约公元前13世纪,特洛伊王子帕里斯拐走美女海伦,海伦的丈夫麦尼劳斯和他兄弟阿伽门农发动特洛伊战争。
然而特洛伊城池坚固,希腊人苦攻九年依然没能打下来。
英雄奥德修斯献上一计:希腊人佯败逃走,只留下一个巨大的木马。
特洛伊人将木马作为战利品迎进城内,饮酒作乐欢庆胜利。
其实木马腹中藏着希腊士兵,夜里悄悄出来,打开城门,里应外合,终于攻下了特洛伊。
公元1795年,英属东印度公司殖民统治印度。
一艘英军战船正要启航,有人运送来一个大型雕塑到岸边,运送者却只有一张空白通行证,自然无法上船。
这时,大雨落下来,洗去雕塑的污泥,露出藏在里面人的真实面孔,却原来是反抗首领阿扎德带着扎菲拉公主等人。
他们跃上船只,打败英国人,夺了战船。
这是电影《印度暴徒》的开场。
但“印度暴徒”形容的并非老戏骨阿米达普·巴强饰演的阿扎德,而是我们熟悉的“米叔”阿米尔·汗饰演的混混弗朗基。
有阿米尔·汗,必有颠覆。
弗朗基是个怎样的人物呢?
可是和伟光正的英雄阿扎德全然不同。
阿扎德一出场进攻,杀敌,夺下一艘战船。
弗朗基一出场旋转,跳跃,还闭着眼。
先是将一群印度贵族“卖”给强盗抢劫,他从中牟利。
接着又把这伙强盗恶人“卖”给了英国人送入监狱,再次牟利。
他满口谎话,奶奶在他嘴里已经死了无数次;他坑蒙拐骗,敢扮成英国军人,混入他们的聚会……
说实话,当我看到这样卷毛、翘胡子,一眨眼就一个鬼主意的米叔还挺开心的。
这种开心就像看到汤唯在《月满轩尼诗》《晚秋》《武侠》……之后,终于演了一部活泼泼的《北京遇上西雅图》,之前的那些文艺电影中她都太悲苦了,整个人灰到不行。
《晚秋》中的汤唯
《北京遇上西雅图》中的汤唯米叔也是,经过了《我的个神啊》《摔跤吧!
爸爸》《神秘巨星》……大家仿佛觉得米叔的电影不揭露一点印度沉重的现实都不行,但我却觉得他也应该有机会演一个韦小宝这样快乐的角色。
米叔说他爱看金庸,最爱的就是《鹿鼎记》。
《印度暴徒》中弗朗基这个角色便类似韦小宝,在黑白两道之间自由穿梭,嘴巴上没一句真话,不过是有真情的,虽然看到美女就要言语调戏之。
《摔跤吧!
爸爸》中的米叔
《印度暴徒》中的米叔《印度暴徒》中虽然像康熙与小宝那样,也有阿扎德、弗朗基英雄惜混混同心协力的画面。
但这部电影不走寻常路——别的这样小混混赢得英雄信任最终也成为英雄的故事,总是要小混混先成功出卖英雄一两次,但英雄就是信任他,于是小混混被他的信任所感动,决定痛改前非……《印度暴徒》不是,小混混弗朗基第一次出卖阿扎德就很“不幸”地被对方拆穿了。
呃,场面一度非常尴尬……阿扎德你怎么回事?
明明前一场戏你们还勾肩搭背一起犁地,你还对人家说出了“信任是我的原则”这样情意绵绵的台词。
电影不止一处有这样意外的反转。
快要结尾的时候,弗朗基、扎菲拉公主决定趁着卡特莉娜·卡芙饰演的美艳舞娘在节庆活动给英国军官献舞时进行刺杀。
这毕竟是印度电影嘛,在我多年看宝莱坞的经验里,这一段应该是摇曳的歌舞,然后完美的刺杀,再激昂的歌舞,集体欢庆胜利。
大家跳成一团,happy ending。
结果,扎菲拉开枪打出来的是空弹!
下一秒她就被抓了。
What?!
我都做好庆祝的准备了,你给我看这个?
所以,《印度暴徒》不能以传统宝莱坞电影的眼光去看它。
都说了,有阿米尔·汗,必有颠覆。
这部电影中连卡特莉娜·卡芙的舞蹈都不再是传统的印度舞蹈,充满了现代性。
音乐也不是,那种层层递进的渲染情绪的音乐,有区别于印度传统乐,更像现在年轻人打游戏的配乐。
打斗戏也不是,这种略带喜剧意味的打斗更像是成龙电影的打戏。
你可以把它看成是一部好莱坞商业模式的电影,而不是宝莱坞。
当然英雄也不是传统的印度英雄(大概这就是印度人民无法接受的原因)。
米叔饰演弗朗基真的有种金庸写了萧峰、郭靖、令狐冲……等各路或一出生便有光环,或平凡人逆袭成功的英雄之后,决定写一个混混韦小宝。
他同样成就了大业,他同样救人于水火,但他出身下贱,满身谎言,不高大,不伟岸,不光明,不磊落……他颠覆了英雄。
不过,我在这部电影中还是被阿米达普·巴强的演技折服。
按说阿扎德那样一个高大全的英雄,很难演出彩啊,但老戏骨就是稳!
电影中有场戏,是他饰演的阿扎德决定开着火船冲向英国人的战船。
他眼神中英雄的坚毅自然不用说,然后他回头看到女儿一般的扎菲拉公主被弗朗基救了,那一刻他的眼神突然就柔和了下来,变成一个长辈的放心。
这一幕戏没有台词,全靠眼神的层次变化来展现。
阿米达普·巴强不愧是印度的国宝演员,是《贫民窟的百万富翁》中男主扑进厕所也要救出的照片上的男人。
也是阿米尔·汗的偶像。
阿米尔·汗敬畏他到什么程度呢?
一直想和他合作,想了三十年,这次终于如愿了。
然后在片场见到他就忍不住一定要站起来毕恭毕敬和他说话。
哪怕是接阿米达普·巴强的电话,都忍不住要站着……
就像……《印度暴徒》中导演只要一拍他,就忍不住蹲下仰角,将他拍得高山仰止,摄像机缓慢推行,慢镜360度特写……他一打斗,跳起,慢镜头,挥刀,慢镜头,眼神,慢镜头……时间就这样一分一秒过去了,而敌人还在原地等着他。
谁让他是大英雄呢!
那我宁愿看正常倍速的“暴徒”了。
说实在的,如果不是朋友圈有人说很好看,我大概是不会去看这部片的,想想里面有阿米尔汗,最后还是去看了,看完果然觉得是货不对板。
但是,实际上,故事的一开始还是蛮有意思的,那尊雕塑的表现形式很有想法啊,开头我还是有些惊艳的,莫名觉得质感很好,以为会是一部很有历史感的片子。
万万没想到,后面的走向完全不是这样,只能说整个情节设计走向的是喜剧风格,弱化了历史感。
为了凸显弗朗基这个混混的主线,把主角神化的不行,而反角的智商为了配合神化,也是急剧下降,这一系列的反转有反转,看着一环套一环的看似紧密,实际上真的是经不起推敲,从一开始就能知道结局,这种所谓计中计真的是太老掉牙了。
不过,其实倒还是有一点比较出乎意料,还以为弗朗基会跟公主走在一起,结果最后却是毅然偷了公主的一条船跑了,相随的反而是他的红颜知己苏雅。
首先要是编剧把那个卡特里娜舞娘的身份换成,那个公主,不论剧情的话,就观赏性。
哈哈哈哈哈哈哈。
大场面的海上船战,没那么刺激作用。
歌舞厅上面的搞笑舞蹈还是觉着没啥。
最后的海上大冒险搞的搞的老大挂了。
真的是。
————————历史方面我属于白痴,不能聊。
观感一般,节奏不是太慢。
趣味也一般。
也就那句:信任是我的本能欺骗是我的本性……就记住了这一句台词,然后舞娘的模样都忘记了。
“धोखा मेरा स्वभाव है।”“欺骗是我的本能。
”“भरोसा भी मेरा स्वभाव है।”“信任也是我的本能。
”一直觉得中印曾是难兄难弟 再加上印地语相当于我的第三外语 对印度的亲切感不必对中国以外的其他国家少 因此在看这种描写“外患”的电影时常常感同身受 故事很棒 是印度的屈辱和反抗的缩影 也是印度人民对自由(आज़ादी)的美好向往的写照 印度“暴徒” 在英国佬口中是指阿扎德一伙不甘被奴役的反抗者 实质上却指在印度横行霸道数十年的东印度公司 十胜节“罗波那”的象征也是如此 女主一箭射中罗波那的巨型塑像 巨像倒下 英国佬和罗波那被一同烧死的设计很妙 剧中的歌舞和有节奏的打斗场景设计得很棒 既融合了印度歌舞元素 又不显突兀不太明白第一次Firangi为什么给英国佬留生路 那个英国佬突然的转变完全没有铺垫 之后也没有个恰当的收尾 也不太明白为什么英国佬私下都用印地语交流 可能是为了电影效果吧/或者东印度公司在印度统治了那么久 驻扎印度的英国军队已经对印地语习以为常了两小时的电影 如此巨大的信息量 史诗级的呈现 真的很棒了 有种《巴霍巴利王》的感觉 话说为啥豆瓣评分这么低?
1.在剧情方面:不是很符合国人的审美观,阿米尔汗的角色不是一个正面人物,剧情反转次数偏多(为什么叫反转呢:因为阿米尔汗饰演的角色既骗坏人也骗好人,骗人的次数非常多),最后结尾有一些突兀。
特效的话感觉没有想象中的那样开挂(相比于印度其他一些开挂影片要好多了)这是这个电影的缺点。
2.在人物方面:人物的形象极其丰富,阿米尔汗饰演的角色非常狡猾,也可以说阿米尔汗把这个角色演的淋漓尽致(通过阿米尔汗的眼神就完全可以知道主角的心理活动)阿米特巴·巴强饰演的角色正义感非常鲜明,他的眼神非常坚定。
法缇玛饰演的角色眼神非常的凌厉。
卡芙饰演的角色是舞女,所以眼神偏魅惑。
眼神是这个电影的精华所在。
3.在歌舞方面:卡芙的舞蹈非常有力度,也充分展示了这个角色的妩媚程度。
但是歌舞也有一些删减。
有时间的话可以去微博和b站上搜原版的歌舞是应该有的。
删减后虽然没有那么尬,但是我个人是比较喜欢印度歌舞的(每个人口味不同,评价也会不一样)4.在制作方面,毕竟是花很多价钱去做的,事实上比较良心。
详情可以看微博和b站上都有花絮,电影中的船就是花钱造出来的,到后面的炸毁也不是特效是真的炸船。
综上所述,这个电影可以一看。
缺点优点我也说了,如果想知道这个电影到底怎么样还是自己去看吧(我说这些也不是来宣传什么,想看的话,你如果自己能找到资源在家里看也是一样的)下面是我在电影院拍的照片
这片子对印度其实是很好的电影,但很多人都没看懂,阿米尔汗含沙射影的暗喻自己的角色是当下印度人,充满了背叛和欺骗,阿米尔汗从三傻大闹宝莱坞开始几乎每部电影都是在喊醒印度人,但是电影拍含义太深了,他们根本没看懂,就算是我国比起印度有很高的素质和文化,很多人都未必看懂他片子背后的含义,从这片子在印度票房惨败可以看出,印度想变成强国,他们国家大众的认识是一个深沟
电影语录·世上还有什么比自由更痛快,可您单枪匹马怎么改变世界,我义无反顾因为星星之火可以燎原,人要这么容易改变就好了,每个人生命当中...都至少会有一次机会能让他... 正视自己的弱点和缺点克服它们,与软弱的天性相抗争,人生来就是要超越自我,这样才能成就更好的自我,这就是我的信念。
印度人民很生气自从《印度暴徒》在印度本土公映以来,围绕这部电影的争议就没有断过。
今日看完这部电影,有必要开腔。
首先电影口碑是崩了,IMDB3.5分,这是不争的事实。
这个分数低的离谱。
用与IMDB评分体系类似的豆瓣打个比方,豆瓣3分级别的片子都是什么?
按今年的表现来说,也就《阿修罗》《欧洲攻略》《战神纪》这些级别。
要知道一度被网友黑出翔的郭敬明电影,都没掉到过3分行列
阿米尔·汗,德艺双馨的艺术家,这么敬业和专业的演员有口皆碑,虽然不奢求米叔永远保证质量,但也不会这么惨吧!
必须要眼见为实,看完电影,要说一句,电影当然不是烂片,但也不是佳作,3.5星,豆瓣7分是可以有的。
且各位需要做好准备,这片跟我们想象中的印度电影不太一样,很不“印度”,当然也很不“阿米尔·汗”。
(如下简称“米叔”)但《印度暴徒》为什么口碑会这样呢?
原因很简单,这其中有着自身民族性和文化差异的诉求,本片不符合印度观众的审美观和价值观,甚至让印度人恼羞成怒!
这很不印度这几年印度片在内地如火如荼,我们大致也能了解印度电影的风格属性。
以《巴霍巴利王》为首的开挂电影,以《摔跤吧!
爸爸》为首的现实类电影,二者风格特点有着明显的差异,却于内在有着一定统一性:即主角人设都是高大上的形象,要么神威盖世要么有着坚毅的性格,在他们身上体现的都是人性的优点。
我们随便举例,比如《巴霍巴利王》的主角是湿婆神的化身,体现的就是无穷的威力和神格魅力。
而这样“开挂”风格,也是印度电影的特征之一。
(人家就喜欢这样的风格,是一本正经的拍电影,到咱们这边就只能当个乐子看了,后门会细说)
再来看《摔跤吧!
爸爸》带头的一些“抨击丑恶弘扬正气”的印度现实类题材作品,远的不说说近的,《嗝嗝老师》《小萝莉的猴神大叔》《起跑线》《印度合伙人》《老爸102》等等,主角虽然会干出一些被认为“大逆不道”的事情,但他们却代表着励志的能量和坚毅的精神,体现的是伟大的人格魅力。
可见无论是开挂神片风格还是现实喜剧风格,主角体现的无论是神格还是人格,都是那种正能量爆棚的存在。
而且为了反映社会现实、衬托主角的光辉,印度片都会在主角身边或者对立面上安排一个与之完全相反的“反面典型”。
比如《巴霍巴利王》的嗜杀的反派,与主角的伟岸和仁爱形成鲜明的对比。
还有《摔跤吧爸爸》中那位体育教练、《神秘巨星》里大男子主义的老爸、《嗝嗝老师》里的看不起穷人学生教务主任、《印度合伙人》里痛斥为女性谋福利的村民、《老爸102岁》中的不肖孙子。
这些“反面典型”都是为了衬托主角而来。
《印度暴徒》中米叔这个角色,就是上述的“反面典型”。
这个家伙深谙江湖生存之道,熟练掌握厚黑学,不但左右通吃,而且阿谀奉承,背信弃义这些事儿他都干过,这一切的背后,就是为了利益,这还不是“反面典型”?
并不是阿米尔·汗出演这种角色不行,而是这样的“反面角色”,最后竟然变成了大英雄。
这是不能印度观众不能忍的。
联系起电影的题材,这就是印度的“抗日神剧”啊,但主角却是这样。
举个不恰当的例子,这就好比我们的抗日神剧,主角是个大汉奸,最后大汉奸摇身一变成了英雄。
这就有点别扭。
不过人家的逆反心理比我们还严重,因为↓这很不正能量为什么印度电影的主角必须高大上?
这是有原因的:印度是一个偶像崇拜非常严重的国家,这与印度的宗教习俗有关。
宗教,是统治一个国家最好的精神武器。
印度主要信仰印度教。
印度教的种姓制度,看上去是不可思议的。
通俗的解释一下:你这辈子是个小屌丝,就是因为你上辈子就是这样,没准下辈子还是一个德行,这是固定的轮回。
要打破这种轮回,你就要虔诚,要信仰、崇拜我们的神,你才有机会跳出这种轮回。
终究,神就是天,神拯救了你的一切,奉献你的所有,反抗是没有用的。
正是这种宗教习俗,是印度信仰非常纯粹的虔诚,恒河水都成那样了,还照洗不误。
PS,印度不单单是印度教,还有伊斯兰教等,但印度教影响最大,而且在印度文化传统中有着比较深厚的影响力,比如米叔信仰伊斯兰,是反对种姓的。
而且印度教中的神灵,在传说中,会化身为各种形象拯救世界于危难之中,他们正直光辉的形象恩泽大地,如此虔诚的信仰再加上教义中天神下凡属性,久而久之就形成了印度非常浓厚的偶像崇拜情结。
他们认为英雄、大人物都是神灵的化身,甚至偶像明星也不例外,当人们崇拜某个大人物时,就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。
记得看过一段视频,《巴霍巴利王》公映的时候,主角是湿婆神的化身,当他举起圣物林伽的时候,印度人看片时就跟嗑药一样,站在凳子上狂舞大喊,在他们眼里,这就是天神下凡。
同理,现实中那些高高在上的偶像人物,同样也值得小屁民们崇拜,而且这些偶像角色,必须要成为虔诚百姓的楷模,无论是神威盖世,还是打破旧世界束缚,他们必须正直伟岸,必须代表光辉形象。
这是印度传统决定的。
《印度暴徒》中的弗兰基,虽然最后也蜕变为英雄,但他并不光辉,也不正直,伟岸更是无从谈起,他油嘴滑舌,见谁都是一副“主人,收了我吧!
”的样子,然后翻脸不认识人。
他所作的一切,就算最后拯救大伙,也是建立在自己利益的基础上。
意思就是,我就为了钱,顺便把你们救了。
再举个例子,《摔跤吧!
爸爸》《神秘巨星》《嗝嗝老师》《起跑线》《印度合伙人》《小萝莉的猴神大叔》中这些主角,都代表打破旧传统而逆袭的存在,在电影的结尾,他们都会干同一件事:接受大家的欢呼和掌声。
没错,印度观众也是很开明的,别看种姓制度严重,他们却欣赏那些敢于挑战秩序和规则的英雄,前提条件是,你必须是“英雄”,三观必须正。
PS,当然这样的“开明”只是相对的了,印度“小粉红”也是不少,尤其在南印度。
弗兰基的所为,他不是英雄,结尾处是无法让人产生鼓掌的冲动,因为这位三观不正。
就像我们武侠小说中的大侠一样,大多数不也都是浩然正气、潇洒自如吗?
当然也有例外的,比如《鹿鼎记》中的韦爵爷韦小宝。
说到韦小宝,米叔这个角色,有人说像《加勒比海盗》,但真正的原型却是这位。
(没错,弗兰基身边也有“多隆”!
,开个玩笑哈!
)这很“韦小宝”阿米尔汗是个敢于挑战传统的人,无论是几部著名电影,还是《真相访谈》,在他身上体现着反抗的精神,以及浓浓的正能量,所以很受欢迎。
但米叔不但挑战传统,更挑战印度电影的风貌。
出演了一个“江湖骗子”,自然让人大跌眼镜。
米叔是金庸迷,这是上半年《鲁豫有约》的时候他自己说的,而且最爱的一本金庸书,是《鹿鼎记》,他来中国说了好几次。
还说想演韦小宝,这是他下半年他跟唐季礼在北京参加论坛活动时说的。
中印人民友谊地久天长,文体两开花。
金庸先生去世的时候,他也在微博第一时间表示了悼念。
如今米叔的“想演韦小宝”的愿望实现了,弗兰基这个形象,活脱韦小宝。
甚至连这片的故事模式不也是《鹿鼎记》嘛。
“韦小宝奉天地会陈近南之命去康熙身边卧底,闯江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间”《印度暴徒》的故事大致如此,英国人为了抓住反抗军首领,派弗兰基前去卧底,结果这位两头折腾,一面对英国人谄媚,一面对反抗军首领下跪表忠心,他则是从中渔利。
这不就是《鹿鼎记》的故事嘛!
老爷子巴强那个角色就是康熙哦,干女儿“吉塔”就是阿珂,卡芙那个舞女就是苏荃。
当然也不是照搬,因为《印度暴徒》是有立场的,印度人民反抗英国人,所以最后给弗兰基还是设定了一个“洗心革面”的转化,最终站在了“康熙”这一方。
金庸先生在访谈中说,是借用韦小宝这个角色透露出旧社会人性的缺点,以及阿Q精神胜利:“在一个很不民主、不讲法律的、专制的时代中间,韦小宝这样的人就会飞黄腾达,好人会受到欺负、迫害,所以写韦小宝这个人也是整个否定那个封建腐败的社会。
”
我们无从了解米叔在看《鹿鼎记》的时候能否get到这些相对中国传统的隐喻,但可以肯定的是,米叔看中韦小宝的一点,就是这个在混乱世道中的求生方式。
在残酷的现实中,他首先必须保证自己的适应能力,包括利用一切方法,厚黑且不要脸,遭遇凌辱而又自得其乐,无疑已经适应了这样一种特殊的生活环境,并且如鱼得水。
他不择手段地自我保护,从而确保自己的生存。
这是弗兰基最像韦小宝的地方。
原本的抗英神剧,因为他的出现变了味道,各种反转甚至还有点折腾,立场一会儿一变,大家的命运都掌握在他一个人的手里,说不好听的都被牵着鼻子走,先是各种拍马屁把你带入坑里,当大伙发现被骗的时候,这位马上一副可怜巴巴的样子,找各种理由为自己开脱,甩锅给其他人。
而且这人也很有本事,电影中几次的“无间道”,不管用什么手段他都完成了任务,说要抓到“阿扎德”就真抓住了,说要消灭英国指挥官最后也是胜利凯旋,不服不行。
就用电影中的台词,这才是“无耻的混蛋”啊。
当然,由于立场的原因,我们也知道他并不是真正的“混蛋”。
比如开场,先是用毛驴梗狠狠的恶搞了当英国人走狗的老乡,又帮暴徒打劫了地主老财,然后帮助英国人抓了暴徒,最后狠狠的讹了英国人一笔钱,您说他属于哪头的?
他是被老爷子巴强的人格魅力真正的感化,米叔“欺骗是我的本性”与巴强“诚信是我的原则”的台词火星四射,那个时候他应该是彻底归顺了,所以后来在英国人找上门之后,又假戏真做的求得生存,又用了一招围魏救赵,还把老爷子给救了回来,帮助暴徒战胜英国人。
但在印度观众眼里,这么正能量的反映民族大义的电影,那段血泪殖民史,本来挺严重的事情,你这么一来搞得嬉皮笑脸,不好意思,这种角色,我们不认,而且讨厌,原因就是上述观点。
相反巴强这个角色,才是真正印度人口中神威盖世型主角,正直且伟岸,神格和人格魅力爆棚,尤其是开场老爷子“雕塑”亮相的场面简直帅炸了,几乎就把“天神下凡”四个字写在脑门上了。
但就是这位象征“神明”的角色,却被一位无赖给坑了,更离谱的是,他最后还被这位无赖给救了,自己完成神迹还是在对方的帮助下,这是更不能忍的!
“我们的神,用不着无赖帮忙!
不信看我们的巴霍巴利王,一个人干翻一座城市!
你这片拍的不对!
什么玩意!
”可见,米叔这次真的触动了印度观众的底线了,他这次不再挑战印度传统世俗,而是挑战印度观众的审美,甚至民族性。
失败了。
难怪他会说,自己为电影的失败“负全责”。
没办法,韦小宝这一套厚黑,出了国就吃不开了。
但在咱们这很受用啊,最起码我们对这个角色特征和以及这种圆滑的处世风格并不陌生,我们身边就有这样的人,腹黑、厚黑,不是好人,但也不完全是坏人;说他卑鄙无耻,却又不算不仁不义,到哪都能吃得开;个人觉得这种真小人,要比伪君子强百倍。
但还要考虑题材,这也不要笑印度观众,咱们也一样。
想象一下咱抗日题材作品里出现这么个角色,本国人民会怎样感受。
这也是为什么如今电视剧里为啥这么多抗日神剧,里面把侵略者描述跟智障一样。
虽然大家都在喷,但也只是咱网友们,喜欢看这些剧的大有人在,咱们只是冰山一角。
否则如果全国观众都骂,那么这种剧也就不会拍了不是吗?
所以还是有市场。
退一步讲,我们看《地下交通站》为首的地下党,见了鬼子也是点头哈腰,假装伺候最后内部瓦解,不也跟《印度暴徒》里的弗兰基一样吗?
不,不一样,因为我们这些作品,一开始立场就已经确定了,主角是“地下党”,我们都知道主角是诈降对方!
但《印度暴徒》里这位,你不到最后一刻你根本不知道是哪一头的。
这就是米叔挑战大众意识流的一个地方。
敢把娱乐片这样拍,真的很佩服他。
用俗话说来形容,"第一个吃螃蟹,却中毒了"。
这不是烂片当然,《印度暴徒》绝对不是烂片,虽然有缺点,好歹还是动作场面不错的娱乐电影。
还要说电影的风格,就不“印度”。
虽然在我们看来片子很正常,而且依然有着歌舞片段和大量的慢动作特写(说实话,这些慢动作,真的拖慢了节奏),但作为印度片却与传统不一样。
因为电影不开挂。
我不止一次表示过,“开挂”是印度动作电影的风格,人家娱乐片、动作片就偏爱这样夸张的设定,就像我们武侠片飞檐走壁一样,不是为了“搞笑”而来,是很正经拍摄风格。
但因为文化差异的问题,我们看这些桥段就觉得很搞笑,反而成为我们对印度电影一种趣味性的认识,我们称之为“神作”。
这跟外国人看武侠片觉得好玩一个道理。
关于开挂片的更进一步故事,详见俺的旧作→印度电影又轮回到了开挂时间(为什么要说“又”呢)而《印度暴徒》,有几场动作戏,我一度以为马上要“巴霍巴利”了,结果并没有,电影的场面和打斗,更偏向主流,也就是我们常见的娱乐化场面,角色并不开挂,这一点也不符合印度观众审美。
PS,印度观众对国产片是非常支持的,他们只认自己那一套拍摄风格和方式。
好莱坞在印度是吃不开的。
这根咱们这完全相反。
看一下印度历史票房总榜,2017年数据,好莱坞电影最高票房是《奇幻森林》,还是十名开外。
《巴霍巴利王》承包前两位,就知道印度观众对开挂片的偏爱了。
电影的故事节奏、剪辑和音乐都很棒,几场动作场面和气氛调度有板有眼。
用句俗话来形容,不,这很不印度。
能看出导演的野心很大,打算做出一部国际大片范儿,打破印度电影长期以来的刻板模式,但印度人民并不买账。
更何况这片作为动作片色调不是明亮艳丽型,也没有纯真的爱情,而且弗兰基跟俩女的不清不白,再加上又是这么个人设,才导致电影在印度本土的窘境。
由于这片并无在海外大规模公映,所以参与几大主流网站评分的主要是印度观众和媒体。
IMDB3.5分?
当年《巴霍巴利王》在该网站一度被刷到9.5分,几乎成为影史第一,当然打分的也都是印度人。
PS,IMDb的用户构成中,印度人仅次于美国人和英国人,占比很高。
这部分印度人中,又以宅男居多,他们特别喜欢去IMDb打分。
关于印度人的刷分黑历史,“电影通缉令”老师有一篇文章就是专门深扒的,传送门:印度电影的高分,居然都是刷出来的!
烂番茄新鲜度感人,但看下面媒体打分,给好评的,一个是美国《综艺》(variety),另一个是英国《卫报》(Guardian)。
给差评的,基本都是印度媒体或记者,看ID看名称就能get到。
同理IMDB评论区骂街的ID,也是浓浓的咖喱风格。
敢动吗?
不敢动!
PS,不要忘记米叔电影中那些抨击印度传统观念的犀利笔锋,在印度,键盘侠也不比我们少。
尤其是这几年在米叔的带领下,改变印度旧传统风气的呼声越来越高,确确实实损坏到一部分守旧派的利益。
所以我们觉得米叔敢于与旧势力作对,是人民的榜样,但设身处地想想,部分印度人真的恨米叔,他在印度,也是经常被黑滴!
所以我并不认为这部电影是烂片,当然距离米叔以往经典也是相距甚远,一部热闹的娱乐片而已,还有看点。
不开挂的印度动作片,76岁的巴强老爷子双刀神勇,超级名模卡特莉娜·卡芙那性感肚皮舞,还有从未见过如此的阿米尔·汗,虽然几乎不敢想象一向伟岸的米叔在电影里竟然贱兮兮的形象示人,但不得不承认,人家演得是真好。
阿米尔汗无疑是印度电影界的英雄,就这一点来说无论给予多高的评价都不过分。
我对阿米尔汗的好奇大约是从《摔跤吧,爸爸》开始的,自从添加了关注之后关于他的消息就渐渐多了起来,于是也就跟风观赏了《印度暴徒》。
如果没有去关注印度历史和阿米尔汗的家族史,这部电影看过之后也并没有太高感觉。
但不经意间看到有关评论中这部电影的背景故事之后,一些敬意不由就生了出来。
有人说这是印度版的“抗日神剧”,我不禁在想这些观众究竟看到了什么,或者说他们读书读到了什么?
读书是为了开智,影片中那么多元素为什么独独只看到了嬉笑的成分?
这就是一叶障目不见泰山吗?
再看过豆瓣评分6.5更是无语,国产片最不为人称道的也许都要好些,这样的评分真的是出于公允心吗?
我只说一点,影片中舞蹈中印度本土的元素有多少,这些舞蹈元素给影片增色如何众所周知,为什么不对比我们国家的影片再来评论一番呢?
“人活一世总要有点信仰。
”当阿扎德被火海淹没,菲兰吉终于明白了这句话的意义。
英国人踏上南亚大陆后,他就一直活得像一条泥鳅,在污泥中滑来滑去。
他生得俊俏,又总是笑意盈盈,英国人信任他,贵族们喜欢他,底层人当他是落难的兄弟。
于是他见人说人话,见鬼说鬼话,靠着口才和演技不断撑开自己的生存空间。
为了敛财,他骗过英国人,也背叛过同胞,甚至做着梦都能编出缜密的谎话。
人性的奇妙之处在于,你相信自己是什么,你就会成为什么。
“无耻小人。
”他这样评价自己,并心安理得地接受了这个角色定位。
做好人太累了,丢开家国大义和道德伦理,生活马上就变得轻松起来。
苍鹰固然值得尊敬,但泥鳅也有泥鳅的活法,人有选择不高尚的权利。
他玩世不恭地过着每一天,但偶尔心里也会闪过一丝恐慌。
他还年轻,可以一直这样活下去吗?
眼下的境况不会持续太久,未来要么英国人彻底征服印度,要么印度人又抢夺回自主权。
无论是哪一种情况,他都无法继续投机地生活。
他到底是谁呢?
算英国人吗?
但的确是土生土长的印度人。
但能算印度人吗?
毕竟为了多拿英国佬几个银币,已经做了不少损害同胞的事。
更何况,连他的名字——菲兰吉,都是“外国人”的意思。
所幸不去想那么多了,不太平的年代,能活着的每一天都是奢侈,至少还有佳肴和美人填补生活的空虚。
那个叫苏莱雅的舞女真是个尤物,连英国人都为她的舞姿倾倒,如果能见她一面,共度良宵,冒一点险又算什么?
他悄悄潜入她的闺房,甚至假扮成英国军官,大摇大摆出现在宴会上与她共舞。
她好像并不领情,故意揪掉他的假发将他至于险境。
刚刚在房间里她还扇了他几个耳光,说他为了撒谎不惜让自己的奶奶死了四次。
奶奶死了四次又算得了什么?
他满不在乎地想,英国人来了后,他失去亲人朋友的次数可远不止四次了。
英国军官克莱夫对他的情报工作很满意,但似乎满意得过了头,竟然派他打听英军的心病——阿扎德的下落。
他不太想趟这趟浑水,一来危险重重,恐怕会丢了小命;二来阿扎德深受印度人民爱戴,自己虽是无耻小人,终究不想和全印度人为敌。
但线人这个职业,骑虎难下,只好硬着头皮答应下来。
果不其然,差点没命,好在阴差阳错救了阿扎德的养女扎菲拉,混入了阿扎德的军营。
整整昏迷了四天,醒来后,他第一反应竟不是拿到情报后的狂喜,而是微微思念起扎菲拉那双深邃的眼睛。
这里的人都很好,像他许久未见的亲人。
尤其是领袖阿扎德,对他无条件地信任,还给他灌输了关于梦想和信仰的大道理。
有那么一瞬间,他想留在这里,和同胞们并肩作战。
但很快又清醒过来,自己不过是个无耻小人,烂泥地才是他生活的地方。
这一次的情报工作并不如他想象中简单,对克莱夫讲出阿扎德下落那一刻,心里好像有什么东西在不断地下坠。
英军的火力很猛,军械库瞬间被轰炸成废墟,混战之中,他下意识地抓住阿扎德的手,以免阿扎德被摔死。
“现在我们两清了。
”他继续使出诡辩术,想要干干净净地脱身。
但他此刻并不知道,他的命运将长久地与阿扎德、扎菲拉和印度同胞绑在一起。
当他眼睁睁看着刚刚获救的阿扎德又英勇赴死,他心里沉睡已久的东西终于被点燃了。
“恶心的印度人!
”他在英国人的监牢里,曾这样骂过自己的同胞。
此时才知,自己才是那个恶心的印度人。
“人活一世总要有点信仰。
”菲兰吉终于明白了这句话的分量。
人的天性或许是趋利避害,但也有可能对正义上瘾。
就在他感到难当重任、想要逃回泥鳅般的生活时,一只苍鹰引领他来到了一片荒地。
那是阿扎德生前每天都要亲自耕耘的土地,如今,两年没有长出东西的荒地竟然生出一株嫩芽。
之后很长一段时间,菲兰吉都在怀疑那只苍鹰、那株嫩芽的真实性,或许根本就没有发生这些神秘主义事件,只不过是他潜意识里的正义与善良,开始在荒芜的心上生根发芽。
他彻底安稳下来,心甘情愿地做一个好人,扎起蓬乱的头发,不再嬉皮笑脸,认真地筹备作战计划。
军营里的生活清苦而危险,但他从未感觉自己的心像此刻这般轻盈和满足。
有个别时刻,他为“我到底是怎样的人”这样的命题所困扰,但很快就拨云见日,发现自己狡猾的天性也可以用在救国救民这样的大事上。
他滑溜溜地穿梭在英国人和阿扎德军队之间,自如地扮演各种角色,并很快就为阿扎德一方立下了汗马功劳。
既然要做泥鳅,那就做一条正义的泥鳅。
“大人,让你见识一下不戴镣铐的印度人是什么样吧。
”制服克莱夫时,他这样说道。
他终于知道了自己的身份,不再是那个自嘲中的“外国人”。
空闲下来的时候,他会偷偷打量扎菲拉。
她和他差不多的年纪,那么漂亮,还是王公后裔,却丝毫没有公主的娇柔,是一个十足的女战士。
不是没有心动过,但面对扎菲拉紧锁的眉头,坚定的眼神,心动很快被尊敬取代。
这是一个曾经背负国仇家恨、未来要承担治国大业的人,儿女私情对她来说太奢侈了。
而他,也终究改不了浪子本性,不想把一生都困在伟大的事业里。
他停下来,帮了她一程,就该走了。
等她有麻烦的时候,他再回来。
离开的那天,他又做了一把“坏人”,偷走了扎菲拉的船,顺着河水的方向漂流而去。
蓝天白云,鸟语花香,他最好的朋友和性感尤物苏莱雅也在船上,似乎再也找不到比此时更幸福的时刻了。
英国人还没有被彻底打败,印度还面临着很多问题,但他暂时不愿去想这些了,只想享受一场香艳而充满活力的旅行。
朋友问他未来会是怎样一番景象。
“未来会充满光明。
”他眯着眼望向太阳,懒洋洋地说道。
和之前几部确实没得比呀
除了选材独特之外,其他的完全没有办法和巴霍巴利比呀!叙事、音乐和演技都被巴霍巴利完爆了。真的花了很多钱吗,全都是付白人演员的片酬吧?!
印度鸡汤
其实制作还是蛮用心的,可惜货不对版,这种题材不应该用这种风格,得不到触动只有尴尬,而且各种强行反转也毫无逻辑,米叔对市场严重错估,加上同时期海王的碾压。。。。
无耻的混蛋在法西斯和天地会之间扮演双重间谍,继合伙人之后男人再次面临红白玫瑰的选题,也难得有一个如此不美德的男主角出现。开头雨水刷去油漆露出人物面孔的段落还挺壮观,阿米尔汗的浓妆也挺好看,故事架构挺无奈的,连续的反转实在让人疲惫,叙事的生硬完全打败了人物的魅力。「只要你需要我,就算在地狱我也会赶回来」「相信是我的本能」,这两句话完全戳中我的泪点了。
山寨版的加勒比海盗
平安夜看的点映。一个迷人的反派角色。
看完这部电影,真的觉得男主角演的真好,中国真的缺少这样的巨星,演什么像什么
故事背景是约翰 ·马斯特斯的一部畅销小说。扣除高额成本带来的视效音效,也就阿米尔·汗是亮点。
宝莱坞模板电影,又走起了载歌载舞的老套路,不管男女,没完没了的面部特写,以为自己在街拍吗?
印度抗英神剧,主题虽好,但是剧情槽点硬伤太多了。打斗场面,动作设计真的太普通了。男主两头各种骗,骗中骗,奸诈,行为反复无常,简直太贱了。和国内某些神剧都是一样,反派就是弱智,英雄果然无所不能。剪成两小时是对的。如果是原版的164分钟,我估计会更加难看。《加勒比海盗》重启了,建议片方注意一下,或许杰克船长的人选有了。
印度版加勒比海盗,动作场面处理得很过瘾,阿米尔汗一出来影院里一片笑声,小胡子太逗了。
这是一部很印度的电影,印度的历史,印度的歌舞,印度的美女,还有印度的片长……国内观众对这部片子无感是很正常的事情,这就是印度的贺岁片
一开始还以为是俗套的剧情走向 没想到折了又折 竟然让人惊喜又十分流畅 全片打斗场面都超级棒!尤其开头那一段 行云流水得让我想到张艺谋的江湖武侠
也是一部抗战神剧
印度抗英神剧 … 阿米尔汗一个劲儿的反转,反的让人讨厌 …场面不错,但是少了以往看的印度电影里的走心。还有这是近几部看的印度电影里,配乐做的唯一不好听的一部。啊 。。
米叔这次不深刻了,来一次放飞自我的耍耍耍,唱歌跳舞耍贱,嗯,对,从头到尾就在耍贱,成功耍到公主身边,还带跑一个力量型肚皮舞美女。剧情么,我总有种到巴霍巴利串了个场的感觉,浮夸的来。不过,看米叔唱歌跳舞,看美女肚皮舞了,也不错。
老巴强也太酷了,但我最怨念的点还是cp问题…小吹很好看啦但是感情线很迷啊?想看Fatima和米叔(逐渐小声…加勒比系列即视感()
有点儿印度版抗日神剧的感觉,但是也没有太糟糕,给3星有点儿亏了,但给4星我又觉得我亏了。
成功被阿扎德大爷圈粉了,这老头咋那么帅! cut掉所有慢动作和歌舞也就一个半小时的电影。 二位男主眉目传情的片段太容易想歪了……慢动作过多,过多,没必要那么多…… 阿米尔汗的电影,必看!铁粉! 还有一个bug:英国人之间为什么要讲印度语?