爱情人偶

严重剧透。

稍微刷了一下没有看到相同想法的评论，所以想自己写。

本来是想回温一下高桥小哥的《四重奏》，在B站刷到《爱情人偶》的剪辑视频，吻戏和床戏都挺好看，还有苍井优，所以马上找了资源。

不是专业的影评分析，只是想提提其中几个很感动的地方，如果有其他人也同样为之感动，会有找到同伴、有人懂我的幸福感，仅此而已。

1. 一开场就是，窗外阳光明媚，蓝色的纱窗很好看，房间内是躺在“我”身上的已然死去的妻子。

其实，妻子得病很久，但是即使做足了心理准备，真的到了那一刻，依然是面对不了，小哥情绪非常饱满，胸部因为异常激动而上下起伏，我一直记得这个画面，因为很震撼，从一开场就，画面也好看。

2. 小哥学美术的，但找不到工作，无奈之下才从事这一行，一开始对这一行压根没有任何兴趣，到后来渐渐受到大叔的影响，做出了大叔想实现却最终无法实现的理想——内里带有灵魂的人偶。

日本电影里面的匠人精神，非常常见呢，想起前段时间看过松田龙平和宫崎葵一起拍的《编舟记》，图书编辑的工作真的是非常枯燥，特别是要编辑一整套丛书，记得那部电影里，男主编辑的还是《辞海》，难度大，耗时也非常长，可能从项目启动到书付印和出版面世，从事其中的人已经从少年到了中年，需要非常非常多的耐心和认真。

一直很羡慕这样的状态，也很佩服日本的电影总能从细节入手，把匠人的工作变成非常日常的东西，感受到人和其所热爱事物的融合。

对比了一下现实，只能悠悠慨叹一声。

3. 男女主之间的细节也很动人。

大叔去世的时候，众人去参加他的葬礼，大妈说联系不到大叔的家里人，大家都在感慨之际，旁边有一对男女，女的抱怨说下雨天还过来弄脏了新鞋真麻烦，男的也随之附和了很不耐烦之类的话，高桥小哥看了一眼，估计心里也很厌恶这种人，妻子注意到了，关心地看了他一眼，又看了一下那对男女，转头安慰高桥小哥说，大叔身边没有像那种人，也是很幸福（之类的话，字幕翻译得很奇怪，不想按字幕来）。

小哥随之点点头。

这也是我很羡慕日本电影的地方，当然不是说其他国家的电影就没有，可能我比较爱看文艺片所以看得很仔细，包括画面构图、颜色搭配、演员演技等，其实都在透露更多的电影信息，所以我都很热衷于对这些细节仔细推敲，经不起推敲的就算不上什么好电影了。

也是很羡慕男女主之间的这种关系，彼此有默契，一方关心，另一方也能感受到其关心并做出回应，这样温和如汨汨流动的水流，这种我投一个眼神出去你就懂我在想什么的关系，真是太棒了。

4. 关于一见钟情。

现实中不容易有心动的感觉，相同地，电影里拍心动的感觉，要拍到让观众也感觉到心动，继而浮想联翩，并不容易。

大叔请求女主让男主摸一下身体的时候，我就很担心，将心比心，女孩子会害怕对方做出侵犯自己的事情吧（现实中真的不可怀着侥幸的心情答应对方诸如此类的要求，无论对方是不是高桥小哥这种自带我见犹怜眼神的大帅哥）。

也担心拍出来会不会很油腻和猥亵感，反正每次差不多要拍到身体的时候我总是很担心，导演到底要怎么拍才可以拍得不尴尬，果然还是担心太多了，两位演员的演技都很清爽。

高桥小哥非常紧张地闭着眼睛，专心感受触碰的感觉，我还在担心他会不会因为紧张而忘记去记住那种感觉哈哈哈哈，然后高桥小哥为那种感觉心动了，睁开眼睛之后又被对方害羞而漂亮的眼睛猛击了一下，命运之箭扎入心脏深处，然后顺理成章地促成了后面匆忙飞奔给女主送耳环和那场简单直接的告白。

我悬着的心终于掉下来了，幸好幸好，一切都刚刚好，很怕某个点没有拍好或者演好，或者我没有察觉到，导致后面的剧情莫名其妙地发展起来时我尴尬万分。

很好，观影感觉到此依然很舒适。

5. 妻子患癌之后要求高桥小哥制作一个和她一样的人偶。

妻子去世后不久小哥就做好了，连续几日不眠不休工作的他还认真地跑去澡堂洗了个澡，从这个细节可以感受他对妻子的爱意或者是他对制作出的这个理想的人偶的一种隆重的仪式感。

“无论如何都是要尝试一下，才知道是否是理想中带有灵魂的人偶。

”看这句话的时候我还在迷惑，说什么呢，然后下个画面切入了人偶躺在被窝里，哦，原来如此哈哈哈。

小哥走过去抚摸人偶的脸，就像为了制作妻子的人偶，在妻子去世之前的日子里小心翼翼地抚摸妻子的脸，去记住她的轮廓一样，他想起了妻子，忘情地亲吻她（它），直到亲吻她（它）的手时睁开眼睛。

我也希望他不要睁开眼睛，就这样一直在幻想中迷醉就好了，我也做了很多心理准备呀，他估计也是吧，我们都知道人偶不是妻子呀，但我们都很希望妻子还没有死呀，即使做了再多的心理准备也控制不了的对吧，没有拍正面，只看到小哥的眼泪滴在人偶身上，我也已经嚎啕大哭，果然此处就是全片的高潮之处吧。

没有什么专业的分析，只是抓住我看到的，直白地讲出来。

这部电影当然也有很多会被吐槽的地方，但它对我来说有这么几个闪光点，就够了。

我就欣赏这几点，让我印象深刻，其他什么，都无所谓。

心中可以永远住着一个人偶，也真诚的爱着它，那是自己心中的信念。

心中也渴望与现实美好遇见，因为现实中的美好，才是真实的美好。

关于亲密关系的部分这是一部女性导演的男性主视角作品，故事本身平淡，导演着力于通过电影情绪来展现夫妻或男女之间的关系状态，从而引发人们对婚姻关系、对真爱的思考。

对于女主，只是感受到了男主品性里的善良，对于男主，只是一次真实的触觉带给他的真实体验，于是两个人过家家般走到一起，只能当作作者想表达两个人都渴望着建立亲密关系。

不过，相比男性，女性的感情更真实，更容易投入真实的感情去爱一个真实的男人。

所以温柔只是他真实的一面，园子也接纳阿哲这种性格有时呈现出的木讷。

相反，在男主眼里，与园子真实的接触，只是正好代替了他心目中对关系的幻想，真实关系实践中因为自己的紧张、焦虑、害怕，反而让他从来不敢真正走近自己的妻子，也就更谈不上了解她的其他面。

然而，面对每天与他生活在一起的真实的人，她真的随时可能离开，可能因为一场疾病，可能因为一场意外，也可能没有说得清的原因，他就是有比留在你身边更重要的事情要去实施。

对于不想被分开的人，对方的任何理由都是可以不成立的。

而提出分开的一方，在找出那么多理由前，内心的方向往哪去，早已经做好了决定。

也是各种机缘具足而成，因为绝症，反而留住了园子生命最后的几天在自己身边，也在两人关系最困难的时候，让他们抓紧最后的时间展露自己的真实。

这是戏剧的需要，让冲突最大化，不到最困难的时刻，体现不出这种情感的波动。

然而对于中国观众来说，影片不真实的一面却是片中底层小人物如何为了生存而苟活的部分基本都只用聊天和回忆的方式交待，所以并不能让普通观众产生感情共鸣。

如男主这样，有工作有对象，好好过日子呗，干嘛刻意捏造空虚寂寞，反而有点无病呻吟，最终克死了自己的爱人。

我也讨厌日韩纯爱电影老是让男女主角各种死，死了留在观众印象里的就是他们最后最美好的时刻。

不过，我喜欢电影最后一段台词，“我们像过家家一样结了婚，但我们还是在不断探索最好的夫妻关系，只有我才知道她的另一幅面孔。

”

关系里是两个个人，没有永恒，只有平衡，直到疾病袭来，男主阿哲才体会到真实的重要性（他真实的会失去真实的园子）。

愤怒、悲伤、恐惧，也是人生中必经的情绪，在婚姻中，他试图努力回避这些负面的情绪，但哪怕是死亡，夫妻中终有一个人会先离开，电影为了让我们更好体验这种分离，只好委屈女主先去领盒饭，于是留下想要拼命留住真实感的男主。

不管是条小狗还是人偶，叫园子也罢、优子也行，还是就叫泰迪也好，它终究不能代替人与人之间的互动所带来的真实情感体验。

想要体验真实，必定自己先察觉真实的自己，才有勇气和能力去靠近真实对方。

真实的自己，一定不是完美的，如果害怕不完美的那不部分，你永远不敢点亮生命的灯火，去直面美好所对立的丑陋。

当自己在花大量精力回避真实的丑陋时，也就失去了大量时间与真实的自己，与真实的爱人真实相处的时间，这也是阿哲最最遗憾的。

而当他真实投入情感与园子沟通，不带任何自卑与批判的制作模型时，他也把来不及给园子的爱给了另一个园子，让园子注入了不一样的灵魂。

影片能带给我们的启示，是趁着在一起的时光好好珍惜真实的关系，因为现实中太多人在表面美好的虚假关系中慢慢消耗着真实的爱，若不像电影里这般有重大疾病提醒着彼此，很多时候还会像阿哲那样视而不见，或根本意识不到真实的关系在慢慢淡化。

关于孩子和个人成长的部分这个玩具叫做娃娃，娃娃只有听从成人的摆布才能不夭折。

不过在娃娃长大成熟的过程中，他需要开始发展自己的身体机能、智力意识，而发展自己，必定要脱离照顾他的家庭或其他固定关系圈。

日本的老龄化问题和经济结构，其实已经在警示着中国目前的社会发展。

一味追求高收入高物质品质的生活，注定会损害整个社会根基。

比如在电影里，合伙人捐款跑路，助手盗取资料变卖套现···人们只是为了抢夺资源就可以完全抛弃人性里的善与美。

在很多人潜意识里，能成为顶尖人物就拥有更多资源。

我也认为每个领域的顶尖人物自然应该受人尊重，但不应该被社会追捧。

反过来，真正的顶尖人物，他们自己其实也很清楚，脚踏实地的一步步努力，才成就了自己，所以他们心智也是成熟的。

越是心智成熟，他们越懂得感恩和回馈社会，这种回馈并不是像养长工一样让大众群体继续为资本输出心血，从而控制这些“下人”，而是把每一个生命看作单独的有意义有价值的个体。

他们体验过艰辛，更能看见生命的不易。

正好的是，未来一代的娃娃们，早已不愁吃穿住行的物质基础，所以再用收入高低去评判他们未来的人生价值并不符合时代对他们的需要。

我们应该努力打造的社会环境，是让他们不再相信没钱就不快乐的环境。

未来的人生价值，应该在于创造或精造，想要造出美好未来，靠得是生长的动力，是劳动创造未来的富农意识，而不是囤积财富的小农思想。

影片里人们对老大叔金金的尊重，在于他对职业的投入，而害怕被瞧不起的，是拥有大学美术专业身份的阿哲，是他自己的自卑。

日本文化里的匠人精神，在中华民族中并不缺少，吃苦耐劳是我们民族血液里留下的成长因子，这个品质一直引领着我们不断发展。

作为父母，最不该的就是控制孩子们朝着你所圈定的社会阶层去爬，孩子们对自我的探索和成长会带领他成为他最想成为的样子。

你所积累的财富经验，应该用在跟孩子一起发展的道路上，找到他自己所坚定选择的那个位置，那个位置的好坏，也不该由孩子本人以外的其他人评判。

生而为人的价值，还能从哪些方面体现和展示？

人，本身就是灵性的存在，让我们对自己的美与丑更加了解，也是心理工作者们想要带领大家慢慢去看见，去接纳，去发展的。

这样，大家才会有更多结婚和生育小孩欲望。

否则，养育我们自己的意义在哪里都是模糊的，人们都怀抱着心中的泰迪和床上的娃娃存在于孤独中，又怎能有动力为了下一代？

关于成熟成年人，不管是经营亲密关系的意义，还是照顾孩子的意义，其实也是自我继续发展的意义。

并且成年人在这些关系中，也是第一次去经历和发展，哪怕二婚或者二胎，迎接的也都是一个全新的人，那么你能掌握到的，只能是自己的发展，然后用心与对方靠近。

每一个人、每一个关系都是独一无二的，这里也没有通用的方法指导每一对关系，但是你愿意去尝试，不就是在体验生命中的新的可能吗？

拥抱真实中存在的痛苦悲伤，也就可以有机会拥抱真实的快乐幸福，你可以选择体验真实的生命，它会有无限可能；拥抱自己的幻想，可以得到自己希望的安宁，代价是放弃真实的关系，你也可以怀抱幻想中的泰迪，它也能用虚假的生命给你真实的安全感。

倘若想要经营好亲密关系和亲子关系，你只有放下泰迪，放弃躲在自己的堡垒里，去迎接真实里的一切悲欢离合。

倘若选择了孤独，也接纳假象泰迪对你的重要性，去创造出艺术的生命力，对于每一个匠人，都需要一个支撑他的信念。

所谓泰迪幻想，顾名思义，就是控制者把被控制者（伴侣、孩子、下属）想象成一只泰迪熊玩偶，它没有任何反抗的意愿，完全无条件了解自己，服从自己，陪伴自己，是自己最亲密的伴侣和朋友。

该名词出自埃文斯的著作《不要用爱控制我》。

很不寻常的是，对于人们非常私密的、难以启齿的一些事情，影片以非常坦率的方式进行了一番探讨。

对于爱是什么，爱的感受是怎样的，电影给出了非常直观的描绘。

比如，两个人的一见钟情，在没有进行任何有效的言语交流的情况下，只是哲雄的手碰到园子身体的瞬间，他就完全被打动了，园子当然是美的，这其中也有着哲雄作为人偶匠人的事业的追求。

谁能说，因触碰而产生的那一刹那战栗，不是爱呢。

园子事后也说，是由于哲雄的触摸，她感受到这个人的温柔。

赤裸相见也是最高的坦诚，人的本质在此时也袒露无疑了。

在园子死去的瞬间，哲雄本能地想到：“一旦离开她的身体，我将永远无法再进入她。

”这是相当日式的，可能令中国人难以接受。

夫妻生活当然不只有性爱，但这部分内容，虽然不足为外人道，却也是两个人最为隐秘和真实的关系。

哲雄最后回忆起妻子来，说：“他们都说她真的是很能干的老婆。

不过我知道一些别人不知道的事，那是一些其他人绝对没有可能知道的事。

”说到底，人们是在用这样一副身体在感受、在生活、在相爱，这其中的万般滋味只有亲密过的两个身体才能经验。

园子走后，哲雄疯狂地想念她，疯狂地沉溺在为她画过的人像中，沉溺在复刻另一个园子的执念中。

不仅爱上一个人，就是想念一个人，也必须借由她的眼神她的脸庞她的头发她的形体，仿佛抓住了这些人的念想才有处可去，抑或说如果连这些形象都不再，我们又怎能说在想念一个人？

电影中涉及的人偶产业，可以说，是用完全艺术化（去色情化）的方式在阐释。

所有的艺术都在于对人类世界的模仿，越是乱真越是伟大。

匠人也无限地追求对于人的身体的触感、弹性、色彩和质地的模仿，追求那一份以假乱真。

哲雄在亲身尝试自己作品的时候，几乎错乱和崩溃，这份真实感，能够直接经由视觉、感觉、触觉，直击人的心灵。

对于在这个现象世界的感受者——人来说，制造出来的真实与真正的真实混淆了。

当男性被采访说因为人偶不想要再找女朋友时，也许我们会认为不可理喻，但同时，这也许诚实地反映了，感官上的安慰带给了人真实的慰藉，尽管它可能被轻视和忽略。

不过，无限逼近真实必然会带来伦理问题，拿来卖钱是不伦，警察最后也说谁让你们做得也太像真的了。

人偶如此，艺术又何尝不是这样。

日本新片《爱情人偶》其实是一部市井爱情故事，非常美好，非常动人。

表现的是平民阶层的生活与情感，他们不言政治，没有更高的志向和理想，只是认认真真地工作、赚钱，过好平平凡凡的日子。

不幸的是病魔夺去了爱妻，于是男主人公将对至爱的感受化作具体的人偶，是高级硅胶无缝连接型的人偶，在市面上卖的很成功。

自己的至爱也成了别人的工具了，这让中国观众无法接受。

但这毕竟是人偶，买来使用的人是不可能跟男主人公情同深受的。

要是把电影里制作人偶换成创作雕塑，那就是韩国电影或中国电影了，缺乏点日本电影的深度和邪劲儿。

这是一个尽其努力但还不能令人如意的社会，对于人偶的需求本身就是无奈于现实、无奈于情感的表现。

电影男主人公这样象过家家一样地找到女友，又很快地结婚，一切顺利的毕竟是少数，属于理想化的。

电影充分表现了日本社会、日本男人对女性的喜好标准，那就是女主人公园子那样容貌秀丽，烧一手好菜，清秀贤淑，在背后默默地支持丈夫，还有只有男主人公自己才知道的充满欲望和激情，能与丈夫不断探索成为更好夫妻的种种品行。

使用人偶能避开现实，省去许许多多的麻烦，但没有电影里这对夫妻那种深切入骨、灵魂震憾般的体验。

人还是应该勇敢地直面现实，用真切的体验来丰富自己的人生，这也是电影故事告诉我们的吧。

女权主义者也不要谴责我的说法，正因为现代社会女权意识增强了，女性少受大男子主义之害，才有人偶现象的出现。

有女性人偶则必有男性人偶，社会总是双向的、多元的。

题材很新颖啊，前面有些剧情还是挺幽默搞笑的，其实男主啊哲一开始和女主园子坦白自己的工作是情趣娃娃的，也没什么的，毕竟这也是为人类幸福做贡献的正当工作啊。

工厂的氛围也很让人羡慕，工人对待产品很认真，也是因为热爱吧，给人有种工匠精神的感受。

本来男女主是一段很让人羡慕的爱情，一见钟情，情投意合，也没有太多的杂质的爱情，到后来结婚都是让人羡慕。

后来园子因为癌症，这个其实有点老套，所以想和男主离婚，男主挽留。

园子要男主把自己的身体数据做成人偶。

后面的剧情基本就是，床戏，做人偶，不过这也没多大看点，尺度也不是很大吧。

这一部分实际上应该是影片要着力刻画的地方，但是却不够特别的深度，不够让人难忘，床戏就床戏吧，你也可以搭配一点其他的东西进去。

不管怎样，人偶最终完工，而且销量还出奇的好，两分钟售罄，然后老板被抓进去了！

理由是太过逼真！

然后影片的结局是啊哲在沙滩上和男孩们讨论沙滩上被遗弃的娃娃。

对这个结局还是挺失望的，其实完全可以写的更好，比如交代一下园子的结局之类的。

总体来说，在我心中这部电影值得8分吧，还是非常不错的爱情电影。

女主应该是性需求比较旺盛，这句话是实话。

结婚后男主宁可下班了也不回家而去夜店喝酒，工作压力大是一方面，自身能力差也是一方面（工作时经常面对裸体模型应该会影响性欲，听说妇产科男大夫也会这样有功能性障碍），更重要的就是怕回家又要交公粮，毕竟偶尔交一次也罢了，但经常交频繁交的话，身体肯定会吃不消啊，才会有做事时也会累得睡着的情况发生，所以才会经常不回家或过晚回家。

确认患癌无法治疗后，女主无所顾忌，释放本性，纵欲无度，男主有次想借口她身体不舒服想停下来，而她却说“继续，不要停“。

男主出于歉疚心理不得不全程陪护，满足她的要求，直至最后一刻。

关于出轨，女主坦承出过一次，或许就是吉村送她回来的那次，或许是多次，也说不准，但似乎可以原谅。

而男主，估计是出于爱或无能，并没有出轨。

男主按女主的样子做娃娃，一是出于生意的需要，确实这样倒模出来的逼真产品更有吸引力和市场需求，二是出于对女主的爱，知道她性欲旺需求大，用她的身体去满足宅男的同时也是在满足她的在天之灵，三是多少有点打击报复，有点不满意她的出轨和隐瞒。

但在销售这100个限量娃娃时，应该只是用了她的身体模型，片中可以看到身体都是用的一个模子，头型却不会象第一个那么逼真，最用心做的最象的那个应该珍藏在家中自己用，其他的估计多少会有变化没那么象，否则老丈人一家还不打上门来？！

否则警察肯定会封了他们的店。

电影【爱情人偶】将原本认为是色情代表的情趣娃娃，藉由夫妻之间的相识相处，带出男主角高桥一生的职人精神，工匠制作情趣娃娃的心路、情感投射，让人联想到希腊神话故事「皮格马利翁之恋」，叙述雕刻家想雕刻出完美人像，最后爱上自己雕刻作品的故事，换个角度想，这在现代是可以实现。

严格来说，电影【爱情人偶】是一部爱情电影，情趣娃娃只是穿插在其中最美丽的配角而已，一开始会有色情片的错觉，但实际上是保护级电影，带给人是日常温暖的感情、夫妻相处之道，同时将情趣娃娃提升到另一个层次，而不是只有世俗眼光的「色情」而已。

其次电影【爱情人偶】最大的重点是美女苍井优、帅哥高桥一生演出。

人帅真好，人丑性骚扰电影【爱情人偶】Romance Doll叙述一名制作情趣娃娃为职业的工匠男子哲雄（高桥一生饰），因为想要制作出逼近于真正人体触感的乳房，于是假扮成医疗人员，征求人体模特儿制作乳房模型，并发挥职人精神，不只眼到、更要手到。

对前来的麻豆园子（苍井优饰）实体触摸，进而一见钟情要求交往，而后两人结为夫妻，这一段我只想说「人帅真好，人丑性骚扰。

」，根本是外貌协会，男帅女美的结合。

情色与艺术一线之隔事实上，观赏电影【爱情人偶】倒不会觉得太情色，主要是剧情重点是摆在男女主角的感情上面，对重口味的人来说可能太纯情，不过也让这部电影升华到另外一种精神层次，「色情」、「情色」、「艺术」渐进式的三个阶段。

主要是在于用什么眼光去看待，用美的眼光去观赏，看到的就是一个艺术品的呈现，情色跟艺术只是一线之隔。

爱情人偶在虚实之间做转换电影【爱情人偶】在「虚」、「实」之间做了一个巧妙的情感转换，将实体真人转换制作为「情趣娃娃」，做出近似真人的「情趣娃娃」，却成为现实中某些族群情感的寄托，甚至有人表示无法再回到现实的生活，跟正常人交往，成为生活中的伴侣。

电影【爱情人偶】同时将婚姻中夫妻相处带入剧情重点，片中阐述虽然觉得夫妻之间相处要坦诚，但实际上却很难做到，毕竟对另外一个人完全的坦白并不容易，多多少少会存在着谎言，因为有时候「保留」也是一种为对方好的方式。

电影【爱情人偶】也提到婚姻关系可能会出现外遇或是出轨的情况，还蛮大一部分在描写「信任」这一块，在婚姻关系中占了多少的比重。

有些事无法永远持续，有些东西也永远无法得到电影【爱情人偶】对于「永远」二字做了特别的诠释，女主角园子（苍井优饰）从隐瞒自己得病真相，不愿让对方因为同情自己而在一起，以及哲雄（高桥一生饰）回应「我并不是因为要小孩才跟你结婚，而是因为想跟你在一起。

」

都成为本片浪漫的高潮，铺呈让哲雄（高桥一生饰）制作的情趣玩偶在观众眼中特别具有情感，而不再只是一副娃娃而已。

电影【爱情人偶】结论事实上，情趣娃娃业界潜规则是不能够以真人作为形象等比例1比1制作，基于道德因素不使用艺人、偶像作为情趣娃娃的头像。

所以电影【爱情人偶】用苍井优的形象做出情趣玩偶，虽然脸部做得极为逼真，但明显娃娃身躯与本人不符，这也是因为道德因素使然。

片中情趣娃娃老板后来会被逮捕的原因即是如此，就是人偶做的跟真人太像了！

总之，电影【爱情人偶】算是题材新颖的电影，把原本印象是色情的情趣人偶，反而赋予一种温暖情感。

电影【爱情人偶】台词金句1、「 世界上的事物，你不需要全部都要懂。

」「 你不要把全世界扯进来。

」2、「 有些会毁掉自己人生的挑战就免了。

」3、「 我很荣幸自己的胸部能帮助到别人。

」4、「正所谓天堂近在咫尺就是这种感觉，就是我现在的感觉， 就像灵犬莱西找到了主人，那个触感，尤其是那个乳头。

」5、 那是我人生中第一次这么直接说出喜欢一个人，我想应该也是最后一次了。

6、 一开始我也觉得地点不是在研究院，而是在工厂感到很奇怪，觉得会不会是骗人的！？

但想想这个工作比我去当彩绘或人体麻豆还要有意义，我想不是直接，而是间接帮助到别人，我也很高兴。

7、 这个人看起来没什么用，但应该会满体贴的。

8、 如果我们再推出，也不过是炒人家冷饭。

（盗版）9、 我希望做的夫妻是什么都跟对方开口、不会隐瞒，但是做到那样真的很困难，有时不说也是为了对方好。

10、我想我变成你的负担，只要当我这样想，就会觉得难以接受。

11、虽然我不配当人家老公， 但总该知道自己老婆是得什么癌症吧。

12、他说他想创业，然后就走到今天了。

13、 我不需要你因为同情我生病，而跟我在一起。

14、 我并不是因为要小孩才跟你结婚，而是因为想跟你在一起。

15、 既然都要做，就做到最好。

16、 这些樱花树虽然枯朽，但依然每年到这个时候还是会再绽放，虽然不知道他们为什么绽放……。

17、 虽然我不愿承认，但随着娃娃即将完工，园子也日渐消瘦，两者似乎互相牵引彼此交换。

18、 有些事不用想起来也没有关系， 因为记住的话，就连悲伤的事情也忘不掉。

19、 总觉得此时此刻，要是我离开园子身体，就永远再也无法进入园子的体内，「永远」两个字用在此时可此刻再适合也不过了，有些事情无法永远持续，有些东西就是永远也无法得到。

20、我非得去试试看不可，所谓的「尝试」就是这么回事。

21、搞不懂这娃娃的价值的人，就不会是我们的客人。

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虽然结局里园子二号的生产无异于ntr，但故事是“好故事”，尽管不无遗憾地流于表面的阐述，看完依然给我留下了诸多思考。

1.情色场景关于性的一切，都需要加上故事性以“辅佐”。

好像做菜必须放盐一样。

为的就是恰到好处的分寸感，不过于下流龌龊，也不是故作纯洁矫揉造作。

我最受到冲击的也是影片中的这些场面。

哲雄给园子制作胸部模型的时候，镜头很巧妙的没拍到胸前的直接近景，但你可以得知，可以想象，所以脑中此刻出现模糊但圣洁的画面。

演员（苍井优）的身形较瘦，胸部不是丰满类型，兼具青涩和成熟两种截然不同的观感，在镜头前的表现简直动人心魄。

不难理解他俩为何如此“轻易”就能相爱。

爱情和性在大概率上是相绑定的，在某一瞬间碰撞出的火花波及的范围和深度，可能大大超过长年累月的乏味相处。

哲雄和园子在这一阶段几乎可称得上是最为幸运。

这就是命运吧！

极盛极衰之间，出现转变的可能就像深埋地下却未能引爆的炸弹一样，覆灭的时限只有上天知晓。

2.欲速不达其实看到影片中段园子嗜睡时，隐约就猜到了接下来的发展。

最后果然是患癌，生离死别，是已经走熟的套路了。

整个中后段的表现比较平凡，没有狗血到令人发指，也没有像预期那样阐明了多个深刻问题。

我可以感觉到导演的野心，既有爱情，又有生死，兼之人性欲望的探讨，工匠的坚持等等，想说的话很多，到了嘴边却说不出口，整体的观感就开始走下坡路。

我认可的部分包括爱情和人性这两方面。

虽然园子二号对于纯爱战士来说很难以接受，但我认为放在男主的个人语境下可以理解。

这大概也是日本电影的特色，能够向观众展示人性（人的想法）不是每时每刻都那么纯洁神圣的，往往有时候怪异又可怜，即使是在聚光灯下，刻意美化过也是一样。

有评论说电影最后的爱情观在走向病态，确实是病态的，但却有病态的美。

在哲雄看来，这是园子最后的夙愿，所以放下一切也愿意替她完成。

这是一种我可以接受的爱情观，是特别的，所以电影对于这个问题回答的很好。

但从开头就开始介绍的，关于哲雄从事性爱人偶这件工作本身，关于他个人为何选择了这份工作，到了影片末尾也始终没有给出一个答案。

哲雄似乎没有理由的在园子做了模特之后就找到了这份工作的意义。

在我看来，倘若如此设计，那么影片前部分介绍哲雄的来因就全然没有必要。

倒不如说他就是一个苦于没有制作灵感的人偶设计师罢了，园子可以是他的缪斯，予他以启发，让他得以成就，虽然最终他个人的精神世界也由此覆灭。

3.其他想法关于性爱人偶的存在，以及同它紧密相联系的色情用品市场，如a片，自慰产品等，所产生的话题可以很多。

社会发展的过程中，人们在很大程度上面临着“性的困境”。

成长中的落差，生活的边缘化，社交媒体的鼓吹，所能开发兴趣的广泛，于是无欲无求有之，超前索取有之，在现在的时代里，人们对于欲望可以有很多处理方式。

与其在真人身上消耗精力，不如更便携，性价比更高的选择。

其实我挺期待看到这种题材的影视作品。

人类本就复杂难懂的各种情感，在如今各种事物碰撞间更显得缥缈而难以觅踪，探讨清楚实在不是一件易事。

这就是我们在面临的社会困境，而出路何在实在是难以说清楚。

现境糅杂了各种让人难堪的元素，实在是灰白的让人难以忍受。

人性最终会在社会的盒子里被挤压到何种程度？

社会各种群体的未来将要走向何方？

无数灵魂在黑夜中等待答案。

昨天晚上刷了一部《爱情人偶》，片如其名讲得是硅胶娃娃得故事，相比裴斗娜的《空气人偶》中塑料人获得了灵魂变成了漂亮的女人，《爱情人偶》是一个将漂亮女人倒模倒性爱娃娃的故事。

乍看内容感觉类似是希尔顿演的的《恐怖蜡像馆》这种B级片，实则《爱情人偶》里面连女主的点都没有露，那凭啥吸引人呢？

以下略微有点剧透。

我感觉人设方面是经典的二元对立，男主工作关于性开放和性消费，而性格内敛；女方外表窈窕淑女，实则外柔内刚，处事不惊，敢于尝试新鲜事物。

按理两个人这种结合，度过初期的激情后，将会渐行渐远（确实如此发展），但是忽然的意外让双方又重新审视了自己，相互做出妥协后，达到了升华。

虽然没有宅男希望的露点镜头（我也想看），但是其他一如既往的日本经典元素一应俱全：工匠精神，黑帮，色情，偷情出轨，温泉，樱花，居酒屋，搞笑，社畜等等，我个人觉得各个元素组合得相得益彰，从性爱人偶这个主体抓住眼球，专业知识和幽默的发展让观众保持抓住，代入影片的节奏，在结尾处唤起自己的同理心，找到内心中不常有的感动。

工作原因让我变得非常职业化，往往这种思维会带入倒生活中，总感觉能感动的事情不多，一切都归为概率，投入产出比，影响力，市场等冰冷的数字，以及模型化的预判。

文艺作品正如龙应台描述的，好比是风筝的线，总能将自己的内心拉回很多最初的感动。

今天我看了部新片。

只看海报和演员的话，绝对是部治愈系爱情片。

结果我看了以后，才发现这是部十八禁。

Emmm，能把十八禁拍成纯爱片，大概也只有日本才能做到了——《爱情人偶》

编辑片名爱情人偶，通俗来讲其实就是情趣娃娃。

虽然翻译过来这个片名还挺文艺，让它显得或许不那么十八禁，但是很多片段还是真的在ghs，未成年人请速速离开。

编辑从海报上可以看出来，担任主演的演员是高桥一生和苍井优。

一个是演技值得信赖的日圈褶子精。

编辑要是你恰巧看过前不久爆火的那部治愈系日剧《凪的新生活》，应该能认得出来，他就是里面哇哇爱哭的男一号。

放一张让我笑了好久的剧照吧，褶子精真的不是白叫的哈哈哈哈哈哈哈。

编辑另一个则是之前一直以文艺森系为标签的女演员。

从前她的作品都是下面这种画风的，美好、恬适，还有一丝小清新。

编辑编辑但是从苍井优最近接拍的片子能看得出来，她明显是开始慢慢转型了。

《从宫本到你》和这部《爱情人偶》，统统全裸上阵，尺度一个比一个大。

很多剧照截图都是不打码，都不敢放出来的程度。

编辑电影所讲述的故事，说起来很简单。

男主哲雄（高桥一生 饰），大学毕业于美术院校，求职无果后，就托学长的关系帮他找了份工作。

编辑面试那天，他如约找到了学长所说的工厂，却大吃一惊。

首先，工厂外表看起来就不怎么正规，灰暗又杂乱，像个小作坊。

哲雄再往里一看，一排一排的裸体娃娃就挂在架子上，还有上了年纪的大叔和大妈在摆弄。

编辑偶买噶子，原来这地方是研究生产情趣娃娃的。

各种模具、半成品还有做好的全裸情趣娃娃零零散散摆在厂房各处，看起来有一种诡异的混搭感。

画面请自行想象，为了不被禁我就不放大尺度的图了！

编辑没见过大世面的哲雄，虽然当下就意识到自己被学长骗了。

但是他却鬼迷心窍般，被热情的师傅金金拉了进去。

编辑在金金的热情介绍下，哲雄对情趣娃娃的历史发展来了一次深入学习。

从最开始低级的充气娃娃到PVC娃娃、橡胶娃娃、硅胶娃娃，各种材质的娃娃的不同和更新点，都了解得仔仔细细。

编辑学到难懂处还上手触摸，堪称是十分到位的实地教学。

编辑不得不说，金金真的很具有日本职人的匠人精神。

数十年间，他都在这间简陋的工厂里，一心沉浸于研究触感柔软细腻，体态更美，使用感更真实，外形也更漂亮娇艳的娃娃。

编辑他心目中理想的情趣娃娃，最好是和真人相差无几，因为那样的娃娃，才会有灵魂。

而年纪越来越大的金金，此时也很需要年轻人来继承他的手艺，和他一起研究新品。

编辑哲雄瞬间就被这份认真给感动了哇，立马就同意入职。

就这样，他变成了这间工厂里唯一的年轻人。

编辑他和女主园子（苍井优 饰）相遇也是在这间工厂里。

原因说起来很神奇，应该世上没有第二对。

一开始，金金和哲雄日夜研究，好不容易做出了一个自以为很满意，胸部超大的情趣娃娃。

但是却被公司老板直接pass掉，理由是一点都不真实。

为了追求真实感，苦思冥想后的金金提议用真人做胸部倒模。

编辑于是他打着要做医疗用的义乳名号，招起了模特。

没多久后，园子想着能帮上患病的其他病人，就找上门来了。

编辑蒙骗花季少女奉献自己的胸部用于模拟情趣娃娃，哲雄怎么也没想到自己会干这种事。

他心惊胆战，瑟瑟发抖，做倒模的时候也是害羞得要死，大气都不敢喘一下。

腼腆倒是说不上，主要是心虚和不好意思。

编辑多亏了园子人美心善，整个倒模过程都细声细语非常配合。

空窗期已经长达三年的哲雄当时就一见钟情，鼓起勇气告白了。

也许是觉得哲雄腼腆可靠，园子和他谈起了恋爱。

编辑编辑他们相识相恋，然后很快就走入了婚姻殿堂。

因为两个人情投意合，婚前婚后的生活也过的一直很甜蜜。

因为情趣娃娃不仅找到了工作，还找到了老婆，哲雄的经历也是很传奇了。

但唯一的问题是，从始至终，哲雄都不敢向园子坦白自己的工作。

更不敢告诉她，自己曾经把她的胸部倒模做成了情趣娃娃......

编辑同时，因为打着真人胸部倒模的名号，工厂新出的新款情趣娃娃销量一飞冲天。

客户们都觉得他们是用心在搞事业，造福宅男。

工厂的口碑日渐增长，他们生产的情趣娃娃也变成了网红爆款。

编辑只不过这种幸福是暂时的，苦恼却是长久的。

工厂的订单越来越多，哲雄也越来越忙，不仅要忙着生产还要忙着开发。

编辑很长一段时间里，他都昏天黑地泡在工厂里测算各种数值，开发新材料。

整个人累到在床上和园子滚床单都能一秒入睡。

编辑雪上加霜，这中间，师傅金金不幸去世。

难上加难的哲雄没得选择，他必须一人撑起整个工厂。

于是工作上的烦恼越来越多，他顾家的时间也变得越来越少。

编辑最终，他和园子的感情渐渐出现了裂缝。

被冷落的园子感受不到被爱的感觉，哲雄也难以支撑一个人忙于工作的苦闷生活。

编辑生活带给这两人的考验越来越大，问题也接踵而来。

原本相爱的两个人开始各自有了各自的心思，也有了各自的秘密。

先是两个人双双各自出轨。

编辑后是园子检查出了癌症。

编辑医生说是胃癌晚期，已经没有拯救的余地。

都说人要在快失去了才更懂得珍惜，哲雄和园子的感情也在这种状况下迅速回春。

在园子余数不多的日子里，他们一起去接受治疗，一起聊天。

编辑几乎时时腻在一起，还疯狂滚床单。

编辑直到某天。

园子向哲雄提出了一个惊人的要求：把自己做成情趣娃娃。

这样子，她就可以永远留在哲雄身边。

编辑为了完成园子的愿望，哲雄花了数个日夜手捏模型。

从绑骨架开始一点一点，每一个细节都充满了考量和用心。

编辑编辑模型灌装冷却了以后，哲雄会拿起剪刀亲自去缝。

编辑就连那么多头发丝，都是他一根一根扎进去的。

编辑编辑哪怕是师傅金金，也应该从没有见过如此逼真的情趣娃娃。

就好像真的有灵魂在其中藏着一样。

编辑可随着模型捏得越来越逼真，园子也越来越消瘦。

原本带着正好的戒指，最后宽松了一大圈。

没多久后，园子就去世了。

编辑以她为模型的情趣娃娃，哲雄只做了限量的一百个，定价超高。

就连工厂的大妈看到那个情趣娃娃都会说，就好像园子又活了一样。

编辑可也正是因为太像园子了。

在首批娃娃火速售罄以后，哲雄就再也没有生产过了。

（其实他能选择量贩我就已经很吃惊了。

）

编辑从那以后，每次他回了家，总会抱着那个情趣娃娃，想象园子还在他身边的样子。

哲雄对着它说话，抱着它睡觉，甚至会握着它的手哭泣，让人感觉他会就这样和这个娃娃共度余生。

编辑那个用硅胶做成的娃娃，明明没有温度也没有思想，但是却能寄托哲雄对园子的思念。

这场面既感人，却又有点变态。

让人有点能理解他对园子的痴情，但又有点不能理解为何他会把对园子的爱全部倾注在一个娃娃身上。

编辑尤其是整部电影看完以后你会发现，正是因为情趣娃娃的存在，才让这个故事变得更加吸引人。

故事不仅仅是多了一丝猎奇，也多了一丝狗血。

如果刨去情趣娃娃这条线，其实这只是一个非常俗套的日式纯爱故事。

男女主相恋结婚，一人得了绝症，最后相伴度过余生，徒留一人睹物思人。

可当当男主把自己去世的妻子做成了情趣娃娃，睹物思人的物也变成了自带十八禁效果的情趣娃娃时。

故事就变得又纯又欲，奇妙的有了一种想让人看下去的欲望。

这种奇葩的观感，也只有日本的大脑洞编剧和导演才能创造出来了吧？