野蛮入侵

此片讲述身患绝症的父亲在有钱儿子的精心策划之下"幸福"地死去。

电影揭露了人性中最为丑陋的一面，感情都是假模假式，感情需要金钱支撑。

电影中的父亲年轻时风流不羁，性生活对象丰富多彩老少咸宜，直到躺在医院里还悔恨自己不够风流，是人生失败的关键原因。

不经意的对白使我发觉这也许正是电影所要表达的主题，告诫各位，各行各业不仅仅是尽力而为，而是要在自己热爱的岗位上将才能发挥到极致，才是成功的重要因素，哪怕是泡妞，泡到极致就是圣人，美其名曰——情圣。

这部也是每隔几年就必须想重看的片子，刚看了开头几分钟，因这几年些许思想的增加和观念的变化，看到的完全是一部不一样的电影。

1、法国的公共医疗当时是那么差，真好；2、金钱至上在哪里都一样，真好；3、将死之人已然脱离社会身份，所有情感向内收缩，面对情妇们的闹剧之无可奈何，仍觉讽刺，但多了很多感慨；4、911是野蛮人入侵，贩毒集团是野蛮人入侵，印第安人的灭绝是野蛮人入侵，下一代没文化是野蛮人入侵。。。

结合恰好最近接受的言论，人类的历史便是野蛮人的历史，无所谓文明与先进，优越与高尚，就族群本身而言，我们活着，活过，便是一切。

这部电影下载过程诸多困扰：搜索出的另一个名字叫：老爸的单程车票，类型是喜剧和犯罪，我一直以为是另一部同名电影，因为无论如何也没把它们和我要看的联系起来。

观影过程也颇为周折，半途委屈地转移到电脑蓝框框下，差点忘了蓝框框也曾是最好的电影学院。

要留下点什么，要学会点什么，要寻找到什么，要知道生命的意义。

才坦然地死，然而而事实上却如出生的婴儿一般的无知，无助。

湖边小屋的最后“主义”交谈和晚餐，太精彩，三个年轻人面面相觑，在“被上一代毁掉生活”的错觉中是否第一次意识到父母辈是如此幸运博学，是如此自由地度过了他们的岁月。

上一次和上上一次对提到的所有知识梗只是景仰，这次仍然是，但某些居然看懂了，希望有生之年，把这部电影每个纷繁复杂的细节都了然。

最后，一直怪癖地欣赏那样一个设定：因为爱上了某人而从自我放逐变为自我救赎的女人。

这次仍然欣赏，却隐隐看到儿子因谅解而从父亲那里传承来释放天性的“危机”。

就像哪本书里说的，生在好的时代，即便不是最优秀的人，在努力随着它向前的同时，即便做着看似平凡的事，后来看也是发着光的。

最后的最后，第一次看这部电影，是在艺术哲学选修课上，看完电影，略带屌丝气质的年轻男老师没有说一句电影，提起离我们不远却已然逝去连他也只仰其一二的“白衣飘飘的年代”，说到动情忧郁地结尾下课，同学们好似电影中人一样马上出戏，纷纷收拾书包走空，回头看一眼，他还站在讲台上，低着头，无比孤独。

一年来断断续续写的一些心得，接下来有一些法文原文的memorable quotes, 大部分的历史典故都在，对每一个都作了少量的评价和解释。

***********************************又看了一遍Les invasions barbares和Le declin de l'empire americain, 确实野蛮人的入侵是不可超越的，arcand的东西从来都是那个气质，喜欢的人就无论如何都喜欢，不喜欢的人怎么也不会知道电影好在那儿。

就只有这一部野蛮人的入侵让大家流连忘返，我都觉得这部片子对我的人生有指导作用了。

可以感受到好多关于生活的东西。

Denys独有这片子有无限温柔。

就像片尾francoise hardy唱的Ils ont cette douceur des plus beaux paysagesEt la fidélité des oiseaux de passageDans leurs cœurs est gravée une infinie tendresseMais parfois dans leurs yeux se glisse la tristesseAlors, ils viennent se chauffer chez moiEt toi aussi tu viendrasArcand作品往往很辛辣，看法前卫，深刻，大量的黑色幽默，显得很cynic，太冷漠了。

要打动人，就需要表现出温情，我说的温情不是绵绵的情话，是观察者对另一个，另一群生命表现出来的深刻而诚挚的热爱。

现在想想那些曾经在我痛苦的时候指引过我的电影都有这样的特征：American Beauty, Antwone Fisher之类。

就像是来到遥远的西方文化，在异族文化里面的另一个我那么崇敬着的父亲，看着我痛苦，他就笑一下，拍拍我的肩，然后给我讲一个他以前的很奇妙的故事。

而我就得靠着一遍遍重温这些故事支撑过下面漫长的日子。

***************************************首先，故事发生在蒙特利尔市，魁北克省，加拿大。

和法国其实没有多大关系。

老头似乎是Berkeley毕业的（总之是个纯粹的北美故事），后来还是回到蒙特利尔。

这部片子的前一集: Le Déclin de l'empire Américain, 1986年的一部政治及性喜剧，取典自Edward Gibbon的大作The decline and fall of the Roman Empire。

而这部电影是17年后的续集，题目也是取典于同一作品，演员是原班人马，Edward Gibbon认为罗马帝国的衰亡是由于野蛮人的入侵。

听说这部电影一定意义上是一个对九夭夭的一个回应，不然何以等到03年才拍？

这个电影我看了无数遍，里面的很多笑话和魁北克的历史语言有些关系，比如一开始医院的一幕，加拿大目前医疗系统人力资源极紧张，动不动查 个感冒也要排两个小时的队。

但同时加拿大也为自己的医疗制度感到自豪，80年代的魁北克开始推行医疗制度公有化，作为寂静的革命（Revolution tranquille）的一个部分。

所以加拿大的医疗基本上是免费的，但是却没有美国的迅捷，而且官僚主义严重。

不过美国和中国一样，你没有钱治病的话， 就在医院门口等死。

所以，老头说当年我也投了医疗公有化的票（Nationalization de l'hopital），现在我也要承担这个结果就是指的这件事。

故事在很多反映的是这个寂静的革命运动，老一辈的人是这个运动的参与者，见证了当年宗教控制，独裁省长Maurice Duplessis（1944-1959）治下的魁省，在Duplessis死后，便卷起了这场运动，宣扬魁北克自己的文化。

削减宗教的权力，建立民主， 福利（影片中有一段老牧师说1972年？

开始突然就没有人再来教堂了，这就是寂静革命的成果之一了）。

同时不再一味模仿法国，觉得法国早就抛弃这个曾拥有几乎整个北美的新法兰西，让法裔加拿大人不断受英裔的欺侮，魁北克人的自视总有一点自伤 自怜的味道。

最后魁北克成为整个北美残存的法语文化，从此就在陷入不断和英裔文化入侵的抗争当中（比如移民入学必须学法文，害惨了我）。

Sebastian代表了魁北克的下一代，却正好是上辈所看不起的，一定意义上被美国化了的年轻人，务实，能干，却没有传承文化根底，流于物质。

老头要死 的时候便说（大概是）： 　　Les barbares sont partout, voila leur prince. (the barbarians are coming, here's their prince)(同时指向Sebastian). 　　除了Sebastien, 野蛮人入侵同时指代了很多东西，加拿大生育率低人口减少，九十年代后期开始大量移民, 你到这儿来看,中国人遍地都是。

电影里和Diane谈毒品生意的时候是在唐人街（蒙特利尔和上海是姐妹城市，那块上海送的牌坊是唐人街的招牌）。

警察（我 们亲爱的Roy Dupuis演的）晚上钻到Sebastien的车里来，说毒枭都是中东来的，现在成为极大的犯罪团伙，这是个入侵（C'est une invasion.）同时野蛮人入侵当然也指911了。

　　 　　猫猫追尾巴居然听得懂魁北克口音的法语，pfpf,很多法国人都听不懂呢。

我的化学老师巴黎出生，自我介绍的时候说我会即将三门语言，法语， 英语和魁北克话，这当然是说笑。

不知道懂没懂讲pump那段黄色笑话，那算是个很好的法语动词变为练习阿。

但是你肯定没有懂Sebastien在医院地下 室里大骂的那一句： 　　Tabarnak! 魁北克骂人有自有一番文化，在这里就不说了。

　　 　　p.s.Stephane Rousseau演Sebastien很出彩，赞一个，其实这个演员是个很有名的单口相声家，大家有时间可以听听北美的单口相声（脱口秀？

好像不一样）。

总之比东北二人转还露骨（更涉及政治种族），但也有不少挺聪明的笑话。

*************************************再加几个关于野蛮人入侵的象征意义，魁北克继承法国是北美唯一的虔诚保守的天主教省。

电影里老牧师卖积压的神像时说，Ca veut dire, tout cela ne vaut rien.(that means, all these are worthless.)那股荒凉劲儿，明显也是在嘲讽信仰的失落，拜金主义之深入人心。

医院工会那几个五大三粗的汉子不也是凸现的野蛮人么，只讲势力金钱，员工小偷小盗屡见不鲜。

片中还有很多对官僚主义的嘲讽，包括贿赂之类。

在当年Remy之流的热血青年对这个国度所抱的信仰，理想主义都在拜金主义的野 蛮文化侵略下渐渐消逝的同时，“帝国”的内部也渐渐腐化了。

后来那个不会说法语，英文口音也很重的匈牙利按摩女其实也暗示着移民正在改变这个城市的文化 吧。

当然，除了对左倾，性开放知识分子的一个总结，这个故事还有另外一个很重要的层面。

Remy患的癌症不也是变异细胞对身体的入侵么。

这部片 子毫无疑问也是一部生命的颂歌，imdb里有个人用字很好，他说Remy用自己lust for life感动他的下一代，让Diane重燃对生命的希望。

看DVD feature里采访剧组，大家都认为其实这部电影同时是很积极的，因为他们在下一代身上看到了希望。

这部悲喜剧里夹杂的theme太多了，说不完，但很惊人的是故事还是很出彩，没有一点混乱的感觉。

**************************************Voici quelques dictées que j'ai faites, tiré du film Le Déclin de l’empire américain et de Les invasions barbares.- Les signes du déclin de l’empire sont partout. La population qui méprise ses propres institutions. La baise de toute natalité, la refuse des hommes de servir dans l’armé, la dette nationale est devenu incontrôlable; la diminution constante des heures de travail, l’envahissement des fonctionnaires; la dégénéré sens des élites; Avec l’écroulement du rêve Marxiste Léniniste, on ne peut plus citer aucun modèle de société dont on pourrait dire, voilà, comment nous allons y revivre. Comme sur le plan privé, à moins d’être domestique ou sain, il est presque impossible de modeler sa vie sous aucun exemple autour de nous. Ce que nous vivons, c’est un processus général de féeriquement de toute l’existence.- Et ce processus vous paraît inévitable?- Ah oui, certainement, même si comme toute les époques, vous trouverez des charlatans pour vous dire que la salut est dans toute les communications, les micros servir privé, les nouveaux religions, la forme physique, ou dans n’importequelles autre sottises, le déclin d’une civilisation est aussi inévitable que la vieillissement des individus. Au mieux, on peut espérer retarder un peu le processus, c’est tout. Remarquez que nous ici, nous avons la chance de vivre un portieux de l’empire, les choques sont beaucoup moins violents. Il faut dire aussi que la période actuelle peut être très agréable à vivre par certain côté, et de toutes manières, notre fonctionnement mental nous interdit tout autre forme d’expériences, je ne crois pas qu’il y aurait beaucoup entre nous qui pourrait vivre parmi des puritains de nouvelle Angleterre de mille sept cents soixante.-Le Déclin de l’empire américain.Rémy :À l’époque, moi, j’ai voté pour la nationalisation des hôpitaux. Je suis parfaitement capable d’assumer les conséquences de mes actes.P53, l1-24Alain Dussault (hors-champ) :Il y a eu quoi? Trois mille morts à peu près? Historiquement, c’est relativement insignifiant. Simplement, pour prendre un exempleaméricain, il est mort cinquante mille personnes à la bataille de Gettysburg. Par contre, c’est qui est significatif, c’est que le cœur de l’empire a été touché. Dans les conflits précédents, Disons que la Corée, le Viêtnam, la guerre du Golfe, l’empire avait toujours réussi à garder les barbares au-delà de ses marches, de ses frontières. Dans ce sens-là, on se souviendra, peut-être, je dis bien peut-être, de septembre 2001 comme du début des grandes invasions barbares.P78 l1-l14Rémy‘’Écrire l’histoire de son pays et de son temps, c’est se conter à soi-même le néant du monde, de ses craintes, de ses désirs, de ses disgrâces, de ces fortunes; c’est se convaincre du de tout par la courte et rapide durée de toutes ces choses, et de la vie des hommes; c’est se rappeler que la félicité ni même la tranquillité ne peuvent se retrouver ici-bas.’’P81 l11-l17Sœur Constance :Vous dites ça parce qu’on vit dans une époque horrible…RémyPas spécialement horrible, non, non, pas du tout. Contrairement à ce que les gens pensent, le XXe siècle n’a pas été particulièrement sanguinaire. Les guerres ont fait cent millions de morts. C’est un chiffre généralement admis. Ajoutez dix millions pour le goulag, russe, les camps chinois on saura jamais, disons vingt millions, vous arrivez à cent trente, cent trente-cinq millions de morts. Ce n’est pas très impressionnant si vous pensez qu’au XVIe siècle les Espagnols et les Portugais, sans bombes et sans chambres à gaz, ont réussi à faire disparaître cent cinquante millions d’Indiens d’Amérique latine. C’est du travail, ça, ma sœur,cent cinquante millions de personnes à la hache! Vous me direz qu’ils avaient la bénédiction de votre Église, mais c’est quand même du beau travail. À tel point d’ailleurs qu’en Amérique du Nord les Anglais, les Hollandais, les Français et éventuellement les Américains se sont sentis inspirés et ils en ont égorgé cinquante millions à leur tour. Deux cents millions de morts au total. Le plus grand massacre de l’histoire de l’humanité, et ça s’est passé ici, là, autour de nous, et pas le moindre petit musée de l’holocauste. L’histoire de l’humanité, ma sœur, c’est une histoire d’horreur.P84 l14-P85 l18MaximeMéfie-toi des médecins catholiques.SébastienAh oui?MaximeIls adorent les patients qui souffrent. Tu sais : la douleur qui expie les péchés. Essaie de lui éviter ça, si tu peux.P86 l8-l14RémyComprenez-moi, ma sœur : j’ai un fils capitaliste, ambitieux et puritain, moi qui toute ma vie ai été un socialiste voluptueux.P88 l1-l3Pourquoi les gauchistes dans l'ouest sont généralement relié à la libération du sexe?RémyMais c’est une réalité ethnologique : les Albanaises sont souvent gluantes et les Polonais toujours sinistres.Dominique :Car les malheurs de la Pologne…Diane et Rémy (en chœur)… sont une des preuves de l’existence de Dieu!P90 l21-P91 l4Je n'ai pas compris ce passage.NathalieOui. Inventé chez Bayer en Allemagne en même temps que l’aspirine. Au début, les chimistes faisaient des tests sur les ouvriers de l’usine. S’il y en avait un qui avait mal aux dents, ils lui donnaient des fois de l’aspirine, des fois de l’héroïne. Les ouvriers aimaient beaucoup mieux l’héroïne. Ils disaient qu’ils se sentaient comme des héros. Le nom est venu de là. Après, la compagnie a commencé à fabriquer des pastilles contre la toux à l’héroïne. La pastille du bonheur.P119 l3-l11Intérieur jour-Hôpital-Nouvelle chambre de RémyDans la chambre de Rémy, Diane, Dominique, Claude, Alessandro, Pierre et Rémy manent des spaghettis et boivent du vin rouge. Assis parmi ses amis, Rémy a l’air en pleine forme.Pierre (à Rémy)En fait, si je comprends bien, tout a commencé avec Maria Goretti.RémyExactement : celle qui a dit non.Diane (enroulement ses spaghettis dans une cuiller)C’était laquelle, ça, Maria Goretti?RémyUne paysanne portugaise…AlessandroPortugaise! Santa Maria Goretti!?RémyElle était italienne!?AlessandroDe Nettuno!RémyC’est bizarre, dans mon souvenir elle était portugaise.DominiqueLe Portugal, c’est Fatima. Les apparitions! La Vierge! Les bergères!ClaudeLe secret de Fatima!DominiqueQue seul le pape pouvait entendre!Claude (faisant mine de donner l’absolution)Pauvre Canada 1960!DominiqueÉcoute, on croyait à ça!Rémy (visiblement content d’évoquer cette histoire)Toujours est-il qu’on a fait un film sur la vie édifiante de Maria Goretti.AlessandroCielo Sulla Palude.RémyExactement! En français : La Fille des marais.AlessandroEt la vedette était?RémyJe cherchais son nom depuis quarante ans!AlessandroInès Orsini.RémyMais oui! Mon Dieu! Inès Orsini. L’immortelle Inès Orsini. Comment ai-je pu oublier!AlessandroJ’ai vu ce film au pensionnat chez les jésuites.PierreMoi aussi, à Brébeuf.Rémy (visiblement ravi d’évoquer ces souvenirs)Moi, au Séminaire de Chicoutimi. Du début à la fin du film, l’immortelle Inès Orsini est habillée du cou jusqu’aux poignets jusqu’aux chevilles. Sauf qu’il a bien fallu suggérer un tant soit peu la nature abjecte du désir bestial de l’infâme violeur. L’exquise Maria s’approche de la mer. Elle y trempe ses pieds adorables. Et là, d’un geste souverain mais pudique, elle relève ses jupes. Ler cuisses d’Inès Orsini!AlessandroMême moi, je m’en souviens.ClaudeBene!RémyVous dire les rivières de sperme que j’ai répandues en rêvant à ces cuisses!PierreJe crois que c’est d’ailleurs une des causes de la modification du bassin hydrologique du Bas-Saint-laurent.RémyPendant des années, je me suis endormi bandé en pensant à Inès Orsini. Jusqu’au jour où j’ai vu Françoise Hardy à la télévisionchanter Tous les garçons et les filles de mon âge, et qu’instantanément je trouve Inès Orsini grosse et sainte nitouche.DianeMaria Goretti! Seule et abandonnée : un destin de femme!RémyJ’ai couché longtemps avec Françoise Hardy et nous avons été très heureux ensemble. Malheureusement pour elle, un jour, j’aivu un film avec Julie Christie, et là, ça a été l’amour fou qui a duré six mois, jusqu'à ce que je parte avec Chris Evert, la joueusede tennis, que j’ai quittée ensuite pour la sublissime Karen Kain qui dansait Carmen à Marseille. Toute ma vie durant, je me suisendormi avec les plus belles filles de la terre, jusqu’au jour fatal où je me suis réveillé un matin en réalisant que je m’étais endormila veille en pensant à la mer des Caraïbes. J’étais devenu vieux : les femmes avaient déserté mes rêves.

主持人：@子夜无人场刊嘉宾：@donnie、@赵小毯、@消亡之人选片人代表：@我略知她一二

主持人 子夜无人大家好，欢迎大家来到第21届法罗岛电影节无人知晓场刊圆桌的第1天第2场，他是主持人@子夜无人 ，第2场我们讨论的电影是戛纳影后之作《野蛮入侵》，在深入之前，请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因，简单说说自己对这个电影的感想吧！

场刊嘉宾 消亡之人2分，很喜欢前半段。

多金的儿子带着他的钱包，以一种近乎暴力的姿态闯进各种秩序凝结出的房间，医院办公室，工人茶水间，警局……至此，资本主义金钱至上的野蛮逻辑侵入了我们生活方方面面。

可问题是，我也没看见什么文明人啊？

倒是看见一群高傲自大又一事无成的老流氓。

只会掉书袋比文盲更无趣，性解放也不是风流到出轨成性的理由。

更难以忍受的是，人物情感通通缺乏刻画，一步跃进至终点。

老男人临终前的意淫罢了。

一代野蛮人培养出另一代野蛮人。

不想再看任何以父母角度拍摄的亲子和解。

选片人代表 我略知她一二想了想给1星吧。

野蛮还未入侵生活，政治已然入侵影像，一事无成的不止男主角本人，整个故事也完全不值一提，被温情和鸡汤围绕的结果注定是油腻浓郁，感觉不到悲伤更无法探寻幽默，若死亡是自然法则，那烦请这种入侵来的更加野蛮，不要过渡也不要缓冲，不要戏谑更不要贪图。

特邀嘉宾 RIVER《野蛮入侵》我给的一星，我觉得非常一般，就是比较普通的那种临终关怀电影，父子关系的冲突和缓和也没有特别的地方，导演在其中填充了不少“佐料”来丰富内涵，但是感觉不仅没有起到作用，反而让电影显得很傲慢油腻。

场刊嘉宾 Donnie我给×吧 大家都讲得差不多了，把同样的题材交给女导演绝对给你完全不同的视点！

场刊嘉宾 赵小毯我给的2，就比较常规的法国喜剧的电影，看得很乏味，在父子关系就拍的很俗套、换成玛丽苏网文小说一样成立，女性的部分反倒更迷人。

主持人 子夜无人我觉得这个电影很奇怪，它前面的导向让我无法理解后面是怎么进入和解的。

特邀嘉宾 RIVER我也觉得，就他母亲说了两句话就开始相亲相爱了。

主持人 子夜无人我觉得奇怪的地方是我也没有看到有父子关系上的塑造，最后所有人都大和解完全是因为他死了，他不死大家就继续插科打诨嬉笑怒骂，结尾是生命大和解。

选片人代表 我略知她一二就是又想温情地讨好一些人，最后又想搞深度讨好一些人。

感觉编剧和导演都很精神分裂。

场刊嘉宾 消亡之人是这样罢了，最恶心的不止是父子和解，学生也来探视，女儿隔空发来贺信（不是），就很意淫。

场刊嘉宾 赵小毯儿子最油腻了，我真想把他手机拍烂，而且你们不觉得从头到尾都很用力过猛吗，比如姐的表演还过火。

场刊嘉宾 donnie太拉了，人物塑造、关系探讨都非常有问题，最好的刻画也就是各种旁敲侧击国家现实吧，整个父亲人设真的很无语，这样一个男人在儿子小的时候特别宠他我怎么就不信呢，我很好奇这个父亲怎么对小时候的女儿的。

主持人 子夜无人那个结尾改一改都可以无缝插入春节贺岁片了，大家一起拜年毫无违和感。

场刊嘉宾 赵小毯而且里面金句段子像是在看台湾八点档笑死，这是可以说吗。

主持人 子夜无人说实在我甚至也不是很理解他们的矛盾和隔阂在哪里，就只是提前设定好给我了这样。

场刊嘉宾 消亡之人父亲觉得儿子不读书哇，就知道挣钱不看书。

场刊嘉宾 donnie读了书还不是他那样。

主持人 子夜无人当然他们可能在大的主义上南辕北辙，但是生活细节上没有落脚点，这种大旗太虚无了。

《人间正道是沧桑》三兄妹三种主义都能做一家人，人家还是在特殊年代。

选片人代表 我略知她一二话说回来，不过这种破烂剧本为什么会拿了戛纳最佳编剧，然后提名了奥斯卡最佳原创剧本，我真的不懂，好比"法国美国春晚也爱拜年小品"。

特邀嘉宾 RIVER我也不懂，老白男都自我代入主人公了吗？

选片人代表 我略知她一二鬼故事，不仅提了奥斯卡最佳原创剧本，还拿了奥斯卡最佳外语片。

又一个鬼故事，不仅拿了戛纳电影节最佳编剧，还拿了戛纳影后。

场刊嘉宾 消亡之人可能因为03年，（戛纳）评审团里同样油腻的人还很多（我不知道有谁），真的无内幕？

最佳女演员也太怪了。

场刊嘉宾 donnie什么鬼啊，天哪，太拉了，野鸡戛纳妈的。

特邀嘉宾 RIVER最佳女演员我是查了演员表才知道是哪个角色的。

场刊嘉宾 赵小毯笑死，是哪个啊？

不会是贴在老头身上哪个吧？

选片人代表 我略知她一二我一开始以为是老头的老婆，后来以为是儿子的女朋友，最后才知道是那个吸毒的，和儿子有暧昧的那个。

虽然她真的有高光时刻，但是真的可以封后吗？

场刊嘉宾 donnie就这？

那我也可以戛纳影后。

特邀嘉宾 RIVER太野鸡了。

主持人 子夜无人那既然都说到戛纳影后了，大家觉得这片子里女性角色的塑造都怎么样？

场刊嘉宾 消亡之人垃圾，我要改一星！

我已经想不到任何给它二星的理由了。

感觉再聊下去我可能会想打0分，不过男主还挺合我胃口所以算了。

特邀嘉宾 RIVER有塑造吗？

感觉很偷懒，选片人代表 我略知她一二妈妈脸谱化，儿子女朋友边缘化工具人花瓶，吸毒女就是被强行加了高光moment。

场刊嘉宾 donniejust like 新片场那个电影节，王砚辉客串了一个片子的一个角色，然后给了他最佳男主角，然后这个片子的真正男主角演得真的很好哈哈哈，王砚辉在里面全程面无表情，只用念台词完成动作。

主持人 子夜无人这个电影我的感觉就是，每个人上来是什么样就是什么样了，彼此的矛盾都是已经凝固下来的硬设定，没有前史展现，没有弧光变化，然后就是堆各种金句和俏皮话，最后就是死者为大了。

场刊嘉宾 donnie这简直就是一部烂俗美国片质感。

场刊嘉宾 赵小毯这部片就是很小品化。

选片人代表 我略知她一二《野蛮入侵》是啥政治隐喻吗，我印象里有可是完全不记得了主持人 子夜无人如果讨论文x和911算的话，但那哪里是隐喻，那不就是段子吗。

场刊嘉宾 donnie和政治有点关系，也就是旁敲侧击提了两嘴。

场刊嘉宾 消亡之人男主前半段的行为嘛？

就是流程化的，进一个办公室拿钱，事情办好，就是资本入侵政治和文明。

特邀嘉宾 RIVER但是结局又是大团圆，也没感觉野蛮在哪儿。

场刊嘉宾 消亡之人还是有的吧，虽然动作不野蛮，但是模式很野蛮。

他一共办妥了四五件事哇，我想起来了！

我当时觉得还行打两分是因为，觉得男主这种砸钱行为，很帅罢了场刊嘉宾 赵小毯他觉得自己是野蛮人吧，希望自己的理念延续下去，但是这个电影名字，真的跟剧情有啥关系啊。

主持人 子夜无人可以理解为父子关系是一左一右，但是做这个方向做得也不是很彻底，因为细节缺失。

大家都有看欧容的新片《一切顺利》吗？

所以换一个方向，你们觉得这部电影对死法的看法是什么样的？

和《一切顺利》可以对比来看。

选片人代表 我略知她一二我感觉所有人都不把老头要死了当回事吧，都在闹腾腾的整一些有的没的。

我在想除了老头是不是所有人都在想赶紧死了算了，甚至我觉得老头是不是心里也在想死之前再爽一把。

场刊嘉宾 赵小毯老头：你们吵死了烦死了我走了。

主持人 子夜无人我其实可以理解《一切顺利》里爸爸为什么选择安乐死, 但是这个我不太懂。

《一切顺利》的老头是认清他的身体已经匹配不了他对花花世界的眷恋了所以无可奈何，但是这个我感觉他还很能折腾，很有能量啊。

场刊嘉宾 赵小毯我感觉他就不像将死之人。

场刊嘉宾 消亡之人也是一种安排吧，因为安乐死是违法秘密进行的。

算是社会运行方式野蛮话的一部分。

选片人代表 我略知她一二《野蛮入侵》的老头还是有挣扎的吧，他都选择了吸毒。

我虽然也能理解，但我还是不能理解，为什么不一开始就选择好好死了。

特邀嘉宾 RIVER确实，怎么突然就坦然赴死了。

主持人 子夜无人那你们觉得这部电影里代表“野蛮”的，究竟是父亲那套运作模式，还是儿子那套？

场刊嘉宾 消亡之人儿子吧，很显然父亲是被当做正面形象来塑造的，没成功罢了。

我还是觉得入侵行为指的是资本的入侵。

选片人代表 我略知她一二我觉得是父亲，因为他更老，更不文明，更不开化，还想掌控一切，所以说入侵，但是入侵失败了罢了。

场刊嘉宾 消亡之人事实上是这样，但影片内部貌似没有这么认为……主持人 子夜无人我觉得父亲可以代表“野蛮”，但这个“野蛮”并非持贬义，如果儿子代表就变成贬义了，因为导演立场挺明显的。

场刊嘉宾 消亡之人但他也没有任何侵入的动作吧。

选片人代表 我略知她一二所以这个名字起的很大，完全没有表达出来，很坑人罢了，一个叫《野蛮入侵》的电影全程讲父子和解，我去你妈的吧。

场刊嘉宾 赵小毯我觉得父亲惹，我觉得儿子对金钱的追求、那些现代的设备都是非野蛮的，但是父亲与儿子不断交洽的过程就是一种入侵方式。

但是这个片名好难听，好牵强的比喻。

场刊嘉宾 donnie我觉得这个英文原文里的Barbarian原本有外国人的意思，也可能指这个国家本土文化的野蛮。

场刊嘉宾 消亡之人总之这片子很失败罢了，全是野蛮人。

特邀嘉宾 RIVER太烂了导致大家讨论都兴致寥寥。

选片人代表 我略知她一二总而言之，这么一个破电影又被戛纳青睐，又被奥斯卡嘉奖，又拿影片奖，又拿演员奖，又拿编剧奖，我只想呸。

主持人 子夜无人最后一个问题是开放式的，大家在写亲子关系或者家庭关系的电影里，有没有哪些你想推荐的？

为了和本片做对应，最好也是和解方向的那种，但是能和解得让人心悦诚服。

场刊嘉宾 消亡之人《小妈妈》算吗？

其实我不相信亲子和解，我最多能接受《小妈妈》那样的取巧，强行给妈妈降智成小孩才能达成和解罢了，而且也没什么矛盾。

《小妈妈》提供了一个机会，让两个人毫无芥蒂地相处，我能相信这种相处的时光，但我不相信和解主持人 子夜无人《大鱼》就是童话，父子本来也没有什么大的矛盾。

场刊嘉宾 donnie和解我不信，表面和解内心流泪是最合适的，过去的创伤是不能弥补的。

所有的和解都要有，共同的敌人？

主持人 子夜无人《阳光普照》感觉是陈以文献祭了自己完成了对巫建和更残酷的绑架，以后他就只能为这个家一辈子低头了，而且他还不能死，因为许光汉已经死了。

陈以文这个好爸爸就是用亲情去压榨孩子。

突然想到《山河故人》是（和解）吗？

场刊嘉宾 donnie《山河故人》就算了拜拜，这儿子人设太假了。

选片人代表 我略知她一二《山河故人》和解了吗？

是涛涛和自己和解吧。

其实《约翰之子》才是和解了吧，爸爸用假身份和儿子做朋友。

场刊嘉宾 赵小毯《约翰之子》是（和解），结果发现身份后，还让爸爸注意身体，好温情。

主持人 子夜无人《饮食男女》最后吴倩莲和郎雄算吧？

但是这个最现代的女儿也是牺牲了自己，把自己封锁进了传统的家里，因为吴倩莲原本是最摩登那个。

选片人代表 我略知她一二但是他们之前没有很大的隔阂吧。

主持人 子夜无人不是隔阂，是选择。

选片人代表 我略知她一二也是自我牺牲惹。

#FIFF23#DAY1的场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。

已知天命，脑袋光光的RÉmy癌着的余日犹如一份迄待叙说的遗嘱它靠记忆填塞、支撑。

但犹如不指归明天的图腾。

它对现在也不抱指望。

这是对的不能屈服于疼痛。

一想到那玉润之足随海浪之起伏而揭示于裙裾之下RÉmy兴奋不已。

没有什么能够阻止他躺在病床上，想象连翩，如狂舞的云在历史的玩笑当中和众多的情人面前RÉmy大笑着供认：他曾在梦中笔直造访过那些美丽的形象他曾燃烧着享受那芳泽犹存的肌肤他有时一声不吭。

这一切犹如沉重的债务。

而传说中的哈得斯行将将之统统收回。

“这很公平。

我想我能够清偿我所欠下的。

只是我更想，再活一次再爱多一些。

”在回家的路上，他希望去湖边看看。

从一无所有的湖面上他再度勾勒宁静金霞的傍晚。

大地的涟漪随无数只鸟儿的鸣叫，向天空荡漾“终其一生我一事无成，没留下任何痕迹，”RÉmy说，“我正在死去，我正在死去。

也许你们每一个，这会儿能够经验我的死，我的未完成的作品。

”

与父亲形同陌路的塞巴斯蒂安（斯蒂芬·卢梭 Stéphane Rousseau 饰）忽然接到母亲路易丝的电话，那个风流成性的历史教授父亲莱米如今躺在医院里，命不久矣。

塞巴斯蒂安在一番犹豫之后赶回蒙特利尔，陪父亲走过最后一段时光。

多年的隔膜以及生活方式的差异让这对父子从一开始就吵了个天翻地覆，但塞巴斯蒂安还是想尽办法让父亲平静的走完最后的日子。

他把父亲换到舒适的病房，并且打电话召集了父亲昔日的朋友聚集到一起，甚至为父亲买来海洛因止痛。

在相处过程中，父子俩的感情产生了微妙的变化。

该片被誉为“生命的告别仪式”，以其平实朴质的影像和细腻入微的感情横扫各大影坛颁奖礼。

2003年，法国戛纳电影节上获得了最佳剧本、最佳女演员大奖，并获金棕榈大奖提名；2004年，法国恺撒奖最佳导演、最佳影片、最佳剧本奖；2004年，奥斯卡最佳外语片奖以及最佳原创剧本提名。

海报，是不是有一丝丝荒诞？

野蛮，蒙昧不开化，站在文明的对立面。

野蛮入侵，冲字面，就不像是啥好事。

观念定式，人们下意识，习惯将“新”视为美好、先进、更接近文明；“旧”则自带落后属性。

新旧文明的碰撞亦如此。

满走廊的病床，一整层楼的闲置，不干正事的工会，念经一样的解释说明。

围绕医院，教条死板，人浮于事。

当然，这所有的一切，在资本（就是钱）面前，全都灰飞烟灭，都不是个事啊。

加拿大，魁北克，蒙特利尔。

才华横溢、知识渊博的父亲雷米生病入院，母亲路易丝电召远在伦敦的儿子回来探望。

父亲风流一生，儿子反感，父子疏远。

但儿子塞巴斯蒂安仍是匆匆携未婚妻嘉儿返回蒙特利尔。

第一步，确认病情。

第二步，寻求好的医院。

第三步，还没迈，父子就大干一场。

儿子，塞巴斯蒂安，父亲称他是“资本主义者”、“野蛮人的王子”，主修数学，副修经济学，从业期货经济。

他思维敏捷，行事果断，为人谦和，深情以对。

但惟有与父亲，言辞尖刻。

“正是这些风流事毁了你的家庭。

你毁了妈妈的生活，我的青春，希尔薇安的。

”“我是为妈妈回来的，是她养我长大，不是你，我是为她回来，不是你！

”父亲再次拉高十个分贝：“也许你是百万富翁，但很无知。

”“我不需要你，片刻都不需要，快滚！

”当晚，儿子就要返回伦敦。

妈妈，多么好的妈妈。

“你爸爸帮你换的尿片不比我少。

”“你三岁生病，你爸爸两天两夜未眠。

”“你从幼儿园到大学，你爸爸每月与学校沟通，他希望你成功。

”儿子留下，给父亲看妹妹的视频，换病房，做检查，买海洛因止痛，找来旧友，雇来学生，陪伴。

像画轴样转动，渐次展开，最终呈现完美人生画卷。

在路上，父亲问儿子：“你到底做什么的？

”儿子以通俗易懂的方式回答后，父亲：“这么说，你在这行很行？

”儿子：“相当行！

”瞬即二人会心大笑，这笑声击碎了存于二人心中多年的怨念，父亲一脸骄傲，儿子一脸得意。

还有什么比亲人的认可更令人愉悦？

碰撞的结果，强势的一方，或削弱侵蚀，或融合同化。

不同形式的消逝而矣。

娜塔莉，波雷雅出版社，校订员。

那双眼，沉静，舒缓，自我放纵。

似乎一切外物与已无关。

信念崩塌，源自家庭，源自社会，她自我放纵。

从她为了腾出双手，将针筒横于双唇的动作可见，其娴熟程度，毫不逊色于医院的护士。

当她因吸食过量，整个人瘫软无法帮雷米注射时，塞巴斯蒂安请求护士帮忙，护士做了同样的动作。

娜塔莉与雷米有大段大段的对话，如何看待生命，如何看待死亡，以及人生的意义。

娜塔莉说自己随时会死，因常常吸食过量。

雷米说“年轻人最易成烈士，因为不怕死，可以随时去死，到了一定年纪，生命倒数，二十年，十五年，十年，会无比留恋，畏惧死亡！

”“你无法割舍的不是现在的生活，是你过去的时光，过去时光早已消逝。

”年轻的娜塔莉对不久于世的雷米说。

“至少我有留下痕迹，一生中成就一点事就足够了，可以向自己交待就可以了，这样会死的更安详，但我却一事无成。

”“但至少您有自知之明。

”“感觉自己像刚出生般贫乏无助，没有找到人生的意义。

”“你必须接受。

”嘉儿与雷米只一段较长对话。

嘉儿，塞巴斯蒂安的未婚妻，温柔漂亮。

法国人，三岁父母离婚。

不相信爱情——表达在口头上的爱情。

“人生不是用流行歌曲的道德观建立的。

”于嘉儿言，人生的意义在于陪爱人同返父母身旁；在于父子大吵时沉静立于床畔；在于爱人愤怒受伤时轻拥其入怀；在于情感优于事业；在于温柔；在于懂礼。

冲突的根源，追溯起来，还是文化。

雷米，自称享乐主义者。

书、酒、美女，纵情徜徉。

蒙特利尔大学，历史学教授。

他不肯授受现状，与一众友人，紧拽属于自己那代人所处文化时域，蔑视资本主义演进而来的文明社会，认为后者太现实，太功利，没文化，没深度。

事实上，这主义那主义全都被“实用主义”打得落花流水。

他能得以在人生末段，以最大限度的舒适愉悦的身心存于世，要感谢他儿子从资本主义国家赚取的高额报酬，更要感谢他妻子养育了这个好儿子。

他控诉人类的残忍，言人类史从不缺少杀戮与毁灭。

相较16世纪，屠杀南印第安人而言，战争、集中营、911都不算什么。

“人类史本身就是一部恐怖史”，只是人们习惯于淡忘。

如此热爱生命的雷米，终抵挡不住癌细胞的野蛮入侵，选择了安乐死。

女儿从太平洋传回了她的不解与不舍。

临去前父子抱头相拥，雷米对儿子说：“知道我对你的期望吗？

”“生一个像你一样好的儿子。

”这是父亲对儿子最大的肯定与寄望。

也是对时代的认可与期待。

虽然那时他已被“炼狱之火烧死”，不存在了。

塞巴斯蒂安的信任，雷米人生尽头的自省，二者合力，将娜塔莉引向光明。

娜塔莉开始戒毒。

走进雷米四壁满是书架的房间，塞巴斯蒂安手抚门框，目光追随走向书架的娜塔莉，凝望，定格，娜塔莉勇敢地吻了塞巴斯蒂安，瞬即推开。

美妙的吻，有几分倾情，有几分矛盾，适可而止。

塞巴斯蒂安与嘉儿飞返伦敦，日子将回到原来的状态，而心却不再平静。

其实到现在还在想，为什么要叫野蛮入侵呢？

不过是一个要死的老头在生命最后时刻的故事。

雷米得了癌症住进医院，和他离婚很多年很多年的妻子来了并找回已成为富商的儿子赛巴。

儿子和父亲关系并不好，但为了母亲还是用钱给父亲买来了高级病房、过去的好友、情人和减缓病痛的毒品。

然后自然是最后临死前父子终于和好。

情节有点俗套，但也有些特别之处。

雷米原来住的地方是多人病房，还有很多人住在医院的走廊，可事实上医院有整整一层的病房在空置着。

赛巴找到医院的管理人员，对方叨叨不停的红唇说出的都是所谓的政策，让后赛巴平静的递上自己的建议书，里面是钞票。

对方的红唇还在叨叨一边的无力……父亲昔日的老友，早就过着自己的生活，有一切借口忘记雷米。

但是当钱递上的时候，不管身在何处，他们都来了。

尽管离婚很多年，妻子（前妻）还是来陪伴雷米，虽然最后雷米的情妇和朋友也动了真情，可是……赛巴是个有钱人，所以不得不说钱是里面的一个符号。

除了钱，还有女性。

女人是软弱的感情动物。

在这里是这样的。

比如雷米的前妻，尽管她对丈夫有n个情妇的事实很是气愤，甚至离了婚，却仍然在他病了之后第一个赶到。

比如雷米曾经的女学生，当赛巴为了让父亲（职业教师）高兴花钱雇了几个学生来看望他，付钱时，只有那个女学生因为动了感情而不再要钱，而那些男人不但拿了自己的钱还把属于那个女学生的一份分掉了。

还有一个要提的人，是雷米一个情妇的女儿，因为她吸毒，赛巴请她帮忙买毒品。

她一开始就说，不要相信吸毒的人。

可是赛巴说相信她。

于是她就算辜负了自己（不小心吸食过量），仍旧没有背叛赛巴，甚至为了弥补自己吸食过量未及时帮雷米注射，她竟然开始戒毒。

后来，赛巴把父亲生前的房子给她住，带她参观房子时，她吻了赛巴。

两个人都分明有些沉醉，却又知道不可以，然后分开。

因为，赛巴有未婚妻，因为，她是一个不可以被相信的人。

只是从初见她时，就知道，他们之间总要有些什么，却也不能有这些什么。

当然还有，忘了那个女人的名字了，情圣雷米的女神。

她是一个演员，演过那样一个电影，从头到脚都那样包裹着，然后要渡河。

她不得不提起裙子，脚、脚踝、小腿一点点，那么纯净的存在于雷米从未纯净过的思想里。

甚至，在他临死之前，都是她，渡河的样子。

脸上的一点点矜持，纯净的样子。

很特别的体会, 不是用"好"来当标杆.同样主题又是死亡,父子和留恋, 线索简单, 情感过渡相似, 但此片还更有起特别的看点因子.父亲圈子里的一群漂亮的老知识分子些让我想起了英国二十世纪初的BLOOMSBURY沙龙, 作家艺术家美学学者各种文艺知识分子凑在一起, 其对话sophisticate的精英程度和逗趣的文化气氛也许也就莫过如此了. 像本片一样, 就算其闲聊也永远是宏大话题, 聊历史聊政治聊性四两拨千斤, 谈笑间历数数十个"-ISM"主义主义, 他人讽刺相互讽刺再自我讽刺. 老一代的涵养和知识结构的严谨形成了年轻一辈"没文化"和"商业化"Barbarians的鲜明对比(教授学生的无知 - "文盲"; 儿子做风险投资带来的巨大财富 - "商业化"; 而儿媳即使是在跟艺术和文化最沾边的拍卖行也被极度地商业化了: 教堂的库存商业上一文不值). Invasions of the Barbarians带来双层涵义, 一是种知识分子的怀旧情怀和以清高的立场带来的讽刺性口吻; 二来则是儿子作为物质野蛮世界的"王子"终于在父亲生命历程的最末端尽到了无微不至的孝心, 失联已久的父子情终究得以相连.这部片子对我打动的面既是头脑中的又是心里面的, 散洒的情节安排看似漫不经心, 其人性化的刻画也有意无意地保留着形似知识分子情怀特有的含蓄和控制, 杜绝煽情也杜绝情节上的跌宕起伏. 然而就像生活还原了原味, 纵使是不经意, 美好的风景和美好的人性也会自然拓现. 像片末的父亲安乐死时头顶上静谧的云彩, 和儿子与暧昧的青梅竹马半个吻的纵容和现实, 其实都是生活.

野蛮入侵，是疾病或将死之未来对于目前所安之生活的入侵吗。

被告知突然的疾病，然后卧床。

愤怒，无力，害怕，恐慌，即使你是一个知识分子，满腹经纶通读历史，享尽美食美酒性与爱，应当看淡了，也还是要经历这一系列的情绪。

最后一幕，当这个大鼻子男人躺在椅子上，等在前面的是预知的死亡，亲人和朋友一个个和他告别，他最后等待血管里流淌的安定将他带走时脑子里在想什么呢？

是这个男人懦弱，还是他的家人和朋友懦弱呢。

他也行是选择提前死亡，也许是知道自己行之将死，于是选择体面的方式。

最近看的另一部电影里，女人的父亲在去参加昔日同学八十大寿的路上静静离开了，他下了火车，在站台上等待友人，手机铃响起，他像睡去一样离开所有的一切。

我二十几岁，开始思考死亡了，然后我感到害怕和无措。