺术野心。

从某种程度上而言，《生存家族》更像是矢口史靖这个阶段打破常态、寻求突破的一部集大成之作。

但其作品中内核的风骨依然万变不离其宗，即便大难临头也戒不掉的，还有那轻松幽默的格调，励志的主题，以及浓郁的生活气息。

看点2矢口史靖典型风格的集大成之作从影片中的铃木一家四口身上，我们无疑能看到不少矢口史靖前作中的影子。

一家人从失去电力的东京集体骑车逃往大阪的艰难过程，恍如重回当年拍《公路狂飙》时的爆笑时光。

小日向文世饰演的父亲一角，那种“死要面子活受罪”的逞强姿态，俨然《摇摆少女》中那个竹中直人饰演的老师。

深津绘里饰演的家庭主妇，平时活得战战兢兢，却在灾难降临时展现出女性独有的聪慧与韧性，宛如《快乐飞行》中临危不惧的女性形象。

对于乡村的热爱，则贯穿了矢口史靖的大部分作品，最明显的便是对《哪啊哪啊神去村》中乡土情结的延续。

按导演自己的话来说，从小生活在小城市的他，其实很难想象在大城市里的年轻人是怎样成长起来的。

“所以《五个扑水少年》和《摇摆少女》中的主人公都不是在大城市生活，而《哪啊哪啊神去村》则是把大城市里的年轻人送到乡村去体验不同的生活。

”而《生存家族》中最令我动容的几场戏，同样发生在乡村。

当昔日四通八达的东京彻底沦为废都之后，自给自足的乡村反而成为了一家人的避难所。

即便城市陷入停水停电的末日困境，乡村却足以凭借天时地利的天然优势给人以基本的生存所需。

相比把电解液、猫罐头当作“救命稻草”的逃亡生涯，能够吃上野菜和熏肉的乡村田园生活，简直是场重获新生的奇迹。

看点3发人深省：农耕文明，电力社会，哪种形态才能生生长流？

矢口史靖导演借《生存家族》道出的关于“环保”的现实意义，也正在于此。

当地球终于耗尽各种能源的那一天，恐怕终究只有农耕文明才是生生长流的社会形态。

由此，矢口史靖的精神诉求便昭然若揭，铃木一家人的成长也悄然有了更贴近内心的回响。

原来，东京的夜空真的不仅仅只有大密度的蓝色，也能看得到星星点点的银河；原来，抛弃手机、丢掉假发后的人生，并不会仓惶失措，反而能更真实而坦然地直面自己。

逃亡过程中，盲人带路过隧道那场戏同样让我印象至深。

在挤满障碍物的黑漆漆的隧道里，只有盲人的耳朵才是雪亮的，正常人却都成了瞎子。

矢口史靖将这场充满原始本能意味的戏码安置其中，着实别有寓意。

而影片临近结尾处，那辆开往鹿儿岛的猎鹰号蒸汽列车，则彷佛又让我们重走了一遍过往的历史时空。

即便东京终于在停电2年126天后恢复电力，农耕社会重回电气社会；但这段逃往时光烙印在一家人心中的记忆，恐怕再也无法抹去。

毕竟，相比物质上的复原，精神层面的成长永远更为重要。

看点4争论：无缘由停电是否是剧作漏洞？

不过，对于这场带有软科幻气质的“东京大规模停电”事件，难免会有影迷纠结于停电的真正原因，而矢口史靖导演并未给出真正明确的答案。

也正因此，有不少影迷认定，无缘由的停电是本片剧作上的一个漏洞。

但我以为，假如矢口史靖真的意识到这是个漏洞，他不可能不去填补。

显然，对于《生存家族》想表达的精神内核而言，停电的原因真的并不重要。

现实是，我们每个人在日常生活中恐怕都有过类似的“停水停电”的可怕念想，正如我们在面对地震、洪水、火山爆发等灾难时的心态。

灾难面前，没有国界。

无论如何，《生存家族》这样的日本电影能够在国内上映，终究是一件好事。

回想这两年，尤其在染谷将太主演的《哪啊哪啊神去村》大火之后，国内终于有越来越多的影迷开始深入地研究起矢口史靖导演来。

如今这部《生存家族》的诞生，更让我们对这位认真拍电影的导演肃然起敬。

而在此之前，大家对矢口史靖的印象可能仅仅是慧眼识珠的“新人制造机”。

当然，从这个角度讲，矢口史靖也算是个“传奇”了。

因为，无论《五个扑水少年》中的妻夫木聪、玉木宏，还是《摇摆少女》中的上野树里、平冈佑太，似乎都离不开矢口史靖当年的唯才是用，难怪曾有不少人赞叹他极具星探眼光，善于发现未来的偶像。

导演之前的《哪啊哪啊神去村》，就通过细腻生动的对护林人这个特殊群体的讲述，深得大家喜爱，到了拍摄本片，同样的精巧加之背后传递的深刻的主题思想，更是没让我失望！

日本特殊的地理位置和历史问题导致多年来电影里传递出的“被害妄想症”，不同于欧美大片对于场面的关注以及抗争的主题，日影灾难题材往往关注的还是生存和人性，一部常见的末世公路题材却采用了喜剧外壳包裹，主角从天赋异禀的英雄，变成了平凡无比的一家四口。

除了结尾那个略微夸张的小高潮，主人公一家四口普通的不能再普通，没有主角光环，没有酷炫的技能，有的只是自以为是的丈夫，唯唯诺诺的妈妈，爱慕虚荣的女孩以及木讷叛逆的儿子。

片子没有大的矛盾冲突，没有紧张刺激的时刻，相反各种诙谐幽默穿插于这个貌合神离的四口之家，当第一次吵架妈妈呵斥住孩子和爸爸的吵架，停顿过后说出一句:“你们难道不知道他一直都是这种人吗”后，我真是笑了出来。

有的时候，毁灭根本不需要灾难，战争或者瘟疫，对于过度依赖现代化科技的我们，只需要把电拿掉，世界的秩序就会完全变样。

本片的优秀，莫过于即便没有特效，血腥，仅仅是一路上面对的灾难后我们将要面对的真实问题，便紧紧的抓住了观众的眼睛。

其实片子细节上也有一些小bug，比如虽然没电，但打火机还是有的是吧，生火应该不难，自行车连着骑几个月，去哪打胎充气的，衣服不用电，总是可以去超市拿几件换一下吧，再如果去掉结尾那个没太有必要的高潮，我还能再加半分。

可电影只是电影，时代依旧不会因为怀念过去的单纯美好而停滞不前，那些传统的习俗，单纯的美好，淳朴的老人，注定要在这个时代舞台上慢慢褪去，感伤吗，可生活就是这样。

世界不会突然灭亡，也不会突然停电，生活回不到过去，但通过本片，却能让我们在这物欲横流的节奏下稍作喘息，就像开头一家人看向天空那无比灿烂的星空银河，不是它不存在，只是平时光亮太多，遮住了它的美好。

结尾火车过隧道时老人们机智的提前关了窗，年轻人们却被晕的灰头土脸，相视一看，哄堂大笑，这笑声里除了通过旅程找回了家人身份归属后的开心和幸福，我想更多的是对那个曾经不可一世的现代人身份的自嘲和尴尬吧～四星半，八分，今天还有姑娘问我最近有没有特别好的电影推荐，现在有了～