12年级的失败

居然没有歌舞，确实很严肃！

本片正确的译名应该是《12年级的失败》诚实的第三名胜过作弊的第一名。

问心当得其然，问利呢？

另：印度IPS警察，就是国家警察官员。

一个由从未在第一线岗位任职的精英官僚组成的核心机构，印度警察部门的核心机构,它的成员位阶高且晋升空间大,地方警察机构的高阶官员也都属于IPS,此外它还管辖着中央武装警察部队。

印度联邦警察(印地语为Bhāratīya Pulis Sevā,英文Indian Police Service,IPS)，组建于1905年(一说为1907年),前身为“印度帝国警察”,1948改称“印度联邦警察”。

隶属于印度政府内政部，为政府执法机构，是全印警务服务组织、印度三大公务员体制机构之一，其官员均为警方高级警员、可以在联邦和邦警务机构及中央武装警察部队任职。

印度联邦警察有4920人(3270人为直接招聘职位、1650人为晋升)。

IPS警官的名单由印度政府内政部每年度更新一次，公布所有IPS警官的详细信息，可以从内政部网站访问查询。

【本文转载，目的为了更清晰了解印度行政制度】原文：深度 | 一文看懂印度行政官职体系！

(qq.com)南亚研究通讯 2021-10-07 23:19以下文章来源于中印梵华 ，作者梵华居士中印梵华.客观了解中印，冷静思考本文共6762字阅读预计17分钟编辑 | 穆祎璠江怡

托人办事在中国和印度都是司空见惯的社会现象，特别是经商之人更是深谙此道。

因此，中国人进入印度市场，都习惯性地会比较重视结交一些印度的官员，以期在关键时期能够保驾护航。

不过，令中国人有点丈二和尚摸不着头脑的是，印度的官僚体系似乎和中国有很大的区别，在中国谙熟于心的省市县乡的行政区划、部厅处科的干部级别，很难套用于印度，以致于闹出了很多笑话，多花了许多冤枉钱。

那么，印度的官员，到底谁才是老大呢？

小米在印度的发展红红火火，其准确的印度政商关系定位令人啧啧称叹，图片来源：cellit.in一、印度的行政区划若要找对BOSS，首先必须了解一下印度的行政区划。

虽然印度的行政区划同中国有类似之处，但是在地方政府的结构和功能设置上，还是同中国有不小的区别，这也就导致了印度官员的体系结构同中国有着显著的不同。

印度全国划分为36个一级行政区，包括28个邦（States）和8个联邦属地/中央直辖区（Union Territory），都是省级单位（Subnational Entity）。

➤邦（State）印度的邦等同于中国的省，这个比较好理解。

比较特别的是，印度有5个邦的名字中有“Pradesh”这个词，该词在南亚地方语言中原意为“国度/Nation”，现在表示为“邦”或者“省”。

例如安得拉邦（Andhra Pradesh）意为安得拉人或泰勒固人的国度，喜马偕尔邦（Himachal Pradesh）意为“雪之国度”，北方邦（Uttar Pradesh）自然就意为“北方的省”。

➤县（District）印度省级之下的行政区划主要为District，约等同于中国“市”的概念，但是在中国正规的翻译中都称其为“县”。

刚开始准备这篇文章的时候，我还很纳闷为啥是如此怪异的翻译，一番查证后才明白，原来县比市大才是长久以来的传统，而目前中国普遍的市管县的体制其历史并不长久，最早是于1958年才在北京、天津、上海三个直辖市和辽宁省开始实施，并在80年代改革开发中才开始推广到全国。

在海外，美国、日本和中国台湾等很多国家或地区的行政区划设置也是县比市大。

所以，咱们当前习以为常的“市比县大”的行政体制其实才是非主流。

用印度的泰米尔邦和中国的江苏省来直观的比较一下：印度泰米尔邦：面积13.0万平方公里，人口8370万，共设32个District。

中国江苏省：面积10.7万平方公里，人口8474万，共设13个市，95个县（含县级市和区）。

通过对比可以看出，印度的县比中国的市要小，但是又比中国的县大不少，介于两者之间。

差不多一个印度县等于三个中国县的大小，可以把印度的县看成一个低配版的中国的市。

➤地区（Division）在印度的部分邦中，存在着介于邦与县之间的二级行政区划——专区或地区。

专区或地区是区域协调性机构，负责管理和协调若干个县的行政事务，地位要高于县。

但是在目前印度行政机构中，专区或地区的作用逐渐减弱，基本上已无实权，甚至在大部分的印度邦中，专区或地区已经完全被取消。

地区管理县的模式在我国解放后也曾是长期存在的主要行政架构，直到1983年中国开始积极试行地市合并的政策后才逐渐减少。

我隐约还记得小时候我的家乡淮安市原来叫“淮阴地区”（对应的翻译就是Huaiyin Division），下辖清江市及灌云、灌南、沭阳、宿迁、泗阳、盱眙、涟水、淮阴、淮安、洪泽、泗洪、金湖县1市12县，就是这种地区辖县的模式。

直到今天，地区辖县依然在中国的局部地区存在，例如西藏的阿里地区，新疆的阿克苏地区、和田地区、喀什地区、塔城地区、阿勒泰地区，内蒙古的兴安盟、锡林郭勒盟、阿拉善盟，以及黑龙江的大兴安岭地区，共计还有十个地区行政公署。

中国西藏阿里地区行政区划地图，图片来源：阿里地区行政公署网站印度的地区概念要比中国的地区要大，约介于省和地级市之间。

打个比方来说，如果把江苏省（State）分成苏北、苏中、苏南三个地区（Division），那么苏北地区就包括了徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城这五个市（District）。

➤乡（Tehsil / Tahsil / Taluka / Block /Mandal）乡是印度县以下广泛存在的一级行政区划单位（Sub-district），印度不同的邦或者中央直辖区中乡的叫法不尽相同。

如特伦加纳邦中有589个Mandal，泰米尔邦中有295个Taluka，北方邦中有327个Tehsil，德里首都直辖区有33个Tehsil。

目前，印度全国总计有6562个Sub-district行政区（数据来源：wiki.openstreetmap.org）。

考虑到截止2020年底印度有人口13.8亿（数据来源：世界银行/The World Bank）,那么印度平均每个乡大约有21万人。

相比之下，截止2020年11月1日中国总人口数为14.4亿人（数据来源：国家统计局第七次全国人口普查公告），而中国乡镇级区划数为39945个（数据来源：中国统计年鉴2019），那么中国乡镇的平均人口为3.6万人。

因此，印度的一个乡人口约等于6个中国的乡镇的人口，可见印度的这个“乡”的概念同中国的乡镇的地位是不太一致的，倒是更接近于中国“县”的地位，但是体量上印度的乡只相当于中国的县1/2或者1/3县的大小，或者说介于中国的县与乡之间。

➤县辖区（Sub-division）类似于地区（Division）的概念，在印度某些邦的县（District）和乡（Tehsil）之间，还存在着县辖区（Sub-division），统管若干个乡。

印度的阿萨姆邦（Assam），比哈尔邦（Bihar），曼尼普尔邦（Manipur）等9个邦和中央直辖区沿用此体制。

➤村（Village）村为印度乡级以下行政区划中最为广泛存在的基层单位，这同中国基本差不多，两国平均每个村都有约17002000人左右。

中印行政区划级别参考对比，制图：梵华二、印度的部长和文官了解了印度的行政区划和政府结构，就可以一个萝卜一个坑般的理解印度每个层级的BOSS了。

不过，这里还必须提醒一下，印度的官员分为民选的部长和考试选拔的文官两个重要的范畴。

印度文官（Civil Service）类似于我国公务员，是印度国家政权体系中担负着管理国家职能的骨干官员，他们不隶属于任何一个印度党派，只是作为独立行政执行层面来落实民选部长政策的实施。

简单的说，印度民选的是中央政府和地方省级政府政治系统（Politician System）中的部长们（邦以下的地区、县、乡无选举），而部长们的决策交由印度的行政系统（Administrative System）的文官来执行（从中央-邦-县-乡形成行政体系）。

民选的部长可以走马灯似的换来换去，但是科举考试选拔的印度文官却地位相对稳固，是印度官僚系统中举足轻重的实权派。

（印度文官在下一篇文章中另行介绍）➤中央政府的部长和文官印度中央政府正常情况下每五年进行一次国家大选，通过角逐印度议会人民院（下院，Lok Sabha）545名国会议员（Membersof Parliament, MP）的议席来确定中央政府的组阁权。

人民院545个议席中，543名议员由民选产生，2名由印度总统指定，在人民院选举中赢得多数席位的政党或政党联盟有权组建印度中央政府。

在2014年的印度大选中，人民党及其联盟党派共赢得了336席的绝对多数席位（其中人民党砍下282席，已经超过半数），而到了2019年，人民党已经不需要盟友加持，直接赢得了303席的绝对多数，实现了中央政府的连任。

2014年和2019年印度大选得票前五政党统计，可以看出人民党BJP一骑绝尘，国大党INC已经日渐式微➤总理（Prime Minister）印度中央政府是总理内阁制，赢得中央大选的政党或政党联盟推举国会议员，经印度总统任命，成为印度总理，是实际上印度最大的BOSS。

印度现任总理莫迪，图片来源：莫迪官网虽然根据印度宪法，印度总统是国家元首兼三军统帅，但是由于国家的大权实际掌握在人民院多数党组阁的国家总理手中，因此印度总统几乎没有多少权力，更多的是名誉上的领袖。

话虽如此，印度总统访华，我国的国家领导人也会在人民大会堂举行隆重的接待仪式，三军仪仗队也是不能少的，礼宾级别还是很高的。

➤内阁部长（Cabinet Minister）由总理提名报总统任命，是总理内阁成员，是仅次于总理的重要领导，相当于我国各部委的正部长，是印度各个部的头号BOSS。

➤国务部长（Minister of State）国务部长相当于印度各个部的副部长，不过这个副部长的实权就相当小了，并不具有独立的决策权，同我国的副部长完全不能相提并论，基本可以看作为部长助理的角色。

➤内阁秘书（Cabinet Secretary）内阁秘书是印度行政部门体系中的最高首长，直接听命于国家总理，极为位高权重，其职能包括：印度总理的首席顾问。

衔接总理办公室和不同的印度政府行政部门。

衔接印度民选政治体系（Political System）和非民选的文官系统/公务员系统（Civil Services）。

掌管内阁秘书处。

掌管印度文官系统，是公务员体系中的No.1大BOSS。

等等➤部委秘书（Secretary of Ministry）印度民选的部长很多都是不同党派中的政治型干部，或者干脆是靠党内领导人的裙带关系上台的，因此对于管理国家具体部门的业务可以说基本没有相关的从业经验，甚至是一窍不通。

在这种情况下，印度不同部委中的部委秘书就实际承担起具体的工作，其角色类似于常务副部长，这点和我们中国人常规思维中的“秘书”是有天壤之别的！

如外交部秘书（Foreign Secretary）,内政部秘书（Home Secretary）,电子与信息技术部秘书（Secretary of Electronics & Information Technology）,等等，都是印度极为位高权重的实权派。

图片左：印度前内阁外交部长斯瓦拉吉图片右：前外交部秘书苏杰生。

苏杰生退休后加入人民党，被莫迪任命为现任外交部部长，是比较少见的懂部门实务的内阁部长。

➤辅秘（Additional Secretary）部委秘书下有辅秘辅助其工作。

辅秘的角色类似我国的部长助理。

➤联合秘书（Joint Secretary）联合秘书一般简称为“联秘”，一般主管部委中不同的司或局，类似我国部委中的司长或者局长。

➤司长/局长/主任（Director General）; 副司长/副局长/副主任（Director）印度部委下的一些司局级单位的负责人有时候也用Director General（DG）的称呼。

印度旅游部一位领导的名片官职为DG，名字后面的IAS是金字招牌➤副秘*（Deputy Secretary），类似于我国部委正处级干部➤次秘*（Under Secretary），类似于我国部委副处级干部* 实在找不到官方的翻译，自己根据辅秘和联秘的翻译习惯和单词常用职务翻译习惯创造了这两个翻译。

三、地方政府的部长和文官同中央政府选举类似，在印度的邦或者中央直辖区，也是每隔五年举行一次地方大选，选举地方议会下院（Legislative Assembly 或称为 Vidhan Sabha）议员（Member of Legislative Assembly, MLA），在地方议会选举中赢得多数席位的政党有权组建印度地方政府。

➤首席部长（Chief Minister）印度邦或者中央直辖区民选政府的最高领导是首席部长，类似于我国省委书记的角色，是邦里的No.1 BOSS，绝对的地方老大！

我与前安德拉邦首席部长巴布合影印度的邦或中央直辖区的选举并不一定同时举行，也相互没有关联，相互独立，各选各的领导。

因此，赢得中央政府选举的政党未必能够在地方政府选举中获胜，那么就会出现中央政府和省级地方政府分属不同党派领导的情况。

可想而知，控制中央政府的政党一定会通过国家机器去扶持同属自己阵营的地方政府，同时限制和打压竞争对手的地方政府。

这种情况加剧了印度区域发展的不平衡，也加深了印度内部的矛盾。

➤邦部长（Minister of State Government）邦首席部长任命，主管邦内各部门，相当于我国省政府下的各个厅的厅长。

➤首席秘书（Chief Secretary）首席秘书是邦或中央直辖区内政府行政部门的最高领导，或者说邦内文官（公务员）的最高领导，级别等同于印度中央政府的部委秘书，相当于副部级的领导。

首席秘书直接听命于首席部长，是极为重要的实权派领导，类似于我国常务副省长的地位。

有时，首席秘书身边会有辅助首席秘书（Additional Chief Secretary）来协助首席秘书的工作。

➤邦部门秘书（Principal Secretary / Secretary of State Government）邦首席秘书之下是主管邦内不同部门（Department）的邦部门秘书。

部门秘书协助邦部长（对应我国厅长）工作，类似于中央部委中的部委秘书协助中央部长工作一样。

部门秘书的级别对应于中央部委的辅秘一级，但是也可以调到中央政府担任联秘的工作，相当于我国的正厅级，在省厅为常务副厅长主持工作。

譬如我的这个朋友，以前的职位就是安德拉邦工业和商务厅的Principal Secretary，相当于常务副厅长，同时他还兼任工业促进委员长（Commissioner）一职，权力不小。

名片上名字后面的I.A.S（Indian Administrative Service）也是极为闪亮的金字招牌，这个也在下一篇文章中另行介绍。

邦部门秘书之下，还有一系列不同层级的秘书来协助工作，一般包括特别秘书（Special Secretary），辅秘（Additional Secretary）,联秘（Joint Secretary）,副秘（Deputy Secretary），和次秘（UnderSecretary）。

➤地区专员（Divisional Commissioner）地区专员由邦行政机构任命，非选举产生，是地区行署的最高长官，但是由于地区行署目前更多是形式上的存在，因此地区专员其实并无太多实权。

➤县长（Collector / District Magistrate）；副专员（Deputy Commissioner）县（District）的最高行政长官是Collector（收税官）或District Magistrate（治安官）, 或者二合一Collector cum. Magistrate。

Collector的字面意思是收税官，这是源自英国殖民印度时期的产物，毕竟当时英国殖民者在印度最重要的战略目标就是搜刮资源，基层官员的主要工作自然也就是征税。

除此以外，Collector也需要负责辖区的治安，故也称为District Magistrate。

由于印度邦以下的地区和县不实行民选政府，县长也同地区专员一样是由邦政府直接任命（即省管县），因此县长实际上就是该地区的最高长官，有的邦称其为副专员或县专员（Deputy Commissioner）也是比较贴切，是县级区划中最大的BOSS。

根据中国人的习惯，Collector或District Magistrate翻译为“县长”更加符合标准汉译，不过根据上文的解释，其职能实际上更加接近中国的“市长”，我们不能望文生义，小看了印度的“县太爷”啊！

➤县辖区长（Sub-divisional Magistrate, SDM或Sub-divisionalOfficer, SDO）介于县长和乡长之间的次级地区行政最高长官，有的地区称为助理县专员（Assistant Commissioner），这是印度文官中IAS的起步岗位。

工作若干年后，有机会被提拔为类似副县长的辅助治安官（Additional District Magistrate，ADM），或者联合收税官（Joint Collector），或者辅助县专员（Additional Deputy Commissioner）等头衔，作为通向县长仕途的跳板。

当然，在印度文官序列中能不能被提拔，不光取决于个人的工作能力，在印度这样社会关系复杂、政商绑定严密、种姓层次分明、腐败严重的国家，还取决于很多其他的因素，这大家都懂得。

➤乡长（Tehsildar / Tahsildar / Talukdar / Mandal Revenue Officer）Tehsildar或Tahsildar或Talukdar都是源于印度末代王朝莫卧儿时代的词汇，意为“征税官”，和Collector差不多。

乡征税官直接向上级Sub-divisional层级的官员（如SDM）负责，负责乡一级的征税、治安、选举、农业、土地等事务，类似于我国乡长的职能。

乡长身边也有副乡长（Deputy Tahsildar或Naib Tehsildar或Shirastedar）来协助开展工作。

➤潘查亚特（Panchayat）根据印度宪法，在印度的村实施村级潘查亚特自治机构。

潘查亚特意为“五人长老会”，这是在印度有着数千年传统的农村管理方式，决策村中公共事务，解决村民纠纷，发展农业生产，预防疾病、提高教育等大大小小村中杂事。

，时长02:16印度电影《厕所英雄》中，是否能在村中建厕所这样的“重大事项”，就需要村中的潘查亚特五人长老会召集村民集体讨论决定印度文官介绍了那么多，估计很容易被绕晕，做个表格方便对比。

但限于本人水平，内容仅供参考：

印度文官官衔和级别对照表，制表：梵华四、印度的市长是干啥的？

可能看到这里，有的小伙伴会感到疑惑，咱们最为耳熟能详的市长，英文Mayor哪里去了？

难道印度没有市长吗？

答案当然是否定的，印度自然是有市长的，不过印度的市长和中国的市长可完全不是同一个概念。

在印度，按照地域划分，形成了中央--邦（省）--县--乡这样的行政管理层次体系。

而印度的市则是在人口比较聚集，工商业较为发达的地区设立的自治管理机构，也就是自治市政府。

因此，印度市的概念是同地区人口数量密切相关的。

印度宪法并没有规定设立自治市政府的条件，一般习惯而言，100万以上人口的聚集地设立市政法人（Municipal Corporation），也有地区称之为Mahanagar Palika, Nagar Palika, Nagar Nigam, City Corporation等等；小一点的10万以上人口的聚集地设立市政工会（Municipal Council）,再小一些的就成为那加潘查亚特（Nagar Panchayat）。

印度中部有640多万人口的海德拉巴设立了大海德拉巴市政法人市政法人的主要职能是城市的发展规划、经济发展、供水、消防、公共卫生、环卫、环保、低保等公共服务。

其角色是我国市政府功能的一部分，像一个大型的市政公司。

而且从隶属关系来看，市政法人并没有上级单位，也无下级单位，也的确像一个独立的企业法人实体，可以看成是一个地方国企的角色。

市政法人名义上的最高领导是市长（Mayor）,这是由市政法人管辖区域内不同片区（Ward，类似街道办）民选的委员（Councilor或Corporator，类似街道办主任）选举出来的。

不过市政法人的实际管理却是控制在市政专员（Municipal Commissioner）手中。

市政专员是由邦政府直接任命的IAS文官，是市政法人中实际的BOSS。

因此，在印度有时会看到国内访印代表团会有安排某个国内市长和印度某个城市市长签署协议或备忘录的场面。

其实这两方面的市长虽然名称上是一致的，形式上也对等，但是由于中印两国国情不同其地位则是完全不相称的，有着天壤之别，印度的市长纯属是来打酱油的。

至此，印度从中央到地方，不同层级的主要官员中，谁是老大基本上应该有点数了吧。

中国人去印度发展，可不要再被忽悠了啊！

本文转载自“中印梵华”微信公众号2021年10月4日文章，作者为梵华居士本期编辑：穆祎璠江怡

国际优质级的励志大片，某种程度，绝不输“当幸福来敲门”！

近几年印度电影的整体光芒凸显，水准远高于我们另外一个邻居：韩国！

韩国电影给人感觉有严重的显摆意思，满屏的你看我画面、色彩、故事，包括表演，那儿那儿都是世界最好的。

甚至在其他行业他们也是这样毫不避讳的彰显着。

而印度电影却实实在在的挤入了世界前列，这表现在选择故事的多样性、编撰的真实感、影像处理极度成熟、调色的高级性、拍摄时的后期考量、剪辑的极其流畅又不突兀、包括表演的自然又近真实，以及还有一个很明显又伟大的细节：大部分电影国际惯例可能不会超2个小时，或者超不多。

但是《12年级的失败》却在2个小时26分钟多一点，这意味着可能会实质的影响排片和收入。

更这预示着出品方和制作人给了创作者极大的宽泛，以及导演对钉观众于座位的把握。

事实也证明了，他们做到了！

PS：这部电影，其实是假借励志的商业片，印度目前状况一定也是阶层的腥风血雨，民众艰难生存，虽然在片中隐约感觉到编剧和导演曾经的满怀激烈……SO：而我们的电影呢，距离印度电影是两个韩国！

但是，我也坚信，虽然困难极大极大，一定会有人站出来的，书写的永不褪色作品的！！！

* 公考励志故事怎能不触动东亚人血液里的考试基因？

男主角不畏艰苦、考上官职，就足以振奋人心。

他所坚持的诚实品质，帮助他走到了最后。

因男主角考公成功而感动，因男主角的高尚人格而感动，因公务员选拔制度的正义而感动。

关于最后一个感动，电影狠狠地拍了印度公务员选拔制度一个马屁。

* 故事看似缺少新意，而实际上，电影根据真人真事改编而来。

成功者的故事总是相似的？

还是一些社会对于成功的期待过于单一？

* 电影体的保守性。

一是爱情线对等级制度的维护。

阶级差异是浪漫爱的创作土壤，这部电影也是。

但是，当他们结婚时，男主角已经完成阶级的跃升，不再是村子来的穷小子。

二是对政府制度的维护。

除了上面提到的对于公务员选拔制度的肯定，电影中长官、考官，等相对更有权力的人多以正义的形象出现（除了因剧情需要塑造的个别反面形象），而卑劣的、受贿的只是最底层的工作人员。

这里也暗含等级与人格优劣的关联。

本次亚欧青年电影展，邀请到印度著名导演、编剧、制片人维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) ，他的最新力作《在12年级的失败》（The 12th Fail，2023)，作为影展闭幕片在中国澳门进行首映，维德胡导演将亲临现场参加映前交流。

艺术总监马可·穆勒先生致力于关注世界各国和地区的电影动向，将更多优秀导演作品带到国际舞台，这次他将观众的触角延伸到印度这个神秘国度。

通过本文，让我们跟随印度大师导演一起感受曾在印度发生，同样依然正在发生的真实故事。

走进维德胡的电影世界，感受印度宝莱坞电影发展历史，以及作为制片和编剧的他如何制作出《三傻大闹宝莱坞》等高票房印度电影。

1952年，后殖民时代下纷争不断的克什米尔小村庄莫哈拉，诞生了一名男婴。

带着对村庄的记忆，男婴长大成为导演、编剧、制片人，运营起了印度数一数二的电影制作公司，为宝莱坞带来类型化电影新风尚，并将自己的电影带去好莱坞，推向全球。

他就是印度电影导演的领军人物，维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) 。

成功的短片导演维德胡导演首次执导是1976年从印度电影电视学院毕业后，自编自导自演的学生短片《猴山谋杀案》（Murder at Monkey Hill，1976)。

影片讲述职业杀手意外爱上刺杀对象的故事，是依托对话文本展开的公路短片，故事在男女主的长久徒步交谈中展开。

短片也采用了创新的视听手法：车载运动镜头、左右分屏画面处理，更是将印度歌舞片的元素完美融合到剧情中。

维德胡导演多次使用果断的推镜头来展现人物情绪和关键情节。

不管是依托对话文本，还是果断的推镜头，都能让观众看到法国新浪潮的影子。

这部短片为他赢得了印度政府授予的国家奖。

学院派背景下，首次类型化尝试告捷，维德胡导演没有停止在影像上多元化尝试的步伐。

两年后，他制作了一部纪录短片《与脸孔的相遇》（An Encounter with Faces，1978），这部短片，记录了在不为人知角落里贫困儿童的口述经历，他们大多数生下来就要面对如何活下去的问题。

童言稚语所传递不忍卒读的悲惨现实。

这部短片也让维德胡导演获得了1979年奥斯卡金像奖提名。

《与脸孔的相遇》是维德胡导演对印度当年贫瘠土地幼小生命的深切关照，他们无力改变悲惨命运，遥相呼应当年出生在贫困小村庄的幼年维德胡。

此后，维德胡导演的电影才华开始持续施展。

为宝莱坞带来类型化电影新风尚维德胡导演长片首作《死囚牢房》（Sazaaye Maut，1981），改编自学生时代的短片《猴山谋杀案》。

他在悬疑、动作和强烈戏剧张力推动下，探索人物复杂关系，这部分才能又在经典复仇电影《帕林达》（Parinda，1989）中得到了充分展示。

《帕林达》也是一次挑战宝莱坞传统的大胆尝试。

影片运用写实风格描述街头帮派犯罪故事。

不同于宝莱坞电影的传统打光，影片选用自然光拍摄。

为了加强影片的外观和质感，导演和摄影师比诺·普拉丹（Binod Pradhan）参考了伦勃朗、文森凡高和列奧那多达文西的画作。

普拉丹对影片视觉效果的主要灵感，来自于美国著名摄影师导演戈登·威利斯（Dordon Hugh Willis Jr.)参与拍摄的著名黑手党系列电影《教父》。

普拉丹利用窗户、白布、画纸等材料，通过漫反射，让光线更加柔和自然。

影片另一突破性的尝试是只选用了两段配乐，大胆撕下宝莱坞电影“歌舞片”的标签。

维德胡导演这一大胆尝试也获得了口碑上的成功。

除了《帕林达》，他执导的低成本悬疑惊悚片《卡莫什》（Khamosh，1985）、《爱在烽火云起时》（1942:A Love story,1994） 、悬疑动作片《克什米尔使命》（Mission Kashmir,2000）等电影都受到电影评论界和影迷的一致好评。

左图为《卡莫什》，右图为《克什米尔使命》《爱在烽火云起时》将印度革命爆发与凄美爱情故事完美融合，至今仍是经典印度电影神作。

影片由印度最伟大最成功的音乐导演拉胡尔·戴夫·布尔曼（Rahul Dev Burman，1939-1994）进行配乐制作，也是印度第一部采用杜比音效的影片。

放下导筒，编剧制作全球热片维德胡导演驾驭类型片的技巧，在几部电影成功面世后愈发成熟。

他力求大胆革新，不仅为宝莱坞带来类型化电影新风尚，也促进了电影技术革新。

同时，导演依旧保持着对现实历史的观察体悟。

而2003年，维德胡导演放下导筒，专注电影编剧。

他编写的第一个剧本，是与印度著名导演拉吉库马尔·希拉尼（Rajkumar Hirani）合作，由维诺德·乔普拉电影公司（Vinod Chopra Films）制作完成，由此诞生印度最受欢迎的电影之一：《穆那大哥做医生》（Munna Bhai MBBS，2003）。

该系列第二部电影《黑帮大佬和平梦》（Lage Raho Munna Bhai，2006），通过黑帮大佬学习甘地生平思想的别致巧思，以崭新视角宣传了圣雄甘地的非暴力原则。

电影上映后，印度掀起空前的甘地热潮。

左图为《穆那大哥做医生》，右图为《黑帮大佬和平梦》维德胡导演编剧、制片和他公司制作的电影里，不得不提的是《三傻大闹宝莱坞》（港译：三个傻瓜，3 Idiots，2009），这部冲出宝莱坞带来全球影响的力作，第一次在中国大陆有宝莱坞电影这么受欢迎，并在韩国、日本等其他亚洲国家掀起热潮。

影片由拉吉库马尔·希拉尼（Rajkumar Hirani）执导，印度著名男演员阿米尔·汗（Aamir khan)主演。

电影讨论了一个普世问题：“教育系统应该培养什么样的人？

”不同于宝莱坞传统歌舞片，影片中歌舞片段充分融合剧情与生活化场景，讲究镜头设计和剪辑，削弱了舞台感。

影片到2017年一直稳居印度全球票房第一。

向好莱坞进发冲出宝莱坞后，维德胡导演向好莱坞进发。

《受伤的马》是维德胡导演进军好莱坞的长片首作。

电影翻拍自导演89年的作品《帕林达》。

在《受伤的马》中，依然可以看到油画般出色的光影。

维德胡导演同样也将故事进行了适合好莱坞市场的本土化改编，为报父仇、黑帮犯罪、兄弟自相残杀、故土难回等故事元素，与美国边境沙漠的背景完美契合。

导演也创新地使用了“白马”这一精神符号，巧妙融合于剧情，并贯穿整部电影。

随后维德胡导演继续制作了几部电影，包括注重类型故事复杂性、依旧配乐节制的《维奇尔》（Wazir，2016），以及酷儿电影《我看到那个女孩时的感受》（Ek Ladki Koh Dekha Toh Aisa Laga，2018）等。

左图为《维奇尔》，右图为《我看到那个女孩时的感受》归零，重新开始在深耕类型化电影、尝试多元题材后，维德胡导演又重回《三傻大闹宝莱坞》时期的教育题材。

这次是关于“归零，重新开始”的故事。

这一次与幼年维德胡遥相呼应的，是同样来自偏远村庄的考生马杰诺（（Manoj)。

作为本次亚欧青年电影展闭幕片的《在12年级的失败》，基于真实故事改编，探讨“一个人是否可以抓住机遇，改变命运”的议题。

影片在22年10月底于印度上映后成为热门电影，狂卷超过6.5亿卢比的全球票房。

电影里人物抓住机遇的方式，是通过参加公务员考试实现的。

二十万印度考生中录取25到30人，录取率微乎其微，但这依然是身处阶级固化的万千底层印度家庭子女，为数不多实现跃升，改善家庭经济的方式。

《在12年级的失败》中，大家相互鼓励“重新开始”。

面对极低录取率，考试失败后重新开始，是再平常不过的事情。

“重新开始”，也意味着只要通过考试，人生就可以重新开始。

维德胡导演通过张弛有度的镜头切换，配合人物短促台词，形成强烈的叙事节奏。

观众可以在强有力的叙事节奏中体会到考生们与时间赛跑，励志备考的坚韧精神，以及备考之余，马杰诺面对亲情、爱情与友情的复杂情感。

影片中的音乐依旧保持了维德胡导演以往的风格，尽量隐藏在银幕之后，克制而巧妙。

即使有角色吟唱出口的少数几句歌词，也完全符合剧情情境，不同于歌舞片里配乐强烈掩盖剧情本身的风格，融合于剧情的节制配乐点缀，为影片的叙事增色不少。

而《在12年级的失败》与印度歌舞片殊途同归的是，二者都反映了虔诚自信，不畏磨难的印度民族精神。

电影创作的过程中，维德胡导演难能可贵地做到了对特定领域的深耕和革新。

而基于电影制作是生发于现实的特殊创作手段这一事实，同样重要的是创作者对现实和历史的关照。

记忆是短暂的，影像或长或短地留在观者的脑海中，而不灭的是影像所传递的精神。

可以说，维德胡导演数十年的创作历程，就是对现实和历史的一次次深切关照。

这也是维德胡导演留名印度电影史的重要原因。

维德胡导演的友人在二人新书发布会上，曾这样形容他：“如果不能抓住时机，维诺德就会创造它。

”这或许也是导演希望通过《在12年级的失败》传递给观众的理念。

就像维德胡导演本人说的，一个来自小村庄的人，都能实现远大梦想，那我们为什么不能呢？

《在12年级的失败》制片国家/地区: 印度精彩看点真人真事改编，直击社会现象印度类型片大师完成了又一部“底层逆袭”的励志作品，现象本身或许比影片的完成度更值得深究。

聚焦公务员选拔考试赋予了故事更明确的政治性：这一次人物奋斗的目的不仅是实现个人价值，更是为了输出一种政治理想。

“诚实”和“坚持”是这种理想的核心，而通过最后一个悬念，作者把“成为公务员”这个励志主角实际奋斗的目标与这种政治理想做了部分的剥离。

《在12年级的失败》是本次影展的闭幕片，这构成了策展表意的最后一环。

藏私的友情与无私的爱情、个体与家庭关系的彼此应和，英语-印地语的差序格局在失衡的边缘顺畅运行，一切都为启蒙信仰而敞开着。

责编∶刘小黛文/编辑：杨艳莹推介语∶金恒立亚欧青年电影展媒介部

我知道中国网友看罢此片一定认为自己感同身受，似乎把中国的“上岸”一生演了出来，觉得很感动。

诚然，本片在一定程度上是体现了中国的小镇做题家的做题一生模式，有相似之处，但也切忌对号入座，中国模式与印度模式还是不同的。

更加不要满足于现状，不要认为：啊，太幸运了，我生在印度另一边而不是印度。

相同之处其实很容易看出来，处在社会底层的做题家，想要通过考入印度警察局，首先改善自己的生活。

在这个过程中，需要过五关斩六将，放下一切杂念，勤勤恳恳啃书本，做题做题，练习练习，通过这样的枯燥的重复模式去征服考试，最终达到自己“上岸”的目的，摆脱过去穷困的生活，贫乏的资源来源。

也能跃升阶层，摆脱原有阶层的束缚。

同样地，中印均没有堵死上升通道，都是留了一丝机会，让小镇做题家觉得希望还是有的。

同样地，这个上升的缝隙都是极其小的，但是可能相比来说，中国的空间更大一些。

因此，中国网友，特别是已经“上岸”的网友，看了本片，一定非常感动，“感谢那个曾经努力的自己”，觉得自己用笔杆征战沙场，叱诧风云，换来了自己的幸福一生，觉得非常幸运，更加愿意卖力为国家机器代言了。

不同之处有很多的。

第一，印度的等级制度是显性的，而另一个国家则是隐性的。

单就这个片子里面就可以看出，低种姓的人，可以被高种姓的鞭打。

例如，开头那个不腐败的副警官，来救主角的哥哥时，发现那个号称被兄弟俩人力车撞伤的老农是诈伤的，副警官就可以抄起手边的竹竿子，像赶牛打狗一样，敲打这个诈伤的人。

普世地看，实际上这样是一种侮辱人的行为，但是却还可以活生生地呈现，是为之“显性”。

还有其他的显性体现，例如讲印地语和英语的区别；男主说和女主不在同一个世界，不敢发展等等。

在另一个国家中，等级制度是隐形的，你不用心观察和思考，你很难发现。

因为表面上大家穿一样的衣服、说一样的话，似乎都混在一起了。

但是只有当你被圈内人透露了他们的生活之后，你才能发现其实生活并不相同。

比如说你的亲朋好友见识了，透露给你；网友自曝自己的优越生活，例如北极鲶鱼；恶性刑事事件发生了，例如我爸是李刚等等。

在这个里，你更加容易被灌迷魂汤，觉得好像自己也没差啦，怎么看怎么好。

很抱歉，只是因为你还没了解到生活模式可以那样的不同，又或者你不想不敢去了解差别，又或者很难接受事实的真相。

各种心态结合起来，使得本来隐性的栅栏，变得更加隐形。

第二，看上去两者都擅长于发挥阿Q精神，用鸡汤安慰自己，让自己安于现状。

但实际两者的心态稍有不同。

未经严谨的考究，就目前自己的了解，低种姓的印度人，对于自己的等级是接受的。

在印度教里面，似乎是说，一个人的等级是固定的，跟着父母的，并且承受苦难也是应该的，根据业力论，承受得越多、忍耐得越多，累积的业力也高，来世也会更加好。

而且，他们认为，即使自己等级低，但由于所有人都信印度教，实际上他们并不认为自己就低人一等了，他们自认为自己只要一样的虔诚，实际上和高种姓人并不不同，所以不必仇视高种姓人，老老实实呆在自己的等级中，赎去前世的罪孽，为美好的后世挣工分。

再加上由于认为绝大多数人认为废除种姓制度会永世不得超生，所以至今仍然无法废除种姓制度的存在。

总结来说，是他们心态稍微躺平。

当然，这部分的观察仅来源于本电影中，实际的情况需要再去查看严肃点的报告、纪录片、研究或者真人交流才能得知。

因为在这个电影中，主角从始至终是没有流露出仅因为等级差别而滋生的仇恨，如果鄙视一个人取决于他诚不诚实之类的。

在后者中，心态就没有这么平和了。

后者里，欺善怕恶、对上对下面孔完全不同，即使怕恶也只是暂时的，一转眼就会骂孙子，就像阿Q一样，刚被赵老爷打了，毕恭毕敬受教逃跑，到了安全的地方之后，对自己说一句“唉！

儿子打老子了！

又给儿子打了！

”来加加油，鼓鼓劲。

因此，这是虚假的，永远都是阴险的。

屠龙只是为了有天能成为恶龙。

第三，目的不同。

在电影里，男主当印度警察的原因是想要把自己诚实的这种好品质带到上面，从上而下影响整个国家，希望能用自己的这种人性光辉沐浴腐烂的现状，从而真正改变这个国家。

除此之外，女友去做税务官也是这样的想法。

而作为对照组的另一个朋友，是他腐败老爸希望他考上之后能够依关系腐败更多的，就怎么考都考不上。

另一个国家就不用说了，同样的也是把上岸目的唱得那么好听。

似乎我应该把这点归在相同点那里说。

不知道怎么就跑到这里来了呵呵。

好了，谈谈电影的观感。

我认为男主的演技非常好，非常细腻，把低种姓人群的卑微表现得很到位。

他不仅仅在语言上有体现，还包括肢体语言、姿态、神情。

比如说这个人含胸驼背似的，没有精气神，肩上似乎有很多重力，即使到了穿西装面试也一样，浑身不自在，不是勒脖子就是鞋子磨脚，直至真正穿上警察制服之后方才真正神清气爽。

这个是看点之一。

宝莱坞元素收敛很多了，没有大场面劲歌热舞。

mv手法一样的电视剧场面，还是无法避免的，不太影响观感，也稍稍增加了娱乐元素。

女生吟唱那小段也还是可以的，很有感觉。

另外，本电影也确实太过鸡汤了，不知道印度人看来这个故事的观感如何。

我也不是很介意这个结局鸡汤了，因为在结局之前，确实花了绝大部分的时间在讲述这个突破之旅是如何如何艰难。

但是我真的会有疑惑，如果最后男主没有“上岸”，还是干着面粉小作坊，高种姓大美女真的会嫁给他吗？

感觉有好几年没看到印度励志片了，今年的这一部根据真实改编的”小镇做题家“逆袭考成国家公务员的故事算是吧热血和感动一口气补足了！

出身不够好又被困在作弊制度里的农村小孩因为不公对待和警长的一次公正，决心走父亲的老路去用公正的心改变国家，最终事业爱情双丰收。

即使知道最后一定是一个happy ending，也依然在他特别穷困的时候被感动到，不只是他，还有身边的人。

男主特别乐观，特别努力，即使身处困境也一直坚持勤工俭学自己挤时间学习，被冤枉了也不屈服，不管环境多恶劣都坚持要打工帮助家里同时也要应付考试，求人的时候又诚恳又不卑微……整个过程里我感受到了一种坚韧，特别难得，延续到他的面试时不撒谎同时不卑不亢的态度，再紧张也没有自怨自艾，这是非常难得的。

而他的周围有失败了也一直帮助考生辅导的老师，又陪伴他心态崩了的兄弟，有条件好却欣赏他品质的女朋友，默默支撑他的家人，这些人都有个自己的追求和坚持，也都在他最困难孤注一掷的时候义无反顾的帮助他。

这些也都令人动容。

其实片子里他的朋友的角色是很突出的，他既是讲述者，也代表了大多数。

不够拼命但也在努力，三次考试依然没机会之后会出现短暂的报复社会的心情，怨天怨地做些事让自己后悔，甚至多少有点阴暗的不希望朋友比自己还要好。

这都太正常也太生动了。

令人庆幸的是最后友谊长存也找到了他自己的目标，这是最好的结果的同时也是希望更多走不上独木桥的人可以有一个属于自己的出路吧。

影片让我有点遗憾的是视觉上弱一些，可能会有纪录片的感觉，特别是前半段。

但音乐还是很不错，有宝莱坞的影子，女主的吟唱反复出现还是很好听的；大合唱的再来一次也很洗脑，非常热血，烘托气氛的时候很有效果。

有志者事竟成，也许不是一句空话，找到方式方法坚持下去，也许会得到眷顾也未可知。

爆米花院线电影，现实主义题材，典型印度电影风格。

一个没有背景没有资金英语不行的穷小子居然几年之内就拿下世界公认地狱难度的公务员考试，不仅励志还迎合了国内择业市场，适合考公群体情绪低落的时候看看，喝碗鸡汤继续努力。

电影本身很精彩，剧本扎实，节奏紧凑，观影体验不差。

马努基走到山穷水尽的冲突设计自然顺畅，镜头下的人物都跟贴近现实，展现出印度庞大的考试人群所面临的各种困境和执念。

影片充满乐观积极向上的力量，虽然没有载歌载舞，但配乐烘托的氛围还算恰如其分。

面试情节略显做作，太阳与路灯的说辞太过生硬，没有讲到“一人得道鸡犬升天”的根源上，所以整部电影在立意上不够高。

观影后看了一下电影原型人物相关的介绍，原型在现实生活中倒是一个以打击警界腐败著称的官员，不忘初心方得始终加一星，电影的意义也就在此了吧。

十二年级的失败，从字面解释是和我们所谓的中考未通过相类似，但这个主题却贯穿整部电影，他像是一个从监狱出来有前科的身份证明。

电影以马诺吉的朋友视角来讲述，旁白显得更客观的平静些，给电影增加了第三人称的视角的。

看完电影之后的感受很想感谢哪个年少的自己，即使你没有颠覆世界和所以的学科，但你坚持下来了，谢谢！

你会在考试前为了明天考试而准备小纸条吗？

你会在失败之后再次站起来吗？

你会在自己坚持的事情迷茫吗？

故事讲述处在生活窘迫但满满正义感的家庭中的马诺吉，虽然外部环境是遍地强盗而闻名的昌尔，家中的环境和和副警的见面让他萌发了想成为一名警察的想法，通过了12年级的考试之后他选择去去考试当警察。

最后偶遇到人生中最真挚的朋友官一代的潘迪，他们一起去了德里准备联邦公共服务委员会考试，从此踏上了考公务员之路，一起来到韵味考了六次的带领人高里，通过他的解释才懂得公务员考试的整个流程，途中遇到自己的心爱的人、面对友谊冲突、失败和别误解等。

最后，他通过了这根独木桥，成为了群体的胜利。

电影中的几个场景对应非常强烈，从灯光到人物情绪。

当马诺吉踏上了考警察的道路时，和亲人分别之后坐上大巴后，兴奋地和旁边的妇女说：我要去城市成为一名警察“。

此时电影中的灯光在途中渐渐暗下来，这种为之后下车包裹全部被盗了相对应，黑暗好像才刚刚开始，之后在小街道休息时灯光照射与本人无关，这些场景的描写和刻画给人一种当不幸的时候不快乐马上来临。

当高里辅导哪些想要考公务员的伙伴时对于最后一次考试的信誓旦旦却在第二天的落榜失落，一种落差瞬间开始，电影镜头和之前马诺吉在大巴情形是相似的，但第二个镜头特写给了温和的灯光，这种突然的转变会给观众带来心灵上的安慰，他开始免费辅导哪些考公的莘莘学子，并且鼓励他们说：“一个人上岸就是整个群体的希望和胜利”。

主人公是有韧性、有热情和自尊心，搭乘副警长的车回来时哥哥强烈想拿回自己的人力车时，他却问了副警长一句：“怎样才能成为像你这样的人”，他的回答是：“别再作弊，就这样”。

看似简单的对话，却在他心中埋下了一颗想成为警察的想法，还有一次是他奶奶把所有的积蓄给他让他去城里面当警察，希望能够看到他穿着警服回来。

刚见到高里时的第一句话“不是如何上岸，而是有什么工作可以做的”，所能展现当时不堪和无奈了，最后情节中他当他通过预赛想和自己的女朋友分享，却遭到朋友的质问：“你本来可以先问问我，我失败了，一切都结束了，但你根本不关心，是吗？

”是这位朋友带他来到德里、了解公务员考试和第一个关心他的，却没想到得到这样的对待，为这位朋友感到丝丝不幸，下面观点是自己个人所思考的，但最后的和解是为了衬托主人公的成长还是友谊天长地久呢？

高里来自农村能代表了这个队伍中的大分子，没有良好的家庭环境和资源，他却能在一次次失败后重新开始，这种坚持是高贵的，就像城市中的小伙伴在旁边轻视议论马诺吉时，他开始义正言辞说了一段这样的话；“你说得对，说得非常正确，我们成群结队地来这，塞满公共汽车和火车，我们一无所有，我们的父辈一无所有，但你应该知道，我们不会空手而来，我们带着意志，决心一天成为公务员，我们的意志坚如磐石，意志是我们的财富”。

这段话像说给他们来自城市拥有优渥的家庭环境，庞大的资源，更像是说给自己的听的。

在培训课程中讲到飞行器时候对象以为他知道当众邀请他来回答这个问题时，他们之间的误会开始解开了，内向的自尊心开始作祟。

在图书馆管理员因收废品的钱数不对，被认为的有是有前科儿子的说法，让他非常愤怒，拿起家中的传统直接甩过去，当时可能是他内心平静战胜了冲动。

这部电影还有几个场景一直在使用意识这点，不论是从马诺吉第一次失败时，他沉溺在自己意识中，电影是这样描写他对于周遭环境没有意识听不见的状态，直到高里一次又一次呐喊“重新开始”，还是在电影最后场景对于结果不关心，他一直在思考什么，好像他也结束了。

父亲、母亲和奶奶的出场虽然很少但却对主人公人生旅途中那盏灯光，考试失败感情上面遇到困难时回到多久没回的家乡，他面对家中的变故心中满是内疚的不甘心。

拥有了权利好像才能看到平等的影子吧，电影从几处看出在对于平等对待的前提条件是拥有权利的象征，当你成为具有话语权的哪个人才能为你那份在别人眼里简单的公平看到平等

学而优则仕，继而兼济天下。

人不能忘本，政党更是如此。

《12级的失败》，虽然我看的是非常烂的机翻，但是也不影响寒冬的凌晨此刻被电影感动到在被窝里抱着手机摁字来平复心情准备睡觉💤。

我每年都会特意找几部印度高分电影来看。

很讨厌网上对于“印度阿三”的轻蔑。

咱也不知道哪里来的优越感？

莫名其妙。

对于印度电影人，在我这里只有尊重&致敬！

印度的电影人很纯正，电影充满着希望&爱。

满屏幕的真、善、美往外溢。

宝莱坞予印度是真的造梦工具，是十几亿苦难印度底层的“梦工厂”。

当全社会只剩勾心斗角，比谁精明算计，谁不占便宜谁王八蛋！

当大家都越来越不爱做梦，甚至嘲笑周遭拥有梦想的人，你还相信🈶光吗？

干什么都那么现实活的他妈不累吗？

别总用权谋思维，商业利益分配的眼光去看待这个世界。

就一个字，累！

我就愿意做一只傻逼的鸵鸟撅着屁股不顾现实。

在看👀电影这2个多小时就是沉浸在梦里，舒舒服服的。

电子鸦片就鸦片吧，就好这口儿，抽吧奋斗励志的题材永不过时！