小娘惹

《小娘惹》在新加坡可是红翻了天，据说打破了新加坡15年的收视记录，每天有110多万人观看（新国总人口400多万）。

而主演《小娘惹》的欧萱也被捧为继郑惠玉、范文芳之后新传媒的第三代阿姐，新人戴天阳也凭借此剧成为新炸子鸡红不让。

《小娘惹》红在哪里，究竟有没有说的那么好呢？

小编与您探究一二。

《小娘惹》讲的是一个土生华人大家族姨太太之女菊香虽为聋哑却美丽、善良，爱上了日本人山本而私奔，被家族成员所痛恨，适逢日军侵华两人在战乱中先后死去只留下他们的女儿月娘。

月娘重回家族，为了保护自己的嬷嬷（外婆）而受尽屈辱、屡遭陷害。

期间偶遇隐瞒身份的豪门之子陈锡，并相识相爱。

怎料天意弄人，月娘被逼迫嫁给卖猪肉的刘一刀，唯一对月娘好的表妹玉珠为了帮助月娘而被恶少强奸，陈锡不得不娶月娘另一个狠毒的表妹金珠。

最终月娘与刘一刀结为兄妹，从商打拼，并与外国人保罗结婚。

玉珠被恶少折磨至疯。

陈锡发现金珠的真面目，与之断绝却未能与月娘再续前缘。

了解的剧情大纲后，我们来聊聊这个台庆大剧的看点、衰点和话题点。

《小娘惹》之看点：1、 新传媒新势力的全体出动《小娘惹》筹拍之初变吸引万千目光，这不仅是新传媒第一次涉及该类题材，而且受新传媒力捧的“七公主”都有意参演。

先是欧萱、谢宛瑜、刘芷绚三公主的女主角之争，最终大公主欧萱胜出，挑起大梁分饰菊香和月娘两个角色。

后有“七公主”中曾认为素质最好的两个公主白薇秀、陈靓萱参演。

三位最有可能成为新一代“阿姐”的公主同台竞技一时间成为城中话题。

男生方面，“阿哥掌门人”戚玉武、方展发、戴天阳组成了非常养眼的绿叶阵容。

在加上老牌阿姐向云、潘玲玲护驾，这部集结新传媒精英与希望的《小娘惹》还没出炉就卖点十足。

2、 神秘丰富的娘惹文化当然，小编认为本部剧最大的卖点还是那神秘而丰富的娘惹文化。

新加坡剧不像中国剧那样多元化，他们90%以上是现代剧，到处都是美丽的花园景观，好是好不过时间长了就缺少新鲜感。

特别是2000年以后，大制作的古装剧都少了。

而展现上世纪30年代-50年代，这个纷繁复杂时期的恩怨情仇，特别是表现峇峇娘惹文化的历史剧，据我所知《小娘惹》是第一部。

“峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔。

男性称为峇峇，女性称为娘惹。

娘惹文化既有马来族文化影响也有华人传统形成独有的综合文化。

”（摘自百度百科）在《小娘惹》中，我们可以听到对族人的不同称谓、纷繁的族规，看到美丽的娘惹服饰、刺绣，还有独特的娘惹菜（从剧中看来应该是偏咸、味重、以肉为主）和歌舞（方展发主要负责）。

正如《大长今》展现韩国古文化一样（虽然多是效仿中国），《小娘惹》展现了新加坡在那段历史中的人情风貌，这不仅对于中国人甚至对于很多年轻的新加坡人而言都是神秘而陌生的。

3、 《如燕》之美新加坡剧的主题曲大多是由剧中主角演唱，比如文芳的成名曲《示情》《stay》就是《神雕侠侣》《星锁》的主题曲。

不过此次新传媒高层却没有给三位公主演唱《小娘惹》主题曲的机会，因为她们都“不能唱得”。

最终在千呼万唤中，《如燕》纷飞而出。

“思念如燕它飞舞舌尖/若是真爱配尝几分苦甜/意念婆娑时间里推磨/追随到何处才结果” Olivia Ong温婉而纯净的声音将怀旧而凄美的曲调演绎的天衣无缝，每每听到总有流泪的冲动。

再切合剧情的悲欢离合，《如燕》不知不觉中将我们地带到那个遥远的年代。

《小娘惹》之衰点：1、 关于剧情——似曾相识看完《小娘惹》总给人一种似曾相识的感觉，论女主人公身世之悲惨，遇人之不淑，再加上期间贯穿的饮食、刺绣，和一点点的商战，让我联想到了中国大陆的《凤穿牡丹》、中国台湾的《今生今世》、韩国的《大长今》。

故事虽然说得精彩不过并不新鲜。

此外，在我看来《小娘惹》并不及《凤穿牡丹》或者《大长今》。

首先，采用老年月娘回忆式的叙事方式，在我看来是画蛇添足。

现代的故事平淡而无趣，影响了整个剧情的连贯性与节奏感。

难道只是为了让陈靓萱露一个脸吗，如果让她演金珠，而把现代部分删去，也许效果更好吧！

其次《小娘惹》拍得过于小了，只集中在三大家族间是是非非，而对当时浩瀚的历史场景把握不足，仅在菊香时期有一些日本侵华的场面，到了占主要篇幅的月娘时期就从历史剧演变成了家族剧。

当然，对于国土面积不大的新加坡来讲，忽略了这种大气感可以理解。

最后最让我怨念的就是剧集的虎头蛇尾，都说TVB剧爱虎头蛇尾，不过照《小娘惹》还差一个层次。

也许是前面交代的线索过于复杂，使得原本30集的篇幅增加到34集，不过多出的四集也没起到太大效果，导演在收尾时明显显得仓促。

月娘从商一部分过于简单，她如何从火海中逃脱没有交代，玉珠、刘一刀的后事没有交代，家族的衰落被一带而过，金珠的转变过于突兀等等。

总之最后一集原本以为会将所有谜底揭开，谁想又絮絮叨叨地讲了大半天现代的事情，想知道的答案都没有说出来而草草落幕，可谓最大败笔。

2、 关于角色与演技——颠倒错位先说角色的设定上，恶人过于直白、彻底，缺乏立体感。

以金珠为例，看到亲妹妹玉珠被强奸时不去阻拦可以理解，但应该有挣扎的表现啊，之后她也没有悔意，对亲妹妹的陷害也毫不手软，真的很缺乏说服力。

而好人表现的过于软弱，比如玉珠的逆来顺受。

再说演员与角色的切合度上，陈锡这个角色，他的出现似乎只是来与月娘谈恋爱的，简直浪费了715（戚玉武）的演技。

同样陈靓萱的角色也是很难发挥她的演技。

相反月娘的大起大伏的传奇经历和玉珠大喜大悲的境遇选择由欧萱和白薇秀来表现总感觉单薄了些，欧萱长相比较大气，但本身气质却很难压得住台，内心戏流域表面化；白薇秀笑的很甜美，前半段表现不错，不过到被恶少强奸、虐待至疯的戏码是内功还是不够，没有给人震撼、让人心痛的感觉。

因此，小编以为主角的选择未能达到“取长补短”的效果。

《小娘惹》之话题点1、 欧萱晋级第三代阿姐？

小编以为未必然。

虽然，媒体开始捧欧萱成阿三了，这只能说她借了《小娘惹》的光。

欧萱在《小娘惹》的表现最多打80分，没什么过错，但绝非精彩、惊艳。

花这么多篇幅、用这么多角色去展现一个女人，她却没能让人在看完后有心动、爱恋的感觉。

要知道小编在看完《大长今》之后深深陷入对李英爱的迷恋中，以致将她的作品却都翻来看，对于《凤穿牡丹》的李小冉亦是如此。

当然，演技不足并不意味着就成不了阿姐。

郑惠玉、范文芳也就拿过一次“最佳女主角”嘛，而拿过三次“最佳女主角”的黄碧仁、李锦梅怎么说也做不了阿姐。

为什么呢？

就是气势，无论是惠玉还是文芳都有，“阿姐一出，谁与争锋”的气势。

想当初谁敢在颁奖礼上向范文芳、李名顺逼婚？

只有郑阿姐了！

谁敢在出道一年多就在红星大奖上连拿三个大奖，没有痛哭流涕还戏谑地甩了一句“明年该拿什么呢”？

只有范阿姐了！

反观欧萱，缺的就是这个气势。

比如今年跨年晚会上，8个我最喜欢的女主角评选，欧萱独占4个可谓风光无限，可惜当主持人问她“四个角色入选是不是很惊讶”时，她却紧张到连问题都没理解清楚，而含糊过去，还需要身旁的陈靓萱帮忙解围。

因而，在我看来欧萱没有当阿姐的气势，相反我更看好陈靓萱。

2、 红星大奖为《小娘惹》延期？

原本08年11月举行的红星大奖，推延到2009年3月（据说又推到4月），坊间一致认为是给《小娘惹》让道，甚至有人断言欧萱会得“最佳女主角”。

坦白的说，论人气她够了，论演技她不够。

而《小娘惹》另一受益人戴天阳，必然会是颁奖礼中的热门了。

“最佳新人奖”十拿九稳，“十大”就要看粉丝的努力了，应该有半成胜算。

而要拿“最佳男主角”就等待奇迹吧，毕竟他的角色只在前几集出现，若要成为“男主角”太名不正言不顺了。

白薇秀呢，如果运气好可以进入女配角节选之列。

不过《小娘惹》中恶人配角那么多，搞不好哪个可以出头呢。

至于男主角方面我认为715是白忙了，陈少爷获奖甚至入围的机会都不大。

《小娘惹》盘点至此，09年新加坡剧我最期待的当然是《双子星》，郑惠玉、范文芳、陈靓萱三旦配李南星、郑斌辉、黄俊雄三生，超重量级阿哥阿姐联手，老中青三代通吃，想不看都不行啊！

在电视上无疑间看到这部剧。

后来在土豆上面搜了下，直到看了快结尾的时候才发现这部戏来头不小。

好坏，专业级别有很多评语，但是我们看的只是那份感动。

第一次看到新加坡这类风格的电视剧。

蛮意外的。

女主人公月娘也好、菊香也好。

都是极度善良，极度坚韧的女子。

看到最后陈锡和月娘始终只是这么淡淡相望。

月娘能在晚年悉数将陈锡的作为讲出，心中应该也是无比感喟。

如果没有你，我的生活还有什么意思最近看到一篇文章说，一个男人看上的女人代表他的品味。

这话不假。

说实话，在第一次陈锡出来的时候。

我也犯了大俗，觉得这男怎么就这样。

很传统的那种相貌，但是后来剧情慢慢展开才发现的确是该这般才好。

真正的好男人都是这么淡淡的。

能撇开那些世俗，看到一个女人本质。

有脑。

耐性。

钟情。

是人都不会抗拒。

或许这就是亚洲男人的终极魅力所在。

或许相貌并不出众，但是那种淡淡的贴心和不张扬的优秀绝对是必杀。

月娘和玉珠，碰上同一个男人。

两个都想谦让，结果两个人都最后错过了。

各自在心中刻骨。

善良的人本来就未必会有好结果。

至少现实生活中是这样。

只是玉珠最后的命运特别惋惜。

戏中讲的笔墨并不多。

但是实际上如果展开肯定很揪心的。

后半段虽然很多人说多拖沓。

但是值得展开的点还是有。

如果一开始陈锡就告诉月娘自己身份，那么就不会这样了吧。

一开始就会隔开距离。

那样陈锡就会和玉珠在一起。

玉珠也不会后面那么多纠结。

所以感情可以避免有时候何尝不是一件好事情。

可能是有些消极。

感情也有好的么。

亚洲人的感情其实都是蛮羞涩的。

不会那么直白那种话语。

不会有轰轰烈烈的奋不顾身的吵闹。

但是即便如此，有这么一次心动。

足以。

记忆终身。

经历了那么多。

最后的感悟确是 我们都回不去了。

放手未必不代表拥有。

在人潮中间和众人一起分享。

也是一种别样的幸福。

现实中有多少人能做到这样呢。

能有这样一次心动就好了。

这么遥相守望是别样的精彩。

　　愿意合上眼才能美梦无边别让悔熏乌了从前 　　也许碎片才能让回忆展颜　　何妨瓷花拼凑明天 　　谁带我寻获幸福的模　　却自己谜中困锁 　　谁为我留下缱绻的天涯　　信物是抹晚霞 　　思念如燕　　它飞舞舌尖　　若是真爱　　配尝几分苦甜 　　意念婆娑　　时间里推磨　　追随到何处才结果 　　燕如针线　　在青空缝编　　几幅女红将以泪缀点 　　誓言斑驳　　情雾只是经过　　风雨中且让我盈步婀娜——主题曲《如燕》在这特殊的马来文化里，所有的爱情，都是一曲牺牲，然后，在逆境中，茁长成长。

若用一个字来形容这部片子，其实就是一个“虐”。

幸好，还有这首曲子，在悲歌中缓缓流淌，解释宿命与注定。

片头曲视频http://v.youku.com/v_show/id_XMTQxMDU1OTQw.html近似于云南剪裁的服饰、缅甸风格的建筑、闽南韵味的曲风，一开始，我就是被这独具特色的文化所吸引，一直追下去。

剧中展现的是上世纪30年代-50年代，这个纷繁复杂时期的恩怨情仇，是一部表现峇峇（念“搭”）娘惹文化的历史剧。

“峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔。

男性称为峇峇（亦称“巴巴”），女性称为娘惹。

娘惹文化既被马来族文化影响，也有华人传统，形成独有的综合文化。

”（摘自百度百科）　　娘惹装、珠绣鞋、娘惹菜是很重要的三个文化符号。

传统的小娘惹都要从小学习缝制娘惹装、制作珠绣鞋、学做娘惹菜，将来老娘惹挑选媳妇时也是以这三个方面为参考的。

娘惹装结合了客家人与马来人的服装，很能显示出女性的温柔惠美，但看起来不像旗袍那么妖艳，将女性的线条显露得恰到好处，上衣的前襟有刺绣，与衣服图案呼应，裙子的图案则古典大气，一般为大朵花卉，而上衣则相对清淡，一般为碎花、淡格或波点；珠绣鞋的样式很像越南那边卖的拖鞋，但做工极其精细，一个个小珠要先抛光，这样看起来会闪闪发亮，然后再一针一线地穿在鞋上，没有点能力很容易弄得歪歪扭扭而不平整；娘惹菜在我看起来，则更为神秘。

要论起剧情，其实很大陆、很通俗--坏人坏到极致，好人好到离谱。

人物的塑造都过于脸谱化，缺乏立体感，剧情跌宕得好似小孩玩过家家，或者就是因为这种不需要经大脑思考的故事，反而更容易陷进去。

剧情过于纷繁冗杂，主题也企图面面俱到，妻妾之间的勾心斗角、商战中的你死我活、大长今式的坚韧不屈、善良延伸出的宽容大度、铭记祖源的落叶归根……刨去最最令我入迷的娘惹文化之外，我只想谈谈剧中有情人的“相见不如怀念”。

聪颖、耐性、钟情、能撇开世俗看到一个女人的本质，是人，都不会抗拒，或许这就是亚洲男人的终极魅力所在。

也许相貌并不出众，但是那种淡淡的贴心和不张扬的优秀绝对令人念念不忘。

月娘和玉珠，就碰上了同一个男人，两个人都想谦让，结果两个人最后都错过了，各自在心中刻骨。

陈锡和月娘之间的感情，比起陈盛和菊香的，该是深厚很多。

从“还我鸡汤”的偶然遇见，到落井的奋勇相救，再到绑架的患难与共，他们一起经历很多磨难。

他有危险，她想尽办法通知他；她被骗，他绞尽脑汁帮助她；Chor Chor病重，他们一起唱Pantun。

在大火中，她骗他自己死了。

有情人本该终成眷属，但是有些事情，在某一瞬间，一改变，便是一辈子，但是他们，也留在了彼此的心里，一辈子…… 或许是因为月娘性格上的自我独立，感情上的懦弱谦让，才无法和陈锡在一起。

父母的悲惨早逝，外婆家的受虐欺凌，塑成了她复杂的性格。

她最爱的当然是陈锡，可就是因为他们的感情很纯粹，反而会特别的脆弱，容不进半点沙子，又怎能容进家族的压力、亲人的妒恨以及同样喜欢陈锡的好姐妹？

更何况，如果和陈锡在一起，就一定会被拿住，被吃牢，她个性中的自我和不安全感使她畏惧于走出这一步。

由于太恐惧于感情的付出，她只能选择逃避。

当时的情况是，“牛仔就是大少爷”这个消息太突然，月娘并没有做好任何准备，脑子很乱，她一路的狂奔就是最好的证明。

回到房间，还一直喃喃自语，“自己的命运，不能就这么被套牢”。

一接到变数，很多人很自然的反应就是拒绝，并为自己找下各种借口，失去冷静。

当借口被一遍遍地重复之后，不论是出自谁的口，听的人都会信以为真。

月娘认为嫁入陈家就意味着被束缚，虽然我也不知道结果会怎样，但我并不像她那样想，并不是所有被安排好的命运都是厄运，黄家有明理的ZuoZuo，理智的大哥，有前车之鉴而醒悟的盛叔叔，最重要的，有爱自己也是自己最爱的陈锡大少爷，他在家族中是举足轻重的人物，而且是个为人正直、勤奋能干、不可多得的新兴人才，才子佳人，岂不般配？

她常说不要被别人操纵自己的命运，可她的谦让退出，亦可是被认为在操纵陈锡和玉珠的命运！

难道就因为陈锡爱她，所以她有这个权利，任性地用自己的决定改变3个人的命运？

爱情和婚姻都不是一个人的事情，并不可以一个人说了算。

当你们彼此相爱时，任何决定，难道不该是在尊重对方意愿、考虑对方感受并与对方商量的前提下，才做出来的吗？

她凭什么拿陈锡对她的爱，当东西一样的送人？

她凭什么一而再、再而三地干涉陈锡的婚姻？

这个男人，难道就是用来被她牺牲的吗？

她又为什么要拿自己的爱情和命运来赌气？

编剧和导演在前半部，把一切人间美德尽数都给了她，聪明、美丽、善良、孝顺、坚毅、勇敢、顽强、勤劳……但当我正希冀着后半部，她能和陈锡在一起，继续发挥这两个人的聪明才智开创美好新生活时，剧情斗转直下，她毅然决然地选择了离去。

或许真的是我太年轻了，鲁莽轻狂，体会不到月娘的苦心。

但如果是我，我一定会去争取属于我自己的幸福。

年轻，本就属于鲁莽，人生，也难得鲁莽，为何不放手去好好享受呢？

我想要的幸福就很简单，我爱的人，爱我的人，与我一生一世的人，是同一个。

我的梦想也很简单，带着我的闲适，伴着我的爱人，周游世界，此生不渝。

又或许，离开是因为，对于月娘这样善良的人来说，守着一段即使是间接意外地伤害到自己的亲人（对月娘来说就是玉珠）的爱情，会比放手，更痛苦。

其实，结局已经很完美，月娘有了一个深爱自己的品性正直的PAUL，并收养了玉珠的孩子并且让他成为正直有为的人。

而陈锡，把月娘收藏在心中，和丽贝儿成家立室，开枝散叶，虽然丽贝儿不会是一个传统的娘惹，但是她会是一个好太太。

两个人都因此拥有了失去彼此之后的幸福。

抉择是困难的，你爱的人不一定对你好，对你好的人，不一定是你所爱，但是，你还是要做出，你认为对的抉择。

有人说，人临死之前，她那一生几十年的画面，就会像快进的电影一样播放着。

我想月娘一定会看到年轻时的她，对着臭人大叫“还我鸡汤”；会看到她和他斗嘴时的情景；会看到在那间黑暗的小木屋里，他对她说“我一定要娶你”；会看到在树林里他背着她，对她说“我不想他们碰你”；会看到她送他请帖时，他泪盈于睫的样子.......最后一个镜头，我想会是那个夜晚的车站，她看到他的侧影，这一次，她没有转身，而是朝那个男人径直走去，那个在她最美好的年华里，带给她最美丽回忆的陈锡。

她转身离开，咫尺的距离，已经是天涯。

但是即便如此，有这么一次心动，记忆终生，足以。

亦舒说过“如果爱一个人，就维持一个辽阔的距离，偶遇，以爱慕的目光互相致敬，轻俏温柔，不着边际地问：‘你还好吗？

’，一年一次已经足够。

” 并不是真爱就会有美好收场，说它美，是因为这个结局符合我们对于悲剧式爱情的审美取向，得不到的，才是最爱。

在心里记住对方，留下遗憾，却也是另一种完美。

相爱，而被命运分离，才能够拥有永恒的爱情，也许可以说，只有这样的爱情才确定存在着。

人生中太浓烈的感情，有时，未必会带来幸福。

幸福，应该是一种知足和放下。

世界上最难做的两个字不是“选择”“忘记”“坚持”“放弃”，而是真真正正的“放下”。

放下未必不代表拥有。

在人潮中间和众人一起分享，也是一种别样的幸福，那么遥相守望，也将会有着，别样的精彩。

最喜欢的一部电视剧，讲述了月娘历经磨难的一生。

娘惹指居住在马来西亚，印度尼西亚和新加坡等东南亚地区的土生华人女性。

这些华人在文化上受到马来人以及其他非华人族群的影响，土生华人文化是南洋“文化融合”的独特产物。

剧中的月娘继承了母亲菊香坚忍不拔的性格，她以她的智慧保护着自己和外婆，并不断学习知识充实自己。

依然记得月娘曾经说过的话，女人一辈子锁在了家里和厨房里，唯一的依靠是男人和儿子，于是女人与女人不断争，不断斗，为了生存不择手段，这是多么的悲哀，我不要这样过，我要过我自己的生活。

月娘与陈锡的爱情令人惋惜，一次次的错过，月娘最后有了好的归宿，月娘真正理解了那个年代女性的无助。

许多人看完小娘惹后都很埋怨，觉得后妈编剧为了写悲剧而写悲剧，让他们无法圆满，刚看完这部剧，我也这个感受，难受了一天，后来只能自己试着开导自己，最后却慢慢想开了，或许圆满才是他们爱情的另一种圆满。

如果陈锡家长桌宴的当天，月娘就答应留下，或许就没有之后的一系列悲剧了，但这样的一个故事却万万没法成为一个好故事。

这个故事里的月娘嫁入陈家，从此在厨房过完一生，往好点想，陈锡爱她到白头，她会成为下个陈家最老的佣人，而陈家会因娶了她这样一个出身不好的媳妇，名声受打击；往坏的可能想，陈锡得到了月娘，之后没有外界阻碍的爱情让他失了兴趣，和身边其他人一样，纳了小，这或许是最不堪的一种结局了。

或许月娘的选择是正确的，她在这场感情里要考虑的太多了，不像陈锡，只是为爱不顾一切的翩翩贵公子，他的牺牲并不多，甚至成全了自己的为爱勇敢的虚荣心。

月娘呢，身份的差距，陈家的未来，唯一善待她的好友，自己的外婆，可以想象，如果月娘真的嫁入陈家，她唯一的亲人在黄家会遭多少罪，受多少欺负，而以她外婆那性格又是绝不可能离开黄家的。

然而这些只是她火车站逃跑的理由，在她犹豫的过程中，命运却从中做了手脚，玉珠的不幸，自己已嫁人的名声，陈锡与珍珠已成定局的婚姻，却是她必须放弃陈锡的原因。

分开对他们都是好的。

月娘开发自己的能力，做了生意，成为可以掌控自己命运、实现自己价值的独立女性，嫁给了爱她，并且不在乎她曾经的保罗。

陈锡娶了志同道合，对家族生意有帮助的丽贝儿，共同抚养出优秀的儿女。

而且陈锡与月娘的余生都带着这世间最珍贵的爱生活着，月娘永远相信有个爱她如命的人，无论世事如何变，他的心都不会变，而她也顾全了除他外的所有人；在陈锡心中，对月娘的深爱从未变节，她一直婷婷袅袅的在他心中被他深深爱着。

这已是我能想到最好的结局。

《小娘惹》，是一部由新加坡新传媒电视制播的华语电视剧，也是新传媒电视45周年台庆剧。

此剧由新加坡政府的媒体发展管理局赞助拍摄，并且使用了约两年时间计划和拍摄。

制作期间动用了约150名员工，是新加坡电视史上一大制作。

其中的几个特色的名词贯穿整个剧情：追逺在剧中挂在每一家华人的祠堂。

出自《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。

”宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。

释义一”　　宋儒的解释。

终，人死；远，指祖先。

慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。

释义二　　　慎，害怕； 终，结果；追远，指找当初的动机和原因。

正所谓凡人怕果，圣人怕因。

曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。

那么民风就能厚淳，就能少做错事。

　　现在的《论语》都是宋儒的解释，不能代表全意，甚至有很多不正确的地方。

于丹与南怀瑾老先生论道，高下立判，如果大家想真正了解国学，可以去参考南怀瑾老先生的选集在剧中的意义表达了，如果一个人抛弃了自己的祖先，连自己的祖先都不祭拜，怎么可以放心委托，家族又怎么可能得以生生不息。

三个家族，陈家，黄家，张家，代表了三个方向。

黄家，表面恪守中国传统，实质上缺乏对中国传统的真正理解，反而走入了自造的风箱；张家：完全西化，甚至可以烧掉祖宗牌位，否定自己的文化，当自认为可以为所欲为的时候，反而却只能是穷途末路。

陈家，代表的是张之洞面对西学的理解就是：中学为体，西学为用，当东西方的文化交融的时候，东方的伦理道德的基础，西方的东西才会绽放出美丽之花。

那个就是世界的希望：东方遇到西方，我们仍然要知道，我们来自哪里？

我们将要何处去？

娘惹中国人和马来人结婚后所生的后代就是baba nyonya，也是土生华人，在马六甲、新加坡都比较多。

他们的文化就是介于中国和马来文化之间，所以很特别。

娘惹是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的明国后裔，男性称为“峇峇”，女性称为“娘惹”；他们的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。

　　峇峇和娘惹人讲的语言称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。

　　娘惹在新加坡拥有较高的地位，通常是家财万贯。

他们的穿着打扮遗留了中国的古风，十分讲究。

　　此外，娘惹更是一种饮食文化，主要是中国菜与东南亚菜式风味的混合体。

因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。

喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉叶、椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼头儿足着呢。

[娘惹装]　是娘惹文化的代表之一。

在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰,就是娘惹服饰。

多为轻纱制作，颜色不仅有中国传统的大红粉红，还有马来人的吉祥色土耳其绿；点缀的图案多是中国传统的花鸟鱼虫龙凤呈祥。

[珠绣鞋]　娘惹在出嫁时都会为未来夫婿缝制珠绣鞋(kasut　manek)。

许多娘惹喜欢采用产自欧洲的切割珠(manek　potong)来缝制，因为每颗珠子都有一定倾角，可以增加一些立体感，让珠鞋看来闪闪发亮，充满贵气。

[娘惹糕]　饮食在娘惹文化也占据相当的分量。

其中，娘惹糕是女人必须会做的食物，以椰浆、树薯粉、玉米粉、巴兰叶汁为原料，加以细砂糖、水蒸煮而成。

因制作过程中粉浆要分段倒入，因此娘惹糕会显得层次分明。

在祖母生日的宴会中，看见人们富有情感的吟唱班顿。

那种节奏的优美和抒发情绪的伤感，可以感受到渊源悠长的历史文化。

班顿是那样的美妙，简洁且富有情感，那就是多元的马来文化Pantun (班顿)又名“马来民歌”，是一种四行体的诗歌，广泛流行于印度尼西亚和马来西亚,具有悠久的历史,为马来民族固有的诗歌形式。

班顿多为四言一句，隔句押韵；每句由8至12个音节组成,格式齐整，韵律严谨,重顿挫,富有音乐节奏感，可合乐歌唱。

班顿的前两句是兴，先言他物，以引起所咏之辞；后两句才是意之所在。

但二者之间并无意义上的必然连贯，有时只是为了从韵脚上引出下文。

班顿取材广泛，以抒发恋情者居多，由青年男女求爱时唱和而成。

此外，感于哀乐、谏事而发的也不少，表现出浓厚的乡土气息。

马来民族还喜用板顿进行讽谏，不少具有讽喻意义的班顿诗句后来成为历代相传的格言和谚语。

班顿诗对后世文学有深远的影响，在现代诗歌里，仍经常可以看到班顿的旋律和节奏。

另外一種班頓，是由數組班頓連環配合起來的，稱為連環班頓（Pantun Berkait），是馬來班頓中最難的一種。

　　馬來班頓最初是以口傳流布於民間，據傳在二千年前已有。

文字書寫的班頓可從西元十六世紀成書的馬來紀年裏找到證據；其書收錄許多優美動聽的班頓。

現在班頓仍在蓬勃地發展，在馬來人的言談中，宴會慶典上，或者在歌唱舞蹈和朗誦會上，都缺少不了班頓。

班顿诗前两行主要的是以自然界的景物，过去的史实，日常琐事或处事格言等作为描写对象，用意在乎衬托出本人心里所要倾吐的说话；所以一般有相当经验的班顿迷，往往由首两行的韵脚即可猜出後两行之真情实意。

明年今日未见你一年谁舍得改变离开你六十年但愿能认得出你的子女临别亦听得到你讲再见在有生的瞬间能遇到你竟花光所有运气到这日才发现曾呼吸过空气——————————————————陈奕迅《明年今日》我想我永远都会记得陈锡要带月娘私奔的那个晚上，他在火车站前坚定的望着前方，她在离他几米远的地方，看着他的侧影，她想起了玉珠，她想起了他是陈家独子。

她转身离开了 咫尺的距离 已经是天涯那些令人感动的三个字“我爱你”“嫁给我”“相信你”“我养你”在我眼中都比不上陈锡的“跟我走”世界上最难做的两个字不是“选择”“忘记”“坚持”“放弃” 而是像月娘那样真真正正的“放下”无法去辩解诸如“月娘不够爱陈锡”这样的假命题。

不是不爱 而是爱的太深。

她要嫁的是臭人 是牛仔 却不是陈家少爷亦舒说“如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。

维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？

"一年一次已经足够。

”我想普通人永远无法做到这一点 但我知道，在以后的日子里，他们都做得到我想我永远都会记得陈锡和月娘在chor chor床边唱班顿的时候，阳光洒在他们的身上，越美丽的东西是这样越不可碰。

但凡悲剧的结局，永远是令人遗憾的。

看完结局的半个小时后，我才哭了出来。

陈锡阿陈锡 你到老到死都不知道 其实她还活着。

月娘阿月娘，你为什么永远都是那么的淡然。

许多人并不相爱，却可以相处一辈子。

就像月娘和外国律师 就像陈锡和利贝尔。

有人说人临死之前，她那一生几十年的画面就像快进的电影一样播放着。

我想月娘一定会看到年轻时的她对着臭人大叫“还我鸡汤”；会看到她和他斗嘴时的情景；会看到在那间黑暗的小木屋里，陈锡对她说“我会娶你的”；会看到在树林里他背着她，对她说“我不想他们碰你”；会看到她送他请帖时，他泪盈于睫的样子.......最后一个镜头，我想会是那个夜晚的车站，她看到他的侧影，这次她没有转身，朝那个男人径直走去，那个在她最美好的年华带给她最美丽回忆的陈锡。

多希望他们能够见上最后一面 哪怕是病危中的幻觉也好。

她会躺在病床上，看到年轻时的陈锡，缓缓朝她走来，握住她的手，对她说“跟我走”不由得想起《玻璃之城》里，舒淇对黎明说“你要知道，我不在你身边的日子，我才是最爱你的”“在有生的瞬间能遇到你 竟花光所有运气 到这日才发现 曾呼吸过空气”————————————————————————————————————————————T T开始扯话题 总结下可怜的戚同学和欧同学的孽缘《九层糕》一开始是情侣...呐 可惜被第三者插足！！！

（= =从那时候开始就讨厌白薇秀......）《任我遨游》基本上这两人的戏都在那么最后三四集才发展起来= =（戚&刘芷绚 欧&5566里面很丑的那个叫什么来着....）- -b咱最后靠得还是观众投票才得到一个大团圆的结局阿.....《刑警二人组》...哎 不说了 兄妹《最高点》...哎 不说了 要落泪了 这个狗血的华丽的四角恋 这个恶心的 我爱的是你不是她 我爱的是他不是你 我到底爱不爱你 你到底爱不爱我的 问题 = =...........同样也有欧同学给戚同学送结婚请帖的虐人场景《小娘惹》....还有说的必要摸 过程虐点可以 无法在一起结尾也可以 但你tmd不能让人面都见一面就结束啊！！！！

——————————————————————————————————————————————————再次题内话应某人要求 “刘一刀还是蛮可爱的”陈凤玲穿上娘惹装真是.....丑......完全没有《黄金路》中的灵气白薇秀敬业= =许美珍最后一身端木紫打扮很靓很靓！！

很多年不看新加坡的电视剧了，也很多年没有追一部戏了。

那天无意在“电视剧频道”看到这部剧，是从开始1/3后看的，菊香的戏没有看到，是从男女主角那场“还我鸡汤”开始的。

初看觉得很搞笑，也没有想到这是故事正式开始了，因为陈锡，太过普通了，绝对不是那种第一眼帅哥，没有让人眼前一亮，初初还在想这是哪位？

看那个发型，想起《阿飞正传》结束时，梁朝伟那段戏来......看下去，渐渐发现自己原来是错了，原来一个男人的眼神可以这样如水般注视着一个女人，可以这样爱得浓烈如火，也可以如此爱到无悔！

总以为这份感情经历了大起大落，最终可以开花结果，执子之手......看着看着想起了一句话：谦谦君子，温润如玉，陈锡，如玉般宜人！

接着找到了《任我遨游》、《意》。

我更喜欢《意》，特别是前面两段，第一段是ROSE进入厨房，JOE边切菜边回答；第二段是他端上菜时，二人的一段点烟，那份眼神和语调拿捏得真是恰到好处，只不过这部电影后面一半太过草草了，有点失望！

确切说大概是23集之后，弹幕里多了太多diss女主的人，我个人觉得群众的感受是非常真实的，至于这一部分的女主为什么招人烦，我稍微整理了一下。

首先，陈家选曾孙媳妇，也就是给陈锡选老婆，用了非常落后的选法，被思想先进的丽贝尔diss的选法，这段当然是发生在封建时代和封建家庭的事，但是这个事的核心其实不过是在结婚前希望得到家长的祝福，本质和现代社会婚前见家长没啥本质区别，毕竟不论男女、不论时代背景，大家都会希望自己的婚姻是能得到长辈认可的。

在选媳妇大会上，月娘历尽艰难胜出了，她能胜出在于自己的厨艺和珠绣技术过硬，在于陈锡顶住压力让她进入候选人名单，在于坏人使尽手段但是由于丽贝尔等助攻的存在而没有得逞，总之，这个胜出的过程有点一波三折的意思，好在，我们的女主角赢了，观众的心里也跟着踏实不少，但是呢，最后一步见老太太，咱们的女主竟然跑了……跑了……跑了……我分析她跑的原因，一是因为陈锡骗她，被骗确实很不开心，但是正常人也会追究一下原因，对方是善意还是恶意之类的，这个时候比起来直接跑了，难道不是和其他女生一样住在陈家是更好的解决办法么？

让三四个候选女生住下来加强交流其实是相当高明的手段，现代人婚前同居也是看看双方在日常生活的磨合方面是不是存在问题，过去大家庭要和一大家子住在一起，磨合和沟通自然也是必不可少的功课，虽然大家都进到最后一步甄选，但是互相在试一试合不合拍也是对双方都负责任的做法，在这个期间，和陈锡能天天见面，双方沟通一下“欺骗”这个事，到底是对方人品不正，用情不真还是其他原因，如果不影响对方人品不影响对方对自己的感情，我合计没必要对所谓的“欺骗”这个事过度放大吧？

你女主跑什么呢？

这事能影响陈锡是你的良配的客观事实么？

即便是现代社会也一样，大家结婚前都有见家长的过程，如果对象说自己家长更喜欢123，那我们对照着去表现一下好像并没有什么不妥，谁还没有个倾向呢？

任何人的男女朋友直说自己家长的喜好是想配合我们一起顺利过关，这明明就是爱和在乎的体现，到底有什么好反感的？

你丫跑个毛线啊？

然后哈，女主还没作完，跑回来了之后自己又放不下，人家陈锡少爷追来了，她不下台阶，不跟人家回去，反而说了我觉得最最崩塌的话，她提出，要让对方上门提亲！

我tm就纳了闷了，如果你留在陈家一起住几天，双方把婚姻大事敲定了，皆大欢喜，大门大户的陈家是能忘了提亲还是咋滴？？？

啊？

tm现在开始说提亲事干啥？

结婚的事定了，还能缺了提亲？

结婚的事谁搅合的？

还不是你自己？

同样都是形式上的事情，陈家走选媳妇程序你不满，那你又为啥提出来要提亲呢？

这不也是形式上的事情么？

可以你走形式，不让别人走形式的？

这么双标的么？

当然还没完，善良的玉珠一直在帮陈锡计划他和月娘的未来，这段剧情我看着太感动了，陈锡没有像他小叔一样屈服于命运，没有再犯上一代的错误，在月娘跑了和接她不回来之后，陈锡少爷仍然没有放弃，而玉珠也一直引导陈锡不能一腔热血地私奔，而是要计划一下双方的未来，所以最后定下来的是陈锡和月娘先去英国，等双方结婚了，稳定了再回来，做完了陈锡的功课，她回来又做月娘的功课，告诉对方要有“courage”，要勇敢追求自己的幸福，作为一个朋友，玉珠做了所有自己能做的，作为一个“情敌”，对不起，我没见过玉珠这么高尚的情敌。

然后呢，玉珠这个勇敢而善良的女孩子放出来月娘让她私奔，月娘都跑到火车站了，突然想起来玉珠了，她突然觉得玉珠也喜欢陈锡，自己又不走了，tmd，你早想什么了？

你可以选择不出门不私奔好么？！

看到这个地方我真的爆粗口了，这个憨批女主竟然在到了火车站之后又不私奔了，又要放弃了，话说，就算你放弃，想撮合陈锡玉珠，但是能不能站在别人角度考虑一下呢，陈锡能答应？

玉珠能答应？

大家会幸福？

总之，这个女主关键时刻的拎不清真是让人头大，且不说玉珠阴差阳错被侵犯和后续悲惨的命运，单单看到火车站这里我就已经非常非常讨厌女主了，别人的情感你有什么资格安排？

为了私奔，不论是陈锡还是帮忙的玉珠，都鼓起了巨大的勇气，做出了巨大的努力，你要么从一开始就死心，凭什么反复无常，践踏别人的努力成果呢？

一切全凭自己想当然，你把其他人置于何地呢？

同样都是一个人演的，前八集的菊香多受欢迎多受敬重，后半段月娘的人设真是令人反感。

尤其是在对天兰的问题上。

坦白讲，菊香作为女儿，对自己母亲的关心与爱，不见得比月娘这个外孙女少，但是她仍然能够勇敢走出家门，去回避不好的安排，追求自己的人生，一个聋哑人啊，菊香多么可敬，一出门就再也没有拖泥带水，没有犹犹豫豫。

因为菊香能看到自己母亲的懦弱，知道一代人没指望了，自己还有希望，让自己活不下去的地方用尽全力也要逃离，让自己幸福的人历尽艰辛也不能放弃。

所以菊香在我们眼里那么可爱、那么勇敢、那么可敬，她辛苦但是不委屈，艰难但是不遗憾。

而月娘根本看不到这一层，她口口声声放不下外婆，不敢离开，其实她没发现，她外婆封建思想病入膏肓，不是她能拯救的，而且不知道诸位有没有发现，天兰这个人在女儿、外孙女不在身边的时候，在黄家虽然也没地位，但是不用挨打，不用被骂，她每次低头、每次哀求、每次下跪，都是为了女儿或者外孙女！

也就是说，后代过好自己的日子就是在对天兰好，菊香懂这点，但是月娘从头至尾不懂这点，不知道自己独善其身能让外婆少点委屈，不知道自己出人头地能让外婆跟着沾光。

这个智力水平，我看得都绝望了。

真的，不论是为了自己还是为了外婆还是为了其他什么，我都无法理解她放弃陈锡的动机。

编剧后半程的塑造崩塌到让人无语，就算是写月娘嫁进豪门受不了豪门生活在离开都比现在的情况更加合理，而且，时代是封建的，家族是封建的，但是如果说陈锡的思想在开放包容方面弱于月娘我就不服了，月娘掌握的恰恰是厨艺和珠绣两项最传统的技能，而陈锡从小在英国长大，有学识有见识，怎么看都是个良配而不是个阻碍，从他后来能和思想进步的丽贝尔恩爱一生也能够看出来他本人的思想境界。

所以说，不论如何，编剧20集之后的情节设置看似戏剧性十足，实际上相当粗糙，女主被塑造到又蠢又作又无脑，和前半段菊香形成天差地别的鲜明对比。

为了遗憾而遗憾，是牵强而无聊的做法，是偷懒而拙劣的处理。

PS：超級無敵喜歡這首主題曲。。

聽這樣的歌，讓人心里柔軟同時又充滿力量。。。

愿意合上眼才能美梦无边别让悔 熏乌了从前也许碎片 才能让回忆展颜何妨瓷花拼凑明天谁带我寻获幸福的模却自己谜中困锁谁为我留下缱绻的天涯信物是抹晚霞思念如燕 它飞舞舌尖若是真爱配尝几分苦甜意念婆娑时间里推磨追随到何处才结果燕如针线在青空缝编几幅女红将以泪缀点誓言斑驳 情雾只是经过风雨中且让我盈步婀娜