亚历山大大帝

原来人都是一样的,在剧中亚历山大也怀疑自己,也不坚定,也曾自卑,但是他成了亚历山大帝,原因是思想^^^^^^^^

（微剧透请慎入）生命消逝了像一江流逝的春水生命消逝了爱情多么迂回梦想又是多么宏伟——题记（改自燕垒生之《情尽桥》）露台之一很多年以后，当年追随国王四处征战的将军托勒密（Ptolemy）已垂然老矣，雪须鹤发的站在露台上遥望海滨，还能对着史官回忆往事、娓娓道来：“……但是，该怎么说呢？

我该如何向你形容，年轻的时候怀着宏大梦想的样子？

一心相信当亚历山大看着你的眼睛时，你无所不能。

无所不能。

当他出现时，就如沐浴在阿波罗的光芒下，我们变得比我们本身更优秀。

”Ptolemy： …But how can I say it?How can I tell you what it is like to be young,and to dream big dream?To believe when Alexander looked you in the eye,you could do anything.Anything.In his presence,by the light of Apollo,we were better than ourselves.很多年以后，那个令人们变得比他们本身更加优秀的人也曾站在另一处露台上远眺。

不同的是，他不是在回忆历史，他——正在创造历史。

露台之二那是一个处在巅峰上的露台，亚历山大率军击溃了数倍于己方的波斯军队，长久以来一直威胁着希腊的波斯王大流士的统治顷刻间轰然倒塌。

只存在于亚里士多德等一代先哲们言谈中的黄金之地——巴比伦，如今成了马其顿人的新家，神话里的光芒照进了现实。

那一年，亚历山大年仅25岁，距他从鲜血中继承马其顿的王位，刚刚5年。

夜幕降临，人们沉浸在胜利的喜悦和财富的狂欢中。

金碧辉煌的波斯宫殿内，年轻的君王站在露台上眺望灯火璀璨的巴比伦城，憧憬着一个延伸至世界尽头的旷世帝国。

身边，是一同冲锋陷阵、出生入死的亲密伙伴赫菲斯提安（Hephaistion），亚历山大唯一信任的人。

终其一生，赫菲斯提安没有辜负这一信任，这一非同寻常的情谊。

“如果你真的到达了世界的尽头你还会做什么？

”看着若有所思的亚历山大，赫菲斯提安凭栏问道。

“我会回过头来，征服世界的另一面。

”Hephaistion： What would you do if you ever reached the end of the world?Alexander： I’d turn back and conquer its opposite.赫菲斯提安微微的笑了。

那一刻，他心里是否在想：好一个亚历山大式的回答。

有些无奈，有些担忧，又有些许欣慰：这，就是亚历山大。

更早些时候，在与波斯人激战的前一晚，在连月亮也渐渐消噬的暗夜中，赫菲斯提安也是这样默默随同在亚历山大左右，并肩穿过人心惶惶的军营。

走至营帐前，亚历山大回转过身，凝视着他的伙伴：“如果你先倒下，赫菲斯提安，纵使马其顿会失去它的国王，我也将为你报仇，然后追随你至冥府。

”“我也会这样做的。

”这，是赫菲斯提安的回答。

Alexander： If you were to fall,Hephaistion,even if Macedonia were to lose a king,I will avenge you and follow you down to the house of death.Hephaistion： I would do the same.接着，他有些伤感的轻声说：“那么，也许，也许今夜就是永诀了 ，我的亚历山大。

”镜头转向亚历山大的脸，那张年少俊朗、英气逼人的脸，瞳孔在火光的映衬下焕发出熠熠光彩的脸，坚毅的嘴角上扬起自信笑容的脸：“恐怕不是，赫菲斯提安，我们才刚刚开始。

”Hephaistion： Then perhaps,perhaps this is farewell then,my Alexander.Alexander： Fear not,Hephaistion. We are at the beginning.是呀，纯粹深厚的情谊才刚刚开始，漫长艰险的征途才刚刚开始，残酷又光荣的筑梦工程才刚刚开始。

当战胜的一刻真的到来，当希腊文明的东方之梦终于在亚历山大的手中变成现实时，他的母亲，奥林匹亚斯（Queen Olympus）的书信也飞到了巴比伦的王宫：“但是你——宙斯之子，你的心就像光芒照耀大地，……你的名字会永垂史册，闪烁着最荣耀的光辉，永远年轻，永远激励人心。

再不会有第二个亚历山大出现——亚历山大大帝。

”Olympus： But in you,the son of Zeus,lies the light of the world. …you are a name living forever in history as the most glorious shining light of youth,forever young,forever inspiring. Never will there be an Alexander like you. Alexander the Great.露台之三结束了多年艰苦卓绝的东征，亚历山大回到了他辉煌的中心——巴比伦。

这一次，雄鹰的目光转向了广袤的阿拉伯世界，开始规划下一个远渡重洋的征程。

赫菲斯提安却已是奄奄一息。

亚历山大伏在他的床前，紧紧握着他的手：即使在最艰难的境地，当其他将士都在质疑他们的君王时，赫菲斯提安始终支持着亚历山大的梦想，守护着他们儿时的壮丽神话。

病榻上，赫菲斯提安微笑着：“你曾把我装扮阿拉伯酋长的样子，挥舞着你的木头军刀。

”赫菲斯提安回忆着：“我记得有一个年轻人，他渴望成为阿克琉斯（特洛伊战争中的英雄），然后他真做到了。

”赫菲斯提安呢喃着：“那神话是多么美丽啊！

”于是亚历山大的眼泪就流下来了：“我们登上了巅峰，我们又跌落下来。

”Hephaistion： You used to dress me up like a sheik,wave your wooden scimitar.Hephaistion： I remember the young man wha wanted to be Achilles and then outdid him.Hephaistion： …how beautiful a myth it was.Alexander： We reach,we fall.病痛折磨中，赫菲斯提安努力望向他的国王：“我很担心，你没有我会怎么样。

”“没有你，我什么也不是。

”国王呜咽着，“振作起来，赫菲斯提安，我们要死在一起。

我们会有各自的孩子，我们的孩子会在一起玩耍，就像曾经的我们。

”说着，亚历山大起身走近窗台，望着城外辽阔的海域，向赫菲斯提安描绘起他毕生的蓝图：“……有一天，当各民族自由的融合和交往时，亚洲与欧洲会合二为一。

然后我们会变老，赫菲斯提安，在我们的露台上看这个崭新的世界。

”Hephaistion： I worry for you without me.Alexander： I am nothing without you.Come,fight,Hephaistion. We will die together.We’ll have children with our wives,and our sons will play together as we once did.Alexander： …And then one day,population will mix and travel freely. Asia and Europe will come together. And we’ll grow old,Hephaistion,looking our balcony at this new world….他停下来，迟疑的、轻轻的唤了一声：“赫菲斯提安？

”然后，是带着哭音的、颤抖的一声：“赫菲斯提安？

”终于，最深处的绝望全部迸发于歇斯底里的哀嚎中：“不！

”原来，梦想可以很大，大到普通的人心所无法容纳、无可企及；梦想也可以很小，小到像普通的人心一样憧憬着美好的生活：在露台上看万家灯火，遥想着执子之手、与子偕老，看儿孙们在一起玩耍，延续父辈的梦想和情谊。

夜深，人醉，却又好像无比清醒的洞悉了世态炎凉似的，他，饮尽了那樽酒。

营前，月下，仿佛还站着眉目依旧、携手并肩的伙伴，他，履行了当初的誓言。

生命消逝了像一江流逝的春水生命消逝了爱情多么迂回梦想又是多么宏伟他是暴君，是侵略者。

当一个人有梦想又有实现梦想的能力时，他用铁腕追随他的心之所向。

金发的少年跨上黑骏马，驰骋过希腊半岛的平原，驰骋过尼罗河畔的沃野，驰骋过亚细亚的草地，驰骋过兴都库什的雪山，驰骋过中东的大漠，驰骋过西印度的雨林。

耄耋之年的托勒密笑了：“强者统治世界。

……他改变了世界。

”在亚历山大之前，欧亚的交界处是文明的壁立与隔阂。

在亚历山大之后，一切都有了可能。

或许，或许这都不是亚历山大的本意。

他幼时的老师亚里士多德说：“我不过是个梦想家。

”而他，却是一个实干家，与他骁勇务实的父王不同，这个实干家有了更加恢弘的梦想。

他，是一个真正的逐梦者。

他们说：这电影是一部商业化的跟风之作。

他们说：亚历山大所做的一切都已经不存在了，唯有他杀死的人，如今还是死人。

我却记得那个热衷于神话的小小少年，当历史的大幕落下时，他已把自己也变成了神话，为世人仰望。

而他本人却不仰望任何东西，他只是伸出手去，抓住他应得的一切。

然后他就成为了太阳，用6300度的烈焰吞噬任何阻碍他实现梦想的东西，用温柔和煦的光芒照耀大地、泽被生灵。

神话有时就像历史，那人曾用行动昭示：年轻的梦想可以走多远，财富的道路要用多少尸骸来铺就。

历史有时就像神话，那人的追求已超越了他的时代：别人只想带着黄金回家，而他看见了未来，一个繁荣、统一的未来，有着一千张不同面孔的未来。

神话与史实的界限有时错综纠缠，随着时光流转，人们已分不清：那远去的是光荣与梦想，还是侵略与杀戮。

唯有动人的故事生生不息，比所有的荣辱成败更加持久。

From generation to generation,their stories have been passed on.Forever Free. Forever Young. Forever Inspiring.

在看《亚历山大大帝》这部电影时（请大家一定要看final cut版），挺喜欢巴高斯，喜欢他青春貌美，充满魅惑，能歌善舞，却又能低眉顺眼，毫无存在感的伺候着亚历山大，可以说是得力的仆人，又是受宠的妾室，但是读完《波斯少年》时才知道，巴高斯可不是这么简单的人，事实上，如果把他放《甄嬛传》里，他也是能周旋的很好的那种，他的秘诀就是不多事也不贪嗔。

其实如果面对一个不怎么在乎的人，他又能提供很好的生活要素，那其实也没多难，比如对待大流士，巴高斯算是应付的游刃有余，而且也不累心。

然而后来遇到了亚历山大，用他自己的话说，“活在蛋壳里的鸡雏不知道另外的世界、壳壁透进来一片白茫茫，然而它不知道那是光，只是敲打着白壁，不明所以。

它的心划过一道闪电，蛋壳破开了。

我想，他是我的主人，我生下来就是为了追随他。

我找到了一位王者。

我望着他离去的背影，对自己说，我会不惜生命来获得他。

”这就是被爱情击中的feeling啊，对于从小目睹父亲惨死，自己又遭遇各种戕害，被当做工具和物品送来送去（他就是被当作赔罪的礼物送给亚历山大的），从来没人爱他，也没人渴望他的爱的一个人，这种感觉简直是致命的。

所以面对亚历山大，巴高斯心中一直有个冲动，就是摇着他的手臂让他表态“所有人我最爱你”，你看，这就是陷入爱情中的人的痴念，即使你不能只完全属于我一人，那我也得是你最爱的那个，可惜巴高斯面对的劲敌是赫菲斯提昂。

巴高斯绝对算是冰雪聪明，他能很精确的筛选对手，无论是亚历山大的波斯妻子还是前面纳的蛮族小妾，他都不放在心上，那些一夜情的好基友们他也不怎么在意，却把所有纠结的心思全部赋予赫菲斯提昂。

从他开始恋上亚历山大，他就盼着赫菲斯提昂死，最初他不仅动了念头，几乎落实了行动，毒药都买好了，但幸好他对亚历山大爱得很真心，也知道若是除掉赫菲斯提昂，几乎也就是要了亚历山大的命，于是他忍了下来，但还是每天照三餐诅咒赫菲斯提昂，并且猜测赫菲斯提昂对他应该也是一样的态度。

只要赫菲斯提昂出现就在心里百般吐槽他，简直是恨这个情敌恨到了家，恨他能和他随意的聊天，恨他可以完全不在意君臣之礼依着他读他的私人信件，恨他们有时说起一些只有他们知道的往事和秘密，每当这时候，巴高斯不是马上回避，就是要出去骑马大哭一场，这对他来说，也是种煎熬吧。

有人评价巴高斯阴狠圆滑，说从他以一个波斯阉人的身份在敌方的宫闱中那么吃得开，肯定不是个省油的灯，但我却觉得这一切都来自于他的智慧与情商，懂得隐忍，而且终究是爱情至上。

伤害爱人的心的事，怎么能做呢，虽然因为这个自己常常要被体会凌迟。

所以他后来就盼着赫菲斯提昂离开，赫菲斯提昂终究是将领，又是亚历山大最信任的人，所以常常要去执行各种打仗的外勤任务，这个时候，巴高斯就会快乐的独占亚历山大一阵子，心中恐怕还是继续照三餐诅咒情敌。

这些只言片语，读来倒是很有趣的，对于爱情的观点，从远古到如今，大家的心情好像都没什么太大差别。

总之就是，我爱你，我也要你爱我，而且是最爱我。

（他们那会儿不能期待只爱我）《亚历山大大帝》电影中的赫菲斯提昂的扮演者是Jared Leto，扮相漂亮得不可方物，难得那时候身材也是史上最健壮的状态（等擦下口水），但是电影给他发挥的空间终究不多，印象最深刻的就是他总是泪眼汪汪的凝望着亚历山大，而书里面又是以巴高斯的视角出发，小巴基本是恨不得随时把小赫轰得三十秒滚回火星，所以对他的描述都是偶尔为之（但也基本都很切中要害，让人看得心痒又感动），而讲述他和亚历山大成（定）长（情）史的那本《天堂之火》还没有官方译本，真是让人好生捉急啊（无处安放这颗八卦的心），但是在我的理解中，赫菲斯提昂和亚历山大就是传说中的灵魂伴侣关系，电影中他俩的感情很柏拉图，隐忍克制但一往情深，互相似乎不必说太多就能明白到各自心灵深处，是对方的精神支柱，也是未来前进的航标，就像波斯人投诚时认错了赫菲斯提昂为亚历山大，亚历山大不但没有发怒，反而很高兴的说你们没认错，他也是亚历山大，所以这俩人好得就像是一个人了，巴高斯一直在心里期待终有一天能打败赫菲斯提昂，成为亚历山大心目中的NO.1，但直到赫菲斯提昂死去，他看到了亚历山大的反应，总算明白这是他一生也无法完成的任务，书中的赫菲斯提昂比电影中的要busy很多，而且从未描述他为了亚历山大争风吃醋，或许正如巴高斯所想（气哼哼的），他知道自己地位很稳，就是亚历山大最爱的那个人，所以不必表示也知道，或许他也因为巴高斯伤过心（见电影里的各种小眼神儿），但在巴高斯在沙漠里掉队几乎死去的时候，他一个人折了回去（不能命令士兵去，因为很危险，而且我想士兵也不会用心去找）寻找并救了他的命，还嘱咐他以后要好好照顾亚历山大，因为自己太忙了无暇顾及。

从此巴高斯虽然还是继续嫉妒他，但却不再盼他死了。

这段写得很轻，但我却感觉到最重的情。

赫菲斯提昂的死电影里凶手直指蛮族小妾，书里却说不好是谁了，嫉妒他的人太多了，他们可不是都有巴高斯的高情商。

看完《波斯少年》，真的是对亚历山大大帝肃然起敬，这真是个很棒的leader，每个雄图大业的落成，终究需要伟大的领袖，亚历山大就是这样的领袖，永远追寻梦想，勇敢坚定，身先士卒。

所以他是大家的众望所归，他也需要大家热忱的眼光和矢志不移的追随。

他几次心碎都是因为发现下属不信任他，或者童年的伙伴背叛他，亚历山大鼓励投诚，但是绝对不原谅欺骗与背叛，他崇拜英雄，对英勇的敌方也是尊重的态度，待投降的敌人和俘虏都非常好，这也引起了己方的不满。

一碗水端平这种事做起来根本不容易，而亚历山大心底是崇拜波斯的优雅礼仪，而且他从小不受父亲宠爱，母亲强势且整天教唆他恨父亲，所以他根本就是想要逃离家乡，电影中赫菲斯提昂问他是不是为了逃离母亲才奔向远方，而书里面他又向巴高斯表示希腊家园是他父亲的国，而波斯才是他自己的（因为是他自己一路打下来的），这完全体现了亚历山大性格中不服输的强烈自尊心（难道真的是巨蟹不是狮子？？！！

），所以他对波斯是很亲的，这就让他的马其顿元老们很不爽，说到底，还是那个“我最爱你”的怨念，“这帮外国人你和他们这么好，整天勾勾搭搭不说，吃饭给人家夹菜还让他们亲你脸颊，你就是变心了，你喜欢他们跪拜你的那种感觉了吧！！！

”当时看到马其顿士兵们悲愤的说出你都让他们亲你脸颊那句时我真是要喷了，原来这也是对情敌关系啊。

于是我们博爱如太阳的大帝上前拥抱了他的老伙伴们，还让他们笨拙的亲了他的脸颊。

（你们想要什么说啊，大帝我有源源不尽的爱可以给你们哦！

）我想他被争宠时应该也是很爽的，人都需要被需要的感觉。

只是人再强大，总需要一个能让他表现脆弱放心依靠的人，这个人只是赫菲斯提昂，小赫的重要性和唯一性或许就体现在这里。

电影里用了句挺暧昧的话说“亚历山大一生唯一一次失败就败在赫菲斯提昂的两腿之间”，而书里则是巴高斯的怨念“我是亚历山大的男孩，而亚历山大是赫菲斯提昂的男孩”。

小巴本来抱着我能让他从男孩变成男人的念头企图打败小赫，可惜每个男人身体里都住着一个男孩，他想依靠的或许正是那个让他放心当男孩的人，于是小巴的怨念终成残念。

有点儿不爽石头导，因为看完书想起亚历山大时浮现出囧林的脸会有点儿囧……亚历山大不知道是不是小时候缺爱导致他对爱似乎很饥渴，他希望所有人，不管是自己人还是敌人都相信他爱他，但是他也不吝付出爱，或许要求一个伟人唯一的最深的爱有点严苛，但我觉得起码在传说中，亚历山大已经做得很好了，最后分享一段书里面他带兵的感言吧，“对总督可以那样统治，对士兵可不行。

他们不希望追随一个要匍匐朝见的帝王。

他们希望你记得他们一年前打过哪场仗，有没有兄弟在军中；而要是这兄弟死了，他们希望你去吊唁。

如果大雪落在他们身上，他们喜欢看到将军也一样。

如果粮食或水短缺，而你要继续带兵前进的话，他们希望知道你是在为军队寻找给养。

这样他们才愿意跟你。

”

alexander revisted:the final cut有电影史上最逼真的冷兵器野战场面。

马其顿方针 vs. 波斯 平原战马其顿 vs. 印度战象 丛林战无比的真实血腥。

一定要看这个213分钟的版本（中间带幕间休息的）。

故事复杂，人物众多，但讲述的十分清楚。

人物心理分析的也很到位。

原来的影院版也就是最终版50%的水平。

这个最终版是那种杰作的水准，跟kingdom of heaven the director's cut一样的了不起！

在丛林对战象战役里，有战象踩碎人头，划开战象肚子的镜头，非常血腥（电影里面活普金丝提到这场战役说这是马其顿人参加过的最血腥的战斗）。

实际上导演把亚历山大一生看成是他于追随者精神角力的过程，开始他的雄心壮志感染了人们，人们追随他；后来，在大家都想享受的时候，他依然试图奋勇向前（实际上是对他母亲的躲避），人们就采取非暴力不合作了。

因为前面铺垫的十分成功，在丛林战高潮，他倒下后，视线里一片鲜红，人们用盾牌抬起他。

那一刻，绝对是诗史的感觉，悲哀而壮烈。

出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

这是看电影过程中非常少的体验，非常非常少。

影片的拍摄真的很符合史实.经过我仔细观察再三确认.影片中拍摄的骑马部分均没有使用马蹬.仅此一点...这电影就绝对值得推荐.除此以外希腊军队的编制和波斯军队的战斗方式均是完全符合史实的...十分严谨.包括他老妈是个玩蛇的女人......遗憾的是片中没有提及尤米尼斯.

　对于亚历山大的描述，本人见过最早最经典的阐述，是威尔斯的 《世界史纲》，其中有完整一章节阐述其童年伊始就伴随着的分裂性格和矛盾体。

　　这部电影被低估了，当年也过早的涉及同性话题被打压，内容也有些不足，如马镫在那时候是不存在，所以骑兵在作战时必须下马步战，其优势仅在于机动性。

　　额外说一句，第一次看这电影时是在06年，第一次评论却是在今年，06年大一，现在已硕士毕业工作2年。

不得不感叹　　人性本就是如此分裂，只是我们不愿承认罢了。

这部电影在数十年后还依然有其光彩，在十年之内必会重新引人瞩目。

　　导演斯通，已尽最大努力还原历史，如希腊人在作战前要屠牛取其内脏进行占扑，希腊王室以黄色和紫色为贵，马其顿方阵和装备都尽量还原历史，片头亚历山大港，托勒密一世的诉说。

哪怕是片子中众多的同性恋话题， 也是当时希腊世界所极为正常的。

对于大流士二世的描写也相当真实。

实际上，这更像一部历史记录片，而不是商业片

英雄注定是寂寞孤苦的，可英雄会有软弱的时候吗？

我自己对于英雄的理解，深深知道英雄也是人，也是一个有血有肉的人，那么他必定会有人的种种弱点，比如软弱，比如骄傲，可在感情上，我更愿意相信英雄是完美无缺的，而我一直以来就是这样以为的。

所以我不愿意承认他的软弱。

我不愿看到他像小绵羊一样柔弱的躺在男仆的脚下，我不愿看到他眼中流出的泪水为了他死去的战友，我不愿看到他一生无法摆脱母亲的阴影……但所有这些更能让他像个跟我们一样的人，不是吗？

影片描述的是他的精神世界，是把亚历山大作为一个人来描写的，而不是一个神。

我虽然愿意看到亚历山大作为神出现，但让我认识作为人的他，我同样欣然接受。

他是和我们一样的。

所以他能做到的我们也可以做到。

我说的不是征服世界，而是他在精神世界里永不疲倦的追求，追求属于自己的梦想。

为了一个问题，为了一个单纯的理想：世界的尽头究竟是如何？

他面对自己的军队，那些一心想go home的属下，他心里肯定会有一个疑问：难道你们真的不想看一看世界的尽头吗？

这种梦想和追求来源于恐惧。

对死亡的恐惧，对未来未知的恐惧。

恐惧推动他如夸父般不能停止的征战，一定要找到世界的尽头。

这种恐惧谁没有呢？

对于短短的一生，有的人甚至刚刚探出头，还未看到这个世界的表面就已经呜呼。

我们为什么会死？

这个问题让我们坐立不安，于是我们恐惧，我们怕死后的一无所有，怕死后的虚无。

伟大的人比我们更恐惧死亡。

我们老百姓死不足惜，可是一个王，一个几乎拥有世界的王，他对于死的恐惧恐怕和他拥有的财富是成正比的。

亚历山大正是怀着这样的恐惧，不敢停下来，不断的向前向前，仿佛停下来的思考会让他更加恐惧。

33岁的他被属下杀死，这是一个好的结局。

也是他早已料到的结局，从他父亲身上，从普洛米休斯身上，从阿卡硫斯身上，从赫克托耳身上。

我实在不愿看到英雄衰老，正如不愿看到美人迟暮。

这两样都不是完美的结局。

在我们有生之年，我们到底要过怎么样的生活？

我贪心的想拥有所有人生活过的生活经验。

这绝对是痴心妄想，所以我看电影。

我把自己幻想成别人，我过他们的生活。

我做了一回Alexander The Great，谢谢Stone。

我会继续永不停歇的征战……ps:昨晚看的这部电影，在电脑上看的。

字幕和内容严重偏离，让我不得不一直调整字幕。

字幕总是越走越快，我就一直用手按着那个减慢字幕的按钮。

老天爷，三个小时的电影啊，按得我手都软了。

麻烦那些做字幕的，专业点，好不好？？？

专业！

照搬史书的台词，没有下文的苦难哲学，平行紊乱的情感交流（母子，男男，男女……超额了。

面对大众的电影无法承载复线叙事。

）但亚历山大大帝神灵保佑，只需加一点积极的脑补，即使有再多错，整个电影不差。

我看到了原来所期待的一切，堆得乱点不妨。

做不了史诗，但可以做教科书。

这是一部拍得极认真、极厚道的的片子。

《西洋军事史》中写道：亚历山大认识到神与人之间有一种特殊的关联，而这种关联的目的就是要使人与人之间建立一种和谐关系。

所以应该杜绝城市与城市之间，民族与民族之间的仇视和对立情绪，将他们联合起来，形成一个四海一家的都市。

所以德罗森说：“亚历山大这个名字象征着一个时代的结束和另一个纪元的开始。

”韦尔克恩也说：“此后的整个世界历史，包括一切政治、经济和文化生活，如果不研究亚历山大的毕生事业，就可能很难加以了解。

” 无疑导演斯通抓住并强调了这条主线。

非常可惜的是，种种感情纠葛本来只是人物的烘托，却被过度处理了，用来讨好不熟悉这段历史的观众，如果不熟悉历史的人，恐怕会迷失于亚历山大的种种怪癖之中，而忽视了他最伟大的地方。

亚历山大凭自我的禀悟，超脱了老师、父母和当时社会的偏见与仇恨，孤独的完成了不能为时代所理解的荣耀之征。

那种王者之风贯穿了我们能欣赏的一个个零碎的摄影极品：沙漠鏖战、马象对决……导演的金钱，可以买到的最卖力的编剧和演员也不过如此了，而只有真正不为钱所动的作者的文字才能直指人心。

正如真正的史诗大片《阿拉伯的劳伦斯》中T.E.劳伦斯的台词，“他们之中最好的不会为钱所动”——What they want is me.

亚历山大大帝三两事亚历山大（Alexander the Great）的父亲是马其顿阿吉德王朝的腓力二世（Philip II of Macedon）。

腓力二世的继位历程很是曲折，他的父亲是马其顿国王阿敏塔斯三世，母亲是欧律狄刻二世，腓力二世是三个儿子中的幺子。

阿敏塔斯三世死后，由长子亚历山大二世继位，亚历山大二世继位不过三年就被人暗杀，由次子佩尔狄卡斯三世继位；佩尔狄卡斯三世在位六年，死于一场战役，死后由他的儿子阿敏塔斯四世继位。

腓力二世随即夺取了侄子的王位，成为马其顿国王（公元前359年）。

腓力二世登基的第二年，伊庇鲁斯的摩罗西亚成为马其顿的盟友，腓力二世迎娶摩罗西亚国王的女儿奥林匹亚斯。

公元前356年，奥林匹亚斯的儿子亚历山大Alexander出生；之后又生了一个女儿克丽奥佩特拉Cleopatra。

腓力二世有多位妻子，其中奥林匹亚斯是比较重要的一位。

但在公元前337年，腓力二世迎娶了马其顿贵族阿塔鲁斯的侄女克丽奥佩特拉（后改名为欧律狄刻。

欧律狄刻大概相当于现代欧洲的伊丽莎白，是传统贵族女性名字）。

阿塔鲁斯在婚宴上公然宣称，腓力二世将有一位合法的继承人，暗示亚历山大是私生子（即不承认腓力二世与奥林匹亚斯的婚姻是合法的）。

亚历山大非常生气，与腓力二世起了冲突，随后便与母亲奥林匹亚斯一起返回了伊庇鲁斯，之后又去了伊利里亚。

随同他一起离开马其顿的还有他的幼年同伴与好朋友，托勒密、卡山德等人。

但第二年，公元前336年，腓力二世便召回亚历山大。

此时新王后欧律狄刻已经生下年幼的王子克拉诺斯，以及小女儿欧罗巴。

这一年，腓力二世决定将奥林匹亚斯的女儿克丽奥佩特拉嫁给摩罗西亚国王亚历山大一世。

亚历山大一世是奥林匹亚斯的弟弟，所以克丽奥佩特拉实际上是嫁给了她的亲舅舅。

克丽奥佩特拉的婚礼上，腓力二世被他的侍卫宝萨尼阿斯刺杀身亡。

有人认为奥林匹亚斯参与了刺杀的策划，但亚历山大马上指责是波斯国王大流士三世下的手。

史学家认为母子俩都有可能是主谋。

奥林匹亚斯随后处死了欧律狄刻，以及她的两个孩子。

也有人说，小王子克拉诺斯是被亚历山大下令处死，欧律狄刻与欧罗巴则是死于奥林匹亚斯之手。

腓力二世的妻子们与子女们。

伊利里亚公主奥妲塔Audata，生有女儿库娜涅Cynane；库娜涅的女儿欧律狄刻三世，是腓力三世的妻子。

库娜涅与腓力三世是兄妹/姐弟，所以欧律狄刻三世也是嫁给了舅舅。

菲拉一世，马其顿贵族之女，可能是腓力二世的第二任妻子，生有子女，姓名未知。

费莱的尼刻西波莉丝，第三任妻子，生有女儿帖撒罗尼迦Thessalonica；帖撒罗尼迦是亚历山大的好友卡山德的妻子。

摩罗西亚公主奥林匹亚斯，生有儿子亚历山大，女儿克丽奥佩特拉。

拉里萨（Larissa）的菲力娜Philinna，出身不高，可能是个舞女。

生有儿子亚克大由斯（腓力三世，大约出生于公元前359年）。

腓力三世智力低下，有人认为是奥林匹亚斯给他下了毒，但没有证据证明这一点。

亚历山大大帝出征时常带他一起。

奥德萨的墨妲，色雷斯国王科特拉斯Cothelas的女儿，可能是腓力二世的第六任妻子。

克丽奥佩特拉·欧律狄刻，马其顿贵族之女，生有儿子克拉诺斯，女儿欧罗巴。

年幼时，腓力二世为亚历山大聘请了希腊哲学家亚里士多德为导师（亚里士多德的父亲是腓力二世的御医）。

他的同伴有托勒密Ptolemaic（埃及托勒密王朝法老托勒密一世）、卡山德Cassander（马其顿安提帕特王朝建立者）、塞琉古seleucid（塞琉古王朝的国王，“胜利者”塞琉古一世，中国古称【条支】）、赫菲斯提安Hephaestion等。

托勒密，埃及托勒密王朝的托勒密一世，有可能是腓力二世的儿子。

托勒密的父亲拉古斯娶了腓力二世的一个妾侍阿尔西诺伊为妻，托勒密出生于公元前367年（腓力二世此时16岁）。

马其顿官方后来将阿尔西诺伊列入王室家谱。

托勒密娶了腓力二世的大将安提柯的女儿欧律狄刻，时间不详。

她与托勒密有三个儿子，分别为托勒密·克劳诺斯、墨勒阿革洛斯、和一个不知其名的儿子，这位不知名的儿子后来被同父异母的托勒密二世处死。

欧律狄刻还育有两个女儿，托勒迈丝Ptolemais嫁给安提柯王朝的德米特里一世，另一个是吕珊德拉，她后来嫁给利西马科斯之子阿加托克利斯；欧律狄刻的侍女贝勒尼基一世是希腊贵族马加斯的女儿，贝勒尼基与托勒密的孩子出生后，欧律狄刻离开了埃及，贝勒尼基遂得到国王的专宠。

贝勒尼基的儿子托勒密二世取代欧律狄刻的儿子成为托勒密一世的继承人。

贝勒尼基的女儿是阿尔西诺伊二世。

托勒密二世因与阿尔西诺伊结婚而得到外号“与姐姐恋爱的人”；亚历山大帝去世后，托勒密得到了埃及，为埃及总督。

公元前306年，加冕为埃及法老，称托勒密一世。

托勒密王朝开始；托勒密王朝最后的君主是女王克丽奥佩特拉七世和其儿子托勒密十五世·小凯撒。

卡山德，腓力二世的大将安提帕特之子。

亚历山大大帝去世后，他智力低下的哥哥腓力三世成为马其顿国王，安提帕特为摄政；卡山德的弟弟伊欧拉斯，被亚历山大大帝的母亲奥林匹亚斯处死（怀疑他毒杀亚历山大）；卡山德随后处死奥林匹亚斯；卡山德娶了亚历山大的同父异母姐妹帖撒罗尼迦，生有三个儿子：长子腓力四世，次子安提帕特二世，三子亚历山大五世；卡山德于公元前297年死于水肿；长子腓力四世登基为马其顿国王（安提帕特王朝开始），但不久后病逝，马其顿因此分为两个部分：东部由安提帕特统治，西部由亚历山大统治；次子安提帕特因为母亲帖撒罗尼迦溺爱幼子亚历山大而谋杀母亲；幼子亚历山大为母亲报仇而赶走安提帕特，随后被安提柯一世的儿子德米特里一世所杀；亚历山大五世娶了埃及法老托勒密一世的一个女儿，姓名不详；安提帕特成为马其顿国王之后数月，被他的表兄弟索斯提尼斯杀死并篡位，安提帕特王朝结束。

（索斯提尼斯登基两年后，被德米特里的儿子安提柯二世杀死。

）安提柯，马其顿安提柯王朝的安提柯一世。

于公元前301年阵亡。

儿子德米特里一世自公元前306年即与父亲一起统治马其顿。

德米特里一世后被塞琉古一世囚禁；德米特里一世娶了托勒密一世与欧律狄刻的女儿托勒迈丝；将女儿斯特拉托妮可嫁给塞琉古一世（第二个妻子），生有一子、一女；斯特拉托妮可的母亲可能是卡山德的姐妹菲拉；塞琉古死后，斯特拉托妮可嫁给塞琉古的长子安条克一世，生了五个子女；安提柯王朝的最后一位国王是珀尔修斯Perseus；公元前146年，马其顿灭亡，成为罗马帝国的马其顿行省。

塞琉古，塞琉古帝国的塞琉古一世。

出生年月不详，但应该与亚历山大大帝差不多年纪；公元前324年，迎娶巴克特利亚贵族之女阿帕玛；阿帕玛生有长子安条克一世，与女儿劳迪斯和阿帕玛；阿帕玛去世后，塞琉古娶了德米特里一世的女儿斯特拉托妮可；赫菲斯提安，出生年月不详，应与亚历山大大帝年纪相仿。

史学家认为他是出色的外交官与后勤军官，在亚历山大出征期间保证了军队的后勤供给，并指挥一支近卫军队；公元前324年，波斯的苏萨Susa集体婚礼上，赫菲斯提安娶了波斯国王大流士三世的小女儿德莉比娣丝Drypteis；同年秋天，病逝于伊朗的埃克巴坦那Ecbatana（现伊朗哈马丹Hamadan），死因不明，从发病到病逝时间很短，症状类似伤寒，引起了胃部溃疡，导致内出血而死。

但有人猜测他是被毒死的，主谋是亚历山大的妻子罗克珊娜；也有人认为是其他将领下的手。

赫菲斯提安死后遗体被火化，骨灰带回巴比伦。

公元前323年6月10日，亚历山大大帝病逝于巴比伦。

他的死因一直众说纷纭，有毒药说：其中一个理论是毒药是由亚历山大的导师亚里士多德提供的（亚里士多德公元前322年去世，死因不明，有多重猜测：病死、毒杀、自杀等）——有药师从药理学推断，亚历山大死于慢性番木鳖碱中毒；另一个说法是亚历山大的属下将领不满他的不稳定的情绪，毒杀了君主；还有一个说法是妻子罗克珊娜不满他对其他妻子的宠爱，由爱生恨干脆毒死了丈夫；奥林匹亚斯为此处死了多人，其中有卡山德的弟弟伊欧拉斯。

病毒说：美国疾病控制和预防中心认为“亚历山大死于西尼罗河病毒”。

疾病说：有人认为他死于长期酗酒引起的肝衰竭。

还有人认为，亚历山大与赫菲斯提安都是被毒死的。

亚历山大大帝生前没有指定继承人人选，由此引发了三次继业者之战。

他的异母哥哥亚克大由斯成为腓力三世，与亚历山大的第一个妻子罗克珊娜生下的遗腹子亚历山大四世，共同统治马其顿，但政权掌握在当时的摄政帕迪卡手中。

亚历山大的姐姐库娜涅随即将女儿欧律狄刻三世嫁给了腓力三世。

公元前317年，奥林匹亚斯处死了腓力三世，逼迫欧律狄刻三世自杀。

第二年，卡山德成为马其顿摄政，处死了奥林匹亚斯，并将亚历山大四世与罗克珊娜囚禁。

卡山德在第三次继业者之战后，签署和约，认可亚历山大四世的权利，他成年后将继承卡山德成为马其顿的统治者。

阿吉德王朝的支持者随即声称亚历山大四世应立即掌权，不需要摄政王。

公元前309年，卡山德下令处死了13岁的亚历山大四世，阿吉德王朝正式结束。

罗克珊娜Roxana，巴克特利亚语为萝莎娜可Roshanak，意为“闪耀的小星”，或者“光亮”，波斯语则为Rokhsāna，意为“光之美”，也称罗克珊妮Roxane，是巴克特利亚（中国古称“大夏”，西方称“吐火罗斯坦”Tokhārestan，大夏为Tochari的音译）粟特贵族奥克夏特斯Oxyartes之女，亚历山大大帝的第一个妻子。

出生于公元前341年以前，具体时间则无法确定。

亚历山大大帝于公元前327年征服了巴克特利亚后，对当时年仅15、6岁的罗克珊娜十分钟爱，向她求婚，男傧相是赫菲斯提安。

这桩婚姻改善了马其顿与被征服的粟特人的关系，但却招致了马其顿将领们的不满，他们认为国王应该迎娶一位马其顿贵女，而不是野蛮的东方民族的低贱女人。

（《冰与火之歌》中少狼主与简妮·维斯特林之间的感情很可能借鉴了亚历山大与罗克珊娜。

）罗克珊娜跟随亚历山大经历了印度战争。

之后，亚历山大带领马其顿军队返回波斯，在苏萨举行了一场为期5天的集体婚礼。

亚历山大娶了波斯国王大流士三世的女儿斯妲忒拉二世Stateira II，以及波斯国王阿尔塔薛西斯三世的小女儿帕瑞萨娣丝二世Parysatis II。

亚历山大去世后，罗克珊娜很可能将两位波斯公主斯妲忒拉、帕瑞萨娣丝，以及赫菲斯提安的妻子德莉比娣丝公主，都一起处死了。

亚历山大另外与罗德岛的门农之妻巴耳馨Barsine还有一个私生子海格力斯Heracles。

另外据考据，亚历山大个子不高，不足160公分。

夏尔·勒布伦Alexander and Porus1670蓝衣亚历山大，红斗篷赫菲斯提安

对于奥利弗.斯通的电影我总是抱有一种观点，那就是他的电影一相都喜欢走离经叛道的路子。

不管是惊世骇俗，还是旁门左道，他都不会让他的电影流于平淡，他的视角和观点太过异于常人。

所以我还是喜欢他异于常人的思维方式，这个世界需要一些奇特的论点来不断让我们思考。

《亚历山大》却不是这样，它没有给我以往斯通式的惊世骇俗，有的话也只是一点点。

影片没有票房那么糟糕，只不过这一次奥利弗真的有点流俗了。

奥利弗选择一部史诗级的电影来出手，这似乎约束了他自己的手脚，是正史式的讲故事呢还是野史式的讲故事呢？

最终面对一个历史上一个伟人，奥利弗还是基本按主流正史来拍这部电影，不过其中也加入了不少个人对历史的猜测。

影片中比较重要的一些叛逆构思有三处，第一处，就是安吉丽娜饰演的王后奥林匹娅斯设计杀死了自己的丈夫国王菲力，以便让儿子亚历山大登上王位，这一桥段很是加强了宫廷斗争的戏剧性，也让奥林匹娅斯这个人物更加突出。

第二处，亚历山大的同性倾向，他与儿时密友西斯费特斯间的情感被相当程度的推崇和放大。

第三处，亚历山大的死因，作为一位伟大的军事天才，亚历山大的英年早逝是个历史谜团，奥利弗大胆的将他的死因归纠为他手下将领的集体谋害。

这三处的构思秉承了斯通电影作品一贯的怀疑态度，但基本上并不影响整个影片故事的主流历史走向，而且奥利弗这一次对于自己的怀疑也没有提出有足够说服力的论据。

影片主要围绕着亚历山大的征战历程展开，通过亚历山大昔日旧将托勒密的回忆和解说跳跃式地讲故事，有选择性的截取了亚历山大一生中最重要的征战部分。

然而托勒密的旁白给人的感觉显得非常托沓，而且与影片的故事完全没有溶为一体。

其实应该将托勒密作为陈述者和经历者双重身份多作描绘而令他参与到影片的故事中，而不是仅作为一个陈述者存在而显得与亚历山大的一生格格不入。

影片对于希腊各邦的征战和统一都没有作过多的交代，直接就进入到与波斯帝国的对决。

这是一次决定亚历山大命运的战役，以弱胜强，彻底摧毁了庞大不可一世的波斯帝国。

奥利弗用了最多的精力和金钱在这场重头戏上，他用大量的鸟瞰镜头来表现出铺天盖地的战争场面，从高处望下去是密密麻麻如蚂蚁般的军队，其实这很象诸如《淮海战役》等国产战争片中常用的运镜方式。

奥利弗比较详实地重现了马其顿军队以步兵方阵和机动骑兵相配合的战斗模式，步兵方阵以集体行动口号作战，比较有气势而且可以降低伤亡。

左翼骑兵由帕米尼奥指挥，主要负责稳住阵脚，而右翼由亚历山大亲自指挥，负责包抄进攻，攻击敌军的缺口。

伊苏斯会战在奥利弗的镜头以最详实的方式得到了展现，基本重现了史书上对此的记载，影片中亚历山大率领骑兵包抄到大流士三世的跟前，一举击败了庞大的波斯大军。

对于这场战争，我想奥利弗应该算是拍得颇为大气而且不落细节。

说到这部史诗片《亚历山大》，就不得不提到那部在当年口碑极佳的史诗电影《角斗士》，虽然奥利弗对于那场战争重头戏考据了大量史料，而且对于各个战术细节都严格参照了历史的记载，极力还原了当年历史的庞大战争场景，但却没有《角斗士》中开篇的那场罗马军团与日尔曼人的战争来得精彩而振奋。

在影片中饰演亚历山大的柯林.法莱尔在战争开始前有一段激励士气的发言，与《角斗士》中罗素.克洛的那段发言很相似，甚至可以说在某些语句上也是相同的。

抛开对模仿和抄袭的谈论，以平等的视角来比评两位主人公的表现，我们可以看到法莱尔和克洛之间的明显差距，法莱尔的表现更象个冲动的年轻人，远没有一个成就大业的英雄所具备的霸气和鼓动性，而克洛却有一种谈笑间指点江山的王者之气，应该说在演员的选择上奥利弗.斯通有些失算。

在战术上，其实罗马军团和马其顿军队基本上都是相同的，方阵作战配以游击骑兵突击。

《亚历山大》中对这种战术的拍摄是宏观的，用大的视角去看，并没有突出主人公亚历山大本人，所以观众更象是旁观者。

而《角斗士》则拍得更加纵深，微观的视角紧盯住主人公马克西默，从而更易带动观众的热情，让观众与影片互动。

对于影片处理战争的不同手法，倒不一定说得清孰优孰劣，但观众似乎更偏好《角斗士》的运镜视角。

其实真实的往往不如虚构的，依托历史的《亚历山大》和杜撰的《角斗士》相比，即使如亚历山大大帝这样的传奇一生也远达不到虚构故事的戏剧性效果，而象《角斗士》这样的虚构故事完全可以按着观众的口味来一波波的制造出戏剧化的效果。

虽然历史可以改编，但也不能走得太远，奥利弗可以加入许多的猜想，但却也不能脱离真实而完全拍出一部全新人生的亚历山大的电影，真实往往也会起到约束的作用。

在这部影片的最后，我们也看到了奥利弗一贯的惊世骇俗，对于亚历山大与西斯费特斯的那种暧昧同性之爱影片处理的非常到位，也的确相当感人，他们的关系似乎也综合了友谊、爱情等诸多情感，一点也不流俗。

同样我也非常喜欢奥利弗对于亚历山大英年早逝这个谜团的猜想，在影片中也作了相当众多的铺垫，亚历山大下属将领们对于连年征战远离家乡厌恶，以及因此造成的冲突。

但是我仍然觉得提出这个假设实际是不错的，但确实不如奥利弗以往影片给出的推论有说服力。

《亚历山大》作为电影结束，但奥利弗的标签却不见。

如果说这部电影是奥利弗的作品，我们找不到明显的痕迹，只是隐隐约约的若有若无，如果换一个导演其实也无不可。

电影给人的感觉就是不过不失，一切都在努力还原历史画卷，但也失去了惊喜。

看这部电影和看亚历山大的历史传记是一个效果。

文：眉间尺