我的解放日志

好家伙 9.2的高分，我都有点怀疑我的思想是不是太落后了，可能很多人看本剧看到的都是，现实，人生，困惑，成长，努力，拼搏，等等等等。

但是我看到的是，鸡汤，起范儿，装犹豫，讲大道理，满满的文青感。

我很明白本剧想表达什么，生活中有钱有有钱的活法，没钱有没钱的活法，有些人总是看不清自己处境，一边想要更好的生活，一边又没有那种能力去改善，一直处于眼高手低，怨天尤人，永远不满足的状态。

爱情也是一样，有些人总是认为下一个会更好，又有些人总是认为忍过当下以后会变好。

相信与被相信，不信与不信任。

所以人们在这种彷徨纠结混乱中，犯错犯错再犯错，跌倒跌倒再跌倒，或直到爬不起来，或成功进入自己的理想领域。

看本剧一眼就能明白他要讲什么。

只可惜本剧把想表达的东西用很故作深沉的方式演了出来，大量故作高深的台词，和大量的起范的镜头来表达，角色用男人不刮胡子，穿一身松松垮垮的衣服，拿一瓶酒，双眼一动不动注视前方。

女人面无表情，每天一言不发的干活，心里各种控诉，来展现人对生活的迷茫。

我承认这些可以唬住观众，让观众进入到底层人的苦痛中，但是抛去这些外表上的东西，它们的处境状况是否能匹配他们现在的心里状态，但是从人物的经历来看，本剧实在没有让我信服。

为什么这么说呢，首先剧里的一家人生活艰难吗，三兄妹的处境是生活不下去的状态吗，我感觉都没有，因为他们的主要矛盾都不是物质上的问题，三个人都有稳定的工作，在小地方他们生活标准也是正常水平甚至更高。

他们的主要矛盾都是感情问题，大姐渴望爱情，二哥失去了爱情，三妹被爱情骗了。

抛去爱情的不如意，他们根本就没有任何生活上的问题，导致他们有如此的不满。

说起三妹的解放计划我也是很一脸问号，开始是因为不想加入或融入不进去同事会苦恼，也不想被强迫打扰，然后和一样想法的两个人一起成立同事会。

但是问题就出现了，成立自己的同事会还要花时间去给这个会想主题，还是要参加会的活动，这难道不是和自己的初衷背道而驰吗，我以为之前不想加入是因为同事排挤，但好像也没有，到最后你会发现这个解放会是一个摆设，几乎就不怎么提了，三妹欠债到底怎么解决的也不知道，给三兄妹解压心灵的还是爱情，三兄妹最后搬到首尔也是莫名其妙，包括具先生，全剧把他渲染的那么人生无望，最后给的理由和转变实在是太简单随便了。

我是真的看不出来本剧9.2分是怎么来的。

表面上本剧三兄妹是主角，实际上真正的核心人物，剧情不可替代是具先生，和具先生有关系的是三妹，所以实际上他们俩才是本剧的主角，如果仔细想想就不难发现，大姐二哥删除掉那个都不影响本剧想表达的故事，唯一影响的就是少一个人就少了四集剧情，钱删除了也只不过少了八集内容，这样想一想也许本剧的观感还能更顺畅，编剧想表达的东西还能在清楚一些。

说起编剧，我特地看了一下他的其他作品，看到了我的大叔，我恍然大悟，原来这个编剧喜欢写丧的题材，但是不得不说，相比四年前，编剧写东西的能力下降了不少，以前不需要很多角色，不需要太多拐弯抹角的台词就能表达明白。

现在编剧写的要用很多配角来辅助，用很多鸡汤台词来渲染气氛。

这才是岁月不饶人啊。

最后虽然我吐槽了这么多，但本剧绝对不是不好，这么多人喜欢肯定也有它的可取之处，只是我没有融入本剧的气氛里，就像三妹无法融入同事的关系中，这是我的问题，而且我也不认为最后两集能改变我什么看法，所以就这样吧。

想改变的一天美贞说，到了春天，我们都会蜕变，那肯定不能还和现在一样，我得做点什么。

洗碗？

算了，不想动，收拾一下像坟堆一样的空酒瓶？

算了，没力气。

我脑壳子嗡嗡响，买酒去吧。

超市的大姐有点嫌弃我，这么热的天气，干脆买四瓶吧，要不一会儿还得来。

我不嫌热，我乐意，要你管。

出门看到了下班回来的美贞，她朝我走来，看着还挺开心的，我有点羞愧，为昨天说过的话，算了，再回去买两瓶吧。

美贞追上来问我，一会儿干什么？

她想和我干什么吗？

烦躁，远处大叔还在地里劳作。

“在你们全家都在的地方，我还能做什么。

”除了喝酒我还能干什么。

晚上我又去买了一次酒，我大概是醉了，我为什么看着美贞家的房子发呆，为什么还买了冰激凌？

想要改变，又失败的一天。

想和美贞一起吃东西的一天今天从大叔那里领到了工资，我想请美贞吃好吃的，可是我没有她的联系方式。

我去问大叔要，大叔很痛快的给了，他知不知道我想干什么？

这是同意了？

什么也没说，我就当他同意了。

我可是先征得长辈的同意才行动的。

我发短信给美贞，问她想吃什么，她说想吃车站旁边的炸猪排。

我有点期待，在车站等她的时间里，我的内心充满了期待，想快点见到她。

和美贞在一起，食物也变得美味了，废话也不嫌累了，每天看的山也不枯燥了，或许这就是推仰带来的改变？

感觉不错。

如果是相互推仰的话，说点谎话应该也可以吧，你好美，你好帅气之类的话。

可以随便说点什么。

我想听听美贞说什么。

美贞却让我说说看，什么都行。

美贞期待着。

“你好漂亮，”我看着她，在内心讲了好几次，但是我不说，因为这是真话。

路上遇到了任性大姐，她意味深长地看着我俩，应该是发现了什么，有什么好担心的，大叔都同意了。

美贞推仰我的一天早上遇上聒噪廉昌熙，他似乎成了我的迷弟，追着问我要不要给我参与买烧酒送杯子的活动，不想理他。

开车遇上走路去车站的美贞，我停下了车，大叔很意外，但是也没说什么，只是让美贞上车。

寡言的大叔试图和我聊天，不想理他。

除了美贞，都不想理。

干完活儿回来就看见廉昌熙和他的朋友在给我收拾我的坟堆酒瓶，好气，谁允许他们来的，谁让他们管的，干什么要那么热心。

我和他们也没熟到那个程度。

“如果有人要收拾你们拉的屎，你们会高兴吗？

”我很不客气地把他俩赶了出去。

那是我一直都不能碰触的耻辱，每次只要看到就没有勇气去改变，我愤怒了。

还有一直响个不停的手机，烦躁。

可是收到了美贞的短信，和我分享她的心情，好像没那么愤怒了。

她一整天都在和我分享她的故事，即便没有收到回复也没关系。

虽然我还是会忍不住期待你的回复，但我不会因为这样就以牙还牙，不传讯息给你，过去的交往过程中，那些无声惩罚与报复，我已经做得够多了。

我也很开心不需要去衡量你的爱，我只是推仰你就好，我很喜欢这样。

原来，这就是美贞说的推仰，不需要回报，也不会斤斤计较，不用衡量付出的多少，也不求一定收到响应。

只是尊敬和敬仰，不用我作出什么违背意愿的改变，这样的关系，让我内心平静，不再愤怒。

是她推仰我的一天。

我的内心，又满了一点点。

我们敞开心扉的一天我应该保持距离的，我让他们靠太近了，我不介意的时候没关系，但介意的时候，连有人在我眼前走来走去我都觉得碍眼，如果那些人还说话，我就更厌恶，除了要听他们讲废话，我还得跟着回废话，我要说什么？

光是思考这个就很劳心费力。

如果是美贞，我愿意说一点自己的真实想法。

美贞懂我，大部分时间都在硬撑，什么也没干都觉得厌倦，不知道虚度的时间为什么那么长。

她说，她像赶牛的人一样，举步维艰地拖着自己向前走，虽然还找不到必须活着的理由，但至少要让自己活得遇到有模有样，就这样走过每一天。

我问她见过赶牛吗？

她说，小时候见过。

我把我喝醉时买的冰激凌拿给她，我告诉她，我喝醉的时候更有人情味。

美贞好像很满意。

我推仰你的一天 改变似乎也没那么难，我下定决心收拾了那些酒瓶，卖酒瓶的钱买了零食，我分给小胖和昌熙一些，算是感谢吧。

看到美贞的短信，我也回一个吧，有点想她。

美贞说收到我的短信就像有钱入账一样开心。

我也开心。

打扫了房间，我拍照给美贞，问她觉得我在干净的房间里要干什么，她说当然要喝酒了。

喝酒哪有去接她下班有意思，我想快点见到她，顺便买一把拖把。

美贞就坐在我对面，我想和她分享我的一天。

今天一整天，我非常努力地逼自己做事，像赶牛的人一样。

我整个冬天都关在那个房间里喝酒，喝到想睡的时候，中间都是酒瓶，我其实可以把它们移开就好，但我连把他们移到旁边都懒，就围着酒瓶，像在孵蛋一样蜷曲着身体睡，清那些酒瓶，感觉就像要从坟墓爬出来，替自己扫墓一样，让我觉得绝望，躺在那看着烧酒瓶的时候，我会想，“这可能就是我人生的终点，再也回不去了。

” 本来觉得几百万年都做不到的事，我今天竟然做到了，不知道今天睡不睡的着。

啊，我终于说出了我在过去那个冬天的绝望，也开始重新试着让自己活得有模有样，好像也没有那么难。

美贞说，“我不会问你发生过什么事，不会问你在哪里受过什么伤害，怎么会来到这个村子整天喝酒，就算你不识字，连英文字母都看不懂也无所谓，我也不会阻止你喝酒，另外我也不会纠缠你，等我的内心被填满就结束。

”我的嘴角忍不住上扬，今天一整天都是这样，这个女孩简直太酷了。

我推仰你了。

真心的。

美贞说，多推仰一点吧，这个感觉还不够。

会的，我会更多更多的推仰你，直到你的内心被填满。

这是我推仰你的方式

廉昌熙那个聒噪的傻子，以为随便什么人都能跳过那个渠，开玩笑，我可是很厉害的。

果不其然，掉进去了吧。

美贞在一边埋怨他，看着挺可爱的。

不过他真的歪打正着，说出了我的名字，具子敬，自从来了这里，我就成了具氏，现在是廉美贞的具氏。

一起干农活的时候，给美贞带一瓶冰水，这是我推仰你的方式。

美贞说她今天要参加一个叫解放同好会的聚会，会晚回来，参加的都是想解放自己的人，解放吗？

我现在是在解放自己吗？

等美贞回来问问她。

美贞最近都不理我，连上班的背影都那么沮丧，晚上很晚也没回来。

我想帮她，我大概能猜到是什么事。

所以我接了一直不肯接的电话，我跟老朋友找个帮我做事的人，或许能帮助美贞。

没想到她行动更快，应该是自己还了欠款，又把户籍迁回了家，我有点生气。

我说要帮她去要钱，她却不肯告诉我那人的名字，还说那个人会还的。

我问她，是不是还喜欢那个人。

我在害怕什么？

美贞快气炸了，追来跟我吵架，连敬语都不用了。

气鼓鼓的样子让我有点害怕。

她问我，为什么一直想看她最不堪的一面？

被男人骗钱的傻女人，还害怕被别人知道，那些混蛋就是吃准了你的弱点才敢这么做呀。

她让我别管她，就算看起来再傻、再笨也别管，她没有向我求助，她问我，连发个脾气对她来说都有困难，怎么还期待她和别人硬碰硬？

对呀，连生气都只生闷气的廉美贞在冲我发脾气，她得多信任我，才会在我面前表现得这么真实，我突然又开心了。

我小声嘟囔道，“我看你跟我发脾气挺厉害的。

” “因为，你喜欢我呀，在喜欢的人面前做什么事都可以。

”她这次用了“喜欢”这两个字，我觉得她说的有道理，我是喜欢她的，我希望她在我面前是自在的，真实的，舒服的，而不是疏远的，带壳的，强忍的。

我的面煮好了，我喊她来吃。

这是我推仰你的方式呀。

她忘了继续生气，坐在沙发上理直气壮地问我要水。

简直太可爱了。

我的公主殿下，您的水，请享用。

只要你需要，我愿意为你做一切事。

她不曾问起的我的过去，我突然想和她说一说，但也不要说太多，怕吓着她。

你如果知道我是什么样的人，肯定会吃惊，知道吗？

我真的是很可怕的人，就算腰上被捅一刀都能不为所动，可是，你让我害怕，一见到你，我就会紧张，像个傻子一样，我觉得很烦躁，虽然很烦躁，但还是期待，懂吗？

拜托你听进去，廉美贞，你要多了解你自己一点。

你不是一个微不足道，没有魅力的人，你有多闪亮，你有多特别，你是我在这厌倦时光里的希望。

廉美贞不生气了，让我继续哄，感觉不错，可爱的廉美贞就是这么好哄的。

这可比喝酒有趣多了。

至于要钱的事，慢慢来，我迟早能知道那个混蛋是谁。

我想陪伴你的一天

最近时间过得好慢，以前只觉得时间难熬，现在却充满了期待，期待和美贞见面的时间。

我又去看了那群在空旷平野寻求安全感的流浪狗们，失去主人的流浪狗，它们有期待吗？

它们有失望吗？

是吃饱了就满足了吗？

晚饭时间，美贞还在公司加班，任性姐姐问我，真的在做那个吗，推仰？

像崇拜元首那样?喊着可笑的口号。

一张饭桌上养出来的孩子差别还真大，姐姐是直球进击型选手，想说什么就说，想干什么就干，心情都写在脸上。

哥哥是聒噪的。

美贞呢？

美贞是了不起的，闪闪发光的。

不是美贞需要我，是她在拯救我，我推仰她，不是盲目崇拜，是满心满眼的仰慕啊。

我才不会跟不相关的人多说。

我只想去陪伴她。

美贞坐在咖啡厅忙着工作，我就坐在她旁边看着，她突然转头看我，说，美贞的幻想成真了。

我不知道是什么意思，她有什么想要的，我都会帮她实现。

美贞说我喝酒的样子还真是特别，像在发呆似地静静坐着。

我喝酒，是为了要冷静下来，一杯酒入喉，感觉脑子里一片片四处漂浮着的拼图都在一瞬间归位了，人似乎也变温和了。

什么东西在你的脑子里四处漂浮？

咒骂，我整天在脑子里咒骂。

骂谁？

我也不知道。

咒骂的背后总有些故事吧？

没有，我就是想咒骂，只是有些时候不会，喝酒的时候，睡觉的时候，还有，像这样说话的时候。

这话听起来就像表白，美贞，是治愈我的良药。

在她身边，不喝酒也可以。

我现在很忙廉美贞说她今天下班早，我要去接她。

她说，见到我开心的差点抱上来。

我每次见她就是这种心情，她好像看穿了我的内心，不得了，我怎么还害羞上了呢。

美贞说，我和她认识的一个姐姐很像，很倔，很张狂，很透明。

她说我透明，我笑她大概是疯了，她说是在推仰我，我开心的快飞起来了，其实也忍不住想抱抱她，不行，快跑，我怕我忍不住，会吓到她。

我的过去，我所逃避的事和人，正在向我靠近，好友劝我先发制人，不是不行，只是我现在有点忙。

和美贞一起去她小时候去过的寺庙，坐在她曾经坐过的地方，美贞说，有时候想我3岁，7岁，19岁的时候，好想陪在小时候的我身边静静地坐着。

她是遗憾出现在我身边太晚了吗？

天空的彩虹美极了，身后传来寺庙的铃铛声，长久以来，我第一次这么平静。

不要遗憾，遇见了你，是我生命的重生。

你已经做到了，等我活到90岁，现在就是小时候，你正陪在我身边。

以后的岁月里，只要想起你，我内心都是满满的。

观剧后，我的感受是满足，我看到了所有人的发自内心的微笑。

当下的他们，此时的他们是幸福的，哪怕一刻一秒一步。

我的解放日志的结局很奇妙，给出的是一个现在进行时的当下，谈不上结束了，也算不上新的开始，只是停在看似没有什么改变的当下，但又好像与昨天不同，于明天和未来，它又好像可以谱写出很多很多的可能。

这让我意识到，啊，原来这就是这部剧的主旨啊，抛弃过去，不惧未来，认清当下的自己，一步一步举步维艰的向前走，别回头看，也别展望未来，看清眼前的路和心中的指引，走下去，这就是你的人生，独一无二。

【解放始于一份勇敢】大姐琦贞一直是情感细腻敏锐的人，曾经她最渴望被爱也最容易受伤。

在反反复复的所谓的爱里，琦贞明白了爱之幸福不是别人能给的，在主动伸手抓住曹泰勋的那一刻，她就已经走在了自我解放的路上。

在泰勋这个生性悲观软弱的男人面前，她仿佛成为了一个勇者。

她选择抛下一切外在的令她一时无解的关系，就如亲手剪掉头发后她认清了自己无法放弃对泰勋的爱一样，既然放不下，那就干净利落的说出来抓住它，她的勇气也同时感染了泰勋，开始学着大姐的样子絮絮叨叨的表达。

曹泰勋先生在表达之后发现，内心深处的那些私密的情感并不会招来怜悯，也不会显示出自己的懦弱，它只会让爱他的女人读懂他，成为他的依靠。

爱就这样在他们你来我往之间，深刻了起来。

勇敢的玫瑰虽然断掉了，但它胜过了无数个每隔三天的鸡蛋面包，精准的传达了“我爱你”。

扣错了的扣子虽然依然错位，但它胜过了无数句我爱你，让泰勋明白了琦贞简短的一见就将他装进了心里，小小的关心像个妻子一样温暖了他，结婚与否已不重要了，当下的他们因为一份勇敢走进了同温的幸福。

【解放就是不给自己设限】廉昌熙曾经是一个目标清晰的人，他追求的幸福可以代表很多人，升职加薪、成为首尔人，拥有自己的车子，拥有自己的店，甚至能从有钱大哥那里沾到些光从此走康庄大道。

然而虽然他踏踏实实的走着，一步步向前，可越走越累，目标阴差阳错的在一个个实现着，可每一次的实现都伴随着巨大的痛苦，难道想要获得就一定要付出些什么吗？

当他每日静心观山，反思认知自我之后，发现每次冥冥之中的指引，就是他所追求的幸福，他被迫放手的那些其实是他早就应该放下的。

如若当时他没有依照内心的指引行事，而选择为了自己而行，那么当下的他一定活在痛苦内疚和自责中无法自拔。

在每一次的依心所动中，他都选择了勇敢放下过往的那个他成为别人的需要。

他渐渐也理解了父亲，被命运推着走也不一定是什么坏事，在选择的岔路口选择就是指引，父亲选择替姑姑承担债务，就像廉昌熙一次次选择留在他人身边陪伴他们一样，尽管有被安排的无奈，但收获更多的是成为守护者的自我强大的勇气。

短短的守护里成长起来的是一个人也可以很勇敢，可以成为别人依靠带给别人温暖的伟大灵魂。

越强大也就越自由，所以强大起来的廉昌熙认为自己不再是平淡无奇的一枚堆砌成山的硬币了，他是山的魂，自然静谧矗立在那里，不需要做什么便会吸引人们来仰望来攀登。

没人能懂山，但他懂，所以他想要回归他能懂得山，与山为伴。

当他走进课堂意识到进错教室就是山指引他来到此处之时，他终于明白了他想要的幸福是什么。

就是不再给自己设定什么目标和限制，遵从内心的就是最好的选择，既然在陪伴他人离开时的他是强大的满足的，那成为那样的人，陪伴更多的人就是答案。

【解放就是接纳自己成全他人】没想到，编剧也给了廉父一个解放，并且这个解放也最实在最温暖。

廉父在可一眼望穿的人生末途，学会了接纳自己的命运，他不再日日寡欢沉默不语，把自己的不幸和无能与自己的家人们捆绑，而是有了更为豁达心境。

他说的话很简短，但却做到了极致的坦诚，他用过来人的感受告诉孩子们，人生追求的是幸福自己，拥有家不是唯一的选择也不是幸福的代名词，怎么做都不是错，都可以。

其次他承认了自己的无能，也认可了孩子们比自己优秀。

这段话里没有父与子的代沟，只有人与人的平等，没有被生活压抑的痛苦，只有认清自己的勇气和希望他人能走出不一样的人生祝福。

编剧也在用这样的方式告诉观众，混沌一世都不如人间清醒来得实在，成长不是年轻人的专属，解读自己人生之路的幸福密码是人终其一生的课题。

【解放就是拼尽全力走向光明】廉美贞和具子敬的爱情始于黑暗，在山浦触动具子敬的是美贞回眸的纯美，让他选择了留下来，而在日常里触动了美贞的是具先生沉沦之下对生的渴求，他宁可显得与周遭格格不入，也没有破坏山村的秩序和宁静，努力工作忘记烦恼，没有工作就藏起来喝酒，和美贞这种同处于社会边缘遭遇黑暗的缺乏勇气抗争的人很像，正因为同频相像，美贞才能读懂具先生的挣扎，听到渴望有人来拉他一把的呼喊吧。

“推仰”这个词很妙，“推”要两个人，一个愿意被人顶着，一个愿意伸手抵住，才称为“推”，具先生帮助美贞藏起催缴单的秘密就是在推着美贞，同时美贞也用一份信任唤醒了具先生心中对自我的肯定，至少对于世上的美贞一人，他是有价值的，有力量的。

而“仰”也要两个人，一个人在上一个人在下，在上的人要努力站稳也要低头看下才会知道有人在仰望她，在下的人要努力抬头也要紧盯一处才能抓住被仰望者给予的希望。

美贞和具先生的恋爱之路就是在这样的一推一仰模式之下开始的，彼此包容接纳对方的不同，选择倾诉和倾听彼此的心声，渐渐地他们发现，他们学会了靠近融入，学会了读心说爱，学会了珍惜点滴的幸福温暖，学会了用善意看待世界，学会了放下过去放过自己，学会了踉踉跄跄的勇敢向前。

【解放就是向世界展示你自己】特别喜欢解放同好会的原则语：“不假装幸福，不假装不幸，诚实面对。

不给予安慰，不给予建议。

”这句话，相信深入了很多人的心里。

它之所以迷人，是因为它给予了生命个体极大的尊重。

幸与不幸冷暖自知，既是个体，那么在是否幸福的问题上，便不可能有标准答案，也没人可以给你答案。

但无论幸与不幸，都不要逃避，要坦诚面对自己的心，安慰和建议很多时候都没什么效果，不及一个静静的聆听、陪伴和肯定。

解放同好会会不会出书不得而知，写日志的事也有人在坚持有人停止了，但这都不妨碍他们相聚的时候，可以开诚布公的说心里话，注意不是讲自己的故事，而是讲自己的感受，说白了就是聚在一起开放一角内心的世界给他人看。

聆听的时候在学习在思考，讲述的时候在表达在剖析，这个过程是自由的联通的，当下的情感表达哪怕只有一瞬的温暖，便足以，于是他们一呼百应了继续走下去的提议。

虽然洋洋洒洒写了两千多字，但我也只是解读了这部充满了哲学思想的人生剧的冰山一角，这两天的零散时间全用来看超话里的各种解读了，解析我的观剧感就是我向世界展示自己的方式，期待这篇有一句能够与您产生共鸣。

#剧综评论人#

《我的解放日志》完结了，但是我心里依然挂念这部剧，因此来补一下长评。

1、何为“解放”？

解放，不是做出了什么样的决定，也不是达到了什么样的终点。

在最后一集里，解放同好会的四人小组再次聚在一起，泰勋问室长是否获得了解放，室长说“有时候觉得已经解放了，有时好像又回到原点。

”室长又反问泰勋，泰勋说好像并没有完全解放，只是好像找到了困扰自己的源头。

这时美贞开口了，她说“可是，我认为，这就是解放的全部了。

” 是的，直到最后一集，作为观众的我们都在期望他们能做出改变人生的决定，从泥潭中挣脱，完整和轻盈地以解放之姿宽慰无法获得解脱的我们。

我们以为，分手，结婚，辞职，复仇，戒酒，远走高飞或是隐姓埋名是主角们获得解放的方式，但是编剧用最后两集给我们当头棒喝。

人生并不是寻宝游戏，在找到一个秘诀获得一个契机后就可以奇迹通关，而是美贞所说地“一步一步地，像拖着牛在艰难行走”。

解放，并不是完成了什么，领悟了什么，而是艰难而勇敢地破除着麻木不仁的状态。

就像在田野里除草。

生命里的荒芜和麻烦总是一茬接着一茬持续不断地生长，你必须像一个勤劳而不知疲倦的农民，永不停止地和这些生命力过于顽强的野草搏斗。

很多人都很喜欢第一集美贞在地铁上的自白——“我累了，我不知道是从哪里开始出了问题，但我就是累了，所有的人际关系都像是在工作，清醒的每个瞬间，都在劳动，什么事都没有发生，没有人喜欢我”。

而解放的意义正是，意识到“从哪里开始出现了问题”，并且用“一天五分钟的幸福“去抗衡活着就会一直存在的疲惫感。

在最后，美贞站在光里笑了，她说”我可能是疯了，我竟然觉得我很可爱”。

这是她获得，或者更确切地说“她在解放着”的最好明证。

她在偌大的世界上感知到了自己存在的温度，在日复一日的庸常里感知到了人际关系，劳动带来意义感。

她知道“有事情正在发生着”，如被爱着，被需要着，以及勇敢地战斗着。

很多人看这部剧其实是想寻求一种解决方法，想知道这些和我们有着相同感受主角们，他们能否替我们找到“解放之道”。

其实这只是一部电视剧，编剧大可大笔一挥让具先生斗败黑老大金盆洗手，美贞大杀渣男小三走上事业巅峰，琦贞甩掉优柔寡断男独美，二哥买车买房实现小康……是会很爽，很直接，但是我们关上电视还是要面对自己一地鸡毛开不了金手指的人生。

编剧选择诚实地告诉我们，解放不是一劳永逸的事情，它就像搞“独立运动”，当你屠杀恶龙后还有成为恶龙的风险，当你凝视深渊你会发现深渊也凝视着你。

当每一次我们如释重负地告别一些东西时：不喜欢的专业，令人烦心的人际关系，无意义感的工作，甚至非常不顺的一年后，在短暂的激越和如释重负后，又会走进新的庸常和无序。

我想唯一的解放，就是成为三兄妹一样不磨灭本能的人。

用一种原始的生命力去抵抗生死疲劳与世事无常。

2、何为“推仰”（崇拜）？

推仰我吧，光是爱情还不够。

我的心从来没被人填满过，所以你来推仰我吧，到我的心被填满就结束。

当美贞对具氏说出这段话，不仅是观众，连具氏摸不着头脑，不知道所谓“推仰”的意义。

后来当具氏问美贞“推仰应该怎么做”，美贞说“应援，相信你什么都能做到，一切都能成功，这样去为一个人应援”。

在美贞的解放日记里她更具体地解释道，“我决定在你最低估的时候也不以你为耻”。

现代亲密关系的本质是平等，是付出与收益的基本平衡，是个体原子化的情感交换。

这当然没有问题，甚至是许多人不断争取才最终得来的。

但是编剧想说是，这看似进步而正确的情感模式，依然存在困境。

正如美贞所说，曾经在亲密关系里她会因为对方的事业而虚荣，在对方事业蒸蒸日上时又患得患失，担心自己不能匹配；当对方一落千丈后，似乎只有无限度地帮助、安慰才能弥补不自觉鄙夷对方带来地愧疚感。

这种等价交换的感情，永远都在衡量己方与对方付出的平衡，总是在“不满足”和“愧疚感”之间反复摇摆。

这就是现代爱情的困境，爱情被具象化为物质价值或情绪价值，成为可称量的砝码，人们迷失于精确的计算，辗转于微妙的平衡保持，然后发现自己既无法从获得中，也无法从付出中感受到爱意。

付出和索取都成了机械的动作，如同超市柜台的收营员。

所以美贞需要返回一种前现代，甚至是宗教性的情感模式——“推仰”。

以神爱世人的眼光去注视对方，不计算，不怨怼，不报复，不骄矜，不嫉妒，只是背着他向上走，推着他向上走，领着他向上走。

整部剧看下来，其实会发现“推仰”这个动作的发出者是美贞，但是内心被最终填满的也是美贞。

尽管一开始美贞提议让具氏推仰她，但她很快就发现填满自己内心的方法是去推仰具氏。

通过在心中创造一块“圣域”，美贞让自己内心的一部分神化，从而获得了解放的力量。

编剧似乎隔空回答了那些对于“圣母”的谩骂，他坦诚地创造了一个圣母式角色，铿锵有力地告诉斤斤计较的现代爱情的信徒，一个有知的圣母，主动选择在另一个人身上成为圣母的人，是无比强大的。

而她所获得的，并不比那个被推仰的人少。

而具氏其实是一个被动的角色。

这个人物的弧光其实在于“复活”。

正如圣母玛丽亚和耶稣的关系，具氏在刚刚出场的时候，是一个“死人”——没有求生欲望径直走向死亡的人。

他的解放不是重获光明，走上正途，而是重拾对生的渴望，和直面苦难后仍然愿意受苦的勇气。

小黄看到第三集给我抱怨“这怎么是一部霸总剧”，老陈也批评我又在迷恋“批皮霸总”。

所以我很认真地思考了“具氏是不是霸总”这个问题。

尽管具氏具备“霸总”：多金，忧郁，人前霸气，人后脆弱，只爱女主等诸多特点，但我仍认为具氏不是“霸总”。

因为霸总的光环建立在“光彩和弱点”的对比上，而具氏这个角色从内到外其实都是破败的。

哪怕在他穿着名牌大衣开劳斯莱斯的时候，他依然是一条丧家之犬。

他的困扰不来自复杂的家族算计，高岭之花的孤独或者原生家庭的冷漠，而是来自“活着”本身。

和其他角色不一样，具氏一开始根本不寻求解放。

他认识到活着受苦是无解的莫比乌斯环。

所以他说“在我觉得活得还不错时候就会发生不幸。

所以我减少了幸福的面积来避免更大的不幸”。

打起精神和重燃期待都可能碰壁，因此他干脆选择将自己沉浸在不幸福中，至少这是一种平稳的状态。

正如顾城诗中所写：“为了避免结束，你避免了一切开始” 。

所以当美贞第一次对他说“要我给你找事情做吗？

那你来推仰我吧”，他的回复是“你觉得我是想要做事情的样子吗？

”。

如果说美贞是主动寻求解放的人，那具氏一开始则是回避解放的。

他来到乡下并不是休憩，而是想在一个无人知晓的地方默默地消亡。

他的苦难密度太高，还掺杂着罪恶，他已经放弃了去解决问题，而是任由那些痛苦如房间里堆叠的酒瓶包围他，直到最后蚕食他。

美贞是闯进具氏生活里，把他拖出来的人。

剧里两次具象化这种意象，一次是暴雨夜里，雷劈断了高压线，美贞冲出去把具氏推进房间；一次是在野地里，美贞咆哮着赶走了包围具氏的野狗。

被劈断的高压线是具氏自毁的倾向，呲牙咧嘴的野狗是具氏虎视眈眈的过去，美贞像一个女战士一样义无反顾地冲出去，接住了他被砍下的头颅。

而是美贞这种纯然自然的莽莽生机，未被都市驯化的求生野性重新激起了具氏向苦难开战的勇气。

最明显的是具氏回到首尔后，他的痛苦是具体的，我们会明显得看到他的挣扎狰狞的面孔。

而一开始他酗酒也好，避世也好，都是无比平静的。

这是因为在遇见美贞前，他已经理所当然地接受了人生的无常苦痛，坦然赴死；而如今他渴求解放，他释放着求生的信号。

所以他会给美贞打电话，求她做自己的心理咨询师，会在自己挣脱不了现实的泥沼时，转向她。

我喜欢这个角色也正是因为这个原因。

我喜欢看人性犄角旮旯里最幽微反复的情感，本能与经验的博弈，渴求与意志的挣扎，以及脆弱和糟烂最终的袒露，这也是编剧借贤雅之口讲出的“和生活不一样的事情”。

而在16集中具氏给美贞讲述他酗酒原因的片段时，我更看到了这个角色的真实性，在感慨编剧的精确敏锐时，我也再次确认了这不是一个“霸总角色”。

具氏说，他每天清醒的时候，就会看到过去遇到的人，一个一个朝他走来。

于是他不断在脑海里咒骂这些人。

为了获得平静，让这些人消失，他只能把自己喝醉。

这让我想起了曾经的一个朋友。

有一次我们一行人去参加一个比赛，输掉比赛后大家都在宾馆的房间里喝酒聊天。

后来很晚了，酒也喝了很多，大家聊着聊着天就在地板上，躺椅上，床上和衣柜里相继睡去。

只剩下我们两个人还清醒。

在黑暗里我看到他在无声的流泪，于是我问他，“你为什么总是这么悲伤”。

他笑了，说“人生就是一件很悲伤的事情，我也不理解为什么你们总能那么快乐。

”沉默了很久后，当我快要睡着地时候，他讲起他高中时代的故事，讲到作为一个竞赛生在实验室孤独度过的三年，讲到唯一一个与自己作伴的朋友，讲到这个朋友在大学毕业时，从教学楼顶楼一跃而下。

讲到大四那年，穿着正装参加最好朋友的葬礼…… 那时候我才大一，我对任何事情都充满必然性的信心，相信困难可以被解决，苦难可以被克服，人可以拾起自己向前走。

所以我决心要劝勉他，要帮助他，甚至幻想拯救他。

在后来很长很长的一段时间里，我都努力倾听着，以我自己最大的理解能力和语言表达能力回应着。

然后终于明白了，有一些人的情绪黑洞，是无法被填补，被拯救甚至被共情的，于是我只是恳求他活着，再努力撑一下，等到一个奇迹降临的转机。

所以我知道像这样的人，即使他们有再多的魅力，其实也是一条随时会冲向悬崖自寻死路的丧家犬，而非自怜自艾的霸道总裁。

而在这部剧里，美贞并不劝勉，指导和说教，她是只是共情着，然后倾吐自己一样的感受，既不假装幸福，也不假装不幸，我才终于明白了我这个朋友最后得已幸存的原因。

他应该也是找到那个愿意推仰自己的人，于是愿意痛苦但是拖着自己的痛苦，在解放的路上一直走下去吧。

想到我朋友的故事，我便理解了这个结局。

它其实压根不是一个结局，它是说，这就是人生，没有结局，但是那些你们关心的人，具氏、美贞、琦贞、昌熙还有泰勋一家人朝着解放的方向，在行进了。

3、关于这部剧本身 这部剧不同于《请回答1988》或者《机智的医生生活》，不是一部“尽力还原生活后写出童话”的剧，而是"展示生活的残酷性后提出问题"的剧。

它所描述的也是具有危险性的东西：并不完全喜欢家人，不相信幸福的确定性，不计较收益地推仰，没有结局的人生……所以我能理解它可能不会是大家都喜欢和欣赏的剧，但是对于我来说，我确实深深着迷于它诗性的结构，塑造的人物关系，以及试图去探讨的话题。

是我目前为止的“人生韩剧”。

我相信我会在未来的无数时刻回顾它，并从中获得新的感受，写出新的文字。

于我，它更像是一个容器，里面散落着一些被封存的箴言。

我会忍不住把自己感受装进去，并时不时捞起一句瓶底的诗句。

剧情走到第十集，突兀的结尾似乎映射了结局的方向。

是我期待的方向，我不希望最后具氏和美贞的结局落在仅有的“爱情关系”上，看似完美的组合，始于绝望，结局如果没有一点遗憾，反而显得过于迎合了。

这是一个远高于“两性关系”的故事，甚至有点禁欲的味道。

看到现在，似乎能理解美贞说出的“崇拜我吧，爱情不够，崇拜我”。

开始我是不理解的，普通人之间不存在“崇拜”，爱已经很难。

爱到崇拜的区别，是距离感，是分寸。

具氏把一个人的“复杂”和“纯粹”展现的淋漓尽致（孙锡久的面部和眼神细节拿捏让人惊叹，代入感太强），喝酒时的迷茫、面对美贞的无措和舒展、对白社长的不惧和反咬、对前女友自杀的困惑和自责，对二哥的无语和宽容，每个时刻的他都无比纯粹，但组合在一起，摆在现实生活中，绝大部分人是接不住的，因为太强了。

美贞可以，看到现在我才意识到这部剧里的“第一狠人”是美贞。

我之前说过美贞的力量感，一种无声的定力，如定海神针般平和的目光，即使带着泪光，你也不会觉得那是悲伤的眼泪。

那种从本能中爆发出来的力量，让具氏惧怕，他阅人无数，在他眼里女人大多肤浅，男人也一样狡猾。

也许，美贞在大雪中的回眸已经奠定了“崇拜”的基础，美贞戴着帽子，回眸的目光，福音般的配乐，让我想起圣女贞德。

美贞很美，但是那个美里没有一丝诱惑、欲望，我特别不愿意用“圣洁”这个词儿，也许用“庄重”更合适，那个美让人没有邪念，没有欲望。

所以到现在，他们散步、食不语，就是恰到好处。

这种分寸感在现实生活中，几乎为零。

讲实话，如果真有美贞和具氏的床戏，这剧就彻底拉垮。

因为那时，“崇拜”的元气将灰飞烟灭。

编剧其实一直在细节中呈现现代人的“刚需”——不是性，是亲密关系，是关联感，是存在感：大姐：我总说要和男人上床，其实我想和男人说话；二哥：我连他几年出生都不知道，动物本能让我想要与他亲近，让后我就真的做了；美贞：现在我有什么话就很自然说出来，感到自己招人喜欢。

在崇拜面前，爱情显得过于单薄。

崇拜是信仰，是臣服，是无条件的相信。

你把崇拜投入到一个“人”身上，听起来荒谬对吧，人太复杂，太善变，历经千锤百炼，也许可以稳定下来，但你撑得住吗？

这需要多大勇气和能量？

本质上你不是在崇拜一个人，是在复杂多变中“打造”你要崇拜的人，整部剧的奥秘都隐藏在那些看似漫不经心的对话中，美贞对具说：让我有无以复加的自信，不愧说出自己的羞耻，等等，你要让我有这样的能力；跟两个姐姐说起与具氏交往的缘由：我想找一个能让我变得更好的人。

但是你可以打造出别人吗？

很难，这个过程你没有资格也没有权利去打造别人。

你只能在这个过程中，通过对方的“回应”打造自己，再映射到对方让他有所回应。

所以你的对象是谁，对方是否有回应是至关重要的，否则你很可能面临放弃和不断自我质疑的深渊。

具氏和美贞都是超级强者，但都把“强、狠”隐藏的很深，碰到彼此才发现彼此都太强了。

我想正是因为这种彼此之间的“强”才让两人即使站着不语，也散发出无比强大的张力，但我觉得那不是性张力，就是一种磁场，你很难说清楚那是一种什么磁场，但是你能感受到磁场的能量。

这剧太魔幻了，比科幻剧还魔幻，玄学、能量、磁场，一应俱全，编剧到底都经历了些啥，导演的视觉语言简直让人崇拜，氛围感这种东西是能拍出来的吗，OMG。

第五集还没看，翻出来主题曲，吉他响起的时候，是彼此之间的化冰时刻，是具式只能说“车来了，快跑”的克制；是微风吹来，扬起发丝和嘴角，美贞感受到的希望和幸福；是具式站在仓库门口看她上车的眼神。

第二集中，自称“性自由主义”的姑娘，内心想要却是婚姻，是两年交往之后对方与她对彼此关系的笃定。

是啊，从来都没有所谓的自由，真正的自由背后是隐形的代价，当你需要支付的时候，才发现自己入不敷出。

这姑娘是个通达的人，她看到了美贞的珍贵，她说：到一定程度，语言就变成施展魅力的武器，我说的话有一句有用的吗？

没有。

美贞你没有用语言来粉饰自己，表达自己。

你不用语言来博取喜欢，所以你的每句话都很珍贵。

你我就是人生的兜转，下辈子我想和你一样端庄，你想于我一样洒脱，似乎你现在是什么都不足以满足自己。

美贞的“能量”或者说“力量”一直存在，那种力量在她坚定却没有攻击力的眼神里，在她说出口的话里，在她那些思考旁白里，如果你不能感受她的那些自洽，那些与自己的对话，是很难感受到那种力量的。

具式这样的男子是不会被随便什么人打乱节奏的，美贞一句“敬仰我，爱情不行，要敬仰，填满我的内心”冲击力十足。

被拒后，又说出“要不我来填满你的内心，需要的时候说话”，这TM就是炫酷吊炸天，铁汉柔情的眼神彻底暴露了自己的“不知所措”。

美贞和具式和绝大多人一样，被日常生活抹去希望，在平静的绝望中日复一日。

当所有人在浅水区浮出水面肆意冒泡的时候，他们却扭头潜往更深处，也许是为了遇见那些大而抽象且非常美丽的鱼。

氛围感的厉害之处在于，你感受到什么不重要，重要的是你感受到了。

文/斯嘉丽其实呢，如果一个男的，干过十五年牛郎店CEO，同住的女朋友因为抑郁而自杀，被女朋友哥哥追杀躲到了小城市，此时此刻，你会不会觉得自己的妹妹应该找一个这样的男朋友？

当然不要啦！

是个理智的姐姐都会这样说，对吧？

但是，为什么《我的解放日志》里的孙锡久饰演的具先生，独自一人就打败了《我的蓝调生活》里以李秉宪为首的影帝+视帝组成的全明星阵容，让《我的解放日志》一跃成为韩剧话题榜首，孙锡久本人也成为韩国现在热度最高的新晋男神？

还是因为爱情故事和现实的反差萌。

让我们继续合理代入。

这个牛郎店半退隐CEO，在跟你妹妹谈恋爱一年不到，就说要分手回到原来的生活了。

说完就把电话也注销了。

一副老死不相往来的态度，似乎这一段时光，只是他生命中小得不能再小的小插曲。

吐个口水，都比这段感情能掀起的水花大！

而这期间，你妹妹还经历了自己母亲的离世，爸爸迅速的再娶，自己搬离老家，以及，无论怎么给牛郎店半退隐CEO打电话，都是空号状态。

此时此刻，请问，你会鼓励你妹妹一直等他吗？

你会相信，他会忽然福至心灵，良心发现，回头是岸，三年后再联系你妹妹？

万一他三十年之后才疲倦，才决定不再浪荡一生，才想着回头，你要你妹妹等一辈子吗？

到时候做一个照顾半中风老头的免费保姆吗？

放到现实生活中，妹妹，这种人，有多远，我劝你躲多远！

但是，这是一个言情剧，编剧不会认输，编剧自己在剧里借演员的嘴说，如果情节跟现实生活一样悲惨，谁还要看呢？

于是，编剧给这位牛郎店半退隐CEO加持了一个少女梦寐以求的灵魂知心人的身份。

这，就不一样了。

角色光环瞬间加满！

迷人战斗力立刻爆表！

首先，这个男人，能干活，一举一动都在挥洒男性荷尔蒙！

水槽厂里的每一滴汗都显露出他的糙汉诱惑力，X张力满满的样子，吊打各种娘味男演员和一众中年油腻霸总。

你看到具先生去给美贞捡帽子的速度和魄力，肯定跟我一样，忍不住在内心组建了一个八万人的啦啦队，从早喊到晚：美贞，有这样的极品真男人，就赶紧抓住嫁了吧！

其次，他虽然话不多，但是他的行为很可靠。

具先生刚出场的时候，话少到我以为他是个哑巴。

直到美贞跟他说话；直到他告诉美贞信来了；直到美贞哥哥去开橱柜，被具先生一掌拍关橱柜门，因为怕他看到银行给美贞的催款信，我才发现，这个男人不错啊。

受人之托，忠人之事。

点赞+1。

接着，美贞说要跟他互相崇拜。

他开始是拒绝的。

因为他就是为了不想去服务这个世界了，厌倦了，才来到这里，谈一场恋爱，对有一半原因是因为自己，而女朋友自杀的他来说，不是什么好建议。

但是，他还是有心的。

从事情顺序的逻辑上，以及编剧刻意的设置上，美贞其实是他生命里的天使。

她好像是编剧安排的，带着救赎任务来到具先生世界的人。

第一次， 美贞在地铁上大喊下车了，让他逃过了被女朋友哥哥埋伏杀掉的危险。

第二次， 美贞的路上遇到他，让他想起了地铁上的声音，他选择了在美贞家帮工。

第三次， 美贞在具先生自暴自弃的流了鼻血以后，跑过来说要互相崇拜（谈个恋爱），美贞是看出来具先生生无可恋了。

第四次， 美贞在雷电交加的晚上，把一心寻死的具先生拉回房间。

如果说，前几次，是编剧刻意假扮上帝制造的巧合，那么这一次，美贞实实在在地向具先生表明了，我很在意你，我很关心你，我愿意为你奋不顾身，我在保护你。

具先生此时此刻忽然心动。

可能他也觉得，被一个人毫无所求地如此保护，是一件值得托付自己去回报的事。

于是，他开始学习去崇拜美贞。

但是，编剧为了让剧情合理，让具先生中途多次退缩。

毕竟，他是牛郎店在逃CEO，而美贞相对这个社会大染缸而言，只是一只善良的小白兔。

两个人要在一起，还得靠编剧瞎编啊！

于是，编剧安排美贞第五次在野狗群里又救了具先生。

可以了吧，古人云，事不过三啊，作为被编剧赋予内向、社恐性格的美贞，这些行为已经足够惊天地、泣鬼神了。

脸皮再厚的外向型女生，估计也表白不了这么多次。

于是，他们就开始禁欲系的恋爱生活了。

我猜，很多女孩子，对具先生死心塌地，就是从这里开始。

现实生活里，男女谈恋爱，男性的目标一般都是抱抱亲亲然后干羞羞的事，很少有人会像具先生一样，他把没有界限的倾听给了美贞，他全盘接纳美贞的所有想法。

万花丛中过了十五年的他，此时此刻，真的只是想谈一场精神恋爱。

你看，没有跟具先生在一起之前的美贞，她永远都只能内心独白，她跟那些每天都想跟她搭讪，都想跟她一起玩的女同事没话说，每次都把敷衍写在脸上。

但是她是女主角，所以她的女同事必须无所不用其极地找她聊天，夸她。

不只是跟同事这样，美贞跟家人也没话说。

相比每天在家吵吵闹闹的哥哥姐姐，她不管有什么看法，都什么话也不说。

被骗了不能跟爸妈诉说，受欺负了也不能找哥哥姐姐帮自己出气，即便跟从小一起长大的朋友聊天，她也永远是负责端菜的那一个。

所以，我也不明白，从小到大的朋友和家人为什么就不能像某些女同事一样，对她好一点呢？

但是我也不敢问。

问就是，角色成长环境需要。

而跟具先生在一起的美贞，完全化身话痨，什么都敢说，具先生这个男朋友接自己回家的路上，她竟然可以边喝饮料可以边讨论青蛙的尸体，让具先生都瞠目结舌，这是什么恋爱前后的大变身呢？

其实，这就是爱让人放松。

这，其实是很多女性梦寐以求的婚恋状态。

不得不说，编剧写出了很多女性的梦。

其实，比起找一个帅气的男朋友，比起每天你浓我浓，比起购物，有很多女性，期望的是一个灵魂伴侣。

她们期望一个能治愈自己童年的人，一个不会对自己挑三拣四的人，一个觉得自己做什么都很好的人，一个可以让自己完全放松的人，一个即使看到自己的不完美也觉得是值得崇拜的人。

也就是，人生得一知己足矣。

这个知己，让她们觉得，人生，到底还是没有白白来过。

如果没有遇到这样的人，可能就会像美贞一样，觉得打雷也无所谓，觉得跟谁在一起都无所谓，觉得死亡也无所谓。

那种对自我的肯定，其实，是很多女性毕生的爱而不得。

如果，能遇到一个这样的人，确实人生如此，夫复何求。

2022/5/25于香港

童话故事的大结局，一定是王子和公主过上了幸福美满的生活。

甜美爱情剧的大结局，一定是男女主人公步入美好的婚姻殿堂。

职场剧的大结局，一定是主人公功成名就，事业顺风顺水，如果不是，那就是烂尾。

我们总希望故事能朝着我们希望的方向发展，结局必须是大团圆。

可是，好遗憾，大团圆后的时间不会停止，他们的故事还在继续，公主结婚后也有可能变成身材走样、面目可憎的王后，步入婚姻殿堂的男女即将面临的是婆婆媳妇小姑子的家庭伦理剧，职场逆袭的主人公只是换了个更高的平台继续煎熬。

只要时间不停止，我们还活着，就还要一步一步往前走。

如此看来，故事的大结局在生命的尽头，哪有什么喜剧悲剧之分，我们哭着来到这个世界，最后在哭声中离开。

就一步一步，举步维艰地向前进吧。

只是，要怎样迈出这艰难的脚步，是你自己说了算，要与这世界对抗还是和解，警戒还是包容，都是你自己说了算。

一路前行太孤单，所以，我们总是寻寻觅觅，寻找精神寄托，或许是一个执着，一个信念，一个怨恨，一个人。

曹家姑姑的精神寄托，是失去母亲的侄女曹宥琳，为了弥补自己缺失的母爱，她补偿性地将所有的爱投入给失去母亲的侄女，对所有想要融入曹家的外人，抱有敌意，对想要寻找幸福的弟弟，抱有敌意，还好她遇到的是脑回路和正常女人不一样的廉琦贞。

那个敢于接住丈夫头颅的女人，是个勇敢追求爱的女人，因为舍不得离开那个软弱的曹泰勋，怕他面对4个女人会累的廉琦贞，在他身边甚至可以化身为男人，为什么要清楚区分怜悯、尊敬和爱情，完全混在一起也没关系，只要两个人在一起，就是幸福的，所以她接到一支断头的玫瑰，养在酱油碟里，也是幸福的。

或许明天还要面对叛逆的青春期少女，找事的未来大姑子，没关系，有爱天下无难事嘛。

总能阴差阳错找到自己未来位置的廉昌熙，为了一个并不亲密的，都算不上朋友的人，错失了生意，甚至还欠了很多外债，辛苦好几年才还清，而这一切，他选择当成自己一个人的秘密，这样的自己很帅气。

前后送走爷爷、奶奶和妈妈的昌熙，不忍心让那个人孤单离世，他握着那个人的手，告诉他，我在这里。

普通人的大爱，有时候让人感动的不知道说什么好。

他用自己的爱包容了贤雅，包容了家人，也包容了整个世界，最后，他阴差阳错的坐在了殡葬礼仪师的教室里，接受了命运的安排。

那个在别人眼里充满了神秘的具氏在廉美贞面前是透明的，正如廉美贞对他的评价：一个害怕幸福而逃亡的混蛋。

沉溺于酒精的具子敬是个假装不幸的懦夫，他总是告诉自己：“我并不幸福，一点都不幸福，我很不幸。

所以给我一点惩罚就好，拜托，一点就好。

”开心不开心的时候，他都在灌醉自己，惩罚自己，“我每天都在遭受严厉的惩罚，所以，拜托可怜我吧。

”他总是在自我惩罚，三年前离开山浦，最根本的原因是美贞让他害怕，他害怕在美贞身边幸福的样子，会积攒更大的不幸。

那个打给美贞的电话，是他在自我堕落自我惩罚中唯一对自己的仁慈。

他也不想一个人和世界对抗，回到首尔的具子敬总是缩着，哆嗦着，冷着，眉头紧皱，狠辣的，厌恶着所有的人，只有在美贞身边的具氏才是开心的，灵动的，可以恶作剧，可以奔跑的，可以和美贞一起淹没在众多人群中也不烦躁的。

当他听从美贞的建议，决定笑着面对早上清醒时不断涌入他脑海里的那群人，当他开始学着收集每天五分钟的快乐，当他放下早上买的酒，走在阳光下时，具氏也艰难地迈出了自我解放的第一步。

廉美贞的人生，分为遇见具先生之前，以及遇见他之后。

遇见具氏之前的美贞，内心充满了怨恨，对混蛋前男友，对无良上司和绿茶同事，把想证明他人很差劲来作为自己存在的意义，感觉自己被抛弃，不断从自己身上找问题很累，就把那些人都看做王八蛋。

遇到具氏之后，她决定主动靠近，全心全意无私的爱，为他的优秀喝彩，不以他的低谷为耻，以平等的姿态支持他，这时候，她的内心充满爱，能感受到的也只有爱，觉得自己很讨人喜欢。

廉家三兄妹都是勇敢又善良的平凡人，在他们的身上有我们平凡人的影子，我们都想看看他们是怎样得到解放的。

屏幕前的我们大概也都不知道怎样解放自己，所以想从他们的故事里找到正确答案，但只看到解放的过程而不是结果。

正如解放同好会聚会时部长说的那样，“我们分道扬镳的时候，虽然满怀豪情壮志，决心在各自的路上坚持到底，但那也只是当时的感情，我现在连笔记本在哪里都不知道，当时我因解放一词深受感动，当时的每个瞬间触动了我，后来却又重新过起索然无味的人生。

”这不正是我的真实状态吗?间接性踌躇满志，持续性混吃等死。

索然无味的人生占据了大多数的时光，但还是对未来抱有期待。

大家互相问候得到解放了吗？

好像有又好像没有，有时觉得有有时又觉得没有，但多少还是有点不一样的地方吧，好像只找到了让自己困惑的原因，美贞确认为，找到自己的问题点，就是解放的全貌。

迈出改变的第一步，就是解放的开始，而生活总是问题叠着问题，我们要不断打起精神，解决问题。

所以，当部长提议，我们解放同好会重新开始吧，直到成功解放为止。

大家都积极响应。

只要时间不停止，解放就不是完成时，而是现在进行时，我们不断努力，不断改变，不断向前进，终会有所收获。

感谢《我的解放日志》，让我思考了很多，学习了很多，也平和了很多。

故事结束在2022年的春天，现在已经是夏天了，昌熙有没有成为一名殡葬礼仪师呢？

贤雅有没有得到很多很多爱？

琦贞的头发有没有长长一点？

泰勋有没有送一束完整的玫瑰花给琦贞？

吴斗焕和他喜欢的老师在一起了吗？

美贞的钱都要回来了吗？

具子敬和他脑海里的人们和解了吗?当然，我最关心的是昌熙见到他心心念念的哥了吗？

大家都幸福了吗？

如果你们谁在首尔的哪个角落遇到了他们，记得来告诉我后续的故事。

这是我近两年看到的最喜欢的一部电视剧。

它很难说有什么跌宕的主线剧情，节奏场景都平淡琐屑，大量的故事情节就是散步+对话，或者围桌喝酒+对话来构成的。

但也正因此，展现出了一种舒缓的散文诗质感。

这是一部全员抑郁、又迷之治愈的电视剧，是一封写给当下的倦怠社会里的抑郁现代人的温柔情书。

它提出的问题是相当现代的和严肃的，甚至可以说，这是一个很好地展现了存在主义困惑的当代电视剧文本。

机缘巧合我最近看了一个德国籍韩裔作家韩炳哲的《倦怠社会》，里面的一些分析可以直接放到电视剧虽然在剧中参加解放同好会的成员只有4名，但是不难看出，每一个人物角色都需要进行一场心灵的解放，而这种解放是建立在一场对自我的诚实观照上的。

解放的必要前提可能是：你首先需要尝试找到，在生活和自我的本质上，你究竟被什么所困住，在为什么所苦。

1. 大姐：社会时钟、婚恋焦虑、年龄焦虑大姐的困境可能是几人当中最好理解的一个，她的焦虑直接来源是“恨嫁”，想要在冬天来临前找到一个男人恋爱。

一个贯穿故事线的线索符号是“头发”，这变成了大姐心态变化、焦虑起伏的表征。

在故事开头，大姐斥巨资把头发烫卷，试图增加自己的女性气质，从而顺利恋爱。

改变发型反应出一种极度紧绷的期待，甚至如果一个男人都找不到，就下决心剃成光头，主动断绝自己对婚恋的渴望。

但“找到可以恋爱的男人”这种信念背后，依然是一种对于一刻不停的社会时钟的焦虑，在本质上，她和解放同好会里不停看表的男职员面临的是相同的问题，即对于时间有限性、人生有限性的焦虑，害怕自己眼睁睁看着时间流淌过去，而自己仍然停留在原地，对此无能为力。

在告白前，大姐再次改变发型，以一种温柔的外形顺利开始恋爱；在与恋人关系陷入僵局时，又冲动拿起剪刀将头发剪短，我个人对此解读成一种愤怒的内化行使，一种以无害手段对自己施加伤害的行动。

从始至终，大姐心绪起伏，但焦虑永远萦绕：我如果遇不到男人怎么办？

如果结不了婚怎么办？

如果当不好后妈怎么办？

如果怀孕了怎么办？

如果孤独终老怎么办？

永远在为无尽的问题所焦虑和沮丧。

但是大姐有没有迎来解放的时刻呢？

是有的。

在故事线的最后两集，她遇到了两个解放的场景：第一个场景是和一个已经结过婚，但丈夫去世的一个闺蜜的对话。

从闺蜜的经历中她可以得知，结了婚也可能无法避免独自终老的情形，因为伴侣可能离你而去。

但独自终老未必很糟，甚至可以是轻松愉快的，比如少了很多的家务琐事，即使几天不打扫，房间还是原样。

第二个场景是在酒馆里喝酒时大姐对50岁这个年龄节点的畏惧，被邻桌50岁姐姐所听到，而对她进行的“年龄祛魅”聊天。

我们总是对未来的年龄有所误解，好像以为10年后会与现在有剧烈变化，而事实可能是，10年后的时间倏忽而至，好像你打了个盹的功夫，已经到了50岁。

而50岁的你，与当下的自己几乎没有分别。

如果你不害怕现在的自己，那你害怕十年后的自己可能也并无道理。

大姐从这两个场景中得到了一种思想上的解放，她依然在尝试修复和恋人的关系，依然想要继续和眼前的人恋爱，但她终于从内心紧绷的状态中松弛下来，卸下了很多思想上的负累。

2. 二哥：边缘感、同辈压力、自尊二哥的关键词是边缘感。

故事对二哥边缘感阐述是层层递进的。

第一层是来自地理的边缘感。

首尔是中心，是蛋黄，而他住在边缘的蛋白里。

他对此的解决提案是：想买一部车，这样可以更快地往返首尔，曲线救国变成首尔人。

到故事后半段，他真的如愿住进首尔，甚至还不够，他还要学习关于首尔的历史知识，把自己改造成一个首尔人。

而这个路径的滑稽性瞬间就被身为店员的首尔土著揭示了：首先真正的首尔人根本不知道你在学的知识，而且他们也不屑于、没必要学；其次有博士研究者说了，往上数3代都住在首尔才能说明你是首尔人，所以你这辈子当不了首尔人。

第二层，这个边缘感来自家庭，他发现自己在家庭中无论如何无法获取父亲的肯定，自己的地位甚至比不上来家里当帮工的具先生。

在饭桌上公然和父亲叫板：您把对具先生的爱分四分之一出来给我也好等等之类。

第三层次的边缘感是来自社会的，就是说他渐渐地发现他对社会主流的一套进取的、上进的价值观并没有那么感兴趣。

他一度跟随大流进入一家公司当小职员，为了升职加薪也是受尽委屈历尽辛苦，需要听零售店的大婶唠家常唠一个小时，需要听坐在工位旁边的女同事做无休止的抱怨。

那么忍受这些无谓的委屈到底是为什么呢？

目的是什么呢？

为了升职加薪？

但是在他开过具先生的豪车、去过豪华的夜店点过奢侈的酒之后，他发现他对这个事也祛魅了，升职加薪这套主流价值观对他已经没有吸引力了，他成了这套主流价值观里的边缘人。

那如果跳出这套价值观，他如何确认自己在世界上的位置？

如何构建自己的存在的正当性呢？

这个时候就来到了第三层，边缘感的出路，他发现命运总是会召唤他成为一个生命终点的陪伴者。

如果说他年少陪伴奶奶离世、后来陪伴母亲离世是一种因缘际会的偶然，那么最后他陪伴一个好友离世，甚至不惜放弃自己的发财机会，则是一种有意识的坚定的选择。

反复感受到这种召唤后，他终于以实际行动回应了这种召唤。

而在回应之后，他的存在又变得更加坚实了。

他总是想起具先生对他说的全世界的人口如果统统变成1元硬币，堆起来无非是一座山的体积。

这个比喻怎么说呢，听起来就很虚无。

世上的人和事纷纷扰扰，但是大家说白了都没什么存在感，都很渺小，堆起来也就只占那么大点地方。

但是有一天他终于凝望这那座山，才能恍然大悟般在心里对具先生说：我觉得自己不像一元硬币，我好像就是那座山，我可能会回归那座山。

3. 小妹：疲惫、我执、生命动力大姐、二哥、小妹、具先生这四个人的故事线就对于电视剧主题的呼应来说，是存在一个由显到隐的梯度。

大姐的心理包袱最明显，恨嫁，年龄大；二哥的包袱还是有章可循的，我个人把他解读成一个内心边缘人的自我发现困惑，可是到了小妹这里，她的困境似乎更加缥缈了，简直是弥散在每一口呼吸的空气里。

她自己的台词也是这样，非常悬浮：虽然不至于不幸，但是也不快乐；只要睁开眼睛，所有的关系，都是劳动……这是一种对于存在本身所感到的一种困惑和一种疲惫。

当然，这并不是说小妹生活中不存在具体的麻烦，当然存在，比如职场上司的隐形暴力，比如骗钱跑路的前男友，比如漫长通勤路。

但是小妹的思想包袱是更加本质的，相对于这么本质的困惑，明面上的麻烦显得不值一提了。

那本质的问题是什么？

小妹在和具先生在夜晚走上山路的时候说出来了：身边的人面对神，祈祷的都是事业成功恋爱顺利，可是她想问神的问题是：我为什么存在？

在荒茫宇宙里，在无尽时间长河的一瞬里，我的存在有什么意义？

这是一个指向永恒的大哉问。

这个问题她当然回答不出来，回答不出来的后果，就是电视剧开始时小妹呈现给我们的状态，对自我的不满，觉得这个自我太平庸太普通，以及对他人的不耐烦和愤怒。

他人认为我没有闪光点，委屈温吞，他们甚至险恶地利用我的温吞，前男友看人下菜碟地盯上我，专门坑我这样的老实人，知道我即使被坑了也不敢声张不会找他麻烦。

上司也会无休止地刁难我，因为知道我不会和他撕破脸皮。

种种的不适，不合群也可以用一种坚硬的“我执”来做解释。

小妹的心中“自我-他人”的二分概念是非常坚实的，因为坚实，所以无法随波逐流，变得有隔绝感，变得很痛苦。

在和具先生产生交集之前，她对这个困境的解决方案是意淫，或者说脑补，脑补出一个爱人，这个人全心全意地欣赏、接纳甚至崇拜她的存在本身，这个人的作用在于缓解小妹自己的存在焦虑。

我为什么存在？

我为什么独特？

因为对于我的爱人来说，我是他的崇拜和爱的对象，我对他很重要，所以我的存在很重要。

后来他和具先生产生互动，让具先生替代这个虚拟爱人，来崇拜她。

这对于观众来说，当然是很不生活化、很不接地气的情节，我们无法想象你跑到一个几乎不认识的陌生男子面前，一开口就让人家崇拜你。

但是同时，在这个故事里小妹，恰恰不需要一种基于“了解”的崇拜。

她现存的人际关系中不是没有人爱她，比如她的妈妈肯定爱她对吧？

在电视剧里她妈妈也透露出过对小女儿的偏爱。

因为小女儿最“懂事”，小时候老大老二放学就去玩了，但是小女儿会留在家里当帮工做家具。

但是，来自周遭熟人的爱终究逃不出一种实用主义的窠臼，他们爱你，多多少少是因为你对他们有用。

这里想补充一句，对于父母而言，即使他们对你没有具体的期待，但你对他们依然有用，这个用处是缓解他们自己的死亡焦虑。

他们爱你不是基于你的存在，而是为了确证他们自己的存在。

这种爱即使表面看上去对孩子无所求，但本质上还是关乎父母自己的。

当然了，指出这一点并不是在苛责剧里剧外的父母在内心深处是自私，而是为了解释，为什么对小妹来说，只有来自一个几乎素不相识的人的崇拜，才是一种纯度最高的爱，也只有这种爱，才能指向被崇拜者小妹自身。

那小妹为什么挑选具先生呢？

可能是因为直觉，她可以察觉出具先生也表露出了和她一样的疲惫，对于活着这件事本身的疲惫。

4. 具先生：越过山丘后的虚无具先生这个角色很难聊，先夸一夸孙锡久这个演员。

彩虹屁时刻：微博上尉迟燕窝说：最占便宜的演员的脸是叫做：增熵。

ta决不是来平息事态的。

这张脸最好就是混沌的，没有特别偏向善或者恶。

没有特别偏向的脸就可以笑出很多种笑，流出不同的眼泪，故事就可以往不同方向发展。

这种脸是最适合电影的。

它复杂。

孙锡久脸上最强烈的气质是casual，轻松的放松的，它可以发展成随意，自信于对生活有掌控感的随意（melo体质里的导演），也可以发展成颓废自暴自弃（解放日记）关键就是这个脸上的气质必须是中性的。

所以说这种神秘感不仅来自于“具先生”这个角色，还来自于孙锡久一张混沌的、善恶并不分明，同时又很有故事感的脸，当然了，必须多提一句身材，简直是绝了，是谁在斯哈斯哈了我不说。

严重同意豆瓣网友大声呼吁他去出演情色片。

那具先生的心理包袱在哪里呢？

他面临的困境是一种“越过山丘”的困境，他的命题更像是“越过山丘，才发现无人等候”，千帆过尽还是很空虚的感觉。

他并没有更加直接紧迫的现实焦虑的来源，不渴求恋爱，不想升职加薪，不缺钱，他在乡下待着，用大把时间去发呆，喝酒，看山，他也不缺时间。

他不光啥都不缺，他简直是天神下凡，来满足廉家愿望的。

首先他当帮工和父亲很默契，让母亲从很繁重的劳作中解脱出一部分，然后他还让二哥开上了车，他还给小妹提供精神支持和陪伴……他简直无所不能，除了对自己无能为力。

他在表面上的麻烦也不是没有，比如作为牛郎店的老板，需要做一些打打杀杀的活动，以及间接导致了前女友的自杀。

但这些是他疲惫倦怠，终日喝酒的病征，是表现，而不是病因。

那病因是什么呢，病因和小妹是一样的，对存在本身所感到的倦怠。

看的过程中我就在想，这个剧里每一个人，一家五口啦，他们的发小朋友啦，同事啦，都是可以真实存在的，你都觉得可以在现实生活中遇到这些人。

但是现实生活中不存在一个具先生，具先生只存在于电视剧当中，是一个做了艺术处理、浪漫化处理的人物角色，他不是任何一个社会现实人群的典型刻画，他只是一个浪漫的虚拟的男性角色。

关于他和小妹的关系，我这里想直接引用韩炳哲在书里的一段话：德克构想了一种此世的宗教，以倦怠为核心。

“根本性的倦怠”取消了孤立的主体，产生了一种无需亲缘关系的集体社群。

这一社群唤起了一种特殊的生活节奏，一种团结的氛围，并导致了一种亲密的友邻关系，而无需任何家族的、功能性的纽带。

“一个疲惫的人就是另一个俄耳甫斯（Orpheus），在他周围，最野性的动物都聚集起来，并最终一同享受这困倦。

倦怠赋予孤立分散的个体一种共同的节奏。

”圣灵降临教派启发了“无为”的生活方式，他们同积极社会相对立。

汉德克设想他们“慵懒地坐在长椅上”。

他们是一种特殊意义上的倦怠的群体。

5. 另外一些值得高亮的细节：（1） 二哥弄坏具先生的车子，二人的马拉松追逃：追逃动作的中心从目的（把人抓住）转向了奔跑过程本身（马拉松赛，水分补给），最后到了截然不同的目的地（二哥去医院，具先生去夜店），很富有流动的诗意，很动人。

（2） 具先生消失后，小妹夜晚独自上山，与野狗对峙；恐惧的消失。

（3） 大姐男友扣错的大衣：在向大姐表白前后，扣子都是错的。

表白、被提醒扣子扣错之后，并没有使扣子回归正确位置，但是人的心灵确实得到了解放，变轻松了，变开心了，在公交车上傻笑起来。

（4） 母亲的离世：母亲有没有获得解放？

（5） 父亲的反思：不是我在照顾家庭，是家庭在照顾我。

儿子是个很不错的平凡人。

（6） 宗教话题：母亲提起去教堂、小妹对神的提问、大姐男朋友一家去教堂，电视剧背景音乐中的唱诗、具先生的硬币落在下水道空洞间极细的横杆上，一种微小的神迹……（7） 男女之别：父亲会询问儿子的人生计划，但不会询问女儿的。

女儿倾向于从构建亲密关系的角度回应焦虑，而男生并没有把亲密关系这个议题的重要性排在升职、自我找寻的议题之上。

窠臼还在这里。

6. 带给观众的启发：（1） 解放不是一个简单的开门的动作，好像你打开一扇门，迈入一个新世界。

不存在这样便宜的好事，那它是什么呢？

可能是一个持续一生的努力，是对自我真实感受保持一种觉察，借用剧中解放阁同好会的话说就是“不假装幸运，也不假装不幸，诚实面对自己。

”“找到了疲惫不堪的原因，可能这就是解放的全貌”（2） 小妹和具先生分享自己对抗倦怠、对抗虚无、对抗抑郁的一种方式：以秒为单位收集快乐：一种具体细微的方法，觉察。

（3）所有人都应该学习剧里解放同好会的倾听方式！

“不安慰，不鼓励”，我想补充一个题中之意的前提是“不评判”。

以及所有人都应该学习小妹和具先生的对话方式！

通过二人的对话互动来理解什么叫真正的“共情”。

第八集给我留下最深印象的是姐姐表白的心路历程。

其实她的纠结从第一集就开始了，而她也在纠结中跨越了很多社会物质标准设置的条条框框。

明确心意和表达歉意，是跨越了“单亲爸爸”的社会刻板评价；表白，是冲破了女性在爱情中被动的姿态，也跨越了外界设下的“表白版囚徒困境”。

外界似乎总是对表白、单恋带有一种怜悯的目光，而且总是擅长刻画表白失败后的毁灭性后果。

仿佛无果的表白会让人陷入绝境，失去自己。

但实际上，表白失败后的人不会因此贬值，无论是在社会上还是朋友中。

我们会像姐姐的朋友们一样，并不会说出“你好丢脸，你表白失败了，你不配和我继续玩”，而是因为她的勇敢、率真和可爱而大笑出声。

而表白失败后的人，虽然没有在明面上说，却往往会有如释重负的感觉，因为她不再为自己的举棋不定而纠结，不再为有机会却不行动而揪心，事在人为，结果随缘。

对此我本人深有体会，因为我经历过很多次表白未果，但每次说完内心除了悲伤，还会有一种轻盈和自我肯定。

终于能睡个好觉了！

我总是这样想。

哥哥说的也没毛病，正是在于明知道机会渺茫，明知道自己是在挑战一种小机率，心跳才会加速，内心才会犹豫。

但明知道机率很小也要争取，却是勇敢者独有的姿态。

当姐姐尽管一步三回头，最终还是说出心里的话时，我为她喝彩。

姐姐的人格并没有因此贬值，相反，她很勇敢，她很懂爱，她的人格因此闪闪放光。

经历这次表白风云后，我对“崇拜”一词又有了新的理解和体悟。

如果表白，只是对“崇拜”的表达，会怎么样？

如果爱情，只是两个人在“彼此崇拜”，又会怎么样？

崇拜代表着一种超脱物质的精神认同，和不依赖对方的独立情感。

从美贞对具氏第一次说出这个词的时候，我的直觉就让我深深地共感了。

她希望能从一段关系中，获得一种对自身人格尊严的无条件的肯定和支持。

因为她暂时无法从当下的精神困境中，找到这种自我认同感——无论是作为乡村城市往返跑的迁徙者，还是社会生活中的内倾者，她都因为自身的“非主流性”，在社会上找不到立足点。

所以她迫切需要一种无条件的、基于人格的认同和支持。

“崇拜”和喜欢、依恋的不同，在于它独立而单方向的性质。

它不依附于对方的主观想法，不依赖对方是否对自己做出反馈。

更重要的是，它有一种基于人格层面的尊重和认同。

崇拜的情感，基于独立的精神和人格，因为崇拜者对对方没有回应的索求，只是一种认可的表达，一种默默而无所求的支持。

我需要对“崇拜”的范畴做一个限定，排除“盲目崇拜”的心理，即因为支持而失去自我的心理，它可以被归类为一种病态的依恋，本质上并不是这种单方向、独立的情感（比如饭圈的私生饭行为or批遗照行为）。

喜欢则往往未触及人格认同，是顺遂了视觉、生理本能的情感，并且希望对方有所回应。

我喜欢你，所以你也要喜欢我，不然我的喜欢就白费了。

我跟你表白，是希望你能跟我在一起，如果你不愿意，我的表白就被否定了。

“崇拜”的情感往往是现代社会中缺乏的。

现代社会的人际关系，尤其是亲密关系，很少有这种无条件支持的、无条件尊重的“崇拜者”的姿态。

它根源于现代个体在情感中对自身人格独立的不自觉。

ta们理所当然得认为，自己是人格有缺损的个体，ta们需要依赖爱情中对方的回报而填补自身。

所以ta们觉得爱是一种付出，付出必须有回报，回报就是他也爱我，他也用符号社会物质标准的行动回报于我。

人们希望凭借伴侣身上的一些物质的优越性而装点自己，利用ta的情绪价值安慰自己。

就像美贞谈到的，和前辈恋爱时的心理。

最后导致，爱情中的双方都没有因为爱情而变得完整，因为爱情无法给出人格的完整性，只有自己才能使自己完整。

而人格有残缺的个体，是无法享受爱人的快乐的，因为ta们会在爱中做经济权衡，却忽略了一些精神上散发出的美好信号。

如果爱情是一场彼此崇拜，爱的过程，在它被接纳的那一刻就结束了。

接纳意味着对方因我的爱而快乐幸福，那我的爱就是有价值的。

我不会因为我爱人的行为而少一块肉，相反，我在用我的爱创造价值，影响物质世界，增加幸福。

我爱的行为让对方感受到了认同感，ta因为我而戒酒、自信和成长，我的爱是多么美妙的东西啊！

表白，也会成为一种来自平等姿态的认可：我认为你人很不错，所以我很崇拜你，仅此而已！

它的特殊性可能就在于，你的崇拜对象是否也会崇拜你，仅此而已！

这么想想，表白又有什么可怕的呢？

当我们不再以卑微的索取者的姿态爱人时，我们会拥抱爱人的快乐。

崇拜吧，表白吧，雨天会过去，彩虹会出来。