所罗门王凯恩

一位满手血腥的杀神，有感于自己过往所制造的杀孽实在太多，决定封刀归隐，在被一家好心人救下后，在跟这一家老小的短暂相处中，他的心发生了变化，那颗杀戮的心逐渐的安静下来，然而一场飞来横祸的造访令这个美满的家庭瞬间支离破碎，为了拯救被掳走的小女孩，他再次握紧了自己手中的剑！

传奇人物的传奇故事，一部结合宗教、魔法、动作等元素的小制作电影，但是看起来还真的有点意思，在叙述了一个浪子回头的故事的同时，顺便宣传了一下宗教信仰，这种来自人们内心深处的强大力量。

坚定的信仰在某些时刻所能起到的作用是巨大的、是令人咋舌的。

而缺乏信仰的民族和人们也同样可怕，这些人对于所有不是亲眼所见的事、物都坚决不信，从而导致在生活中肆意妄为，随意的突破自己的心理底线乃至道德底线，举止犹如一架马车，在前进的道路上不断加速、加速再加速，直到失去控制，导致难以收场的局面。

观看这类有关宗教题材的电影，真的是让人踌躇，到底信仰对于一个人来说，到底是必要的还是毒瘤。

还算不错的电影！

魔幻片做为类型片的一种，产生很早，但是真正繁荣却是在《魔戒》三部曲和《哈利•波特》系列走红之后。

这种类型的影片往往以天马行空的想象和华丽的特效来吸引观众，在内容上倒不是很严谨，往往以青少年为对象者居多。

从前两年的《星尘》到今年的《波西•杰克逊与神火之盗》，大多评价平平。

虽能给人获得视觉的享受，可惜在内容上大多敷衍了事，过于肤浅，像《指环王》那样名利双收的倒是不多见。

这一类型影片大多是以夸张的惊人特效作为卖点，所以在技术和财力都比较厚实的好莱坞，这种影片的推出倒也不是什么难事。

不过这一部《所罗门•凯恩》则是由英国推出，首先就让人在技术表现上捏了一把汗，不知是否落得个“山寨”的下场。

不过，从整部影片的实际表现效果来看，倒也不是太过逊色，尤其是开场十分钟的戏份竟然让人有些许“惊艳”的感觉。

本片的导演还是相当聪明的，没有“以己之短对他人之长”，没有刻意采取那种“蓝幕”式的几乎全是由电脑合成的表现手段，而是更多的采用了实景拍摄，加上大多在捷克等地的取景，倒是能够把欧洲中世纪的一些特有的风光和景观得以精彩的展现。

虽然在一些诸如战斗等大场面时缺乏那种电脑特效的冲击效果，不过在表现冷兵器近身搏斗时的冲击力和紧张程度上倒是也不见多少逊色。

在这个方面，本片倒是值得借鉴的一个样本。

影片没有过硬的技术来吸引人，就在故事上下了功夫。

本片改编自曾创造出“野蛮人柯南”的美国作家罗伯特•霍华德1928年创作的同名小说，叙述的是十七世纪初著名的海盗船长所罗门•凯恩的故事。

从整部影片所反映的主题来说，本片具有相当浓重的宗教色彩。

开场不久的所罗门•凯恩就因为杀戮太多而遭到死神使者的召唤，在侥幸逃生后就几乎完全走上了一条放弃暴力，追求平静的赎罪之路。

影片还刻意加入了所罗门•凯恩少年时意外杀死自己兄长的环节，以此来进一步凸显他身上“罪恶”的深重。

不断出现的教堂和教士也在本片中起到一定的说教作用。

虽然由于混乱的世间和死神的布局，所罗门•凯恩不得不重新成为了杀戮者，但这一次他是为了所谓的“和平”和正义，这种杀戮反而成了赎罪的一种方式。

影片中的女主角梅丽德斯起到了所罗门•凯恩的救赎者的作用。

这一个具有天使意味的角色的出现对于所罗门•凯恩的拯救起到重要作用。

一方面他是所罗门•凯恩重新认识美好的引导者，另一方面她也是所罗门•凯恩重新拿起武器进行自我救赎的动力所在。

在认为梅丽德斯已经死亡的情况下，所罗门•凯恩对于自己的原罪的罪恶感达到最大化，几乎彻底沦为被自身的这种罪恶感吞噬，可是，梅丽德斯的再次出现则意味着所罗门•凯恩的这种重新的拿起武器并非罪恶的进一步加深，恰恰相反，却是消灭罪恶的自我救赎的一种体现。

到了影片最后所罗门•凯恩与死神派来的怪兽决战之时，所罗门•凯恩最终的宁可牺牲自己来换取梅丽德斯的生命的细节则表明所罗门•凯恩的灵魂已经彻底得到拯救。

影片最终所罗门•凯恩的苏醒也是一个新生的开始。

在西方，“原罪”是一个非常严肃的话题，既包含了人生来就带来的罪恶，就像人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园里犯下的罪要后人来赎一般；另一方面，这种原罪也包含了人本性中最为黑暗和阴郁部分。

所罗门•凯恩的暴戾和杀人如麻使得自身的罪业加深，在觉悟后虽然能自我约束，却因为在混论的秩序和新的暴力面前无动于衷而最终难以获得解脱。

直到他最终拿起长剑重新战斗之后，才慢慢回到一个真正的赎罪之路上来。

说白了，影片仍旧是在重复着一个常见的“以暴制暴”的话题，不过与港台黑帮片中那种因正常的秩序下难以达到目的时不得不采用“以暴制暴”来达到铲除黑暗的表述不同，本片浓厚的宗教色彩下的“以暴制暴”则在所谓的“伸张正义”之外多了一层自我救赎的色彩。

这一点，也恰恰是东西方文化差异的一个体现。

不过，本片导演也未像《艾利之书》的导演一样把一部影片彻底变成了一部宗教说教片，这些浓重的宗教色彩也在影片稍显俗套却又不可缺少的情节发展中得到很好的掩饰，甚至导演还不惜设计了一个丑陋的教士形象来反衬黑暗势力的邪恶，以缓冲本片较浓的宗教色彩。

影片令人关注的另外一点就是有关中世纪欧洲的展示。

印象中，中世纪的欧洲到处都是尖顶入云却又阴森诡谲的城堡，还有提长剑穿皮衣的骑士等等，尤其是那种神秘的哥特风格让人沉醉。

这些在蒂姆•伯顿的《断头谷》和斯提芬•索玛斯的《范海辛》等多部影片有了让人垂涎的体现了。

因此，本片的表现效果也是值得关注。

稍显遗憾的是，本片尽管采用了在捷克等体现欧洲风格比较明显的地方取景，却因为大多采取灰暗和泥泞的场景而使得这种风格未得到充分展示，实属本片的一个败笔。

前半部分还挺不错的。

情节紧凑跌宕起伏。

一上来嗜杀贪婪的男主武艺高强恶名远扬。

打劫财宝时碰上了索命恶魔。

打不过恶魔只能藏身修道院，这是第一处转折。

后被方丈撵走，此处是第二次转折。

罪孽深重的男主苦行求救赎，按方丈所说前往老家寻找命运。

途遇强人被其所伤。

后被善良的一家人救了并收留，打杂报恩顺便跟漂亮女儿眉来眼去。

突遇邪恶巫师的军队袭击，一家人小儿子丧生。

为报仇并寻回被掳走的女主，男主重拾武艺踏上征程，到此处是第三转折。

男主从开始的残暴嗜血无恶不作的传奇海盗到路遇强盗，虽身怀绝技却委曲求全的逆来顺受，到这里为止都是十分精彩的，。

后半部分不知为什么总觉得剧情突然变得干巴巴。

全片登场时间屈指可数的父亲与同样屈指，且不啥好人的哥哥。

直接导致本应是推进剧情的重要事件，完全令人麻木。

譬如发现巫师的马仔竟是本以为过去意外害死的哥哥。

以及地牢中的落魄老头竟是自己的领主父亲、为打败巫师不得以杀死父亲，等等。

这种毁了全片体验的麻，直接在BOSS战爆发。

前半部分本还可以的打戏，BOSS战却水得不行。

前面B格拉满的巫师马仔皮脸骑士，很强这件事，通过让之前表现得武艺高强技能贼多的男主劣化、减少动作，禁用技能等体现出来了。

更别提紧接着登场的地狱恶魔了，不知是时间不够剪掉了还是什么。

根本没有什么表演，打不打是个问题，但两个镜头遛一圈甩掉了智商捉急的恶魔，这也太糊弄事了。

吊足胃口却给人这样令人乏味的决战，前后太不均衡了。

对于本片，虎头蛇尾，是最佳评价。

2009年，动作奇幻冒险电影《 所罗门王凯恩 | Solomon Kane》其实吧，看完没什么感觉，估计是因为剧情比较无聊和死板，套路太明显了。。

很多解释也很牵强。。

救赎的路，有些太戏谑。。

本来因为是反宗教电影。。

最后还是宗教至上了。。。

大BOSS太没有存在感了。。

女主长的还可以。。

就是感觉缺了点什么。。

感觉就是花瓶一路。

哥哥一直就是一个悲剧。。

只有主角帅气的打扮还能打动我。。。

(╯‵□′)╯︵┻━┻ 编不下去了。。

真没啥好说的。

---我是恶魔的分界线---推荐指数：★★☆（5/10分），题材我个人还是挺喜欢的，可惜没什么看点。

号称是英国版的指环王？

但在各方面和指环王相比都有不小的差距。

不管是故事情节，环境设定，打斗方面等等。

尤其是最后的大决战，弄得有点搞笑，这么简单就搞定了。

砍砍杀杀比较过瘾，喜欢血腥的同学们有福了。

看架势，还要拍下一集，希望最终boss不要再经看不经打了。

故事开场时还不错，场面宏大，特技也很眩，然后开始一副惟我独尊的主角被死神吓得躲到修道院当乌龟了。

靠！

这也算主角，说白了就是一个杀人无数惟利是图的杀人犯认为自己可以为所欲为，没信仰没追求，以为凭暴力可以主宰一切，然后‘Bang’的一下死神出现在他面前要拉他下地狱，男主角才发现自己连保护自身的能力都没有，这才爬到上帝的脚下去乞求‘救赎’，彻底的否定自我并发誓不再使用暴力，然后很突兀的，揭示主角的身世；之后又很突兀的邪恶的化身出现，开始建立‘黑暗军团’。

最终也没说服观众到底为什么主角要与‘邪恶的化身’对抗，感觉不到正邪双方的矛盾所在，完全是为了打架而打架，完全感受不到感人的内涵。

电影的拍摄剪辑本身造成了本片的结构松散，加上故事内容空洞，完全不知道电影想表达什么。

是罪人的救赎吗？

是黑暗时代人性的光芒吗？

是主角一身皮衣很帅气吗？

反正我搞不懂。

这部所罗门·凯恩，改编于国外一本经典小说，本人就决定他与另一部差不多类别的电影《范海辛》非常相似——同样的衣着，同样与恶魔作战，同样是生于火枪刚刚兴起，而冷兵器还未退出舞台的年份，于是乎，甚至有些人认为所罗门·凯恩完全可以当做范海辛的前传来看，我也是抱着这种态度啦所罗门·凯恩说的就是一个关于救赎的老土故事，主角一开始滥杀无辜，烧杀抢夺无所不为，到被恶魔找上头要去它性命时才幡然大悟接下来的剧情实在老土，我剧透不剧透也没所谓吧？

现实修道院不要他了，修道院的老头子们美其名曰让他去寻找救赎他的路，其实还不是因为他受了诅咒……然后遭遇善良一家人，眼看善良一家人被恶魔们所杀，所罗门也终于忍受不了，不惜打破戒条大开杀戒，这样就让恶魔再次寻找上他了最后如何？

当然是主角的赎罪之心得到耶稣回应，打败恶魔咯这种套子就跟我们的红色电影的伟光正一般你永远不会发现惊喜的不过话说回来人家写这小说时基本是上个世纪初，这样老土路套也有点情有可原了接下来是无责任联想……所罗门击败恶魔后，觉得自己的罪远远未能偿还清楚，于是改名范海辛，不再在美洲的荒野上猎杀，而转去欧洲的大都市、乡间，在猎杀吸血鬼公爵之后还依然奋战不止……最后到了现代，他改变叫康斯坦丁，继续猎杀，做个狙魔人……其实抛开剧情等等，这部戏还蛮多闪光点的起码那个时代的建筑物、衣服、火枪加长剑的三个火枪手类别战争，也够经典传统的魔幻，引人联想了

这个片子。。。。

唉。。。。

除去那些魔幻的，宗教的，救赎的虚假外壳说白了，就是一个从小不受宠爱的少年在误杀了自己的哥哥后开始自己的嗜血征途，中间突然幡然悔悟把所有钱财捐给教会，来得到教会的庇护和自己宁静，结果却被牧师赶了出来，漂泊途中遇到美丽少女，却被没死成的哥哥夺走，于是组织一群流氓杀父弑兄，一雪前耻，同时夺回了美人和财富。

自己成为正统后，便对外宣称父亲和哥哥都是被魔鬼夺了灵魂，而自己才是正义使者，BALABALA ......

到现在为止我还没有从影片那种巨大的魅力中走出来，很久没有在影院里看到情节以及画面双方面让人佩服得不行的电影了，塔西姆辛没有让我失望，在《入侵脑细胞》以及《坠入》之后这无疑又是他创作生涯的一次巅峰。

　　 　　我最佩服影片的地方不是塔西姆辛的视觉风格以及他独特的叙事方式，而是他对于这部神话剧的主题的探索，说实话这几年以来涉及到希腊众神的电影大都是不伦不类的爆米花电影，什么《诸神之战》、《波西杰克逊》都在故事上逊到不行，影片中的神灵全部都被架空，而且情节都在结尾高潮的时候一泻千里，相比较它们而言，《众神》和他们比起来就好像是一颗钻石对比一颗石头。

影片大开大合，在开篇就引用苏格拉底的一句名言，直接把影片的主题摆在了我们观众的面前，但是其实它的故事的重点并没有拘泥于这一句话，而是进行了发散以及延伸。

一开始，就故事上而言，主角那一条复仇的主线其实和《诸神之战》有很多相似的地方，但是影片中对于宙斯的描写以及宙斯与主角之间的交流还有那在冥冥走左右故事进程的预言让影片远没有你想象的那么简单。

　　 　　导演这一次在创作上特别大胆，非但没有夸张救世主这个概念，而且把那些高高在上的神灵摆在了近乎于人类的位置上，神与人第一次在大银幕上显得那么近乎平等，他们也有烦恼，也有类似于我们人的情感，他们也没有享受着什么永生与不朽，死亡依然可以达到他们。

忒修斯被宙斯看重看似巧合，实则命运，不管你的信仰如何，足够强大的你总是可以所向披靡，当人与神的界限并不是那么明显，人之强者即为神，有人死了，但是他会成为一个传奇，这也就成就了他生命的不朽。

在宙斯看来，人与神不应该互相干涉，阶级的意义就是一方会变成另一方的信仰，但是他最终还是错了，因为人所能做的是什么预言都无法也测的，信仰的真正含义并不是崇拜，而是一种让自己强大坚强的寄托，信仰的对象不是某个神灵，而应该是一种精神。

　　 　　除了影片情节上的剑走边锋，塔西姆很好地延续了他相当独特的视觉风格。

影片从人物造型到场景设计，从场面调度到镜头构图都显示着这个古怪导演的天赋与才华。

全绿幕的拍摄以及慢镜头的运用并没有让影片变得和《300》一样华而不实，充满了笨拙的感觉，而是让影片的情节和这些硬件完美地融合在了一起，创造了视觉以及精神上同步的享受。

而影片最后的动作戏以及几个升格的长镜头让人非常过瘾，最后的高潮也在之前的铺垫之下生猛有力，带动了影片视觉感受以及情绪上的升华。

　　 　　但是可惜的是这部电影依然不可能被大多数人接受，过于风格化的视听语言到头来可能落得一个票房惨淡的下场，对于影片的前景，我真的不能乐观，只希望塔西姆辛不要在将来改变自己那超越了时代的创造力。

看这电影的过程我几度看不下去，要不是我性格中喜欢坚持的硌涩部分在惯性作怪，我大概早早就会放弃。

看完删除之后，心里一阵清爽。

这讲述了一个什么故事啊。

打着救赎的主题去描写暴力，可以再装B点吗？

噢，来不来一上来就讲，所罗门从前是个暴力的人，他喜欢杀人，他带着人去杀人，来到了一片藏着魔鬼的镜子宫殿，他又开始杀魔鬼。

结果魔鬼说你杀过太多人，你要把你的灵魂交给魔鬼。

这搁谁谁都不会乐意，于是，所罗门跑了，并且和魔鬼心有灵犀的互通了心意，双双明白如果所罗门再杀人，魔鬼就会把他的灵魂带走。

然后所罗门又被Father赶出教堂，美其名曰是上帝让他这么做好让所罗门明白自己的使命。

唉，当神父说上帝如何如何回答他时，真的让我想起农村里那些神棍们。

而后来，救了所罗门的一家人都被魔鬼的仆人杀了，除了一个长的在电影中相对算美女的没被杀，然后这家的父亲在临死时让所罗门就会自己的女儿，并说，你救了我的闺女，你的灵魂也会得到救赎，你就不用担心被魔鬼带走了。

And then，所罗门就开始毫不留情的杀那些所谓的恶魔的仆人了，而且也不用担心自己会因为破了这心有灵犀的约定而受到惩罚了。

于是，我就不明白了。

为什么那女孩的父亲就能代表God决定谁该受惩罚而谁能被救赎呢？

而且为什么救出那一个女孩所罗门自己就能被救赎了呢？

难道那女孩就与众不同比那些别的被魔鬼掳走的人有什么更奇特的地方？

而且既然所罗门再答应女孩父亲之后杀魔鬼就不算破戒，而在答应前就算眼睁睁看那个小男孩被杀也不能使用暴力呢？

谁能告诉我这一切都是为毛，为毛啊。

总之，这部剧给我的感觉就是在故弄玄虚，为一个逻理不通的故事扯上宗教、救赎、魔鬼、女巫和不怎么精彩的特技，难道就能掩盖这个故事本身存在的硬伤吗？

我觉得导演或者改编者也觉得自己编的这个故事有点愣头愣脑，所以才会让所罗门顺便又就出那些其他的被关押的奴隶，并且安排了这么个狱中见父，父亲舍生让儿子取义的情节，可是假惺惺的眼泪和做作痕迹过于明显的英雄行为，并没让我觉得这部电影有什么值得留恋的地方。

宗教是一种信仰，是一种于心底里深深扎根的希望和追求。

但如果过度的夸大这种影响，又不能处理好虚幻存在的魔幻人物与人本身具有的能力之间的关系，这就会使一部魔幻片沦为装B片。

最后我还想嘚吧一句，对于魔幻片，没钱没技术，咱就别糟蹋了。