树大根深

按树大根深的剧本设定，姓韩的其实就是韩明浍，作为三代本元的谋士，也是四代本元沈种树的谋士，最后被派去投靠首阳君。

真实的韩明浍在端宗时帮助首阳君发动癸酉靖难当上了王，即世祖。

而后废除议政府署事制，改六曹直启制。

成三问，朴彭年是这次政变中被杀的“死六臣”之一，镇守北边的金宗瑞也被杀。

郑麟趾是辅佐首阳君的靖难一等功臣之一，当了领议政。

这是剧本中出现的历史真实人物的结局。

以上摘自维基百科。。。

题记：这是随手写的一个评论，现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。

但这里就不展开了。

其实这部剧我都没看完，只是看了大半。

因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素，我放弃了后面小半。

但这并不影响我对之作出评价。

（一）剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。

有论者依据剧中人物的对话，说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。

意思是说，造字可以让普通老百姓懂得事理，这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。

我以为，对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任，这大概是不对的。

在剧中，郑基准是这样去指责他，但这并不是他的本意。

他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。

而且他是相信民众的。

有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想：让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。

这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。

这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。

但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中，是很迷人，很有意思的。

郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.这部电视剧有几个主要的妙处.一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。

虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.三是,编剧太会讲故事了。

从人物到情节,处处体现匠心。

“造字”是横贯全局的主题，通过这个主题，不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争，也叙述了小人物的命运和情感。

比如:咲梨和姜采允，这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”，在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。

但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的：他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离；他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。

同时，造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展，尤其是他们的爱情，丰富了整个故事，让这个故事不仅是政治，而是落足于普通个人的命运和情感。

这么说好像又不对，姜采允其实是主角啊！

我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在，虽然造字（政治）是主题，但它有真正的平民视角。

不仅从平民的命运和经历切入，而且它非常关注平民对政治的看法，强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。

这又形成了本剧的另一种有意思的张力。

从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.（之二）看这个剧的时候就在感叹，人家为什么能编出这么好看的东西？

我这么想的时候，就是拿国内的历史剧来作比较的。

国内的历史剧有很多优点，特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来，而且还力求历史的真实，虽然未必处处能做到。

但我就不想多看，一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实，没有能提炼出新的东西；就是说，满足于把事件本身描绘出来，缺少让人获得新启发的东西。

我作为一个普通的观众，我的心理就是，我需要那么多故事吗？

不需要！

知识的积累固然重要，但我不是研究历史的，对我来讲，更重要的是获得智识与审美上的愉悦，多一点知识是达不到这个目的的；有的时候，多点知识反而是累赘，会想怎么老是这些东西呀，觉得厌烦。

另一个不想多看的原因是，这些历史剧缺少平民的视角，专注于成王败寇，平民的角色都是服从于这种叙事角度，编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。

所以，作为普通观众，我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。

我常常抬高韩剧，贬低国剧。

我至今对此毫无悔意。

我很清楚自己的出发点：我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感，我觉得他们天然地缺乏一些东西；我对这些作品的不待见，其实也是指向那个权力的。

树大根深 源远流长第十六篇 绝密之根景福宫殿阁之中，身着贱民白衣的姜采允终向君主李祹下跪谢恩，领受了王上所赐予的任务，也与王上定下了颁布之后提出任意心愿的承诺。

此时，兼司仆姜采允并非以臣下的身份与王者订下承诺，而是以贱民德福的身份与君主李祹所做的交易，正如他所说，他终生都将是以贱民的身份做出判断，做出选择，他只是安于自己的贱民身份，要努力做一个争取幸福生活的贱民德福。

或者说，此时，姜采允对王上所采取的臣服态度，是因为造字之策能够造福贱民，通过他的判断，对自己所在的阶层有利，才答应合作，并非真心实意的效忠之态。

他始终还是当年那个藐视王权的德福。

为了推行文字之策，所有人都动了起来。

密本众人想的是关闭李祹创立的集贤殿，以为这样就能从根本上阻止李祹的文字之策，从而让他的余生在痛苦懊恼中度过，因此在朝在野，李慎迹与嵇康分别发力，李慎迹要的是交易，为的是关闭集贤殿，从而沉重打击世宗大王的计划；嵇康要的是儒生的名份之举，为的是从朝野舆论上彻底击溃君主李祹的造字之策。

而郑基准则在暗处安排，为的是找到姜采允并加以利用，想要借复仇臣下之手彻底干掉李祹。

为了能够紧紧控制朝鲜之花，密本中人的确是费尽了心机。

可是，密本众人想不到的是，君主李祹居然表示愿意接受李慎迹的条件，答应关闭集贤殿，姜采允则要求大王封锁广平大君回宫的消息，为的是能够深入密本内部，将郑基准一举拿获，而世宗大王本人则亲自搬来龙椅坐在嵇康及众位儒生面前，展开了一场别开生面的经筵。

直到此时，号称朝鲜儒生之首的嵇康先生才明白最熟悉恩师郑道传著述的人，在朝鲜国之内，不仅有他的侄儿郑基准，还有仰慕他的君主李祹。

此时的经筵，完全是用郑道传的理论驳斥郑道传自己的理论。

一个人所出不同的时期，当然会有相悖的论断，偶尔相冲也是有可能的，可是，熟悉郑道传相关学说，熟读我国典籍史书的君主李祹竟然能将其倒背如流，还能活学活用，用以驳倒前来辩论的儒生，这就不能不让人惊骇莫名了。

当土屋之内，姜采允恫吓泮村女首领，获得她的承诺，两边合作之后，当殿阁之内，黄喜领着满腹算盘的李慎迹来到世宗大王的面前，关于人与字，人与理的争斗已经开始了。

斗争的关键在于时机与时间。

看老黄志得意满的笑容，就知道他老人家又配合主上李祹演了一出大戏。

在剧中，人们都传说黄大人是个可怕的人，可是没有人举例，也无说明，可见老黄的故事与本的剧情发展并无必然联系，因此对这个人物仅做粗线条勾勒，不占用篇幅，编剧群对老黄的描写也仅止于此。

可是在这里，必须要做个简短说明，否则读者可能无法理解臣僚议论老黄的畏惧表情，一位凡事微笑，凡事说好，垂首听训，唯唯诺诺的臣子究竟会有何可怕之处？

不，这些都只是表象而已。

黄喜既然能够与在座的老臣坐在一起，可见太宗时代剩下的旧臣如今还在朝堂之上的，也仅余他们三人而已。

当然，我们也可以认为，这三人共同见证并且参与了太宗大王灭除后患的行动，他们能够存活到现在，当然与他们的才学有关，不过，最重要的也许并非才学，人品等等抽象的说法，最重要的是他们三人的政（治）智慧比旁人都要高，或者说，哪怕郑基准再鄙视李慎迹的利己自私可笑，也无法忽视在朝鲜政坛之上数十年来李慎迹的明哲保身和他狡诈无比的应对之策。

那么，黄喜呢？

他有何过人之处，能够与辅佐太宗大王的赵末生与假意辅佐世宗大王的李慎迹一起存活到现在？

黄喜既不是太宗大王的人，也不是世宗大王的人，他只是站在自己一边的人，因此他参与了太宗与世宗两位君主的绝大部分事情。

从太宗李芳远起事开始，黄喜就开始暗中帮助李芳远登基，待李芳远坐定朝鲜江山之后，他甚至亲手参与了害同僚，灭闵氏外戚，甚至扳倒前任世子，将现任君主李祹扶上大位的行动。

当看到史书上记载老黄身为臣下，在拟定世子的两位闵氏舅父的罪状，将起处决，逼迫另外两位闵氏舅父自尽之后，苦苦央求前任世子说道：-世子勿要恨我！

谁也不会想到就是这位老黄连同其他臣下央告，给了太宗大王以铲除长子权位的理由，此后，他又在太宗大王面前保护了初为君主的李祹，给了他慢慢成长的可能性和时间。

能够历经朝鲜国诡异的政坛风云数十年而屹立不倒，如今身为领相的黄喜确有其过人之处。

可是，难道在臣下面前从不妥协的世宗大王也被迫让步了吗？

当然不是。

直到看到王上的笑容，朝鲜第一侍卫无恤才明白大王的心思，原来他是假借密本之手，为世子继位做准备，也就是说，罹患消渴症的世宗大王自知不久于人世，已经在为储君继位做准备了。

与其等到世子继位之后再来处理，拉拔自己的人马，不如他还在世的时候就自己清理，直接为继承人继位清除障碍。

原来，集贤殿的学士们殚精竭虑，都比不过王的心思。

他们仅是被利用的人与事，如此而已。

在王的认知来看，集贤殿仅是他在王父李芳远面前的护身符，现如今文字即将颁布，集贤殿的历史使命即将完成，若能假借密本与众臣之手整理掉集贤殿，也就算集贤殿为世宗大王的治世所做的最后一次贡献。

若是留住这样通晓帝王学与史书经典的智囊团，却无法掌控，若为野心家所利用，后果简直不堪设想。

此后二十年内，世宗大王此时的担心被证明是有远见的，他的次子世祖大王李瑈篡位，用的谋臣，大半都来自集贤殿，当然篡位团队中也包括此时正任职大提学的郑麟趾。

这是后话，先按下不表，先来看密本中人的恐惧。

无所不能的密本众人也会有害怕的事吗？

当然。

他们最怕的是自己的社团无法生存下去，他们就是依附于儒生阶层而生存的社团，或者说，他们也不是朝鲜的根本，朝鲜的根本并非儒生，而是民众。

也许，到了这时，才是真正应用郑道传那句名言的时候——花是花而已矣 不可以为根哪怕将王上譬喻为朝鲜之花，哪怕将李芳远譬喻为花中之花，密本也有自身的根本——儒生阶层。

若是灭除儒生阶层的优越性，密本之根就已不复存在。

此时此刻，哪怕密本中人通晓音律学，哪怕密本中人聪慧过人，也无法遏制此时的惊骇，因为他们领悟到的是一个可怕的事实：王上李祹将要推行的文字计划是一个断绝密本之根本的“绝密”计划。

就如他们所看到的那样，不用两天的时间，就连门口趴着玩的小孩子莲豆都能写出大人说出的话，还能写出自己的想法，哪怕斗大的字不识一箩筐的女真人卡尔文都能写出自己的名字，这到底是为什么？

朝鲜人鄙视女真人，直呼他们为：“野人”，可如今野人卡尔文都能写自己的名字了。

在郑基准与醉书生看来：这套仅有二十八字的朝鲜文字的力量难道竟然如此神奇，不，不是神奇，应该说是可怕。

若是有一个人人都习字，人人都识字的时代，会有怎样的变数？

原来，儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹力拼多年，在王不见王的相争之下，李祹到底还是技高一筹。

郑基准只想要秉承伯父郑道传的遗志，将士大夫阶层的统治权牢牢抓在手中，为的是要郑氏家族的人将这套制度的奥义流传下去，用以限制王权，甚至于为了限制王权，不惜煽动贱民意图谋害王上；可是深得郑道传正统道义的朝鲜之王李祹却穷其年轻岁月，为的是给朝鲜民众以智慧的力量，将文盲之国变为灭除文盲的国度，这将会从根本上动摇士大夫阶层的根基，或者说，届时士大夫阶层将不复存在。

若是朝鲜国人人都识字，士大夫阶层就失去其识文断字的优越性，转而变为千百万朝鲜人中的一员，士大夫阶层的声音将不再会有人倾听。

或者说，世宗大王李祹以自己的文字计划普及了文化知识，也断掉了密本存在的根源——儒生阶层。

直到此时，郑基准才明白自己到底该做的是什么，原来，穷其前半生的代价，他也没有赢过李祹。

或者说，哪怕暂时未曾分出胜负，郑基准也理解了他的老对手李祹的心意，原来，他从来都不是李祹的对手。

茅屋之中，领悟真相的郑基准与醉书生已然惊到目瞪口呆，而在景福宫内，此时此刻走在殿阁之间的王上李祹正微笑着预备施行自己的颁布计划，那么王者之争究竟会如何收场，哪一位王者会赢得这一轮的胜利，预知下情如何，请继续关注下篇。

树大根深 源远流长第一篇 为人子女乌云遮月的夜晚，景福宫内勤政殿宫墙外，身着兼司仆之服的男子姜采允正在盘算，为了计算，他甚至越墙来到宫苑内，为的就是计算一种可能性，只见他目光深邃，似在演算，其实只是在测算着步数，这步数是他在朝贺时与王上的距离。

光静静洒下来，来人沉静无比，似乎早就在等着这一天，他的目光里没有恐惧，只有兴奋，没有失落，只有期待已久的急切。

直到他在遐想，在想象中对王上挥刀，又在想象中中箭成了个刺猬，观众才明白过来，他要计算的不仅是步数，还有刺杀王上一击即中的可能性。

这就是【树大根深】的开头，这是一个新颖的故事开篇，以推理的手法讲述了一个毫无畏惧又身怀仇恨之心的武人的思考过程，在历史剧中并不多见。

从前的历史剧中，往往讲述剧情或是彰显其中蕴含的义理更多一些，而如此周密地推理分析，确实不多见，如今看到性格演员张赫扮演了这样的角色，不由得叹气，SBS真的太偏爱张赫了，把最好的剧本，最有可能性的角色都给了他，依稀记得2009SBS演技大赏颁奖时，张赫与韩艺瑟作为颁奖嘉宾上台时，很少说笑的他竟然根据颁奖礼剧本说了几句很有意思的话：-要感谢一下艺瑟xi。

-为什么？

-因为Christmas下雪了啊。

当时韩艺瑟正在与高修合作韩剧【圣诞节会下雪吗】，收视正陷入苦战之中，台下都是熟面孔的演员，听到如此苦涩的调侃，都笑了。

本来是很风趣的话，给酷酷的人这么说，倒很像是在说冷笑话，于是众人不冷场，都在笑，他也只是略带笑意的点点头，这就是张赫，一个逐渐成熟的性格演员所具备的淡定与期待，看到他接到这样的角色，很为他感到高兴。

话题回到剧情这里，本剧开篇已经预示了可能性，经过精密测算，在勤政殿朝贺时刺杀王上的可能性为零，可是这位兼司仆却不肯放弃，还在默念，结果天随人愿，居然让他在半路上遇到了大王。

哪怕跪在地上，他也在算成功率，什么率？

当然是杀死王上的成功率。

看到这里纳闷，此君看来也不像是个亡命之徒，也无疯狂的眼神，并非逆谋罪人，为什么会有如此深重的杀意，还耍起了心机，说自己迷路了，找不到地方，还说见到大王尤其惶恐。

别急，问题马上就会得到答案。

晃悠晃悠的王上是如此悠哉悠哉，心思却极之深沉，哪怕走出去几步都要问问这个跪在地上的杂役，到底叫什么名字。

看他沉默不语的样子，周围的人还真以为他是吓傻了，可是跪地俯首的他虽然不答话，心里头却忽然冒出一句：-我的名字乃旱地谷德福是也！

这样一来，镜头回到了过去，这才开始从头交待王上与臣下的渊源。

此前，大王已经与身边的侍卫提到了集贤殿，又看这位君主施施然踱步的样子，就该推测出剧情所处时代应该是朝鲜文化急速发展的世宗时代，可见，这一次我们要看到的故事则是在历史剧【公主的男人】之前的时代，我们要看到的人物是在癸酉靖难之时遇难的忠臣们轰轰烈烈的青春故事。

看男主人公姜采允自称德福，又没有说姓氏，可见他出身微贱，如无意外，应是贱民出身。

幼年时的姜采允叫做德福，生性好斗，不，与其说他好斗，倒不如说他是特别介意父亲被人欺负，只要有对不住父亲的人，他不论童叟，一律狠揍不饶恕。

这偏激的行为也不能怪他，他是个没娘的孩子，父亲又是为了救他，才摔下了悬崖，影响到了智力，德福一直都觉得这是自己的错，必须保护父亲，哪怕私下里给父亲洗脸的时候说到父亲保护儿子的话，也还是不放心可怜的父亲被人欺负。

然而，剧情交待德福的家庭情况，却意外带出了另一条线索：沈家，此时德福与父亲石三都是沈家的杂役。

这里的沈家并非普通人家，就是著名的外戚家族：青松沈氏。

在世宗初年，沈家将女儿嫁入宫内，嫁与世宗为正室，此时已正位中宫，是人所景仰的中殿娘娘沈妃，沈妃之父沈温又被封为正一品领议政，此时家门正是无比兴旺之时，这才会欢歌四起。

院内，杂役们因为内心感到自豪高兴，开心地唱起了歌。

没有错，这就是朝鲜流传已久的乡歌，歌词多为叹句，内容形式多样，是朝鲜文字在创立之前人文事迹和文化的重要表现形式，可惜，要求制作组翻译在短时间内翻译出时调与乡歌的内容，几乎是不可能的事，因为乡歌中不仅包含俚俗之语，还包含朝鲜八道中的各地口音，也有不同的叙述之态，在这里，观众只能一听而过，作为欣赏，而剧本在这里安排沈家的奴婢杂役唱起乡歌，并非偶然为之，而是为了表现在创立文字之前，流传于朝鲜民间的民俗文化的重要表现形式乡歌是如此欢快，平易近人且贴近大众生活。

话题回到剧情中，因为德福的偏激与保护引发的事端，剧情巧妙地将重点转移到了沈氏家族这里，此时沈家的家长沈温正在我国访问，还未回国，因此主持家务的家长是他的弟弟，这位沈二爷也是个读书人，并且为人正直古板，又重荣誉感，提到沈氏家门须按照儒家礼仪而处事，这才让德福给痛打的大人也是德福的好朋友丹儿的父亲磕头认错，可是德福偏不干，还说出自己的父亲也被欺负，这才生气揍人的事实，沈二爷的确是个厚道人，按照道理办事，又让丹儿父亲给德福的父亲石三磕头，称呼敬语，岂料对方竟然还在戏谑调笑，不消说又挨了德福一顿痛打。

…………如此可见，德福从小就是一个认死理的人，只要认准了方向，不管是朋友还是主人，没有人能让他动摇服软，而现在德福的这番执拗倔强，也只能成为他的美好回忆，因为沈家的幸福日子已经不多了，上王殿下的魔掌就要伸向自己的亲家青松沈氏家族。

就在德福和丹儿互相赠送了胭脂盒和百宝袋的礼物之后，笑闹着回家的时候，才发现官兵已经封了门。

丹儿正要大喊父亲，却被人捂住了嘴。

原来是世宗大王为救自己的丈人沈大人派来的小宫女送信来了，她急于给即将回国的沈大人送信，于是找到了沈家漏网的这几位仆人这里。

在本集里，有非常重要的三封信，其中有两封信有明确的影像显示，因此可以确认文字并做注解，而另一封却未能显示出清楚的内容，是编剧安排下的伏笔，很可能将要贯穿全剧，这封信作为父亲的临终遗嘱，又由德福的主人沈大人在生前冒着危险所写，对于德福来说有特别重要的意义，也是解开德福与世宗大王彼此之间误会的钥匙，但是在我们讲述这两封信所代表的意义之前，先要对世宗大王及其家族做个清楚的说明，才有助于我们理解剧情发生的意义。

此前，观众已经看到有人被屈打成招要污蔑沈家两位男主人是离间太宗与世宗父子关系的逆贼，且构陷为首者赵末生行事并非为一己之私，而是被人授意，授意者就是剧中所提到的上王殿下。

这位上王殿下就是那位古代朝鲜李朝时代的著名君主，说他著名是因为他就是靠着杀高丽王，杀忠臣，杀兄弟，杀同僚，杀将领，还杀妻舅而登上王位并巩固王位的太宗大王李芳远。

此时，老李已经退位为上王，而改由儿子李裪为王，人们这才称他为上王。

这里的上王殿下与历史剧【公主的男人】里的上王殿下瑞宗可是大不相同，这里的太宗上王是自己嫌麻烦再加上要培养接班人，这才自行退位，可是却不肯放权，依然掌握着宫内人马，一旦有事，依然动用自己这边的大臣行事，或者说，这里的主上殿下世宗之于上王李芳远来说，只是个摆设，而【公主的男人】里的上王殿下瑞宗之于他的叔父世祖才是个摆设，对世祖来说，甚至被看作是个碍眼的祸害。

写到这里，观众也许就能够理解在上王殿下害了世宗大王的丈人沈温一家的时候，为什么主上殿下却还在藏书阁里钻研数术。

哪怕正室沈妃来到藏书阁恳求，年轻的世宗大王依然微微发抖，看到他身着君王常服，肩膀微动的样子，忍不住想要为宋仲基演员不断进步的演技喝彩。

这次的选角选得好选得妙，选择宋仲基演员来扮演年轻时候的世宗大王真正合适，不是因为他是宋仲基，而是因为他是家里的小儿子宋仲基，对他来说，那样每一家父母的幼子的感觉不需要表演，只要做本来的样子就好。

在一个家庭里，幼子总是比别人受到父母更多的关心和爱，当然也很温驯听话，没什么反抗，责任感也不重，因为不管遇到什么事，都有父母和兄弟姐妹在，不需要他烦心，可是这不代表幼子没有主张，他也是有想法的人，只是从不忤逆父母的意思罢了。

在这个时间段里，世宗大王继位之前是这样的存在，继位之后还是这样的存在，他在父亲眼里是需要保护的儿子，但是因为话不多，心地善良，重感情，爱家人，是个老实的孩子，总是让篡位出身的父亲太宗大王李芳远非常地不放心，总觉得儿子身边会有人乱说话，就离间了父子的感情。

其实，太宗怕的不是离间父子感情，而是担心儿子会被周围的人蛊惑，脱离了他为儿子设定的为君之道，这才是他最担心的事，而他自己，身体已经一天不如一天了，需要尽快着手去做，哪怕干掉亲家也要把儿子带回原地。

朝堂之上逼迫儿子盖印，同意杀害沈家人和其他大臣之后，太宗又来到儿子爱去的藏书阁，给他好好上了一堂帝王学的大课——在藏书阁内，太宗将儿子爱玩的三方阵全部打乱，数字牌都跌到了地上，他只捡起了一这个数字牌，放在正中，以表明自己的意志，要做君上的唯一，要做朝鲜的唯一。

原来，要一言堂，要家天下，要铲除异己，推行君主权威，这就是李芳远的王道。

可是他的小儿子世宗能认同这样的王道吗，往下看。

话题回到剧情这里，看到沈妃，忍不住又喝一声彩，难得有如此气质纯正，能够升任中殿娘娘这个角色的韩国女演员，这一位绝对算得上人物。

看了这么多历史剧以来所见，除【大长今】中扮演文定王后尹氏的那位之外，这一位扮演昭宪王后沈妃的扮相最有中殿的气势。

作为大王的正室，又出身书香世家，首先要有书卷气，又须具备王族正室的威严，对于身材的要求是：高矮适中，若是太高，则失去了朝鲜女子温文的美感，若是太矮，上镜也没有了气度，因此太高或太矮都不行；作为中殿的人选，脸型要是绝对的鹅蛋脸，而非瘦削的瓜子脸，并且脸部要柔润丰满，脸部线条要柔和，颧骨不能太高，绝不能硬朗，因为中殿的打扮有相应的规则，来看沈妃的装扮，除了中殿的常服之外，头型是盘做的高鬓，掩鬓是成对出现，挑心正插正中发髻，侧插的鬓钗与小插也都是成对出现，并且，中殿娘娘的头饰与我国明朝对于王室首饰的要求相一致，都是金镶玉的精工镶制。

在父亲沈温死之前，沈妃身着正妃的常服，在父亲沈温死后，因为是获罪身死，按照王家法度，按说沈妃虽为沈温的亲女，但也不可为父戴孝，只能着乌衣，维持三十日即可。

到了沈妃急忙来到藏书阁恳求丈夫世宗大王救下她的父亲沈温的时候，她的公公太宗李芳远早已布好了局，要害死亲家沈温的一家人，就连年幼的奴婢也不放过，要一网打尽，斩草除根。

在沈妃恳求之时，世宗大王说了一段很重要的话，这是一批人物的名字，【人物相关内容会在考据版中详细叙述】，起先提到的几位李姓臣子，被世宗大王称为：外叔，意思是说他的父亲太宗大王同父异母的兄弟，是太宗篡位时，为夺位将几个未成年的弟弟杀害，之后提到的郑姓臣子，是抵制太宗篡位的著名忠臣郑梦周和协同者，甚至还包括世宗大王的老师，之后提到的四位闵姓人士，则是世宗大王生母闵妃的娘家兄弟，在助太宗夺位之后，太宗借口闵妃侍女辛氏遭到迫害，将她纳为侧室，又将闵氏兄弟杀害。

这么一区分，读者可能就会理解世宗大王说这番话的意思了，他是对沈妃说：老婆啊，你还是别折腾了，老爸要杀谁，那是谁也没办法逃脱的，我的叔叔们被他杀了，忠臣也被他杀了，我尊敬的老师也被害了，甚至我的亲娘舅们也被他给杀了，如今他杀自己的亲家，又算得了什么，你最好别说别动，要是乱说乱动，保准跟他们的结局一样，别怪我没有提醒你。

可是沈妃到底是年纪轻，见识浅陋，没见识过上王殿下的厉害，还是说了几句责怪并且激将世宗大王的话，她觉得丈夫是朝鲜的王，怎能如此呢，言下之意是朝鲜的王者居然连自己无辜的丈人都救不了，那还算什么王。

世宗大王是个善良的人，他不是不知道父亲的厉害，可是搭救一下岳父，他还是觉得问题不大，于是他做了一个日后想来都会难过的决定：救人，这一来不仅给自己惹了祸，还给丈人沈温大人惹下了大祸。

如果细说太宗李芳远构陷的计策，这真是让人扼腕叹息，他将儿子世宗的善良也一并计算其中，做了个大圈套，这个圈套害了青松沈氏家门一家人，从主人到奴婢都受起祸害，直至影响到若干年后宫内的情况。

世宗为救丈人沈温，写了一封信，当作是密旨，要小宫女送出宫外，交给沈家的宋执事，岂料这其中就出了大麻烦，而德福的傻父亲也就是这样被牵连了进去，原本受命之后，德福还要丹儿再看信，可是从丹儿的态度来看，她并非没有看明白，而是相信了小宫女所说的，送了信就能救下大人和自己父亲的谎话。

可是，德福给丹儿打开的，德福的父亲石三去送的究竟是一封什么信，内容在这里：军国之令当出于一处 乃可也然则举兵以立 国本焉 王对照相关影像，并断句如下： 军国之令当出于一处，乃可也，然则举兵以立国本焉。

王意思是说：关于军事国政方面的命令，应该都出自王上，（而非上王），否则应该举兵起事，这样才能立国本（王权）。

大王手书字这段话的意思是要沈大人以领议政的名义帮助举事，推翻上王的专权。

可是，以平日里世宗温驯听话的样子，他可能会写这样准备忤逆父亲太宗的密旨吗？

世宗逆谋的可能性很小。

而在另一面，太宗李芳远则在内室打开了另一封信，也是写有王落款的信，原来这才是世宗写给自己丈人沈温的密旨，内容如下：寡人再召矣姑且隐 于明国焉此是今日矣 一之道也 王对照相关影像，并断句如下： 寡人再召矣，姑且隐于明国焉，此是今日矣一之道也。

王意思是说：朕会再召你回来的，如今姑且就藏在明国别回来吧，这是如今唯一能够救你的办法了。

这么说来，这封信才是真的，沈大人看到的信是太宗假托儿子世宗名义所写的假信，是一封谋逆的信，而世宗是真心希望保护丈人沈大人，可是他的善良之心却被父亲太宗利用，将密旨掉了包，这才构陷了亲家沈温，将他入罪为罪臣。

沈温是个明白人，一看到家里的奴婢石三匆忙赶来送信就觉得不对劲，待打开书信刚看了内容就知道麻烦大了，此时军士已到，马上就抓住了沈大人及其随行人员，并且对沈大人采取的是就地处决的办法，不能不说太宗这时候很着急，非要快刀斩乱麻，干掉亲家不可，可是他千算万算，误算了儿子世宗的能量，也误算了沈温的人格水平。

沈温在临死前，自己没有写下遗言，却替疼爱儿子的傻奴婢石三写下了给他儿子德福的信。

一时间，景福宫内室之中，沈妃声泪俱下地埋怨着丈夫世宗未能帮助父亲沈温脱罪，反而害死了他，而在义禁府大牢内，德福则失声恸哭，为苦命的父亲送信到人却遭遇无妄之灾的惨状而悲愤不已。

是该如此，在生命面前，人人平等，不论是正一品的领议政沈温，还是沈温家的奴隶石三，他们都一样被构陷至死，他们的死去都给子女带来了伤痛。

不论王侯将相，还是奴婢贱民，他们为人子女的心情都一样，都是最爱父母的子女。

德福会如何面对这乱局，世宗大王和沈妃能够顺利过关吗，明天同一时间，敬请继续期待源远流长系列连载。

树大根深 源远流长第八篇 疾风劲草密林之中，两位疑似同出一门的朝鲜武者终于开始了一番较量，其中一人原本只想完成社内交托之事，并不想害人性命，此前他夺去多人性命，并非是为积恶，而是为了完成密本之大义。

或者说，在面具人尹平看来，他所秉持的大义就是密本之义，而另一人虽然身为兼司仆，行探案之事，却心怀仇恨，身怀绝技，却刻意藏而不露，为的就是要复仇，向朝鲜李氏王朝复仇，向王室之首世宗大王李祹复仇。

因为查案的需要，这两位疑似武功同出一门的武人，在密林这个人迹罕至之所，摆开了阵势。

原本尹平只说自己对他人没什么关心，言下之意是正事要紧，其他人和事，对他而言都没什么必要理会。

可是，一直都以旱地谷德福自居的姜采允岂能容他一而再，再而三地在眼前放肆，非要报这个一剑之仇不可，当德福，不，当兼司仆姜采允喊出：-你个狗崽子！

的时候，一场恶斗也就开始了，在争斗过程中，面具人夺走的书册和相关实物落在地下，被姜采允私自留下，揣在怀内。

正如此前观众所评价的那样，截至至目前播放完毕的第八集为止，历史悬疑剧【树大根深】的武打戏相较于引人入胜的探案剧情和历史回溯戏份来说，显然不怎么精彩，但是相较于此前SBS刚刚播出完毕的历史剧来说，却已经好得多了。

身为观众，也只能叹口气，说声凑合看罢，这毕竟只是历史剧，如果以我国武打戏的标准来要求最近播出的韩剧，那可能一部都看不下去。

不过，本剧相较于此前完结的SBS历史剧【武士白东修】那样无数白刀子，进白刀子出的武打场面，也已经算很不错了，最值得一提的是，本剧的剧组对于武打效果以及与之相关的伤情效果做的还是比较逼真的，在SBS历史剧【武士白东修】的热心观众们抱怨经济再紧张也该来点番茄酱作为假造血的时候，本剧至少在官差受伤的时候，用的还是比较逼真的颜料水制作的血浆啥的，比起最低要求的番茄酱，那可是强多了。

话题回到剧情这里，姜采允在尹平面前，先是使用了轻功绝技，彻底震慑对方之后又使出了惊人的刀法，这下子尹平果然不淡定了，当然会怀疑眼前这一位非要跟他比试之人的真实身份，会问出你是谁的问题，也在情理之中。

在奚落了尹平之后，姜采允自己也气喘吁吁，也就是说，剧情在这里其实埋下了一个伏笔：两个人的武功同出一门，肯定有些渊源，至于渊源究竟是什么，还有待剧情揭示，可是他们的武功都很耗费体力，却是真的，对谁都是如此，若是遭遇棋逢对手之举，谁能坚持到最后，谁就能活下去。

这一刻，两人势均力敌，可是山里回声尤其大，四下里已经响起了无恤的声音，尹平一听就知道事情不妙，亟待逃走，可是姜采允好不容易揪住了狐狸尾巴，怎能轻易让他逃脱，非要在后面紧紧追赶。

情急之下，尹平还是采取了卑鄙的手法，重伤了姜采允从北方一起来的同伴，那一位兼司仆本已受伤，此时又被尹平的刀砍下去，若是不及时救治，如何能够活命。

在生死关头，姜采允选择的不是恨追穷寇，而是救助同伴的性命，说明他依然秉持军士的道德标准，是重情义之人，并非只在乎自己性命的冷漠小人，尽管同伴要求他继续追击，他却不能撇下重伤的同伴不管。

就这样，姜采允背着受伤的同伴一路慢行，见到了前来查探的无恤。

无恤打量姜采允的目光自然是不信任不理解的，他听到姜采允所说的被害人所处的位置也不肯相信，结果却被一同前来的内禁卫军士从地上沾有被害人血迹的树叶确认姜采允推断的时候，于是，对他的疑虑又多了一重。

剧情发展到这里，可以做个标记：内禁卫将无恤对身怀绝技又心怀仇恨的姜采允可说是忌惮三分。

这一晚的事儿就这么结束了，需要交待的起因是姜采允与同伴来到山里查探，是因为从检验所看守老人那里问出成三问才是盗走尸身之人，为了寻找成三问的踪迹，这才来到了三角山，而这会儿，成大学士又从看守老人那里知道了这件事，于是也心有疑虑，于是扮作黑衣人要来劫下姜采允逼问。

白面书生成三问哪里是经验老到的兼司仆姜采允的对手，三下两下就露出了行踪，然后又给姜采允狠狠收拾了，被打得个鼻青脸肿，差点儿没哭了……看，这里的细节部分由俏皮可爱的年轻歌手金起范来演绎，还真的蛮不错。

在这里，有个重要的细节要交待，姜采允以手中的书册和此前在灯座中抢得的字条，写有：君那弥欲字迹的这句话说给了成三问，而后又提出将张学士留下的书册交给成三问做研究，以姜采允看来，虽然他能看到这样的话，却未必能解其中意，能解答的人只有身在其中的人才能通过研究，慢慢了解。

在成三问休职查探之前，还有另一件事促使他做出了这样的选择，那当然就是震撼了所有人的花根之说。

就在姜采允揪住同伴的衣领，怒斥他的门第之见，说出自己平等的观念，还在斗气的时候，早有别监来报，说是出事了。

到处出了什么事？

张学士被害。

可是这个事儿不是已经被众人知道了么，但是尸身出现的场面，实在是过于震撼，让人惊骇到了无法形容的地步。

到底惊骇到什么地步，只要看看两位涉案人：成三问和咲梨当时的反应就知道了。

成三问虽然身为男子，却惊得坐地不动，而一直负责与张学士联络的咲梨，则是眼白一翻，昏死过去。

到底是什么情况，把人都给骇成这样，只要看看尸身出现的情况就能知道，实际上，张学士的尸身是从人工湖中的木船中搬下，并且尸身之下还压着白布写下的几个大字，就是这种死法骇到了众人，对照相关影像，并确认文字如下：花是花而已矣 不可以为根意思是说：花就只是花而已，不能作为根。

这是如同谶语一样的话，可是却提现了写作者扎实的文字基本功，用的是标准的判断句式，并且以叹句的方式出现，既提现了语气，又表明了含义，后一句是否定的肯定语气，甚至带有威慑力，可见为文者颇有志向也有权威，这是以密本一贯秉持的观念在警告世宗大王，不要妄想成为朝鲜的根基。

此后，由剧情揭示，这句话是有出处的，出处来自当年郑基准的试卷。

那张郑基准的试卷其实被当年年轻的王者李祹所保存，一直都放在他的木匣里，在他受到挫折的时候就拿出来看，反复提醒他自己，不能做如同父亲李芳远那样的王。

年轻的君主李祹之所以会有这样珍藏的做法，是因为他从内心是认同年少时的儒生郑基准所为，觉得他这么做是有道理也有勇气的，而如今再看到这句话，别人不清楚，世宗大王不可能不清楚这句话的出处，别人不清楚，密本的潜伏者不可能不清楚这句话的出处。

或者，到了第八集位置，本剧的标题：树大根深，说的究竟是朝鲜儒学文化如同大树一般根深叶茂，还是说明朝鲜文化如同大树一般根深叶茂，剧情所表示的含义很清楚了——树大根深，说的其实是朝鲜传统文化树大根深，朝鲜传统文化的缔造者树大根深，朝鲜文化的传承者树大根深。

对照剧情来看，既然世宗大王作为当时朝鲜的君主，有能力也有勇气去面对处理这一切，就证明他要成为朝鲜的根基，既有决心也有能力实现理想。

他不会仅仅只是花一般的王，他会是被史书记载成为朝鲜根基的王。

在这里需要说明的是，在这个戏里，来自我国的儒学以及秉持儒学的人大部分都是老顽固和危险分子，这是被丑化和虚构的儒生形象。

真正儒家所秉持的道德准则出自春秋战国时期，本身对于自身品德的修养和待人接物，出仕为官，退隐避世的相关情况都有自己的章法，而非这里所秉持的儒道。

这里所倡导的儒道是朱熹的性理学说，是将儒家的消极一面继续诠释，并使之深化的学说，或者也可以认为是古代朝鲜的统治者为深化统治所做的相关要求，一句话，倡导儒学并毁弃佛教，实际上这仅是古代朝鲜的统治者歪曲儒家之道的工具而已。

话题回到剧情这里，虽然在此前的剧情中，观众都亲眼目睹了老臣赵末生亲身参与灭除沈妃一家人和一班忠臣的经过，对这位甘心成为太宗大王忠犬的老臣肯定没啥好印象，可是赵末生却依然是忠于王权的臣子，他所说的话并非没有道理，譬如此前他就已经提醒了世宗大王，要从最不可能的人开始查起，要从最不可能有嫌疑的人开始排查密本之徒，结果还真给他说着了，最不可能成为密本的大臣，当然包括集贤殿的沈种树和身为右相大人的李慎迹。

若是按照渊源来看，他俩都应该算是世宗大王这边的人，可是根据剧情所提示的种种迹象表明：他俩都是密本之徒，而且级别还不低，沈种树此前已经暴露在观众面前，疑似为郑基准，而李慎迹则是郑基准少爷指定安插在朝廷里的密本要员。

没有错，就是要员，跟现代社会里的间谍也差不多少。

镜头跟随在内室里对属下张某耳提面命的李慎迹，一起回到了当年，原来当年李慎迹也仅仅只是李进士，他居然称呼郑基准为：少爷，还哭喊着在他面前跪下，可见当年的李大人刚刚参与科举完毕，中举不久，因此身为密本第三代本元的郑基准才会以功名之称谓来称呼他为李进士，可是看当时年轻的郑基准那样神定气闲，指挥若定的模样就能知道，在他眼里，李慎迹不过是个下人，是个密本的中下层社员而已，并非高层，而他作为继承人，只是给他下令要如何如何。

不过，现如今情形可就大不相同，正是根据郑基准的指令，李慎迹一步一步做到了现在的位置，早已位极人臣，说白了已经是一人之下，万人之上，他还能信守当年的承诺吗？

对照观众在郑家石洞里看到的话，密本第一代本元郑道传在石刻中大声疾呼要将品德高尚，颇具实力的儒生推举上去，成为宰相，可见从目前的情况来看，郑道传的理想至少已经部分实现了，至于推举上去的儒生是否真的品德高尚，颇具实力，那可就难说了。

从内室之内李慎迹的言行举止来看，他是个贪恋权利之辈，并不打算信守密本的承诺，可是不信守也不行，能够确认他身份的密本第三代本元郑基准已经给他下了密令，对照相关影像，并确认文字如下：活字之燃烧而已矣 宫阙内鲜血而已矣 藉而是则待时 迫认之也 第三代本元断句如下：活字之燃烧而已矣，宫阙内鲜血而已矣，藉而是则待时，迫认之也。

第三代本元意思是说：活字之处所已经燃烧了啊，宫内已经流血了啊，这已经是等待已久的时机，赶紧认清（形势）吧！

第三代本元上从这封密令当中，真的能够确认不少事实，首先，密令的措辞和语气确实与张学士尸身之下所摆放的白布之上那句话：花是花而已矣 不可以为根 的语气非常类似，而这句话出自郑基准的试卷，或者，可以推定密令与试卷上的文句其实是出自一人之手，也许就是郑基准；其次，这封密令能够准确无误地送到李慎迹手中，说明密本一直都在监控安插下来的社员，并未疏于防范；再次，李慎迹哪怕想逃也逃不掉，哪怕不想为密本做事也必须做，因为以密本的手段来看，如果李大人不肯兑现承诺，估计下一个要遭殃的肯定是李大人一家。

并且，剧情还在这个细节里给出了重要伏笔，在李慎迹与年轻的郑基准相见的时候所问的话当中，郑基准透露出自己的去向：-大隐隐于市。

看到这句话，估计不少人都乐了，非要说大隐隐于市的话，不就是说，郑基准就隐藏在李慎迹身边么，只是李慎迹不能确认谁是谁非而已。

对这样的伏笔，我也只能说：超隐隐于景福宫撇开伏笔不谈，世宗大王这里也开了锅，对于发生的这一切意外，他应对的态度竟然是：午睡。

这让广平大君和无恤都感到十分不安，按照无恤的说法，他侍奉大王多年，从来没有遇到过这样的事，可是按照广平大君的看法，恐怕大王要开始对忠于他不忠于他的臣子进行排查，借此发现密本社员，并要进行清算，之后宫内很有可能再次掀起腥风血雨。

可是，广平大君猜得对吗？

只猜对了一半。

大王举行经筵的确是为了排查，可是他排查是为了按照赵末生的办法，找出谁最有可能是密本社员，他派去内禁卫军士监控，是为了暗地里了解大臣们都在说些什么做些什么。

结果当然很让大王寒心，他觉得自己是一心为了朝鲜，可是竟然有人私下里背着他策划反对他的事，要将他所下达的任务虚设架空，他如何能够不愤怒不急躁。

剧情发展到这里，观众就会发现一直都被史书史剧刻划为圣主明君的世宗大王其实也只是个一般人，他也会愤怒，会疑心，会寒心，会急躁，并且，在内心焦煎之时，世宗大王的内心也有天使和魔鬼，他其实不是圣人，只是个凡人。

可是，由于编剧群的巧安排，世宗大王内心的魔鬼竟然幻化成为年轻时候的世宗，当然这还是由被称为酱油帝的宋仲基演员出镜示范。

说实在的，看到如今已经成长了的宋仲基演员如此精湛的演技，电脑前和电视机前的观众肯定很想知道，若是年轻时候的世宗大王与中年时的世宗大王再相遇，会是个什么结果，当然，编剧群很懂观众的心，没过多久就安排下来，于是，观众有福，见到了中青两代演员在小银幕上的演技对撼。

宋仲基演员从外形来看是个温和平实的人，平时话不多，但是个性里肯定有鬼马的一面，这才能在众多广告中扮演有趣的形象，但是个性里肯定有温顺听话的一面，因此他是这么多老演员眼中的好孩子，认真学习的年轻人，就在小宋的访问中，甚至还提到了初次演出角色时就参演周末剧给他带来的提高，在那时候的拍摄里，扮演家长的老年演员罗文姬老师甚至特地花费几个小时，一点一点地跟他对台词，告诉他如何演戏，台词如何念白。

可见，年轻的演员是在前辈的提携和帮助之下成长的，日子有功，终于在历史剧中大放异彩，他的成功并非出自偶然。

看到两位演员的对撼，还能确定的是，编剧群考虑让形象健康清新，个性温柔的宋仲基来扮演年轻时的世宗大王李祹，并非出于偶然，而是他年轻时候的感觉真的和资深演员韩石圭很相似，二人的气场也很相似。

从最近的访问中，可以确认的是韩石圭演员自行确认在历史剧【树大根深】之前的电视剧是十六年前的一部老韩剧【大饭店】，或者说，从那个戏里，能够确认早年时候的韩石圭究竟是怎样的形象和气质，看他戴着眼镜，总是微笑，说话声音不高的样子，就能确认他其实和现在的小宋在气质上有相近的一面。

话题回到剧情这里，年轻的王与多年后已经逐渐老去的王相遇，虽然还是同一个人，虽然还是同一个王，心态却有了很大的不同，当天使与魔鬼相遇，当自私与无私相遇，当圣主与凡人相遇，自然会有一番冲突，哪怕老去的王狠狠揪住年轻王者的衣领，已经发展到气急败坏，恼羞成怒的地步，他却不能不承认年轻时候的自己说的很对，他的父亲也是太宗大王李芳远的确是个很不容易的王，他在临终之前所说的话也是正确的，或者说，过来之人早已预见到了自己所期待的继承人将会遇到的问题。

不过这一番煎熬并没有持续很久，王很快就去见了他相见的人。

谁？

当然是咲梨。

就如他自己所想的那样，哪怕别人不理解，咲梨不会不理解，哪怕别人会愤恨，咲梨不会愤恨，可是大王肯定看到了他不想看到的人，也听到了他不想听到的话。

需要说明的是，此前兼司仆姜采允已经得到同伴的通知，宫女咲梨不顾身体虚弱，还在三角山附近到处搜寻，肯定是在找什么东西，于是他丢出了从张学士那里找到的书册，就站在暗处，专等咲梨出现捡走，为的是确认咲梨究竟属于哪一方的人，可是没曾想咲梨竟然在确认之后立即毫不犹豫地撕毁书册，并且烧掉了书册的残页又发不出完整声音地哭了起来。

在姜采允看来，这么做实在是太聪明了，这么哭实在是太让人心疼了。

其实，姜采允会这么想也不奇怪，哪怕在成长的岁月里没能一齐长大，成年之后的德福和丹儿依然有吸引对方的奇妙魅力，会让他们的眼睛不由自主地朝向对方望过去，之前讯问的时候如此，后来泮村事件时也是如此。

可是此后姜采允的发现就不能不让他难受好一阵了，原来咲梨也和他一样，要吃提神药，还要吃昏睡药，为的是什么，只有遭受同样内心煎熬的人，才能明白。

心里难受的兼司仆姜军士做了自己都觉得不可思议的事，他来到宫女的内院，阻止了咲梨继续吃酸枣仁，也以懂得心意之人的立场劝说她不要这么做，可是，这番肺腑之言，却被前来探问的世宗大王给听见了，真是……真是太不巧了。

此时此刻，又是一个巧妙构筑的戏剧般的场景，就在这个院落之内，当年沈家被屠戮的所有知情者和幸存者都聚集在一处，其实，知情者只有王上与身边的侍卫无恤，可是他二人都不可能说出自己所知道的一切。

此时的姜采允最真心，他也知道，只有真心话才能赢得大王的信任，如他所说，他的父亲是在没有罪的情况之下死于非命，作为儿子，没有一天不在难过和害怕，作为将家人当作全部的人来说，失去家人就如同失去了整个世界一般，他的内心如何能够不受煎熬，他的仇恨之火如何能够不旺。

于是，在宫女内院之内，无论是威严的王，还是愤恨的兼司仆，抑或是听到真心话，内心有所触痛的宫女内人，都是同样地震撼，都是同样地受煎熬，只是，王毕竟是王，他也因为臣下的肺腑之言，找到了自己的路，那就是：-你继续走下去吧。

其实，他对自己说的才是：-我继续走下去吧！

世宗究竟要如何走下去，姜采允究竟要如何走下去，咲梨又该如何面对如何自处，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第十九篇 王王相争三十年前的冬天，年轻的王子李祹与年轻的儒生郑基准相遇，他们虽然彼此别苗头，彼此探究，但毕竟还有着友好并且相互保护的一面，三十年后的冬天，年长的君主李祹与愤怒的儒生之王郑基准终于重逢，他们已非当年的模样，他们已经各自走上了当初彼此轻视惧怕的路——朝鲜之王李祹接受了性理学思想，成为郑道传思想的真正拥护者，儒生之王郑基准认可了太宗李芳远扑杀后患并且不择手段的做法，不知不觉成为上王殿下灭除思想最忠实的拥趸。

在山岩之上，展开了一场前无古人后无来者的辩论，王者与王者真正放下了身份与顾忌，开始了一场朝鲜李氏王朝历史上鲜为人知却最为惊心动魄的辩论，这是一场经筵，但却无法被记录，确实可惜。

因此在这里仅做整理一二：朝鲜之王李祹辩论的重点在于：造字来自于郑道传的理学基础，将简单易学的朝鲜文字教给民众，不仅是为了开通民智，也是为了遵循三峰郑道传的做法，要教民，文字仅是工具，若是因为文字而将郑道传的理论推行，也是功德一桩，这才是真正的教化于民。

朝鲜之王的态度是：谈！

我要跟你好好谈下去，还有很多话要说。

儒生之王郑基准辩论的重点在于：将文字教给民众，会毁弃朝鲜士大夫阶层存在的基础，若是开通民智，朝鲜李氏王朝的士大夫阶层才会真正灭绝，因此要下决心扑杀已经诞生的文字，并且毁掉所有相关资料，干掉所有知晓文字的人。

儒生之王的态度是：杀！

只要干掉王与我，造字并且推广这件事就一了百了。

此时的对撼情况是：王带来的宫女咲梨站立一边，就在另一面：尹平制住世宗大王李祹；本元郑基准可单独下令；无恤与介巴尔两厢对峙，谁也不可任意出招。

就在两厢对峙到一方就要被杀害的时候，姜采允及时赶到，扭转了朝鲜之王的一边人单势孤的情况，于是情况转变为：王带来的宫女咲梨站立一边，而在另一面：尹平制住世宗大王李祹；姜采允迫住本元郑基准；无恤与介巴尔还在两厢对峙。

在最危险的时候，多亏了咲梨的机智，利用尹平忌惮本元郑基准性命的想法，要求姜采允和尹平两人同时扔掉剑，又要杰巴尔与无恤丢掉手中剑，这才解决了麻烦。

可是郑基准在临走前还说着要拼力阻止文字推行的话，他绝对不会善罢甘休。

可是，正如姜采允的突然出现对于郑基准来说是个意外，另一个意外是李方志真的没有死，他躲到了赵末生大监大人家里，当疲惫不堪的赵大人回到家里，忽然发觉屏风后面有人，的确吃惊不小。

大部分时候，历史的进程就是由一个又一个看似偶然其实必然的意外推动的。

身为儒生之王，郑基准可谓是恪尽职责，他不怕担骂名，不怕悖离密本第一代本元三峰郑道传的道义，为的是仅是保全儒生阶层，并且采取了最不明智的手法：从扑杀到灭口，要除掉每一个知道文字并且能够运用文字的人。

原本他还在犹豫，虽然犹豫，依然命人控制了广平大君当人质，真正使他下定决心要破釜沉舟的是王的推广教材，那是一本佛教典籍。

…………郑基准不是为了朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准是为了郑基准的朝鲜而愤怒继而产生杀意，郑基准只能是朝鲜儒生的领袖，仅此而已。

如此一来，广平大君李玙的被害就是顺理成章之事。

从郑基准在表明身份之前，对大君三行跪拜之礼的情形来看，他是在臣下之礼对待广平大君，可见大君临死之前，郑基准对于为阻止普及文字之事要杀生害命，还是有所不忍，哪怕有所不忍，也要杀掉广平大君李玙。

这一次轮到世宗大王李祹了，他要白发人送黑发人，并且他的第五子李玙早死不是因为别人，而是因为他的造字大计，当他连鞋都没穿的走过来，当他抓住儿子再也无法暖和起来的手放在自己的脉搏下，丧子之痛的真可想而知。

与从前一样，他要为子戴孝，由于广平大君是嫡出，但并非长子，又是被害横死，身为父亲的世宗大王李祹不能穿素服，而要着乌服三十天。

景福宫内，在与广平大君等人相聚商谈的殿阁之中，丧子的王悲痛欲绝，无人可以劝阻，无人胆敢劝阻，哪怕是最能体谅他心意的咲梨也不敢开口多劝。

因为，丧子之痛让王痛苦到疯狂，对朝鲜民众的嫌恶心理又让王自责至痴狂。

这样的内心戏表现无论对哪一位演员来说，都是非常困难的，试想谁能将历史人物的悲恸与矛盾烦恼演绎得活灵活现，让观众都感动都认同，况且这是世宗大王的丧子之痛，而世宗大王平素里是个平静儒雅还很风趣的人，这样的人如何能够痴狂，如果这样的人痴狂，又该如何表现他的痴狂？

谢天谢地，编剧群选择了韩石圭，他确是可以堪当大任之材。

作为在电影界浸淫数十年的戏骨，哪怕被媒体称为他的时代已经结束，他的演技还在，他的水准未变，反而更加炉火纯青；说白了，目前韩大叔的沉寂只是因为缺乏真正能让他的演技绽放光彩的作品，不论韩影还是韩剧，只要能让他继续发光发热就好，而这一部【树大根深】是将他的影响力与知名度从渐行渐远的谷地再次推向高峰的有力推手，只要本身具备演技，需要的只是隐忍等待，能否回到高峰，只是时间问题而已。

而在剧中，痛苦到疯狂的王者，本身具备儒者气派的王者痛苦到疯狂，除韩石圭之外，舍他其谁？

对于朝鲜的君主来说，他们可以疯狂，可以悲愤，可是他们不能在关键时刻疯狂悲愤，不能在朝鲜需要的时候疯狂悲愤，更不能让这疯狂与痛苦影响到了朝鲜的国运。

朝鲜的君主李祹是一位不幸的君主，自打他登基继位前后，就伴随着血腥与杀戮，为了他的王座，有多少无辜的人丧命，他也为此失去了亲人和朋友；朝鲜的君主李祹是一位幸运的君主，自从他登基继位开始，就有父王与一众大臣为他要坐稳的江山摒除后患。

哪怕无法根除最可怕的后患密本第三代本元郑基准，在数十年之后贻害朝鲜李氏王朝的百年基业，给王造成了无法弥合的伤痛，也一样会有人来帮助广平大君李玙履行他未尽的义务，尽到他为人子，作为太宗大王李芳远的后孙所能尽到责任。

不消说，来者正是姜采允。

那么，世宗大王李祹当下的问题到底在哪里？

他因为对儿子广平大君李玙的死内疚自责，导致严重的自我否定，或者说，他忘记了自己对最初造字的时候所持的主要目的，给郑基准绕了进去，陷入自我否定自我责怪的怪圈，下意识地认为责怪自己更多，就能减轻丧子之痛。

郑基准说王是为了怕麻烦，把识字明理的责任直接推给了朝鲜民众本身，他就真的这么觉得是这样了。

但是，如果世宗大王李祹真如郑基准所说的那样，他为什么会有这么多的自责与反省，按说怕麻烦的君主应该一直省事下去，按照省事的办法去行事，甚至都不用造字，他能造字，说明不完全是为了省事，他和他的团队完全可以去做更有用的事，更能得到大臣支持的事，完全不用如此用心努力，为了让民众接纳花费这么多的心力，只要按照一贯的做法做下去就好，为什么会这样深刻地反省？

世宗大王李祹会反省会自责，说明他大部分时候并不是为了省事，不部分时候不是为了怕麻烦才这么做的，当然，哪怕再有智慧的王者面对这么多的问题与努力都会有灰心的时候，切不可因为自己一时一事的烦恼带来了消极影响，就认为自己所有时候都是因为怕麻烦才造字，才把问题都丢给民众自己解决。

从另一面来看，郑基准的确是朝鲜之王李祹最有水准也最恶毒的反对者，他只是将其看穿的一时一事的消极想法当作所有时候的主张全部栽给王，并且诱使王者思绪混乱，继而无法推行朝鲜文字，为的只是儒生阶层的保全。

可是，有些人与事可以扑杀可以毁灭，无法扑杀毁灭的是历史那滚滚车轮带来的不可遏制的进程，正如世宗李祹所说：-你们的阶层也会腐烂败坏！

在朝鲜李氏王朝后期，果真如同王的预料，士大夫阶层开始从根部腐朽败坏，如同高丽王朝末期那样买官卖官、叙荫等等情况层出不穷，这是郑基准再进行暗害或是扑杀都无法阻止的事实。

从这个意义上来说，郑基准，不仅是密本数代本元之中的小人，更是一个不择手段的罪人，他不仅是朝鲜儒生的罪人，更是朝鲜的罪人。

那么，此刻站在这里的姜采允到底是来干什么的？

他是最懂得广平大君心意的人，也是第一位被广平大君的心意所感化的人，所以此时此刻由他以激将法点化世宗大王李祹是最合适不过的人选。

只是，这手段太激烈了，对于刚刚丧子的王来说，简直无法承受，所以哪怕是宽厚的君主也对姜采允举起了刀。

可是，姜采允是来点醒王者的，他岂能无功而返，哪怕心痛流泪，他也要说出广平大君的心意，说出广平大君身为太宗大王子孙的自豪感，说出广平大君身为人子对父亲世宗无比的信任和期待，正是这样冒死谏言的勇气，打动了世宗大王李祹，也让他的悲愤之心如同火山一般爆发……景福宫殿阁之中，丧子后的王者因为锥心之痛如同受伤的困兽一般哀嚎，一力谏言的兼司仆姜采允却早已泪流满面，而在千里之外，为了扑杀文字推广而疯狂的儒生之王郑基准却还在焦急地期待自己的不择手段能够达到效果，王与贱民，王与王，究竟要如何继续如何面对，明晚同一时间，敬请期待下篇。

一直搞不懂郑基准这个人，曾经非常厌恶暴力的一个人却用同样的手段与世宗作对，曾经心高气傲要说先王盗走三峰体制的那个热血少年居然使用各种卑劣的手段阻止破坏否认李裪那些基于性理学的惠民政策，甚至最终偏执到弑君，当初刺激李裪并且不顾危险定要拉拢过来的仿佛拥有世上一切大义的狂妄少年，最终却落了个不能自圆其说与逆臣行径无异的模样，让人唏嘘也不过如此嘛李裪深刻的懂得他只是随着历史长河前进的普通一员，所能做的只是负责当下百姓的安危，在与当下的反对势力的斗争中为民谋利，将来会发生，历史长河的流向将往何处去是后人的事情，后人有后人的斗争、突破、道路，只要历史在流淌就不会停止斗争。

郑基准是想得太多了吧，他想奠定朝鲜百年不变的制度，想着士大夫垄断知识的局面永不被打破，世上有什么东西能永不变更呢？

这其实才是真正逆历史潮流而上，所以才注定会失败吧。

刚才突然想到这个剧，这应该是我看过的最经典的韩剧。

这部剧有两个男主，一个年轻一个年老，一个是受苦受难的百姓一个是身居高位的国王，这个设定就很妙。

有cp，但是cp是年轻男主和年轻女主，年老男主不参与感情线，专注于搞事业。

年老男主就是创造朝鲜文字的国王，也是这部剧的绝对男主，这真的是伟人啊伟人，在这个万恶的封建国家心系百姓，为了百姓能过得稍微好一点想要推行拼音式文字。

朝鲜文字就像英语一样，能听说就能读写，对native speaker来说容易学。

而汉语是象形文字，难学。

国王想发明一种平民百姓易学的文字，这样对他们的生活会有用，也能丰富精神世界。

然而既得利益者不允许他这么做，于是整个过程都进行得很紧张很秘密，而且极其惨烈，到了最后一集除了国王主角团所有人全死完了。

当时的朝鲜就是印度种姓制度这样，你出生为民就永世不得翻身，上面会用各种方式阻挠你往上爬的，所有的渠道都被堵死了。

不让你学习文字就不会有知识，没有知识就只能蒙昧地活着，上面说啥是啥。

对比一下就知道中国有多好了，最起码有科举。

当时的朝鲜也有“科举”，但这是个什么情况呢？

电视剧里有演：反贼们为了扳倒国王安排了一个平民参加科举，平民一举夺魁，去殿上见国王，然后当众被揭穿“这人是贱民！

”，状元立马被大臣们拉下去砍了头。

国王没说什么，也没阻挠，但是脸色很难看。

我一直在想他当时究竟在想什么，他在恨那些想扳倒他的人给他安排了这一出，这是可以肯定的，但我无法肯定的是：他是不是也觉得这个平民冒天下之大不韪？

他到底有没有为状元感到有几分可惜？

毕竟他发明文字的初衷并不是想改变阶级固化，而是想让百姓有些小的乐趣。

是不是如果说百姓掌握文字会带来大的改变、会撼动这个已经固化的阶级，他也是不乐意的？

无解，如果有可能我真想问问饰演国王的韩石圭本人。

当然也可能因为这是我高三的时候看的剧，又是追的剧，所以才对它印象这么好，毕竟高三看啥都香，而追的剧因为每次都吃不够所以会觉得格外好吃。

当时是每周就更新两集，我偏偏还是从第一集追起的，急人到不行，全程都在纠结第一集就失散的男女主到底什么时候才能相认。

结果就是不能让他们好好活着过日子，太可恶了。

我刚才想到的那一幕正是《树大根深》最后一集最后几分钟，国王幻想着这对年轻人还活着，穿着朴素的衣服，过着寻常百姓的生活，教他们的孩子们学习他发明的文字。

这一幕拍得特别鲜活，甚至男主还对镜头做了个鬼脸，以至于给了我一种“这可能不是幻想，而是他们确实被救活了”的错觉，或者这是编剧把本来想写的HE版本的结局也放上来了。

2021.12.12

树大根深 源远流长第十四篇 狭路相逢景福宫内室之中，世宗大王终于等到了他要见的人，而此时已经了无生趣的兼司仆姜采允也终于开始了他的终极复仇。

面对姜采允的长剑，世宗大王竟然无所畏惧。

原来，沈大人一家被灭门前晚义禁府的暴狱之夜也是他心里的噩梦。

因为德福充满仇恨和悲愤的哭喊，一直都响彻在年轻君主李祹的耳际，直到现在。

正如他所说：-你也把我送到了地狱。

当然，当年世宗大王为了搭救孤儿德福顶撞父王李芳远的事实也终于借由李祹与无恤君臣二人的争吵暴露在姜采允面前，让他先是怔住继而仰天。

那一晚发生的事，改变了那么多人的命运，也让两对父子就此分离。

身为贱民的石三与德福父子是生离死别，而身为君主的李祹与父王李芳远则是彻底在政见上背道而驰。

而今，这两位身份有天渊之别，在感情上却能互通的王者之子与贱民之子终于相见了，君主想要的是解脱，要的是彻底了断，而贱民想要的却是求死，要的也是彻底了断。

看到已经了无生趣，将剑横向自己脖子的姜采允，我才恍然大悟，他还真不是来寻仇，是来寻死的。

死亡，才是他为这么多年的付出找寻的真实意义。

因为，他看到了父亲的遗书，这封由沈温大人代书的遗书上清楚地写着要儿子德福努力读书识字，好好做人，这才能避免被宰割被冤杀的命运。

原来，老实的贱民石三哪怕临死前也要嘱咐孩子的竟然是这句话。

他不要儿子复仇，他只要儿子好好活着，比父辈活得更好。

在沈大人与石三亡故几十年之后，看着这样的内人咲梨与兼司仆姜采允，他们的父亲若是地下有知，也该欣慰含笑，他们的确做到了努力生活，也确实比身为奴婢的父辈活得更好，可是，他们其中一位竟然因为失望想要放弃自己的生命，这要如何是好。

虽然大王狠狠骂了他，还要他作为护卫造字的第二位判官，还说自己就是因为当年的事，就是因为德福而开始了这一切，也要由他来结束，可是悲愤的姜采允却忍痛大笑，笑着哭——他哭，笑自己忠厚老实的父亲，虽然死到临头也想不到自己是被冤枉的，就连为什么死都不明白，却不想报仇，想的却是要儿子要努力读书识字，有更好的前途，免于这样的命运。

这在姜采允细想来，真是笨蛋，大笨蛋！

他笑，笑大王的理想也和自己的父亲一样幼稚，难道，能够识字，读懂了文书就能免除被欺压被蹂躏被冤杀的命运吗，贱民被王族被两班欺压、蹂躏、冤杀的命运不是因为不识字，而是因为没有权势。

只要王权还在，只要相权还在，贱民就不可能免除这样悲惨的命运。

流着泪的德福悲愤不已，身为朝鲜的王，怎么会连这个简单的道理都不明白，要不怎么说王也是个大笨蛋，他的幼稚甚至还不如自己的父亲。

可是，君主李祹说不是，识字才能明事理，这才能掌握知识，这才有了对抗两班的武器，知识才是他们的武器。

这个想法在姜采允看来就更幼稚了，所以他还是离开了，哪怕咲梨在身后喊着哥哥，哥哥，他还是离开了，拖着伤腿，慢慢地走开了，就连头也不肯回。

恍惚中，在河边祭奠父亲的姜采允甚至见到了自己的父亲和咲梨的父亲，两位父亲各自说着关心体己的话，看着咲梨的父亲那样的体谅和玩笑，还要给他敬酒，说明真正把女儿托付给了他，也能真正放心的离去。

思念父亲的姜采允随着两位父亲的乡歌想要起舞，却只看到眼前被斟满的酒碗，他才明白，冥冥之中，人们都有自己的命运，他所爱着的丹儿，现在是咲梨，依然是帮理不帮亲的脾气，可是这不能说明她不爱他，相反地，咲梨还是爱着那样的姜采允。

可是，他不能理解，或者，暂时他还是无法接受咲梨不帮助自己，不站在自己这一边。

所以，回到同伴中间的姜采允对咲梨更是避而不见，哪怕咲梨来送信，也赶紧躲入屋内，可是同伴却被能说话的咲梨彻底吓到了，他不明白这些日子一来发生的变故——如果时机到了，就连哑巴也能开口说话。

没有错，这是一个时机，既是造字的时机，也是造反的时机。

从尹平去义禁府自首开始，又在都城内到处张贴壁书，意图揭露世宗大王造字的意图，都城内外，从王宫内院，到市井街巷，处处都掀起了关于造字的讨论。

从郑基准了解到李祹的计划仰面大笑的样子来看，他首要考虑的不是朝鲜国的前途，不是朝鲜国民众的福祉，而是身为郑家人的家仇，因此，他虽有才智，虽有文名，却仍是一个小人，不配身为郑道传所创立的密本的本元。

不是实力不够，而是德行不够。

这是一场精心策划的阴谋。

之所以说是阴谋而非大事，是因为策划者郑基准的手段实在卑下。

他利用了伯父郑道传所创立的宰辅制度，开始对付君主李祹的造字之策。

在不知情时，为了知情而杀人，在知情之后，为了阻止君主李祹的计划，他为了毁字而害人，看他的样子，为了造字，以后还会牺牲更多的人。

当嵇康先生独自一人大喊谢罪，当司宪府介入集贤殿学士加入天地组织调查，宰辅之制开始发挥作用。

面对君王权威，郑氏家族所拥有的限制之策已经显出应有的神威，面对领相之策，王权的种种如同多米诺骨牌一样倒下。

从主管李氏王朝王室相关人员罪责的义禁府开始，甚至连司宪府也开始追查相关事由，可见局势已经进一步混乱。

阻止连环计策的唯一的办法就是：快。

在发展到不可收拾的状况之前，为了防止不断再有人或事倒下，唯有尽快阻止最近一块的骨牌倒下，将其搬开，就能阻止情况进一步恶化。

面对恶劣的局面，世宗大王采取的对策是：快。

快转移，快处理，快应对，面对前来试探劝说的议（政）府之首黄喜，他句句机锋相对，狠狠敲打了老黄，老黄也很明白，很多年以前，他就知道大王在造字，也知道自己阻止无用，只要大王想要这么干，如果不能支持，最起码不能阻止吧。

而在这一片混乱中，还有一位极为纠结的人，不用说那就是老臣赵末生，从他为难的态度来看，上王李芳远临终前肯定谆谆嘱咐了他不少话。

按照上王殿下的旨意：赵末生能做的就是阻止密本，能做的就是支持继任的君主李祹。

原来，上王李芳远哪怕杀人无数，哪怕双手沾满了无辜人们的鲜血，他其实都是为了自己的儿子李祹能够顺利继位。

其实他以自己的方式在身后继续支持儿子李祹的治国之策，其良苦用心不亚于任何一位慈爱的父亲。

只是，他的儿子李祹并不理解他的良苦用心，至今还在埋怨着他。

可是，不要紧，很快地，上王殿下的安排就要显出成效。

在这里，我们先来看看世宗大王的第五子广平大君和宫女咲梨的遇险。

这危险是无法避免的，因为，造字的资料必须转移，若是不转移，则公开殿阁之后，就无从回避质问，而造字必须继续下去，哪怕郑道传的政体之策已经开始发挥限制的作用，哪怕儒生上疏如同雪片般飞来，朝鲜国必须扫盲，朝鲜国民众的民智必须开通，这并非上疏所能拯救的命运，而是君主所背负的使命。

直到姜采允站在密本众人的面前，毫无惧色的挥动刀剑，我才明白咲梨看的并没有错，姜采允的确是她这边的人，或者说，姜采允不是世宗大王这边的人，也不是密本的人，他只是爱着咲梨的德福哥哥，不论怎么吵架，都要护她周全。

无论时光如何流逝，在他心里，还有着当年那个爱着丹儿的德福，他既然领受了丹儿给的栗子，就会一直守护她到最后。

这才是德福给丹儿的承诺，哪怕再怎么说放下，他终究还是无法放下，他在意的依然是丹儿的安危。

哪怕擦肩而过，他还是本能地在盘算着对面的人们带的到底是什么？

难道造纸所的奴婢能带着锄头这些农具吗，他们到底是为何而来？

就在土路上，密本中人正押着囚车往前走，却不意后面还是来了人。

不用说，来者正是姜采允，看他的眼神，如释重负，知道他终于松了一口气，心说终于赶上了。

其实，姜采允并不想杀生害命，至今仍对那个造字毫无兴趣，此刻的他只想救人，他担心的是他所爱的丹儿，可是囚车里被捆住，动弹不得的广平大君和咲梨这才松了一口气。

狭路相逢勇者胜，当密本护卫面对姜采允举起刀剑，当姜采允无所畏惧，拔剑相向之时，兼司仆姜采允另一段传奇人生这才正式开启，预知详情如何，且看下回分解。

树大根深 源远流长第二十三篇 螳螂捕蝉一位在位君主穷三十年究竟怎样努力才算是圣君？

三十年的时间究竟会把人塑造成怎样的模样？

时间究竟具有怎样的力量才会将两个全然不同的少年的理想与作为全部调换？

回想当年少年时的郑基准对年少的王子李祹轻蔑又好奇的眼神，他说：-你什么都不能做。

这眼神成为李祹的动力也成为他的梦魇，数十年以来，他一直都想着这句话，而今当年说出这句话的人终于以实际行动肯定了他的功绩，不是以赞同或是鼓励，而是以阻止扑杀来肯定，原来，两个少年的初见也会成为一切祸害的缘由，因为，满心嫉妒，历经磨折的郑基准终于对面前的咲梨说出了心里话，他最不能容忍的是，穷三十年的时间，世人赞颂李祹为圣君，而他却花了三十年的时间隐遁于世间，为拯救将要迷失的社团，成为合格的白丁屠户，而在三十年前，他们还是一样有天分的少年，能说是时间残酷吗？

或者说，人心是最可怕的刀，它使得气急使用暴力的王子李祹成为贤明的君主，也会使得灵醒的少年儒生成为如此嫉妒的密本之元。

直到这一刻，剧情才揭示了这个惊人的事实，不，应该说早在此前，剧情就已经描绘出了郑基准提到造字的神情，那神态不仅仅是愤怒抑或是简单的仇视，而是一种又羡慕又嫉妒的神情，可是人们往往关注扣人心弦的剧情，而忽略了本元的心情，其实，关注本元的神情才能理解他此刻的心情：为什么？

为什么时间对我如此残酷，而对李祹却慷慨如斯？

为什么？

为什么我要成为阻挡进程的罪人，而李祹却要成为秉持大义的君主？

为什么？

为什么我要面对这困局？

这一切都是因为狭隘，因为困苦与自责使得郑基准变得无法容人，无法容忍对他不起的人，可是正如李祹所说：-我要用他们的能力，让他们都能发挥自己所能发挥的作用。

看，这才是容人之量，既然用了人，就应该将对方的长处发挥殆尽，将对方的短处抑制在可以容忍的范围，这方为用人之策，若是这也不行，那也不行，就无人可用。

就这样，李祹如此用人，这也能用，那也能用，因此他容忍了在别人看来无法容忍的人，推荐兄长为王的黄喜，杀害他丈人一家的赵末生，都为他所用。

而郑基准对人的态度则是，这也不行，那也不行——李方志，因为爱慕伯父的人，错过了救人的时间，辱！

逼！

李方志，受托带话，竟然第二次背叛密本，杀！

莲豆，虽然是个孩子，却懂得李祹所造的字，杀！

如此说来，朝鲜之王李祹会成为圣君绝非偶然，只因他有容人之量，儒生之王郑基准会落得众叛亲离的下场也绝非偶然，只因他无法容忍身边人的短处，更不懂得宽恕之道。

王与王的比较，不是时光无情，而是容人之量用人所长的胜利。

就这样，疯狂的郑基准开始了他对于造字的扑杀，哪怕莲豆都不放过，而莲豆却屡有奇遇，不仅受到咲梨等一众宫女的托付，甚至还被兼司仆姜采允搭救。

就在密本中人要把绳索套上莲豆脖子的时候，多亏姜采允及时赶到，这才搭救了莲豆。

此时，关于造字的攻防战才刚刚开始。

在宫内，朝鲜之王李祹将允诺发布文字的权利交给了郑道传所期望的议（政）府体制，最终就如他所期望的那样，亟待实现宰相总裁制的李信积为了表现出自己的忠心，力排众议，宣布通过了发布文字的决议，而在另一面，深爱着咲梨的姜采允为了搭救咲梨，可说是不遗余力，不仅破解密本的预警铃线，甚至找来了内禁卫将无恤，带人围攻了密本的山寨。

王对咲梨的期许，让他不要咲梨做好离世的准备，而要等着她活着回来再写文字解例，姜采允对咲梨的深爱关切，让他排除万难，四处寻找咲梨的下落，郑基准对于咲梨那种都是因为失误害死父亲的自己人的的感受，让他与咲梨的交谈多了几分交心的意味，只是他们都没有想到的是还有明朝东厂的打女，甄赤姬的出现将这一切的复杂变得更加混乱，好在东厂锦衣卫出身的侍卫们好歹看出了一个事实，重要的事实：那位高大的突厥人介巴尔并非女真人，而是元朝复辟者最精锐的武士，也是出身王族的天下无敌帖木汗·卡尔费。

而此时的郑基准望着眼前的咲梨，也终于悟出了一个重要的事实：朝鲜新文字的解例并非文书而是活人，远在天边近在眼前，就是咲梨。

当沈种树在凌晨时分前来交易，要拿到密本之书，得意洋洋的他绝对没有想到会遭遇李信积派杀手前来围攻，当咲梨站在郑基准面前，竭力沉默的时候，她绝对没有想到郑基准竟然能够悟出解例就是她这个事实，当郑基准闻听山寨受到围攻，而同仁被追杀的事实，他也绝对没有想到王家的报复和清算会来得如此之快之猛，这一切的一切也只能说是螳螂捕蝉，黄雀在后。

当悟出事实的郑基准在诡异的微笑，当心急如焚的姜采允狂奔在山林，关于文字计划，最后的战斗已经开始，预知下情如何，敬请期待本系列最终篇。