黑社会

本片作为娱乐片、商业电影来说还是非常出色的。

它的优点很多，比如吸引人的情节、性格鲜明的人物、沉稳的节奏、完整的结构、出色的配乐，以及符合剧情的主题的色调等等。

总之，杜琪峰的电影不会不好看，银河映象的剧本不会不扎实，一句话：这个团队的电影是非常好看的。

只不过，本片缺少了些深刻性。

至于电影强调的警察及黑社会的秩序、残忍，以及兄弟之间的义气，它们都非常直接的表现在情节中，没有必要详说了。

而且，这些内容在很多黑帮片中了解过了，这应该就是我记不住电影情节的原因吧。

此外，情节中还有一个比较明显的缺点，即抢棍子过程中的几个人可以清楚的了解对方行踪，太神了！

他们既没有GPS，也没有通过中间人联系，是如何知道的呢？

我看，是编导太着急了，为了让电影好看直接就跳过那些繁琐情节了。

当然，这个缺点无伤大雅，因为观众都在关注棍子会去哪里，谁会想那么多？

1.杜琪峰 - 愛看他的電影最大原因是愛聞那浸「佬除」，一班佬的魅力都在於比較少廢話，難得開口也是一句起兩句止，說出了重點便收口；「彈弓加兩磅」、「你一個，我地四個」(《鎗火》)、「著得制服就係自己人」、「捽甩佢」、「一晚，我幫你搵返」(《PTU》)、「飲茶」、「廢柴，廢柴」(《柔道龍虎榜》)一句句比王家衛電影更短的對白，都叫我再三回味；嚴重頂唔順那一大堆「你冇義氣!」、「好兄弟!!」、「我五歲出黎行，九歲...(下刪九百萬字)」，婆媽老土之餘整體感覺跟小情侶耍花槍沒有兩樣。

2.任達華 - 《PTU》之前，我對任達華的印像是：「鴨」；《PTU》之後，我對任達華的印像是「陰」和「沉」，好像很難猜度他在打甚麼主意；《黑社會》的任達華更進一步，表面和善，但內裡陰沉狠毒，龍頭棍到手後的那個奸笑，是真真正正的奸到出汁，註定了梁家輝沒有好下場。

3.梁家輝 - 有骨氣門口的猛獸演出是他的顛峰之作，閃光燈亦幫了不少忙。

4.張兆輝 - 離譜!!個個講張家輝點型點「夠雷」，冇人提過張兆輝。

這類社團電影/故事，我最愛看的角色永遠是師爺級的白紙扇多於sell好打的雙花紅棍，等同讀《三國》永遠覺得諸葛亮比一眾關羽張飛呂布有型，學阿樂話齋：「古惑仔唔用腦，一世都係古惑仔。

」；張兆輝由《大隻佬》的燥底差人到《柔道龍虎榜》的語障大佬都有極佳演出，今趟做師爺口窒窒都窒得有戲，並非一般把一兩粒字repeat就當漏口的九流演員可比，可惜戲份太少。

5.綠葉 - 繼許紹雄盧海鵬高雄後新上場有郭鋒譚炳文姜大衛和林家棟，而且個個有戲，嗜「隊草」如我o岩哂。

6.譚家明 - 譚家明做剪接，《最後勝利》那個譚家明!!《烈火青春》那個譚家明!!幫《阿飛》和《東邪》做剪接那個譚家明!!! 爭奪龍頭棍那段剪得緊湊，充滿逼力，看得出寶(剪)刀未老!7.龍頭棍 - 不知是否真有其物，運送的過程經多人接力，每個人的表情都很有趣(任達華的奸笑真的值得再三回味)，Benetton可考慮攪返個「接捧露歡顏」相片展。

8.馬田史高西斯 - 《黑社會》令我聯想到《CASINO》(賭城風雲)和《Goodfellas》(盜亦有道)，兩套都是我喜歡的電影。

9.星戰 - 鄧伯(王天林)於差館的一席話道出了有關秩序與規則的重點，跟STAR WARS的「原力論」頗有共通之處，換句說話即是有關「平衡」的問題，但《黑社會》更複雜，因為他說明了黑道也要講平衡，不可能一人獨大。

10. 羅大佑 - 羅大佑做配樂，沒有了《鎗火》和《PTU》的酒廊音樂，取而代之是單調的吉他聲，但基本上問題不大...噩夢是片末埋屍時開始浮起的那首廣東歌，勁出事，簡直是回到八十年代!超級大整蠱!!

我对这个片子评价很高，当然不是信口开河，以下具体陈述理由。

帮会电影是一种类型电影，通常男性朋友比较喜欢，因为那里有象征着阳刚和雄激素的暴力美学。

不过说实话，很多人的欣赏品位并不怎么高。

我身边的人都知道我喜欢帮会片子，也爱好交流这个，我记得有一年有个朋友给我推荐一个人，说那个人也是电影迷，尤其喜欢帮会电影，你俩可以交流交流。

我很高兴，在朋友的带领下去会那个影迷，那影迷见到我很高兴，一拉抽屉给我拿出一大把《古惑仔》的光盘和绝版连环画，想跟我交流这个。

我去，看到这个我转身就想走，但出于礼貌，还是耐着性子，跟他交流了一下陈浩南勾引二嫂，犯了哪条帮规，以及和山鸡如何相处的问题。

《古惑仔》系列电影是刘伟强导演拍的，他的水平也就稍稍比罗守耀高点。

看过我无间道影评的人，都知道，我对《无间道》评价很高，，可《无间道》就是他导演的。

是这样，刘导对电影的形式把握的很到位，也有音乐细胞，另外还能煽情，你看他的所有电影，几乎都有悲情戏，而且配乐也很到位。

（《血滴子》有没有，阮经天哭的鼻涕泡都快出来了！

） 但问题是要想达到《无间道》的那种效果，他必须得有麦兆辉、庄文强帮忙，说到底，刘导是一个缺乏思想深度的人，你看麦兆离开他单干后，他的事业就陷入低谷。

他要想从里面走出来，就必须得找一个有思想深度的编剧，只是不知道他有没有这个意识。

杜sir的银河就很有编剧意识，从老搭档韦家辉、到心腹游乃海，以及司徒锦源、欧健儿、叶天成，哪个都不是等闲之辈。

所以银河的片子拍出来都非常有思想深度，就拿《hei she hui》说，如果你读过社会学的话，你会发现它根本不是一部小混混打架斗殴的电影，它讲的是：在一个组织中，如果不讲规则和底线进行权力斗争，最终会导致什么样的后果问题。

看过影片的都知道，后果很不好，不讲规则和底线进行权力斗争的必然结局就是——个人独裁。

这个可以从古天乐将龙头棍与帮会元老邓伯一起埋葬，看出其中的隐喻。

其实，你要是读过罗马史，你就会发现这部片子的伟大。

罗马以前是共合国，没有乾纲独断的皇帝，之所以后来变成帝国，就是内部权力争斗过于频繁，且不讲究规则和底线，最终走向和“和连胜”一样的地步。

（罗马从格拉古兄弟开始就内斗不止，到凯撒、庞培、克拉苏三巨头时代，已经不可逆转了，最后屋大维终止了内斗，也终止了共和国，他的角色其实和古天乐是一样的。

） 你知道嘛，看到邓伯的所作所为，我就不由自主地想到罗马元老院的元老，他们都知道这种恶斗的后果，所以一再告诫帮会成员，“帮会要平衡，不能让一个人做大！

” 可是谁又能听他的，所以只能眼见着心爱的帮会走向堕落，但是却束手无策，这和以前的罗马又何其相似。

所以，也正是因为这一原因，我才说《hei she hui》是一部史诗级的电影，只有科波拉的《教父》才可以与之媲美。

刚才我说了《hei she hui》的思想有深度，现在我再说说它配乐的过人之处。

杜sir非常注重配乐，而且有御用的音乐人为其配乐。

说起来，银河的配乐非常有特点，就是它的配乐在营造戏剧张力上，非常下功夫。

几乎每部片子，冲突要爆发时，都有一段扣人心弦的配乐，加以烘托，比如说《毒战》。

《毒战》有几段冲突戏。

一次是，孙红雷饰演的缉毒大队长和古天乐饰演的毒贩，首次在医院对峙时；另一次是古天乐接受孙的安排，跟两个运输毒品的同伙接洽，拿到武器（qiang）后，想逃跑，从而和不远处暗中监控的孙又一次产生对峙。

只要两人目光一对，Xavier Jamaux的配乐马上出来。

观众本来就紧张，再加上这一扣人心弦的配乐，镜头的压迫感一下子就来了。

（单从这一点看，杜sir的电影就不知道比冯小刚的电影高到哪去了。

我记得杜sir也曾说过，他对冯导的电影没感觉，反倒是对张艺谋情有独钟。

这倒跟我不谋而合，当然老谋子也没少拍烂片，但是对电影的理解上，我感觉他要比冯导精准的多。

） 《hei she hui》的配乐是罗大佑搞的。

罗大佑绝对是香港音乐界奇才，在我看来只有黄沾才可以与之媲美，不过这比喻有点不恰当，黄沾主要是个词作者，所以用顾嘉辉来媲美可能更恰当些。

（顾嘉辉是黄沾的黄金搭档，二人合作创作出了不少经典歌曲，比如上海滩） 《hei she hui》里也有几段戏剧张力非常强的桥段，比如第二部里飞机（张家辉），受阿乐（任达华）指使，去kill古天乐。

在古天乐就餐的餐馆外，飞机绑架了古的老婆，古的手下发现后想还击，飞机也要掏枪，冲突一触即发。

此时，罗大佑的配乐猝然响起，据说这个配乐是用木吉他和钹一起演奏出来，当然有的朋友说还有贝斯，总之不管什么乐器吧，这音乐一出来后，整个气氛既压抑、又紧张，同时又让人不寒而栗。

（曲子名据说叫《云宫音》） 《hei she hui 》的好配乐不止有《云宫音》，只要剧情需要，就是红绿灯的配乐，他都能给你弄出紧张感来。

比如，第一部，大D在阿乐驾驶的车里谈判，到底是合作还是开打，正好遇上红灯，阿乐给他一个等绿灯的时间思考。

是握手言和还是兵戎相见，就取决于这几秒钟，我记得那红绿灯一闪一闪的，在扣人心弦配乐的烘托下，整个人的心都要跳出来了。

当然，《hei she hui》还有其它过人之处，但是我就不一一细说了。

洪门三十六誓第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。

第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有磷飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。

第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。

第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。

第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。

第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银 钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。

第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。

第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。

第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。

第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷诛灭。

第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。

第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。

第十四誓：私劫兄弟财物，或暗帮外人，抢夺兄弟财物者，五雷诛灭。

第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。

第十六誓：所借兄弟钱财物件，有借有还，如有欺心不还，不念情义者，五雷诛灭。

第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。

第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。

第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻儿子女无人倚靠，必要留心帮助，使后长大成人，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第二十誓：遇有兄弟被人打骂，必要向前，有理相帮，无理相劝，其系屡次被人欺压者，即须传知众兄弟商议，若其家贫，必要帮助钱财，代他争气，如无钱者出力，不得诈作不知，如有犯此例者，五雷诛灭。

第二十一誓：各省及外洋兄弟，文书以及物件，如有官厅追拿，务须及时通知他逃走，如有故作不知者，死在万刀之下。

第二十二誓：凡在赌博场中，不得使假吞骗兄弟钱财，及串同外人骗赌，贪图利己以伤兄弟，有此欺心者，死在万刀之下。

第二十三誓：不得捏造是非，增言灭语，离间兄弟者，死在万刀之下。

第二十四誓：不得私做香主，入洪门后须三年外为服满，果系忠心义气，有香主传受文章，或前传后教，或有三及第保举，方可做得香主，如有私自为之者，五雷诛灭。

第二十五誓：自入洪门之后，遇有前仇旧恨，不得再行记念，前事已过，无容怀恨，如有私怀愤恨者，五雷诛灭。

第二十六誓：遇有亲兄弟或洪家兄弟，相打涉讼等事，必要相劝，不得帮助一边，总归以和为是如有不遵此例者，五雷诛灭。

第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。

第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。

第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。

第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。

第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。

第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。

第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。

第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。

杜其峰的《黑社會》，以「康城影展競賽電影」作招徠，當我第1次看到這張海報時，感覺是怎麼連杜大導也要以這些譁眾的評語來吸引人？

「杜其峰」和「黑社會」六個字還不夠吸引嗎？

直至10月25日，《黑社會》在香港上映5天已有700多萬票房，對三級電影來說，已經算是高票房了。

《黑社會》充滿杜其峰風格，黑、暴力、老甘草、出人意表、三四線演員、角式性格鮮明等一一有齊，各粉絲一定看得津津有味。

小弟也是他的粉絲，尤其喜愛看他的「低票房作品」。

杜導演為興趣而拍的，每部也很好看！

黑幫電影香港在過去數十年來已拍了不知多少遍，雖然《黑社會》在康城嚇怕了鬼佬，但對於自小已從電影、新聞、民間口傳等渠道聽過了不知多少次黑社會有關事情的香港人而言，其實內容沒甚麼特別，因為我們早已知道黑社會就是這樣，所以戲內的暴力未能嚇怕我們。

《黑社會》早已說明以寫實為主，內裏的細節取至真實黑社會生活，不過可能有關黑幫的電影看得太多了，我反而覺得戲內的黑社會交涉場面沒甚麼特別。

《黑社會》最大的噱頭，是戲內的入會儀式，亦因此早已免檢而被定為三級。

不過，看過後也沒甚麼特別，都是意料之內的畫面。

雖然從沒看過，但總是覺得這些儀式不用說也猜到大概是這樣。

反而想知道，是否每個黑社會會員也要執行這種儀式？

在整個社會也追求效率的今天，這樣做似乎很費時失事。

戲中那段古代入會儀式，雖然很有趣，但亦很詭異。

在一部現代時裝電影，有着幾個身穿濃烈宗教服飾的人仕把儀式重現；說真的，這一幕像在說邪教生活多過黑社會。

可能因為故事分上、下2集，我認為上集太多未完的故事，看完上集有點不是味兒，剛投入到戲內便完了，很吊胃口。

這集的編劇我不太喜歡，應是上下集的關係令支線甚多，而且每條線也只說了開頭，所以看得我很不集中。

不過這應是個人問題，不少朋友也說很好看呢。

http://www.yiklung.net/blog/archives/2005/10/27/359/

《黑社会》是2005年上映的惊悚、剧情、犯罪类电影，是由中国星娱乐有限公司、银河映像及一百年电影有限公司制作，杜琪峰为导演。

银河映像是由杜琪峰和韦家辉所创立的一家制作原创商业片的电影公司。

而本片无论对银河映像还是中国星，都是挑战很大的一部作品。

前期筹划是以九龙城寨为原型的时代剧，名为龙城歼霸，然而取材时问题重重，故而搁浅。

不过在取材中大量涉史，令杜sir有了全新的视角来看待今日的黑帮，在获得大量江湖人士的见闻素材后，选老座成了新片锁定的主题。

片头这张黄纸是60年代真实祭祀用的复制品，可算是洪门文物，其中信息量之大，足可骇人，在内地版毫无意外地被删除。

唐人记载：鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用。

五代之后，道术和皇家常用黄纸祭天，是通天地的一种媒介形式。

黄纸上可见主题：洪、飘、皇（异体）三字。

此为洪门的三大主题：反清复明、地下游击、民间正统。

黄纸上的八卦图形，是描述洪门南方的组织结构。

一些关键词，则隐含了历史和预言，大家可以注意“木立”“斗世”四字，实际是将顺治到乾隆的在位时间暗藏其中，煽动语言，清朝在乾隆后将走向灭亡。

黄纸变黑，展示出洪门的另一面，即五行属水，洪门的洪，不是洪熙官儿子的意思（那是王晶太敢开玩笑），洪是明朝洪武的洪，明朝天命属火德，但洪门想要自成，才自行水德，水在传统上，代表色就是黑色。

此时大家可以注意鹿鼎记里就出现的洪门诗歌，地振高冈一派溪山千古秀，门朝大海三合河水万年流。

黄纸上全部使用了三点水的异体字，强化水的属性。

这里插一句，朱淑仪姐姐后来成为了银河海润合资的经纪公司总裁。

张世杰是近年来老杜的御用服装指导，稍后将就服装做些说明

谭家明的剪接十分重要，甚至可以视为本片的另一位联合导演，这一点比较一下本片和以和为贵就可以看得明白

罗大佑作为配乐的成就也以本片为巅峰，黑暗而深邃的主旋律，吉他独奏混合民族弦乐，低调而难忘。

游乃海作为当家编剧，还有导演作品《跟踪》，还被韩国翻拍。

罗永昌作为杜琪峰的学生，多次承担执行导演的职务。

但罗永昌独立指导的作品中，反而温情小品更好些，例如每当变幻时、天生一对，都拍出情怀和质素。

而暗战2、冰封、绑票、盗墓笔记，都可说是败作。

接下来请欣赏这部没有枪，没有脏话，基本没动作场面的经典黑帮大戏。

本片不像以前的杜琪峰电影，构图极尽精致，视觉技巧强。

但写实氛围上十分用心，内景几乎全以逆光拍摄。

不过，谭家明用快速的分镜，中和了这种风格带来的困惑。

这段女人小孩构筑的开头，除了山雨欲来的张力，也将和结局呼应。

张兆辉从柔道龙虎榜加入银河以来，一直饰演说话奇怪的角色，但个个智商都不低。

警察的演员甄懋强是周润发、吴孟达、杜琪峰同期表演班学员。

张狂跋扈的大D从水路登场郭锋，反派大拿，演技层次分明，无论脸谱化还是复杂角色都能驾驭，一度游离于TVB之外，后因长剧《创世纪》回归

梁家辉在本片是第三次饰演黑帮大哥，却遭遇差评。

杜琪峰后来表示，这种跋扈到有点夸张的演技，是他要求的，并且表示：一些江湖人士的为人看来其实更夸张。

这一段吃勺子的情节其实是由银河金牌配角林雪的真实经历改编，当然林雪比较惨，吃了一嘴血。

张家辉自大事件之后，在杜琪峰电影中多以勇敢沉默的形象示人，完全不同于王晶时期的王牌谐星定位。

谨慎低调的阿乐从陆路登场港片的特色之一就是报地名，大大加强了真实感

号码帮对应的是14K，和联胜对应和胜和，和胜和是老派帮会，帮会有近十万人，延续着选老座的传统。

视角来到警方

吴廷烨也是个演技不错，外形辨识度很高的演员谈话中的新记指的就是新义安，新义安从跛豪的潮佬帮独立出来后，由向华强和向华胜的父亲，向前执掌，因此有父传子一说。

有说法是，主要执掌社团业务的是向华波和向华炎，华强华胜是圈外人，不过家族商业，很难撇清。

老杜亲口证实，他要求近年来一贯古铜色肤色的古仔为本片漂白肤色。

因为案底，大约97年后，古仔才开始饰演帮派角色，错过了不少机会。

大陆版删去妓女的这一段

这场戏是本片的首场主题戏，即小圈子选举的现场。

这种小圈子选举既不是中华帝制传统，也不同于元老院制度。

编导称拍摄构思中并无太多影射的思考，但自然定了“邓伯”这个名字，于是整场戏的意义有些不同了。

要在逼仄的空间里体现出庄严、历史、有序、外松内紧在他们谈话时音乐渐起，可称之为神来之笔。

邓伯一开口，大家就停止了议论，安静喝茶。

音乐则自然转到罗大佑的大爱《永远的微笑》。

罗大佑曾说，自己写作的大部分歌曲灵感都来自于这首歌。

志在必得的大D已经在准备华服，筹备宴会。

顺势而为的阿乐则在采购食材，给儿子准备晚饭一个铺张一个闲话家常

多年后再看这场戏，可以明确的是它并没有影射官方政治的野心政治的核心是实用主义，不是理想主义，但财富不能换来实施能力大D的幼稚之处在于施政纲领不清晰，单拿选票压人（社团不能一个人独大，要平衡的）这句话体现中国式人治的核心，长期制衡最为重要，当然，有好有坏

影片开场15分钟，这是第6场戏，有台词的人物已达到19人，剧情就此急转直下，迎来首个高潮

父子俩也要好好吃顿火锅，可见，阿乐才是志在必得而阿乐接电话时的背景音是中央台的新闻

大D不现身，却用空空的宴席，让观众来想象他的失望和愤怒

无音乐，“x完了再说”x2，钉箱子，打电话，教科书般的张力控制。

导演酷爱的微距特写，例如《暗花》的挑指甲

从第二部的走向来看，古仔将独立门户去白道投资，学历必须要补上来，所以有人猜测古仔在读港大的MBA课

因为资讯不透明，竹联帮和14K都出现过古惑仔被利用，暗杀本门塘主的事情。

请注意，这个镜头的拍摄手法是后期将画面冲洗到黑背景中

王天林是王晶的父亲，也是香港电视行业导演技法的奠基者。

83版《射雕英雄传》总监制，杜琪峰也在那时开始做编导。

他经常理直气壮地为商业片辩护：“商业片也是花心思的！

别老是讲艺术，讲艺术是假的，拍电影就是要能赚大钱！

”老爷子追悼会众星云集，到场的导演有林岭东，杜琪峰，陈木胜，游乃海。

演员则有谢贤，曾江，刘松仁，黄日华。

周润发和郑少秋因为没有出席还被港媒斥责忘本。

21分钟 待续

当然我首先要说，如果是银河映像１１周年才庆祝一次，那么次年的《黑社会２以和为贵》更称得上不妥协，也更改列入十佳之列。

因为，黑社会还有个折中一下却完全意境大坏的大陆版本叫做《龙城岁月》，结局狗血的无以复加，第二部中黑心黑面到极限却堪称该人演技史上不曾或见的高杆的古天乐在大陆版《黑社会》的结局中居然成了卧底（卧底，卧底，始终一成卧底就过关，拜托能不能有点不同的创意）。

而大陆版的这个结局，到了第二部中的大陆警方直接插手控制黑社会内部的核心情结，导致第二部再怎么改都无法在大陆上映，这才是真正的不妥协，不虚妄，不伪饰的电影，写实，并且史诗华。

无论从什么角度说，《黑社会》系列在香港这个黑帮片的沃土都几乎是前无古人的，它描写了整个黑社会的精神随着时代变迁的变异与异化，无论是任达华与梁家辉的斗争与携手，还是后来古天乐的夺权，以及任达华五个干儿子从无关到携手到最后的走向分裂羽翼渐丰，都仿佛一个循环——奋斗，白手起家——不择手段，巩固扩充家业——衰微，分裂或者被替代；这是这个社会的本质，非独是黑社会的。

向征权利的龙头棍又有什么用呢，在古早，黑社会的初级阶段，它可能是如丐帮的打狗棒那样亲传，之后的一代便是需要争夺，谁的势力大，谁会做人便有好多人帮，便有得到龙头棍更大的机会，当然还有台面上的谈判，所以看似儒雅却更有心计的任达华战胜梁家辉当上了老大，并且最后一劳永逸干掉了梁把老大继续做下去。

但是，再后面的古天乐还有黑，还要果断，任达华的那种儒雅却在背后搞动作的行为反而成了牵制自己的弱势，所以古天乐得到龙头棍连一点点表面上的江湖道义都不用讲。

虽然，他起初并不要做这个老大，或者说并不想做多久，他是高智商高学历的有为青年，他是真的只想去大陆做做生意赚赚钱阿。

但是尤勇这样代表了中央政府的大陆警方，要香港的黑社会长治久安，所以挑上了古，他想不做这个黑社会大哥都不行，他想只做一届都不行，前车之鉴，他干了的事必然会有人找他清算，因为他想不做都不行了，他原先的算盘唯一没有料到的是政府的插手，比起任达华的不肯下台，古得下不了台是不是更悲惨。

抱歉，我把１，２一起说了。

1.这部电影的观感比较一般，比起《枪火》，电影似乎拍的有点乱，更重要的是看完电影我竟然不觉的爽，有很多角色在里面跑龙套哦，杜琪峰的电影那时候应该很抢手吧。

我甚至有些忘了电影的情节。

2.演员方面，我不明白为什么古天乐在那个地方甩了张家辉一身的油漆，之后又把他救走。

梁家辉演的浮夸挺好，但最后也只是一个没有脑子，嚣张跋扈的角色。

任达华又是沉稳老大哥形象，hk的这种角色设置真的让很多演员都表现的很清楚，在别的电影里也一样不会有太大的改变，这对观众来说也挺好，角色深入人心不会出戏。

3.电影说的是hsh的权力斗争，所有的斗争虽然明争暗斗，但都表现在了观众面前，不够烧脑，这可能也是我看的不爽的原因。

4.最后的结局有些突然，任达华的皮笑肉不笑令人不寒而栗，结束的方式也很粗暴，石头不停的砸，不知道他那一刻在想什么，砸的同时也注定了他会陷在这样的漩涡。

5.如果说这是为了第二部做铺垫，那就比较不错了。

要看就看港版，内地版被剪辑的一塌糊涂，简直就是对杜导的侮辱。

整部电影脉络分明，一条主线--选坐馆，主要是乐少和大D之争；五条支线--社团小字辈中性格鲜明的人物：师爷苏，飞机，东莞仔，大头，吉米，围绕龙头棍你争我夺，最后归于乐少帐下。

前序片开头一张纸铺满屏幕，凌厉的配乐声，洪门结义的誓言铿锵有力，这张纸红底黄字，渐渐变成黑底，也预示着帮会的演变方向，“洪门”是一个很古老的秘密组织，相传康熙年间，官府火烧少林寺之后，幸免于难的五个人插草焚香，歃血为誓，义结金兰，成立以反清复明为宗旨的组织，名为天地会。

有清一代，天地会不断衰落，因为跟官府作对，被抓到便是杀头，风险太大，收益太小，随着社会的安定，对会众的吸引力逐渐变小，毕竟大家都是为了混口饭吃，所谓的民族大义太过虚无缥缈，被干掉的危险倒是实实在在，随着清政府的强力打击，天地会逐渐分化，到了清末民国，便演变成各个帮派。

香港的帮会组织大都追认洪门为其祖师。

故而出现影片开始的一幕。

选坐馆影片一开头，叔父辈的几位大佬在评判两位候选人，大D势力大，人马众多；阿乐人缘好，讲义气，十分照顾兄弟，但实力小，其地盘一向处于下风。

照此评判，高下立见，阿乐毫无胜算。

警方想必一直在监控社团的动向，故而突袭此次聚会，先来个下马威，社团小字辈中，师爷苏率先露脸，此人言语圆活，与警方的交涉显示出他通晓法律常识，并且十分重视脸面，相较之下，叔父辈们倒是逆来顺受，十分听话。

渔船之上，仗着自己有实力，大D气势嚣张的将钱砸到鱼头标身上，让鱼头标的老大选自己，玩笑之际，不忘耍威风，呵斥飞机，影片中身手最狠的飞机毫无惧色，生吃勺子，大D心怯了，自讨没趣后转身离开。

草棚之下，阿乐也为了话事人职位展开游说，毕竟自身实力不足，故而开空头支票，许诺自己上位后，众兄弟都有好处，黑哥根本不鸟他这一套，侧着脸和他说话，直接告诉他，自己和大D有合作，权叔这一票阿乐就不要想了。

此路不通后，得知一帮叔父辈被拘留，阿乐立马赶去警局交保释金营救。

警局之中，从警多年的许sir算是看透了，帮会是根本无法铲除的，只要安定繁荣，没麻烦没投诉就够了，黑社会搞民主选举这一套，比香港选特首还早一百年，由此看出，黑社会在某些制度方面还是比较先进的。

茶肆里，吉米出场，靠着经营色情生意，比他老大混得好，官仔森赌球输得一塌糊涂，大D给龙根的钱被他克扣，完全继承了他老大吃喝嫖赌的习惯，顺带还沾上了毒品。

龙根很不爽，觉得自己被大D轻视了，十分愤怒。

邓伯家里，社团的前话事人们齐集一堂，商讨谁当新话事人，吃人家的饭嘴软，拿人家的钱手软，大部分收钱的人支持大D，只要两三个支持阿乐，从反对大D的人口中，也看得出大D对兄弟不错，但做事不公平，品格上难以服众，最后邓伯一锤定音，基于帮会平衡的原则，选了阿乐，想必邓伯也出于另一种考虑，大D此人嚣张跋扈，难以控制，说不定会捅出什么篓子，到时候危及社团，倒是阿乐思虑周到，谦虚低调，人缘又好，实力弱不会轻易兴风作浪，这边大D志在必得，感觉夺话事人之位如探囊取物，又是订做新衣，又是预定庆功宴，阿乐比较淡定，毕竟自身实力不够，也没钱收买众人，只能静待结果，回家陪儿子吃饭。

结果大D欢喜一场，赔了夫人又折兵，庆功宴成了笑柄，花的钱都打了水漂儿，恼羞成怒，不能直接挑战邓伯，串爆势力大，那就捡软柿子捏，龙根和官仔森成了出气筒，他俩实力弱，结果他俩吃了暗亏，毕竟决定权又不在他俩手里。

阿乐刚高兴完当选话事人，屁股还没坐热，就收到一份棘手的大礼，大D根本不服阿乐，所谓的和事佬没当成，还被大D奚落了一番，前话事人吹鸡是被大D捧起来的，处处受制于大D，公然挑战邓伯，串爆和老鬼奀陪邓伯商量对策，串爆幸灾乐祸的微讽邓伯只能认栽，邓伯倒是坚持原则，绝不重选，照规矩办事。

警方收到消息后，出动人员拘留社团各个叔父辈，试图平息各方争斗，警局中的对话很有意思许sir理直气壮的威胁邓伯，谁犯法就抓谁，邓伯轻蔑的予以回击，社团几十万人，监狱都不够用，许sir像是斗败的公鸡，一下子气馁了，受伤的吹鸡准备反水做污点证人，指控大D，这边围绕龙头棍你争我夺，大头和师爷苏亲赴大陆，利用本地的黑社会找到吹鸡的手下，大陆公安逼近，大头口念誓言，一定将龙头棍交托递到，师爷苏和总队的对话，显示大陆对香港黑社会早有准备，最后师爷苏和大陆公安合作，至于合作细节影片倒没有明示。

东莞仔将龙头棍交给飞机，火牛被长毛绑架，街道之上，飞机以一敌多，为保龙头棍差点丢了命，吉米趁火打劫，将龙头棍据为己有，为了社团大局，阿乐暗中派人碾毙吹鸡的儿子，并威胁吹鸡最好永远沉默，混了一辈子黑社会的吹鸡没想到竟落到如此下场，愤然拔掉医疗管，悔恨自杀。

阿乐出狱，吉米找到阿乐，要为龙根和官仔森讨个公道，阿乐一番说辞，时代变了，一切都是生意，所谓的忠心义气已经过时了，古惑仔不用脑，一辈子都只是古惑仔，换句话说，即识时务者为俊杰，接着威逼利诱，成功拿到龙头棍。

大D出狱，阿乐亲自去迎，一番利害关系的权衡，大D最终放弃另起炉灶的想法，二人联手，社团的实力逐渐膨胀，独霸尖沙咀，由此可以看出阿乐先前实力小，不是其没能力，是无施展的平台，大D实力大，但缺乏远见。

宗庙之内，九人立誓，义结金兰，爱兄弟还是爱黄金，都是说爱兄弟，可谁信这一套说辞呢，立誓之后，总队又出现了，而且是主礼之人，让人十分惊讶，估计也是在暗示些什么。

阿乐是个权力欲极重的人，先前一直隐忍不发，容忍大D和自己平起平坐，权力让人着魔，一旦拥有，便不容任何人染指，就像是自己的女人一样，谁敢有越界之嫌，一定痛下杀手。

大D相比之下，手段比较硬，在酒吧里杀其他社团的老大，也是十分凶狠，但总的来讲，其不够冷酷，城府不深，做事太过张扬，缺乏平衡各方利益的手腕。

阿乐有孩子没老婆，大D有老婆没孩子，这倒是个有意思的事情，邓伯为啥姓邓呢？

这个值得深思啊，毕竟，还有一位大人物也姓邓，黑社会选话事人这一套，和另一路人马选继承人，没多大区别。

《黑社会》观后专访记：你觉得《黑社会》这部电影主要是在表达什么？

我：黑帮在任何一个社会的历史中都占有重要地位，它对社会的发展有非常大的影响。

香港黑帮可以影响到每一个行业，每一个香港市民，这个是无法抹去的。

那么香港黑帮的来历和现状到底是什么样子的，这就是本片的背景。

记：关于香港黑帮的电影应该是太多了吧，《黑社会》有什么独特之处吗？

我：古惑仔是黑帮的最底层，黑帮电影里有一类是古惑仔片，主要讲古惑仔之间的情义恩仇，涉及帮派内斗和派系之间的杀伐征战。

还有一些是杀手片，但是杀手有的是黑帮成员也有的不是黑帮成员。

还有更多的是警匪片，是讲警察和黑帮斗法的，警匪片这个词是从警察或者说官方角度讲的，是警察抓坏人的意思。

如果从匪徒角度的话，这类片也可以叫做犯罪片。

噢，对了，还有一类是黑帮人物传记题材的，比如《跛豪》等。

《黑社会》通过讲和联胜社团选老大这件事来讲香港黑帮现状。

独特之处就在于，《黑社会》是现实主义而不是英雄主义的。

记：古惑仔这类的香港黑帮电影在你眼里是现实主义还是英雄主义的呢？

我：古惑仔这类的黑帮电影是美化小混混之间的兄弟情义，里面的小混混个个有情有义，又帅又有钱，智勇双全，美女相伴，事业有成，都是人生赢家。

有多少年轻人是因为看过古惑仔之后成为了小混混了的呢？

虽然没有统计过，但是我相信数字会很惊人。

青少年是头脑最热、社会经验最少、最容易被鼓动的人群，所以对他们影响最大。

古惑仔系列电影是《喋血街头》、《英雄本色》在90年代中后期的平民群像版而已，本质上是一类的。

从80年代末期开始，社会金钱化深入到社会基层，人人都想有钱，人人都想暴富。

这类电影给人们提供了一种幻觉，那就是加入黑帮混社会是暴富的途径之一。

这类题材对青少年的毒害并不是影视界没有考虑到，可是，影视业也逃不开社会金钱化，跟三级片的道理是一样的，为了钱早晚有人拍，就是谁先拍的问题，当然是先拍更赚钱。

古惑仔电影宣扬暴力，践踏法治，小混混们无法无天，任意妄为，杀人放火，X毒P娼，顶包替罪。

但是，现实中的古惑仔，不是在监狱就是在地狱，在监狱的比在地狱的还惨。

但古惑仔电影里主角们，可都是有主角光环的，是开挂的，他们往往功成名就，就算有小混混死也弄得跟英雄就义一样，美化无处不在，所以说古惑仔系列电影是英雄主义而不是现实主义的，而且还是坏的英雄主义那种。

记：《黑社会》为什么要有洪门文化的镜头？

是什么用意呢？

我：洪门入会场景，好多电影都有。

摆香台（三层呢）、设纸塔（塔门要写高溪塔）、刀拍背、颂誓宣例、插棒枝、钻砂纸被、过乾坤圈、过火坑、吃长寿果、饮三江水、碎莲花、斩凤凰、饮红花酒、八拜、入海底（就是录花名册）、发洪飘（就是电影里像八卦图那个），这套仪式杜琪峰也都没拍全，只挑了其中几个场面。

电影里其实关于洪门文化的言语是极少的，介绍的也很不详尽，用意嘛我觉得至少有两层吧：电影里面入门仪式讲了的，洪门是在政局变化之际、以反清复明为口号成立的。

无论电影里，还是现实中，洪门最开始的反清复明初衷，我说的是初衷，早就跟洪门五祖和10万洪门起义军一起入土了。

一代人有一代人的活法，但是，混饭搞钱一直没变，利益至上和金钱至上也不是今天才有的。

换句话来说，从10万洪门起义军之后，入洪门为了反清复明都是假的，混饭搞钱才是真的。

电影里黑帮的每一个人，除了大头能背诵、能信仰洪门36誓之外，其他没有一个人能完全遵守洪门36誓72例，包括肥邓。

可是大头在剧中又是什么角色和什么下场呢？

这就是现实的讽刺，一帮人说是洪门子弟，然后除了混饭搞钱之外，其实跟洪门没关系。

说到这里呢，才算是第一层意思。

尤勇这个角色出现在了洪门仪式里，这个很重要。

在《黑社会》里，尤勇一共出现了两次。

第一次他扮演的大陆广东公安总队长和师爷苏有一段对话。

从这段对话可以听出来，尤勇在97香港回归之前曾被组织委派到香港黑帮里做过卧底，那时他叫“大圈豹”。

第二次出现是阿乐和大D谈拢之后的洪门仪式里，尤勇的角色是洪门创立之初时候仪式里的“坛主”形象。

这可不是杜琪峰为了省费用的客串，这部电影的阵容完全可以再请别的明星，但是偏用尤勇，这就有意为之了。

首先，尤勇活着回到了大陆当了公安总队长，这个可和2002年拍的《无间道》里陈永仁的结局形成了鲜明对比，说明大陆中央政府和香港地方政府对于香港黑帮采取策略和方法都是完全不同的。

陈永仁去卧底是为了找头目证据，抓老大，这是打击。

而尤勇去卧底反正肯定不是为了抓人，那去干嘛？

这里没说，这部电影也没说，留了个悬念。

《黑社会2以和为贵》里才交底，那是后话了。

其次，尤勇无论从演员身份还是他在片中所饰演的角色，都代表着大陆的形象。

尤勇客串了洪门的祖师爷，大陆也是香港的祖师爷，洪门起源于大陆，后至香港。

97是香港又回归大陆，那洪门呢？

是不是也要认祖归宗呢？

如何认祖归宗呢？

这个就是第二层意思。

记：你刚才的话信息量很大。

你刚才提到了《无间道》，那么这两部电影比较起来，你更喜欢哪一部呢？

我：都喜欢，两部电影完全是不同类型的。

论内涵，《黑社会》更深邃一些。

《无间道》是一部非常优秀的商业警匪片，就是警匪互斗、互相安插卧底的故事，是一部影史留名的经典影片。

《黑社会》这部电影表面上没有枪战，拍摄技巧也很朴素，一个场景一个场景按部就班的拍，节奏并不快，没有什么大的打斗场面，但是这部电影的内涵却是很深的，也并不是警匪片，本质上是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片。

记：你刚才一说，我回想了一下，的确好像没有枪战戏，这个有什么涵义吗？

我：枪战那是西方电影的元素，枪这个东西也是在西方发扬光大的，代表西方特色。

功夫和十八般兵器才是中国本土特色。

杜琪峰本身是一个很有个人风格的香港本土导演，他选择不用枪，既是对本土文化的尊重，也是符合香港社会现实的。

赤手空拳、用棍棒、刀械和枪，这些伤人的手段和方式在法律上的性质和量刑轻重都是有很大区别的，黑社会也有律师的，也懂法律的，他们自然懂得避重就轻。

另外，这部电影没有用枪这个元素，也暗示这是一个东方内部的问题，不是东西方之间的问题，我说了，这部电影是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片，很多细节都有点儿意思。

记：你两次提到了《黑社会》是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片？

这句话你能进一步解释一下吗？

我：我刚才讲了尤勇饰演的两个角色问题，97是香港又回归大陆，那洪门呢？

是不是也要认祖归宗呢？

如何认祖归宗呢？

这个不仅仅是香港黑帮面临的问题，香港每个行业每个人都面临这个问题。

这不是政 治性话题吗？

里面的和联胜元老邓伯，为什么这个角色偏偏姓邓呢？

为什么和联胜元老开会要九个元老呢？

《黑社会》这部电影的英文片名是Election，意思是选举，本来这部电影讲的就是香港黑帮和联胜选举坐馆嘛，那么是怎么选的？

选举过程民主吗？

选上之后又发生了什么呢？

那个龙头棍又是什么的东西？

如果不能理解，那就把这部电影当成普通黑帮电影来看就好了。

记：信息量越来越大，看来我们今天要多耽误你一些时间啦，你刚才提到了坐馆，电影里不是选话事人吗？

我：话事人是广东话直译的，"话事"是粤语里“决定”的意思，“话事人”就是“可以决定的人”。

我是东北人，如果我用东北话翻译话事人，也可以说成是“管事的”。

但是“管事的”要有一个职位上的称呼，比如总经理、董事长等等。

你不能说我们来选一个管事的，坐馆就是黑帮里“管事的”一个职位称呼，他们选的其实是坐馆。

记：那坐馆就是一把手吗？

黑社会老大其实都应该叫坐馆吗？

我：任何组织都有一套等级森严的体系，我说的是任何组织，黑社会自然也包括在内。

而且这些组织的架构本质上都是一致的，等级也有很多类似和相通之处。

军官军衔是3等10级和15级军职并行，公务员职务与27个职级并行。

黑社会作为运行上千年的组织当然也有这个东西。

我们拿作为洪门后代的香港黑社会举例。

宣统元年（1909年），有个诨号叫“黑骨仁”的勇义堂坐馆，联合当时所有堂口，发起了香港有史以来第一次“洪门大会”。

这次大会探讨了很多问题，我这里就谈两个。

一个是入会的程序仪式问题，一个就是黑道秩序问题。

程序仪式我刚才已经讲过了一些，我就不重复了。

我来说一下黑道秩序问题。

秩序分为内部秩序和外部秩序。

在内部秩序上，大会再次明确，以原来洪门组织的等级来作为香港黑社会组织的架构。

香港黑社会等级共分“香主”、“二路元帅”、“红棍”、“白纸扇”、“草鞋”、“四九”六级，后来潮州帮的“义兴公司”在“纸扇”和“草鞋”之间增加了“五虎将”，还增加了十杰、十一哥等等，这是后话了。

各个堂口，领导层的职务分别为坐馆、揸数和执事。

坐馆统领堂口大小事务，相当于部门或者分公司的“一把手”；揸数负责管理堂口经费支出和保管会员名册，位高权重，是个“肥缺”；执事则负责执行具体事务，权力也不小。

要成为坐馆必须具有“红棍”身份，而揸数则非“白纸扇”不能担任。

黑骨仁的级别就是红棍，职务是勇义堂坐馆。

这样就更清楚了吧。

在外部秩序上，黑骨仁在会上指出：兄弟们背井离乡，千里迢迢只为求财，不应互伤性命，万事应以和为贵，提议所有堂口在名称之上一律加个和字，比如黑骨仁所在的“勇义堂”改为“和勇义”。

各堂口一旦发生纠纷，以“讲数”（粤语“协商”）方式解决，非万不得已，不得诉诸武力，即使非打不可，也应到指定地点，决一雌雄，不论何方胜负，均不能惊动官府。

《黑社会》就是以香港黑帮“和胜和”为原型背景而改编的故事，其中还聘请“和胜和”叔父级人物“四眼柱”担任电影顾问。

记：你刚才提到了选举，那么现实中和胜和是怎么选举坐馆的呢？

我：电影中，有一段警官之间的对话：——“真麻烦，黑社会选老大都要搞民主选举！

像新义安不是挺好，子承父业。

”——“人家选‘老坐’早过我们选特首100年！

” 这段对话也从侧面反映出黑帮选举制度的历史悠久，以及不同黑帮之间选举方式的不同。

“新义安”奉行家族世袭制，坐馆由创办人的家族有序传承。

“14K”实行类似周朝的诸侯分封制度，坐馆出自创办人的家族，但只是精神和名义上的领袖，手下干将各自为政，为霸一方。

而香港目前最活跃的、和字头最大的黑帮和胜和实行的是“民主集中制”。

每一任和胜和的坐馆卸任后即自动成为社团叔父辈，均享有下一任坐馆的投票权。

和胜和的坐馆就是由这些叔父们一人一票决定的。

从1996年起，和胜和坐馆每二年一届，截至2006年10年是五届。

2006第六届开始三年一次选举，一般是双坐馆，2013-2016那届还是双揸数。

《黑社会》拍得时候是第五届，之后的第六届就是双坐馆也就是双话事人了，我想大D可以瞑目了。

但是，和胜和坐馆目前都是禁止连任的，只能做一届。

要想成为和胜和坐馆，要满足两个条件，第一个是票数占多数，第二个是要拿到和胜和的坐馆信物。

两个条件缺一不可。

不要以为黑社会就没有选举，不要以为黑社会就没有民主，主流社会有的，黑社会都有。

反过来也是一样，黑社会有民主，有选举，有民主选举，甚至一样有民主集中制、世袭制、分封制，也一样有贿选和黑票，一样暴力血腥，一样尔虞我诈，一样有选举人不承认选举结果等等。

所以，黑社会选举和政治选举没有本质不同，倒是连方法和结果都相似。

还是那句话，《黑社会》这部电影本质上是一部伪装成黑帮电影的政 治隐喻片。

记：原来龙头棍真的存在啊？

我：龙头信物是有的。

我们中国人对于这个正统问题是极为看重的。

从最早的轩辕剑、九鼎再到传国玉玺，从打狗棒到倚天剑、屠龙刀，再到龙头棍，本质都是一样的，都是权力传承的一种正统宣示。

但是呢，信物这个东西也不能保证一定那么有序传承，总有人想推翻别人口中的正统，自己成为正统。

总有人不甘心当打工仔做社畜，想要自己成为豪门、贵族和皇帝。

所以有能力的人呢，就推翻别人所谓的正统，自己称帝，然后自己换个信物，重新作为正统，所以信物也是不断变换的。

要不然黄帝的轩辕剑应该一直传到溥仪才对。

中国皇权信物更替都是一个新大时代开启的标志，当然也是旧时代落幕的象征。

三皇五帝随着轩辕剑的失传而消失，取而代之的是夏朝的九鼎，九鼎是由大禹时代所铸。

夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎置于王都。

而大禹的儿子启建立了我国历史上第一个朝代夏朝，并且开始了家天下的皇权世袭制。

夏、商、周三代皆以九鼎奉为正统皇权的象征。

战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

周显王时，据说九鼎沉没在泗水彭城。

秦始皇统一天下后，曾派人到泗水彭城打捞，但是没找到。

后来，秦始皇命人用和氏璧制作，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

这就是第一块传国玉玺，秦始皇开启了两千年的中国封建王朝。

秦始皇之后历朝历代皇帝皆以得到传国玉玺而视为中华皇权正统。

中国历史上最著名的女皇帝，也是唯一正统的女皇帝武则天于天授元年(690年)称帝，她重铸失传的夏九鼎，企图再立武周正统，697年神功元年，九鼎铸成，置于通天宫。

历朝历代皇帝和想要当皇帝的造反派，无一不极尽所能的确立和彰显自己的正统地位，就算没有条件创造条件也要上。

和胜和的龙头信物，电影里的龙头棍就是他们的传国玉玺，本质上和刚才说的这些皇权信物没有任何区别。

这部电影的政 治暗喻无处不在。

记：那现在的皇权信物呢？

我：法统就是正统，我只能讲这么多了，历史的故纸堆里全是答案。

记：电影中邓伯说要平衡，所以选阿乐，你怎么看？

大元老推举弱势一方，这样对社团有利吗？

我：没有一个掌权者希望有人制约他的权力，不只是罗马，没有一个刚上任的坐馆需要元老和元老院。

元老院就是前掌权者的养老院，他们有的只是岁数给的辈分，没办法，活得长嘛，这个机制就是给活下来当权派养老用的，否则，他们老了，权势小了，怎么更好的生活呢？

辈分是这一切的保证。

没有辈分，没有在帮派里的话语权，就算有钱也是纸。

年轻的少壮派想上位，元老院首先要看的是新人对元老们的态度。

如果他们不尊重元老，那么架空元老院都是轻的，搞不好命都没了。

影片里，如果大D上位，对于元老是没有任何好处的。

所以肥邓才讲什么平衡的鬼话。

自古以来成者王侯败者寇，大D如果抢到了龙头棍，阿乐和元老们又不能打赢大D的话，元老们必死无疑。

肥邓考虑了这种可能，所以全力支持阿乐。

弱势的阿乐上位才会不敢忽视元老们的利益，各方都有好处。

元老院也是既得利益集团的代表。

当代社会，包括黑帮，已经不是光靠打杀抢地盘来发展壮大的了。

大D信奉的金钱收买、刀砍天下，不仅威胁元老院，也威胁社团发展，这样穷兵黩武、没头脑的坐馆可能会给社团招来灭顶之灾和分裂之祸。

而且，电影中的大D不断犯错，结局也是他咎由自取。

他忙着贿选，但是却没有拜访邓伯；他忙着拉拢有选票权的叔父，却和他们手下的交恶；他对于骑墙观望者不是拉拢而是置人于死地，这样就把中间派全都推向了阿乐；他对现任坐馆也就是龙头棍的持有者暴力胁迫且祸及子女，让元老院感到了切实的人身威胁；他公然喊出要搞新和联胜，彻底触动了所有人的利益，玩麻将输了要砸麻将馆了；他和阿乐是生死对头，却放下了所有防备，还替对手除掉了自己的外援，最后居然还和阿乐交心，道上混的，交友不交心嘛，等等，太多错误了。

大D是选举候选人的负面教材，而且是教科书级别的，把所有选举候选人能犯的错误都犯了个遍。

这些都注定了大D的结局。

反过来，阿乐做的每一步都是当时的最佳选择，是以弱胜强的典型案例，选举候选人应该多向阿乐学习。

记：最后一个问题来结束对你今天的采访，请问，你觉得香港黑社会的未来在哪里？

我：你可以研究下贪官污吏，他们是一类的，出路也是一样的。

记：就这么简单的回答吗？

我：看透不说透，还能做朋友。

记：好的，非常感谢你能抽出时间接受我们的采访我：也感谢你们给我继续做朋友的机会，哈哈第二部的影评不让放链接……想看的去我豆瓣广播和动态里翻翻吧