石榴树上结樱桃

看到十分之九的时候，我还觉得，李洱这部唯一的农村题材长篇小说，没有那么好嘛。

抓一个超生孕妇归案的情节贯穿始终，这太平常啦，即使语言如杂花生树，叙事生动幽默，各色人物都塑造得性格鲜明，但也没超出我看过的乡土故事范畴。

直到最后几页，底牌逐渐揭开，令人错愕之余，忍不住赶紧往回翻，寻找之前的种种伏笔。

不得不叹服，李洱真是个讲故事的高手。

也是最后的这几页，让这小说超出了讲故事的境界，变成一部现代中国乡村社会和乡村政治的寓言。

寓言的主题，就是“葡萄树上结樱桃”。

葡萄来自西域，樱桃产自东瀛，二者风马牛不相及，葡萄树上如何结出樱桃来？

这是反常、是变态，是嫁接。

但是，这种反常，却一再上演着。

书中经常引用的各种“颠倒话”，并不是作者首创，在农村，这类的颠倒话、反正话十分流行，在有些情况下，它们被叫作“大实话”。

这本旧书再次被重视，是因为德国那个女总理，拿了一本德文版当成礼物送给了温家宝。

这一卖点被出版社敏锐地抓住，迅速推出再版。

以前积压的老版本，在书店卖时，也加上了默克尔捉刀的腰封。

不知道默克尔千里送书的用意何在，是要总理好好了解中国农村，还是怕总理在国内买不到这本书？

不过，作为一个女领导人，如果真的读懂了这本书，被里面的故事触动，应该是很自然的是吧。

中国本来就是一个传统的农业大国，按2007国家统计局的数字，中国农村人口占总人口56%，到2011国家统计局再次发布数据，中国大陆城镇人口数量首超农村，城镇人口占总人口比重达到51.27%，多那么一点，但抹掉零头也能理解为在中国每两个人中就有一个农民。

那么中国的农民有什么样的形象呢？

除了面朝黄土背朝天，他们还有哪些特点呢？

纯朴、善良、勤劳、坚韧；同时又狭隘自私、自欺欺人、落后保守、小富即安，还有那么一些过时的封建思想。

而这些，我们其实都能《石榴树上结樱桃》中的人物身上中找到。

梁文道有一次在某一期的《锵锵三人行》中和窦文涛、许子东说中国的农民纯朴是一个为世所逼的状况，不一定是纯朴，其实都有一种农民的狡猾。

窦文涛看起来有些不认同，许子东认为是城市的现代化进让农民暴露人性弱点。

《石榴树上结樱桃》展示的正是一个城乡不断融合发展的今天新农村中新农民角色转变的现状。

一场本应该严肃的村级选举被弄得像一场政治闹剧。

村长、前村长、团支部书记、治保主任、会计、学校校长、村医，再到那些弱势却狡猾的村民们，看起来闹哄哄，其实没有一个人是省油的灯，每个人都想着让自己的利益得到最大化的实现，只是看谁的算盘打的更好，农民们被刻画的有血有肉、精神饱满、栩栩如生。

与很多喜欢把乡土题材展示的的沉重的电影相比，《石榴树上结樱桃》展示的农民们显然要开朗的多，这也使得影片有了一种真实到荒诞的感觉，用一种黑色幽默的方式，通过戏谑和自我反讽来解构和展示现实的现代农村社会。

《石榴树上结樱桃》看起来是一场闹剧，实际上却流露出了创作者对转型与发展中的中国农村的沉重思索。

乡村是中国社会政治和经济建设的主要阵地，而表现农民情感生活、社会问题甚至是文化特征的“乡村电影”一度是热点，特别是九十年代以前还陆续出现了《我们村里的年轻人》、《李双双》、《喜盈门》等话题之作，不过近年来乡村电影已经被不断的边缘化，偶尔出现的一些作品也呈现出跟以往很大不同的面貌，就如《那山那人那狗》与《石榴树上结樱桃》这两部作品，呈现出几乎完全不同的乡村情。

无论是霍建起导演的《那山那人那狗》还是陈力导演的《石榴树上结樱桃》都是根据同名小说作品改编，只不过前者的小说原著由彭见明创作于八十年代初，虽然也带有父子俩之间的代沟、乡村里的愚昧淳朴与琐事、乡村的交通不便等现实问题，但带有着浓郁的乡土味道与人情味。

而霍建起的改编则将乡村的唯美、乌托邦进一步的放大，父子俩之间固然在送信的路途上还有着一些隔阂，但特别是通过儿子背着父亲淌水而过的那一幕将父子情的融合表现了出来，更何况影片还通过静止的纵深镜头将蜿蜒曲折的乡村山径、草丛中忽隐忽现的田间小道、村口的狭长光洁的石头小路等带出，充满着诗意的唯美，也衬托出乡村的乌托邦景观。

但毕竟现在已经不再是二三十年前，创作于前几年的小说原作《石榴树上结樱桃》本身就关注乡村的现实问题，尤其是选举、计划生育的问题，而陈力在电影改编时也将这两点作为两条主要叙事线索串联起人物的命运。

如果说当年根据李一清小说《山杆爷》改编的《被告山杆爷》表现的是农村宗族传统在当下法制社会所面临的冲击，那么，《石榴树上结樱桃》已经进展到村长的竞选固然有着一些背地里的手段（不违法），但还是较为光明正大的投票选举，只不过是候选人要在选举之前如何的笼络人心或者是中伤对手。

乡村在《石榴树上结樱桃》里已经不再是那个世外桃源般的乌托邦，而是充满着看不见硝烟的战场。

更何况，传统的、美好和谐的人伦关系（如《那山那人那狗》里的父子情、夫妻爱）在《石榴树上结樱桃》里也被淡化甚至是有点畸形，特别是影片的女主人公孔繁花与她的丈夫张殿军之间的关系设置——张殿军是一个倒插门的女婿，且妻子又是家乡里的掌握有村长大权的女强人，他从登场开始就已经是一个不太讨好的角色，如他见自己的亲生女儿时女儿不仅是害怕他，甚至不认得他，而他在家里也几乎是唯唯诺诺的；即使是在外面，他也是一个不得志的工人，甚至因为参与讨薪闹事而借机躲回家里，这样的一个男性形象，还有他跟妻子、岳父、女儿之间的关系，已经不再是传统的美好关系。

八九十年代的商品化、城镇化大潮带给了乡村深刻的冲击，从《那山那人那狗》到《石榴树上结樱桃》，便可以明显看出这传统的乌托邦的消逝……

写得好像是山东的农村，正是额长大的地方。

　　各种熟悉的场景，脏话方言，震撼性的细节真实。

　　第一次看到和我成长环境这么近的书，看完时给了个五星。

　　但后来觉得写得勾心斗角好像有点过了，搞成了农村版的后宫剧。

　　所以，调为四星。

　　 　　真心是一本写农村的好书呀，真实

看到一半就知道小红没憋什么好屁，这种人最贼。

我对里面殿军去深圳打工回村精神出问题了有很多遐想。

作者没细写，全在殿军和繁花的对话中了。

其实想想也明白怎么回事。

繁花在政治上连对手是谁都搞错，失败就是必然。

里面我记得繁花要给庆书报销一系列办事的花销其中甚至有庆书的万宝路烟钱，还说什么公事公办什么的，这么个官场文化真是一脉相承。

故事全因雪娥即将超生引起，这条线也贯穿始终，从处理这件事的方式上就能看出繁花是个老实巴交党的政策让怎么办就怎么办的“好”党员，相比较来说小红就灵活多了，过继掉一个就能再生一个，一件事办得几家人高兴。

在全宇宙仅此一家的政府领导下，应该多长个心眼，自求多福。

听到出了这样一部电影，很兴奋，黑色幽默，农村基层选举，民主法治，一个个标签都预示着这是一部80年代风格的电影，可惜，这只是标签。

先说政治思考，浅尝辄止，政治选举的根基，在影片中是家庭邻里关系，外加招商引资，招商引资？

嘿嘿，现在农村有几个靠招商引资拉赞助的？

家庭邻里，这的确是选举的一大因素，只是表象，背后的东西，民主意识淡薄，谈的很少。

从影片本体来看，这不是一部电影，而是一部加了闪回的戏剧。

情节线少而不精，话剧似的台词，长篇大论，断句太少，舞台式的造型设计。

也许导演为了破坏电影的“话剧感”，加入了大量的闪回，闪前，电影感没有，叙事的连续性也不见了。

单单技术层面的倒还好说，作为一部黑色电影，最重要的是腹黑，导演应该站在摄影机背后，一点点把黑色透露给你看，到了这里，成了导演跳出来，拿着话筒告诉观众：这是好电影，你要笑啊，你可是要笑啊。

这是拍电影，不是上课。

不好。

总的来看，在当今社会，能挖掘到这样的题材，导演有想法。

能审核通过，政策也在走向光明。

但这样一部影片的出现恰恰在提醒电影人：政策真的光明了，可以拍想拍的东西了，你能拍好吗？

别照着戛纳努力，拍出来的质量跟AV一样。

先读贾平凹的《秦腔》，今天读完了李洱的《石榴树上结樱桃》，两者比较，让人感慨颇多。

在角逐矛盾文学奖的过程中，李洱的《石榴树上结樱桃》败给了贾平凹的《秦腔》，本来也不是出人意料的事——茅盾文学奖的评选一直为人诟病，问题的确不少。

从以上两书看，对当前农村题材的把握上来说，平凹已经显示出明显的隔膜感，比如《石榴树上结樱桃》中关于计划生育、村级选举，这些鲜活的题材，长期泡在城市里，没有体验是写不好的。

这一点上，贾平凹已经老了，不管是《高老庄》也好，还是《秦腔》也好，感觉和乡村的脱节非常严重，这些作品表明《废都》之后，贾平凹已经完全脱离了一流小说家的行列。

如果说平凹还是那些陈谷子、烂芝麻，李洱的作品中散发着新鲜的味道，好像秋天新收获的粮食，《石榴树上结樱桃》非常巧妙地截取了农村在当前发展过程中的一个断面，对于乡土语言的把握也是及其熟练的。

这本书以村长选举和雪娥怀孕为线索展开，故事展开的节奏非常好，紧凑而从容，在不到16万字的时空中，各色人等一个个出场，特点非常鲜明，比如繁花——新时期女村长的形象跃然纸上，还有小红，人物形象也很新鲜。

几乎一口气就可以读下来。

读这本小说是受一个USP（所谓独特的销售主张）诱惑，某人推荐该书的话说，德国总理访华时赠送给温总理的就是这本书（可能是德文版）。

“种瓜得瓜、种豆得豆”，石榴树上是结不出樱桃的——除非嫁接，可以想象，如果没有沉潜到乡村基层，扎根在沃土，恐怕是结不出石榴、也结不出樱桃的。

石榴来自西域，樱桃原产东瀛，同样都离开自己的故乡扎根于中国的广大农村的土地中。

　　但石榴树上是不会结樱桃的。

　　 　　但是人心会，下什么种，不一定结什么果。

　　 　　故事以孔繁花的政治生涯和家庭生活的荣辱兴衰作为主线，无数与之紧密相关的有各种利益关系的人物陆续粉末登场，在整个故事所产线的极普通却又暗潮汹涌的乡村政治中各自起到了各自不可替代的作用，或好或坏。

　　人性都是自私的，这本小说的很彻底，很赤裸的告诉了我们这个事实。

为了自己的切身利益这本小说中的每一个人都做了一些不太光彩或不太地道的事情，虽则未有触及法律及道德的不应该，但在情理上都不太能说得通的事。

当然这也无可厚非，人不为己天诛地灭嘛。

　　 　　但有争斗，就有输家赢家，各凭本事了罢。

　　很显然，繁花是这场政治角力的落败者，输在太自信，自以为做了这样那般尚算聪明和地道的事儿就万全了，胜券在握了，太高估了自己，也太小看了别人。

　　致命的是，她估错了敌手，看错了人。

　　 　　书中有的是有名有姓，有型的人物，他们在左右故事的走向；但真正决定着情节和人物命运的，是那些连名字都没本提及的村民，他们才是造就出一幕幕戏剧，闹剧，喜剧，本剧的始作俑者。

　　一个人的心，很难琢磨，更何况一群人的心了。

　　 　　而人的存在，一直就伴随着不可避免的纷争。

　　 　　因为，人心难测啊。

（文/小义大道）电影《石榴树上结樱桃》改编自作家李洱的同名小说，虽然是部农村题材的作品，但其中通过农村官场的政治斗争对现实和人性的描写，也是对当今社会大背景的一个普照！

这一内涵在影片中的一个情节中得到了深刻的呼应，就是那一块“一花一世界”的牌匾，不爱琢磨的人还以为这仅仅是对片中核心人物孔繁花的一次嘉奖，其实这恰恰是整部影片的故事凝练：一个小小村庄的选举，就是当今整个中国的浓缩，是当今中国社会的一个细胞标本！

作为写实派影片，《石榴树上结樱桃》整个故事都散发着浓郁的乡土气息，没了繁华城市的那些渲染修饰，赤裸裸的将镜头伸向了农村的实人、实景、实事，在一个最具代表中国官场特色的村长权利诱惑面前考验着人们的虚荣自尊与人性良知。

大到官场斗争、计划生育、招商引资等国家大事，小到冒牌皮鞋、娃娃不洗脸等鸡毛蒜皮之事，一切以写实的风格将我们最熟悉也最陌生的乡村众“景象”展现在大众面前，朴实而真实！

除了这份真实，影片所展现出来的风格还有一些荒诞的黑色幽默。

那些诙谐幽默并紧跟时代潮流台词、情节，改变了写实性电影作品的严肃与无味。

整部影片都以幽默穿插着，让观众在众生相面前、众故事之中都随着爆笑娱乐欣然接受而深思。

通过幽默对那些现实进行反讽揭露，这是导演耍的一高招。

不过，若是没有在乡下长大生活经历的人，那些台词语言的趣味和深意可能无法体会得那么透彻、那么深刻的。

从改编后的电影作品就可以看出原作对乡村生活的剖析是很有深度，这点很让人佩服。

其实，中国文学圈笔下的农村往往是格外生动的，因为大部分作家都有过深刻的农村体验，所呈现出来的作品就跟真实的农村一抹一眼，丰富而充实。

但我们社会的方方面面其实也还是在延续着乡村社会的那些特征，从某种意义上看，城市依然是放大的乡村，它所展露出来的真实也确确实实是整个社会的问题反映。

所以，在一个小小的村长选举问题上所产生的那些真实细节，会让人感到震撼！

不管是对于原著李洱，还是改编成电影后的编剧、导演陈力来说，影片的核心都显露了他们都是有着原生态趣味的人。

大到选题，小到每个人物形象的出场、刻画，性格与特点都非常饱满生动。

每个人之间斗智斗勇，尤其是孔繁花在面对每次突发事件时不动声色的语言、神情表现最佳。

对于片中人物，我们是会为孔繁花感到惋惜的，如此伶牙俐齿的一个强悍之妇，机关算尽到头来聪明反被聪明误。

其实从片名《石榴树上结樱桃》就知道最后的结果肯定不会是孔繁花继续连任村长，“石榴树上结樱桃”的寓意就是这样。

而即使知道最终的答案，当孔繁花自己处心积虑的布局，最后却为她人做了嫁衣，到了最后还要面对丈夫张殿军的疯和傻，想想都是不甘心的事儿，也为之可怜！

在这一场权利斗争中，那些最具核心力的对手相继退出的设置，是在做足了讽刺和揭露之后向正确价值观的转变，也是作品对于人“性本善”的一次美丽回归。

其实，像孟小红这样的对手，换个环境，在都市生活里，也会是那种一场比赛笑到最后的选手。

而孔繁花最后面对现实的从容接受，还是相当令人欣慰和惊喜的。

少了那份虚荣贪婪之心，多了一颗温柔善良之心。

这一景色，很美！

青年导演陈力执导的现实主义影片《石榴树上结樱桃》讲述的是一个叫官庄的村子，在村级选举前发生的一连串荒诞事件，深谙官场之道的女村长孔繁花，各怀鬼胎的治保主任、文教委员、临村村长，扮猪吃老虎的美女新村官，还有官派十足的乡长，精明的校长，徒有师表的老师，以及一系列性格饱满的普通村民，大家在大选来临前尽管只是各扫门前雪，却也有千丝万缕的权益、欲望和尊严的纠葛，不停的交织碰撞，最终形成了一幕幕发生在中国官场最终端的趣闻怪谈。

为争夺权力而展开的村斗，这样的题材估计资深的影迷并不陌生，几年前一部《光荣的愤怒》不仅让吴刚一夜成大腕，也成就了导演曹保平，还让整个中国电影看到了商业电影的另一种模式，一种现实主义可以在娱乐文化的土壤里生根发芽的可能，一种清质的黑色电影，《石榴树上结樱桃》当然没有前者那么暴力，那么明火执仗的恶趣味，那么耸人听闻，但从本质来说，两部电影也有太多的共通性，一样对村极领导的心态、丑态，对他们与村民之间的冲突关系，进行了真实而细腻的剖析，区别只是在于，前者一恶到底拍得暗无天日，后者则心态平和的淡化了人性的丑恶，拍到了一些官场中一些美好的景色。

两部电影之所以能把领导们的争权夺势拍得让老百姓们也喜闻乐见，很大程度上是选对了题材，村长这一种还没归入国家机关行列的芝麻大点官，距离老姓的生活其实是最近的，它没有太专属的职能划分，就像电影中演的那样，管着村子里类似分田种地，计划生育这类说大不大却绝难回避的人生大事。

在改革开放的大潮中，很多村官莫名其妙的就富了，可能表面上亲切随和，暗地里却鱼肉百姓。

中国官场中的学问，实在是深不可测，太多玄机和变化，明暗规则，以至有一种文学被单独分类出来叫做官场小说，例如《人间正道》《青铜市长》《国画》《沧浪之水》都写出了为官之道的精髓，影片原著，知名作家李洱创作的《石榴树上结樱桃》也是其中不可多得的精品，而生动的描写、极富特色的语言都给电影提供了充足的能量，特别是女主角孔繁花的个性，掌控局势的强大内心和手段，精于权谋中又不失善良，懂得生活的状态颇为可爱。

曾几何时，现实主义的乡村题材经典电影不胜枚举，红遍大江南北，可是随着这些年好的现实主义作品却越来越少，几乎绝迹，《石榴树上结樱桃》被改编成电影，只能算是当代现实主义文学射向影视文化的一颗小棋子，它没有《白鹿原》的史诗级别和明星阵容，也不具体《一九四二》的惊人噱头，也没有网络情感文学的群众基础，这样一次看似平淡的创作却在有限的条件里完成得极为完整并从容，用平实的故事和人物给观众带来一种源自现实的触动，其黑色讽刺和现实喜剧嫁接出的生活感，值得喜欢现实主义的朋友拿来小酌一番。