生吃

食与色的关系，不是已经有过很多论述？

“食色，性也。

”说明食与色乃人的本性。

两者往往联系在一起。

在爱情中，我们便时常能体验到咬对方的冲动：当嘴唇吻在皮肤，牙齿蠢蠢欲动。

人的本性中潜藏的“食人”之欲，在色欲释放时表现得尤为突出。

食人如何与性欲联系在一起？

克莱尔德尼的《日烦夜烦》（2001）为我们给出了答案。

电影中食人的场面总随着性爱同时发生，唯有在肉体欲望的引入后，食人才可能发生。

在这里，暗含的观点是死欲与性欲最后达致的同一性。

在《生吃》中，食人的欲望在性欲的高潮达到了顶点，克制自己的本性（咬自己手臂），才让女主角避免了将牙齿伸向男室友。

在此，两位女儿的举动为我们画出了两条不同的应对路线：克制自己的本性还是释放自己的本性。

出现为数不多的父母同框的场景中，父亲将母亲的强权隐藏了起来。

电影开头，女儿吃到肉，是母亲去与服务员干涉；在送女儿去学校的路上，父亲开着车，母亲在旁边将脚搁在车前板上；在大女儿坐轮椅推出病房的那个场景中，是母亲上前干涉并与小女儿发生言语冲突，之后父亲作了母女冲突的调解者。

因而，我们丝毫不奇怪电影最后一幕揭露出的秘密——当父亲将衣服揭开让女儿看见身上遍布的咬痕，观众也就明白了“食人”以一种遗传的方式流淌在家庭成员的血液中。

我们可以想象在这个家庭内部可能发生的事情，母亲如何一边用自己的理智克制着咬人欲望却又一次次将利齿伸向父亲，父亲则甘心情愿地忍受着，为了维系婚姻的继续。

在两位女儿身上，素食作为一种违抗“食人”本性的应对策略来教养。

在此，引出了两条路线：分别对应着两位女儿在破坏这一教条后陷入的困境。

不知道这个秘密的是小女儿，她通过解开这个秘密成长。

在此，女性身体与自我意识的觉醒，通过“食人”的设定获得了体现。

这是“成人”的过程。

可以想见，两位女儿接受着同样的素食教育成长以来，都经历了兔子肾脏的摄入导致一直被压抑的“食人”基因的激活。

但却有不同的表现。

电影只展现了小女儿经历“食人”觉醒的经历，而对大女儿身上发生之事语焉不详。

我们只能根据结果推测她身上发生的变化：当小女儿一直通过理智来克制自己食人的欲望，而大女儿则任由自己的动物本性发展，最后咬死了男室友。

两个女儿间的那场搏斗，是真正的生成－动物。

她们啃咬对方的手臂，然后趴在地上被绳子套住脖子，像两条狗。

给我留下最深刻印象的是大远景和长镜头（是为了炫技吗，每部都来一个新颖漂亮到极致的三分钟群魔乱舞的长镜头，不过我喜欢：）Julia的影像是如此发人深省，如此令人着迷。

这部电影巧妙地将女性放在猎人，男性放在猎物的位置，解构了父权制下女性如何成为魅男的塞壬，男性是为何被啃食。

三个主要形象：成熟的姐姐，成长的妹妹，穆斯林同性恋且诱惑妹妹的男性客体（这个身份其实是非常值得讨论的）好的我又要来做个人解读（二次创作）了其实一个入学派对就概括了人进入父权社会成长的过程，被压迫和被诱惑。

首先是以屈辱的方式（破门而入，推推搡搡，爬行）完成非人化，再给予淫乱的，阳具中心（性欲，尤其是男性性欲）的诱惑（耀眼的，五彩缤纷的光与各种性征）。

简而言之，就是以许诺在父权制中的身份认同及相应的权力来诱惑人“自我阉割”也就是服从极权的管理。

当然，这是提供给男性的简单容易理解的道路——进入权力金字塔，再通过年龄增长，竞争来获得更高的权力。

但是女性要进入权力体系，有什么途径呢？

要接受规训，也就是穿高跟鞋，化妆，除毛和性感着装。

这么痛苦的美丽，如果没有红利，是没有女性会去服从的。

父权给予的诱惑就是，通过美丽（做性对象）来控制男性，从而获得权力。

女性像被捆绑在跑步机上不停狂奔的马，她必然在成长中沾染父权制度的权力欲望（被泼血，被喂肉），开始像寄生一样渴求生肉。

其结果要么是放纵过度（比如卖银，诈骗）最终被抓捕，要么是控制一具肉体可持续性竭泽而渔（比如结婚）。

姐姐有一些行为像男性一样粗鄙，但是依然不改黑丝袜性感着装，教授妹妹打猎（显性的拦车碰瓷及隐性的服美役），与妹妹是雄竞（智商竞争），雌竞（争夺男同）与共情互帮互助共存的复杂关系。

姐姐嘲讽妹妹不服从父权被打压的弱态，认为只有归顺并利用制度才能获得权力。

唯一男性角色是一个穆斯林同性恋，是在父权社会高度边缘化的角色设置。

与妹妹去加油站被底层白男司机抚颈（一种权力地位差异的象征），在电影中作为性凝视被欲望的对象，在妹妹的第一次中从上位者到下位者（猎物），最后在姐姐嘴下丧生。

或许这种身份设置是为了削弱其男性身份，来夸张性塑造一个在父权社会下受害的男性形象。

全片唯一纯洁无辜的受害者，被解剖的小狗呜呜呜。。。

《生吃》的女主角贾丝汀是一名兽医专业的大学新生，她长在兽医家庭，从小就是素食主义者。

但在贵校妙趣横生（丧心病狂）的校园文化中，有一些诸如泼血节、生吞动物内脏的传统，纯真无公害的小贾同学就这样被逼生吃了兔子肾脏。

这引起了她强烈的生理反应。

从没吃过肉食的她痛苦地呕吐、生了一场大病，可之后却渐渐发现，自己在这些生鲜中发现了久违的欲望。

在热情开放的校园里，羞怯善良的她小心翼翼地活着，一边隐藏着自己对生肉的渴望，而慢慢地，死去的动物已经不能满足她了。

走在柯士甸道的天桥上，我还散发着与午夜场结束后的冷风所不相称的阵阵体热。

环视周围一起退场的观众，一种眼睛饿得发绿的错觉来势汹汹，甚至想一口咬掉手指来满足自己——无论是走在我身旁的情侣的，还是我自己的。

尽管在瑞典哥德堡电影节放映过程中，有超过30人提前离场，还有人呕吐并晕倒，但是更多的观众在刚看完《生吃》的头十几分钟，应该都处于像我一样的亢奋状态中。

电影所带来的食人体验是沉浸式的，以迷幻电子风为主的配乐结合着诡谲、阴暗的画面，视觉与听觉都得到了极大的满足，却唯独难以填饱被电影引诱出来的吃人欲望。

港版译名《嗜血成人礼》精确了概括了影片主题，这部电影描绘的正是Justine的成人礼，由食人的觉醒和性觉醒两部分交叉进行。

从出生以来就是素食主义者的少女Justine顺从餐厅服务员，顺从高年级学生，顺从于和自己柔弱性格截然相反的姐姐Alexia，甚至不敢违抗无故降低她分数的教授，是个聪明、内向、毫无攻击性的优等生。

但兽医医学院的生活并不好过，作为一年级新生要经历种种折磨人的仪式，不仅有动物血液扑头盖脸的洗礼，还有吃下内脏的规定，为了服从大环境，Justine被迫往嘴里塞进一颗血淋淋的兔腰，打破了父母引领下的素食主义家庭传统。

但在她食草性动物的外表下第一次产生了嗜血冲动。

肉为Justine提供了快感。

从不敢反抗高年级生穿上耻辱布到主动向姐姐借来夜店标配，从两三颗青春痘的粉红脸颊到浓妆艳抹残留镜面上的唇印，从听古典器乐到随着硬核嘻哈乐狂热地舞动，从眉间、腋间、下体一片茂盛的体毛到修剪得一丝不苟，从害羞吐露处女身份到春情荡漾向室友寻欢，这种激进而剧烈的转变可以说是在姐姐Alexia刻意引导和男同性恋室友的无意诱惑下进行的。

与安全无害的小绵羊Justine相比，作为医学院二年级生的Alexia是以一个反抗者和纵欲者的姿态出现的，在意外剪断的手指被饿昏了头的妹妹吃下后，Alexia并没有表现出太多震惊，因为她早已在吃人这条路上走得很远。

她带着Justine来到学校附近荒无人烟的郊外，向她演示了一场惊心动魄的捕猎，当她俯下身子开始啃食猎物的脸，猩红的血液从她嘴里流淌下来的这一幕向Justine发出了十足诱惑的进食邀请。

这对姐妹的关系乍一看非常疏远，Alexia嫉妒妹妹是个天才少女，出生后分走了一部分原本独属于她的宠爱，又对她的循规蹈矩嗤之以鼻，不仅不替受欺侮的妹妹出头，反倒让她在众人面前出丑；而Justine却认为活得肆无忌惮的姐姐才是家中的宠儿。

事实上，她们之间的关系是螺旋状的，在某一矛盾的点上即将分离，在另一点上又缠绕回一起。

在仿佛食肉动物互相争夺地盘似的撕咬之后，这对姐妹反而因为同样的嗜血冲动变得比过去更加亲密无间。

导演的女权主义倾向在Alexia这个角色上表现得尤为外露，从外在来看，她梳男式大背头，身材高挑，从行为上说，Alexia的性格强硬，甚至还会站着小便，被Adrien评价为极不友善，姐姐浑身上下都充满了父权社会一样的攻击性，有种雌雄同体的气质。

好莱坞主流电影的做法通常都是将女性角色作为性的展示物，这部法国电影着重描绘的唯一一个男性角色却被当作了一种景观——Justine的室友Adrien起到的作用不过是烘托她的觉醒与成长。

更巧妙的是，他还被设定为一个男同性恋，这一点大大削弱了男性角色在普世价值观中的攻击性。

电影中的男性形象是主动的，是被塑造出来让观众认同的；主流电影中的女性形象是被动的，其呈现方式完全是为了男性的视觉娱乐而服务。

经由这种男性主动／女性被动的电影表意手段，男性观众还产生了可以征服女性的精神胜利。

像邦女郎之类的女性影像就是被男性的“凝视”所类型化的——具有决定性的男性把他的幻想投射在这些角色身上，依据其需要而造就了这些女性客体。

这点在《生吃》里却截然相反，看着电影中多次出现Justine视角下的Adrien半裸镜头，除了作为女主角的性欲对象的表现方式以外没有任何意义，同时又作为观众席中的观众的性欲对象，甚至没有与其他男性角色的互动和对话。

既不需要他思考，也不需要表现他的个人追求和动机，导演只是依据塑造女主角的需要而打造了一个男性“花瓶”角色，实在有些颠覆和嘲讽。

到这里导演还生怕观众不能领会Justine已经转变成为一个支配者，于是一段注定是“女上位”姿势的床戏掀起了整部电影的高潮。

在Justine的破处过程中，可以看到她如何从一个接受者转变成了一个攻击者，同时唤醒的性欲和食欲表露无遗，Justine如同一头兽化的豹女，要将人生吞活剥的气势让Adrien在这场性爱中像是在被强暴。

权力是最好的春药，支配他人就是一种莫大的快感。

P.S结局太讽刺太过瘾了，丈夫是妻子捕获并圈养起来的食粮这种设定，简直让整个父权社会不寒而栗。

这部电影的恐怖之处不在于生吃人肉，而是两种怎么解决生吃人肉的“解决之道”的斗争。

路线之争决定人生的高度啊，同志们。

是像姐姐一样间常到公路上去制造车祸饥一顿饱一顿吃了上顿没下顿，还是像妈妈一样找到一个愿意被自己吃一辈子的傻蛋男人一劳永逸地解决问题？

是不是细思极恐？

这个家庭与众不同。

食人与被食，父亲和母亲之间到底是怎样一种切肤之爱？

嫉妒与愤恨，姐姐和妹妹之间到底是有多少亲情和友爱？

这个世界上本来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

我们不妨慢慢来体味一下。

电影结尾，父亲跟女主的谈话透露了非常多的细节：1、大女儿小时候也是很可爱的，一出生就是家里的公主。

虽然父母以为坚持给女儿吃素能压抑生吃人肉的本能，但大女儿却逐渐控制不住状态了，而小女儿看起来比大女儿更乖巧、聪明、文静，所以后来在家里更偏爱小女儿一些，这让大女儿很愤愤，电影里有姐妹俩的对话体现了这点。

2、父亲告诉了女主，自己嘴唇上的伤痕是她母亲当年初吻他的时候咬的，然后揭开衣服给女主看身上千疮百孔，伤疤有新有旧，都是长期以来被老婆啃掉的。

然后告诉女儿，你也会找到自己的解决之道的，那就是：也会找到一个愿意被她啃吃一辈子的男人做老公。

3、父母先后把两个女儿都送去他们以前的母校，就是希望她们能像她们母亲一样，在这所颓废荒乱的学校里，每个人都能找到一个愿意被一辈子啃吃的傻蛋做“解决之道”。

4、但是，大女儿从小性格叛逆，穿着打扮非主流，虽然在那里读了几年书，还是找不到合意的，你想啊，如果不被人爱到死心塌地，怎么可能控制一个傻蛋男人愿意被自己啃食一辈子？

所以姐姐只能依靠制造车祸到外面去捕猎，而这种不靠谱的方式只能应一时之急，当然成不了最终的“解决之道”。

而小女儿聪明又漂亮，而且是学霸，精明有手段，优势自然会多很多，这不，入学才一周，似乎就轻松地就把一个男室友搞上床，而且是一个男同，居然都这么轻易掰直了，牛逼啊。

这样发展下去，小女儿极有可能步其母后尘，先于姐姐找到自己的“解决之道”。

5、女主一入学就帮男室友考试舞弊，通过一些小手段比如一起出去吃东西，慢慢地俘获了男室友的心，最终弄上了床，还拿“你刚把一个处女开苞”作为心理要挟手段。

这些精明手段恰恰是姐姐不具备的。

当妹妹发现姐姐特意来认识她的男室友，聪明的妹妹立马就看透了姐姐的心思，立即警告姐姐“你不要打他的主意”！

就是下意识地预见到了男室友有可能被姐姐吃掉或其它坏的后果，只是最终还是无法避免最坏状况的发生。

6、姐姐不小心被剪刀剪掉手指，而妹妹控制不住诱惑吃掉了这根手指，在父母面前姐姐帮妹妹隐瞒真相，谎称是被狗吃掉了。

姐姐撒谎的原因不是因为她爱妹妹，而是希望父母不知道小女儿已经无法控制肉欲的真实情况，希望妹妹能跟自己一样坠入杀人吃肉的深渊，这也是对父母轻视自己偏爱妹妹的报复。

正因为这个出发点，从医院里出来后姐姐立刻亲身示范，怎样制造车祸作为“解决之道”，希望妹妹发展到跟自己一样，而不是母亲一样。

然而，事情却没有向姐姐预想的方向发展，妹妹在车祸现场断然拒绝了姐姐的方法，痛斥了姐姐，毅然决然地独自离去，这让姐姐感到异常地被羞辱。

7、作为对妹妹的报复，姐姐在聚会上用冷冻的死人肉把醉酒的妹妹戏弄了一番，并被拍成视频传遍学校，让妹妹受到同学们的鄙视。

最终导致姐妹俩相互撕咬，妹妹脸上被姐姐啃掉一块。

在监狱里告别的时候，姐姐举起缺了一根手指的左手，并用右手比了中指，继续表达了对妹妹的恨；妹妹同样也把自己被啃掉一块的左脸贴上隔离玻璃，眼睛里全是对姐姐的鄙视和愤恨。

说到这里，还会有人认为姐姐对妹妹是有感情的吗？

当然，很多时候，你确实分不清楚哪是爱哪是恨，差之分毫失之千里，爱恨咫尺间，相互杂糅在一起。

妈妈是玉林的，喜欢吃狗肉。

在嫁过去后那旮旯不吃狗肉，然后只能偷偷吃。

也不给两个女儿吃。

大姐上大专后吃到了狗肉觉得挺好吃，后面吃了寿司生狗肉片，放开了吃后面被动保组织抓起来了。

小妹吃了一次后觉得也好吃，又觉得🐶是人类的好朋友，吃起来还是有心理压力。

然后最后爸爸给小妹说，他自己一直买清真标志的狗肉偷偷给妈妈吃。

还希望小妹能找到自己吃狗肉的渠道。

最性感的味觉，是辣。

体内热浪蒸腾，一波又一波，冲到头顶脑后，洇出脸上红晕，再顺着脖子耳根，窜到胸口。

明明有痛楚，却只想要更多。

味至深处，几乎无法思考，手脚发麻，大汗淋漓，只能张口呼气，低喘微微，伴着脑中一片金光炸响，已登极乐。

食欲与性欲的界限，从来都不够分明。

所以，儒家人说：食色，性也。

所以，佛家人说：戒荤腥，戒淫欲。

所以，这个素食十多年的乖乖女，看到口交的室友，突然想吃肉。

贾斯汀和姐姐阿列克斯，来自一个严格的素食家庭，母亲强势专断，父亲沉默寡言。

在压抑的家庭氛围中，姐妹俩先后来到同一所兽医学校学习。

先来几年的姐姐，早就不再坚持素食主义，行事张狂，大胆吃肉，仿佛是向严苛的母亲宣战。

而妹妹贾斯汀，出于生理和心理的厌恶，呕出了姐姐强塞给她的兔肾。

直到她看到那一幕，才发现，朝夕相处的gay室友，有一副女人侧目的好皮囊。

在一门之隔的呻吟中，她不知道该把这种前所未有的欲望，归罪于性，还是归罪于食。

她开始吃肉。

熟肉已经无法满足她，生肉的活色鲜香，才能深深地迷住她。

她吃冰箱里的生鱼肉，吃姐姐的断指，吃陌生男孩的嘴唇，也吃自己的手臂，在室友身上同时燃烧两种欲望。

甚至在酒醉后，被姐姐用尸体挑逗得食指大动，丑态百出。

打斗中，她们狠狠咬住对方的手臂，在彼此的眼中，看到同一种施虐嗜血的欲望。

是，她早知道，她们是同类。

爱同一个男人，有同一种欲望亟待发泄。

只是她没有想到，姐姐会用这样酷烈的方式表达——杀了他，再吃了他。

姐姐入狱后，贾斯汀回到家里，又开始苦行僧一般的素食生活。

可惜欲望之门打开，就再也关不上了。

看着痛苦的贾斯汀，父亲宽慰她，这不是你的错，也不是你姐姐的错。

他解开衬衣，露出疤痕狰狞的胸口，抚摸着带缺口的上唇，说：“你会找到解决办法的。

” 什么解决办法？

电影没有告诉我们，在这里戛然而止。

不妨一猜。

母亲不愿她们重蹈覆辙，让她们吃素食，穿着保守，想尽办法，仍然失败了：素食，无法抑制生吃的食欲，正如古板无法禁绝膨胀的性欲。

只有一条解决之道：找一个愿意被虐的男人，注意分寸，不要弄死他，让他源源不断地提供生肉与生精，将施虐好杀的家族传统，通过血亲代代相传。

显然，这是一个关于食欲与性欲的黑暗故事，但绝不是第一个。

明代笔记小说《只见编》，记载了一个异曲同工的故事，只不过母亲换成了父亲。

这个父亲就是海瑞，廉名记史册。

他女儿五岁时拿着一个饼在吃，海瑞问她，饼哪来的？

女儿回答是一个男仆给的。

海瑞大怒：“女孩子怎么能接受男仆手中的饼呢？

你不是我的女儿，饿死了，才是我海瑞的女儿。

”女孩吓得厉害，一直哭，不再进食。

家里人千方百计的想让女儿吃点东西，可是女儿却不肯，最后活活饿死了。

既然是笔记小说，那满嘴跑火车的可能性非常大，在不追究真实性的基础上，这个故事仍然值得玩味。

这位父亲（不管是不是海瑞）的逻辑看起来匪夷所思，实际有迹可循，又绕回了食欲与性欲的莫比乌斯环里：小小年纪就不管不住食欲，以后大了又怎么能管住性欲呢？

迟早要伤风败俗，辱没家门。

由此看来，与其说他女儿是饿死的，倒不如说是禁欲而死。

简直是程朱理学中，“饿死事小、失节事大”的完美示例。

外国虽然没有“存天理、灭人欲”的理学，至少也存在过连淋浴都不准的宗教禁欲主义。

然而放眼一看，显然也没有多大作用，食与性的莫比乌斯环，仍然作为最环保的清洁能源，在克制与放荡中，推动着整个人类文明的发展，生生不息，代代相传。

正如贾斯汀，随着身心渐渐成熟，她甚至不知道，食欲和性欲，哪个会先来敲门。

其实不用多想，在准备好的时候，就大胆打开门吧，人类繁衍的真谛，可就交给你了。

如果没有最后一个镜头，我大概不会看第二遍，而看了第二遍之后，才发现先前对妹妹的想法理解彻底错误，而且再一次感叹这部电影的精妙和智慧。

爸爸说“我知道你会想办法的”，然后露出自己满目疮痍的胸膛。

其实看到他的嘴的时候我就已经猜到了，但是最后那一刻还是感觉到了震撼。

女主角成长的那一刻：是看到好朋友已经死去她在后悔自己没有锁姐姐的门，是把已经吃肉吃到痴呆的姐姐扶起来到浴池冲洗干净，是在监狱把自己的伤疤贴在探视窗的那一刻......整个观影过程，被导演的镜头和背景音乐彻底迷惑，少女那种想吃肉的感觉太真实，太有诱惑性，女主角的演绎让我走出电影院的那刻恨不得啃一口什么东西来满足自己观影的体验。

然而还是决定最理性的方式是再看一遍。

这种兽性的渴望，和真正的纯粹的人性的克制，是姐妹两个人选择的两条不同的路线。

一条坠入谷底，另一条从谷底爬起，然后重新认识自己。

对于姐姐来说，她放弃了人性，屈服于自己的兽性，最后被关进监狱，也可以说是迟早会发生的事情。

而妹妹从被父母保护而来的单纯，到彻底开放接受自己的欲望，到发现人性的最高境界实际仍然是克制，不是父母那样好心但是又不给任何理由的克制，而是选择先认识自己，接受自己，最后还是不屈服于非正常人类（我要强调正常这两个字，因为人食人的故事都是基于现实）的欲望：因为是人，所以会想锁门关好姐姐那头野兽，因为是人，所以哭着敲打腿骨已经暴露出来的朋友问他为何不反抗，也因为是人，所以最后看到爸爸的胸膛会热泪盈眶。

这部电影体现的东西太微妙隐晦但同时又掷地有声，在回家的路上我一直在想有多少人会误解这部电影，尤其是宣传方所使用的“某某地上映有观众晕倒”的手法，或者某些道德卫士对导演高喊“你拍这部恶心的电影有什么意义！？

” 但是最终我意识到懂的人自然懂，而不懂的人大概也获得了其它的乐趣或者某种优越感，所以慢慢放下自己的感觉，就像宿醉醒了一样。

首先，电影的隐喻其实见仁见智。

一：男权社会vs女权社会故事的主角都是女性，唯二的男主，舍友同性恋，被两位女主影响才“被强奸”，父亲最后真相大白，也是作为母亲的“食物”而存在，女性成为故事的主宰，男性只是陪衬的附庸，细思极恐..二：与欲望相伴的非典型青春成长最初被强迫成为素食者，压抑了自己的食肉欲，直到在学校，经历了各种近乎莫名无厘头的“潜规则”，以及姐姐的提携引领，最终激发了自己的内心本原，而最终舍友被姐姐吃掉，父亲袒露真相，又从超脱的兽欲转变为成熟的克制。

然而，看电影的过程更多的还是沉浸在这种小众电影的独特视角以及氛围。

一：性欲不知道是不是法国浪漫主义发现性欲的常规表达已经到了瓶颈，所以甚至脑洞出通过食肉欲来引申性欲。

但是里面的大量与性相关的镜头，给人以真实的冲击力而又不引起任何心理及生理反感。

其中贾斯汀“强奸”舍友的那段，简直是社会正视两性关系的典范，男性从强势地位转为从属地位，女性的性解放与权利平等自由，让人感慨未来的两性关系也许就是如此。

二：食欲不知道别人怎么想，反正我自己对于生命的思考中，就涉及到了食欲。

我们摄取能量的过程，绝大部分归属于进食。

而食物的定义其实很微妙如果直接问，也许我们难以回答，不过每个人或多或少都会对食物有潜意识的判断，而不同民族个体对食物的选择接受又有着些许差异。

对于普通人，受习俗环境影响，五谷杂粮飞禽走兽瓜果蔬菜即为食物；对于素食主义者，涉及动物的都被排除在食物范围之外；对于各种宗教信仰者，教义所规定范围的则为食物；而如果人仅仅作为生物，抛去所有思想文化宗教习俗的影响，是否所有有能量的皆为食物？

其中是否也包括了人体本身？

..................备注：我是普通人，没吃过人肉，喝过自己的血，味道并不太好。

虽然我很讨厌各种公号总是以“史上最重口”作为卖点宣传这部片，但据说这部电影在瑞典古登堡电影节展映时，30名观众中途离席，其中2名是跑去厕所大吐特吐。

这可让我来了兴致，所以这片子到底口味是有多重？

女主贾斯汀从小生长在一个严格的素食家庭，父亲温顺寡言，母亲强势好斗。

贾斯汀的妈妈认为只要她一吃肉，就会发生严重的过敏反应，所以哪怕食物里只是掺了一点点荤腥，贾斯汀的妈妈总是要和饭店理论到底，也许正是因为这样，贾斯汀总是被当成怪胎，满以为成为兽医学院的大一新生，和在同一所学校读大二的姐姐艾力克西亚相会之后，能获得少有的自由。

但没想到兽医学院的生活却是险恶重重，没有了父母的保护，日子不太好过——她明明要求了一个女室友，学校却分配给了她一个男人，因为对方是GAY，“对学校来说是一样的”。

虽然贾斯汀成绩优异，一位阴阳怪气的老师却对她不屑一顾，甚至认为是她这样的尖子生吓走了真正优秀的医生。

学校里森严的等级制度让她猝不及防，老生对新生各种压迫， “下马威”的花样也层出不穷，泼油漆、泼动物血、“闹寝室”……但更可气的是，原本应该保护她的姐姐，不仅没有保护她，反而和老生一起逼她生吃兔子肾脏，吃完之后的晚上，她果然发生了严重的过敏反应，浑身瘙痒百爪挠心。

于是第二天，她不得不去校医院检查，身上被挠过的地方已经开始脱皮，医生给她开了一支止痒霜剂。

但更奇怪的事却接踵而至——一直吃素的她突然对肉产生了强烈的兴趣。

但由于在家养成的严格素食的惯性，她不敢在食堂里正大光明地拿肉，而是偷了一块牛排，还被抓了现行，室友请客吃烤肉时，她像饿死鬼投胎一样狼吞虎咽，而且渐渐的熟肉也已经不能满足她了，她总是感到肠胃空空，甚至半夜在冰箱里偷生肉吃。

在一次姐妹打闹的意外中，姐姐被剪刀切断了一根手指，当场晕厥，贾斯汀为了防止随她一起来学校的宠物狗吃掉姐姐的手指，一直把断指紧紧攥在手里，却终于扛不住诱惑，津津有味地吃掉了手中的断指，纯情小白兔也一下子变成了食人狂魔（不知为啥我看到这里就饿了）。

估计瑞典观众的胃就是从这里开始投降的吧，谁让他们没吃过泡椒凤爪呢？

好啦，看到这里，你一定发现这片子就如同片名一样生猛，害怕剧透的朋友就别再往下看了，看完片再撩吧！

以下涉及关键剧透，请谨慎观看！

出乎观众意料，姐姐醒来后看到正在吃自己手指头的妹妹，却并没有显得很吃惊，而是很伤心。

包扎好伤口后更是满不在乎地领着妹妹来到荒郊野外，进行了一场“捕猎”——她冲向快速行驶的汽车，“制造”了一起交通事故，然后就着撞坏的车子里受伤司机的伤口大快朵颐，还邀请妹妹一起“享用”，贾斯汀这才发现，原来姐姐不仅也有吃人肉的癖好，而且早就对此习以为常，甚至不惜伤害他人来满足自己的欲望。

面对此情此景，又惊又惧的贾斯汀拒绝了姐姐的“请客”，独自走回学校，她不愿意像姐姐一样，屈服于自己的兽欲。

而她的身体也因为对人肉的渴望产生了强烈的戒断反应，坐立不安夜不能寐。

整天虎视眈眈看着室友跳动的血管，营造出了一种“危险的少女让人为壮汉捏把汗”的奇妙观感。

看到这儿，其实不难看出这部恐怖片里，“吃肉”不仅仅是作为恐怖元素出现的，而是一种微妙的隐喻。

很多人认为其实这部电影所要呈现的主题是青少年性觉醒，但我觉得导演的野心不止于此，片中以“吃肉”所比喻欲望也不仅仅是性欲。

一方面，“吃肉”可以说代表了一种由新生的欲望所带来的强大冲力——就像婴儿的食欲和青少年的性欲，也许也像初试毒品和赌博的快感，欲望在诞生之时总是最难以控制。

从纯素食变得爱吃肉的同时，贾斯汀也正在经历她的成人礼，二者呈螺旋状交缠进行——学会服从等级森严的社会秩序，接受高年级生的摆布和捉弄，被强行喂食兔子肾脏，触发吃肉的本能，被和一个男学生同扔到一个房间里接受挑逗，发现自己的（吃肉）欲望，被早熟的姐姐强行剃阴毛，以至于打闹中吃掉姐姐的手指……当她在《Plus Putes que toutes les Putes（比所有的浪逼更浪）》的配乐中，以极尽魅惑的神态对镜骚首弄姿时，想必观众都已经大跌眼镜，这还是当初那个含胸驼背满脸胆怯的食素小女孩吗？

而这种比喻形象的“肉欲”就像毒品，时间越长需要的剂量越大，而瘾君子甚至会为了获取毒品而豁命。

如果说片中的贾斯汀是在与自己血液中的“兽欲”挣扎搏斗，那么姐姐阿丽克西娅则是完全臣服于欲望，放飞自我沉溺其中，直至被欲望淹没。

说到这儿，就不得不提两位主要演员让人叹为观止的表演——食人魔双生女中的妹妹贾斯汀，由法国新生代女演员加朗斯·莫里利尔饰演，这位1998年出生的小姑娘，出演《生吃》时才刚满18岁，就奉献了超大尺度和超强爆发力的表演，既演出了小女孩的纯真无邪，又演出了潜力激发后喷涌而出的欲望。

影片导演朱莉亚·诺可夫要求她极力展现角色的体态变化，于是我们才看到了片中贾斯汀前后判若两人的惊人表现。

而狂野不羁性感撩人的姐姐则由1995年出生的女演员艾拉·朗夫扮演，英气的五官透出一股子雌雄同体的狠劲，而她在片中也体现出了阿丽克西娅如脱缰野马般极富侵略性的美，她强悍、无所畏惧、具有攻击性，行为也不管不顾——手掏牛粪，站着撒尿，对妹妹吃掉自己手指的行为仍然能云淡风轻，这些特质不无象征意义，从而也就不难理解，她会为了满足自己的欲望不择手段，纵欲而不加节制。

如果说毫无道德观念，完全受欲望驱动的人，往往也有着一种令人着迷的特质，那么这种特质也在她身上表露无疑——不顾一切的自信，很容易在人群中出挑。

总之，这对姐妹花显示出了“欲望”枚硬币的两面，一个是挣扎克制，一个是放纵沉沦。

姐姐能为了一己私欲，不惜制造车祸“捕猎”，还放任自己吃掉了妹妹的室友。

虽然妹妹正处在欲望原初的爆发期，却依然想方设法控制自己——与室友XXOO时，吃肉的欲望袭来，她咬住了自己的手臂，发现姐姐以滑雪棍杀死了自己的好友时，她沉吟再三，放下了手中的滑雪棍，不让自己像姐姐一样沉溺于自己的动物性，而是替她将身上的血擦洗干净，带她去自首。

而影片也正是通过姐妹两人之间的相爱相杀，反映出了欲望与克制之间的博弈。

而另一方面，“吃肉”也可以是代表了一种反抗宿命论的观点。

影片最后我们发现，其实吃人肉的癖好在贾斯汀家里是母系单传，所以姐姐闯祸，贾斯汀的父母并不感到奇怪。

姐姐因为吃人被送进大牢之后，父亲向贾斯汀展露了自己胸前的伤口，坦诚她的母亲也有吃人的癖好，从父亲口中我们可以推测姐姐小时候曾因为缺乏管教而酿成大祸，所以母亲一直禁止贾斯汀吃肉，害怕她重蹈覆辙。

然而贾斯汀不可能一直都生活在母亲的保护之下，终有一天她需要面对自己血液中的特性与诱惑。

就像父亲说的那样，“我们一直没有找到解决的办法，相信你会找到的”，其实很多人在看到结局时会觉得这是一种相当宿命论的表述，但我却觉得不然。

虽然基因决定了她们对人肉的渴望，但贾斯汀和母亲至少都在设法反抗自己的这一属性（虽然像母亲这样圈养丈夫做食物也是有点刺激），相对于姐姐的听天由命，反抗本身就是一种进步。

人们无法抹去天性中的一些劣根，这也许会让人生变得更困难一些，但绝不能说明反抗毫无意义。

如果这一世没有最终的答案，相信答案就在未来，至少能让生活有些奔头。

所以，这并不是一部简单的博眼球的青春恐怖片，而是杂糅了导演关于人性的许多思考，虽然悲剧性强烈，却也不是毫无希望。

而且看完全片之后，你会发现影片里也有不少走心的小细节。

1车祸影片开头的一场车祸，结合后面的剧情我们不难看出，又是姐姐的一场“捕猎”，说明姐姐早已是一个捕猎老手。

2滑雪杖当贾斯汀初见室友时，室友递给了她一根滑雪杖，就是后来被姐姐用它捅死室友、贾斯汀几乎要用来捅死姐姐的那一根。

在这里，滑雪杖可以说象征的是“信任”，信任一个人，就是亲手递给他杀死自己的武器，赋予他弄死你的权利。

3猴子在兽医学院食堂吃饭时，有个神经质的同学向贾斯汀和室友发问，既然现代医学认为艾滋病是从非洲的猴子开始的，那么如果如今有人想操猴子，该不该带套？

这个问题引起了这些大一新生的一系列讨论，谁会想操猴子？

操猴子应不应该承担法律责任？

被操的猴子和被强奸的女孩本质上是否相同？

这一段中也能看出贾斯汀对此的态度是，动物与人应该享有同等的权利。

不过在影片后半段关于人性与动物性的讨论中，也许她的观点也会有所改变，人与动物的本质区别就在于，人能够学会对抗自己（动物）的天性。

4马片中也出现了两处与马有关的桥段，首先是在贾斯汀刚入学时，姐姐向她鼓吹了一番入学仪式的轻松畅快，之后出现了一帮学生将一匹马麻醉后吊起的画面。

之后在贾斯汀被迫吃下兔子肾脏、发生瘙痒症状时，出现了马在跑步机上奔跑的画面。

正对应了贾斯汀在不知不觉中打开了潘多拉魔盒的剧情，多少也让人联想到自己进入学校、步入社会时的景象——我们被各种充满希望的口号所麻痹，回过神来之后却发现已经身不由己，只能随着大潮不停奔跑。

5狗片头我们看到贾斯汀家可爱的宠物狗魁奇，被她一起带到了学校，在姐姐手指被剪断的意外中，像贾斯汀一样，它也第一次尝到的人血的味道，虽然不曾主动攻击人，却不得不被安乐死，因为“尝过人血的动物不再安全”。

其实潜台词是，贾斯汀一旦尝过了人肉，对人也就不再安全。

但这里又显出了人与动物之间的权利差别——人的过错，让动物承担。

在贾斯汀自己的眼中，动物与人应该是平等的，可是狗狗却为自己背了锅，此时她内心的秩序也发生了波动。

6修复霜其实关于姐妹俩都吃人的设定，除了开头的车祸之外，还是铺垫得很足的。

在姐姐房间时，妹妹打开卫生间镜子后面的橱柜，发现姐姐也有和自己一样的止痒霜剂，而且用得差不多了，说明姐姐也和妹妹有过同样的症状。

7嘴上的疤贾斯汀的父亲的上唇有一道明显的伤疤，看到后面我们知道，这就是母亲和他的初吻留下的印记。

而贾斯汀在被扔进小黑屋，和油漆男共处一室时，也是这样咬下了对方的下唇一块肉。

历史总是惊人地相似，父辈的缺陷常常在子女身上重演，但孩子却无法决定自己的出生，这似乎就是人类无法逃离的宿命，所以父亲才会说“都是我们的错，我们没有找到解决的办法”。

所以在我看来，除了立意并不俗套（虽然也算不上有多新）、演员表现可圈可点之外，影片剧情的完成度也非常可观，值得一看。

附上片中插曲的试听链接吧，个人很喜欢～《Ma Che Freddo Fa》Nadahttp://www.xiami.com/song/1773590549《Despair, Hangover&Ecstasy》The Døhttp://www.xiami.com/song/1773480487《It's Getting Boring by the Sea》Blood Red Shoeshttp://www.xiami.com/song/RFcO4eaa8?spm=a1z1s.3521865.23309997.1.Mt2BRg《Plus Putes que toutes les Putes》Ortieshttps://music.163.com/#/program/905901139/17946170/【B站上的MV有点音画不同步，但是也挺碉堡的】https://www.bilibili.com/video/av10867144/《Giddy Stratospheres》The Long Blondeshttp://www.xiami.com/song/xLxgJYad592?spm=a1z1s.6659513.0.0.nHwXbd最后，欢迎关注我的公众号电影渣，一起撩电影～