罗莎莉

人们爱你时你是稀世珍宝，你是举世无双；人们唾弃你时你是猎狗围剿的鹿，是过街喊打的鼠。后来才发觉前者是猎奇下的爱，后者是恐惧生的恨。十字架驱散不了噩梦，鲜花带来不了善意，裙摆一次次扫过污泥，也许只有跳入水中才能远离尘埃。

拥抱自己

“长胡子的女人”这一设定本身就有很多面向可以去聊性别议题，不仅仅是女性“缺陷”所带来的异样眼光，更是一种性别身份的转化。导演没有将罗莎莉设计成一个异类来博取同情，而是让她因这样一种独特的性征而获得力量，去尝试将自己暴露到众人面前，去介绍自己，去破除无知，这样的行为需要伟大的勇气。某种程度上来说，很多女性导演在做的也是同样的事情。在保持女性身份的前提下，不去因所谓世俗的眼光去隐藏自己，坦诚地面对最真实的自己，我们需要更多这样的女性电影，也只有女性能拍出这样的电影。当然，影片还是有不少处理不够细致的地方，包括丈夫的转变等，开放性结尾也让罗莎莉的力量感弱了很多。

献唱一首《who am I》

因为爱自己，内心慢慢强大起来，再也不害怕在别人面前露拙出丑，你就赢得了亚伯的爱。

比较平和的一部电影吧

做超出当时社会认知的事自然是这样…剧情四平八稳

一位具有男性体征的女性的悲惨生活，全片基调很压抑，不是非常喜欢这样类型题材的作品。

用女性长胡子的故事来隐喻性少数群体的遭遇，切入点非常巧妙。整体叙事流畅，镜头与配乐相辅相成，娜迪亚·特列什科维奇的表演自然灵动非常吸睛，很容易让观众代入其中。不过结局较为固话的处理略微遗憾~

古典+酷儿题材，最终落脚点却落在了纯爱上，说服力不太足。我倒是觉得主线剧情之外，父亲对女儿的控制和影响这条隐藏线，用梦境与现实交叉的方式，展现得十分巧妙。

尽管她的外表特征在当时社会被视为异类，但她勇敢地拥抱自己的不同

“两个老好人的故事”，故事中甚至没有第三个“善人”。男女主演的可真好，一个天真善良到洁白无瑕，一个老实忠厚到令人心疼。对男女主来说，他们的关系是乌托邦，对当时的环境来说，他们是令人观赏的畸形人和帮凶。但，谁又在意呢？宁肯沉入水底寻求永恒的安宁，也不愿理外界乌七八糟的舆论，所以、他们的故事永恒的在流传，而环境，始终在改变。

喜欢女主自信的模样

太上，下知有之；其次，亲誉之，其次，畏之；其下，侮之——从《罗莎莉》那个时代开始，处于被《狗阵》围猎状态的小资产阶级就没有掌控自己命运方向的超能力，绝大多数沦为被「吃葡萄群众」凝视、被《野蛮人入侵》殖民和被「人格化资本」豢养、支配、管制的《皮毛》性资源——不管是主动挪窝，还是被动迁户，管虎选择「突围」和表现「主体性」的策略是下下策，而非上上策：编导在把（二郎）老家/单位设计成荒原「动物园/马戏团」的同时，自己也成了荒原上「有犬招惹」无人接盘的「管虎」野兔——从西方「主子」的评审结果来看，其「肚皮舞」水平处于中上游的「一种关注」位置，从东方《老子》的评价体系来看，处在中下游的「畏之」位置，甚至更低的「自取其辱」档次——虽然（名人）没在「投名状」上面签名，但也是被粉丝拿下「有图有真相」的硬通货。

性体征不再只是话题元素，而是酷儿语体的合理论据。朱斯托用细腻的笔触，让这个不算新鲜的题材变得格外动人。娜迪亚和伯努瓦是一种关注表演奖强有力争夺者。

不让留胡子毋宁死！十九世纪女性毛孩长大成人后的故事，应该不是真实历史，因为毕竟她不但没有被当成怪物，还嫁了人，靠这个噱头赚钱，美好的简直是天方夜谭。电影史上还有比这更诡异的一个镜头么: 一位蓄着络腮胡子、胸前和大腿浓密毛发的女主，睡衣下露出一只光洁无瑕的乳房。

女孩子们一定要自信

胡子的女人确实不大一样

好小众的题材，但性别歧视问题值得深究，以及内核强大的人真的干啥都能成功。

3.5