短暂的偷情纪实

01《短暂的偷情纪实》，一部法国电影，讲了一个偷情的故事。

有妇之夫西蒙，单亲妈妈夏洛特，在酒吧中小酌，酒后到公寓中谈话、做爱。

这就是偷情故事的开始。

西蒙很诚实，他并未隐瞒自己有家庭有妻子有孩子的个人情况，也十分清晰地表达了自己的立场——只为激情，不碍家庭。

夏洛特很纯粹，她不图西蒙的钱，也不是要与西蒙的妻子竞争正宫的位置，也不是为了给孩子们找个后爹，那为了什么呢？

用她自己的话说：“我对婚姻和家庭没什么期许，我只是想给心灵放个假，可以呼吸，可以爬树，摘取枝头的果实，然后尽情品尝”。

按照普世的婚姻伦理道德，他们都是道德败坏。

但我们先蒙蔽一下超我/道德的双眼，聚焦在爱上。

为什么一个人要放着家里的爱情不享用，而要外出偷情呢？

有人会说，家里哪有爱情？

因为家里没有了爱情，所以才要到家庭之外的地方去偷偷地寻觅爱情，名曰“偷情”。

爱情会消失吗？

如果会，ta是怎么消失的呢？

02 在进化心理学的理念里，一切为了繁衍，为了基因的延续。

在繁衍中付出很少代价的男性热衷于到处播种，要付出更大/更多代价的女性也会在伴侣不知道的情况下用碧绿皇冠为他加冕。

那为何我们依然推崇忠诚/专一这样的品质呢？

进化心理学的解释是，忠诚/专一有助于伴侣稳定地合作养育孩子，有助于孩子长大。

到处播种虽然生得多，但孩子养不大就夭折，生再多也是白搭。

当把孩子养到3、4岁，ta对妈妈的依赖就会降低，妈妈对爸爸的依赖也会自然降低。

所以，也就到了分手各自另觅佳偶丰富基因多样性的时候了。

毕竟，生活在蛮荒岁月的原始人不会像我们现代直立猿一样，将孩子养到18岁甚至读完本科硕士博士。

当人们恋爱时，身体会分泌一种叫做苯基乙胺的激素。

据说，这种激素会让我们体验到意乱情迷的感觉。

而苯基乙胺在身体内的峰值水平持续时间是0.5-4年，正好与养育孩子需要的时间相近，不知道是不是造物主为了人类物种延续而设置的生物配套设施。

跟苯基乙胺一样被发现跟爱情/亲密关系有关的身体激素还有多巴胺、去甲肾上腺素、内啡肽、催产素等等。

但在生育率萎靡不振的现在，高呼一切为了繁衍的进化心理学似乎也被祛魅了。

浪漫的法国情人西蒙和夏洛特估计也不认可被定义为一切为了基因延续的繁衍机器，毕竟他们偷情，也并不是为了生娃。

爱情与ta的消失似乎也不能直接等同于激素的产生与消失。

就好似莫奈的画是由颜料绘制而成的，但说莫奈的画就是混合颜料，估计莫奈会被冒犯到。

03 在电影中，西蒙和夏洛特有一段这样的对话。

西蒙：你有没有注意到，事物变得越来越美丽，越来越强烈，当我们知道我们可能再也见不到他们？

有把握再次见到一些东西是令人安心的？

但看起来欲望似乎更喜欢逃避它的东西。

夏洛特：这就是婚姻生活的问题所在，这一切都非常程序化，你想要我只是因为我不属于你，不管是我还是别人，都一样。

这段对话呈现了人类内心的一个冲突，一边渴求稳定，一边又渴望冒险。

家，是一个原型。

在理想的情况下，家是稳定的、熟悉的、安心的。

家是一个人的根，就像《寻找他乡的故事》里面，拍摄了四散在世界各地/异乡的华人的故事，把他们的故事串联成一个故事的就是共同的根——中华民族；家是一个人的所属，当一个人需要自报家门，ta会说我是谁谁谁家的，而如果一个人在小时候频繁地搬家，ta对于自己是哪里人就会变得比较混乱；家是一个人的归宿，是人们累了、受伤了想要回归的地方，也是一个一定会愿意接纳他们回归的地方。

甚至是人们在死亡时希望回归的地方，落叶，归根，一个人如果没有归宿，ta就会感觉自己是一个漂泊的灵魂。

万物皆有其阴影，家也不例外，家的阴影就是离家，也是冒险、旅行、超越。

我们有如此多的冒险故事，在神话、童话、小说、电影中……坎贝尔的著作《千面英雄》通过纵览世界各地的神话，归纳出了一个英雄之旅的架构/模板，旅程的开始就是一个人，蒙受召唤，离开熟悉的家庭，踏上冒险之旅。

我们如此地渴望旅行，“来一场说走就走的旅行”，“世界那么大，我想去看看”，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”……我们离开家的目的，就是超越，超越那个熟悉的自己，从父母的孩子、谁谁谁家的孩子，发展、寻找到自我。

稳定与冒险，归家与离家，是人类心灵恒久的渴望和冲突。

我们很少见到一个纯粹的感受不到家的吸引的冒险者/流浪者，也很少见到一个完全不想“上路”的筑巢者。

更常见的是，一个人身在他乡怀念着家的味道，一个人在家庭中又向往着上路冒险。

04 人类，一种“可怜”的被冲突“折磨”着的生物。

为了应对这种冲突，一种常用的方式是把它们分开，放在不同的人身上。

男性一边爱着熟悉又可靠的女性，一边又向往未知而爱冒险的女性。

女性一边欣赏善良、负责人的老实人，一边又被危险的bad boy吸引。

据说，在17世纪以前，爱情和婚姻是互不打扰的两条平行线，婚姻是实用的，是基于经济、政治等因素的考虑，而爱情，在婚姻之外。

后来婚姻和爱情才逐渐合二为一，人们开始期待彼此是因为爱情而结合，结为夫妻。

但因为稳定与冒险的冲突，人们往往难以将二者同时放在婚姻关系当中。

因此，当一段关系变得稳定，它就会自然变得乏味/缺乏激情。

人们要冒险，要重新体验激情，就只能到婚姻之外寻觅，就像日剧《昼颜》中纱和邂逅了北野。

人们习惯将长期的关系/婚姻视为稳定的。

但这种稳定是一种主观建构，一种感觉，因其不真实性，也可以称之为幻觉。

我们有时可以听到这样的故事：伴侣中的一方出轨了，另一方感到非常震惊，“ta怎么可能出轨？

”。

被出轨的一方，以为自己很了解伴侣，以为自己很熟悉那个ta，直到出轨发生，才发现，原来自己对ta是如此的不了解，原来这段关系是如此的不稳定。

婚姻不是稳定的，离婚率的居高不下已经说明了这个事实。

伴侣也未必是熟悉的。

一个人如果愿意关注自己，就会发现自己的内在是如此的复杂，与此同时自己每一天都在变化。

很多处于亲密关系中的人感叹，伴侣对自己的了解完全跟不上版本的更新。

那根据同样的逻辑，我们应该怀疑那个熟悉的伴侣形象可能跟真实的伴侣存在着巨大的差异。

“稳定”、“熟悉”，这些都并非是爱情的本质，而是一种主观的建构，一种内在的心理操作。

这种操作是对于爱情脆弱性/不稳定性的防御。

阿珍爱上了阿强。

他们度过了浪漫的甜蜜的半年。

阿强觉得，就是她了，于是进行了求婚。

阿珍很开心地答应了。

他们一起在婚礼上宣誓：无论贫穷或富有、疾病或健康、美貌或失色、顺利或失意，都愿意爱ta、安慰ta、尊敬ta，并愿意在一生之中对ta忠心不变，直至死亡。

宣誓完毕，心灵的操作也在无意识地进行着，最后，稳定出现，浪漫/激情消退。

从本质上讲，爱情是不稳定的，爱人是变化的。

爱情就是伴侣一起堆砌的一个沙子城堡，城堡并不牢固，有着坍塌的风险。

幻想沙堡绝对牢固，既不现实，也会让堆砌沙堡的游戏变得无趣。

而两个人一起去留心着，去维护好这个沙堡，正是这个游戏的乐趣所在。

所以，爱会消失吗？

不会，除非伴侣合谋用幻想的稳定去扼杀它。

文/广州红树林心理咨询中心 梁侨辉

"On est en train de passer un dernier moment tous les deux, Notre dernier moment, ce moment, ne cesse de se raccourcir tandis que je te parle."你从一开始是如此强势的关系掌控和推进者，虽然你经常说你想装作让对方觉得那是他的功劳，但你告诉我你不喜欢对方的控制，包括强势和嫉妒，所以我原本也是一个一直会压抑自己欲望的人，因此我更加希望在你面前做一个真正大度开放，自然随意的人。

我在你身边能够如此轻松地弱化自己，获得了一个被轻松打开的，全新的自己。

我尊重你一切的选择和行为准则，我害怕你讨厌我，所以我也尽量维持体面跟你告别。

但是怎么最后会在电影院碰到，还是看《婚姻生活》啊。

是为了安慰我们彼此，用别人的不幸（大多数人的不幸），来安慰我们后悔没有推动一起走向的那一步吗？

不会觉得每一句台词都是精心雕琢出来的人心真谛嘛如果存在某种公共的价值尺度的话，或者说至少有某种当下语境中应该有某种关于什么是错误的的底线的话，我想，片中的故事应该算是非道德的或者是不道德的。

但是，会不会某些故事片其实看作是一种科幻片，某种虚构的瞬间表达了对于某种极为深刻的价值的探讨。

比如故事中对于自由与爱情的价值排序问题的探讨。

假设自由不是对于道德律的遵守，也不是对于激情的服从，而只是某种表面意义上的自己想做的事情，那么我们就可以认为两人一开始的故事，就是自由与爱情的高度统一，虽然背叛了家庭，但是却按照自己内心的想法选择了爱情，而且爱情关系中依然可以自由呼吸。

特别是，男主的性格非常贴切，一直以来时刻保持着的高度自我抑制终于有了被动地获得主动释放的可能。

不得不说，好景不长，自由哪怕不是道德律的服从，但总归是理性才能完成的放纵，作为无法逃脱感情窠臼的人儿总归还是落实爱情的羁绊，需要借助理性强迫自己“优雅”着。

可悲的是爱情可以羁绊，却不允许被羁绊，无关性别，无关自由，也无关道德，不经意间的自由选择却是爱情新一次放纵的开始，留下的只是对于自己总是理性着的无限懊悔……

片名会劝退很多人，尤其是那些奉行”zz正确“、”传统美德“的人们，不过幸好这个电影连配角和一句台词的机会也不给那些家伙，没有沉重没有深刻，只有干净空旷的街道，温馨明亮的房间、书店、画展、夏日的风和绿色的树、成年人的快乐和心碎，以及爱情的幸运和不舍……两个可爱的中年人在明快的不饱和色调中，在柔和美妙的音乐中流动并畅快交谈。

Charlotte好美，洒脱又自我，她的美是因为她经历生活的历练后所收获的人格独立，她明确知道自己要什么，在秋天攀上树，及时摘取那生命之果。

喜欢她的穿衣风格，有点凌乱蓬松的头发，喜欢她微笑时迷人的样子和看向Simon的眼神，让人感觉舒适快活。

Simon萌萌的，有点腼腆，说话略带神经质，是一个可爱善良的发福老男孩。

最初他是有点纠结的，难以接受这突如其来的美妙，但之后在Charlottede的鼓励下，彻底打开，真诚说出自身的欲望，迷恋却不表现出占有欲，无论何时都保持礼貌，即使分手时真的心痛，也只是安静地走开。

人生本就充满矛盾，人渴望安稳又希望冒险，人向往爱情又实则自私，人展现优雅又暗藏控制，人乐于表现大度又忍不住嫉妒。

Simon之前有多幸运，后来就有多倒霉，（准备3P时，他一个人紧张地正襟危坐，喋喋不休，她俩开始缠绵接吻，坠入爱河），在那个台灯旁，在那个沙发上，在欲望追求最大化满足时，这个中年已婚男的桃花运正慢慢被耗完用光。

幸福是什么？

小时候一直认为幸福是拥有，老了慢慢觉得幸福是可以选择，也许有时两个成年人的幸福是需要一起在严肃的真实生活中偶尔能够选择“翘课逃学”，摘掉社会化的面具，抛弃他人的期许，让彼此当回那个无所顾忌，纯粹天真的 “小孩子”。

对CharIotte和Simon俩人，"未来"是个可怕的词，当他们在一起时，需要把那些标签、评价、明知早晚会来的事快速抛之脑后，当他们俩一起牵手跑起来时，他们便不会被严肃的生活所捕获。

CharIotte：“我们需要停止提问，过度思考，把事情复杂化，不要关注我们现在的关系是什么，我们以后会怎样，让我们好好利用我们在一起的时间，让我们尽情享受，不用做计划，不用考虑未来。

”，“我们确实说过我们不应该期待任何事情”，“每次都像我们的最后一次”每一次当CharIotte或Simon开始认真考虑这段感情的走向，心头掠过"以后该怎么办？

"时，镜头都会给予主角以静止的特写，是爱这个主题摆在他们面前，是生活追上了他们的步伐，然而他们其实都很害怕失去这份难得的情感，他贪恋那种在生活中占有的美好，而她却恐惧陷入爱中重蹈覆辙，他们的内心应该充满了矛盾，却害怕面对吧！

Simon："不不，但是跟你在一起，一切都很轻松，我很习惯这所有一切，这让我很惊讶"Simon："你自己也说过，你讨厌激情，然后他告诉我他不明白，他问我，我们是否相爱"……在Charlotte的公寓，Simon一直恐惧的分手时刻最终以意想不到的方式到来。

CharIotte：“你知道一切都会结束”Simon：" 我知道，但我从没有认真想过……，别担你，我真的很理解，幸运的是我们没有订婚，我想我们不会在一起再做爱了……"Simon：" 好吧，我要走了，我讨厌没完没了的告别，实际上时间越长，告别就拖得越久，这就像日本人说再见的时候，他们挣扎着要离开对方，不辞而别，因为说再见，太粗鲁，太野蛮了，所以他们在道歉中夹杂着鞠躬，是为不得不离开而道歉，好吧，我很抱歉，我要走了…"连续的空镜伴着柔美的音乐让人忍不住想到《爱在…》，体育馆、校园走廊、美术馆、田野、山谷、树林、酒店、房间、书店、公寓、所有这些他们曾一同走过的地方，曾一起做爱的地方被赋予了只属于他们俩的意义，时光流逝，似水流年，有些东西在变，还有一些却没变……两年后，Charlotte和Simon在电影院偶遇，又回到他们第一次约会的“寻常”公园，Simon说出自己的期望和对过去的懊悔时，多么甜蜜又幸运的哀伤（蠢笨的男人沉浸在爱之中，却忽略女人渴望的，男人总是反应迟钝，什么都慢半拍），这一切真让人心碎,我在想CharIotte和Simon是一样优雅的，然而他们又是有所不同的，对于CharIotte这样如此热爱自由的人，当情感进展到一定程度，她也是希望能够有誓约的，对于中年人而言，婚姻也许就是爱的终极形态，但那时的Simon真的相信CharIotte讨厌激情（爱），并以为一切都保持了一种完美的平衡（男人太自大自私了，只知道自己的感受，并以为对方和自己一样，从没有真正站在对方的立场考虑），也许女人总是心口不一的，因为她的善良，她不愿意破坏Simon的婚姻，但心底里，她是渴望的，这就是CharIotte的内在矛盾（这就是当提到爱时，她那片刻的犹豫，当Simon真的离开时，她落寞的原因），而这一切，蠢笨幼稚的男人怎么会懂，所以那时的Simon是没准备好的，于是这段美好短暂的感情，只留下失之交臂和深深的遗憾……不过在电影结束时，当他俩走出公园，牵着手再次跑起来时，所有的忧郁都会被甩在身后，轻快的音乐响起，爱情美妙，人生美好，未来谁也不知道，所以无论何时都应该抱持希望……附：（1）里面有很多有意思的细节，比如两次告别，第一次在Charlotte公寓，当CharIotte和Simon说出实情时，Charlotte在整理衣服，Simon拿起琴，第二次在Louis的别墅，当Charlotte收拾物品整理衣服时，Simon在拿诗集，个人理解CharIotte已经开始向前走，面对真实生活了，Simon还留恋着过去和梦幻。

（2）分开两年后在小众文艺电影院看的老电影，很想知道他们所看的电影是什么，却没找到。

（海报上有费里尼的电影）但他们看的是什么？

我在猜想电影中男女主角愤怒的争吵也许表达出了他们的一些激烈的心声，只是在礼貌优雅下，在善良温柔下，在对彼此的无限爱意中，他们不忍心，也无从言说。

偷情，本是一个欲说还休，欲擒故纵的话题，只有浪漫的法国人以纪实的手法，拍出了一部啼笑皆非、柔情似水的片子。

一个天生羞涩的男人西蒙尝试出轨，他有20年的婚姻，不想搞砸自己的生活，可又压抑不住欲望，像个孩子似的。

全片依然是喋喋不休的法国式浪漫，对爱情，性，艺术，哲学的争论和交流。

不和，黏腻，诉说衷肠，严肃讨论。

有5个子女的中年男女，开启了偷情模式。

两人的关系就是这么舒适奇妙，若即若离，和谐又缠绵，如同一曲爱的奏鸣曲，也像一曲轻松的诙谐曲，像纯真的孩子，在躲着迷藏。

本片以日记体的形式展开，通篇漫长有趣的对话，表现了偷情的整个过程。

先是激情一夜，然后有了分歧。

然后又有了感觉继续，不是充满激情，就是在前戏之中。

仿佛冷热交替的酒精和咖啡。

一半清醒，一半朦胧。

一半渴望，一半沉醉。

男人要顾及妻子，又要满足情人，要遮掩，又要放纵。

影片很到位的拿捏了男人的小心思，那种徘徊于欲望和梦想之间的挣扎和纠结，缠绵和犹豫。

他们不仅自己偷情，还从网上约到孤独的陌生人，来一次3人偷情聚会。

结果夏洛特移情别恋，西蒙从偷情的人变成了被偷情的人。

偷情甚至跨越了性别的界限，成了一种心灵连接的纽带。

其核心就是愉悦，幸福，自由，浪漫。

偷情和墨守成规的社会，死气沉沉的婚姻，从一而终的桎梏形成了鲜明的对比。

尽管会变换偷情的对象，尽管会喜新厌旧，但，这就是人生，这就是爱。

西蒙逐渐发现，吸引夏洛特的，是自己身上的腼腆气质，而在真正的女性路易斯走进夏洛特的生活之后，自己的位子就被取代了。

这时，和平的分手道别，就是对这段情感最好的结束和珍惜，对曾经拥有彼此最好的纪念。

带着一点心碎，一点温柔，一点哀切，如此令彼此舒适，好聚好散的偷情，也只会呈现在电影银幕上，成为一种理想的化身。

不过在影片的最后，这样情感的小插曲还是在彼此心灵中投下了天堂的影子，西蒙和夏洛特变得离不开对方了，变得将彼此玩笑般的交往看的严肃认真，偷情本身变成了一场革命。

为什么不呢，如果你发现，在这场赌注不大、好聚好散的游戏中，发现真的在乎彼此，离不开对方，于是游戏就会变成革命，革命就会在激情和直觉的作用下，把一切搞得乱七八糟，然后再渐渐变得有序和稳定下来。

人生就是这样，爱情就是这样，你我就是这样。

人们可以在偷情中寻找愉悦和自由，扩展精神上的异空间，而不是被捆绑在婚姻的锁链上。

偷情就像捉迷藏，在一个被遗忘被忽视的空间里，发现和拥有彼此真实的灵魂。

本片讨论的是一种人生，一种生活状态，一种对时间的理解和生命的彻悟。

生命短暂，不需要严肃宏大的结构，而需要轻松自由的集合。

如一串甜美的音符，一种迷离的思绪，一场多彩的梦幻，法国女人越老越有味道，全片音乐典雅画面浪漫，可以当风景片欣赏。

在陶醉且撩人的情思中，日记体记录的短暂自由人生的缓缓陷落又缓缓升起，仿佛一种区别于日常的非常状态。

偷情就是一种相对于日常婚姻的非常状态，像极了躲迷藏的孩子们。

既想躲避社会的监督，又渴望被发现似的，品尝这种禁忌的游戏带来的冒险与甜蜜。

此片获第48届法国凯撒电影奖最佳男主角提名。

An extramarital affair blossoms and in time, withers in French actor/director Emmanuel Mouret’s eleventh feature film DIARY OF A FLEETING AFFAIR, which revolves around Charlotte (Kiberlain) and Simon (Macaigne), she is a single mother and he is a married man. The film chronologically recounts their intermittent rendezvous, with audience precluded from seeing anything about their lives outside the affair. A strategy pays great dividends because audience could refrain from passing judgments and exclusively savor the minutiae of a high-wire pas de deux.An agreeable roll in the hay is a sine qua non for Charlotte and Simon relationship to continue and evolve from being merely carnal. Miraculously, Charlotte and Simon hit it off pretty well, they enjoy each other’s company to the extent that physical sex act becomes optional, henceforth, each is urged to know more about the other. Yet, both are conscious enough not to do anything irrational to spoil their seemingly perfect time together. On this front, it is Simon who gingerly extends out his tentacles to test Charlotte’s feelings for him (suggesting that if Charlotte lends him some impetus, he may have the courage to consider a divorce from his wife), however, she is too smart to fall for that trap and too carefree to settle down for one man.Mouret’s confrontation-free, politesse-steeped romantic battle of wits harks back to Rohmer’s oeuvre, both well versed in selecting classical strains to set the mood, each rendezvous is superficially but infectiously playful, the two-hander between Charlotte and Simon sustain a spontaneous, effervescent vibe and their bonhomie never degrades into bitterness, not even when dissolution is pending. Kiberlain is stupendous in implementing Charlotte’s devil-may-care Weltanschauung, she often observes a nattering Simon with an expression of both knowingness and drollness, as if she can see through Simon’s veiled intent and patiently waits for him to button it so she can reply him with reassuring bromide and sometimes an aperçu.That said, it is Macaigne who hijacks the narrative in mid stream and profusely piques audience’s curiosity and investment. His Simon is a cross section of today’s mythopoetic man, rational, sensitive, bristling with cute foibles that can harm no one but embarrass himself, and Macaigne is a ball of neurosis, a windbag without pretension, hopelessly self-conscious of his gaucheness, yet he soldiers on with heartfelt effusions about true feelings and confusions. At the end of the day, the story returns to where it starts, like a full circle. During another chance meeting, Simon nerves himself up to ask Charlotte to be his lover again, plus ça change, but one must hand it to him for his temerity and perseverance, even Charlotte seems impressed. Mouret’s open-handed ending gladsomely suggests it might not be the last time they see each other.While DIARY is a two-hander most of its time, a disruptive force enters in the person of Louise (Scalliet), a potential three-some candidate for Simon and Charlotte. Scalliet conjures up a palpable aura of uneasiness from the very first scene she appears, there is something iffy underneath her well-maintained courteousness, and the big reveal between her and Charlotte does genuinely take Simon and audience by surprise. Louise’s faux-innocuous persona is deceptive prima facie and apposite in reflecting the quirks of fate, which can also be summoned up as the tenor of Mouret’s enchantingly whimsical and emotionally messy but candid film, that breezy Gallic spirit is a felicitous antidote to a world fraught with anxiety and mounting dread.referential entries: Caroline Vignal’s MY DONKEY, MY LOVER & I (2020, 7.1/10); Éric Rohmer’s FULL MOON IN PARIS (1984, 7.5/10); Sophie Hyde’s GOOD LUCK TO YOU, LEO GRANDE (2022, 7.9/10).

English Title: Diary of a Fleeting AffairOriginal Title: Chronique d’une liaison passagèreYear: 2022Genre: RomanceCountry: FranceLanguage: FrenchDirector: Emmanuel MouretScreenwriters: Emmanuel Mouret, Pierre GiraudCinematography: Laurent DesmetEditor: Martial SalomonCast:Sandrine KiberlainVincent MacaigneGeorgia ScallietMaxence TualRating: 7.7/10

看的时候一度带入了女主，一直以为自己是个追求过程快乐的人。

像女主一样，可以把自己初识时如获至宝的喜悦告诉对方，可以把相处中甘之如饴的舒适告诉对方。

可以在短暂离别时融洽生活。

和女主区别在于不会去追求无爱的性。

所以能理解女主，当察觉到自己对simon的感情超出界限时内心的波涛汹涌。

明白那种开始想要更多的欲望。

女主是幸运的，她及时遇到了louise。

我觉得导演并没想表达人类之间复杂的感情，因为所有逻辑简单清晰。

女主最终选择和louise在一起，是因为louise果断做出了离婚行为（是一种代价），而simon，脸上写着不舍得身体很诚实的回归家庭。

所以我对两年后男女重逢这段戏是有些生理不适的。

simon居然怪女主当初没有怂恿他离婚，wtf！？

归根结底女主只是 上帝在 simon 平淡乏味的生活中送给他的一本书而已，时间到了是要归还的。

我没看到 simon 在失去之后的改变，我是想看到他在下个轮回到来之前的彻悟的，如果这样，有可能会是另外一段故事。

片子好看，很喜欢louise。

我不确定自己在同样情况下，是否会像louise一样，果断放弃名存实亡的婚姻拥抱新感情。

但对我自己而言，目前的发展方向，越来越像女主+louise的结合体了。

认真的，细致的，感情细腻的，真实又现实的记录。

真棒。

有顺遂，也有小别扭。

但没有大冲突。

都为彼此着想。

感情从开始，再慢慢积累，又努力控制。

一对主角，没有电影级别的高颜值，全篇也没有任何好身材的展示，女配才有电影级的美貌。

但丝毫不影响这部好片。

男主最终认识到自己迟缓的性格。

一切都是最好的安排。

小感伤，也浪漫。

女主最后也说了男主没有极力挽回，代表当时挽回还有机会，对于当下时代的年轻人们的费劲吧啦的爱情，对于中国的年轻人追爱，勇敢的大胆追爱，真的格外重要。

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昨天下午到今早分两次看完了《短暂的偷情纪实》1）片长虽然只有100分钟，但其实都是长长的细细密密的对话，所以很需要集中注意力，整部电影看下来也并不轻松。

看到一半左右的时候我一直想起来《婚姻生活》，所以末尾夏洛特和西蒙在电影院重逢，发现他们俩看的电影就是《婚姻生活》我真是又惊又喜啊…2)前半段氛围很轻松舒适，夏洛特和西蒙产生的化学反应既奇妙又轻柔（这很特别），以至于看一阵之后我还忍不住暂停去写了一条广播说“在看《短暂的偷情纪实》，被逗得一直大笑哈哈哈哈哈（萌萌哒又害羞又很想要的男主太喜感了）”3)后半段加入了女二，男女主两个人分开得比较突然（契因也是我没有想到的），但导演处理得不错，所以也一路顺着情感走向来到了末尾。

4）很喜欢这部电影啊，它将那些自由/非自由的中年人敏感的细微的情感萌动转折处理得很内敛，好多片段我都特别的共情。

好希望大家都快去看这部电影啊，我接下来也会把导演的其他电影多看几部。

在这里我想列几段片中对话的台词：西蒙：史前人类遭受过心碎之苦吗？

夏洛特：当你说“史前人类”时你认为是指男人还是女人？

西蒙：我不知道，浪漫不分性别，男人像女人一样受苦，腹部的构造也是如此夏洛特：他们不受道德观念的限制，嗅觉和信息素已经足够了，那一定是一段美好时光，那是体毛是一个因素，他们是游牧民族，只有当男人变成智人的时候，他们开始让女人给头发打蜡…西蒙：脱毛是人类退化的一种形式吗？

夏洛特：肯定是，如果我这样对你，这样我起鸡皮疙瘩（两个人玩闹了起来…）…………西蒙：我一直觉得有些东西，如果我已经下定决心就一定会发生，我很害怕展示我的欲望的同时会得罪另一个人。

夏洛特：你没有向任何人表达过你的愿望，这就是过度关心他人的问题，因为害怕伤害别人，他们什么都不敢做，他们什么也不交流，他们看起来漠不关心。

…………夏洛特：我和你一样惊讶，这不是一个性或性别的问题，这真的是感情问题西蒙：我并不觉得我们只是在生理层面上，但是……吸引你的是我女性化的一面，你需要认识一个有女人味的男人，在成为一个完整的女人之前。

…………西蒙：我讨厌没完没了的告别，实际上时间越长就拖得越久，这就像日本人说再见的时候：他们挣扎着要离开对方，不辞而别，因为说再见太粗鲁了太野蛮了，所以他们在道歉中夹杂着鞠躬，是为不得不离开而道歉。