止杀令

其实开头还让我为之一振，还蛮有感觉的，可惜，后面，不提也罢。。。

片子和史实有点不符啊，特地查了这段历史，百科说丘处机西行是带着十来个徒弟的，还有结局也是，总感觉太过仓促，其实这片名不应该叫止杀令，应该叫西行记吧，前面铺垫太兀长了。。。

其实画面应该很辉煌，只是拍摄手法尤其打斗感觉让我感觉穿越到八十年代的感觉。。。

如果换做指环王或者其他片子的团队来拍，应该真的会很辉煌，不过配乐还是不错的，各个名族特色都出来了，看了下，果然配乐不是国内。。。

结局叙述还有点假，不过也算一种进步吧，这种宣扬佛道教的片子在GD没有宗教信仰的情况下最起码上映了实属不易，但是我记得成吉思汗应该是当时已经快到了土耳其境内么，为嘛就是最后说是到阿富汗？

最后一点也不明白，最后地图出现的时候，丘处机西行为嘛特地饶了好几个弯？

应该和当时的南宋金朝蒙古战争版权有关吧

　　武侠小说对于传承古典文化的很大功劳，国人知道“丘处机”这个名字基本都靠金庸的《神雕英雄传》。

当年长春子丘处机偶然路过牛家村，以汉人铭记于心的靖康年号为郭靖、杨康取名，而其人在金庸笔下豪迈狂放，成了一个穿着道袍的仗剑豪侠。

　　但武侠这个类型又往往简化了历史和历史观。

其实《射雕》的历史背景十分复杂，郭靖等人生于南宋、长于蒙古而后纵横在蒙古、南宋、金等多个政权统治下的地域中都不用办护照，怀揣着对大宋江山的赤诚处理着江湖武林的恩怨纠纷，所谓历史不过是一个背景而且不断虚焦。

金庸曾经写过关于王重阳、丘处机等人的人物小传，提及丘处机不远万里劝成吉思汗停战止杀的故事，但这个故事在他武侠世界里基本没有存在意义，但以现今眼光来看，其历史背景的格局、人物关系与价值观选择，却很有重述的价值。

　　是秀才遇到兵 还是圣者感化王者　　当丘处机遇到成吉思汗，有点秀才遇到兵的感觉，当然丘处机是个道士，但他所在的全真教是号召三教合一的。

所以在《止杀令》里就能看到丘处机的悲天悯人和积极救世情怀，颇有些儒家意味。

　　这一点是有史可查的，王重阳创立的全真教提倡三教合一，而《道德经》、《般若心经》、《孝经》是教徒必读的经典。

之后到了丹阳子马钰那里发扬了道家部分崇尚无为修炼，而到了长春子丘处机那里则发扬了儒家积极入世的部分，所谓并不违背“内道外儒”，历史学家任继愈甚至认为丘处机后来创立的全真龙门一派应该算做儒教的一支。

因此《止杀令》里的丘处机如同慈眉善目的教书先生，一身儒家长者气质，也算与其价值取向合拍。

　　《止杀令》讲述的就是身在山东文登的全真掌门丘处机受邀远涉万里到达西亚地区，与成吉思汗会面的故事。

这个过程被丘处机之后第七代全真掌门李志常记载在了《长春真人西游记》里(PS：丘处机是第五代，第六代是尹志平)。

《止杀令》全篇都在成吉思汗远征军中和丘处机远行途中做切换，成吉思汗在帐中运筹帷幄，丘处机则在三万五千里的长途中救死扶伤、掩埋尸体、制服并感化匪徒，这个72岁的老人是个综合性人才，医术、武功、文学修养等都登峰造极，尤其一柄拂尘使出的“顺风云手”让人物终于满足了《射雕》阴影下观众的些许期待，但动作设计不尽如人意。

另一方面，他也有着不寻常的“神通”，比如呼风唤雨、起死回生，这与其说法术不如说精通医理、通晓天文所致，但在成吉思汗看来，则是在他所理解的世界观之外的神奇能力，他本来想把丘处机请来求长生之术，但丘处机告诉他只有养生，养生能善待自己的生命，也要敬天养民，顺应自然。

　　所以丘处机是在儒家积极救世的情怀下，以道教的神乎其技为手段来劝说成吉思汗停战止杀，儒道两种价值观和生活方式，在丘处机这里达到了高度统一并运用自如。

　　触碰到禁区的史诗　　很多年以后，乾隆皇帝到了白云观写下一副对联：万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。

所谓“不用餐霞”，是因为全真的道家修行以内丹修炼为主，更类似佛教出家的禁欲苦修，而不是正一道派的求符炼丹。

而“一言止杀”，说的正是《止杀令》的故事，其实丘处机的济世奇功不止这“一言止杀”，后来他接受了成吉思汗的赐的虎符和圣旨，用来发扬全真教，同时道观还用来收纳流民。

　　影片《止杀令》主线是丘处机劝阻成吉思汗止杀，故事基本完整，让中国观众可以在《射雕》之外了解这段历史的真貌，但由于涉及全真道教和异族侵略两大禁区，《止杀令》在丘处机和成吉思汗的人物塑造上就有些遗憾，据导演王坪说，影片在创作过程中，被几十个专家开了几十次会不断要求删减、修改，很多生动鲜活的细节都被简化处理。

　　成吉思汗征伐欧亚的大历史背景、一个宗教人物与一代雄主的对话，仅凭这些，丘处机“一言止杀”的故事题材本身足以成为史诗，但史诗需要格局，需要大历史背景下个人命运与历史环境的碰撞，比如片中最为出彩的耿乐饰演的成吉思汗的侍卫长刘仲禄，之前肯定是个汉人，而这个汉人跟随着异族的统帅去征服自己的土地和同胞从现代民族角度来说可谓“汉奸”，他是否有身份认同的问题?再者，在那样的年代，戎马倥偬征伐天下的雄主往往也是一个嗜血的暴力统帅，据说成吉思汗多次屠城杀死的人就有几百万人，这一点没有直接展现，而是丘处机在途中遇到沙场死尸，丘处机悲悯在怀令刘仲禄等掩埋，但未能从铁木真角度直接展示，也就削弱了两个人物之间的剧情张力。

而成吉思汗身边的耶律楚材历史上也是有很多故事的，这里就稍显单薄了些。

不过导演在各种束缚之下，仍然安排了中泉英雄饰演的西域客商被俘虏在成吉思汗大营与契丹妻子李小冉的命运纠葛，将那个战争年代下民族融合的时代背景铺垫到位。

　　历史观与选择　　丘处机当时同时面临着南宋、金政权的邀请，但丘处机放弃他们选择了成吉思汗，因为他看到了天下大势，这种眼光和胸襟也非常人能比。

但在我们先入为主地以为丘处机是个汉人要抗金扶宋前提下，这些复杂的历史局面如果多交代一些显然会更好，但这又涉及到了民族问题，蒙古族也是兄弟民族，不是外族。

　　所以直到看香港电影，我们才知道反清复明这种政治上的正确，原本元朝统治者、清朝统治者在我们看来只要是明君就好的嘛。

难怪《血滴子》这么迎合内地的电影把反清复明最终解释成了求平等，都忘了当年洪兴罩你们去战斗的岁月了。

而《止杀令》里这些人物选择会更复杂，比如金当时已经统治了南到山东、河南地区，而蒙古的征讨等于原本的泪尽胡尘里的遗民要再次当上亡国奴，很难想象有抱负的知识分子当时是何等心理，如果能涉及这个层面，影片会更加震撼，但，禁区太多了。

　　历史片需要历史观，这么多年古装历史题材之所以在观众和评论者那里都不讨好，历史观混乱是重要原因之一。

张艺谋的《英雄》仰望权威、赞颂强权的价值取向备受苛责，而很多古装人物动不动以和平、大爱来做终极解释也没能讨好，《止杀令》并不存在这个问题，倒是在一番诚意基础上，让人看到了中国拍史诗题材的禁锢。

从前有座山，山里有很多田，田里有个老道长，天天在种地。

他对农民伯伯说，水是我们地球母亲的珍稀资源，我们要省点儿用。

说时迟，那时快，一个帅黑人突然出现在他们的时空里，跑上来要抓他去外星球。

日理万机的道长表示，他很忙碌。

时下正值旱情灾难危机时刻，期间，各国首领每天都来邀他去处理各国政事，可地球母亲的水资源是最重要的，道长每天必须举行祈雨仪式，没空去外星球。

但帅黑人操刀声明，如果不去，大家都得死。

道长被逼无奈，只好发了个誓，如果老天下雨，我就去，不下雨，我就不去。

可道长忘了一件事情，老天下雨就跟女人们来月月一样，迟早总会来的。

于是，在道长给帅黑人山间闲适之余展示了他家宠物阿虎之后的某一天，老天下起了太阳雨，可道长却收获一枚血滴子，预示着老天下雨真的就像女人来月月一样的真理。

誓言是当着广大农民伯伯农民阿姨和他的徒弟们的面下的，道长看到鲜血也只好硬着头皮跟黑人去外太空了。

告别了广大山区群众，老道长表示要单人上路。

可走到半路，路中央坐着一个遮面伪娘。

惊喜！

莫非是小冉姐姐开始角色了？

伪娘他她它开始杀人了，黑人怒，上前砍。

失望！

伪娘还真的只是伪娘，不是真娘。

他只是老道长最得意的徒弟，伪娘。

然后在星罗密布的箭雨射伪娘戏中，出现了若干白色拂尘的身影，原来老道长竟通瞬间偏移术，在这出奇幻片中，道长很激情，硬是以古稀之躯，远赴外太空的历史使命之身，帮伪娘挡了一箭。

并在后来没有死掉，在伪娘面前露了一回暗香销魂的滑滑小肩膀。

伪娘在途中依然不断生事，让人惶恐的面孔频繁出现。

好不容易熬到一个类似龙门客栈的地方。

小冉姐姐出现了！

小冉姐姐出现在厨房，出现在大堂，最后竟然出现在伪娘的床上。

她脱衣服诱惑伪娘，让伪娘带她去外星球。

伪娘一副便秘神情，表示他很想上。

可是在他欲拒还迎的时候，冉姐姐很不识相地告诉了他真情。

原来冉姐姐之前是妓女，她老公花光买房的钱赎了她不天天抱着亲，而是莫名其妙的消失到外星球做俘虏去了。

外星球公务期间，寄回来一截黑手指聊表相思之切：哥为了你连打飞机的武器都废了！

冉姐姐看得心急火燎，看准道长要去外太空的时机，力争表现要求捎上她。

可伪娘怀恨在心啊，你脱了抱了倒是让我小鹿乱撞的小心肝平复下撒，怎么就不继续了呢！

捎上你？

哼，没门。

我师傅不带女的！

只带伪娘！

一干人等毫不怜香惜玉的离开了龙门客栈后，冉姐姐伤心欲绝的烧掉了龙门客栈，不禁痛心疾首，当初怎么就选中了面貌惶恐的伪娘来脱呢？

群里头那个帅黑哥哥才是头号人选啊！！

当然，离开前还发生了强盗夜袭龙门客栈，精准刀法，层层片削冉姐姐外衣的美妙场景，我就不提了。

实情真是惨无人道的饮鸩止渴！

在正要削光到还未削光的紧张时刻。

道长又瞬间偏移了，用拂尘无情地剪掉了我们的精彩片段，只看到华丽丽的内衣秀阶段。

再这之后，是无穷无尽的风光片加入少许打斗。

在道长们走到接近外星球接入隧道口时，外星老板表示，他们还有正事在身，要求道长和黑人部队远赴下一个接入点。

中国指环王成员毫无怨言，继续艰苦前行，于是我们又欣赏了许多高原雪山，广袤沙漠等绮丽风光。

期间还有精彩的埋群尸劳作场面，阿里巴巴和四十大盗峡谷突袭场面，另外还穿插着慰问灾区群众，道长禁食吃素等情节。

值得一提的是，冉姐姐在一次突袭中乔装伪娘，出现在队伍里头，从此成功晋升伪娘2职位。

而更加鼓舞人心的是，在道长低血糖晕倒期间，冉姐姐诱惑伪娘一起爬山摘雪莲给道长吃，把伪娘成功压死在山洞里，并喜得两颗金色长眠丹。

伪娘死后，大地一片光芒，欢腾的队伍成功的到达了外星球。

原来，外星球老板是要道长让他得永生，可是道长只有卫生之道，让外星人第一件事先得去洗澡。

老板气急败坏得杀了道长的心都有了。

可一想想自己派部队到地球这么长的一遛弯，这差旅费工资外派费一算一大堆，怎么也不能亏本啊！

道长死了横竖也是负资产，活着说不定可以扭亏为盈。

反正永生之道也好，卫生之道也好，那一池水不用白不用，兄弟们脱光膀子给我去洗澡！

不洗则已，一洗才知道！

洗过澡的老板从此爱上了泡澡，天天让他的爱妃给他泡。

谁知道道长不单让他们泡澡，还让他们不要杀生。

老板哪里听，我们不杀怎么吃？

可道长的杀生之道散布开来之后，百般奇迹出现了。

奇迹1，老板杀猪的时候，野猪不咬他，反而掉头就走。

奇迹2，在他们攻城的时候，老板的爱孙去观摩战争片场，一不留神，竟然被片场真实的3D效果一箭射死了。

奇迹3，道长爷爷的手杖发芽了～～看来真如淘宝店主承诺的，百分百原木制造！

无添加任何防腐剂。

奇迹4，冉姐姐和外星爱妃吃了大金丸汤，都变睡美人了，道长给她们浸泡了鲜花浴，她们不用王子的吻，就醒了。

看到了如此多的奇迹，外星老板终于被道长爷爷感化了，决定不再杀人，回老家去咯～美好的大结局终于来临，外星人回外星天天洗澡，道长回地球耕田种菜，他们从此过上了幸福happy的日子。

那一天，本来想给一位朋友炫耀一下自己有学习武术，而且“师出正宗”——道教武当全真派龙门，我的师父可是传位清晰、海内认可的大师，虽然我自己有点“水”，但是师父摆在那，江湖地位还是有的。

可是那位朋友来了一句：“请给我讲讲你们门派的历史吧，我很好奇呢。

”这一问，把我给问住了。

除了知道全真派创始人王重阳、龙门祖师丘处机，以及师父的师父和师父的师父的师父之外，我啥也不知道。

近一千来的传承，我也就知道几个名字而已，更不要说那深厚的武学和文化。

实在是惭愧，以后再也不敢对外宣称自己是全真龙门的人了，不但没有好好练功夫，而且连门派历史都知之甚少，真是有辱师门。

想想师父至今还收留我学拳，已经是我三生之幸了。

全真教创始人王重阳——王喆，是一位非常有才的文人，从政不顺，索性辞官隐居起来。

他有一个出人之处就是第一次完美地将儒释道三家的理论融合起来，创立了以道教为基础的全真教。

他有七位注明的弟子，就是我们比较熟悉的全真七子，其中最著名的要数丘处机，他在王重阳去世之后接任全真派掌门，人称“长春真人”。

此时，南方大宋朝最后苟延残喘，丘处机一众则在北方金国传教，备受金国朝野上下支持，而蒙古大军正在成吉思汗的指挥下驰骋欧亚，马上就要越过高加索山，直抵欧陆腹地了。

像犯病发疯了一样的成吉思汗打仗打上瘾了，所到之处惨不忍睹，铁骑所到之处没有一个活口留下。

成吉思汗觉得自己越来越精通打仗了，因为把战争当做了“自我享受”，他可谓“暴力美学”的最佳代言人。

首相耶律楚材看不下去了，常常劝成吉思汗要少杀生，可是成吉思汗被胜利冲昏了头，哪能听的进去，唯一担心的问题是如果才能长生不老，以便未来征服全世界。

正好一位汉族官员推荐，说中原道教全真派掌门人丘处机很厉害，人称“长春真人”，自有“长春”之术。

耶律楚材也希望丘处机能够来，和他一起劝劝成吉思汗，比较全真教也是弘扬积德行善的宗教。

可是当时丘处机已经七十多岁了，而且远在山东，而成吉思汗他们在中亚撒马尔罕，相隔万里，他能接受邀请来吗？

最后还是耶律楚材厉害，他写了一封诏书，这样对丘处机说：您是中原道教的代表，如果能大驾前来西域，也能够游览一下西天佛国，就像当年达摩祖师不远万里来到东方，带来了只可心传的禅宗；就像你的老乡老子，驾着牛车来的西方，教化了胡人而成道。

希望您能望着先贤们背影、步他们的足迹慢慢赶来，也就不觉得远了。

他真是会“沟（hu）通（you）”的典范，被丘处机的西行玉传道联系在一起，对标的是老子和达摩，丘处机能不行动吗？

就这样，丘处机率领几个徒弟，赶着马车出发了。

路途遥远，走了好几年，还好丘处机身体强健，虽然七十多岁，要是别人，可能要折在半路。

最后终于在撒马尔罕见到了成吉思汗。

这是一次人类文化史上绝无仅有的会见。

能人耶律楚材精通佛学和儒学，丘处机集道家思想之精华，在路上的几年时间里也在不断推演如何给“战争狂魔”传教，而成吉思汗显然对于宗教可能不是太感兴趣，而他关心的如何长生不老。

会面的第一眼，丘处机的颜值就没有让成吉思汗失望，七十多岁的老人，刚刚走完万里长路，鹤发童颜、眼不花、耳不聋的，外界传说道教炼丹修仙可见是实打实的了。

所以成吉思汗开口就问：如何才能长生？！

此时，一般的画面是不是应该是：丘处机从怀里掏出一粒仙丹，说吃了这颗我练了七七四十九年的仙丹，大王定能长生不老。

可是没有，丘处机只是淡淡地说：清心寡欲。

就四个字。

丘处机着实勇敢而可敬，他没有奉上仙丹而是奉上了道教的核心理念。

成吉思汗毕竟也是见过世面的人，没有发怒，而是深深地点了点头。

这真是两个高手的对话，其实他们都是在心里跟对方较劲，但毕竟丘处机还是“道高一尺”。

在后来的会面交谈中，丘处机逮住机会就劝成吉思汗“不能嗜好杀人”，成吉思汗还问：得到天下之后应该怎么治理？

“丘处机又只给了他四个字：”敬天爱民“。

成吉思汗彻底被丘处机折服了，对他十分敬佩，对周围人常说”天赐仙翁，警醒了我“。

丘处机的作用可能没有那么立竿见影，蒙古军团还是所向披靡地攻城掠地，只是在成吉思汗去世前的一个月，他还下达诏书”不杀掠“，以不告天下。

1227年8月25日，成吉思汗去世。

而丘处机在这一年升天了。

那一年，丘处机七十九岁，成吉思汗六十五岁。

道教全真派虽然在当时没有帮助南宋汉族人抗金，但是他们确实保存了道教悠久的文化，并进一步加速传播，并与儒学、佛教像融合，为之后不管是道教还是其他的宗教，以及传统文化的发展都有不可磨灭之作用。

而道教在南北两宋时期都深刻地影响着朝野，很多宋朝皇帝笃信道教，衍化在日常的生活与艺术中，就是我们今天可以瞥见的中国文化的最高峰。

再往前看，虽然唐朝佛教兴盛，但是大部分时期国教依然是道教，例如唐太宗就自身自己也是一个道人。

这样的潜在联系不得不让我们回溯道教和佛教在中国的传播和融合的历史。

在唐朝之前的魏晋南北朝，尤其是北魏时期的孝文帝拓跋宏，力主游牧民族文化和中原的汉文化相融合，也正是这样的大气、包容的决策，开启了灿烂辉煌的唐朝。

说到拓跋宏，就不得不提他从西域抢来的艺术大师：昙曜。

本来在西域生活的昙曜来到东方后，将西域的佛教雕塑艺术以及佛学留在了中原大地上，就如同他的前辈鸠摩罗什一样，一脉相承，一颗颗明星串起了人类文明的交流轨迹。

这里我们还不能忘记亚历山大，因为他的东征将古希腊、古罗马的艺术文化带到了中亚、南亚，而我们中国接收的正是这种东西方融合的精华。

至于成吉思汗的子孙有没有将道家文化带到他们所征服的地方，我想从几百年后《道德经》在西方的流行就可以窥见一二。

佛陀、亚历山大、老子、鸠摩罗什、昙曜、拓跋宏、李世民、赵佶、成吉思汗、丘处机...还有无数个没有被历史留下姓名的人。

但是他们已化为文化的基因，永远影响着当下的我们。

明明是正襟危坐，谈论天人哲学的严肃制作，可后来所用的逻辑伎俩，却跟小童翻阅美国超级英雄漫画一样，的主观唯心，封建迷信而经不起考验，怎能不让人啼笑皆非呢？

游牧民族入侵农耕民族，用《世界通史》的角度来讲，是农业文明的必然，而非一王一帝的野心！

当西伯利亚寒流入侵蒙古高原，当成片成片的蒙古人饿死之时，侵略是他们唯一的手段！

而你丘老生活在鱼米富足的山东，又怎知关外之苦？

坐享富饶之邦，空谈天不杀生，你还不如学岳飞英勇抗金，为黄河文明争口气！

但道教不管这些！

因为他们有神秘主义这张王牌。

君不见，当成吉思汗违背丘老的意愿拔军开战时，勇当先锋的奴隶配角没死，而他的孙子在安全区被射死了；君不见，当大汗的止杀令面临动摇之时，口口声声说不知永生的丘老复活了皇妃；君不见，丘老看不起宋金的实力，从而西投蒙古，非要冠以天意的美名；君不见，承担天意之大任的丘老，比孔子逃离齐国的时候，还要做作矫情，饿死也要散尽口粮给灾民，敢问你若饿死，那天任怎办？

敢问现今的军事爱好者，谁可以解释一下中华第一军阵——八卦阵？

要知道，亚历山大大帝的马其顿方阵，原理是人类多为右撇子，故多左盾右剑，全军右翼士兵身体一侧暴露，为弱点，加强己方左翼，击其右翼以破其阵。

区区数字，便得以解释打遍天下无敌手的马其顿方阵原理，而八卦阵呢？

呵呵！

神秘主义！

所以，《止杀令》的悲剧便在于此。

酝酿了整整一个小时！

最后的攻心竟如此的主观和唯心！

经济学家，历史学家，军事学家，民族宗教学家，各类的学派都可以独立写出一篇反击世界观的文章，那请问这部电影，还哪里来的一副济世救人的高度？

你还不如去拍漫画！

毕竟那本来就是快餐。

所以，如果编剧自己本事不够，就不要拍这么矫情的电影，不要塑造这么“伟大”的人物。

人性是多元的，天既不善杀也不爱生，想为这世界和平作贡献，就好好推动科技，发展生产力，让所有人都不会被自然变数所伤，杀戮自然就停止了。

关于丘处机拜访成吉思汗的事情，历史上还是真有记载的，与止杀不止杀有无关系真的不知道了。

蒙古军队也被欧洲人称作上帝之鞭，凶残、勇猛，我觉得似乎杀戮是止不了的，你能让狼不吃肉该吃草吗，这是本性，似乎很难改，而且有时候也不得不杀，对敌人仁慈就是对自己残忍。

不过道家的思想还是值得我们永远去深思、学习的，只可惜能真正领悟的这是少之又少。

不过真的很佩服丘处机，在那个年代，七十多岁远游，那是何等辛苦，能否活着回去都是未知，丘处机的勇气和魄力真的让人信服。

今天也有一则消息。

经过137天20小时2分钟28秒、超过21600海里的艰苦航行，郭川船长 4月5日上午7点59分驾驶"青岛号"帆船荣归青岛，成为第一个成就单人不间断环球航海伟业的中国人，同时创造国际帆联认可的40英尺级帆船单人不间断环球航海世界纪录！

这个人我同样敬佩，因为真的很难，真的是常人很难做到的。

这样的人我由衷佩服。

无论多不情愿不堪回首，你也得承认，中国历史有一段蒙元时代。

但出于民族政策等等原因，影视作品好像甚少涉及这个题材。

对于涉及到这个作品的题材，要么是着重表现成吉思汗的天纵英才，如成吉思汗连续剧，要么就是表现汉人精英与蒙古大汗的在政治、宗教、治国理念方面的互动，如这部止杀令。

丘处机不远万里中亚觐见成吉思汗的确是历史上的一段佳话。

也的确让后期成吉思汗的杀戮有所收敛，但止杀决策的做出是因为丘处机关于天道的感化还是政治军事因素、这个却不得而知。

个人觉得，宗教可能在其中起的作用相对有限。

毕竟长生天原始宗教和道教对天道的理解还是有差别，大字不识一个的铁木真很难再短时间内对其中的差别有深刻理解。

止杀令到底是怎么做出来的？

作为一个帝王，尤其是进入了暮年的帝王，成吉思汗首先考量的是如何长远维持他帝国的稳定发展。

作为一个成熟的政治家，是否继续无穷的杀戮？

想必他心里有数，他需要自己找一个自然的解释来抑制他心中作为传统蒙古人嗜杀的灵魂，也需要找个合理的说辞或者是借口平抑属下的怒火。

而以耶律楚材为首的贵族精英也应该对其规劝过，但毕竟力量有限。

而被认为是神仙的丘处机拥有神秘的身份，强调同样的止杀理念，实质上成为了铁木真止杀决策的旁证和背书。

丘处机的劝谏过程，应该也是成吉思汗在蒙古狼性领袖与治国安邦的皇帝定位之间不断转化的过程。

这一点影片是种非常薄弱，给我感觉的是，止杀令是因为丘处机的劝谏而作出的，如果真是这样，成吉思汗的形象就实在太没有力量了。

再看丘处机。

丘处机代表的也不仅仅是一个宗教人物。

影片中也忠实史实再现了金朝、南宋都请其出山的剧情。

史实中，丘处机认为这两国都没有负担起泽佑万民的责任因而拒绝。

再结合丘处机愿意不远万里去中亚参见成吉思汗，可以明确，无论是剧中，还是影片中的丘处机，原本就不是一个超脱世外的宗教人物，而是一个心怀天下的大智者。

如果这样理解，你就会觉得剧中丘处机面对南宋和金朝册封的反应是多么的扯淡和装逼。。。

剧中丘处机向刘仲禄打听成吉思汗的性格，想必是希望结合他的偏好阐述止杀，稳定政治的理念，但影片展示的还是丘处机对大汗自说自话的劝谏。

感到并不是很合理。

还有，影片一直在围绕止杀进行争论，但是从头到尾没有明示蒙古人的屠城，灭族等行为。

仅仅是通过花剌子模商人作为敢死队而未完成任务应被处死的设定来揭示蒙古人的好杀。

这就让人觉得太扯了。

不太熟悉蒙古的观众甚至可能会认为，蒙古人没怎么杀人啊（战争死人很正常啊），怎么没怎么样就谈论止杀了？

整个影片甚至缺少必然的逻辑基础。

这就是本片的问题，他想说明一些问题，但可能受困于主创对历史的理解，以及其他限制。

并没有深入到问题的实质。

很多的剧情表现也遮遮掩掩，剧情缺乏合理的逻辑性。

我看到的仍然是丘处机用天道这样比较扯的理论让成吉思汗下令止杀，你相信么？

我是不相信。。。

可能主题实在没啥空间，主创加了契丹老板娘两口子和忽兰妃两条暗线。

但我认为这两条线对主线的推动都不大。

前者仅仅是想显示蒙古人的滥杀？

但是过于个体。

后者则是想引出孩子让大汗软弱的剧情，通过大汗对孩子进行处理是想突出体现一下大汗就是个混球？

感觉太无厘头了。

也就是加了这些可有可无的暗线，整个剧情进度非常缓慢，甚至让人有睡觉的感觉要说全无优点也不是，图们的成吉思汗真的宛如天神。

铁木真的天纵英才，不怒自威，深藏不漏让它诠释的非常到位。

我心中的成吉思汗就应该是这个样子。

丘处机也是仙风道骨。

主角的设定和表演都非常棒。

此外影片的色彩厚重，温暖让人感到很舒服。

蒙语对白的设定也让人感到很真实的蒙元历史感。

剧情真的太弱，挺遗憾的。

PS：本片刚开始的时候，为了表现瘟疫横行，倒下了几个成吉思汗的侍卫，其中一个是纳牙阿。。。

主创太不了解蒙元，找个阿猫阿狗都行啊，为什么偏偏是纳牙，要知道这哥们在史实中可是货到了蒙哥时期啊，据说享年120.。。

今天看的这部电影，名字叫做《止杀令》。

“止杀令”，顾名思义，就是“停止杀戮”的意思，所以影片的主题就是“杀”和“不杀”。

那么，杀人是因为什么呢？

杀人是成吉思汗下的命令，因为成吉思汗横扫中亚、西亚、欧洲，杀人如麻，从来不觉得有什么不对的地方，而且成吉思汗往前走的时候，越走越痛快。

长春真人丘处机被传说已经有300岁了，懂生死，通晓治国治民之道，集各种知识于一身，会武术，懂医术，文学素养极高，还会起死回生...是不是很厉害？

然后丘处机就被成吉思汗召唤了。

于是一个“杀”与“不杀”的争辩开始了。

到底听谁的呢？

那就看谁比较有说服力了吧。

（一）愿世间永远无杀戮 虽然成吉思汗很厉害，横跨欧亚非三个国家。

但是对于我来说，对于刚刚看完《南京！

南京！

》这种影片的我来说，我真的不赞同杀戮，真的太血腥了，我看着那些因为战争而无辜死去的人们的时候，我觉得我整个人都不好了。

那些被砍掉的头颅，那些被掩埋的正常人，那些人眼睛之中的逆来顺受....一切的一切，都让我觉得仿佛杀戮就在眼前；那种历史的厚重感，那种突如其来的真实感受让我觉得我自己的生命不保，我没有资格活下去。

这部电影的杀戮场面其实还没有那么地真实，只是一些腐烂掉的尸体...而且那些人物，可以看得出来很多都是平民百姓，我看到时候的感受就是：为什么这些平民百姓应该被杀害掉呢？

为什么？

其实如果这些被丢弃的尸体的场面拍摄的更加真实一点的话，我会更加有感触。

丘处机在路上一路施舍，施舍那些没饭吃的人。

既然没有饭吃了，那我觉得三万五千里的路，丘处机早就饿死了，而且他也不吃抢来的食物。

你看，难民那么多，我如果是难民的话，我知道谁在给别人粮食吃的话，我一定会去抢着要的，就是我即使领过了粮食，我也会去抢着要的...对，就是这么地没素质，不过人都快饿死了，要什么素质。

再往后的时候，丘处机和成吉思汗见面了。

见面了之后，丘处机说并没有长生不老之药。

好奇怪啊，明明丘处机带着金丹呢！

为什么又说自己没药呢？

是觉得成吉思汗命不该绝吗？

还是觉得什么？

而且她手里面的药和李小冉手里面的药是同一种药吗？

既然是毒药，为什么准备这么多毒药呢？

连自己的弟子都有这种毒药了？

好奇怪的情节设定。

而且后来的时候，李小冉和王妃都喝下了这个药，结果又被救了回来....这个药是批量生产，带解药的吗？

能让人昏睡之后青春永驻，不老不死？

就只是昏迷而已吗？

这不就类似于你先昏睡个几十年，然后等到有了长生不死之药你再醒过来吗？

反正主线就是“杀”还是“不杀”，显然，最后肯定是“不杀”才赢的比较痛快，不仅仅符合历史格局，也符合人民的期望。

就是影片在诉说“杀与不杀的问题的时候”，论据不够清楚明白而已。

（二）副线“李小冉”和“余少群”的迷之存在感！

首先说说李小冉，虽然最后李小冉是为了拯救自己的丈夫中传英雄（这是我第二次见到中传英雄这个人了，第一次是在《南京！

南京！

》里面），然后李小冉一路走来，几乎没有碰到什么阻碍。

你看，她一个女人，长得这么漂亮，看起来手无缚鸡之力，而且也很妩媚，但是就是说....你看她怎么没有被当做压寨夫人抓走呢?真的是很迷惑的一件事情。

而且在第一次相遇的时候，李小冉一个人买了一个酒楼....一栋房子呀，这要是搁在现在，那房子不得几十万吗？

虽然地方偏远，但是架不住十里八村没有一个酒店呀。

所以说，李小冉这个身份啊，真的很迷惑。

还有就是，在大家离开了之后，她放火烧掉了这栋房子，唉呀妈呀，真有钱。

颇有一种唐僧师徒离开之后，白骨精现了原形的感觉。

易装的李小冉，换了一身衣服之后，结果大家就全部都认不出来她了，大家都觉得这是一个男人，这就是古装剧一贯的 套路。

编剧说：“我说你是男人，你就是男人，听我的。

” 还有就是余少群的“迷惑行为大赏。

”首先，出场的时候，余少群也不管谁来了，咔咔咔不管三七二十一就来了一句“先生不远行。

”连通报都免了，最后被打了几下才老实了。

而且作为丘处机最得意的大弟子，怎么情商智商一直不在线呢？

我可不相信丘处机这么没眼光。

大弟子怎么着也得玉树临风，格局很大的吧。

而且在路上走的时候，余少群直接放了一句棺材在路上....虽然说古代的人都喜欢生前就买好棺材，但是你带的那口棺材，真的迷惑啊。

颜色也不靓丽，造型也不优美，也没有什么好的地方，迷惑迷惑。

还有就是大弟子余少群你都跟对方打了一架了，你为什么还要夜晚的时候再去刺杀呢？

你打一架的时候就已经输了，现在还去偷袭！！！

人家打架都是集结一帮人，然后你自己一个人就过去了呀，弱弱地问一句，你是去送死的吗？

后来的时候，去找天山雪莲救师傅的命，结果你一失足掉下去摔死了。

我：.... 怎么就这样死去了呢？

这种死亡方式真的很迷惑啊。

所以余少群的出场到底有什么意义啊，前因后果完完全全没有交代清楚，简直就是一个完整的迷惑行为大赏，疯了！！！

（三）“昨日花开满树红，人间生灭谁有穷？

” 最后的最后，丘处机离开了，然后吟诗一首。

“昨日花开满树红，人间生灭谁有穷。

百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。

” 就这首诗，还有最后的手杖发芽这两小段，让我才看出来了古代传说之中仙人的格局，那绝对是不一样的，我看到了之后就是“哇，怎么会有这么厉害的人物呢？

” “百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。

” 因为所有的事情都是过眼云烟，所以所有的事情我们是不是都不必去在意？

莫名其妙的电影，也不知道他要说啥，也不知道编剧在忽悠钱呢还是给漂亮妞拉广告。

和史实记载大相径庭，道教服装礼仪理论一塌糊涂，情节过度稀里糊涂。

后来我有点明白这是一个关于洗澡的故事。

洗澡可以去除瘟疫，特别是一群男人在露天洗澡。

洗澡可以起死回生，前提是要加上精油花瓣点蜡烛。

编剧的二确实导致了全局的不着四六，虽然摄影武打服装外景音乐甚至男女情感还过得去。

最核心的成吉思汗和丘真人会师一段令人极度失望。

编剧似乎打算全剧以宏大叙事来烘托大概是和平或者止杀主题，可惜功力不足，弄成了小孩子过家家。

耶律楚材是成吉思汗手下的重要谋士，也是诗词大家，可是从老徐身上顶多看到精壮猛男的效果。

有关丘处机的故事之前略有耳闻，通过本片更加深入地了解了这位仙人的传奇故事。

影片的连贯性很强，所叙述的故事也很完整，但整体叙事显得比较拖沓，尤其是丘处机出发去面见成吉思汗这一段，本片花了很大篇幅去描述这段故事，而丘处机真正见到了成吉思汗时却只有那么简单的几段就已经把事情说清楚了。

另外本片有点刻意去点题了，而且匆忙收尾。

全片的情节丝毫没有跌宕起伏之处，整体感觉非常平淡。