Hello！树先生

很长时间没有被一部影片触动过了。

看完《hello,树先生》之后， 就疯了。

树响了，似乎却是另外一种意义上的清醒，他甚至能预见未来。

因此，他一下子从树变成了树先生。

好几天了，脑海里还总泛起树挠头时略整情硬、笨拙的手势和那数形的笑容。

总感觉树触动了自己内心的某些东西可仔细想来，他仿佛又来自己抱怨。

以前那些欺负他的人，也开始来求树先生给算算。

让那些欺负别人的人反过来将受欺负的人奉为神人，这一幕的反转看清了生活的底色，因为看的只是电影，街生古隔得太远了。

让人蹄笑皆非，充满了讽刺的意味。

也许这是为了村托出那影片其实足喜剧，干宝强将树先生的风趣、憨厚、疯癫演绎得淋满尽致。

然而，我看到的更多的是个小人物的低三下四。

现实生活中不乏其人。

人们嘲笑那些憨厚老实但地位卑微的人。

人们欺负那些乐观向上但经济条件较差境面前的无力和憋屈，我能感觉到树内心深深的孤权与空虚: 他想念他的哥哥，他需要亲人的慰藉与鼓励.我想每个人的心中都是这样的。

凡是在农村或者小县城生活过的人看《树先生》都会有一种似曾相识的感觉，似乎每个村头都有这么一个傻子，他们无所事事，到处游荡，被人调笑。

因为跟傻子一起能带给正常人优越感，所以人们也挺喜欢这些傻子，给他递烟，请他喝酒，调侃地叫他**总、**长，他就笑得更欢了。

总是笑着的傻子背后有多少辛酸？

他们又是怎么变成傻子的？

周围人即便知道一些也并不真正关心，他们的亲人（若还有）也只是觉得丢人。

这就是《树先生》，导演用黑色幽默和诗意的镜头语言为我们讲述这么一个大家都见过的傻子的身前身后事，然后在这个讲述过程中加入导演对周围世界的冷静观察和忧郁思考。

文艺片通常都不是把讲故事摆在第一位，而是讲情绪讲状态，所以需要我们从零碎的镜头中去拼凑故事的完整（如果一定需要完整的话）。

树哥是个失败的小人物，那些跟他从小玩到大的朋友，现在一个个混成老板、校长，最不济也有一份工作，有个家。

树哥却奔四的人了还耍着单身，在修车铺眼睛受伤失去工作后，彻底变成了一个游魂，游荡在村头巷尾，在张三李四（用树哥的话说不是一辈儿的人）的酒桌上蹭喝酒。

就是这么一个多余的人，村里人却“尊敬”地叫他树哥，这在满足树哥小小虚荣的同时，也说明村里人已经把他当成个傻子了，虽然那时候他还没真的发神经。

让我们来拼凑并推测一下树哥的成长历程吧（导演故意把往事讲得七零八落），他们兄弟三个从小活在严厉父亲的阴影下，他爱唱爱跳的哥哥在父亲眼里肯定是不务正业，在一次教训中被父亲失手打死了（有人根据电影中村长妹夫占树哥家土地这事儿，推测树的哥哥是抗拒拆迁上吊自杀的，应该不是，因为树哥说：他哥走的时候跟小庄一样，二十不到，还有幻觉里他哥和他县文工团的嫂子唱冬天里的一把火，可以推断他哥的死大概是二十多年前的事），这个爱唱爱跳的哥哥的离去以及父亲的绝望（可以想象）让树哥更加孤独而脆弱。

但树哥其实是个内心细腻挺有想法的人，还有点小文采。

他和哑女小梅互发短信：“当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。

”“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口”，让我们不禁莞尔）。

内心的细腻与对美好事物的憧憬和现实的沉重与艰难，反差如此之大，他无能为力，当他跑到长春，试图追随那个他眼里最有文化最能理解他内心的、混成了奥数学校校长的老同学，人家其实也不待见他，他只能扫地打杂，还是个多余的人，同学开着好车闹着婚外恋，花花绿绿的城市不是属于树哥的世界。

最终他还是怀着对跟哑女小梅一起生活的美好憧憬，回到了小县城，开始兴高采烈地张罗自己的婚事。

在惨淡现实面前，树哥努力维系着自己的自尊，他总说“还有事儿呢，最近好多人找我”，他也知道他这么个无业游民这么说是在装逼，所以他故意弄个神经质的样子，右手总是夹着根烟，然后胳膊朝后举着像在挠头发，应和着别人的玩笑，也就没人跟他较真儿了。

可这份虚假的尊严太脆弱了，随时会被人践踏，当他为刮花别人车子的小庄平事儿的时候，人家根本不鸟他，连他一块儿打；当他酒桌上借酒劲儿说村长妹夫占他家地的时候，人家牛逼得逼到他反而下跪，真的比鲁迅笔下的阿Q还阿Q。

树哥心里其实一直清楚，他不是什么树哥，他狗屁不是，是个人都可以欺负他，当他醉酒后拉着那个奥数校长的老同学，说活着没意思，那才是真心话，他不傻。

亲情他早就失去了一半（父亲和哥哥），母亲似乎也活在过去出不来，他弟弟因为家产原因（拆迁补偿嘛）跟他冷淡得很，还因为他哥半癫不傻而感到丢脸，终于，在婚礼前一晚，因为弟弟借不到皇冠车让树哥没面子而爆发的扭打中，树哥脑子里最后一根弦儿甭断了，树哥真的疯了这个发疯的临界点在导演的镜头下显得那么心酸，树哥逐渐分不清现实与幻境，他背着新娘子走错了方向（他貌似开始瞎了），他和新娘子在冷飕飕地雪地里被闹洞房的人百般戏弄，在最让人向往的洞房之夜，树哥却魂游天外，还是小梅自己努力才完成了交合---现实无法反抗，思想无处寄放，于是就疯吧，树哥不跟你们这些俗人一般见识了，在思想的世界里，树哥就是超人。

疯吧，疯了就不必再去管现实中的冰冷一切，疯了就可以快乐地栖息在树上，像一只鸟一样，疯了就想什么有什么，可以让哑巴老婆说话，怀了他的孩子牵着他的手回家，可以西装革履地上台剪彩，跟老板大谈怎么开发月球疯了多好让人啼笑皆非的是，当树哥真的疯了之后却在村里成了个人物，他变成了一个预言家，一个算命看风水的半仙儿，那些曾经戏弄他的人反过来跪在他面前，大把给他钱，求半仙祈福消灾，多么荒谬的黑色幽默！

我个人认为影片可以在此处着墨更多一点，凸显这个戏剧性的转折（毕竟全片才90分钟，稍嫌短，而且故事的完整性因为服从情绪化的表达而差强人意）。

导演把更多的笔墨放在了树哥默剧般的表演，他沉浸在幻觉中，牵着不存在的小梅的手，孤独地行走在残雪未消的山岗上，一遍又一遍，俯视着充满人间烟火此刻却变得虚幻的小山村我联想起曾经感动过很多人的《我叫刘小样》中的刘小样，那个真实而普通的农村妇女为什么能感动我们？

无非就是她有思想。

而在农村琐细忙碌永远没有变化的日子里，她觉得自己的思想无处寄放，她既痛苦自己的思想无处寄放也痛苦自己为什么有思想。

我们跟树哥有区别吗？

生活水平的差别只是五十步与一百步的差别，本质没有区别，我们也有各自无法反抗的冰冷现实，我们选择了赖活着，俗世生活总在阉割我们这些凡人的思想，我们为了体面生活而挣扎，变成了自己曾经厌恶的某种人，我们只是没有树哥那种勇气或者没有碰到绝望，而让自己彻底去他妈的，发疯而已。

早有耳闻说王宝强在《hello!树先生》里演技封神，前天终于下定决心找来一看，快进看了一遍，被王大治（饰演王宝强他哥）吓得做噩梦，第二天才坚持完整看完。

今天又翻出来老片子《阿Q正传》，被严顺开老爷子逗得不行，晚上入睡依然怕到瑟瑟发抖，不知道是因为阿Q还是王大治的缘故。

以前有过这种类似的害怕，还是在看《被嫌弃的松子的一生》和《人间失格》的时候。

树，阿Q，松子，夜藏。

这四个年轻人，疯的疯，死的死，都是一步一步走向毁灭的人物。

他们的毁灭之路如此自然，好像本该如此。

在一个看不见的巨大漩涡里，漂啊漂，游啊游，直到终于溺死。

此害怕的原因一。

人会害怕，很多时候都是看到了自己的影子。

你再仔细看看，他们跟自己，不像吗？

此害怕的原因二。

正如《阿Q正传》片尾说的：“阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。

”你别嘲笑阿Q，你以为你不是？

命运说，去死吧。

他们于是照做了。

可是命运为什么厌弃他们？

这是个值得思索的问题。

树，东北矿区农村的一名青年，看起来总是乐乐呵呵，在村里似乎跟谁都能打成一片，插科打诨，蹭饭喝酒，在城里打工伤了眼睛被辞退后，彻底成了游魂，终日在村里无所事事地晃荡，口头禅是“我去城里办点事儿”。

大家见到他总会或亲切或调侃地叫一声“hello啊树哥”！

但是没人真正瞧得上他，不过是把他当个可以随时撩拨的乐子，他自己也知道，他用讨好的笑，和他那永远不知道安放何处的双手，尴尬地维系着他唯一剩下的脆弱的“面子”。

他怯懦，平日“称兄道弟”的村长妹夫占了自家的地，也只敢借着酒劲以开玩笑的方式向其提出疑问，却被对方逼着在众人面前下跪。

喝醉的树颓然地躺着，罕有地向老同学表露了心迹：活着真没意思。

树的面子碎了一半。

后来娶了心心念念的聋哑女小梅，树要求城里开出租车的弟弟借一辆皇冠车，办一次有“面子”的婚礼，大婚前夜弟弟说没借到，树恼羞成怒地骂了弟弟，却被揍了个鼻青脸肿。

树的面子碎了另外一半。

后来呀，后来树能够见到死去的父亲和哥哥的次数越来越多，他开始终日待在树上，幻想着他的理想生活，疯了。

我是看第二遍的时候才发现，他无能，但他不傻，甚至是敏感，被调笑的树，人前嘻嘻哈哈的，转过头去是一脸落寞。

他也追求爱情，树跟小梅发短信：“当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。

”这是电影中树鲜有的露出真正笑容的时刻。

树一直求而不得的，与其说是面子，不如说是自尊，彻底没了自尊的树，终于失去了做人的资格。

太宰治曾经问，不抵抗，是罪吗？

是的，是罪，不抵抗的灵魂，会被命运狠狠扼住喉咙，扔给寻着血腥味来的秃鹫群。

群体是有嗜血性的，怯懦的，敏感的，困惑的，离群的灵魂，小心了，他们喜欢拿这样的灵魂献祭。

孩童时期着实不应该看太多童话，世界本来就不是玫瑰色的呀，若不是假恶丑充斥人间，何必要在文学作品里歌颂真善美。

长大后带着玫瑰色的滤镜看世界，立即被生活可怖的真相吓退，留下巨大的心理阴影。

可怜的小家伙们。

有的蜕变了，心里磨出厚厚的茧，身上长出尖尖的刺，嘴巴也露出獠牙，慢慢融进现实的世界里。

有的瑟缩成一团，戴一个纸糊的盔甲，千方百计地隐藏保护真实的自我，拒绝完成社会化。

敏感的人感知得到更多的美，也比旁人感知得到其他更多的残暴，虚伪，自私，贪婪。

太宰治借叶藏之口说：“对于人，我总是恐惧地颤抖”。

“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

”他们或被动或主动放弃了武器，无声无息地存在着，就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛。

他们怯懦，也勇敢，他们没有坚硬的壳，被粗糙的世界磨出鲜红的血。

没有壳，是会痛的。

那又怎样呢，反正命运到头来，谁也不放过，谁也不原谅。

命运说，凡活着的，到头来都是要死的。

像树、松子、叶藏这样的人，他们蒙着眼睛，手挽手走向人生的深渊。

岛和岛，这时是连着的。

去勇敢地受伤，去痛，去感受，“人生在世，永远也不该演戏作假（加缪）”。

我相信，走向深渊并不是必然的归宿，卡夫卡这样说过：无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望……但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多；总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。

极喜欢这部电影，看到不少人说看不懂或动不动用魔幻主义这些词眼，我觉得可笑又莫明其妙。

这和魔幻有什么关系，我看到的是一个卑微的小人物在环境面前的无力和憋屈，如果这个卑微的人是麻木的是迟钝的是真正愚笨的，那么电影可能会是一部喜剧片或者励志片，可是，树先生是敏感的聪慧的，尽管他外在让人错以为他是微不足道的笨人，所以才会被人不尊重被人怜悯被人践踏。

小梅爱上树先生，我想也是因为树先生懂她，因为树先生善良敏感的心。

树先生给小梅的两条短信写得美好又风趣“你知道吗？

当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。

”“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口”这些足以见得树先生是聪慧的人、浪漫的人。

可是正因为他的聪慧和敏感，在面对这个二逼社会的种种不公和屈辱时才显得他更加格格不入，无所适从。

他憋屈，他挣扎，他无奈，他心里藏着深沉的痛，难言的伤：亲眼目睹哥哥的惨死，而且是因为父亲的失手。

我想树先生悲剧人生可能就是从家庭的惨剧开始的。

如果不是哥哥的死，他很可能是一个风趣开朗乐观的人，他也完全有能力像他的哥们一样活得风生水起，八面玲珑。

可是命运的轨迹就是这样无常，最后，树先生疯了。

导火线是他弟弟在他结婚前一夜鄙夷暴躁地打了他一顿。

我想，树先生是不是因为亲情再次破裂的刺激而疯癫的，没了亲情，又即将失去从小长大的那片土地和故居，树先生的根被一条条切断了。

影片后面他哥哥的反复出现也寓示着他需要亲人的慰藉，鼓励和建议。

他死去的父亲从影片的开始就一直出现在他的癔想中，每次出现都是一副不怒而威，让人不寒而栗的表情。

他想念他嘻嘻哈哈的哥哥，开心活泼的哥哥，等他终于把哥哥招进了癔想之中，他也真正疯了。

没错，树先生疯了。

他疯了之后有很多搞笑的片段，这些恰恰是树先生天性中智慧和幽默的迸发。

他天性是快乐的，聪明的，所以在他疯了之后，他反倒活得轻松自如了，也巧妙地让屈辱过他的人跪在他面前磕头了。

树先生疯了，在我感觉他更像是醉了，他释放了，他解脱了，他终于不在梦见或看见他的父亲了。

电影结尾时，树先生臆想着小梅怀着孩子回来找他，而且开口说话了：咱们回家吧。

看到这，我有流泪的冲动。

Hello，树先生，影片的前半程，我陪着你一起卑微，一起无奈，一起憋屈，到了后面，我没法陪你一起疯癫了。

Good Luck！

树先生，一路走好。

看来看去，觉得没有一个分析透彻的，感觉倒是无脑的过度解读占了主流。

《Hello树先生》根本不是时空错乱的叙事线，也没有过多的掺杂树的幻想，电影不过是用了戏剧性的魔幻现实主义的手法虚实场景无缝切换，可以让《盗梦空间》的脑洞很酷炫，回想起来让人毛骨悚然；《罗曼蒂克消亡史》中，一个热爱生活的上海小人物，渐渐的消亡了或者麻木了，但是错乱的时空线让两个画面直接相撞，更突显残忍。

可是《Hello树先生》呢？

如果去大城市是幻想、被迫离开大城市也是幻想、结婚是幻想，那树是一个自卑、就会做白日梦的小人物罢了，还有被迫害妄想症；如果只是矿塌了，然后大家都被连累进去了，那这就是一个矿难事故；树只是这个事故中跳脚的小丑。

那这影片还有什么意义？？

但是如果一件件看似荒唐的事，但却真实存在的话，那会怎样？

农村里活的不人不鬼，城市里没有出路，结婚还是无法摆脱困境，只能最后沦落为神棍。

树只是想努力的活着，可哪里都没有他的容身之地。

他大声呐喊、坚强的寻求出路，他只需要一点点的关怀，就能活下去。

可是所有的人都对他置之不理、反而还要雪上加霜的踩上一脚错的不是他，错的是这个时代、是周围的人、是看上去高高在上的“我们”！！

也许这才是影片真正想要表达的东西！

——这样的解读，你有想到过么？

一部披着喜剧的皮，从内里到精神都是完完全全的悲剧、现实主义的批判作品关于树的幻想，全篇只有结尾从1:14开始到1:18，幻想自己成了人人敬重的神棍，幻想自己还能上台剪彩，幻想自己和董事长共同畅想未来，在“树上”笑到乐不可支

从1:19到1:21，是具有寓意的一幕虚幻场景——暗示着：有千千万万和树一样的人，他们一起奔向了“死亡”或者说“深渊”，而且完全不自知。

他们还高兴的拍树的肩膀、邀请树一起狂奔在血色的天空下……

关于影片的主要矛盾看《Hello树先生》时，我坐在一趟回湖南的火车上，随着哐当哐当有节奏的摇晃，从深圳这个灯火辉煌的城市，经过旷野，穿梭在一个个低矮错落的村庄之间，几盏孤零零的灯光从房屋的窗口投出来，在火车的呼啸声中一闪而过我生在农村，长在农村，相信很多90后也是从农村走出来的，我们这一代，是经历跨度最大的一代，读完书出来后，变化翻天覆地。

从小村庄，一个转身，在深圳80层的大厦，俯瞰整个城市，俯瞰整个时代。

可是，如果跟不上时代的呢？

后方是不断塌陷的旧社会，所有人都被逼着往新时代狂奔，中间是一道鸿沟。

有人有桥梁，有人可没有，树先生就是后者，他被推搡着往前踏出了一步，跌进了深渊，粉身碎骨其实我初看的时候也没什么感觉，大概扫了一下，只是觉得一个小人物的悲剧故事。

但是这半年来磕磕绊绊，经历过很多的事，越来越对树有共鸣初闻不知曲中意，再听已是曲中人，只是处于边缘而不自知罢了首先说两个很有意思的场景一、必须要说的树招牌性动作

也是在失业后，与高朋的第一次见面，树展现了他的标准性动作一般标准性动作还出现在什么地方呢？

婚礼上看到忆贫的小车时、餐桌上和二猪聊天时、和张小梅约会时这是一个标准的掩饰性动作，张开双臂、手往上抬，取一根烟点燃或者吸一口，眼神开始眯缝起来，仿佛目中无物，表面很霸气潇洒。

其实树什么情况我们都知道，潦倒落魄，借用这个夸张的动作，掩饰自己的怯懦和自卑，给自己涨涨那可怜的一点声势，开始应对各路牛鬼蛇神。

二、树三个阶段的穿戴，很有意思，很细节在高朋答应帮他跟张小梅牵线之后，他去买了一个眼镜。

眼镜是个很重要的东西，是树一个特定时期的标志。

这里非常巧妙，树的三个阶段，都通过不同的穿戴来体现的戴耳罩：第1阶段。

有工作，舒服的过着自己摸鱼吹水的小日子——耳罩给人呵护，意味着“隔离外界的声音”，他把自己保护起来，快乐就行

戴眼镜：第2阶段。

尝试追求新生活的阶段——他想要看清楚外界，准备主动出击。

眼镜意味着什么？

是新时代啊，知识分子啊，这是体面的象征！！

有了这副眼镜，他也是新时代青年了，他仿佛就有了底气，他去相亲、他去大城市，他追求张小梅

眼镜丢了：第3阶段。

彻底失去自我的阶段。

眼镜没了，象征着他追求新生活失败。

他看不清这个世界了，所谓的保护也没有了，他赤裸裸的行走，一直到破碎。

接下来进入影片分析，咱从人物关系开始捋——他们每一个，都是小社会的缩影按照出场顺序来1、开车的——贯穿全篇，一个不带任何褒贬、代表读者视角的“见证者”。

开篇时树干完活出来第一个打招呼的是他，让树碰到张小梅的也是他，树结婚时忙里忙外的也是他。

最后树疯疯癫癫的走过高高的田埂，他也是最后一个见证者。

说来也讽刺，他就一个NPC工具人一样，不歧视树、要帮忙时也很热心，他没给树下过绊子、但也根本不关心树，但是你说树的悲剧跟他无关么？

雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的导演很绝，他居然还给读者安排了一个角色，你不代入都不行

2、小庄：树的精神寄托，和树一样惨、一样老老实实干活、一样是这个村子的最底层，两个同样可怜的人，惺惺相惜。

与其说树觉得小庄跟哥哥年纪相仿而亲近，我倒觉得是两人惺惺相惜而亲近，他和小庄相处，就像和哥哥在一起那么舒服自然，跟在自家一样。

所以当小庄死了，树唯一的精神寄托也没了，成了游荡人世间的一缕“游魂”3、树的母亲。

一个勤勤恳恳的农村妇女，她为整个家庭操持，但又只能依附于儿子——依附于比较强的那个儿子。

最后搬迁的时候，还不是跟着小儿子走了，车子上哭一哭，就是告诉大家：老母亲已经尽力了，怪不得我4、父亲——死前是思想顽固、凶狠的父亲，死后是树无法摆脱的心魔。

父亲这个角色，代表着规矩对人心的束缚，他是树内心的自卑，和树渴望解放和自由表达的想法，在树的内心不断拉扯。

树渴望像他哥哥一样，他来到了梦寐以求的大城市，小心翼翼的在半夜拿起了“粉笔”，却被“父亲”严厉的喝止

既然说到了这里，带过说一句，最后树还是由于种种原因，不得不离开大城市。

正所谓大城市容不下肉身，小城镇容不下灵魂——这话不只是形容现在的年轻人，形容树也是一样的贴切。

怎么样，各位“曲中人”们，现在有一点想法了么？

5、他哥——是树的精神寄托，更是树的偶像。

父亲代表束缚，哥哥就代表思想自由。

在树看来，哥哥就是洋气和自由的。

在想象中，他穿着非常潮流的衣服、带着文工团漂亮的女友，跳着最时髦也是全篇唯一洋气的舞蹈，他们可以肆意的亲吻和表达爱。

梦境中，父亲也是和哥哥势不两立。

他渴望解放和自由，渴望梦到哥哥，但父亲始占据上风——一直到他疯了，要撑不住了

以上的重要人物，是他出事住院前出场的。

他一失去工作一住院，各种糟心的人物便开始出场了1、嫌弃他的家人：弟弟。

看第一遍我还没反应过来他是谁，一脸嫌弃，赶紧的塞了一千块走人，多看一眼都怕麻烦，这哪是弟弟，这是高傲不屑的亲戚他不固执，他早早就搬迁去了城里，在城里谋生，他能去“普罗旺斯”花园，他还能跟老板借皇冠。

属于跟上现代化趋势的“成功人士”，他很瞧不上这个哥哥，恨不得立马甩掉

2、无情的老板：三叔——修车厂的老板，起这个名字纯粹就是膈应人的。

“三叔”多么亲密的称呼啊，转眼间就能炒你鱿鱼；害，什么妖魔鬼怪的世道3、高飞的好友：高朋——这是一个两面三刀的角色。

树从小玩到大的朋友，有的分析说他是“假朋友”捅刀子，还真不是，这是个更复杂、滚刀肉一样的角色，两面通吃都玩的开，跟二猪一伙，看到树可怜也会帮帮他。

这个角色的笔墨没有想象的那么简单，他不是简单的“好人”或者“坏人”。

接着往下看，我都会一一说4、深渊推手：二猪——标准的反派地头蛇，肥头大耳，专门欺负老板姓，占你家地就算了，不但没有一点儿不好意思，还反过来理直气壮，欺负到你头上来。

但你别以为这种大反派，是剧本需要。

不，村子里是真实存在的，反正我爸妈没少经历。

有权有势，就敢占你便宜，因为他蛮横，你还不敢说，你越不敢说，他越蛮横，欺负你更得心应手树在村里不好过，是因为他；树去城里，是在对他下跪后；树装神弄鬼，是想找他报仇。

戏份不多，但是是个推动剧情发展的重要人物。

5、代表树的追求：张小梅——我们首先来说说张小梅是一个什么人，再看书追求的是什么。

她围着围巾，短发上别着发卡—— 是比较靠近城里人的打扮。

她穿着粉色的衣服，房间有卡通人物，梳妆台上摆着护肤品，她紧紧抱着猫咪不放手，很害怕和陌生人打交道 —— 她父母把她呵护的很好，当宝贝女儿来养。

她和树谈恋爱时，她写道“为什么我俩的事要我爸妈做主”—— 民主自由恋爱的想法，是受过教育、或者受过现代化思想影响的。

所以总的来说，张小梅是城里来的，她代表着对潮流、新时代、个性和自由的追求，这不就是树追求的东西么？？

她是一簇火花，树就是飞蛾，树奋不顾身的扑上去6、新时代代表——忆贫，也就是忆馨，他是新时代抛给树的一根橄榄枝。

这是一个彻彻底底的摆脱了旧社会、跟上新时代的代表人物（所以才改名啊）。

他是名师，他的学生能上一流大学，他就是树眼里的“成功人士”。

他嫌弃树，他不喜欢树在他车内抽烟，他也不接树给的喜糖，他换号码了也不说——典型的现代人就是这样的，虽然心里不乐意，到底还是提供树工作，让他来到自己家。

树终于能顺着这跟橄榄枝，来到了车水马龙的大城市——像小丑一样，展示一个时代的边缘小人物，如何在这个大城市中一无是处的。

Part2说完了人物，我们来根据几个关键节点，挨个梳理情节1、失业——事情的起因。

他被炒鱿鱼的时候也说过了。

至于为啥他没有找到其他的修车工作，剧情需要。

2、喝酒时被羞辱——尝试找新工作，失败了导演的很多话都很有意思，这里只分析一段，就是树和二猪第一次在酒桌上的交锋：

树：“啥时候合适了，我给你们打帮手去”——要是真能有工作可以介绍，早私下问了，哪轮得到酒桌上，生活压力所逼二猪：“那厂子不就在你家对面么”—— 低头不见抬头见，我何时找过你，自找没趣二猪：“你在家也是睡，你上我那儿也是睡，明天你就打个铺盖卷儿，上我那儿去睡得了。

恰好树哥也给咱看看厂子啥的，那多霸道啊，我看村里谁不给咱面子”——不是自以为了不起么？

当看门狗霸道不霸道？

喜不喜欢？

高朋听了马上出来打太极：“这哪是让树哥给你看场子，这不是让树哥给你打更么，你太够意思了”——这话太圆滑了，不得不佩服老油条，更佩服编剧。

这话二猪听来，是帮他说话，一起挤兑树；在树听来，帮他把话给接过去，避免了树回话的尴尬，顺便点破了二猪的暗讽，并暗讽回去——“你太够意思了”。

你看着滚刀肉一样的角色，混的可厉害了

说会酒桌，大家一起涮完了阿Q，顿时笑成一片、推杯换盏、其乐融融说高朋护着树，还有一个地方。

二猪车被小庄刮了，高朋本来一直在旁边看戏，在听到小庄和树关系铁的时候，立马出来帮场“他能有三千块钱么，这种人跟他计较干啥啊……”，然后推搡着让小庄赶紧走，帮他解了围。

3、酒席上对峙失败，对二猪下跪——农村也呆不下去了，没有他的立足之地了二猪不爽的起因，是因为树踩了他新鞋么？

我觉得不是，鞋子被踩一下是小事，关键得看谁踩的，看这个人好不好欺负，尤其这个人还刚刚威风完：“我没盖章，你就没领结婚证”，博得了大家的喝彩；二猪瞬间心就堵了——你说这都什么人啊，见不得人好酒桌上树找二猪对峙的场景，也很有意思。

树妈妈影片开头就跟他说了：“二猪把咱地占了，你也不去说一声”，然而树敢么？

他不敢！！

还得特么得借着酒劲、借着公众场合、接着当天办喜事，才敢小心翼翼的讨个说法（别看树大大咧咧，其实这些人情世故无可奈何，他心里都清楚）。

二猪根本不管什么场合，婚礼又怎么样，他二猪怕过谁？

这么多人都拦不住：“你给我跪下，跪不跪？

”外面还仗着人多，进屋后啪嗒就跪下去，以后还要过日子呢。

他被打败了，精神也垮了，忆馨拉都拉不起来。

以前好歹还有“树哥”这个看似威风的称呼，现在呢，里子面子都没有了，这个村子，没有他的立足之地了。

但是那只“来自新时代”的手拉着他时，他突然又看到了希望——村子混不下去，城市呢？

也许也是一条出路呀。

他紧紧攥着那只手，这是他唯一的希望了，别人都在追新娘子，只有他追问“忆馨哪去了”。

4、来到大城市，又被迫离开城市——尝试走进新时代失败他是真没有见过世面，放学的时候他去找忆馨。

临到看到时，又不好意思的转头，被忆馨喊住了。

在这里，他仿佛是刘姥姥进了大观园，他羡慕的看着莘莘学子，他殷勤的搞着教室卫生，他偷偷摸摸的来到挂着“北京理工大学”的黑板前。

他会用三角板，他画了彩色的小人在时钟内奔跑——在黑暗无人的这个小角落，他拿起了意味着现代的粉笔，勾勒出自己的内心。

但是树始终无法摆脱父亲的阴影——风恰好吹开了门，他吓得抬头看了一眼，又转回头，低下了头然后接下来这个镜头很有意思，我觉得与其说是树的幻想，不如说是迷信——他觉得风吹开了门，是父亲死后的灵魂来了，来监视他来了

接着镜头转向门口，才出现了树“想象中的父亲的影子”人民大街和自由大路真是讽刺，树站在这个街口，却最终滑向了深渊

树此刻也围着围巾叼着烟，坐在小汽车内，信心满满，自认为也算得上不错了，便也开始有勇气追求爱情，给张小梅发信息，开始撩妹了嘿，你别说，来了一趟城里，开始洋气了起来，会用土味情话了。

不过土味情话在当时10年左右，算是很时髦的。

张小梅她受教育于城里，很喜欢这些洋气的东西、新鲜的玩意。

但是讽刺的是，她唯一能看得上树的东西，还是树在城里学到的表皮的东西，注定这是一场闹剧

“Hello树先生”这句话，多么的让人神清气爽啊，有洋气的英文，还尊称他为先生，言语里透露着对他的好感。

树在农村里，被人不受待见，被人排挤，这是他梦寐以求的尊敬。

这在树渴望摆脱旧社会融入新潮流中，仿佛就是一声号角起吹！！

但是，城里也不是什么好混的地方。

忆馨出轨，两口子爆发矛盾，离婚或者也在所难免，他借住在这里非常尴尬。

接下来去哪里呢？

刚好得到了张小梅的暗示——让树燃气了新希望，他脸上绽放了笑容，意气风发的出发回家。

5、和张小梅结婚，但是却借不到皇冠车——这是压垮骆驼身上的最后一根稻草他以为征服了张小梅，是证明了自己，这让他重新燃起了希望，他想要要好好生活。

他也想要一辆皇冠车，想要好好证明自己，找回面子。

其实树有多喜欢张小梅，也说不上吧——相亲失利也没有多伤心，还是靠发短信撩到了张小梅。

结婚对他而言，就象征着新生活，是谁他也不太在乎，关键是让他重新燃起希望，借到皇冠车充充门面。

从始至终，树在寻求什么？

是工作么？

我觉最中心，是他在寻求存在感，找工作也是，结婚也是，为了是给自己找回面子、找一个生活的支柱。

人活一张脸，树活一张皮。

皇冠车只是树想显摆和威风么？

不，农村是一个势利的地方，你瞅瞅农村结婚时如何显摆的——唱二人转的乐队、彩色的气球桥、崭新的红毯，虽然一点都不搭调，但是气势是非常到位的。

再来看看高朋结婚的婚车，怎么样，气派不？

所以树结婚能不也气派么？

他也要请乐队，还要开皇冠车，不然就会被人看不起。

树是一个高傲的人，他不允许别人看不起他。

只有开着皇冠车的树，才能在结婚的当天，威风凛凛的找回存在感、找回面子，他才能继续得以“树哥”这个称谓，继续活在自己的假象里，得以苟延残喘。

他只想有尊严的活着，但是继丢工作被弟弟嫌弃、要回土地被二猪打压、去城市没有容身之地，最后这一刻，这根稻草压上来，彻底的压垮了他。

PART 3 走入深渊1、疯狂前的反抗——梦境中勒死父亲为什么这只是想象场景？

因为树说的是“走开”，他让父亲滚出他的梦境，他受不了了

什么都不管用了，他什么努力都尝试了，他唯一剩下来的，只能祈祷了

2、给自己建立虚拟的精神寄托——一棵树

从他蹲树上开始，就是他的想象和梦境开始的地方，里面混杂着现实和虚幻。

待在这颗大树上的镜头，都是幻想。

哥哥问的不是：你咋去树上了呢；而是：你咋住哪儿了呢？

证明这颗大树，是树的精神依托。

（一个可怕的细节：你们仔细看看哥哥的脖子，那是什么痕迹？

意识到的那一刹那，我是毛骨悚然的）3、荒唐的婚礼——每个地方都是对树的嘲讽

二猪给他开来了皇冠

旁边的都是笑脸，只有主角一脸麻木

他避之不及的父亲出席了他的婚礼，而不是大哥。

父亲拳头攥的死紧，看到了没

别人都是新郎追新娘，他倒好，别人追他

追新娘中，全程最“热心”的村民——二猪4、彻底的崩塌——小庄死了，精神支柱塌了

这一溜排都是矿工，十有八九是跟着急救车过来的，一问三不知，都是刻意隐瞒再强调一句，这里根本不是什么倒叙。

因为矿上的情况都瞒的好好的，新闻记者没有问出啥。

（多嘴一句，下一次出事，估计就轮到他们自己了）房子都震了很久了，这次的事故只是一个开始，然后地下塌陷，井水流失，接着大面积塌方。

只是树的神神道道，恰好中了而已

4、树被抛弃了——彻底的放任自我村子开始搬迁了，你看，畜生都有人带走呢，树却被抛弃在了原地

这里只是把树抛弃了，母亲之前一直待在农村是陪着树的，但是拆迁一催，拆迁款一到位，还是麻溜的跟着三儿子走；老母亲这里哭一哭，表示自己已经尽力了，不得已啊

这里树自己的解释，其实也是自欺欺人。

其实呢，这是张小梅也住在了新房子里，悠闲的玩扑克接龙呢，根本不想理树。

5、死亡前的报复——让二猪下跪

最终树能翻身，让二猪跪地给他磕头，还是靠的封建迷信那一套6、最后树的想象时刻——最后的疯狂

这是全篇唯一一个关于这颗树的全景镜头，这上面没有人

然后树从枝丫上醒了——这代表这是树的想象场景。

这颗树上，反应的是树的精神状态，他翻了一只死鱼眼，精神已经麻木了但是他的想象很活跃——他昨天战胜了二猪，让他觉得自己已经辉煌腾达的错觉，如果以后的煤矿老板，都要来找他算一算日子了，都要唯他命是从，何等的风光呢？

为什么说是想象场景呢？

1、窗户外很亮的背景，一般用于想象中

2、给老总的建议，是在树上说的

3、开业日期：13月18日，不存在的日子

4、在他的想象中，他也是成功人士了，“屈尊的给贾总捧个场”

5、和贾总一起剪彩，一起畅谈未来规划，一起造原子弹，一起登陆月球。

多么讽刺的“和谐发展”四个大字，这脸打的啪啪响

他想象的过于美好，以至于笑倒在树杈上

7、彻底的走向深渊，也是虚实结合的场景在搬迁的车子，显示这是真实存在的。

走过的树还沉浸在自己的想象中，笑的乐不可支

一转眼蹲在田埂上，有人在向他跑来，拍了拍他的肩，提示他：快跟我们一起走吧

接下来切换到虚幻场景，天空变成血红色，树向前狂奔，加入了他们的队伍

黄泉路上，有一颗树，数以万计的人狂奔而过

这一幕，充满了寓意。

我们已经提前知道，树走进了深渊，所以这个条路，代表的就是深渊和地狱，而树在这条路上狂奔有无数人在这条路上狂奔，树只是其中一个，他们一起奔向了同样的结局。

树，代表了这样的一类人；或者说，（这颗）树见证了这一幕；或者说，这部电影，见证了这一幕。

8、影片结尾在树的想象中，张小梅回来了，她怀了他的孩子，他们一起走向了太阳新城路人跟他打招呼，这位“兴高采烈”的“见证者”，最终见证了他的灭亡

这边是树，另一边是太阳新城，中间隔了遥不可及的距离

再补充两点细节：1、全篇都体现着一股“要洋气不洋气，要土气不土气”的气息弟弟在打电话的时候，后面是破破烂烂、泛黄泛旧的泥土坯房，他胡子拉碴操着一口粗狂的大嗓音：“哪儿？

普罗旺斯花园啊？

我知道，我大概二十分钟到”

相亲时餐厅带Prada标志的椅子

村里结婚，乐队搞起，鼓、吉他、乐手齐备，唱的歌还是老歌，大妈还是Keyboard

一个小破村子，结婚动不动就就要皇冠、奔驰，着实讽刺2、和女方相亲时的对话，体现了很多问题

是的，树一直是是被别人支配的命运他以为他能支配的张小梅的命运，但是却把他推向深渊更深处。

最后再说一个重要镜头：其实树多次回忆父亲的镜头，不是他勒死哥哥的镜头（仅出现一次），而是父亲焦急的大踏步围着火堆转。

为什么树老是会想起这一幕呢？

父亲到底在烧什么东西呢？

以至于树对这一刻铭记在心？

并且认为这是父亲束缚他一生的场景呢？

我们不难猜测，父亲烧掉了非常重要的东西，应该是在哥哥死后，父亲把哥哥那些“小玩意”、或者哥哥给树的“小玩意”付之一炬，以示警树逼退树。

哥哥死了，自己和时代接轨的东西被烧了，树一辈子都记得其实以我的阅历和文笔，来从文学的角度来解说这部作品，还是远远不够的……后续慢慢改吧

1.朋友蹭到二猪的车，二猪耍横。

树先生说“给哥个面子”，二猪看都没看他一眼，缩回去默默抽烟...“在一堆熟人中，自己像一个外人或者好像根本就不存在”

2.朋友婚礼上因为一点儿口角被逼下跪。

“为了事继续抛弃尊严”

3.幻想中拾回尊严后的大笑。

“讽刺地真正的开怀大笑”

最深刻的还是王宝强那无处安放的手，格格不入的姿态真真切切的无奈和悲凉

我看过最有人文情怀的影片，王宝强精湛的演技把这样一个小人物演活了。

导演设计多处伏笔，细节也使得这部影片有更多面可解读推敲，每个观众都看到不一样的“树先生”。

一部高质量佳作！

（原文发表于“耶米看电影”公众号）在很长的一段时间，华语电影市场充斥着一众没有营养的圈钱影片：各种综艺节目的大电影，没有笑料的喜剧片，或者单纯以流量明星为中心的无脑片。

以此为代价，让我们国内的电影事业停滞不前，落后欧美不说，还被印度、韩国赶超。

要知道，我们以前可是拍出《鬼子来了》、《霸王别姬》这些历史留名的牛X电影，而现在，越来越多的年轻人，会选择《寄生虫》、《三傻大闹宝莱坞》来进行一场电影精神之旅。

你也不能指责什么，因为这本身就是由市场决定的。

但是，华语片中也有意外的存在，偶尔诞生的一两部电影，也会技惊四座，成为话题中心。

今天耶米要推荐的电影，是由王宝强主演，韩杰执导的《Hello！

树先生》。

电影一经上映，就被《失恋33天》的巨大市场号召力所淹没，以至于很多人并不知道那个时候诞生了这部超越时代的佳作。

后来随着在线影视的普及，这部电影才重回大众视野，并成为很多影评节目的话题作品。

电影上映于2011年，单说时间恐怕让很多人觉得苍白无力，但如果说这一年还上映了《那些年，我们一起追的女孩》、《速度与激情5》、《哈利波特与死亡圣器（下）》等电影，相信可以回忆起来的事情应该不少。

树先生并不是一个超能力“患者”，也没有帅气倜傥的外表，惊为天人的才华，他游手好闲，活得失败，如同鲁迅笔下的诸多文学形象，是挣扎在社会底层苦苦求生的人。

他站在街上，你会视若无物，跟你讲话，则会敬而远之，这不是歧视，而是实实在在的社会百态。

所以电影在上映之后，不仅票房不如人意，口碑也两极分化，有人觉得电影很直白，就是在卖惨，也有人觉得电影很无聊，没有视觉特效、打打杀杀，还有人能看出电影背后存在一些深刻含义，却也是浅尝辄止。

直到最近，随着自媒体的兴起，树先生终于在树上被叫醒了。

但由于电影本身的高质量，以至于许多认真看片的人都惊呼看不懂，这激发无数阅片达人反复刷片，以一种视死如归的精神，来解密这部突然崛起的高赞电影。

综合而论，主流自媒体对“树先生”的解说，有如下两种判断：

耶米在刷了N遍电影之后，认为以上解读都是可行的，电影中给了足够多的线索来支持开放性剧情的延伸，这方面，编剧可以说是完全参透了一千个读者的基本准则。

上一部让耶米看得如此费力的电影还是马丁斯科塞斯的《禁闭岛》，荣格和弗洛伊德的精神分析引导，加上超现实主义镜头，让一个本来密闭的故事线变成了多重故事线的发散和想象，“是作为一个坏人苟且，还是成为一个好人死去？

”一部电影，两个截然相反的故事，在同一镜头下，悄无声息重叠汇聚，以至于结局，都变得不那么重要。

所以，当导演和编剧把观众当做高智力玩家的时候，他们就会在有限的时间和空间内，与观众玩儿一场烧脑游戏。

1、树先生的破碎人生树先生出生在一个普通农村家庭，在家排行老二，哥哥崇尚自由，打扮怪异，在那个年代被视为不安分子，弟弟则属于被宠爱的对象。

1986年的一天，派出所把哥哥当做流氓抓起来，树先生的父亲很生气，把哥哥吊树上打，并失手勒死了他。

当时的那一幕成为树先生心中永远的阴影，给他悲剧的一生埋下种子。

许多年后，树先生在修车厂修理汽车，每天除了钻车底盘烧电焊，就是在村子里四处闲逛。

当时的村子，正面临着经济发展，征地建厂的现实局面：矿业公司入驻，“太阳新城”安居房建成，每天被广播洗脑，承诺他们的未来十分美好，而这不过是提醒人们，要与旧时代道别，拆迁迫在眉睫。

只是树先生似乎并不在乎，他喜欢这样悠闲的生活：工作不忙、两三个朋友、还有一些不切实际的小幻想当个干部维持社会治安。

但人生并不是一帆风顺，一连串的事件，让树先生措手不及。

事件A：工伤树先生烧电焊弄伤了眼睛。

弟弟来探望，扔下一千元就走人，还抱怨他什么事也干不了。

修车厂老板来探望，不是为了抚恤伤者，而是当面辞退他，并索要门店钥匙。

受个伤生个病，便知人情冷暖，这话一点不假，树先生挣扎地活在社会底层，就如同荒野里的动物，恢复全靠自己舔伤口。

事件B：相亲树先生的相亲对象小梅是一个哑巴，她父母开了家按摩院，住在县城。

树先生热情而真诚登门拜见，小梅冰冷却惶恐一脸不悦，整个相亲过程，两个人都无法沟通，一个听不懂，一个不会表达。

当树先生跟媒人提及小梅“不会说话”想打退堂鼓的时候，媒人一句“小梅要是没有毛病，她能看上你啊！

”直抵树先生的软肋：他的条件太差，不会有人喜欢。

事件C：下跪在好友高朋的婚礼上，树先生被二虎羞辱不说，还被要求当着众人的面给他下跪，不然就要修理他。

二虎仗着有姐夫（村长）撑腰，全然把身边人不放在眼里。

在树先生仅存的一丝尊严下，他到了人少的地方，才扑通一声跪在二虎面前，并蜷缩成一团，软绵绵如同一滩泥巴，当他被搀扶到床上，一句“活着没意思”就正式揭开他精神世界崩溃的序章。

至此，树先生的人物形象已然立体丰富：他自卑，却又乐观，他偶尔骄傲，人却善良，他想要有朋友，身边人却视他为玩笑，他渴望亲情，却无时无刻不被亲人伤害。

这是一个怎样的世界啊！

树先生的身上，承载了太多太多负能量的产物，即便如此，他还是一脸笑容，面对每一个恶语相向的人。

这里面，有阶级分化，也有社会歧视，但更多的，是冷漠和冰冷。

于是，影片中，他紧紧握住亿馨的手，希望他能带自己逃离这片苦海，但亿馨却不声不响离开，根本没把他放在心上。

2、迷宫深处的隐晦钥匙这部电影的晦涩之处在于：你无法确认影片中进入树先生臆想世界的时间点。

关于这个问题，网上有多种版本解读，但耶米今天有自己的见解可供探讨，在进入正题前，我们需要思考如下几个问题：

让我们来一一解答：解析a：树先生不仅疯了，还疯得彻底。

【论证】树先生在最后时刻看到小梅的幻象（小梅是哑巴，却在那个时刻可以说话），导演为了佐证事实，还安排第三方视角（面包车司机），能看到树一人走路向前，但在树的主观视角，小梅始终陪着他。

解析b：树先生上树分两个阶段，一是精神层面，二是现实层面。

【论证】树先生的人格一直不稳定（影片中有多次台词暗示），但在新婚前夜，弟弟对自己的殴打让树一度迷茫，陷入自我意识领域，开始对现实世界进行否定，并希望死去的哥哥可以来拯救自己，所以这也就是树先生精神层面爬上树的时间点；而新婚当天，由于树先生释放了自己的精神世界，开始映射并影响现实世界，使得他对于现实世界的真实性发生动摇，哥哥和父亲，这些死去的人频繁出现，使得他在洞房时刻竟然回忆起童年的阴影画面，哥哥被勒死的绝望挣扎，树先生接受不了，才正式爬到树上，这是第二时间点。

解析c：臆想中包含有梦境，梦境里可以拆分出臆想。

【论证】这是树先生臆想世界对现实世界的入侵，主要讲述的就是他的人格逐步崩溃的过程，所以很多镜头既有梦境的荒诞，也有臆想的魔幻，比如在火堆旁勒死父亲，就是梦境和臆想的结合；影片后半段的超现实事件频频出现，是因为我们都被导演的镜头带入了树先生的臆想世界之中，所以会有很多不合逻辑的细节出现。

此时，让我们再回到影片最隐晦的部分：时间点（钥匙）。

在文学创作的过程中，作者往往会给读者留后门，通俗称谓彩蛋，因为让人废寝忘食去研究自己布置的迷宫特别有趣所谓深藏功与名，就是此般道理。

树先生的独白是很容易被忽略的细节之一，因为有了这一概念，就意味着部分剧情是以第一人称的主观描述展开的。

①“我总是梦见我爸”（6分52秒）影片开始不久就进入了树先生的独白，这里暗示，我们所看到的场景和描述，都有极强的主观因素，而梦见爸的场景，则表明树从小就有心理创伤：父亲披黑大衣勒死哥哥，自己只能袖手旁观。

一种无力感和对世界的惶恐不安，早已在树心中萌芽。

②“每次看见小庄，我总能想起我哥”（12分24秒）此时的树先生意识还很正常，自己有工作、有朋友，生活过得去，整体也没什么烦恼，无外乎一些人的嘲笑，他都习以为常，毕竟明天还将如此。

③“活着没意思”（32分29秒）在树先生经历了事件ABC之后，工作丢了，相亲不如意，尊严全无，可以算得上惨不忍睹，他待世人真诚，却被回应以谩骂和嘲讽。

这里，是树先生现实世界开始崩溃的时间点。

④“爸”（38分16秒）亿馨本来是树先生对于希望的一次尝试，然而，儿时的玩伴早已面目全非，一种高高在上的姿态和对树先生的不屑（觉得他穿着邋遢）。

希望破灭，臆想世界开始入侵现实：推门而入的父亲，还有扭曲的钟表。

⑤“救救我”（51分43秒）弟弟把树先生最后的尊严摧毁，还把他的人格践踏得体无完肤。

他终于崩溃了，现实世界对于他而言是苦难、是绝望。

于是他向自己的臆想世界求救，换来的便是意识对现实的全方位入侵：此后的剧情就是幻想与现实交融，并逐步进入树先生的臆想深渊。

3、魔幻笼罩下的现实主义

影片后半段，当树先生的现实世界变得支离破碎，臆想世界占据主导的时候，一场魔幻现实主义的狂欢便开始上演：未卜先知小庄遇难，预言二虎会有麻烦事，提前告知村里会停水……现实和想象的边界模糊不清。

以至于初次观影，你会觉得真的是树先生的任督二脉被“打”开，成为传说中的神算子。

然而客观事实就隐藏在一闪而过的镜头中：树先生爬在树上疯疯癫癫，一个人对着空气自言自语。

小梅忍受不了这一事实回了娘家，母亲和弟弟搬进了新房，树先生则被自己的亲人和朋友遗弃在旧时代的牢笼之中，任由他挣扎、生存和毁灭。

树先生最终放弃了现实，沉浸于荒诞的臆想世界，因为在这里，他可以决定所有人的命运，可以获得生而为人的尊重，甚至可以和矿业公司老总一起剪彩、畅谈未来。

他既是树上的疯子，也是“现实”的大仙。

这是最为无奈的选择：当你改变不了世界，也改变不了自己的时候，就只能依托臆想，苟延残喘。

天空一片血红，人们急匆匆朝着生来就确定好的方向奔忙，树先生却失去了方向，一棵树成了他唯一能抓牢的根基。

总体而言，《Hello！

树先生》是国产电影中不可多得的佳作，它的现实意义以及隐喻价值可以秒杀很多同类型电影。

一个被时代遗弃的人，沉浸于自己的臆想世界寻求安慰，这不可谓是对现代社会的控诉和反抗，但生而为人，就没有简单可言。

借用电影《七宗罪》的台词：“世界如此美好，值得为之奋斗。

我向来只相信后半句。

”

　　弟弟极力推荐我看《hello，树先生》，王宝强的主演。

　　其实，我对他总是演那些傻乎乎的角色几乎已经视觉疲劳，但还是却不过，决定看看。

电影上去就给人一种灰色的感觉，非常地压抑，一遍看完，我甚至分不清哪些是“树”的幻想，哪些是真正的现实。

不过，说实话，那种小人物的悲哀，完全贯穿了电影始终；同为小人物，总有一股气憋闷着，想要说出来才会感觉好一点。

但是，我又从来不写影评，因为我并不是一个合格的电影观众，我适合看热闹，而不是思考；我也不觉得我有那个水平能够写出非常好的影评，更何况我根本不知道影评应该是个什么样子；最重要的，我觉得我的思想深度十分匮乏，总是害怕写出来贻笑大方。

不过，心中郁垒总是不吐不快，所以我搜了一下相关影评，借鉴一下，并重新看了一遍电影，大概捋一下思路，开始码字。

　　影片开头的“太阳新城”广告车在冬日的街道上走着，给人的感觉确实无比的厌烦，所谓的美好，与现实中简陋的街道的比较中，让人感觉广告车喇叭里的声音是那么的冰凉无力。

镜头在延伸中透过了破损的窗户，让人不由得茫然无措起来。

然后我们的主人翁出现了，蓬松杂乱的头发，浑身的灰尘，似乎也从来没有好好地洗洗干净过；电焊刺目的弧光中，他被生活重重地压在了地底下。

　　树先生的工作，是在被人遗忘的角落里默默地努力的那一种。

唯一看起来体面一点的“技术活”，就是影片开头的电焊工，或者说是汽车维修工。

他默默地工作着，却遭受着老板的白眼：因为他无法给老板带来极大的利益，还因为他邋遢的外表，让他周边的人总是不那么舒服，这直接影响了老板对他工作的信任程度。

很可悲的是，我们看到，他在一次认真的工作中，被电焊刺伤了眼睛，一段时间内，他无法给老板带来任何收益，于是老板看似客气实则毫不留情地把他扫地出门。

期间，弟弟“三儿”的看望却没有那种深切的兄弟情深，因为他是弟弟心中的累赘。

弟弟是司机，出身农村的他无法忍受自己的二哥（树）那种遭人嘲讽、被人用来凑数，工作毫无起色的生活方式，所以他在撇下一千元后，冷冷地甩门而去，因为不论怎么样，“三儿”的生活总是要继续的，他得为自己的幸福努力。

同时，我们看到了三儿对母亲、对家庭的爱，他买了许多东西回去看望妈妈（因为哥哥还在医院），但是一个叫车电话，他就只能匆匆出门，把母亲接到城里住一段时间的想法也只能再次搁置，换得妈妈一句“又是说走就走”，其实妈妈是希望他能够好好地和家人一起生活，但是他为了自己，为了母亲，为了家庭，为了将来，只能行色匆匆。

　　好吧，话题回到树的工作吧。

失去了工作的树，终日无所事事，在街头晃悠，在各处奔波，试图找到另外的谋生途径，但是换来的都是别人毫不在意的言辞，因为他们在笑话他，鄙弃他。

他只能辗转在酒桌上，跟别人称兄道弟。

小饭馆外，高朋邀他喝两盅，他其实是不想在人前丢脸的，于是试图给自己找个理由推脱，说自己还有点事要去做，但是人们都见惯了他无所作为的表象，忽略掉了他其实一直都在的努力，所以高朋说“你能有啥事啊？

我还不知道你？！

”就强行把他拉了进去。

其实，直到此处，我也才明白，那声“树哥”，其实不是一种尊重的称呼，因为树在被拉进去之前说，跟高朋他们其实不是“一辈儿的”——一个被公认无能、游手好闲的人，又怎么能获得别人的尊重呢？

哪怕你辈分上是他的爷爷，在他的心目中，你不过是个孙子而已。

饭桌上，二猪极尽捉弄之能事，把树的话尽力曲解来获得一种快感，其实他不知道，在他自以为把树的尊严和对生存的希望攥在手中捏扁搓圆的时候，他的人格已经在揉搓之中慢慢地掉渣——他是一个有能力、没人品、一心耍酷摆阔的愣头青，光鲜的衣着，粗粗的金项链只能衬托他庸俗的追求。

于是，树只能转而他求，所以在看到老同学陈艺馨开车回到家乡赴高朋的婚宴的时候，他极其小心，极力想维护自己尊严地开始向老同学求职。

就算他说自己做个跑腿的，陈艺馨仍旧需要考虑一下，于是他也只能借着碰杯，把自己的喟叹和着酒水一起咽下。

最后，他也只能想办法自己找到长春去，却只能打扫教室，还要被陈艺馨指责要“注意形象”，可谁又真正理解一个在社会底层都被鄙视的人的那声傻笑背后，他的无奈和坚持呢？

　　树先生的勇敢与怯懦。

他是一个游走在社会边缘的人。

在一般人眼里，他只能和二流子划等号；在成功人眼里，他只是一个一无所成的无能者，在家人眼里，尤其是弟弟三儿眼里，他与怯懦、愚笨是绝对的近亲。

所有他认识的人中，煤矿工人小庄算是和他比较相近的人。

这个操着河南话、同样走在社会最底层、和他诚心交往，从不笑话他的朴实小伙子，让他真切地感觉到了人与人之间纯粹的友谊，他尊重这种友谊，所以他和小庄总是那么自然地走在一起，小庄邀请他喝酒的时候，他也不会像跟别人一起那样说什么推脱的话；在小饭馆外，小庄撞到了二猪的轿车，这时候的他，没有了向二猪谋求差事时候的怯懦，勇敢地站出来，试图用他在二猪看来像空气一样看不见摸不着的脸面去维护小庄，尽管他碰了一鼻子的灰，但是他的人格在拍着小庄的肩膀，嘱咐小庄要慢一点的时候显得无比正面而且高大。

家里的地被二猪的煤场占了，母亲埋怨他不敢去问二猪要赔偿或其他解决方案，讨要一个说法，他沉默了，在高朋的婚宴上，他终于鼓起勇气，借着酒劲提了出来，但是被狡猾的二猪一句喝酒给轻松地消弭了，并且急速转化为不喝酒就是不给面子的看似十分失礼的对峙状态；他沉默了，因为他真的没有任何手段可以有效解决偿还问题；二猪却得理不饶人，做出了让谁都无法轻松面对的举动——挑下巴——于一个女人而言，被一个男人挑起下巴，算是那个男人的调情；可是被挑下巴的是一个男的呢？！

这已经是一个很严重的人格伤害问题了；树先生继续了他的勇敢，或者说是莽撞，激愤之下质疑二猪仗势欺人，于是矛盾进一步激化，二猪觉得自己受到了侮辱，开始骂骂咧咧追打，并要求树给自己下跪道歉。

在此，我们看到了一个平日嚣张跋扈的人的嘴脸——被人揭穿后只能恼羞成怒，只能欺负弱小，极好面子却从来不会顾及别人的面子。

而树在躲到屋里之后，在仍不能逃避的二猪带来的压力下，选择了屈辱求生，但是我无法去鄙视他，因为一贯的胆怯，和二猪一贯的嚣张，加上树的各方面资源的匮乏，他选择在小范围内丢脸，那已经是他的极限了。

　　树先生的爱情。

小饭馆外，面包车上，他见到了那个安静的女子，小梅。

为了小梅的哪怕只是瞬间的回眸，他放弃了犹豫，追到了县城，央高朋妈妈介绍对象，是的，他喜欢上了那个安静的ＰＬＭＭ，甚至没有在意小梅所在的盲人按摩院通常意义上的隐藏涵意。

兴奋中的他，终于认真了一回，特地去配了一副眼睛，使得自己看上去会斯文那么一点。

但是见面的情况让他纠结不已，不能开口的小梅甚至是冷冰冰地对他，于是他只能败退。

情场失意，他终于下定决心，选择了去长春找当培训学校校长的陈艺馨。

陈艺馨在事业成功背后，背弃了自己的妻子，搞起了婚外恋，这些错综复杂的情感终于让他警醒了，所以他联系上了小梅，再次回到县城，找到了小梅，并成功求婚。

在他和小梅短信联系的时候，我们看到了树的另一面，那是一种雅俗共赏的幽默文采；在他终于在纸上写下“就把你的命运交给我吧”的时候，他终于拥得美人归，这似乎是一个完美的结局了吧。

可是，我们最后失望了：小梅走了。

没有再回来。

那些小梅挺着肚子回来找树先生，开口说话要和树一起回家的画面，成了树心中永远的梦魇。

　　让人印象深刻的，是树先生永远都不自然地支棱着的一双胳膊，大幅度地向身体两侧高高反翘起来；手里总是夹着一支香烟，另一只手就那么翘着，簸张着，似乎总是想扶着，或者抓住什么，但是他似乎从来都没有什么可以去扶、去抓的，所以他只有拿手划一个大大的圆弧，回插进自己的头发，十分害羞而且无措地抓抓头皮，试图捋顺自己的乱发。

我很认真的想，为什么他的两只手在电影中占据了很多的镜头呢？

于是我很好地注意着他的双手，直到他求婚告白成功后，十分大胆而且勇敢却又试图掩饰自己的渴望与激动地揽住对象的肩膀的时候，镜头停滞了，于是我也明白了，他的手为什么总是在簸张着，因为他想抓紧他所拥有的，紧紧地扣住生活的脉搏——在他略显胆怯，却又坚定无比地揽住了自己的姑娘，他的手终于安分下来，因为他在这一刻，终于抓住了生活跳动的韵律，那是他真正想要并且渴盼的生活。

　　面子，家庭与精神紊乱。

树爱面子是显而易见的，尽管他的面子在别人看来一文不值。

树爱家庭，但是家庭的破碎成了他抹不去的伤痛。

他失去了哥哥，父亲；父亲在他的梦靥中永远是那么严厉冰冷地注视着他，哥哥却是对他亲切而且关爱有加。

他也爱弟弟。

但是，为了婚礼的体面，他在要求弟弟借来“皇冠”而不得后，觉得面子大伤，而且他的潜意识里，家人之间互相扶持都是理所应当的，但是弟弟彻底的鄙视撕去了他最后的面具，所以他难以接受这个现实；加上弟弟的殴打，这让他生命中系在家庭亲情上的最后一根弦崩断了，他在深切渴望完整的家庭生活，深切渴望正常生活的幻想中迷失了，是的，他疯了，他甚至不能接受新婚洞房——在他的幻想里，这成了他脱离父亲阴影的斗争。

　　疯了之后，他成了“树先生”，这不是一个正常的称呼，这是称呼算命先生的一种说法。

他顶着这个称呼，使得侮辱过自己的二猪反过来给自己下跪；获得了尊敬，获得了金钱。

于是，他在幻觉，预知，现实中越走越远，彻底脱离了实际，彻底脱离了生活。

小庄的死亡，小梅的出走，弟弟的抛弃，母亲的痛哭让他更加渴望生活的正常化，于是他在梦靥中，得到了小梅的原谅，有了自己的血脉，有了自己的住宅，最终走向了光明。

但是，画面转向了茫茫雪原，树踽踽独行在白雪半融的土岭上，这只能让我感受到刺骨的寒冷——是社会，是家庭，是面子还是其他什么破坏了树的努力，让他最终只能走在永恒的冰冷和黑暗中，孤独，彷徨？

　　借用其他影评文章里的说法，树先生成了游走在荒原上的无根之树。

这是时代和社会的伤痛，人与人之间，需要的是尊重和互助，这是我们赖以维系文明的方式，冷冰冰的人际关系不是我们最终的方向，如韦唯所唱，只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。

让我们生活中多一点爱吧，别让我们都生活在冰冷当中。

　　以上就是我想说的话。

1、家法（树的父亲吊死树哥哥2、拆迁、征地3、村干部（二猪姐夫村干部4、反馈渠道（这个自己体会吧5、婚姻（1城里那个老师婚姻出现第三者，2树成为老大难）6、排场（树结婚让弟弟借老板的皇冠回来撑面子7、婚礼旧俗8、贫富不均（这个影片中细节很多，就不赘述9、交通问题（跑黑车，出入全靠小面包、摩托车，路况也不太好10、劳动法（树直接被开11、关系、门路（找工作靠朋友，搞矿靠亲戚12、牛皮癣广告13、非法采矿、矿难14、……

一、“边缘人的精神陷落”（一） 人是社会人 毫无疑问，人是一种社会性的动物。

美国社会心理学的代表人物查尔斯·霍顿·库利曾提出“镜中我”理论，他认为，“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。

这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。

” 库利的“镜中我”理论可以分为三个渐进且循环的过程： （1）我以为别人看到我什么。

（2）我以为别人看到我的这些什么后会有什么想法。

（3）我对我以为的别人的想法有什么想法。

树在端详镜子中的自己 在树对自己的认知中，正像他的司机朋友所调侃的那样“你这辈子你要不当干部，就白瞎你这人了”，他显然绝对自己应该是个“人物”的。

在影片的开头，树看见路上的孩子们在打打闹闹，便主动上前教训调停；当二猪为难树的朋友小庄时候，树也是主动上前解围，让二猪“给哥个面子”。

可惜，树对自己认知和他人对树的认知产生了一种不协调之感。

虽然孩子们说着“你算老几啊”，但树在孩子们面前还能用大人的身份耍耍威风，可到了比他身体强壮高大由有钱有势的二猪面前，树就只能被一把推开，然后被告知“去，有你什么事儿啊”。

大家都管树叫树哥，可这并不是一种尊称，反而是一种深深的调侃。

树知道大家瞧不起他吗？

显然他是知道的，在高朋邀请树喝酒的那场戏中，树一开始是不愿意去的，因为他知道自己去了以后只会是众人调侃的对象。

虽然大家都知道树失去工作之后，终日在村头游荡无所事事，但他还是会说自己有好多事情要忙，尽力去维护他的形象。

“镜中我”理论认为一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映，强调了个人和社会之间有机和稳定的联系。

那么在人的社会关系网中，谁会对一个人社会化进程产生最大影响呢？

以树作为考察对象，在他的社会关系网中，最亲密的应该是拥有血缘关系的：父亲、母亲、大哥、三弟；再往外一个圈层就是小庄，开车的朋友，小梅；最后就是一些不知道能不能算作朋友的朋友：高朋，二猪，陈艺馨。

对于个人的社会性和个人理想的形成是基本的。

”

树的社会关系网 以树作为考察对象，在他的社会关系网中，最亲密的应该是拥有血缘关系的：父亲、母亲、大哥、三弟；再往外一个圈层就是小庄，开车的朋友，小梅；最后就是一些不知道能不能算作朋友的朋友：高朋，二猪，陈艺馨。

我们以影片的时间线为梳理，最后会惊讶的发现，树的社会关系网渐渐崩塌，当所有人都慢慢的离开树是时候，就是树精神世界彻底崩塌，离开现实社会，转身拥抱精神世界的时刻。

（二）当人脱离社会 根影片开篇的第一个长镜头，最后的落伏便是树所在汽车修理厂，在工业时代，每个人都是社会生产机器下的“一颗螺丝钉”，枯燥且乏味，但如果不能成为“一颗螺丝钉”，则会处于一种更悲惨的境地，在社会分工中找不到自己的位置。

所以影片开片不久，因为一次操作失误，树在一次工作伤着了眼睛，被老板无情的辞退了。

这是一个非常重要的铺垫，从此以后，树失去了谋生的手段，便只能讲自己完全的依附于他人。

再之后便是家人的离开，父亲和大哥已经不在人世间，并且他们两人间的矛盾给树留下了严重的精神创伤。

三弟虽然在树面对困难的时候也总是能帮就帮，但总是瞧不起他的二哥，两个人的关系在经历过“皇冠”事件后彻底崩塌，三弟也把母亲带去了城市，之后树的身边就再也没有了家人的依靠。

小庄是树最好的朋友，树的内心独白说过这样一句话，“每次看到小庄，我总是想起我哥”，根据剧情可以得知，大哥一直是树对美好生活向往的一种象征，而大哥走后，小庄又是最真心待树的朋友。

树成为“树大仙”之后，预言的第一件事情就是小庄遭遇的矿难，从这一点也可见小庄在树心中的重要性。

陈艺馨代表的高朋对树是调侃，陈艺馨对树是心存怜悯却又充满嫌弃，二猪是对树态度最为恶劣、也是最看不起树的一个人。

树第一次出现精神恍惚的症状就是在二猪逼其下跪之后。

二猪的背后就是瑞阳矿业，二猪对树的欺压也可以看做是资本对乡土侵蚀的一个缩写。

（三）当超我杀死本我 弗洛伊德在《自我与本我》一书中，提出了“人格分析理论”，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。

弗洛伊德认为完整的人格结构由3大部分组成，即本我、自我和超我。

简单来说，“本我”是人的本能和欲望，“超我”由自我理想和道德良心组成，“自我”是“本我”和“超我”相互拉扯之下的产物。

猛兽，驯兽师，掌控者 “父亲”是“超我”概念中很重要的一个形象，“超我”代表着道德、法律、规训等等，而这些概念最早往往就是由父亲母亲带给孩子的。

因为大哥86年犯了流氓罪，树的父亲把他吊在树上打，失手勒死了大哥。

通过影片后半部分对大哥形象的展现，再结合1986年的严打背景，我们可以知道大哥应该根本没有犯什么错误，只不过是在那个年代追求了一些新潮好玩的事物，这件事给树的心中留下了极大的阴影。

当代表道德规训的“超我”杀死了代表本能欲望的“本我”，树再也没有了生命的本真和活力，终其一生活在了父亲的凝视之下。

树终其一生被父亲所凝视 性欲是人类本能很重要的一个象征符。

不管是在医院的时候，树耍流氓般的抓住了小护士的手，还是树在结婚前在婚房想和小梅发生关系，都表明了树此时还有作为一个正常人的性冲动本能。

结婚前一夜，皇冠车没借来，在人生最重要的时候树没了面子，还和三弟闹了矛盾。

婚礼当天，树已经分不清现实和幻象之间的差别，他看见了大哥大嫂对自己的鼓励，也看见他怎么逃也逃不开的父亲。

在新婚之夜，小梅试图主动合树发生关系时，树却产生了一种抗拒的姿态，他挣扎着推开小梅，脑子里全都是父亲勒死大哥的情境。

性本能的消失是一个重要标志，树的精神世界里，“本我”在和“超我”中彻底落入了下风。

婚前性欲正常的树

大婚之夜开始对性产生抗拒（四）虚幻的自我实现 美国社会心理学家费斯廷格提出了“认知不协调理论”，他认为当一个人的认知和现实世界产生了矛盾，这个人就会陷入到一种不协调状态，而要改变这种不协调状态，或者是改变自身的认知，或者是改变现实状况。

很显然，树就陷入了这样一种不协调的认知状态，他认为自己在村子里应该“是个人物”，可现实却偏偏不是如此，他失去了自己的工作，失去了自己家人，失去了自己的朋友也失去了自己的爱人，现实和理想产生了巨大的落差，他陷入巨大的痛苦之中。

树无力去改变自己现实的生活处境，就只能让自己在精神世界中得到实现和解脱。

在马斯洛的层次需求理论中，人类最高一层的需求是自我实现/自我超越，当树成为人人尊敬的树先生以后，可以说他已经达到了自我实现这一层次。

但需求层次本身层层递进的，树的自我实现实际上是直接越过了前四种需求，在精神世界内达到了一种虚幻的“自我实现”。

树越过了基础需求

生活在树上的树，正像越过基础需求的自我实现二、时代的拐角（一）“神话讲述的年代”：失落的东北大地 20世纪90年代的东北，无论是城镇还是乡村，都正在经历着那份属于它的伤痛。

沈阳曾是中国最重要的工业基地和技术基地。

它为全国提供二十万台机床、六十万台冶金设备、两亿千伏安的变压器，还有四十万中级和高级人才。

在长达三四十年的时间里——50年代、60年代、70年代，甚至还有80年代，单论一个城市对国家做出的贡献，没有几个城市敢说能赢过沈阳。

伴随着国企改革序幕的拉开，每年几十万、甚至上百万的下岗工人成了沈阳的不能承受之痛，一个城市的过去越是辉煌，面对猛然来临的剧变，往往就越是狼狈。

沈阳痛苦，但它并不孤独。

整个辽宁，整个东北，都陷入到相似的痛苦之中。

另一方面，随着改革开放的进一步深入，市场经济确立，城市逐渐成为经济中枢，而乡村在走向现代化的过程中则完全属于被动的位置。

正如导演在影片中所呈现的那样，农村以一片杂乱的房屋，破旧的街道，厚厚的积雪，墙上涂满杂乱的商业广告标语等满目疮痍的灰色调面貌示人。

道路两旁的农田上则堆满了一堆堆的煤炭，乡村因为煤炭的过度开采，地下被掏空造成地面塌陷，村里断水。

村口的老井也因过度开采造成的地下水位下降而枯竭，此外矿场放炮不时震碎居民家的玻璃和墙体。

乡村在城镇化的进程中已经支离破碎，面目全非。

总之，乡村被暴力地纳入城镇化体系，处于被动尴尬的境地，成为亟待抛弃和拯救的场域，而城镇化又仿佛是乡村的唯一出路，载着家具的车辆不时逃离乡村，树先生的母亲也搬到了太阳新城，搬迁的宣传车不时地歌颂新楼房的好处，并通过赠送冰箱、彩电诱惑着那些还为离开的村民。

可在城镇，正如前文所言，等待着他们的是另一种形式的痛苦。

破败且新兴的景象，就这样混杂在整个东北大地。

（二）“讲述神话的年代”：站在2011年的回望 每个人都知道时代要前进，总是免不了新陈代谢，总有人要承受断臂之痛。

宏大的叙事语境下，似乎永远没有个体的容身之处，被时代车轮碾过的芸芸众生，似乎也只能在熬过去后，习惯性的说一句，“都过去了，就让他过去把”。

我们的记忆似乎也总是舍近求远，每个中国人都能牢牢记九一八事件中东北的沦陷，那份耻辱仿佛近在眼前，而对于20世纪末东北所经历的那场伤痛却总是感到陌生切遥远。

“重要是的不是神话讲述的年代，而是讲述神话的年代” “心若在梦就在，天地之间还有真爱；看成败人生豪迈，不过是从头再来”1997年刘欢的《从头再来》，用一种豪迈的情怀气概，告诉每一个下岗职工，人生成败起伏都是正常的，就算以往所有的荣誉都没了，所有的成果都没了，只剩下了自己，但至少自己还在，自己的心还在，自己的梦还在，回头再看成败人生豪迈，一切也只不过是从头再来一遍。

《从头再来》在1999年获中宣部及北京市宣传部“五个一工程”作品奖。

大不了是从头再来 同样是1999年，同样讲述的是东北国企改制，黄宏在小品《打气儿》中扮演了一位高觉悟的下岗工人，他调侃的说到“工人要替国家想，我不下岗谁下岗！

”，貌似“正能量”的方式却无异于往每一位下岗工人的伤口深处撒盐。

可为什么要下岗呢？

尼尔·波兹曼曾经说到：“最好的历史往往产生于一个事件完成之后，产生于一个阶段进入尾声，而另一个新的、更强劲的阶段还不可能到来的时候。

历史学家通常不是来歌功颂德，而是来埋葬历史的。

” 也许确实是要隔开一段距离才能更好的回望。

据有关数据统计，我国的城镇化率在2011年达到了51.27%，城镇人口首次超过农村人口，标志着我国迎来了乡村社会迈向城市社会的拐点。

在2011年的中国电影市场，《钢的琴》、《hello树先生》、《冬日往事》、《我是张飞我怕谁》这四部电影都聚焦于东北时代变迁下的个体命运。

《钢的琴》导演张猛，1975年出生于辽宁沈阳。

《冬日往事》导演宋迪，1977年出生于辽宁沈阳。

《Hello树先生》导演韩杰，1977年出生于山西孝义 在时代更迭、新旧交织的20世纪末，这三位七零后导演都处于20岁左右的年龄，正如王小波所说的那样“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代”。

这正是一个年轻人最好的时刻，他们摆脱了孩童的状态，思想日趋独立成熟，充满着激情与活力，他们切身的感受着这场世纪末的巨变。

十年，对每一个鲜活的生命来说，那是一个人生命中的几分之一，对处于高速发展中的中国来说，那是一场又一场的天翻地覆。

隔开十年的距离，也许是个合适的时间去回头看看了。

离得太近，许多事情看不清；离得再远一些，那些往事好像已不值得再背提起。

时代的发展就像一列永不回头的高速列车，2010年微博上线，2011年微信上线，2013年4G上线，2014年媒体融合进程上升至国家发展战略，2018年作为短视频代表的抖音快手站在了行业风口，2019年，4G时代好像眼看就要去，5G已经被颁发了商业运营拍照。

时至今日，在社交网络上提到东北时，人们会说些什么“东北重工业烧烤，轻工业喊麦”。

而那些曾试图创造出一个新时代的工厂与工人，已成为遥远的昨日，无可奈何的走向了属于他们的落幕。

于是在2011年，三位导演不谋而合的展开了对那个时代的回望。

三、位于边缘的个体 边缘，这个词准确的涵盖了树先生的真实处境。

在村庄中，树处在边缘；在城镇化进程中，农村处在边缘；在时代变迁中，被变革者处在边缘。

边缘与中心是对应关系，中心无论在怎样都是唯一的，从时间的意义和地理的意义上，边缘仰望和依赖中心。

边缘的存在是因为中心的需要，或者说，因为中心，边缘一再地被边缘化，直至被人遗忘，这是一种必然，这是一种宿命。

一代人创造了一个时代，但是又屈服于时代，这样的黑色幽默总是轮番不停地上演着。

昨天还是公司不可或缺的一员，面带笑容相信未来。

但时代瞬息万变，转型总在发生，没有谁能保证那个要被优化掉的人不是自己，现实中从来没有“一个都不能少”。

今天的我们去关怀那些昨日失意的“落水者”，是为了明天，当我们走向那无可奈何的落幕时刻，能尽可 能的再多几分尊严。

“阿里每年都要为社会输送上千名人才”