你要记住他,我,我们的童年时代。
——阿图故事从1983年的纽约开始倒叙。
退伍士兵赫克特在曼哈顿一家邮局工作,见到一名陌生的顾客,竟突然掏枪将其击杀,随后警方在其家中找到一个雕像的头部。
回到那个寒冷的1944年冬天,完全由黑人组成的美国步兵第 92师(史称“水牛部队”),其中4名士兵为拯救一名意大利小男孩安吉洛的生命,被包围在意大利托斯卡纳地区一个名为圣安娜的村子里,一方面是一支在国内备受歧视、在军队中备受白人上司欺压的黑人部队,另一方面则是一个遭到战争摧残却又闪耀人性光芒的意大利乡村小镇;原本对黑人士兵战战兢兢的当地村民,随着战斗进程,逐渐对他们热情起来。
他们跨越阶级、种族、地理创造了一个被世人所赞颂的博爱与力量的奇迹。
导演斯派克•李被称为“黑人斗士”,在他长达25年的导演历史中,不论刻画人物(《马尔科姆•X》、《循规蹈矩》)还是炮制讽刺喜剧(《愚弄》、《出卖雄风》),他对于黑人的处境,总流露出无尽的关怀,都要对黑人与白人之间缺乏沟通而造成的各种矛盾隔阂进行批判,总不忘自己的初衷。
在这部影片里也是,无不突显美国黑人的英雄主义。
语言影片中大都是一些本土演员,斯派克•李还让他们用自己国家的语言进行本色对话,所以经常会看到在同一个场景里分别出现英语、德语和意大利语等多种不同的语言。
不同国家的人拥有相同的信仰,用不同语言做着相同的祷告,似乎都是在隐喻着人的平等和战争的不公。
肤色二战时候,美国普遍存在的种族歧视问题并没有因为在军队中而缓和多少,政府甚至让黑人独立编成一支军队,把他们当成了可有可无的牺牲品,然而,因为肤色而饱受国家与同胞的漠然和疏远的4位士兵,却在意大利一个偏远的小村庄里找到了心灵的慰藉。
香烟,巧克力,冰激凌——美国的标志性产物喜欢吃巧克力的安吉洛,经常嚷嚷着叫柴恩chocolate Giant;在当地人看来是奢侈品或是有钱也买不到的美国香烟,无不体现他们作为美国士兵的优越,然而在一个美国白人开的冰激凌店里发生的那一幕,以及五人驻足在美国海报前的茫然失望的神情,让我有哭的冲动……托斯卡纳地区的山村圣安娜,有着古旧的石头房子和石板街巷。
柴恩意外救下的小男孩安吉洛,时常对着空气跟一个叫阿图的人说话,我们大概只能想到是安吉洛的幻觉,或许阿图是一个并不存在的人;直到影片尾部,我才知道阿图是谁,死在纳粹枪口下的另一个无辜孩童。
而曾救过安吉洛的良心未泯德国士兵,最后被游击队抓获并被复仇分子割断颈部动脉。
似乎每部反映二战的影片里都会有一个正义的德国军官或是士兵,认识到战争的错误,善意的举动来弥补之前的道德沦丧,可是本身都是会付出生命和自由来救赎。
人物特征:山姆斯:长相英俊,四名士兵中的头头,不可挑剔的一个人,有敏锐的观察力和决策,并很有正义,我想他是喜欢勒娜斯的。
柴恩:傻傻的可爱的大块头,胆小且虔诚的教徒,随身带着桃花女神的雕像头,坚信其可以带给他力量和好运。
柴恩极力维护安吉洛并要留在身边,他们的语言不通,仅限于几种行为的表达。
赫克托:这些黑人士兵中的唯一幸存者,会讲意大利语,总是背着沉重的无线电接收器奔跑在战场上。
因为在山上被鲁道夫耽搁,才得以在山村的枪战中的最后瞬间被救下。
经常性的动作是虔诚的亲吻挂在脖子上的十字架,只是在片中没留意他的十字架项链怎么会到安吉洛身上的。
毕晓普:不怎么讨人喜欢,经常是挂着痞痞的笑,和山姆斯有矛盾,并引诱了还算的上是女主角的勒娜斯。
直到柴恩在弥留之际,毕晓普把他托付的安吉洛带到安全的地方,再回头想要去营救柴恩的,却同样死在弹雨中的时候,我对他一切的不屑都烟消云散。
勒娜斯:美丽,心地善良,勇敢,虽是意大利人但是会说英语,明明喜欢着山姆斯却和毕晓普发生关系,她是游击队员派皮的妻子,但是丈夫长时间不知所踪,或许毕晓普说得对,她是一只需要滋润的小野猫….派皮:当地游击队员头头,德国希特勒巨额悬赏刺杀的人,一直对曾经的朋友——希特勒分子杰克的死耿耿于怀。
隐忍而偏持。
为了找出他,圣安娜数百人被德军无辜屠杀;对他来说,活着比死去更需要勇气。
鲁道夫:杰克的哥哥,一心想要复仇而成了游击队叛徒,割断了德国士兵的颈部动脉,在最后派皮知晓他是叛徒的时候枪杀了派皮。
一直在几十年后被快要退休的赫克托用德国手枪枪杀。
嗯嗯奇迹,不仅仅是指战争中的奇迹,从片头里的极微小的可能性以及片尾安吉洛和赫克托的重逢,你就可明白。
假如赫克托没有重遇鲁道夫或是认出他来,或是他老老实实工作直到退休而没有枪杀鲁道夫;假如刚工作的记者不是那么执着的想要报道这则新闻,或是警官经受住了记者死缠烂打没有给他方便,那么记者无法跟着警察去到赫克托家,没有找到桃花女神的头像,也就无法把桃花女神和赫克托的照片写出独家头条;假如居住在罗马的美国商人没有在情妇挑逗时拿起报纸,或是风骚的情妇接过报纸没有把它扔出窗外,报纸又正好落到坐在露天咖啡馆喝咖啡的安吉洛的桌上,那么安吉洛大概也不会看到那么醒目的赫克托以及桃花女神像的大幅照片,桃花女神像是柴恩的遗物,安吉洛对它熟悉得不能再熟悉了。
战争几十年后,安吉洛已充分发挥自己的天份,俨然已成为美国一位相当成功的富商。
在罗马的早晨,在街头的露天咖啡馆,对他来说,一切都是奇迹。
在他的帮助下,赫克托不费只字片语就得已无罪释放。
对赫克托来说,不管是那场战争中的幸存者,还是几十年后在不可置疑的谋杀案中幸免于难,都是奇迹。
所以说,赫克托和安吉洛的重逢,也是奇迹。
影片最后,湛蓝的海边,两人泪眼相忘,缅怀在战争中逝去的朋友。
感情泛滥。
《圣安娜奇迹》的奇迹!
先讲一段历史:1944年8月13日,纳粹德国党卫军第16师在意大利圣安娜村屠杀了560名手无寸铁的意大利平民。
今年9月,美国著名黑人导演斯派克·李的新作《圣安娜奇迹》在北美公映。
该片不仅因描绘了二战中黑人部队所受的歧视而引起争议,更在意大利引发抗议活动,因为它质疑了意大利人在二战中的立场。
我在火车旅行中,打开Mac看了这部之前下载的片子(我总是盲目下载,却在写观后感的时候,发现自己下载是英明的,哈哈,找抽的表态!
)影片简介:《圣安娜奇迹》(Miracle at St. Anna)从1983年的纽约开始倒叙。
退伍士兵赫克特在曼哈顿一家邮局工作,见到一名陌生的顾客,竟突然掏枪将其击杀,随后警方在其家中找到一个雕像的头部。
回到那个寒冷的1944年冬天,完全由黑人组成的美国步兵第92师(史称“水牛部队”),在意大利托斯卡纳地区陷入德军的包围。
当他们在意大利佛罗伦萨附近的山头上血战时,一方面是一支在国内备受歧视、在军队中备受白人上司欺压的黑人部队,另一方面则是一个遭到战争摧残却又闪耀人性光芒的意大利乡村小镇;其中4名士兵为拯救一名意大利小男孩安吉洛的生命,被包围在一个名为圣安娜的村子里……原本对黑人士兵战战兢兢的当地村民,随着战斗进程,逐渐对他们热情起来。
影片处处渗透了一股黑人与白人之间的“温情”。
影片波澜:不料在意大利试映之后,当地媒体一片哗然,称影片“歪曲历史真相”,是一段彻底的“虚假历史”。
故事背景涉及1944 年一桩纳粹屠杀560名意大利平民的真实血案。
原作者麦克布赖德将事件归罪于一名游击队员暗通纳粹,以及游击队在袭击得手后只顾自己逃跑,让当地无辜民众独自面对纳粹的凶狠报复—每一个纳粹士兵的死亡由10个当地无辜平民“陪葬”。
这种说法遭到意大利二战老兵联盟以及意大利反法西斯抵抗组织(ANPI)的一致抵制。
一位老兵表示:“在拍摄电影前,我想导演应该对这段恐怖大屠杀的真相有所了解,意大利军事法庭将谋杀罪名判给了10 名前纳粹官员,没有所谓的反法西斯游击队中的叛徒。
”面对指责,斯派克·李的态度十分强硬:“我在这行已干了25 年。
我是一个能经受住批评的导演。
我不会神经脆弱到每一次面对负面批评就会割脉自杀或从帝国大厦上跳楼。
”他还说:“作为一名导演,我无需向任何人道歉,是时候让意大利人了解自己在二战时的所作所为了,他们的确受法西斯控制。
”ANPI组织 Pietrasanta地区分会主席乔万尼·齐波利尼则回击:“斯派克·李导演的发言侮辱了我们,他拍摄的那部影片完全歪曲了发生在Stazzema地区圣安娜村事件的真相。
”影片在Viareggio地区公映时,该组织以“历史的谎言和对意大利反法西斯抵抗的侮辱”为由,在电影院门口发送传单以示抗议。
请注意,这位导演有这种底气是来源于深厚背景!
李彻头彻尾的“黑人意识”,使他成为美国上流社会阶层中表现最高调的黑人知识分子。
刘易斯出身名门,她的父亲乔治·刘易斯(George Lewis)是美国烟草和食品巨擘菲利普·莫里斯集团最高等级的黑人总裁。
著名黑人学者杜波依斯曾将李氏夫妇评为美国黑人社会“十位最有天才的人”之首——他们既富有又坚持愤怒,真的很聪明。
尽管也偶尔拐出去拍点叫好又卖座的犯罪惊悚电影,如《第25小时》和《局内人》等,但斯派克·李始终不曾忘记自己“黑人斗士”的身份。
不是吗?
李此前曾对好莱坞老将克林特·伊斯特伍德近年拍摄的两部二战片表示不满,与伊斯特伍德在媒体上展开唇枪舌战。
李认为,《父辈的旗帜》和《硫磺岛家书》两部电影片长超过4小时,却没有出现一个黑人士兵的镜头。
如果记者们有种,就该拿伊斯特伍德试问。
据我所知,早就有人对他提过醒,老人家却视而不见。
当然,老牛仔伊斯特伍德在圈内向来以火爆性格著称,也是出名的“自由主义斗士”,在奥斯卡获奖片《百万宝贝》中就大胆挑战了美国社会极为敏感的话题“安乐死”。
他听到李的上述诘责,立刻回敬说:“你这样的人,就别丢脸了。
随军记者乔·罗森塔尔(Joe Rosenthal)当年拍下的那幅著名的《美军士兵在硫磺岛竖起国旗》照片中,那支海军陆战队里根本没有黑人士兵,我拍的《鸟》(查理·派克传记片)里,90%以上是黑人,我的下部电影有关曼德拉的《人类工厂》(The HumanFactor),也不可能找白人来演曼德拉,”最后,伊斯特伍德又撂下一句狠话, “我知道怎么解读历史,那就是‘如实地’。
”影片揭示:反法西斯战士只是一小部分人原作者麦克布赖德表示: “如果我的小说伤害了意大利反法西斯游击队员们的感情,那么我对此表示道歉。
不过我想强调的是,这并不是一个真实的故事,而是当我走进圣安娜村时有感而发所写的小说。
我在小说中试图通过父子兄弟间的反目、友谊的破裂等事件来讲述那场战争。
我们黑人的祖辈也曾在那场战争中浴血奋战,可以说我们也是那段历史的一部分,因此我们完全有权去讲述那段历史。
大家与其讨论那些无聊的真人秀,还不如多讨论一下那段历史。
现在人们以为每个意大利人都是反法西斯战士,事实上他们在当时只是一小部分人。
”斯派克·李就此进一步强调:“并不是所有的意大利人都热爱反法西斯游击队员。
偷袭结束后,这些游击队员经常藏匿到山上或树林中,不顾那些可能遭到纳粹军队凶狠报复的当地无辜民众的安危。
我并没有捏造事实,臭名昭著的杀一人陪十人屠杀手段,就是由纳粹元帅阿尔贝特·凯塞林(驻意大利的德军司令)提出的”。
影片实感:或许一位影迷的话更为中肯,他说,在看过小说和电影后,没有人怀疑当时黑人士兵所遭受的歧视,也没有人怀疑意大利抵抗组织中会有叛变的情况发生,更没有人怀疑纳粹德国的残暴。
让人真正难以信服的,是影片中的美国士兵、纳粹分子、意大利民众以及游击队员,都是按照某些固定的套路和模式来塑造的。
换句话说,尽管《圣安娜奇迹》引起了关于历史真实与艺术虚构的多方争议,但影片本身依然只是一部好莱坞“主旋律”电影。
最后是我的独自喃喃:这个黑人救白人的故事,在很多人看来潜台词昭然若揭,因为影片的上映正逢奥巴马的总统竞选前途看好。
评论界却普遍认为这次斯派克.李有些“用力过度”,对编剧、配乐、摄影都显得过于“纵容”。
影片中,4名黑人士兵为突破德军包围杀得天昏地暗,耗费了无数血袋和烟火,营造出来的战争场面却花哨而空洞。
斯派克·李“御用”的作曲家、爵士小号手Terence Blanchard,以发疯一般令人窒息的号角声著称,但在该片中却有感情泛滥之嫌。
这是片子的奇迹之一!
当然,结束部分的巷战,那打得是相当精彩,让我回味起瓦尔特来!
另一个奇迹是他们四人救了这个战区意大利小男孩后,虽然善无善果,只剩一人得活,不过此不死鸟神童,居然活过各类病痛、枪伤,还最后成为一系列著名安全产品发明人兼公司的创始人!
拥有巨额财富,随便就几百万美元请律师,几百万美元保释金地挥洒,当然,更是可以在热带沙滩上等候自己的救命恩人来相会!
好莱坞模式,确实痕迹明显的!
这里没有什么褒贬之意,其实本人也无褒贬之能!
观看影片还有的一些真实感受是:美军的后勤及装备真的是好啊,上战场其实就是相当于上岗位值班,干完一轮,就下去休息。
至于美利坚精神等,其实巴顿身上倒是真的体现很多!
而至于美军的黑人士兵,我记得第一次看描述真实历史内容的,是美国南北战争时期,第一支黑人正规部队“马萨诸塞州第54志愿步兵团”血战华格纳堡。
那也是部电影,叫《光荣》,战争场面相当值得一看!
勇敢的黑人士兵,献身精神让人振奋,为了表明黑人也是美国人,做了充足的注脚!
关于人性和百年万里追凶,本片描述的报复场景,真的酷似“以色列情报组织,摩萨德全球追杀纳粹战犯,决不让一个人寿终正寝。
”之壮举!
哦,还有性爱,不要忘了,片中一名黑人军中牧师(似乎入伍前是这个职业)和村中一名意大利女郎进行了一番云雨!
还有战斗结束了,一名一心诗歌的德军指挥官,阻止手下杀害受伤的男主角,还给了他一把德国瓦尔特p-38式9mm手枪,防防身(持枪也是片头爆头的利器)。
好吧,现在黑人总统都连任了,追求公平可以提升一个层面!
那华人呢?
华工?
华军?
第三个圣安娜奇迹在何时出现?
最后,我们补充些历史照片:美国战争题材类影片,特别是关于二战,美军无论任何军种都缺乏黑人士兵的身影,其主要原因就是当时美国仍旧对黑人存有种族上的歧视,哪怕据统计战中共有约92万名黑人穿上了美军制服,但他们并非处在第一线战斗,而是被“隔离”于一些服务性部队,从事一些辅助性后勤工作。
所以出镜率就非常的有限,但不管怎么说,这么多人参与了,怎么会没有映像与影响?
1945年夏,美国陆军还专门搞了一份调查,来看看黑人排的表现。
结果在受访问的250名基层军官中,有84%的军官认为黑人军队“作战极其出色”。
一名军官称:“黑人部队在近战中很勇猛,他们往往不顾一切地推进。
”下面这组图片就是二战期间关于美国黑人士兵的一些少见的历史写真照。
豆瓣无图,请看图往 http://www.bafeit.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3271&extra=
写于2011年08月23日,网易博客@从前有座山近三个小时长的史诗般战争电影,原以为会是枪林弹雨,横尸遍野,血流成河,炮火连天,结果发现此般激烈血腥的场面很少,甚至我反倒觉得有点像剧情片了。
黑人导演或许是个虔诚的宗教徒,整部电影自始至终都充满着极其浓烈的宗教色彩,从序幕的十字架飞天,到情节中的十字架,不断出现的上帝耶稣,再到闭幕的吻着十字架。
第一次发现在美国电影中会出现意大利语,德语的大量对白,而且交织在一起,更有现实感更贴近于那个战争年代所该发生的故事。
最有印象的当属圣安娜教堂前大屠杀的场景,尽管牧师一再央求纳粹军官放过那些群众,他甘愿受死,可是纳粹实在可恶至极,机关枪的扫射,平民纷纷倒在血泊之中,幸存的女婴,还在哭哭啼啼着喊妈妈,纳粹官兵拿起刺刀,一下便将女婴扼杀了,如此残忍,叫人有种哭的冲动,咬牙切齿,恨不得把他们一个个枪毙了!
黑人导演,黑人演员,很引人注目的阵容。
电影发生在二战时代。
黑人们在美国在他们的国家中受到不公平的待遇,尤其是买冰淇淋的那一幕,老板的刁横野蛮,当众羞辱,以及那种极其鲜明的对比,被俘虏的德国士兵被奉为上宾,而作为出生入死的战士,他们反倒要像小猪喂食一样蹲在槽里吃?
而且最后还被上司训斥一句,还不快滚回基地!
说起那时,内心真的很受触动,肤色不同,却总是遭人凌辱,有啥道理?
这群混蛋,种族歧视主义者的混球!
然而让人拍手称赞的是,黑人士兵回去途中心里不爽拿着枪回到商店,要求一样的待遇,并且痛斥了老板,狠骂,臭骂。
那时,真爱死这般热血的黑人战士了!
紧接着,在接下来的战争中,整部电影展示了他们的英雄主义和爱国主义,以及人性的善良,尽管他们知道就算战争胜利回到祖国还是会被那些白人嘲笑讽刺看不起,还是得过着不公平的生活,但他们始终遵守军纪,听从命令,而且勇敢地闯过了德军的防备线。
尽管最后只有一个人存活下来,这依然可歌可泣!
黑人士兵一方面是国内备受欺压的现实和德军炮火的轰击,另一方面是意大利圣安娜小村庄人们的热情,尽管一开始还是有些摩擦,但后来渐渐的缓和,让他们找到了温暖与慰藉,他们跨越国界,跨越种族,跨越语言,跨越阶级的障碍,创造了这么一个展现人类博爱的力量与勇敢的英雄主义的奇迹。
在黑大个的眼里小男孩的生命是生命,其他人都无所谓?在导演的眼里小男孩的生命是生命,其他人都无所谓?在诸位影评的眼里小男孩的生命是生命,其他人都无所谓?
刚刚看完,我在给予4星还是5星间犹豫,从演员阵容、拍摄手法、叙事过程来说,这部片子也许不是最好,但非常值得一看,值得一荐!
我猜想,这应该是一部改编自小说的电影,因为片中要叙述的内容太多,多到无法用一部影片能全部阐述清楚。
而且对于不熟悉西方信仰与历史、人文的我们来说,要全面理解,更困难一些。
最概括地讲,这是一部描述人性的电影,在二战意大利一个小城背景下,以美军内部种族歧视为悲剧起点,以基督教义为立意,夹杂英、德、意三种语言,美军、德军、意大利游击队、意大利百姓三个国家的人的事件相穿插,以游击队的基督忏悔、德军军官良心未泯反衬美军白人对黑人的蔑视和不信任,最终收于善有善报的终极归宿。
情节的每一步发展,都无规律可循,只有耐心地看下去,才知道其中的因果,所以,这更像一部叙事宏大的小说,用叙述吸引你,打动你,感染你。
如果光是从种族角度去看,这部片未必煽情至极。
如果只看制作班底和演员大腕,这部片毫无圈点之处。
如果单单场面和音乐,甚至于爆破效果,完全谈不上大制作。
但剧情是感动人的。
几乎打着哈欠看完前半段,唯一触动神经的是连连的几段巧合,权当笑话来看。
本片用了一个多小时的完整铺垫,在最后的十多分钟推向高潮,结局在意料之外又在情理之中。
虽然倒叙和悬念电影看过不少,但是铺垫的暗线放到如此之长,记忆力和观察力差一点思想都会有所顿失,而漏掉很多值得感慨的地方。
通篇围绕着miracle来表述,在意大利这个天神庇护之下的国度,在虔诚得那么淳朴的小村庄里,关心、冷漠、性、嫉妒、杀戮、求生。
刻画得如此深刻,就有保存起来再看一次的冲动。
倘若说导演的美感触觉不好的话,最后一幕完全推翻。
巴拿马的海边,蓝色的天际、蓝色的海浪、白色的沙滩、白色的西装、白色的椅子、白色的雕像,还有黑色的人。
那一刻,世上最美。
要是教徒,值得推荐你去看一遍,励志在于,只要活下去,生命中总有好事会遇到。
闲暇无事,把很多天前下载一直没看的《圣安娜奇迹》看了一下,片子有够长的,差不多3个小时,看完就是搞不太明白,里面到底是歌颂基督教还是嘲讽基督教的,于是赶紧上豆辩看了一下各人的点评,看剧情介绍时吓一跳,说什么是由小说改编的真实事件。
想想也不太可能啊,这电影里的内容太悬乎了,难道世上还真有这样的奇迹存在?
后来慢慢看评论下去,才知道这只是一个作者以1944年一桩纳粹屠杀560名意大利平民的真实血案为背景虚构的小说,这样看了也就可以理解了,电影就算再离谱,反正是拍着玩的,看看过也就算,不必太较真就行了。
看过一些介绍后,终于弄懂了导演是想通过这个电影向观众阐述基督救赎的那套理论,但在我这样一个无神论还对基督教带有强烈抵触情绪的人看来,好象本片更主要的是向人们讲述上帝其实根本就不存在,同样上帝也阻止不了杀戮,不可能给信徒救赎。
当那500无辜村民倒在纳粹兵的枪口下之前还在牧师的带领下集体跪在地上虔诚地做着祷告,眼神里却充满着恐惧,嘴里却还是不停地唠叨,要上帝宽恕纳粹们的罪行,最后全部死光光,剩一个刚出生不久的小女孩,倒在死去的母亲身上,对着巨大裸露的乳房大声哭泣,嗷嗷待哺。
同样也没逃出纳粹兵的魔掌,一刺刀下去,没声音了。。。
也许导演是想说明因为他们相信神的存在,有信仰,所以死亡对他们来说并不可怕,死了的好人全部上天堂,看到这里,我就在想,如果上帝真的存在,为什么要让这么多虔诚的信徒死去,难不成也学佛教那套理论,我不入地狱谁入?
不过他们是上天堂,都自己抢着先上了。
信教们会说世间一切事情都是上帝安排好的,只要是虔诚的信徒,肉体的死亡能换来灵魂的永生,那就更纳闷了,即如此上帝又何苦要安排他们活在这个罪恶的世界里,早点派人接他们去多好,早登西方极乐世界大家欢聚一堂岂不美哉?
早死早超生,善哉善哉!
还是欣赏毕晓普里边的一句对白:我只是在布道时才相信他,除此之外不相信,我现在只相信绿纸上的老人头,要不没法生活。
这个片子故事情节设计的太夸张太巧合,还带点神鬼进去,感觉有点幼稚,战争场面表现的还够血腥,那个叛徒捅被抓的德国兵的一刀,感觉就象是真的一样,挺有看头。
这部片子里我就最喜欢那个小男孩安吉洛,他真的是太可爱了,一直在那里自言自语,显的是那样的聪明机警,却总是一股弱不禁风的样子让人心生怜悯。
这个片子没事还是可以看看的,可能每个人都可以从自己的立场看到想看的东西。
BTW:本片应该是讲天主教而非基督教才是,意大利、十字架……不过,管它呢,反正这些信教徒连自己信孩子他妈还是信儿子都整不明白,我更不用去明白了。
几年前看过这个电影,当时并没有很深的印象。
因为把它当做了一部战争片来看,自然无法理解影片的含义。
昨天偶然看了一遍高清版,突然清晰了很多,想把我的理解说出来跟大家分享。
先说一下我查到的关于这部片子的历史背景:这部片子的美军主人公是四名战斗在意大利的美军92师非洲裔士兵。
从美国独立战争开始,美国非裔士兵几乎参加了美国历史中的每一次重要战争。
通常他们都会被集中服役,比如——美国内战中的马萨诸塞志愿步兵,印第安战争和美西战争中的第9、10美国黑人骑兵团,一战期间拥有杰出战绩的369步兵团。
然而,对于美国卷入的每一次战争,白人们都试图抹杀黑人士兵们的功绩。
每一次,黑人士兵都会被按种族隔离政策划分成独立的作战单位。
二战期间,有909,000名黑人士兵在美军服役,仅有一个师在欧洲作战——第92步兵师(注:92师是仅有的两个二战期间美国全黑人组成的师级作战部队之一)。
绝大多数非裔士兵都会被分配从事工程、运输或其他令人感到不快的差事,比如守墓。
政府的观点是黑人对于战斗缺乏勇敢、进取的精神。
92师是一个全黑人士兵组成的师,他应征入伍的士兵和绝大部分中级军官都是黑人,高级军官是白人。
一战期间,92师在法国作战,再一次重新集结是在1942年,同年10月正式投入战前集训,首任师长是Edward M. Almond少将。
(电影中也出现了,好像他也认为他的师是一个实验品,是罗斯福夫人的黑人,可见当时军中的种族歧视有多严重)。
1944年夏天92师投入意大利战役。
该师以水牛作为传统的师标志,这一标志是圆形橄榄绿底纹配以一头黑色水牛,有意思地是该师一直养了一头活水牛作为吉祥物。
92师之所以叫做水牛师或者“布法罗士兵”(电影片名其实就叫“BUFFALO SOLDIERS’44”),是因为当时的两个传说或故事:一是因1860年在美国西部服役的黑人士兵而得名,因为当时印第安人称这些首次看到的黑人士兵是“黑皮肤的美国白人”,他们觉得这些士兵有黑色的皮肤、卷曲的头发,就象水牛一样,因此叫这一优秀而值得尊敬的部队为“布法罗士兵”。
这一昵称还可能来源于另一个故事——在美国西部寒冷的冬季,由于政府怠于补充制服,很多黑人士兵依靠水牛作为掩护。
1944年春,迫于黑人社团的压力,政府勉强取消了黑人士兵作战的限制。
1944年7月30日,第一批士兵——370团降落在那不勒斯,他们得到了一些在其他部队服役的黑人士兵的热烈欢迎。
其他剩余的部队随后几个月也抵达意大利。
在罗马光复后2天,盟军在诺曼底登陆。
与此同时,7月份盟军已经在意大利亚诺河站稳了脚跟,并准备进攻驻意大利的德军司令纳粹元帅阿尔贝特•凯塞林那条非常坚固的防线——臭名昭著的哥特防线——美国人有很多坦克但缺乏步兵。
凯塞林在北部亚平宁山构筑了从一个海岸直抵另一个海岸,纵深达50英里的防线,并对北部的工业和农业中心形成了天然的屏障。
除了370团之外,92师还有另外两个步兵团,365和371团;四个炮兵营,597、598、599和600连;师部、侦查部队以及第317工程医护营,以及通信连、军需连,勤务兵以及军事警察。
“布法罗士兵”被划归到美国第五集团军的第9军,并负责进攻两个关键区域——塞尔吉奥山谷(Serchio Valley,位于托斯卡纳大区)和利古里亚海海岸。
92师面对的不仅是绵延的山脉,德国强大的防守力量,包括德国14军、第90装甲掷弹兵师、第16党卫军装甲掷弹兵师和意大利法西斯部队,还有很多人为设置的障碍。
通过艰苦而富有成效的防御战,凯塞林已经赢得了修建哥特防线的充裕时间。
德国人使用15000名意大利和2000斯洛伐克劳工,修建了沙坑、坦克防守位、坑道和反坦克壕沟;加强了业已存在的意大利防守筑垒;详细布设了敌人步兵难以逾越的雷区和密织的火力网。
在此一阶段的意大利战役中,盟军拥有一个优势。
意大利正处于内战阶段,意大利的游击队正迅速壮大,并给德军制造了很多麻烦,有一次,游击队员们甚至射杀了一个德国空军的指挥官,有趣地是,正因为如此,德国装甲兵上将弗里多林•冯•森格尔将军甚至丢弃了他的将军徽章,并驾驶一辆没有标志的大众轿车。
当水牛师的士兵们沿前线展开后,他们开始和美国第一装甲师的坦克协同推进。
除此之外,还有第6南非装甲师、巴西远征军和45联合特遣部队,英美合成的高射炮部队也被配属以支援步兵。
1944年8月份第5和第8集团军计划对哥特防线发动总攻击,其中第8集团军向亚得里亚海岸进攻,第5集团军进攻意大利中部,向博洛尼亚推进。
第9军将按计划穿越阿诺河,抵达阿尔波诺和比萨山脉。
与此同时,第5集团军的第2军沿英13军右翼,进攻哥特防线的中心。
相对薄弱的第9军将承担在西线的警戒任务以阻止德军的反击,保护盟军最重要的滩头补给点。
9月1日,370团的三个营,与第一装甲师协同,穿越阿诺河,向北部前进了2-3英里。
9月2日清晨的几小时内,370团和第一装甲师的工兵们已经清除了雷区,架起了浮桥。
虽然第45特遣队被雷区阻挡,但370团努力推进。
370团的第三营到达了比萨山的西部,第1营到达了山的东部。
通过使用骡马等工具,第2营径直穿越了山脉。
德军使用机枪、轻武器和火炮予以反击,同时向哥特防线后方转移。
水牛师的士兵们快速向比萨山的北部突进,攻击卢卡。
他们成功清除了敌军在比萨通过卢卡城道路上的抵抗力量。
随后几天,他们在此地区进行巡逻,并等待第5集团军的剩余部队。
主要的进攻行动在9月10日展开,三天后,水牛师士兵和第1装甲师的坦克已经抵达了位于亚平宁山脉北部的地域。
9月18日,第2军也突破了哥特防线,并通过了艾尔迪奥戈,第一装甲师的大部分坦克也向该区域转进。
直到月底水牛师进入塞尔吉奥山谷后,第9军才巩固了在这一区域的优势。
电影应该讲述的就是这段时间的故事。
圣安娜是一个地名,全称叫圣安娜—迪—斯塔泽马,位于托斯卡纳的卢卡地区。
电影以倒叙形式开始:1983年的纽约哈林区,黑人老兵男主人公赫克托在家里看电影《最长的一天》。
第一句台词就是《最长的一天》中一个美军士兵所说的,他在诺曼底空降被挂在教堂顶上10个小时,被救下时耳边只回荡着教堂的钟声。
随后是理查德波顿看着被挂在灯柱上美军空降兵的尸体悲伤的表情。
家里的墙上挂着一幅二战时的宣传画,上面是一名黑人士兵,写着:“我们要去我们的岗位,我们必胜,因为主与我们同在”。
赫克托听着电影中理查德波顿说的话“上帝保佑,我们将尽我们的职责”,自言自语:“伙计们,我们也曾为国家战斗过”引出了本片所要讲述的历史:黑人也在二战中为美国浴血奋战。
随后场景就到了赫克托工作的邮局,而奇迹就要开始出现了。
赫克托在工作时态度非常nice,完全看不出他会做出后面的举动。
有一个黑人要寄包裹,赫克托指了下牌子:只卖邮票。
就是这个只卖邮票的窗口,引来了几十年前的仇人:鲁道夫。
两人注视片刻,赫克托很快认出了这个买20美分邮票的人。
“鲁道夫”赫克托说出了几十年念念不忘的名字,同时从抽屉中拿出一把二战德军的鲁格手枪,将鲁道夫一枪毙命。
随后他冷静的将窗口关上,离开。
记者提姆开始采访此案。
倒霉蛋记者是蝙蝠侠的罗宾,警长是变形金刚的CIA,两个熟人交谈一番,记者跟着警察一起去赫克托家,发现家中都是与上帝有关的东西。
赫克托是战斗英雄,紫心勋章获得者,背景干净,还有三个月就退休。
家中发现了一个石雕头像。
找到教授鉴定,惊呆,超过450年。
它是意大利文艺复兴时期,佛罗伦萨阿尔诺河(Arno)上的“三圣桥”(Ponte Santa Trinita,音译“圣特里尼塔桥”,因邻近“圣三位一体教堂”而得名)上桃花女神的头像。
桥上有4座雕像,桃花女神也叫春之神。
佛罗伦萨的阿尔诺河上保存了6座桥,建于1257年的“三圣桥”是其中最为出名的一座。
1944年,这座著名的石刻桥被希特勒炸毁。
战后,贝利尼家族捐献巨款,在消失的“三圣桥”原址按最初的设计原图重新修建了一座新的“三圣桥”。
价值500万美元的头像在一个罪犯家中的新闻通过报纸传向世界。
记者又去采访已被抓住的赫克托,两天没有进食沉默已久的赫克托只激动的说了一句:“我知道那个沉睡的人是谁。
”同时在罗马,一个在街上喝咖啡的男子,意外的由从天而降的报纸上看见了这条新闻,奇迹又要开始发生了。
场景转向1944年秋天,92师370团的G连和F连尝试越过赛丘河。
主人公们出现:G连的上士斯坦普斯,背着电台的赫克托,贪财好色的毕晓普,大块头柴恩腰间挂着桃花女神的头像,这是他在佛罗伦萨的水沟里捡的,作为护身符带在身边,时不时摸两下带来好运。
一边前进,有一个黑人士兵一直胆怯地喊着妈妈我要回家,而柴恩也犹豫不前,甚至听不懂战术口令。
所以黑人士兵的战斗力还是让人怀疑的。
河对岸出现了一辆德军宣传车,开始广播柏林电台对92师的宣传。
宣传的内容很长,主要是针对白人与黑人的矛盾。
其实还是说出了当时的疑惑:“黑人为什么要献身给一个抛弃你们的国家,一个拿你们当奴隶的国家?
黑人的牺牲,只是为了赢得二等公民的权利回家,在那里有选举权吗?
”这种宣传还是能蛊惑人心的,致使黑人军官们要不断提醒士兵别受影响,而白人军官都担心引起种族暴动。
但是事实情况确实像宣传说的那样,黑人士兵在渡河,新来的白人指挥官躲在后方,在连望远镜都看不见前线的地方。
难怪黑人中尉会往白人军官的水壶里吐痰。
在当时,92师的军官也被经常调任,以至于有段时间士兵们根本不知道他们的上司到底是谁。
接下来是必然的血腥杀戮。
在德军的严密防守下,92师无法冲过河,只有四个主人公过去了。
大块头柴恩有如神助,呆站在河中间,子弹居然伤不到,可见护身符的力量。
白人军官不相信他们过河了,不按照他们呼叫的方位炮击,反而炮击了退过河的美军。
在德军和美军双重炮击下,黑人们惨遭屠杀,1500人损失四分之一(这是后来给92师师长的战报说的)。
就在白人军官的不信任下,黑人可怜的成了试验品。
但即使这样,黑人士兵也表现的和白人士兵一样英勇。
四个人沿着河边,找到防守空隙上了岸。
大块头柴恩在岸边的房子里救了小男孩安吉洛。
安吉洛一直在自言自语,和阿尔图尔说话。
但被炮弹击中屋顶受伤。
头像给了柴恩力量,让他抬起了压在安吉洛身上的木头,让他躲过了德军近战的子弹(在屋里交战的德军只是一个路过的,不是那个逃跑德军),让他和安吉洛躲过了击中房子的炮弹。
柴恩说从来没有靠近过一个白人,甚至碰过,包括死人,可是他一直抱着安吉洛这个白人孩子,照顾如自己孩子一般,黑人的善良表露无疑。
也表现出当时种族歧视,并不是黑人不愿意与白人接触,更多的责任是在白人。
他觉得这个孩子是被上帝庇护的,正义的上帝是和这孩子同在的。
美军的一发炮弹奇异的打在一个变压器上没有爆炸,反而让停电两年半的托斯卡纳小镇科罗诺拉来了电,这无疑又是奇迹了。
因为四人落脚的地方就是这个座落在沉睡者山下的小镇。
沉睡者山像一个面孔向上的沉睡者,传说为了保护小镇的安全终有一天会醒来。
镇上并没有德军,只是有时候会到镇上贴宣传画,再搜刮点吃的(当时德军供给不足,士兵的食物弹药都很匮乏),所以小镇居民是仇恨德军的,知道谁家有游击队员也不会告发,游击队员“蝴蝶”就是这个小镇的。
这就解释了片中美军四人在小镇大摇大摆逛来逛去,还参加舞会而不担心被发现。
四个人带着孩子进了小镇的一户人家,家主人老头是意大利法西斯党党员,女儿勒娜特的丈夫也是法西斯党员,参军被派去了东线。
在残酷的现实面前,意大利人也都反对希特勒和墨索里尼了。
众人为了照顾安吉洛,决定留在小镇。
德军国防军第65步兵师也接到命令,要抓游击队员“蝴蝶”和一个德军逃兵勃兰特,并且要执行凯塞林下达的波登指令:即每死一个德国人,要杀十个意大利人。
国防军第65师应该是在东线被击败了,指挥官Eicholz也受伤,调回了意大利。
有一个细节,在第65师防守赛丘河的战斗中,这个逃兵勃兰特也出现了,他应该是党卫军第16师的,却说自己是65师的,别的德军还说以为65师在俄国都死光了。
Eicholz是很不愿执行波登指令的,认为违反日内瓦公约,所以也导致结尾他救了赫克托。
在小镇上,四人修好了电台,接到命令要抓一个德军俘虏。
为此斯坦普斯和毕晓普争论起来。
斯坦普斯代表了黑人士兵中正面的力量,他们待人彬彬有礼,愿意和公正的白人军官交往,愿意证明给白人看他们也能打仗,“这也是我们的国家,我们是在为国家效力,也是为了我们的子女和未来的儿孙,这是进步!
”毕晓普代表了另一种黑人,人性的弱点更多一点,会更让白人厌恶。
在这又引发了他们的回忆。
1943年在美国路易斯安那州克莱本营地,他们几人在训练间隙去镇上的咖啡店,想买冰淇淋。
咖啡店里有美国宪兵和几个德军俘虏,都是白人,吃得很高兴。
店主是个种族主义者,让他们去店后面等着,引发了大家的冲突。
宁愿给德军俘虏服务,也不愿给美军黑人服务,这就是现实!
种族歧视可以超越敌我,美国白人到底站在哪一边?
这是黑人士兵的疑惑。
店主还教育在现场的儿子:“学着点!
”白人孩子点点头。
这就是种族歧视长久不衰的原因!
虽然后来他们折返,用枪指着店主解气了,但心中的痛却一直留着。
在小镇的舞会上,斯坦普斯对赫克托说:“我爱上意大利了,在这里我不是黑人,我就是我。
这些意大利人从不鄙视我,我一辈子从没感到这样的自由。
在异国他乡感到的这种自由比自己国家还深,对此我很惭愧。
我的未来完全取决于美国是否更好,可万一不会更好呢?
”这短话简直就把所有黑人士兵的心声说出来了,也是最感动我的一段话。
就在这种矛盾的心态中,黑人士兵依然能为国家牺牲,能为将来的可能而牺牲。
我觉得导演Spike Lee质疑伊斯特伍德,实际上是在质疑美国社会,为黑人的牺牲,为黑人的不公而呐喊。
他质疑伊斯特伍德的《硫磺岛来信》,片中居然没有一个黑人士兵。
而事实是有大约900个黑人参加了硫磺岛战役,11位得到了银质奖章。
在看懂这个电影之前,我承认我对黑人没有好的印象,但是我现在的看法改变了,我由衷地认为他们就是和所有人一样的善良,勇敢,有信仰和信念。
我要感谢Spike Lee!
随着游击队员“蝴蝶”在小镇上的出现,故事逐渐清晰。
“蝴蝶”名叫派皮,就是勒娜特的丈夫。
片头出现的鲁道夫也是游击队员。
派皮和鲁道夫带回了一个德军俘虏,就是逃兵勃兰特。
而安吉洛刚看见鲁道夫的时候,出现了惊恐的表情,而且他拍了五下大块头柴恩,这是他俩约定的,遇见危险拍五次,但是柴恩有些迟钝,没有领会小男孩的意思。
然后小男孩认出了逃兵勃兰特,两人相拥而泣,勃兰特为安吉洛能逃出去感到高兴,还要他继续跑。
这样,所有的碎片开始拼凑起来,引出了完整的故事。
派皮的游击队袭击了德军巡逻队,引发德军的报复。
派皮让鲁道夫去小镇圣安娜—迪—斯塔泽马联络物资,但鲁道夫出卖了他,德军想引诱派皮去圣安娜但没有成功,所以在1944年8月12日把全村男女老幼全部带到教堂,逼迫大家说出派皮的下落。
真实历史的情况是在镇压游击部队的进攻中,党卫军摧毁了所有村庄,屠杀了那里的居民,如马尔扎博托(1800人死亡),圣安娜—迪—斯塔泽马(600人死亡),还有亚平宁山脉的一些村庄。
这些屠杀是由党卫军第16“党卫队全国领袖”装甲掷弹兵师(16.SS-Panzergrenadier-Division Reichsführer SS)执行的,电影很清晰的照了党卫军第16师的袖标。
这些大屠杀激起了意大利人对德国的仇恨情绪,以及对它的法西斯主义同盟的忿恨,虽然他们并没有参与残酷的镇压。
4个意大利师(被称为“战斗队”,却耻于接受他们完全应得的光荣称号)与盟军并肩作战,另有8个师驻扎在后方作为后备力量。
共有25万名意大利士兵反戈,穿上了灰绿色军装,在带有萨伏伊十字的三色旗下战斗。
安吉洛和他的哥哥阿尔图尔在勃兰特的帮助下,逃过了大屠杀。
但在逃跑时,他们听见了党卫军军官和鲁道夫的对话,阿尔图尔跑了出来被打死,安吉洛看清了鲁道夫,并成功逃脱。
所以他再见到鲁道夫时,会给柴恩示警,但苦于无法沟通。
美军军官在知道抓了德军俘虏后,带小分队来接俘虏和四人,而德军可能是因为鲁道夫告密,或者是发动计划中的反击,也奔小镇而来。
鲁道夫趁人不备,杀死了勃兰特,刺伤了赫克托,赫克托追击未果,所以几十年耿耿于怀。
才出现了片头一幕,没想到鲁道夫为了买20美分邮票而死在赫克托手中。
勃兰特是个善良的德国党卫军,就如Eicholz所说:“他比在这场战争中的任何人,罪恶都要少。
”美军军官赶到小镇,发现死了的勃兰特,大怒,吼着:“为了能到这来,其他的白人士兵在不断的牵制德军”白人士兵在战斗,难道黑人士兵就不是吗?
其实,这一切都源于92师的师长阿尔蒙德要抓一个俘虏来问问。
就这一道命令,会有多少士兵为之牺牲。
大块头柴恩要带上安吉洛一起走,但美军军官不让。
双方争执中,一向儒弱迟钝的大块头突然爆发,抓住一个美军中尉的脖子拎了起来,而柴恩向上仰起的脸正好和远处的沉睡者山的山形吻合,村民们叫起来:“沉睡者醒了!
”这是否是导演的隐喻,意味着黑人的觉醒,来保卫正义,保卫真理呢。
军官的吉普刚出小镇就被击毁,大批德军到来。
柴恩为保护安吉洛而中弹,在小镇教堂的门口,他把头像交给毕晓普,让他带着安吉洛走,并要赫克托把十字架给安吉洛,以后要告诉他父亲是谁。
这也可能是柴恩已把安吉洛当做自己的孩子了。
毕晓普再去救柴恩的时候,也中弹了。
不管平时的毕晓普是怎样的贪财好色,玩世不恭,但在关键时刻,他也是毫不犹豫的,这就是战友兄弟情吧。
斯坦普斯为了救平民,倒在了勒娜特的面前。
他对勒娜特的爱慕,就像一个绅士一样,含蓄而有礼。
小镇的平民都被杀害,赫克托也因为受伤倒在路上。
后面的情节就开始有些奇妙了。
安吉洛有了一些幻觉,他把桃花女神的头像交到了赫克托手中,赫克托把随身带的十字架给了安吉洛,安吉洛就跟着自己的幻觉,跟着阿尔图尔,听着他说的:“记住我,他,我们的童年”,消失了。
赫克托抱着女神头像,面对德军的枪口时,奇迹又发生了。
德军军官Eicholz出现了,打发走了德军士兵,居然还把自己的配枪鲁格手枪给了赫克托防身。
德军军官应该不会把配枪交给陌生人的,这也是为什么鲁格手枪很难被缴获的原因。
兄弟连中的美军士兵好不容易找到一把鲁格,还因为枪走火送了命。
所以导演的这个安排,也只能用奇迹来解释了。
因为,信徒们相信,在上帝的眷顾下,在桃花女神的庇护下,奇迹总会发生。
德军居然撤走了,因为美军打过来了,赫克托抱着女神像上了担架,只剩他一个人知道,发生了什么。
所以,他跟记者说:“我知道那个沉睡的人是谁。
”场景回到纽约法庭,开庭时,赫克托突然被换了一个名律师,而且律师居然还威胁法官允许现金保释赫克托,两百万美金,有人替他支付了。
而记者仍然不知道,那个沉睡的人是谁!
是谁呢?
每个人的理解会不同:柴恩?
牺牲的三个战友?
所有为正义而战的黑人士兵?
意大利人?
所有为保卫国家,捍卫自由权利的人?
等等。。。
结尾,美丽的白沙滩,那个在罗马喝咖啡而看见报纸新闻的富翁男子,就是小男孩安吉洛。
戴着赫克托当年给他的十字架,在桃花女神的注视下,两人仿佛又回到从前。
两个半小时的电影,说了如此多的内容。
不用讨论导演的手法如何,技巧如何,配乐如何,我们只看电影要告诉我们的这段历史,又岂是160分钟能讲得完的。
二战过后那么多年,也只有少数电影说过黑人士兵的问题(记忆中就一个讲黑人轰炸机队的),如果没有这160分钟,会有多少人记得当年英勇牺牲的黑人士兵?
约翰福克斯中尉,92师366团的炮兵观察员,是黑人士兵这次英勇战斗的一个例证。
当敌军包围他驻地房间的时候,他直接命令炮兵向自己开炮,作出了自我牺牲。
福克斯的英勇行为为拯救其他部队带来了宝贵时间,他于死后赢得了十字英勇勋章。
1945年4月5日,92师370团的先头部队C连到达了预定地点——卡斯特尔阿西诺。
在连属炮兵观察员两次要求炮兵予以炮火支援的时候,炮兵们都无法相信步兵们能够挺进到如此之远。
事实上,德国人也非常惊讶,因为当水牛师的士兵们到达时,他们还在吃早餐。
C连要求予以增援,但团部也有自己的问题,两个连的指挥员已经阵亡,因此没有任何增援。
德国人用大炮迎接只有机枪和迫击炮的水牛师士兵们。
短短时间,C连已经伤亡近60人。
侦察兵和通信兵们也遭遇伤亡和装备损失,切断了和外界的一切联系。
C连没有选择,除了撤退。
贝隆J.巴克上尉,C连仅存的黑人军官自愿去袭扰敌人,已使伤员们能够脱逃。
巴克拿着手雷,在托马斯自动来福枪的火力支援下,单人摧毁了三个机枪堡垒和一个观察哨所。
巴克,已经获得过铜心勋章和紫心勋章,也因那天的英勇行动获得了铜十字英勇勋章。
黑人高级军官Markus H. Ray中校,第600山地炮兵营(也是全黑人部队)的长官,在1945年5月14日写道:我相信年轻的黑人军官和士兵们已经在贡献度、适应度、和谐性和领导力等各个方面表现的足够优秀,毫不逊色于其他种族的军队…。
他们都是真正的美国人。
以下数字告诉了我们一个永生难忘的故事:1、12846名水牛师的士兵参加了战役,2848名阵亡、被俘或受伤。
2、事实上,水牛师成功突破了哥特防线。
他们达到了他们的目标,俘虏或帮助俘虏了接近24000名敌军。
3、由于英勇的战斗而获得超过12000次的勋章和褒奖。
92师及其士兵们在意大利战役几个月艰苦战斗中所表现出来的英勇精神、优异表现值得我们钦佩!
不要忘记他们,那些为正义和自由献身的人,不管他的肤色,种族,记住我们应该记住的,这就是这部电影的意义所在。
这是一部充满争议的电影 影片在9月26日美国公映时引起争议,IMDB上的观众评分只有5。
4,有人只给出2星,也有人给出8星以上甚至满分的评价,显示观众对该片的观感极度分歧。
同时很多意大利人强烈抗议这部影片,但导演对之不屑一顾豆瓣上的5条评论,都不看好这部影片,只能说,他们被好莱坞的大片惯坏了胃口。
至于影片讲了什么,建议你先自己看完,然后再看看这两个帖子。
或许你会明白,到底什么,是圣安娜的奇迹。
http://bbs.epdown.com/redirect.php?tid=151931&goto=lastposthttp://www.insun.com.cn/Html/dyfxb/audience/comment/84446.html
同是上帝的子民,为何要有战争,为何要自相残杀,为什么要有种族歧视?
小男孩angelo,在意大利语里的意思是上帝的使者。
小男孩angelo和黑人士兵赫克特在战争中奇迹般活了下来;40年后,赫克特偶然遇到并杀死了那个意大利叛徒,然后又被angelo在偶然的机会下知道并救出,的确是奇迹。
圣安娜奇迹,是活着的奇迹,是性善的结果。
片中有杀戮成性的德国纳粹分子,有解救孩子的德国士兵,也有小镇战斗结尾没有枪杀男主人公的德国军官;有歧视黑人士兵的美国白人和美国白人军官,也有救助意大利小男孩但受美国白人歧视的美国黑人士兵;有为国家而战斗的意大利游击队队长,为了保护他,圣安娜的居民没有出卖他,而惨遭屠杀,也有枪杀游击队长的卖国贼;美国黑人士兵在意大利小镇没有被居民歧视,反而在异国他乡有了一家人的感觉。
德国广播车上播的“黑人士兵们,你们的白人指挥官视你们的生命为草芥,为什么献身给一个抛弃你们的国家,一个拿你们当奴隶的国家。
想想你们的牺牲,只为赢得二等公民的权利返乡而已。
你们在那里(美国)有选举权吗?”美国黑人士兵说:“这里好象有什么不正常(与在美国相比),我爱上意大利了,在这里我不是黑人,我就是我,这些意大利人对神很虔诚,他们不会让一个黑人感到难堪,我在异国他乡感受到了自由,这在美国是没有感受过的,这让我惭愧。
”圣安娜屠杀太残忍了,但里面也有人性光辉的一面。
牧师让平民跪下,大家一起祷告:“以圣父圣子圣灵的名义,我们在天的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,每日赐给我们日用的饮食,赦免我们的罪,如同我们免了冒犯我们的人的罪,不要我们试探,救我们脱离罪恶,阿门。
”牧师被德国纳粹枪杀时,很平静地说,“主啊,宽恕他们吧,因为他们不知道自己在做什么。
”在邪恶面前,这是一种多么悲悯、仁慈、善良、平和、视死如归的情怀呀!
弱小的平民,却有强大的精神。
那些德国士兵,在家也是善良的平民,战争却让他们变得如此邪恶。
对待邪恶,和牧师不一样的人,如游击队长,如黑人士兵,拿起枪,不怕牺牲,战斗到死。
还有没有比以暴制暴,以恶制恶更好的办法,制止争端,远离战争,实现大同?
唉,很悲观,人类的历史在很大程度上就是人类的战争史,而且到目前为止,人与人之间的内斗还在继续,世界上的战争还在继续。
赫克特偶遇叛徒,然后迅速射杀,在影片开头的确起到了震撼的作用,但也是以暴制暴,40年后的这种夸张的暴行令人难以接受。
音乐好听。
看了三遍,第一遍没看懂,第三遍结尾猛地感动内牛了。
什么鬼!
太闷了,没看完。
最后一个镜头,吃饭Ing,泪流ing
以为是个战争片。。结果是个神话片
一个感人的宗教故事。信仰的力量!
★★☆
杀死白人!!!!!!!!!!!杀死白人!!!!!!!!!!!杀死白人!!!!!!!!!!!杀死白人!!!!!!!!!!!杀死白人!!!!!!!!!!!杀死白人!!!!!!!!!!!操你妈的!!!!!!操你妈的!!!!!!操你妈的!!!!!!操你妈的!!!!!!操你妈的!!!!!!
剧情太凌乱了。。啥都想说啥都没说清楚
斯派克·李蛮有料的
真心看不懂……………………
美中不足的是我看的译制片,减一星。
关于人性的思考我不想要这么浅显地被告知
我的修行还不够==
里面的黑人演员长得很相似啊,我老是分不清谁是谁!!
斯派克李就这水平?本来奇幻的就不好拍,你还拍的这么乱,浪费一帮演员
巧克力巨人……
故事有那么一点像《欢迎来到东莫村 》,但是电影差远了。
最开始没看懂,结局很喜欢,只是觉得情节还不够紧凑~~
斯派克·李一如既往的往里面灌民权思想,但是又忍不住大唱给主的灵歌,所以这片即不战争又不文艺还死光光(我就是要剧透! 白瞎了个片头呢
阿门