七里地

因為是許鞍華拍的，所以對這部短片的解讀不只限於效果。

反而，好像從許鞍華的眼睛看到一些純粹的，她想要探討的更大內容。

此時的我剛剛回到大陸，面對昆明這樣一個不大不小的城市，感到些許陌生。

離開了台灣，忽然意識到在那裡潛在依賴的一種人情味，仿佛有一種底子，兜著漢人骨子裡化不開的味道（當然，它也可能走向另一個極端，如人情世故）。

這方面，香港與台灣的一些有誠意的導演是保留了的，在他們對自身經驗/時代變遷的反思中，你方能看到整個大陸，在革命敘事與商業巨輪滾過之後可能遺失了什麼。

因此，我對所謂的商業處理是抱持懷疑的。

一部流暢、吸引人眼球的短片，或許正是順應這一商業效果的產物。

與之相比，許鞍華拍得笨拙、不討好，但依然可以看到她眼裡的誠意。

當作為父親的金士杰和兒子說出：“走出去了，就別老想著回來。

”忽然有些不知所措。

（不像自己的父母，總是暗含著希望自己回來的企望。

）在想，父親說這句話時的心情是什麼樣的，在想——不回來真的是更好的答案嗎（它或許意味著對自己母文化的背離，與順應另一文化的無奈）；又或者，回來可以是更好的答案嗎（是否會又被交纏在一種熟悉的傳統裡，無法跳出自己的文化，又如何真正看到它、反思它？

）。

一到過年，這一問題就跳出來，在自己的腦海裡來回轉悠，身在外時感受到一種淡淡的孤獨，回家時又逃不脫一種封閉、無奈——好像問題不在於如何過年，如何面對春節這一日漸淡薄的傳統，而是如何面對自己骨子裡的文化，那種逃不脫的情感與自我、以及自由的關係。

從這一角度看，覺得短片處理得太輕巧了（當然，它只是一個宣傳片），一家三代的情感怎麼可能處理得這麼順暢，一定有太多說不出、化不開的味道。

與其相比，我更相信爺爺的鄉愁是化不開的，身處他鄉，無法與他人道；孫女已經遺失了與傳統的聯繫，只留下心裡隱隱的失落渴望得到彌補。

而在此情境下，三代人如何梳理自己與彼此的關係，也許是件更重要的事。

看了许鞍华导演的微电影《七里地》，从祖辈闯关东的艰辛，到父辈出国留学的不易，再到孙辈的万里迢迢回乡之情。

祖孙三代以贴福字形式衬托了思乡之情。

家是我们每个家族的绵延之地也是我们的根，有家的地方就有福。

不错的贺岁微电影，快过年了，在贴福字的时候，在支付宝扫描集福字的时候，不要忘了来影院看许鞍华导演的微电影《七里地》。

许鞍华继续用她擅长构建的日常影像完成了《七里地》，她坚持自己的同时也毁掉了这部贺岁短片。

《七里地》以“福”字简单串联起三代人的感情，因为片长短、信息多（也即不断需要“动作”），加上三条时间线交叉发展，情感没能酝酿起来，最后只能借助口号（“但福，一直是我们心里不变的信仰”）和歌曲（陈粒的《四海》）升华，最终给观众一种隔靴搔痒的感觉。

这证明了文艺片与广告（或者说带有明显商业意图的短片）之间存在的巨大隔阂。

在文艺片中，许鞍华可以得心应手地用日常影像反映真实生活的情状，剧情片的长度给予她足够多时间进行细节的建构。

但在不足十分钟的商业短片里，她不再能如此了，《七里地》如同贾樟柯的电影那样最终只能通过视觉或文字符号来触发观众情动：这就不再是观众借由影像观看，而不是经由文本被迫接受教义。

《啥是佩奇》与《七里地》出于相似的商业目的：一者是借贺岁为电影做宣传，号召大家进电影院看电影；一者是接受阿里巴巴公司的委托，以贺岁名义拍摄一部“支付宝”宣传短片（里面有公司的价值观）；不同的是，《啥是佩奇》直接用广告的套路来拍，它不藏不掖，直白地给你讲一个故事，让你感动；相反，许鞍华的内心似乎仍有艺术家的崇高使命，仍然想拍摄艺术为上的作品，但受制于现实，她不得不在最后露出商业宣传的狐狸尾巴。

这种心态在贾樟柯近年的电影也有反映。

一方面，科长想拍摄艺术电影，但同时也不想为此放弃国内市场，结果这种矛盾反映在了电影中，让人觉得奇怪：表面的姿态十分崇高，为艺术而献身，实际上无处不透露着博取高票房的心机和野心。

两者没有办法妥协吗？

我想也不是，这无非让观众觉得导演不真诚罢了。

如果想探索电影艺术，请继续；如果想转而走商业路线，也请明示，不必戴着一副假面具做不相符的事情。

我们且看看科长为苹果公司拍的贺岁短片是否有同样的问题。

文/李子衿七里地，是由许鞍华执导，金士杰，春夏，张亦驰主演的支付宝新春五福短片。

短短10分钟的片子，讲述了七里路，三代人，来来回回一走七十载的故事。

11947年春节前，东北大地上，白茫茫一片，一家三口，跋涉千里，来到他们的新家。

林间的小屋，连门都合不紧，而母亲却露出了难得的笑容。

少年掏出福字，黏在墙上，欢快地叫道：娘，我们有新家了！

21983年春节前，一辆破马车，载着父亲儿子和行李，同样是茫茫的大地。

一路上，父亲为儿子考上大学满心喜悦，一遍又一遍的让儿子给他念入取通知书：新爱的曹东升，鉴于你优秀成就和出色表现，我校决定录取你，并给予你全额奖学金。

当然要离开的后半段，父亲是不愿意听的：请你务必于1983年2月16日，中午12时……儿子抱怨：这啥报道时间啊，连在家过个年都不行。

父亲骂道：人老外又不过年。

虽如此，父亲还是语重心长地说：出去了，就别老想着回来，用功读书，为曹家争气。

临别时，父亲从衣兜里掏出一张皱巴巴的“福”，塞进孩子手里。

32019年，大洋彼岸，爷爷写下了一个“福”字，让孙女带回家中。

华裔少女，他的对象，还有同行的长辈，踏上了回老家的路。

半路上大雪封路，最后只能选择徒步前行。

女孩气喘吁吁地说：还要什么时候才能到？

这条路太难走了。

同行长辈说：你爷爷当年走才叫难呢！

连条像样的路都没有。

突然女孩反应过来，爷爷写的福还在车里呢！

为了赶路，女孩回到家中，拿起笔，重新写了一张“福”！

4三代人，都是同样的七里路，我想，如果没有“福”字，估计我很难想到这个主题是啥？

相比前两天的《啥是佩奇》，我更喜欢那一部短片。

短短的一个故事，却能立马让人想到亲情，想到回家。

而往年的“福”在网友心中，更多是一种全民“扫福”的趣味性活动。

虽然在这部片子加了亲情的部分，但不管走路，马车，汽车，在这茫茫的大地上，都没有跟观众共鸣的东西。

整片仿佛是在诉说一个与观众无关的东西，甚至连“福”不应该是倒着贴的吗？

这个细节都没有处理好。

当然网友的观点也是出入很大！

有人觉得“很感动，情感真切，一切都是那么自然。

”而有人觉得“很空洞，强行嵌套，可惜了这阵容。

”你觉得呢？

作为短片电影来说叙事思路比较清晰，整个故事情节讲述的比较完整。

讲述三代人关于中国传统节日的传承，最让我感触的一句话是有福的地方就是家，一张福字不仅仅体现了浓浓的亲情更有中国几十年的岁月变迁印证。

同时七里地的片名也恰恰说明了农村孩子走出大山创造美好生活的艰辛，比较反映现实主题。。。。

1947年乡愁，是一个破旧草木屋少年曹瑞昌带着母亲和妹妹，走过一条白雪皑皑的七里地找新家重启的生活，在这头；封存的回忆，在那头

1983年乡愁，是一张录取通知书中年曹瑞昌带着儿子曹东升，走过这条白雪皑皑的七里地回老家斗气和争面儿，在这头；前途和自由，在那头

2019年乡愁，是一台摄像机孙女儿YUAN带着男友MATT，走过这条白雪皑皑的七里地重拾爷爷故里从前的大事小事，在这头；一代一代接力，在那头

那么乡愁，究竟是什么呢？

乡愁，是仪式感吧，论迹而不论心化身为福字，贴在家门上，冰天雪地里的一抹红化身为福字，被曹瑞昌揣进儿子兜里，带出去奋斗化身为曹东升的毕业照，挂在老家的墙上化身为爷爷的一声叹息：还是老家的纸好

乡愁，又并不需要那么仪式隆重，论心而不论迹曾经在山东的潦倒，忘了也好，就把东北新家作为起点好了，也可以爷爷的福字忘了带，不打紧，孙女儿代替爷爷写了就好，也可以外国人就没有过年，我们的归属感，他们不懂，也可以

乡愁，应该是一个场，无处不在是家的羁绊，是亲人的惦念，是寄托希望，是给无所适从托底……或者说，是因为有你，你是我生命中最沉甸甸的重量，是我考量生活的意义你亦是福

剧不礼貌

短短的6分钟，叙述了祖孙三代1947、1983、2019年春节前的七里归家路，步行、马车、轿车，归家方式的演变，标识着时代的变迁。

然而春节福到归家的传统却深深烙在世世代代中国人的心中。

片子很短，体量很大，刻画了三代人的三段归家路。

又到节前扫福时刻，祝大家集齐五福，福气满满，阖家融融～

《七里地》同隔壁《啥是佩奇》都是年底的宣传片，一个宣传电影，一个宣传支付宝。

俩片类型相似但却正好形成两个极端，《啥是佩奇》是一个显然由专业广告团队做主的片子，了解观众的需求，观众需求什么？

过年了，需要一点暖心的故事，《舌尖》即是如此。

而《七里地》作为文艺大导许鞍华导演的作品，半点许鞍华的影子都看不到，仅剩下了许鞍华平述日常的表现，内核反而像什么，像央视每逢过年记者们问老百姓的“你幸福吗？

”10分钟的片子主题空洞，动辄横跨70年祖孙三代人，但是五十年代的社会矛盾，刚刚恢复高考的社会矛盾只字不提，只好敷衍的说“福到了家就到了”这样的屁话空话。

《啥是佩奇》好在哪里？

就是丝毫没有遮掩农村的种种问题，空巢老人，城乡隔阂，乡村里标语横幅乱贴，普遍审美素质低下（美女主播主要消费群体），但在这里爷爷给孩子做的硬核佩奇那种对孩子的爱才显得弥足珍贵。

知道为什么吗？

因为《七里地》这片子就不会是许鞍华主导的，一看就是支付宝的某些高管的意志，他们的逻辑就是典型的傻逼甲方式的“字要大！

”看《七里地》不如听《七里香》

过年、团圆，这片子放在这个时候播放十分应景。

尽管是一部广告片，拍得还是很用心。

短短六分钟，就把祖孙三代和老家的故事勾勒出来。

“数一数一生多少个寒暑，数一数起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭，回家的路。

数一数一年三百六十五，数一数日子有哪些胜负，又有哪些满足。

回家吧 幸福”就像刘德华歌里唱的，回家真是幸福。

三条时空线扩充短片信息量，并以“褔”这一符号为主题将线索串起；每条时空线的剧情又经过减法，截取了既自然又完整的片段；短小的体量和简练的剧作下，剧组选用了老青两代专业演员，并邀请专业团队创作主题曲，这都从制作上保证了影片的预期演出效果。

然而本片还值得一提的是，许鞍华凭借着自身一贯的洞察力，在这平实的影像和极简的文本中巧妙加入的颇为隐晦的作者性表达：47年爷爷闯关东占据的房子为何人遗弃；83年爷爷送父亲留洋求学叮嘱别老想着回去，而爷爷的妹妹已不见踪影；19年全家移民到了已经过中国春节的海外，也不再见到父亲的身影。

影片对这些留白只用一句话进行了颇为含糊的总结：“……我们三代人来来回回走了七十年。

七十年里，这片土地上发生了很多大事和小事……”，但凝视着剧组在老家墙上“精心布置”的报纸头条，再回看片头和片尾爷爷略带神伤的情绪，作为观众的我们应该可以从中读出一些言外之意。