应私信要求我把片单放抬头,可以不看后面我所有主观性的言论评论里有各种立场的观点,如果可以的话大家捏着鼻子每条都看看,也许会对自己和自己期望的女性主义有更多的认识我最开始情绪化发泄时没想到会有这么多人看到,我尝试表达下我对女性主义真正的看法(直给所以很说教,你觉得冒犯那是对的)女性很复杂,很敏感,很需要外界反馈,也是一定要明确自己个人是谁的群体,女性很容易受伤,也很能忍疼,但是一定要允许自己受伤,女性有很强的同理心,但是得警惕自怜,因为长期的自怜会放大外界的反馈,不管是好意还是恶意,现代的温水煮青蛙,永远是恒温的,权利这个东西从来不在话里虽然我不会给它高分,但还是希望芭比票房大卖,谢谢大家推荐更多女性电影这篇影评之后就不再回复补充了,不过如果觉得推荐的有争议麻烦私我批注一下我看了这么多认真的评论,忽然想,如果这部导演是个男的,这部片所有那些不完美你们是否还能这样包容并且花上这么多时间认真替它解释。
还是女性导演的女性主义大众商业片里女导演才是最重要的tag列一下评论区推荐和我以及身边觉得可看的包含女性元素和精彩女性角色的电影吧,非要所有人给芭比打四五分那不如去给这里至少女导演的作品都雨露均沾一下女性可以是什么
大法官金斯伯格 (2018)9.52018 / 美国 / 纪录片 传记 / 朱莉·科昂 贝齐·韦斯特 / 鲁斯·巴德·金斯伯格 比尔·克林顿可以是法官,这部我觉得拍的很大众,如果你只能看一部女性主义电影,我推这个
隐藏人物 (2016)8.92016 / 美国 / 剧情 传记 历史 / 西奥多·梅尔菲 / 塔拉吉·P·汉森 奥克塔维亚·斯宾瑟可以是科学家
永不妥协 (2000)8.52000 / 美国 / 剧情 传记 / 史蒂文·索德伯格 / 朱莉娅·罗伯茨 大卫·布里斯宾可以是律师,这部我非常喜欢女主对待自己女性特征的处理方式
斯隆女士 (2016)8.82016 / 美国 法国 / 剧情 悬疑 / 约翰·马登 / 杰西卡·查斯坦 古古·姆巴塔-劳可以是政治家
卡蜜儿·克劳岱尔 (1988)8.21988 / 法国 / 剧情 爱情 传记 历史 / 布鲁诺·努坦 / 伊莎贝尔·阿佳妮 热拉尔·德帕迪约可以是雕塑家,这部具体展现男人如何用爱粉饰对才华的嫉妒的
裁缝 (2015)7.92015 / 澳大利亚 / 剧情 / 乔瑟琳·穆尔豪斯 / 凯特·温斯莱特 朱迪·戴维斯可以是设计师,不过这部主题不是职业
百元之恋 (2014)8.32014 / 日本 / 剧情 运动 / 武正晴 / 安藤樱 新井浩文可以是拳击手
花落花开 (2008)8.52008 / 法国 比利时 / 剧情 传记 战争 / 马丁·波渥斯 / 友兰达·梦露 乌尔里希·图库尔可以是画家
日日是好日 (2018)8.22018 / 日本 / 剧情 / 大森立嗣 / 黑木华 树木希林可以是茶道家
以火书写 (2021)8.82021 / 印度 / 纪录片 / 苏什米特·戈什 林图·托马斯 / Meera Devi Shyamkali Devi可以是新闻从业者
自闭历程 (2010)8.92010 / 美国 / 剧情 传记 / 米克·杰克逊 / 克莱尔·丹尼斯 朱莉娅·奥蒙德可以是生物学家
沉默的羔羊 (1991)8.91991 / 美国 / 剧情 惊悚 犯罪 / 乔纳森·戴米 / 朱迪·福斯特 安东尼·霍普金斯可以是警察,我最喜欢的女性角色之一
蒙娜丽莎的微笑 (2003)7.92003 / 美国 / 剧情 爱情 / 迈克·内威尔 / 朱莉娅·罗伯茨 克尔斯滕·邓斯特可以不只是太太女性在遭受什么
四月三周两天 (2007)8.42007 / 罗马尼亚 / 剧情 / 克里斯蒂安·蒙吉 / 安娜玛丽亚·玛琳卡 劳拉·瓦西里
正发生 (2021)8.22021 / 法国 / 剧情 / 奥黛丽·迪万 / 安娜玛丽亚·沃特鲁梅 卡西·莫泰·克莱恩无法合法堕胎
暗处的女儿 (2021)7.62021 / 美国 希腊 / 剧情 / 玛吉·吉伦哈尔 / 奥利维娅·科尔曼 达科塔·约翰逊母职绑架
妇女参政论者 (2015)9.02015 / 英国 / 剧情 传记 历史 / 莎拉·加芙隆 / 凯瑞·穆里根 海伦娜·伯翰·卡特无法拥有平等的政治权利
蜂蜜之地 (2019)9.02019 / 北马其顿 / 剧情 纪录片 / 塔玛拉·科特夫斯卡 卢博·斯特法诺夫 / 哈蒂兹·穆拉托娃 纳齐夫·穆拉托娃贫困
迷雾中的孩子 (2021)8.72021 / 越南 / 纪录片 / 何黎艳买卖婚姻
援助 (2021)7.82021 / 英国 / 剧情 / 马克·穆登 / 朱迪·科默 斯蒂芬·格拉汉姆疫情管控
日本之耻 (2018)9.22018 / 英国 / 纪录片 / 埃里卡·詹金 / 伊藤诗织侵犯
桃姐 (2011)8.42011 / 中国香港 / 剧情 家庭 / 许鞍华 / 叶德娴 刘德华衰老
乱世佳人 (1939)9.31939 / 美国 / 剧情 爱情 历史 战争 / 维克多·弗莱明 乔治·库克 山姆·伍德 / 费雯·丽 克拉克·盖博时代与战争冲击
沙漠之花 (2009)8.82009 / 英国 德国 奥地利 法国 / 剧情 传记 / 雪莉·霍曼 / 莉亚·科贝德 莎莉·霍金斯封建
金福南杀人事件始末 (2010)8.62010 / 韩国 / 剧情 惊悚 犯罪 / 张哲洙 / 徐英姬 池成媛甚至只剩原始的兽性(慎点)家庭对于女性处处是无形的枷锁
美国女孩 (2021)7.32021 / 中国台湾 / 剧情 家庭 / 阮凤仪 / 林嘉欣 庄凯勋与母亲的关系
狗十三 (2013)8.22013 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 曹保平 / 张雪迎 果靖霖父权的压制
万箭穿心 (2012)8.62012 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 王竞 / 颜丙燕 陈刚配偶
女人,四十 (1995)8.91995 / 中国香港 / 剧情 家庭 / 许鞍华 / 萧芳芳 乔宏长辈
八月:奥色治郡 (2013)8.12013 / 美国 / 剧情 家庭 / 约翰·威尔斯 / 朱莉娅·罗伯茨 梅丽尔·斯特里普上一代的影响
热带雨 (2019)7.52019 / 新加坡 中国台湾 中国大陆 / 剧情 爱情 / 陈哲艺 / 杨雁雁 许家乐死水女性拥有非常丰富的情感
燃烧女子的肖像 (2019)8.72019 / 法国 / 剧情 爱情 同性 / 瑟琳·席安玛 / 诺米·梅兰特 阿黛拉·哈内尔
九三年夏天 (2017)7.92017 / 西班牙 / 剧情 家庭 / 卡拉·西蒙 / 莱娅·阿蒂加斯 保拉·罗伯斯
女人 (2019)9.42019 / 法国 / 纪录片 / 扬·阿尔蒂斯-贝特朗 阿娜塔莎·米科娃 / Norma Bastidas 加布里埃拉·梅尔古扎
蜂鸟 (2018)8.02018 / 韩国 / 剧情 / 金宝拉 / 朴持厚 金玺碧
我们的世界 (2016)8.32016 / 韩国 / 剧情 儿童 / 尹佳恩 / 崔秀仁 薛惠茵
世界上最糟糕的人 (2021)7.92021 / 挪威 法国 瑞典 丹麦 / 剧情 喜剧 爱情 / 约阿希姆·提尔 / 雷娜特·赖因斯夫 安德斯·丹尼尔森·李
蓝白红三部曲之蓝 (1993)8.51993 / 法国 波兰 瑞士 / 剧情 爱情 音乐 / 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / 朱丽叶·比诺什 贝努特·里格恩特无法回避的男性压迫
最后的决斗 (2021)8.32021 / 美国 英国 / 剧情 历史 / 雷德利·斯科特 / 朱迪·科默 马特·达蒙罗生门手法讽刺男性的自以为是
女人步上楼梯时 (1960)9.11960 / 日本 / 剧情 / 成濑巳喜男 / 高峰秀子 森雅之
卡比利亚之夜 (1957)9.11957 / 意大利 法国 / 剧情 / 费德里科·费里尼 / 朱丽叶塔·马西纳 弗朗索瓦·佩里埃最靠近男性的群体
珍爱 (2009)8.12009 / 美国 / 剧情 / 李·丹尼尔斯 / 加布蕾·丝迪贝 莫妮克当然一大部分来自父亲
水果硬糖 (2005)7.52005 / 美国 / 剧情 惊悚 犯罪 / 大卫·斯雷德 / 艾利奥特·佩吉 帕特里克·威尔森推荐真激女看以及其他评论或私信推荐的电影以下我没了解过,不发表意见,请谨慎评估
伯德小姐 (2017)7.92017 / 美国 / 剧情 家庭 / 格蕾塔·葛韦格 / 西尔莎·罗南 劳丽·梅特卡夫这部是芭比导演的
小妇人 (2019)8.02019 / 美国 / 剧情 爱情 / 格蕾塔·葛韦格 / 西尔莎·罗南 艾玛·沃森这部也是芭比导演的
从不,很少,有时,总是 (2020)7.72020 / 美国 英国 / 剧情 / 伊丽莎·希特曼 / 茜德尼·弗拉尼根 塔莉娅·莱德
女权运动:历史回望 (2018)7.92018 / 美国 / 纪录片 / Johanna Demetrakas / 简·方达 莉莉·汤姆林
相助 (2011)8.92011 / 美国 印度 阿联酋 / 剧情 / 泰特·泰勒 / 艾玛·斯通 维奥拉·戴维斯
紫色 (1985)8.71985 / 美国 / 剧情 / 史蒂文·斯皮尔伯格 / 丹尼·格洛弗 乌比·戈德堡
末路狂花 (1991)9.01991 / 美国 英国 法国 / 剧情 惊悚 犯罪 / 雷德利·斯科特 / 吉娜·戴维斯 苏珊·萨兰登
百万美元宝贝 (2004)8.82004 / 美国 / 剧情 运动 / 克林特·伊斯特伍德 / 克林特·伊斯特伍德 希拉里·斯万克
被误解的女性 (2011)9.32011 / 美国 / 纪录片 / 詹妮弗·西贝尔·纽瑟姆 金伯利·艾夸罗 / 克里斯蒂娜·阿奎莱拉 查尔斯·巴克利
律政俏佳人 (2001)7.82001 / 美国 / 喜剧 爱情 / 罗伯特·路克蒂克 / 瑞茜·威瑟斯彭 卢克·威尔逊这部有争议,观看时可谨慎甄别很多人提到了为什么给芭比这部片高评,我本来以为大部分人真如我正文里被评论所抨击的傲慢的何不食肉糜的认为大家没吃过好的,现在看来其实很多人认为这部确实没有那么好但是考虑鼓励,考虑题材难得,希望市场能拍更多女性题材,那我就更难过了,首先女性主义现在是爆款(谁让市场最爱盯着女性的钱包呢),未来你只会看到越来越多认真或蹭的女性电影,不管男导演,女性导演之间也应该有良性竞争,没了解过女权但了解电影的人点进芭比真的会产生对女权更多的探索欲吗我持怀疑意见,格雷塔前两部女性电影都是8分边缘,我没看过,但是评论有说芭比拍的不如伯德和小妇人,所以我们要因为格雷塔是女性就打高分让她甚至她后方的男性资本认为以后都是这样蜻蜓点水就能让大众满足吗,另外我也不觉得优待是一种尊重,而是对专业人士和其他女导演的说难听点侮辱,所有的导演无论男女都是要经受市场的考验的,如果你们坚信女权是大势所趋,能不能多点自信,市场才不care评价,市场在乎票房,唐人街探案边骂边看出多少部了,支持芭比还不如一起向电影院申请更多的场次,而不是要求所有人打四五分安慰奖,男的给不咋地的男性电影打高分,陋习干嘛女的要学至于评论一部分不能看男权电影不能给男权电影打高分男性导演拍不出女性主义作品,嗯👍🏻,你是真正的激女,所以肯真不能狗带吗,诡计多端想提高丑肯销量的美泰以下为原文1.所有价值观全部用嘴讲,而且真的铺垫生硬,情绪酝酿还没到位,妈妈就开始在众人面前一堆输出女性困境,这个输出还唤醒了芭比们也不合逻辑,因为芭比们其实从未被男性压迫过,这个世界被创造时就是女性至上的,肯也是去了真实世界体会了优待的感觉才开始大搞父权制的,人类不会做超出自己认知的行为2.我真的很讨厌最开始芭比去找女儿,女儿对她的态度,太mean了,虽然一个打扮奔放还自称是芭比大家都爱我的陌生人跑你面前很神经,但是为什么要攻击芭比传播身材焦虑,为什么当面judge一个女生你的身材打扮一看就是媚男,骂创始人啊,而且芭比也说了我就是经典款呀,芭比里也有律师总统啊。
没有一个女生身材像芭比,所以天生身材曲线逆天的女生就应该把自己推平是吧,说好的包容性呢,母女两一番输出,结果上了芭比世界最后不也从西装休闲变成了女性经典款粉嫩小裙子()3.歌舞太多了,结果类型又不是歌舞,除了最后女性走马灯,其他的都很口水,恕我直言最好听的就是那首爹味乡村曲4.男人的戏份太多了,而且最后还要强行给肯来个精神成长,套用热评一句话,肯就不能去死吗,芭比世界地就这么大,房子就那么多,芭比也说完全不知道肯睡哪里,这就是个丛林竞争社会,你们也没有生殖器官,不能捐蝌蚪不能睡还占地方天天待在沙滩上连个冲浪都不会的男的留着干嘛呢,你们都当总统律师了怎么还在捡垃圾,导演可能还想留点男观众的市场,拜托,真普男们早就在乡村音乐里破大防愤而离场了,我周围的男的压根看标题就不会进来看这部电影话说这里有个好笑的对比,父权洗脑下的芭比世界,肯们虽然抢了房子但是还是让芭比们住哎,但是芭比们从来不关心自己的肯睡哪我真的很烦主创们看不惯又放不下男人的样子哎,还记得让男的成长,天知道我看了多少部开场写死老婆女友女儿甚至全家激励男主复仇奋起的电影,所谓“冰箱里的女友”。
5.芭比至上的社会也是有女性之间的隐性歧视的,女孩子一定要香香美美的,不能是扁平足哦,不能有橘皮哦,芭比们都不去跟怪芭比玩,怪芭比没有好看的长头发一天到晚劈叉就是个怪人了?
说好的女孩可以成为她想成为的样子呢(虽然怪芭比不是真的想变成这样)6.整部片花了很多力气去讽刺男的,结果还反而塑造了肯,连艾伦都有表面男闺蜜内里琦玉老师的反差感,芭比们,妈妈,女儿都没他们立体,她们精致的只有服装,花了很多时间去描写现实里的父权世界,芭比世界的塑造时间一半时间浪费在了闺蜜趴,并且很无聊7.看片时一直在研究高司令的肌肉是不是画的,真难过啊,我就完全不会怀疑罗比的身材是假的8.罗比的芭比想变成人也莫名其妙,the rio world sucks,你自己亲身体验过的9.从小我都没买过一只肯,肯的设计用心程度完全配不上我的芭比,捆绑销售的我都会扔了,我的芭比不需要随便找个男的强凑,芭比审美下的肯打扮真的难评,要我颜控我也选父权制肯,男人女人都穿自己觉得好看的衣服吧我不会因为一部电影迎合甚至讨好我的价值观就给这种片打高分,我想不出这和经常被女权主义者们批判的,那些虽然这个男人又丑又笨但是对我好(还是嘴上讲讲)所以我爱他的“娇妻”有什么区别客观来说是可看的,但是打五分的女性主义者们,我只能说吃点好的,女性主义现在是爆款产品啦,你们是有消费选择的,不要这么卑微说不定我这么反感其实是因为我才是极端女权主义呢😃女生们什么时候才愿意多花点时间在自己的感受和成就上,而不是拍个女性电影结果一半篇幅讲男人沙雕一半篇幅讲男的对我怎么那么不好,在撒娇吗?
这我是男的我也不信女的离了男的世界能转,如果导演们都在花大量的篇幅控诉父权,就会像这部的选角一样滑稽,除了两个芭比,其他芭比的演员全部都是男性审美身材,穿着性感甜美的紧身衣,连妈妈身材都很好,然而一只手的帅肯都挑不出来
本文首发于“后浪电影”。
随着奥斯卡颁奖季的到来,捍卫《芭比》的言论战再次打响。
不知学院是不是有意为之,对这部2023年全球票房第一、并以女性主义为题材的电影,大方给出了最佳男配角等8项提名,却独独少了最佳导演、最佳女主角最有意义的两项。
高斯林随即发布长文,“没有芭比就没有肯”,力挺两位女主创。
也难怪影迷们不联想——女人的功劳都给男人摘了,这不正是电影里父权社会规则的重演吗?
另一面,中国导演谢飞在豆瓣上给《芭比》打了三星,并称它毁了美国电影。
一下撞在枪口上,谢飞恰恰是《芭比》抨击得最厉害的那种父权社会典型形象——上了年龄、有地位的男人(参考美泰公司的高管们),厌恶《芭比》理所当然。
现实和电影再次形成完美互文,喜欢《芭比》的人们自然奋起,口诛笔伐。
那么问题来了,作为一名女观众,不喜欢《芭比》可以吗?
当我说不喜欢《芭比》时,是不是等于我站在了它所抨击的父权队伍那一边?
《芭比》是一部成功的电影,但不是_________。
当我想讨论《芭比》时,脑子里总会冒出这样的句子。
比如,它不是一部好电影。
但如何定义“好”,恐怕又要引起无休无止的争论。
那么我试图再缩小一下范围,在讲述女性主义题材的电影里,它不是一部让我感到满意的作品。
2023年暑期档《芭比》上映时,我一度抱着较高期待走进电影院,但两小时密集的观点输出配合高饱和度的彩色画面,最终让我的眼睛和耳朵败下阵来——我在电影院里昏昏欲睡,醒来时,肯的王国即将落败,芭比带领的女人们重夺天下,观众们发出热烈的笑声。
也许是我“打开的方式不对”——我应该在精神极度饱满的情况下走进电影院,准备接受一番颇有共鸣的洗礼。
于是我打消了说出“我不喜欢《芭比》”的念头。
当我郑重在流媒体重新观看《芭比》,试图坚定地站在女性主义立场这边为之辩护,再一次地,我的眼睛和耳朵又败下阵来,陷入重度疲惫。
诚然,《芭比》以非常有创意的方式输出了一番基本的女性主义言论。
对世上大多数观众来说,它可能“基本”到需要用这样暴烈的方式输出。
比如电影中最长的那段独白,一番慷慨激昂的演讲,道出女性普遍面临的困境。
而它在设计之初似乎就已预计了被新一代“截图党”们配以粉色文字传播的属性。
这样一番猛烈的抨击,哪个女人不为之鼓掌叫好?
但这正是我对《芭比》厌倦的地方。
讲述女性主义的方式千万种,它选用了最简单、最粗暴、最不电影的方式——也许“电影”的定义是需要被重新定义了。
《芭比》更像是一篇三段式论文,罗列观点,由主角讲出,等大家鼓掌,谢谢,再见。
它的讨巧之处就在于,一番正确言论包裹了没什么关联的视听语言——来点儿色彩,来点儿歌舞,来点儿笑料,人们不知不觉在视觉奇观和辛辣言论中度过了愉快的两小时,甚至是不费脑筋地,全然接受这令人欢欣的乐园。
正如一个疲惫的上班族下班后走进琳琅满目的超市,各种商品,包装美观,价格友好,它们的广告语还一致打出直述你心声的话语——“是啊,我们就是这样的人!
就值得这样的世界!
”你怎可能不被取悦?
但是,仅仅如此就够了吗?
对苦于女性主义无法传播的女性观众来说,够了,毕竟它在最大范围去抨击大家想抨击的事情。
《芭比》变成一个既有效、也有力的窗口,它甚至非常体面地(在资本的帮助下),宣泄了女性之前无法集体宣泄的情感。
女人们可以在这部电影上映期间毫无顾忌地穿上粉色衣服为之狂欢,拍照、打卡,购买粉色配色的各种周边。
电影中的台词被广泛传播,为广大女性发出宣言。
《芭比》成功地成为一种符号,即使大家都知道它是被制造的符号,也心甘情愿。
但是对另一部分喜欢电影的观众来说,《芭比》更像是一场盛大的广告营销,而不是电影。
电影,只是它作为产品面对消费市场的方式,一种媒介,连结了女性消费者的情感。
但如果要从电影(艺术)的角度去谈论《芭比》,去掉那些多余的文化符号,它显得十分悬浮、干瘪,更似一场粉色PPT的大型说教现场。
讽刺父权可以以最快速度建立女性阵营。
但《芭比》的讽刺,是一场蜻蜓点水,说服了背后投资者美泰公司主动自黑,骑上那小单车,供人踩在脚下乐此不疲。
肯和艾伦也都不是什么真正有力的男性角色,建立的王国如此悬浮,仅靠几句煽动就被打下——现实世界的男性联盟可有如此脆弱?
推翻假父权的芭比乐园,就等于女性主义的胜利了吗?
电影以“死亡”引起芭比的存在危机,但实际故事的讲述,避开了这个严肃的问题。
整个电影看下来,芭比如何获得成长,似乎轻描淡写,倒是高斯林演的肯去现实世界走一遭,发现父权社会的规则从零建立王国,更让人印象深刻。
即使肯是一个喜剧角色,他也成功转移了人们对真正的女性生存危机的注意。
像芭比一样作为客体被凝视是最大的问题吗?
身材、美貌焦虑是最大的问题吗?
无法直面自己的性器官是最大的问题吗?
在我看来,都不是。
《芭比》巧妙在因为避开了对生殖器官——生育的讨论,也自然避开了对女性面临的最主要生存困境的讨论。
“母性是使女性成为奴隶的最技巧的方法。
”波伏娃在《第二性》中如是说。
社会将女性与生育、家庭、儿童教化捆绑,女性就自然受训,以生育为基本“功能”存在于世,为家庭付出终生无偿劳动,并因此始终处于父权社会的下风,无法获得真正平等的财富、政治权利。
当电影《芭比》把她的年龄限定在二十几岁,总有美妙的恋爱泡泡,她就不需要面对这真正复杂的人生。
她结婚了怎么办?
她怎么养育孩子?
她如何重回职场?
她还有好工作可以选吗?
她是不是要为下一代的下一代继续付出直至死亡?
她怎么做她自己?
哪有时间、金钱、牢靠的社会联盟和保障?
穿上漂亮的西装就是职场女性了吗?
那些以完美芭比赋形的女律师、女医生、女艺术家,哪个不要面对这些具体存在的问题?
就像一个传统童话,王子和公主从此幸福地在一起,《芭比》也是如此,她和肯分清你我,“我做我,你做你”,宣告这个童话的完美结局。
然而真正的女性危机是在那之后才出现的——芭比穿上西装,然后呢?
她能顺利地冲破接下来更坚固、更不可抵挡的藩篱吗?
那几千年形成的荆棘和大石,才刚刚开始出现。
和年轻气盛的肯较量一下算什么,不过是大餐之前一口小小的芥末。
然而对捍卫《芭比》的观众来说,这一点芥末引起了大众效应已经足矣。
毕竟人们看到了父权制度的荒谬。
——然后呢?
然后我们继续自己的生活,我们记住了肯的好笑;粉色,大量粉色。
如果有谁是真正的胜利者,我相信胜利并不属于芭比,而仍属于背后的投资者美泰公司。
毕竟,芭比娃娃的陈旧品牌形象终于升级了。
当我们不喜欢一部成功的女性主义电影时,并不等于站在女性主义的对立面。
观看1991年的《末路狂花》,我更加确定了这一点。
电影中女性真实存在的危机在整个公路旅行中被展现——不需要主角直白密集地说出大量苦衷,毫无尊严的家庭主妇、始终在低薪行业生存的女性、冷漠无情的丈夫、陌生男子的性暴力……这些统统只需影像——电影的语言,就可一览女性危机的广袤“风景”。
那些男人都是“肯”,但原本羸弱无力的他们都发出了比肯更强的能量。
仅需以家庭地位、以强奸、以性骚扰、以诈骗偷窃等方式,足以令两名女性不断被动陷入危机。
而女受害者们始终无法向男性掌权的社会道出自己被害的真相,只有一路逃亡,直至发现,死亡是最好的归途。
当电影中的两个女人,一枪引爆卡车司机的油箱——那场爆炸,就代表了她们的愤怒。
当电影中的两个女人,深夜穿梭在荒芜凶险的沙漠公路——那旅途,就代表了她们面对的人生。
当电影中的两个女人,被无数警车围剿——那以绝对男性优势扬起的尘土,就象征了整个父权制的牢笼。
当电影中的两个女人,给出彼此肯定的眼神——那真正自由、看透身后一切的沉默,就是她们成长的句号。
真正的女性主义,不可能在一片合家欢中完成“你做你自己,我做我自己”的理想结局,而必然有这样不是你死就是我亡的斗争——通常,以女性的死亡为终点。
《末路狂花》直面女性的生存危机,道出那真相。
也不要忘了,写出剧本的卡莉·克里,获得了1992年奥斯卡最佳原创剧本,也是女性主义的一次胜利。
——也许,我原本期待的《芭比》,是一场这样的讨论。
狂欢不是我所厌恶的,我欣然拥抱它的狂欢。
但狂欢之后,我们能否从电影中留下什么,回味什么,是我对《芭比》更多的期待。
正如去年在奥斯卡大获全胜的《瞬息全宇宙》,作为一部女性主义电影,它并没有获得许多中国观众的喜欢。
但杨紫琼的获奖是一次大快人心的胜利——或许对喜欢《芭比》的观众们来说,意义更在于此。
昨天看完《芭比》出来,在门口看到一群穿粉色衣服的女孩推着一个坐着轮椅穿着粉色衣服脚上打着石膏的女孩来看,在电影院的宣传屏前合影留念。
这样的画面让人更相信《芭比》的特别。
这部电影正在改变我们的世界。
戏内的芭比世界,戏外影院内的粉色海洋,构成了一个真实世界之外的新空间。
电影内“芭比乐园”的设定,很明显,即是消费主义之下女性平等的一种幻象。
这构成了电影的切入口——“芭比”作为商品本身,被男性把持的商业体系打造成一种“女性乌托邦”,在这里,每天都是Girls‘ Night,女性可以成为一切,可以包容一切,但这终究是虚幻的。
《芭比》是一部新世代电影,它的观影体验很像脱口秀现场,在那些女性主义台词与吐槽男性桥段出现时,影院内不时鼓掌、欢呼、爆笑。
当这些社交媒体式的女性主义表述被真实地搬上大银幕、成为商业卖座大片时,是否也有可能改变我们生存的真实世界呢?
于是《芭比》用芭比乐园的设定告诉你,这种想法就像如今在戏外制造出的粉色海洋一样,是虚幻的。
在电影构造出来的世界里,我们短暂地相信了女性可以改变社会既定的价值体系,但在粉色海洋之外的一切又在印证电影的提醒——在这个时代,我们在消费主义制造的泡泡里,全然自由,你可以买到一切,但从这泡沫中出走后则是另一番景象。
不要被乌托邦式的幻象所迷惑,女性乃至一切弱势群体,要想在真实的世界里改变什么,依然困难重重。
正是这种既推进议题又警惕幻象的设定,才让《芭比》如此特别。
它没有在贩卖什么女性主义爽文式的东西,反而告诉你,一切刚刚开始,我们要从头梳理自己的存在——我们究竟是一个玩具、一个符号,还是一个器官?
这是芭比在走出了芭比乐园之后才开始探索的议题。
这也是为什么很多人会觉得《芭比》是一部极度温和的电影——它尚未探讨到关于女性乃至弱势群体表面之下的深层需求。
然而它哪怕只是浅浅揭开了平等的幻象,以喜剧的形式展现了真实世界里显而易见的不公,就已经成为了一部“划时代之作”,引得那么多人被戳中痛点后疯狂反扑,这本身也很值得玩味——到底谁才是活在温室里的那一个?
为什么会连这么一点点温和的反抗都接受不了?
是不是女性和弱势群体在消费主义制造的幻象里才能找到乌托邦,而有一些人却天然地生活在这样的乌托邦里?
拜托,我们只是在被凝视的每一刻里反向凝视了一下父权而已。
《芭比》以这样的形式提出了一系列问题,这些问题都融化在Billie Eilish在电影中献唱的《What Was I Made For?》里。
在影院里听到她开口的第一句,眼泪就掉了下来。
“I don't know how to feel/But I wanna try/I don't know how to feel/But someday I might”,关于存在的问题从来没有答案,甚至不知应作如何感受,但至少可以去尝试,或许有一天会有所不同。
就像片中芭比对路人老奶奶的赞美一样,或许我们也身处迷惘之中,一些小小的举动也许带不来什么实质性的改变,但至少能达成一些令人安慰的瞬间。
而世界的改变或许也会从这些瞬间里生长出来。
真实的世界难以撼动,但我们至少可以在悲观和清醒中怀抱着善意往前走。
它至少已经成功地把粉色变成了一种有抗争力的颜色。
《芭比》这片要是一开始就宣传青少年、子供向、轻喜剧也没啥,要是理解成一个《史酷比杜》型的项目估计还算挺好看的,而且肯定就把我这种恶臭保守摇滚遗老排除在外了,我也不会闲得蛋疼在这里写文章……问题是它一直说它女权、尖锐、奥斯卡、高司令要冲影帝、日韩观众都破防、谁受不了谁是小仙男了啊,社交媒体上简直铺天盖地的营销啊,那肯定观影预期截然不同……我的体验就是我被骗了,简直想退票。
首先,作为一个好莱坞大制作(划重点是好莱坞大制作),它的视听语言也太令人震撼了,我非常难以想象2023年了居然会有好莱坞大制作通过演员们站桩、轮流演讲的方式,去把一个故事完全用对话旁边念出来?
被洗脑的人通过可以直接跟他们说两句就幡然醒悟?
最后一幕是两拨人打着打着没声音了?
说转变立场就转变了?
这样的场面调度和人物写作,在电影学院交作业也会被老师喷得狗血淋头。
如果你尊重电影这门艺术,窃以为真没必要如此认同一部视听语言如此粗糙的【好莱坞大制作】。
它并不缺钱和时间去打磨剪辑、场面和剧本。
其次,整部电影的文本组织,非常像是写论文,完全不是写好莱坞电影。
剧作结构完全遵照一个品牌形象拆分的方案结构,整个片子完全可以拆分成一个七八十页的PPT,安个标题《论美泰集团旗下玩具产品线在zzzq时代的形象改革及芭比品牌老化问题相关解决方案若干》——然后我们会发现,如果想做上述方案,那么照搬这部电影就可以,基本一段一段的连配图带文案电影里都有。
甚至,摘了那些文案,这个电影居然其他任何情节都没有太多,而且它不是论文电影、艺术电影,它是一部好莱坞商业电影诶……至于现实深度,那就更迷惑了。
片中这些芭比连那啥器官都没有 ,我无法理解芭比和肯们要如何与这个世界的人们产生任何共鸣。
那啥器官分明是我们地球人大量喜怒哀乐抑郁狂喜的根源。
这部电影据说是反父权,于是影片一开始便弄了一大堆隐喻,后面发展了半天,观众发现,居然完全是纯粹概念化的表达,空洞的好像美帝八万刀学费的私校大学生写女性主义论文,从头至尾都是一幅”没受过欺负的脸“。
现实生活中深受父权荼毒的人,生活状态是什么样的呢?
是全职宝妈被全家人一起PUA每天痛苦的要死还自我说服很快乐,是女大学生哭着在酒吧门口让人给她介绍乐手她要当果,是一群男的聊以后有钱了换老婆,是007好几年的女高管一出场就被一群人嘴不知道昨天晚上伺候哪个大哥……哪怕你说男的也是父权的受害者,那么场面也是——小镇做题家辛苦还房贷,拾荒大哥终身老处男,企业长子被迫撑起家族重担……所以我们再看《芭比》,不难发现,在这方面,现实中女性乃至男性的困境,那是完全没有任何触及的(请勿和我强调外国人的生活里没有上述烦恼,已经2023年了);整部片子荡漾在愉快的美国中产阶级大house生活烦恼中,而且这群中产还完全不会陷入房贷和裁员危机。
不妨说,《芭比》这种片子顶多就是讲了一些无忧无虑的女性的小烦恼,完全绕开了芭比娃娃为广大女生制造身材焦虑这个最关键的点,这种烦恼还被浮夸的美术风格给冲淡了——依我看大多数女的目前最需要的指导可不是什么寻找自我和be anything,她们生活的困难也不是没有某个器官,相反,是她们的自我没有机会释放,同时有太多人觊觎她们的器官。
最后,我估计又有一批人要来说,《芭比》是院线中少见的反父权电影,不管拍成什么样子,都应该支持。
我只想说,这个问题请参照第一条。
一部资金充裕的好莱坞制作,却能允许所有演员都在站桩,机械性地像PPT般念出中心思想,这个中心思想还是各种公众号翻来覆去的老生常谈。
我不知道为什么一定要把它奉为反父权的伟大作品。
女作家,女导演,女音乐家,女科学家,以及其他行业上一直在努力表达女性问题的女性,真是大有人在,只是她们背后没有资本力推,你不一定能看到她们。
不过哪怕在电影领域,女性主义作品也为数众多,很多拍得也很轻松愉悦。
它们在技术和文本上,更贴近当代女性处境。
毕竟不用卖玩具。
(原载于虹膜公众号)大放异彩的《芭比》由大放异彩的玛格特·罗比主演,很值得拍烂手掌。
而罗比以制片人身份,不仅给自己拿下适配度极高的芭比一角,还绑定导演兼编剧格蕾塔·葛韦格,就更值得拍案叫绝。
适配,自然关乎罗比本身金发碧眼、明艳动人的视觉效果,这些俗丽但必要的形容词,奠定她作为经典芭比出现在镜头前的可信度。
《芭比》观众需要这样的精准坐标,去连接芭比娃娃纵贯六十多年流行文化的印象,哪怕是刻板印象,包括被针砭的「理想体格」、盒装的「审美负担」,还有削减它作为陪伴玩具生命力的「低幼」「过于梦幻」等等判断。
这些让同时为女性赋能的芭比娃娃,在思潮井喷且混沌的当下,形成巨大的沟壑。
于是足够漂亮与灿烂的罗比在接过这个几易其手的烫手山芋时,需要有意识地提前十步,跟这些裂痕进行搏斗,甚至是借力打力,即以一个显眼得几乎腾挪不了的坐标,展现蹊跷的行进轨迹。
她需要葛韦格。
对方超绝的女性意识表达,在执导的《伯德小姐》和《小妇人》里已经有过非常温软但强力的文艺式刺激,骨子里那种落拓、坚韧还有很多时候身为女性的防御性幽默,是可以跟此时此刻的罗比交相辉映的。
《伯德小姐》可以说,二人注定的相互成就,也关乎罗比更进一步的适配,即她颇为「芭比」的经历,能够赋予芭比出乎意料的觉醒姿态。
女性的好看,甚或是所谓「女为悦己者容」的说辞,天生离不开「肯能量」大肆辐射的土壤,那几乎是要模糊好看的意义,乃至给「雌竞」增添许多「雄竞」本无须有的内容。
《芭比》简而言之,芭比很多时候对应的就是花瓶。
澳大利亚人罗比十五岁就在本国出演电视剧《左邻右舍》,相貌身材的出挑和演技的初露,让她拿得到在好莱坞闯荡的通行证。
当然,这样的人千千万万,罗比还是要有过人的运气,才能在刚满二十岁那年,得到主演ABC年度大剧《泛美航空》的机会。
《泛美航空》一季被砍也无所谓,不说起点不差,反正随后马丁·斯科塞斯就相中这位「空姐」出演《华尔街之狼》。
都说跟小李子试镜时,这个初生之犊就敢在剧本之外忘乎所以地甩他一记耳光,把自己「啪」的一声甩到了女主宝座上。
这让人记住了身穿芭比粉的罗比在粉色主调的房间里,用艳红高跟抵住小李子额头的挑逗。
《华尔街之狼》及至六年后恋脚的昆汀·塔伦蒂诺让她在《好莱坞往事》尽情摆弄由脚趾到眉目的风情,让人相信这位后起之秀冶艳的一面,是有足够排场的。
从华尔街到好莱坞,男性自觉刀光剑影的权力沙场上,就少不了这类女性的旖旎。
芭比或许在女孩玩家手里,花期很短,但在那样的男性主场上,有让人哭笑不得的所谓第二春。
但是他们没有办法像控制很多女性那样控制得了罗比。
这样一个不只是美,也不只知道美是一种武器的演员,哪怕是在做花瓶,也做不出那种静态的死板模式。
《好莱坞往事》甚至我们可以说,罗比很「疯」。
也不单纯是疯癫美人,而是疯得很自觉,很耀眼,很颠覆。
小丑女是一个极端。
对照小丑举世闻名的病态,她是要以疯狂来反疯狂,以附庸来反附庸的。
从漫画到电影,这个角色乖张的服饰妆容试图遮蔽的愤恨、脆弱,被罗比带出一种玩世不恭的「正确性」来。
作为肃正的心理医生,如何被病人吸引、同化,有一整个女性被有毒男性牵扯的逻辑,涉及爱恋、事业、欲望等等多个话题,天然具备顺从中的反思,抗衡中的无奈。
《猛禽小队和哈莉·奎茵》虽然电影不够漫画与动画深刻,但是这个很有张力且相对稀罕的女性反派,已经在电影之外建立了自我招摇且危险的领地。
她很能替罗比说出那种被禁锢、被打量的不适,或者说,不屑。
就是同样作为花瓶被摆弄,可哪怕是在初出茅庐,跟导演大师合作,也还是能在那些被动的角色里,辨析出一些迎合的果敢、清醒甚至反客为主的快乐。
就像是,她根本不怕那些眼光的交叠,那些审视就像是《巴比伦》里的蛇,她可以就这样冲过去,抓起来,被咬一口的后怕,就留到被咬再说。
《巴比伦》这里头的野性,是很多甜美娃娃长相的演员所不具备,也不敢释放的。
拒绝过很多金发美人角色的罗比却野了很久。
《焦点》里,她混上了诈骗行当。
《泰山归来:险战丛林》里,女主珍内在的离经叛道契合得了脱离人类社会良久的泰山。
《终端》里,她处于危险的双重生活中。
到了《梦乡》,她当上了劫匪。
《泰山归来:险战丛林》大大小小的作品,相中了那副娟丽皮相下的危险性,而她也一再穿梭到古今世道,做那并不安分守己的狂梦。
小丑女是一个必然的偶然,而在这些年的表演生涯里,她就在小丑女与经典芭比这两点间游走。
我是很习惯且很欣赏她为角色注入的不确定性,上下来回一顿通达,富有狂放的滋味。
可以拿《我,花样女王》举个例子。
天赋异禀却被亲密关系拖累的谭雅,恰恰体现了外界之于她,之于女性,有形无形的倾轧。
母亲只会挑刺、贬损、道德绑架,最终成为丈夫的初恋男友在热恋期过后,迅速展现暴力倾向,而她在无从辨析苛责与爱切的浅薄经验里,万箭穿心却觉得理所应当。
《我,花样女王》把这说成是《芭比》的副本,并没有什么不妥。
而罗比率先在这电影里,放大地展现出外界环境的刺激。
传言与现实就真真假假地穿梭,谭雅展现出来的悲欢,带有一种不确切的幻灭,她对丈夫家暴时的回击,具有小丑女式的宣泄,更有小丑女早前那种不自知的卑怯。
罗比当然能演出那种破罐子破摔的风头火势,但她更能在这些难辨脆弱与强大的角色里头,灌注自己作为女性被整个社会试图凌迟的敏感。
她与很多演员的不同之处,是知晓女性疯狂所能带来的威慑力,这威慑力不仅仅是让谭雅的丈夫服软,而且能够撬开一整个男性体面世界的虚妄。
《我,花样女王》如果「疯」可以作为有效且有力的褒义词,我愿意歌颂她为好莱坞难得的「疯女人」,或者就是「疯人」。
这里头含有一种野性难驯的桀骜和身在此山的清透,而更厉害的则是不动声色的逆变,先是顺从,然后颠覆,并且是以一种自然的、自发的逻辑,直至山崩瓦解。
《芭比》就是最为出众的代表,它一度让我想起《玩具总动员》系列的牧羊女,从恒定的乖顺代表,成长为具有女性力量与精神的反叛先锋,那种长驱直入的突围、进击与回刺,那种以自身背反自身的勇猛甚或狂傲,久违了。
《玩具总动员4》追捧《芭比》的一个必要性就在于这里,固然要在破防大潮中反思不平等的男性世界所造成的严密戕害,更要思索「平等」理念落地的不易,即思想的震颤过后,能够重建出一些什么来。
罗比是对这些波折格外敏锐的当局者与变局者。
《芭比》的横空出世,没有她,就不能出现,更重要的,是不会以这样锋芒毕露的姿态出现。
她至关重要的制片人地位,又源于她在2014年联合创立了LuckyChap娱乐电影制作公司,那时她才到好莱坞三年,才凭借《华尔街之狼》获封英国帝国电影奖最佳新人女演员。
《芭比》这公司有意识地为女性电影人与女性电影保驾护航。
《我,花样女王》是第一部电影,随后的《前程似锦的女孩》在奥斯卡的征途上有更亮眼的表现。
这些电影跟《芭比》一样,讲述了女性未必能被外界清楚认知的剧痛,而当中的女性角色,也有背水一战的决绝与悲壮。
于是这些电影的输出,跟《芭比》有一脉相承的诉求,并非浅薄地压倒,像很多人气急败坏地那样判别,而是破除对女性困境的无视,对女性声音的遮蔽,到了《芭比》,更要强调让肯看到芭比、理解芭比,也让芭比反过来看到肯、理解肯。
罗比的胸襟也写满聪明二字,不只是甄别出高司令是那类能够演好肯并且不致于脆弱崩溃的演员,一如她选择跟公司其中一位联合创始人汤姆·阿克利结婚,毕竟知晓并愿意共同打造这些女性题材电影的男性,跟谭雅的丈夫显然有高山低谷之别。
《芭比》她的聪明还在于,毫不掩饰自己的野性与狂放,却不迷失于此,沉堕于此。
《巴比伦》那个永远散发生命力与激情的演员,跟她有紧密且迷人的切合度,但二人结局的迥然不同,也是早早写在明面上的,谁舍得看刻苦如斯、机敏如斯的罗比溃败呢?
看到《芭比》与罗比双双成功,终归是件振奋的事情,反正芭比的「无所不能」照耀到现实里,就是罗比的「无所不能」。
本来以为形式有多新颖,内容有多深刻呢。
看完只剩下无语和疑惑。
浏览多篇评价甚高的影评,无非就是影片把女权主义刻画得多么细致完美,我更觉匪夷所思。
如果说影片一开始所展现的芭比世界的幼态仍然情有可原,那么后面的现实世界的人物以及剧情的可笑无聊便实在让我大跌眼镜。
无处不在的刻板印象,对父权社会的描述只停留在调戏和忽视女性层面,对女性所处的社会地位的呈现也只是喊口号式的讲述生活压力而未触及任何本质,中间的母亲演讲那段真把我看懵逼了,3202年的电影了还会有这么低级的主题表达吗?
并且这些压力放之男性也可以编出类似的一大段话来。
正如在barbieland母系社会中也可以忽视男性。
最让我费解的是我以为影片要表达更高一层次的辩证的性别关系的时候,一个倒退还是变成了女性以蠢到家的方式夺权,以自己的美貌和弱小吸引男性然后换妻游戏?
excuse me???
难道不能像肯给Barbie洗脑一样又把肯们给洗回去吗???
编剧完全为了搞笑效果增加的这些桥段和所谓高潮,却又是刻板印象和女权低幼化的完美呈现。
这和某些吵完架的女人只会通过让男人同情自己的方式建立“优越感”有什么区别???
全片女性的真正力量在哪里?
如此严肃深刻的议题,却被编剧和导演没长全的脑子弄成这样可笑的闹剧,何尝不是一种可悲。
影片中人类的母女之间的关系也是不清不楚,矛盾和和解都莫名其妙。
其中所包含的认识自我的议题又更成为了电影的巨大失败。
另外还有影片的开头砸碎婴儿娃娃的场景更是离大谱,我看几乎没有评论提到。
这难道就是女权们引以为傲所谓“摆脱生育的束缚”?
可在我看来,这不仅是摆脱束缚,更是抛弃了女性本身的力量。
这根本不是多么有力的反抗,这简直是女权自己对女性本身的否定。
就像青春期的迷茫,既想要成为大人,独立、有话语权,于是否定自己;又不想脱离小孩所享受的受照顾的权利,撒娇耍赖的权利,于是否定大人的冷漠、独裁——陷入一种自我矛盾的境地。
我想这也是当今某些所谓女权所处的困境。
在我看来,摔婴儿娃娃这样的莫名其妙的隐喻只表达了不尊重生命的态度,令人不适。
如果将这部电影当成单纯喜剧剧情片来看,里面的人物塑造除了肯没几户没有人是丰满的,剧情的衔接和情感的表达又全是支离破碎和尴尬的,只能算作五六岁儿童水平;如果将这部电影当成女权主义电影来看,又简直像父权的一颗糖衣炮弹,给女权几颗糖吃哄着说你看我们男性多么弱智啊,你们快来统治我们吧。
实则是对真正的女权的矮化和蔑视。
观影过程中几乎没有人笑,那不是因为芭比主题太严肃,而是因为尴尬到简直要抠脚。
坐我旁边的一位大概十五六岁的小姑娘,看得很认真,但她唯一哭的地方也是为了肯。
总之不管是怎么看,这部电影都是隔靴搔痒,一团乱麻。
说到底,还是资本要通过女权议题来去掉芭比的争议,完成IP的蜕变从而重新诱骗广大女性为芭比消费。
像极了影片中的董事会,芭比这部影片本身也不关心女权,而只关心芭比能通过女性给他们带来多少利益。
而电影院里大多数女性观众,只是又享受了一场毫无营养的虚假的意淫。
被资本割韭菜,却还感谢资本给自己提供了多好多好的产品。
如果这样一部低水平电影受到所谓的女权主义者的追捧,我只能为现如今女权的低幼化感到悲哀。
如果这些所谓的女权主义者还要以不尊重女性、xx破防了为由攻击那些评分低的人,那我更感觉如今的女权永远不可能进步战胜男权甚至只能永远活在男权通过矮化自己粉饰的太平里。
影片给我的惊喜仅仅在于把人类也带到了barbieland,ken们共同跳舞的幽默设计,和最后创始人露丝的出现。
唉。
最后还是诚惶诚恐地引用一下豆友们的见解:
刚看完,精彩至极!
多亏了葛导,本片成了华纳近些年最佳电影。
当年大学期间看过了葛导的Lady Bird(伯德小姐),当时也是被震撼的语无伦次,今天依旧!
片中堆积了各种梗各种笑料,开篇恶搞《2001:太空漫游》巨型玛格特·罗比,中途闯入人类世界用了华纳自己的经典IP《黑客帝国》的红蓝药丸的选择题和传送门。
穿插全片的歌舞又有高司令加盟,让人不禁联想到《爱乐之城》。
本片用戏谑、夸张的手法深刻探讨了当下男权社会下男女关系的平等问题,芭比代表的不仅是玩偶,而是一个女生,一位母亲,一位能够承担责任的独立女性。
不是Girls help girls,也不是Girls help boys,更不是boys help girls。
女性无需男性也可以变得很好,这才是芭比尝试去传达的理念。
多亏了葛导,本片没有拍成过家家式的幼稚芭比电影,而是借用芭比的世界观来深刻探讨了当今社会一些尖锐的问题,例如男女权利、父权制、存在主义、生命的意义等等,葛导想表达的东西真的很多,你可以从电影中看到各种各样的思想。
总而言之,这部芭比的内核比你想象中的“芭比”要强大的多的多。
另外,本片的ost也相当强大,有Dua Lipa啪姐、碧梨Billie Elish,洗茶Charli XCX,还有麻辣鸡唱的魔性DJ版主题片尾曲Barbie World,真的超棒。
(而且啪姐还客串演了美人鱼,还有赵喜纳哈哈哈)最后送上片中葛导的醒世语录,这才是正确的女性价值观:不为男人而活,独立、坚强、勇敢的做自己。
当然这些话也适用于男生。
准备二刷芭比。
imdb观众开分,这个分数可以说凑合。
但是metascore给出了惊人的81分,看来观影专家们还是懂这片的精髓的,我很满意哈哈哈。
更新:今天7.22,上映第二天二刷芭比了哈哈哈
平心而论今年并没有看到几部令自己满意的电影,观影体验最好的几次归根结底都是做了几场美梦,关于阶级的美梦《毒舌律师》,关于边缘人的美梦《怪物少女妮莫娜》,关于性别平等的美梦《芭比》。
首映早场观影之后我一直沉浸在《芭比》吹给我的粉红泡泡里,那一场只有我一个男观众,观影氛围好到某几场戏几乎要掀了房顶。
每次看完一部非常喜欢的电影我就会在回家的路上反复听它其中的插曲,希望这场梦的香甜还可以再延宕一会儿,希望它可以通过音乐的方式或多或少走进我的现实生活里。
今天早晨二刷《芭比》刚走出影院,看到影院外被围得水泄不通,一群人簇拥着什么在拍照,走近一看是《封神》观影团找来的妲己coser。
没想到梦醒的这么快,我甚至还没来得及戴上耳机。
“这可能就是《芭比》为我专人特供的彩蛋,提醒我获得救赎的终究只有那一个芭比。
”我随后跟人调侃道。
这一幕的冲击力还是相当强大的,此后我便再也无法带入熄灯后在影院南柯一梦的状态,开始无法自抑地鉴证这场梦的合理合法性。
而我清楚我的性别视角局限了我很多思考,因此我希望找到一篇真正站在女性视角对《芭比》的批驳。
在长评区果然存在着这么一篇檄文,可是我读完后却感到五味杂陈,但是意外之喜是这此文更加坚定了《芭比》这场梦存在的必要价值。
从而我最终决定罗列作者抨击影片的所有观点,并基于我这个梦中呓语者浅薄的见识尝试回答它们。
“所有价值观全部用嘴讲”换言之就是本片过于说教,说教篇幅过长。
但我觉得只要思考一件事这个论点便不攻自破,就是看完本片后你印象最深的情节是什么?
想必是当肯开始接触父权制之后以此为自己的行为准则制造出的种种笑料,以及最后芭比们将计就计利用父权制之弱点反攻中的精巧设计。
你印象最深的台词是什么?
难道不是“但是我是男人!”“我来见我的妇科医生”或者“此时应该换个人演芭比”吗?
那这些内容有任何说教的成分吗?
可它们难道不正是真正承担本片价值输送的脊梁骨吗?
观众会在观影结束后仍然相信其所传达的价值观,是因为这些内容深入人心,而非任何古板的说教台词。
再者是母亲在怪人芭比的屋里那一段贯口,罗列女性现实中的种种困境。
首先这段台词不承担任何“唤醒”芭比们的功能,因为怪人芭比屋中的芭比本身就是清醒的,他们并不在给肯们提鞋之列。
其次罗比被“唤醒”也并不是因为她真正共情了这段话里的每一种情景,而是她以为自己在芭比世界被肯以当下这种程度的排挤所对待时就已经是痛苦的极限了,而母亲作为一个现实世界中真实的女性却要蒙受如此多她从未设想过的压迫,她为自己此刻的退缩感到羞愧,才重新大气带领众人反抗。
同时再“辟一个谣”,芭比世界中也并非芭比至上的。
肯只是不作为芭比世界的视觉中心,世界观核心存在而已,这其中没有权利的不对等。
肯们还是可以在舞会上用后期证明了芭比们并不喜欢的方式“雄竞”,还是可以在沙滩上野蛮battle,芭比并不会因为这些不符合芭比的语法而对他们施压。
我想我跟作者认知根本性的差异在对于这个情节的观点迥异就可以体现了。
首先小女孩当说话的语境是罗比自称芭比,并表示所有人都必然喜欢我,要求小女孩也喜欢她。
小女孩以“既然你说你是芭比,那我们就好好谈谈芭比吧”的视角展开了随后发言。
这无异于你站到一个女生面前讲:“如果我是史航你会爱我吗?”此时这名女生还只是基于你贴给自己的这个身份标签展开攻击,难道不算是最下留情了。
可能有人觉得这个举例太过激,但是芭比本身也是落后的女性文化代表,是制造了性别焦虑的罪魁祸首,相比而言史航危害性反倒更小吧?
为什么犯错者是女性就应该网开一面,但是是男性重拳出击就合情合理呢?
所以沈墨的大爷是死有余辜,但是大妈其实该被留个活口是吗?
作者还真的认同芭比世界里总统芭比律师芭比这套说辞我是更觉得荒谬的。
芭比的世界观本身就是极其刻板极其男凝地建构的,现在罗比谈我们给这个世界观内的每个女性都“天赋女权”有什么意义呢?
这些看似多样性,看似“芭比群星闪耀时”的芭比社会模型,在她们被叫做“芭比”,互相称呼还要加上“芭比”后缀时就已经失去意义了。
更何况我此前从未在现实中见到总统芭比律师芭比的玩具,想必小女孩也没有。
最后就是关于身材焦虑这一点,身材焦虑只是芭比玩具传播给世界最外化的一个刻板元素,小女孩此时此刻谴责的也并非罗比的身材“不正确”,而是芭比的身材“不正确”。
是“芭比”这个大概念之下笼罩的每一个个体集体输出了这种自以为是的“正确”,才造成了焦虑,小女孩此时此刻怎么可能表达的是罗比这款芭比一人“肩负”起了传播焦虑的大旗呢?
因此为什么母女二人进入芭比世界后还是穿上了“芭比类型”的衣服就很好理解了,因为着装的目的只有为了自己愉悦,为了满足自己认为的好看,身材姣好的人穿着展示自己身材曲线的服装无可厚非。
母女二人穿上这样款式的衣服,正是在回击“曲线完美的女生要把自己推平”。
为什么本片的类型不是歌舞呢?
本片发布的首个先导预告就是歌舞片的展示逻辑,在大众都对于芭比真人电影会拍什么感到疑惑时,首先释出影片类型答疑,说明歌舞类型元素正是主创最核心的创意。
再者关于前期的歌曲是否都十分口水,我觉得这种过于流行过于洗脑过于嗨的创作方式也是影片表达的一部分。
恰如芭比被装在虚假的塑料的生活空间度日一般,过分明亮的配色,过分光亮的道具,过分流行的插曲,是为这部带着严肃批判内核的电影套上的吸引与欺骗观众的塑料屋。
而且这些歌曲搭配的画面,分别是芭比两次起床后开始“假装生活”的一天,举办千篇一律假摇假摆的舞会,在美泰公司被一群爹追逐,已经最终肯的精神小伙舞蹈。
这其中所有情节无一不是输出本片最尖锐表达的核心,搭配这般类型的歌曲意欲何为不言而喻。
最后虽然有些逆耳,不过作者觉得沙滩弹唱的歌曲最动听,是否也代表作者就是这种爹味输送时刻的标准受众?
这一套论述看得我不明所以,看得出作者对男性恨之入骨,我也一样,但是艺术创作之所以不能满足极端情绪的原因在于,它们往往需要是普适的。
而且倘若结局真的是肯全都死去,真的会有人看的开心吗?
这话听起来很端水,很“大局为重”,但是事实就是当下的平权语境里,无休止抬高少数群体地位的作品已经被排斥了,无休止贬低保守文化和强势方的行为其实很low。
这和抗日神剧又有什么区别,让对立面被轻易地毁灭被践踏被取代,只会让你所支持的胜利显得轻贱,显得不必要,显得唾手可得。
而且作者论证这个理论的逻辑很可怕,她表示“反正男的要么不看要么不爱看,那电影中为什么还要拍男的?”平权运动本身讲究的是人人平等,是我们每个个体做为一个独立的自然人享有平等的权利,结果作者直接把一半人灭绝了,在她的视角中灭绝了,在讨论权利的语境里也灭绝了,这才是真法西斯啊!
平权运动本身就包含对男性的意识改造,如果这套理论只有女性认同有什么意义呢,最终女性想要获得的生活环境仍然不可能被建成啊,这个世界将永远处在不稳定的无休止对立中,我们必须时刻保持战斗姿态才能维持一日的女星胜利,这真的是我们想要的吗?
而且也正是曾经有包容的女性主义作品被我接收我才能够免于走入男性基本盘的认知误区中,我倘若生在今天也有可能是被《芭比》里的“发不下男人”所悬崖勒马的对象,我的命也是命啊!
为什么认为一切在影片上映时不具备平权思维的男性就不该被“拯救”呢?
葛导自己也是一位异性恋已婚人士,她的丈夫是《婚姻故事》的导演鲍姆巴赫,或许这也让她认为“男人也有好东西”,并且男性也是平权运动真正被完成时必要的一环。
因此“芭比不在乎自己的肯睡哪”正是本片要批判的价值观,我们每个人不论性别都应该被在乎,自己也都应该在乎自己的主题意识觉醒。
影片下半场主要由肯们完成了大部分情节,芭比不只在乎这场对抗结束后自己的生活环境是否被改善,也从自我的救赎中意识到肯在前一个时代也是被遗忘和忽视的对象,也应当在此刻激活他们寻找自我的脉搏,这不正是作者口口声声呼唤的“包容”吗?
这一点跟上述很多观点存在相同误区,芭比本来就不是主创所呼唤每个女性应该成为的模样,相反其正是这部电影树立的最大的标靶,芭比至上的国度当然不是女性至上的国度,因此这些被作者诟病的细节也正是本片批判的价值。
不然怪人芭比为什么最后在真正的“大同世界”中不再被称为怪人,也拥有了被真正平等对待的资格。
首先我认为角色是被讽刺对象和其形象单薄没有任何必然关系,其次我不认为本片中真的有“角色”,或者说芭比和肯虽然各自有一个被聚焦的“主角”,但是他们在本片中更像是被塑造成一个“非具体的人”。
他们的弧光才是成为一个具体的人。
更何况花费多少笔墨描述某件事物,和它表面上和影片主题有没有联系没有关系,和它本质上能不能促成影片的表达才有关系。
如果大费周章描绘芭比世界,最后我们只会记得这个女性主导的世界中依然充满不平等和歧视,男性在矛盾中再次美美隐身,请问这是谁想看到的吗?
最后关于艾伦我有与人讨论过其塑造的优缺点。
这一点更奇怪了,罗比的身材如何作假呢?
难道以为她不是芭比人仔是乐高人仔吗?
腰线是靠画上去的?而且如果感受到高司令肌肉的虚假感,这难道不也是补充了本片的讽刺吗?
“男人女人都穿自己觉得好看的衣服”不正是影片最终表达的一部分吗?
男人女人都做回自己,寻找自己独立存在的意义,从而不就能自由选择优先取悦自己的选项了吗?
最终我把作者对《芭比》的反感归结于,它不符合他所预设的女性主义进行逻辑,没有讨好她的思维方式,所以也不存在“他爱我”这一说,它根本不爱。
但是我想很重要的一件事是,女性主义的发展方向是否需要一个标准答案,被某个自诩女权主义的人士规训,这是否才是真正的“润物细无声”的爹味渗透?我们生在一个平权进行时的时代,所有的平权运动参与者,所有运动中诞生出的衍生品,都如同从父权社会这个起点出发奋力奔跑的一位又一位运动员。
他们跑出的距离有近有远,有笔直有曲折,他们做为引路人我们不知道谁才会是率先摘得桂冠的一位。
但这并不重要,有排头就有末位,有聪明的跑手就有木讷的跑手。
重要的是我们都在奔跑,重要的是我们是一个队伍,重要的是我们对远方永远有所期待。
前几日我看到一个视频中说:马斯克2030年移民火星,而我家2030年才通地铁,我们仿佛不生活在同一个世界。
作者或许认为自己就是已经驻扎火星的那位寡头,而《芭比》和它的粉丝就属于还没通地铁的小国寡民,但即便是这样又如何呢?
我们这个小城镇通地铁难道就不值得高兴吗?
只有被一种新集权簇拥的某种“壮举”才配得上万众瞩目,喝彩欢呼吗?
所以我想说的是,芭比在兼顾了娱乐性的同时,把类型元素做到了极致,文本扎实通俗,还没有丝毫折损自己的表达,关照面非常广地戏谑式地传递了平权的思维,让每个观众都可以0门槛接受这些信息,这难道不好吗?
你可以说它1.0,说它不是最先锋最艺术的,但是不能说它是无价值的。
作者一直很反感女性主义作品和男性产生过多的联系与交互,认为这是对作品的玷污。
不过我希望大家能够意识到,“平权”二字之后是“运动”,运动就是一场开放式的交流活动,无论身份都可以参与的公共事件。
我们应该给男性打开一个了解女性真实想法和思维方式的窗口。
更别提作者一直耿耿于怀的“批判无用论”了,有破才能有立,就像芭比要先意识到肯的蠢才能做回自己一样。
现在需要被平权思维辐射的女性们难道不正是陷入了被男权PUA的泥沼,才显得保守和迂腐吗?
她们是真正需要被拯救的对象,作者却说清醒这个环节不重要,应该直接上强度给她们看最激进最先锋的女权思维。
这无异于给一个幼稚园小朋友教高数,只会让她大脑休克,紧接着开始无止境的抵触。
女权主义作品真正的需求者永远不是女权主义者,像作者这样已经矫枉过正的人属于早都被女权思维辐射过度的人,看再多的女性主义作品,对其“修行”提升可能都杯水车薪。
我们不厌其烦地呼唤女性主义作品产出,是希望它们能够被“普及”被广而告之难道不是吗?
那么它们真正的需求者,那些相对保守的群体才能够接轨当下的新时代思潮,我们整个大环境才能进步难道不是吗?
作者一直给我一种无比渴望冷战的情绪,认为男性反正已经如此,从此便放弃交流即可。
但倘若《芭比》这样一部通俗性的女性电影在市场中高度受欢迎,成为了当下最大的爆款,男性又怎么躲得开它的文化辐射,和它所带动的舆论对他们的征讨,最终接受不得不皈依平权思维的结局呢?只有在大家重新都坐回到圆桌旁,达成一个和平的交流环境,作者才不会对于一部电影有如此多的阴谋论,时刻处于危机状态中,以至于没有意识到芭比娃娃的身材本来就是男凝产物,因此选角其实非常合理;而肯本来就长得“不尽人意”,选角也非常合理。
这段话来自于我关注的以为豆友,他发布这篇公告至今有一个多月,这期间我一直在思考他所提出的这个矛盾:一个以号召平等包容为出发点的反抗者最终却无法具备温柔的品质是否是一种离经叛道。
我现在没有得出一个明确的可以说服我自己的答案,因为毕竟我离洞悉平权之路上一切景致还相差甚远,或许也未到我可以想明白这个问题的阶段,我还需要经历更多的压抑和反抗才能逐步探寻出矛盾两端的关系。
作者给我的第一感受就是太过于尖刻和自我,她所呼唤的包容与理解我完全不能在她的文字中看出,我读完文章后立刻警觉这是女权主义发展中的大忌。
可是我也在数日前对于喜欢《消失的她》的女性朋友忽然表达出激烈的情绪,也对她不认为片尾传递母凭子贵的保守感到不解和愤怒。
因此一定程度上我似乎又能理解作者在文中激进的态度,我跟她也许本质上没有区别,只是我的接受度更高一些,只是我更愿意做梦一些。
紧接着我意识到鄙视链在任何环境中貌似都无可避免,我在某些时刻也在鄙视着某些群体,只是我不自知。
当一项艰难的,需要众志成城的运动正在进行时,走的更远的人难免会对吊车尾产生非议。
甚至《芭比》中表现她们的方式,可能无形中也是传递一种鄙夷的态度。
我们究竟该如何对待平权运动中迟钝的成员,如何调和激进与保守的关系,我还没有“参透”。
不过有一点我倒是明晰的,很多人问我为什么总是要跟人唇枪舌剑,为貌似很缥缈的论题雄辩,因为我想只有在对抗中才能时刻提醒自己到底守护着怎样的价值。
相信所有人都看过那段关于芭比的“起源故事”的论述,芭比的创始人鲁斯发现自己的女儿芭芭拉没有什么玩具可玩,不像儿子肯一样可以在玩玩具时带入自己是宇航员、消防员、外科医生。
男孩的玩具可以带来无限想象,但是女孩只能被局限在纸板制成的时装玩具和围绕家务事的婴儿娃娃之间,只能把自己想象成一位母亲。
因此她想要做与众不同的女孩玩具。
而芭比玩具的横空出世至今也已经过去了60余年,曾经先锋的芭比形象如今也成为了被更新的文化与思潮所挑战的对象。
曾经打破女性与外部环境壁垒的芭比现今成为了塑造女性刻板印象,助长外部对女性凝视的一个核心元素。
但就是偏偏在当下芭比被影视化改编,葛韦格执起导筒,用芭比这个濒临淘汰的前女性前卫标志叙述了一套最新的、最具当下性的、完全挣脱了一切桎梏的女性叙事。
本片其实就输出了一个非常简单的内核——父权社会如何被女性的反凝视所瓦解。
芭比的主体性意识觉醒过程,就是葛韦格在输送给全体女性观众的一部《如何打破爹系社会pua指南》。
分为三个步骤:意识到自己在社会中的客体性处境,剖析男本位社会的成立逻辑,勇敢相信女性叙事并对现有框架取而代之。
整部影片的第一幕是全片最具设计感的一部分,当所有人在进入电影院前都在思考芭比玩具真人化会不会出现恐怖谷效应,会不会因为过分艳丽的配色显得出戏,会不会因为美泰给“她们”设置的行为逻辑太过做作过时而令人尴尬时,葛韦格用1:1重塑芭比世界的方式告诉所有人:会!
非常会!
而且会就对了!
芭比从早晨一睁眼就必须按部就班地过着“芭比式生活”,醒来的第一分钟开始就要像迪士尼公主一样唱起歌,假装浴室能流出水地“洗澡”,假装杯子里有牛奶地“吃早点”,假装这千篇一律的npc生活不乏味地和所有芭比世界的芭比热情洋溢地打招呼,最后在芭比派对上假摇假摆,形式大于意义地度过“闺蜜日”。
看似是在描绘玩具芭比公仔的一天如果真的被实景拍摄,如果它们真的具有人的情思,这日复一日对它们是何等无味地令人恐惧和绝望。
实则描述的就是“后芭比”时代女性反而被束缚进新的枷锁后,她们这期间的日常生活如果被浓缩成一天24小时进行呈现,就是这么恐怖和无望。
她们必须在被凝视被客体化的位置上完成一切事务,芭比的房屋四面无墙,一举一动都在被规训后的目光的监视中。
她们的生活中事无巨细地“精致”,这种精致令她们不舒适,令她们难以喘息,令她们只能强颜欢笑装给别人看,令她们逐渐在其中迷失了自己的存在意义。
因此“死亡”成为了一切的开端,当罗比说出“death”时音乐停止派对结束,所有人为她这个本不该具有独立思考能力的“物体”思考起生命这样的话题感到惊悚,要对她施展一种来自于被驯化之群体集体灌输的“沉睡魔咒”,再次忘记自己短暂的觉醒,短暂的思维跳脱。
可是当第二天再次醒来时,罗比发现身为“经典芭比”的自己居然无法在芭比世界适从,她对起床即开唱的伪欢乐感到抵触,对假洗澡假吃饭也感到厌恶,连芭比最标志的高跟鞋她都无法再穿,成了令全体芭比世界感到羞耻的扁平足。
死亡作为令一个芭比觉醒为一个女性的开端,其所代表的不只是生命的终结,因为对终结的思考还意味着对当下的审视,审视倘若自己的生命即将完结,自己所每日重复的工作与行为又是否真的有价值,在当下身份之中是否是对短暂光阴的浪费。
很显然,以上的“吾日三省吾身”让最经典最标致的芭比开始、抑郁、厌世。
而芭比王国对于思维叛逃者的救赎方式是去寻找怪人芭比,她的存在类似于《玩具总动员》中的蝴蝶班“御用玩具”,被孩童暴力对待,遭到可怕的破坏和丢弃,因此她顶着爆炸头,脸上布满涂鸦,双腿也只能保持劈叉姿势。
但这一切不幸的遭遇源于她在芭比世界中唯一觉醒者的身份,她洞悉了人类世界与芭比世界的全部,超越了一个“符号”应有的思考范围,从而被内外世界合力施以极刑。
怪人芭比代表着一个“人”和一个“芭比”之间的临界值,也担任着引领罗比进入现实世界的角色。
近期《欢颜》中的张鲁一的角色是一个研究了大半辈子地理学,储备知识堪称中国哥伦布,但是却从未踏出过自己城寨的“纸上谈地理”者,这其实就类似于一个芭比的人间体。
芭比们在芭比世界,或者简而言之就是小女孩们为她们买的塑料房子里假装生活了一辈子,从未来到过由真实的人组成的现实中生活过一分钟。
而适应现实生活的第一步就是适应被凝视。
芭比和肯穿着芭比世界的浮夸配色戏服出街,现在她们在芭比世界的普通也成了古怪。
面对路人的侧目、戏谑与调侃,芭比感到浑身不自如,现实的尖锐和骨感令她不适,肯却自得其乐,因为他的“男子气概”会让他把这一切都视为对自己的赞许与仰慕。
由此在二人与“活人”发生的第一场互动中,芭比向开黄腔的工人表示:“我没有阴道,肯没有屌”可谓极其炸裂。
首先作为精致淑女,居家丽人的芭比在刻板观念中自然不能说出这等污言秽语,居然放下“身段”当祖安人,简直是“不守妇道”。
其次这句话用言语层面的“阉割”去除了两人的性别特征,去除了他们受到非议的源头,道出了两人在同一环境中产生不同感受的根源。
当然现实中这种阉割则是来自玩具厂美泰,玩偶又怎么会被设计出生殖器,芭比玩具虽然贩卖着明确的性别标签,垂直于性别市场,打着性别口号,但是执行上确是去性别化的。
这实际上讽刺了类似于花木兰这样需要靠“女扮男”,通过形似男性,成为精神男人的伪平权者的荒谬与过时。
(包括隔壁《不完美受害人》中的周迅与陈数)芭比和肯在这句话之后做出的反应也预示了接下来剧情的走向,肯立刻挽尊称自己“生殖器健全”,而芭比则是为这句回击感到心满意足地离开了。
接下来二人分头行动,分别接受了来自现实世界真实的目光的凝视与审判。
芭比找到了意念中浮现的主人,肯则是开始探索现实世界的基本盘。
小女孩虽然年龄小但是却已经认清了父系社会迂腐的种种,对于芭比这个过时的性别符号大加批判,称其为当代法西斯(灭绝正常女性的多样化生存空间)。
肯放眼望去这个被男人所主宰的社会,健身房里有沉淀的体育生,高楼大厦里有衣冠楚楚的精英男,货币之上也印满了男人的头像,男人在各个领域都掌握了绝对的话语权,可以为一切事物代言。
由此与芭比深深陷入自我怀疑相反的是,肯拥有了在芭比世界这个母系社会中前所未有的自信,身体力行《普信男的养成》。
他开始想要随意加入一切人类社会的职业,体验和芭比世界不同的生活。
当他因为没有学位和执照被各种行业拒之门外时,他振臂高呼:“但是我是男的啊!
”这一刻银幕外的气氛也达到了高潮,这个笑点能成功奏效源于我们这些真实活在现实世界中的人,过往人生中对肯所新鲜的这个“世界观”的无奈,源于我们此刻聚在影院中观看《芭比》而无须遮掩地用大笑疏解在影厅之外遭遇的不公。
也暗含着这个不需要对爹味束之高阁的新时代共同追寻自由解放的默契。
肯的碰壁让他另辟蹊径,以退为进,回到芭比世界这个男性的信息茧房中传播“先进的男权思想”,带领肯们主宰世界。
肯们用马、啤酒、拳击这些雄性符号替代了芭比元素,将之改造为了一个男本位的雄性荷尔蒙过剩的油腻世界。
他们浮夸卖弄着自己的胸肌,将粗俗的俚语当作酷,把混乱嘈杂的派对日夜进行。
同时他们还通过贩卖虚假权力的方式洗脑了所有的芭比,从而让男性将原本由女性承担的职务都取而代之,使得女性再次皈依顺从于男性“魅力”之下。
日本现在有个专有名词叫“八嘎女生”(当然这是音译的),指代在男性面前贩卖愚蠢和无能,从而助长他们虚荣的成就感以此讨得他们欢心的女性们。
正所谓电影男别喜欢娄烨,读书男别喜欢余华,音乐男别喜欢陶喆。
男性长期将自己知之甚少的文化内涵符号化,当作社交场合中向女性卖弄的“再生生殖器”。
罗比向肯们的反攻也将计就计地利用了这一点,让芭比们假装不懂ps技术、没看过教父、不会理财,肯们闻着味就来贩卖自己在各个领域只知皮毛的“真知灼见”了,从而在他们沉醉于自己的爹味时刻时唤醒其它被洗脑的芭比。
最后再利用男性最大的人性弱点——虚荣与傲慢,引导对女性失去了控制力的他们互相“残杀”。
沙滩交换伴侣这场戏更是当代男性相亲式社交的极简化写照,只懂得一个吸引异性的手段——抱着吉他自弹自唱,蹩脚地把一首无比庸俗的歌曲唱到地老天荒,困厄于无知地单曲循环。
镜头从罗比与高司令身上拉开,沙滩上千篇一律的普信肯唱着千篇一律的口水歌,这仿佛就是无数组异性间的微信聊天窗口的同屏,把男性“随时随地,爹味回来”的卖弄具象化展现。
肯之间的沙滩战争由胡丢水上玩具转到了斗舞,这也是对仅男性自己可见的男性气概的反讽,他们自以为“泰裤辣”的battle在正常人眼中只会误以为他们心智年龄不到三岁。
高司令和刘思慕在影片第一幕就因为争风吃醋险些动粗,但是当时幸有罗比的阻拦没有大打出手。
而在现在这个被肯主宰的世界中,四肢发达头脑简单的男人们自满地认为社会不再需要女性的思维后,他们陷入了无休止的扯皮和内耗中。
但男人集团的被瓦解,肯们建构父权社会的破产却只是影片第三幕中的第一步。
罗比饰演的芭比真正的主人固然不是厌恶她的小女孩,而是她的母亲。
母亲在被现实语境包办的生活中也感到不再能托举起表面云淡风轻的外壳,看到被女儿抛弃的芭比,感到自己的处境与之无比相似。
芭比被含爹量100%的董事会生产,物理层面“物化”并输送给全世界,母亲在含爹量99.9%的公司担任无关紧要的前台职务,身体力行被物化,被放在前台这个橱窗里展示给来往者。
芭比被玩具厂商的设定圈养在塑料屋中假装生活了一辈子,她也因为刻板家庭结构中“女主内”的规训而只能做家务、接孩子、陪老公,假装投入这些自己并不喜欢的繁琐事务中。
她们都是被爹系社会量产的“仿生女人”。
(会梦见芭比吗?
)
因此母亲的人物弧光是可以合理合法地“尖叫扭曲阴暗的爬行”,她也终于获得了不因为抑郁而被侧目,不因为厌世而感到自卑,不因为“不履母职”而被诟病的权力。
她重塑了芭比玩具的创意,生产“抑郁芭比”、“休闲服芭比”、“职场芭比”。
虽然白男董事长的思维并没有被撼动,他只是因为认识到女性独立叙事有市场才同意与众不同的芭比被生产,但是这与戏外《芭比》过去一个月空前成功的宣传与营销形成了互文。
保守的价值观也许很难真正被扭转,但是女性可以通过“做自己”的方式为自己发声代言,呼唤所有先锋者呼应这场改朝换代,为自己创造对女性叙事喜闻乐见的市场环境。
罗比最终生活在了人类世界,成为了一个具体的“女人”。
她换掉了高跟鞋,她的双脚不再为高跟鞋的形状所生(芭比人偶为了配合高跟鞋零件,人偶双脚都只能保持穿高跟鞋时的状态),换上了平底凉鞋,自信地来到医院前台说自己要看妇科病(这也是对第一个段子的呼应)。
能完整叙述出让一个女人做一个女人的逻辑其实很难,一个女人真的做回一个女人更难。
就当下而言,还面临着含爹量过高的暑期档之威逼,以及陈思诚变相鼓励女性成为生育机器的利诱。
因此在此刻我也彻底明白了《芭比》为什么要花如此长的时间和《奥本海默》炒“电影cp”。
芭比这个女权主义导演拍摄的关于“最女性的女性符号”的电影,撞档“好莱坞最后一个老白男”诺兰拍摄的最具男性特质题材的电影,两部电影本身因为主创和选题的缘故都被覆盖上了一层浓重的性别色彩。
但是芭比用欢乐明快的色系与元素二创《奥本海默》的海报,用“芭比海报生成器”生成基利安墨菲,葛韦格和罗比去影院观看《夺宝奇兵5》《碟中谍7》《奥本海默》,通通表达着女性视角特有的包容,她们拥抱多元拥抱一切。
大概是诺兰没有智能手机的缘故,他没有跟上葛韦格狠狠带的这一波节奏,在“玩的太新”的宣发中完全掉队,《奥本海默》在宣传期内的迟钝和被动也像极了肯的玩具在芭比世界长期被客体化、刻板化的形象,他们呆板保守,附庸于女性的存在,独立生存时无法自我诠释存在意义。
因此葛韦格带领《芭比》的团队只需勇敢大胆地向前走,《奥本海默》迟钝地在原地反应的过程就是《芭比》在戏外完成了属于这部电影的“电影弧光”与高光时刻的过程。
《芭比》也恰如与《奥本海默》的CP海报中绽放开的那朵粉色蘑菇云一般,在这个含爹量超标的暑期档炸开。
(本片梗多到离谱,记录一些自己觉得有趣的。
一刷可能会有记错的地方,欢迎指正。
有看漏的也欢迎补充)开头致敬太空漫游2001,一群萌妹一开始只能玩baby公仔,然后芭比出现,萌妹们觉醒,怒砸手中baby:我们要玩成人玩具!
(不是这个时候的旁白:刚开始大家都很爱玩照顾婴儿的游戏(喂奶、做饭、烫衣服等等),但后来情况就改变了。
就像所有妈妈一样。
(笑芭比世界也有一个怀孕芭比,但是已经被停产了,因为一个芭比能怀孕实在太古怪了。
后面美泰老总看到怀孕芭比还一副看到怪物的反应,说她不是早停产了吗(呵呵芭比和肯来到现实世界,受到了所有路人的注目礼。
肯很享受大家的注目说他们都很喜欢我,芭比说真的吗我只觉得这些目光非常令人不快甚至有点攻击性。
不出所料芭比跟路人搭话马上受到性骚扰,然后芭比说我没有vagina,还踢爆肯没有鸡鸡(肯——!
后来芭比被路人男拍屁股,转头就是一拳把人干了,然后两人双双进局子,在局子里还被jc言语骚扰。
两人出来以后去换了一身没那么裸露的衣服,但因为没有钱付又被送进了局子,这次还是那个jc,说这身衣服更保守反而更刺激了因为增加了想象空间(呵呵透过现实世界美泰顶层会议室的落地窗玻璃,可以看到对面就是华纳兄弟的办公大楼。
现实世界里妈妈开的车倒后镜上有一行字“实际距离比看起来的近”。
肯在芭比世界只会沙滩站街,去了现实世界以后发现男人占据了一切重要的工作岗位,想去找工作但发现自己什么学历技能都没有,于是跑回芭比世界,因为回去用父权制给芭比世界洗脑以后,他即使什么都不会但只要是个男的,就可以统治世界。
肯醒悟父权制是个好东西的时候,大量克林顿史泰龙出没(笑肯在芭比世界大搞父权统治反过来也影响到现实世界,现实世界肯人偶大卖,华纳马上就要出肯个人电影即使还没有任何完整计划(华纳你母女组担心无法逃出芭比世界的时候,alan说逃出去很容易,已经有很多alan逃出去还在外面组人气男团,还暗示贾老板也是个alan。
而此时肯们正在给芭比世界门口建墙,进行一些川普行为。
肯很喜欢马,肯世界全是马元素,所有的肯打完群架回来也要虚空骑马回来(个人觉得马跟车本质上是一样的芭比世界原来只有女性美人鱼,肯世界连美人鱼也变性了。
赵喜娜!
是你!
怪人芭比的住所收留了很多被抛弃的芭比和肯,有一个肯是sugardaddy肯(全场爆笑),然后马上解释说自己只是养了一只狗叫suger,然后自己是狗爸才叫sugerdaddy。
芭比陷入自我怀疑emo中:我一点也不漂亮一点也不出色。
然后凭空突然响起一个画外音:“制片人建议:如果想让这句台词令人信服建议换个人演芭比”。
考虑到制片人其实就是罗比本人就更好笑了。
作家芭比恢复清醒后,说自己仿佛做了一个噩梦被逼着看完了正义联盟扎克施耐德导演剪辑版!
(整个影院里笑炸了华纳你好意思芭比们引开肯们注意力的手段,包括但不限于假装不懂电脑一个肯就会被引诱过来教教你做PPT,假装没看过教父一个肯就会被引诱过来教教你电影艺术,假装不懂金融一个肯就会被引诱过来教教你国债基金CD,假装运动不好一大堆肯就会被引诱过来教教你打高尔夫网球排球等等等等,可算是拿捏住mansplain了。
推翻肯统治行动的高潮是最后所有肯一起海边火堆弹吉他唱歌泡妞,然后为了抢女人打群架,太典了真是笑死。
芭比世界恢复秩序以后,一个肯向总统芭比提出希望肯们能有更多工作机会不再只是肯,总统说好的,肯继续说那我想当最高法院法官,总统芭比说那不行你只能去下议院。
最后总统芭比还很慷慨地说,我要让这个世界变成更美好的世界,让所有肯能获得跟现实世界中女性一样多的工作机会!
(笑死
大大提高各平台辨别顺直的效率,导演配享金字塔🙏🏻
走出电影院,回到一个破烂的现实世界
开头和对太空漫游奇爱博士黑客帝国等电影的戏谑和致敬很是惊喜。高司令表演无可挑剔。一句“我们只是隐藏的更好”直戳对父权社会要害,女性的觉醒和梦想不过是资本家贩卖的产品也耐人寻味。但后面满屏弹幕一样的说教和口号让人晕头转向,用力过猛,拉低了整部影片的观赏性和层次,不如同样性转的《男人要自爱》。最后再说一句:用《芭比》挑拨男女对立的非蠢即坏。
希望全世界的男的都像Ken一样没有penis
看下来女性群体真是包容,男人都烂成那样了还能原谅和理解,甚至最后还是把芭比的创造权交给了男性公司领导层,女性只不过是无关痛痒的要求他们“好好弄”,咱就是说就不能让女性来决定女性的样子吗?很显然这个故事停留在了Barbie Land,现实的问题依旧没有解决。女权的叙述虽然很动容,尤其人类的母亲和芭比的母亲的观点输出给我看哭了,但不能忽视其中说教味之浓,还有过于的理想主义。这部电影更像是女性主义的狂欢,是真的“粉”饰太平。
看似颂扬女权,实际写的是芭比只配赢过连门禁都不会用的ceo,写的是夺回被肯抢走的家园时心疼肯会不会受伤,写的是男人愚蠢又恋爱脑因此女人才赢下这场战斗,写的是男人幡然醒悟女人才拥有了女权。这不让人心寒吗?究竟这就是父权制度下的女权,还是父权制度下能播的女权?
把父权 女权这么重要的话题说得如此浅薄,是对这个议题的不尊重
直白露骨、杂烩喧闹、无聊幼弱、傻白甜,坐在影院的每一分钟都是煎熬
道理全靠台词说
一部高概念,高设定的电影,但主创不去好好的琢磨概念,却是在框架里塞一些讨好观众的台词和思想。这是一部时髦而投机取巧的电影,却不能算一部好电影。
生硬的八股文 怀着十分期待 带走八分失望 女权主义者们 我们吃点好的吧 女性是弱智吗 男的说两句就洗脑了 女的说两句就反洗脑了 我们的脑袋是无褶皱吗………
2.5/5期望太高,有点失望。本来芭比娃娃这个题材真的很精彩,绝佳的女性话语题材,结果这算哪门子的女性主义电影?这简直是ins野生女权评论区大集合,在电影里直呼“父权制”与“性别凝视”,结果把父权制和所谓性别凝视浓缩成一些不知所以然的符号,把艰辛行走近百年的平权之路,曲解成“几句话就能觉醒”的事,以此获取廉价的特权快感,这是一部不折不扣的商业片,吃真正女性主义的人血馒头
这个片没有真实客观的评价了吗????且不说对于女权的认知有多浮于表面,光从一部电影的制作角度来说就超级不合格吧……节奏无聊、傻瓜式叙事、讲课一般宣扬“女权主义”……如果真的因为它营销了“女权”就给这么一部哪哪都不及格的电影打高分,是不是反而加深了大家认为“女性就是感性大于理性,不会理智思考”的刻板印象呢?另外不止我一个人觉得不好看,看的过程中旁边有一对母女,母亲看到一半就开始玩手机,看到中后期女儿直接跟妈妈说不想看了,俩人一起走了…对天发誓中途至少有3个观众离场,真的很难看
和朋友一起看芭比,在昏昏欲睡二十分钟,面无表情半小时,看到教父梗之后互相吐槽笑了笑,一个隔靴搔痒的语录合集体电影,都感觉这电影很无聊。本来我以为芭比最不济也得是末路狂花的类型,我抱着一种看被解救的姜戈那样高刺激感的片子去看,结果这个片子隔靴搔痒,人物塑造一般,故事也没讲好。作为女性观众我不觉得自己被这个故事讨好了,我觉得我被糊弄了,被营销蒙蔽欺骗了。这个电影非常表面且概念化,人物之间的转变快到让人想不明白。如果你想写一个女人的自我意识萌发与成长,那你就抓住那个女人去写,如果你想表现父权制,那你就不能高度概括性的说一句我们把他隐蔽的更好了然后完事。如果你要表达,那就痛快一点,如果你要批评,那就辛辣一点,不要到最后只是素材的叠加,语言的堆砌,毕竟你选择的艺术形式是电影,不是讲课用的PPT。
低幼直白的平权活报剧,完全脱离真实语境,充满了浅薄的意淫和宣言式的尬聊。导演不惜以审美降智为代价,用聪明的迎合和融梗,缔造了一个如10万+网络热帖般的潮流爆款,也害死了我这只好奇的猫。
糖衣炮弹的包裹无法掩盖其空洞的内核。开篇是新奇的,又是2001太空漫游的恶搞又是创造性的芭比世界展示。中后期的表达手段越来越疲软,不断用男团式的MV舞蹈来水时长,所有价值表达和人物转变全靠一阵阵嘴炮就完成了,诸如You are yourself. You are Ken之类,真TM肤浅。到最后创始人出场和小丑女4分多钟的嘴炮双簧着实是又臭又长。扯什么女性主义,根本就是扔一堆男男女女在那搞后宫争宠。
难看,又不敢说它难看的程度
我不应该相信网上的吹嘘,什么女权,什么父权制,能在国内上映,只可能是爆米花!
想了很久 终于发现这部片子的硬伤所在,明明是一部表达女生的电影,表达女性思想的电影,但是里面塑造的最丰满的一个人物却是肯…
聊个天就能唤醒女性,那真是批量生产女权了