这个片子根本不是传统意义上的恐怖片。
基本上,我能一个人看,不快进,不闭眼睛,不关声音的,都不算恐怖片。
因为我实在是个很容易被吓着的人。
我们这些从小被马列主义熏陶,唯物主义教育的人可能很难理解天主教的教义。
基本上,我也不是很了解,只是粗浅的知道一些些。
但是这些对西方人影响很深,和我们的封建迷信有类似的地方也有很不类似的地方。
你会不会把信仰混淆成封建迷信,关键在于你的觉悟。
若只是把宗教当做逃避痛苦的方式,那无论你信什么怎么信,都只会沦为搞封建迷信活动的借口。
真正虔诚的信仰是件很严肃的事情,是高于个人利益的(真像朝廷的口号……)。
越是接近核心的人,试炼越多,或者可以反过来说,越想接近核心,就会被试炼得越多。
这部电影的核心不是Emily如何被折磨,过程多骇人听闻,而是Emily最后的选择。
前面的庭审,辩护律师的经历和转变都是为最后Emily那封信里要表达的东西做铺垫。
Emily选择了继续受苦,奉献了自己的灵魂和身体。
导演基本做到公平客观的叙述,从开始到结束,态度还是比较中立的,虽然可以看出偏向,但是能照顾到各方的情绪。
插一句题外话,Emily的尸体上有类似于圣痕的伤疤,对于圣痕这件事情,很多日本漫画也在用,就像用我们中国的典故一样。。
囧。。。
嗯,觉得自己喜欢这个片子的原因和宗教没关系,而是钦佩信徒高强度的精神结构。
人类这不稳定的精神力强度是也人类仅存的一点骄傲了。
怎么说?
这是一部值得深思的电影。
或者从内涵方面来说,这部电影无疑是成功的。
对于艾米丽的超自然现象,放在现实社会中自然有两种观点,一种是像艾琳一样,(算是)相信这种事情是真实存在的。
另一种就像是那个律师所说,根本不可能存在,会把它归为科学的研究。
抛去影片本身想表达的宗教与法律之间的矛盾关系。
其实也可以理解为一些社会上,众所周知的所谓“说法”和事实。
其实每次在原告律师辩解时,作为观众的我是很生气的(当然不排除我作为观众,先入为主的认为艾琳这一方她就是对的,它就是所谓的事实),可是大众认为原告律师的观点它就是事实,我们现在讲究科学,讲究证据。
就是在避免一些杜撰的可能性出现。
毕竟放到现实生活中,上大街上,去随便问一个人,你相信超自然现象吗?
那个人不可能直接给你肯定的答案。
他反而会怀疑:你的精神是否是正常的?
这就是所谓的人云亦云啊!
可怜!
可笑!
可恨吗?
我见过一个最醍醐灌顶的一个问题,就是精神病人真的是有病的吗?
《天才在左,疯子在右》说过,也许只是我不理解他们的世界而已,他们有可能比我们更接近事实的真相。
所以我想说的是,没有绝对、唯一的肯定的、正确的答案。
也许该适时提高自己在社会的共情能力。
也不要轻易去认为一个人他是有病的。
也许他只是换了一种思考方式去认识我们所谓眼中的正确的世界。
换回影片本身,宗教与法律的触碰,这的确是一个禁忌问题,但同时也是我们不得不忽视的一个问题。
法律本身的存在,其实就是在尊重个人的生命价值。
法律的存在应该是保护我们生活的更自由、多样。
而不是成为我们的枷锁,限制我们去探索世界上每一种存在的可能性。
也许我们身处黑暗所看见的只有恶魔,但却不知道影片中Emily所展现出来以及她的选择,正是天使带来的效应。
片中最赋予宗教神圣色彩的片段是艾米丽心中诉说的她愿意为了唤醒人们对圣灵存在的信仰而继续受苦,同时手脚心都出现了耶稣基督被钉在十字架上的伤口。
对于所有宗教传播者和传承者而言,经常都要面临到问题是:“上帝/佛祖在哪里?
”大众通常得到的答案无外乎,佛祖在心中,god is everywhere。
但不够,对于我来说不够,在人生至暗,精神走投无路的时候只能寻求信仰的帮助,然而一边寻求拯救,一边却在质疑。
最纠结最痛苦的时候,会感觉自己在竭力地寻求虚无,最渴望的就是神迹出现。
有人嘲笑影片貌似在宣传宗教信仰,却用魔鬼作恶来证明上帝存在。
但这就是神迹的力量,不管是正面的还是反面的。
对于真正的信仰者,与恶魔搏斗并不可怕,可怕的是虚无。
人们只会相信自己愿意相信的。
我在另一部宗教电影《双瞳》的一篇影评里看到一句话,深以为意:每个人都是自己滤镜的唯粉、经验主义的拥趸、思维观念的囚徒,以及信仰的牺牲者。
无论艾米丽的症状多么的匪夷所思,在医生那里仍然可以得到合理的解释,控制不住身体,极端的身体扭曲可以解释为癫痫,看到听到奇怪的事物可以解释为精神障碍。
现代医学是不相信自然死亡的,无论是活到80岁还是100岁,无灾无痛地过世,医学上都判定为脑梗、心梗死亡。
很多在icu里昏迷不醒,只能靠呼吸机和注射各种药物营养物生存的人,即使医生认定再也醒不过来也不会告知家属死亡。
明明知道已经永远失去自己亲人了,家属还要看着胸口仍然起伏,心脏仍然跳动的亲人,并接受医务人员的灵魂拷问:是不是还要继续维持?
此时现代医学并没有失败,他们仍然维持着”生命“。
科学的残酷就在于它只在乎它界定的事实,有心跳就存在,没有心跳,就不存在了。
很多坚定的无神论者,甚至是科学家,在人生最后阶段竟投身宗教,大抵都是想追求一种可能性,科学证明不了的可能性。
神迹的出现则是肯定了这种可能性。
曾经与一名僧人探讨过神迹的意义,最终变成了一轮哲学思辨的过程。
越是了解佛教(非藏传佛教),越是感概佛教在哲理领域的博大精深,其他的宗教可能注重实践多一点,而佛教对实践颇为不屑,更在乎思辨。
神迹最大的意义是引起敬畏,人心存敬畏,才有可能获得信仰而得到救赎。
所以为什么寺庙、教堂都那么恢宏,佛像总是高高在上。
而我最关心的问题:到底有没有真实出现过神迹。
他的观点是神迹有没有在乎于你信不信。
又是你驳不倒又证明不了的论点。
他讲了个无著菩萨修行的故事,也是佛教传教里的经典故事:无著菩萨去鸡足山求见弥勒,山上修行十二年,仍然得不到弥勒显圣。
于是他彻底死心,下山路上,他遇到一条奄奄一息的癞皮狗。
它的整个下半身都已腐烂,布满蛆虫。
因为长期修习佛法,无著菩萨见此情景,心中生起了无限的慈悲心。
他蹲下身,想要把狗身上的蛆抓掉,但又担心会伤害到它们,于是决定用舌头去吮。
他闭上眼睛,伸出舌头,倾身靠近……但舌头碰到的却是地面。
他惊讶地睁开双眼,那只癞皮狗消失了,他念念不忘的弥勒佛祖出现在眼前。
无著菩萨问佛祖:“您为什么这么不慈悲,一直不肯示现给我看?
”佛祖回答:“其实我从未离开过你。
是你的业障,使你对我视而不见。
十二年的修行,大大消融了你的业障,因此你终于能看到那条狗。
类似的故事很多,都是在解释或者说辩解,既然神存在,为什么我看不到神迹。
如果说影片中的普通人艾米丽成为了神迹的载体,而神父则更体现了人性的光芒。
诚然,我们也见识了很多迷信愚昧导致害人性命的事情,影片最终法庭也判了神父有罪,但他不顾自身安危为非亲非故的艾米丽驱魔,这是人与人之间的神圣连结;冒着牺牲自由、名誉地位的危险也要替上帝将魔鬼的故事讲给世人听,这是人与神之间的连结。
你可以用科学去解释所有的现象,解释不了的就套进一个笼统的概念里,类似“精神障碍”、“梦”,你也可以选择相信可能性。
魔鬼能对人类造成什么样的伤害?
这样的伤害有没有底线?
在电影中,魔鬼只造成了两个人的死亡,而恺撒造成更多伤亡是不是不只是魔鬼的错误,更多应该归咎于他的极权——权力给了他更大的舞台。
“历史上的暴君,宗教上的叛徒都是鬼上身”着魔中的EMILLY这样说,如果真是这样,那是不是可以得出“人性就是魔鬼,存在就是罪过”?
“为什么魔鬼选中我?
为什么魔鬼不离开我?
”一边看电影一边就在想这个问题,影片的结尾EMILLY在梦境中也这样向圣母玛利亚发问,可是答案实在另人失望——要么选择死亡结束这样的超自然境遇,要么选择活着继续忍受这样不时受到魔鬼攻击的人生,你什么也改变不了,就象伏尔泰所说,你来时世界坑脏,你走时,世界依旧如故/
一直以来我觉得驱魔片和日韩泰区的典型鬼片根本性的不同就是驱魔片中的鬼怪各个都是源自于希伯来宗教的典籍中的恶魔的,是切实被记载的,具有非常强的人格化符号。
驱魔者与附身者之间的较量也不同于鬼片里那种抽丝剥茧探寻超自然的神秘感,而是具有逻辑性的斗智斗勇。
片中恶魔用各种手段阻扰法庭的审判,企图混淆视听让人民群众以为艾米丽是由于癫痫引发的精神病。
抛开电影本身来看,附身者和精神病的症状确实存在雷同,或许是生怕在世俗引发公关危机,连教会官方的驱魔仪式都要层层把关后才可执行。
做为和女律师同样的不可知论者,我并不确信有恶魔或天使存在,或许存在其有同样实质不同名称的东西,但是精神病和附身的界限模糊让我产生了一点思考。
现代人多少都存在着一些心理障碍,或扭曲或极端,若按照天主教/基督教的说辞,凡信心不坚定者/心有邪念者/XXX者容易招引恶魔的话,或许我们无时无刻都在经受恶魔的诱惑。
影片成功的创造了一个灵异、鬼魅的氛围,不乏恐怖的元素,也确实在某些片段令人毛骨悚然。
但是,严格的说,我并不认为这是传统意义上的恐怖电影,因为更多的我们从中感悟到的是一个哲学命题——可能性。
在我们如此相信科学的今天,该片无疑提出了一个更加睿智的逻辑,那就是任何笃信其实都是一种对真理的背叛。
老子说,反者道之动。
意思是说,天道是不断变化的,不要盲目自大的认为我们已经掌握的那些知识就是真理,其实真理已经走到了我们的反面。
我们所能解释的无非是一种可能性,而当我们将这样的可能性放大成唯一的时候,真理还真的在我们手中吗?
由此,我们看到了影片中女律师的诘问,事实是什么?
事实是容不得其它的可能。
但是科学(包括医学)真的能像1+1=2这样确定的解释世间万物吗?
不容否认,迄今为止科学已经成功的解释了围绕在我们身边的相当多的现象和问题,但是仍有无穷多的现象和问题有待解释,甚至科学继续发展,又将推翻以前我们所笃信的那些所谓的科学的真知。
有一个普遍的共识是宇宙是无限的。
所知的越多,所未知的也越多。
诚如在画纸上勾画出越大的圆,我们就会发现与圆所接触的面就越大。
而我们的所知其实只是圆以内的世界。
科学与宗教,我认为其实是两套人类探知宇宙的思维路径。
或许他们彼此恰如水火。
但迄今为止我们仍不能肯定哪一条路径可以引领我们达到认知宇宙的彼岸,抑或都不能。
是啊,宇宙真的是可被我们认知的吗?
影片中那个公诉人所陈述的女孩子的症状和医学检查的结果,真的能必然的得到她罹患了癫痫和神经性疾病的结论吗?
这在医学中其实也只是个高概率事件而已。
举一个简单的例子,如果一个人发烧了,去医院就医,那么医生通过探寻发生在他身上的其它症状,可以得到相应的诊断。
比如发烧还伴随着流鼻涕、打喷嚏,那么可能是感冒;当然如果发烧伴随着咳嗽、胸部疼痛,那么可能是肺炎……这些都只是高概率事件,并不是一定。
唯一确定的是发烧这个事实,但得的是什么病则是判断,而这种判断恰恰是综合了多种因素的结果,有时候同一症状可以是不同的疾病,有时候同一种疾病表现出不同的症状。
当某个关键因素没有被医生发现并考量的时候,他的判断就极可能出错,于是误诊。
这样的事件在现实生活中屡见不鲜。
我所要说的是,现代我们所熟知的这套科学体系仅仅诞生了不到两百年,宗教则统治了整个人类长达数万年。
当然这两百年间,人类利用科学对我们的生活、我们所生存的地球进行了巨大改造,但是这些改造的后果,我们不得而知。
是有利于人类发展的,还是引导我们走向毁灭的?
为什么有些人就会笃信了这样的科学呢?
为什么不曾怀有一颗怀疑的心,保持警惕、时刻诘问呢?
甚至科学本身也是要求怀疑的,只不过是系统内的怀疑。
那么系统外的怀疑为什么被科学排除在外了?
据我所知,宗教是排除系统外的怀疑的。
所以又如何确定现代科学不是另一种形态的宗教呢?
影片中反复出现了一个名词,叫做“超自然”。
这是科学语言体系中的名词。
而我并不认为有什么发生在这自然界中的事件是超自然的,如果有,其实也只是“超科学”而已,只是当下的科学尚不能解释的事件或现象。
当然未来的科学能否解释也尚未可知。
于是在影片的最后,女律师仍然坚定的告诉我们,她是一个怀疑主义者。
事实摆在那里,却可以有多种解释,从不同角度,不同层面,不同话语体系,不同思维逻辑……甚至很多解释都可以自成体系,自成逻辑。
但是身在其中的我们真的可以判断出哪一种是正确的,或哪一种解释是唯一正确的吗?
我深刻的怀疑。
律师艾琳向陪审团和法官呈上一份证据,那是一盒录音带,长达一个多小时。
留声中记录了一个女孩用双重声带发出的可怕语音,说着某种上古的语言,宣称自己是寄居在该隐、尼禄、犹大和罗马军团身上的堕落天使、大魔王路西法。
录音的制作者,莫尔神父说那录音是对一次驱魔仪式的记录。
可惜的是,那次驱魔最终失败了,女孩在巨大的痛苦中死去。
神父被送上了法庭,因为检察长认为正是那所谓的荒谬驱魔仪式,延误了医疗的时机,导致了受害者的死亡。
作为一部恐怖片,导演当然会花力气描绘那神秘的驱魔场景。
然而本片所以不俗的原因,正在于它把叙事的重心放到了庭审过程上。
对于司法审判程序的细致而专业的刻画,使得观众被一种深重的推理悬疑笼罩着。
影片一开始便解脱了观众的疑虑:艾米丽真的着魔了吗?
是的,着魔和驱魔都是千真万确的事。
导演可以用镜头将“事实”告诉观众,可是剧中的辩护律师如何说服陪审团接受这一“事实”呢?
也许,说服别人比自己相信更困难。
本片中,最大的戏剧性不在驱魔本身上,而是在于律师艾琳的辩护策略。
对于控方律师来说,此案并不棘手,他要做的不过是把一种人尽皆知的“荒谬”展现给陪审团。
然而,审判还具有另外一种令人上瘾的魔力:熟练掌握司法技巧的人可以在法庭上“合法地”羞辱、玩弄对方。
本案的公诉律师沉迷于此好,他不仅要赢得官司,还要将被告剥得体无完肤。
控方律师手上有大把的证人,医生、精神病学专家等等。
一些证人声称自己亲眼目睹了艾米丽在“着魔”时,身体扭曲到了不合常理的程度。
这些形象正好符合了西方人对于魔鬼的想象,我们在各种恐怖片中屡见不鲜。
控方律师却轻易地请出专家,以科学普及的姿态,为所有人“祛魅”:那不过是癫痫病发作时的肌肉痉挛而已。
之所以会给人造成“着魔”的误会,完全是因为一般人少见多怪。
在医生看来,这是完全可以用医学知识进行描述与解释的。
可辩方并不退让,癫痫症可以解释艾米丽身体上的扭曲,可她口口声声说自己身体里面寄居着魔鬼又怎么解释呢?
毕竟癫痫症引起的只是肌肉痉挛,而不是神经错乱。
而控方律师早已预料到这一点,他请出了一位更加权威的学者。
这位老兄一出庭,便来了一段冗长的自报家门,他在一个特殊的领域——癫痫症与精神病的并发症上出版过若干专著和成堆的论文。
他充满自信地断定,艾米丽就是这种罕见症状的受害者。
此病虽然罕见,却和“着魔”以及其他神秘的东西毫不相关。
对于同样的症状他可见多了。
那么录音上艾米丽的双重声音如何解释呢?
魔鬼附在人身上,他说话的时候,自己的声音与宿主傀儡的声音是重叠在一起的,这是人们对于在“着魔”最直接的想象之一。
控方律师手上的科学并没有让他失望,他找到了证据说明人在生理结构上是有两条声带的,一些人(例如西藏的僧侣)通过联系,可以同时使用两条声带发音,造成双重音的效果。
那么,在特殊的身体情况下,艾米丽也有可能暂时获得了这种能力。
控方的攻势很猛,咄咄逼人,辩方却回应得有气无力,虽然艾琳在法庭上有出名的“起死回生”的技巧。
在以前的许多成功辩护中,艾琳可以自始自终相信自己的委托人是清白无辜的,而在此案中,她却很难理解并接受被告的行为,这给她的辩护带来了深重的阴影。
从开庭以来,艾琳便处在一种尴尬的地位。
她发现自己并不仅仅是在为莫尔神父,而且是在为驱魔本身进行证明。
吊诡的是,论证行为本身就是排斥驱魔。
在这个法庭上,理性既是原告,又是法官,它审判的不是神父,而是非理性本身。
富有启发意义的是,本案的被告,那真正与魔鬼面对面较量过的人,莫尔神父从一开始就不追求脱罪、胜诉的结果,他所在乎的仅仅是向人们展示他所经历的故事。
这颇有点苏格拉底的气质。
把那不可思议的故事讲出来,告知大众,这是非理性自身的策略,它不会上当受骗落到理性的游戏规则当中去。
而辩护律师艾琳的第一目标是胜诉,她就不得不遵循那套游戏规则,即使她注定要被规则所玩弄。
要证明驱魔是真实可行的,最直接的证据莫过于当庭展示它。
可是,操作这门技艺的人都是被理性所排斥、边缘化的巫师神汉们,他们与法律的调子格格不入。
让这样的人出庭,无疑会增加被告的怪异性,强化陪审团的反感,令案情雪上加霜。
艾琳绞尽脑汁,终于找到了一位人类学家,出庭作证所谓的“着魔”是一种普遍的文化现象。
它的真实性以及驱魔仪式的有效性都是可以用科学语言进行描述的。
人类学家之所以可以出庭作证,是因为她身上背负着名校博士、科学研究者的身份,她使用的是理性的语言。
寻找为科学证实、承认的神秘,这便是艾琳的策略。
而这位专家证人并不能使被告摆脱困境,毕竟在人们看来,这位人类学家的研究无疑处在意识形态的边缘,它能够在理性的大学体系中存在,不过是因于某种宽容。
而宽容,是人类最隐秘的一种暴力形态。
在宽容中,非理性被彻底放逐了。
艾琳近乎绝望了,她从来没有感受到过在此案中所经历的那种寸步难行。
然而她也慢慢地发现在胜诉的后面还有些其他的东西在支撑她。
这些东西正慢慢地改变着她对于正义、法律的成见。
细致的接触,艾琳感受到莫尔神父是位极其慈蔼,富有爱心的人。
从艾米丽行为异常以来,所有的医生、专家们都是那样冷漠地对待这个可怜的女孩。
在他们眼中,看到的只是一种疑难杂症,所有的治疗方案都是针对着病的。
而只有莫尔神父关爱艾米丽,他所对待的是一个人,其治疗方案针对的也是人。
是谁陪着艾米丽走完生命的旅程呢?
医生们无法治愈病人,可以表示无能为力,耸耸肩膀走开,将病人扔在绝望和痛苦之中,不会受到任何责难。
而那永不放弃拯救的人,却被人们送上被告席。
艾琳的辩护策略改变了,她不再去纠缠驱魔是否合理这个自身矛盾的伪问题,而是转而控诉在这个事件中人们的薄情寡义。
艾琳的结案呈辞颇为可观。
她提醒说,控方一直希望告诉陪审团什么是事实。
然而,癫痫症也好,精神病也好,驱魔也好,这些都只是一种可能性。
她进一步反思到:我们能掌握事实吗?
或者是法律所能做的仅仅是在各种可能性的猜测中进行判断?
而医生们、医学专家们、控方律师,他们都以科学之名,试图将所谓的事实占为己有。
他们拒绝承认自己的局限性,并拒绝一切非理性的存在。
而在他们所努力建构的知识王国中,展示出来的却是信仰的塌陷与人情的冷漠,那是一个令一切良知都会为之心酸的世界。
本案的结局是富有戏剧性的,莫尔神父被判有罪,刑期却全用羁押期相抵。
于是,一个被判有罪的人,在走出法庭时便获得了自由。
这是胜诉还是败诉呢?
很难说,然而观众却舒了一口气,暗暗地在心里,他们都能感到正义得以伸张的畅快。
而无论如何,本案确为我们展示了一场真正的驱魔。
不过着魔的不是艾米丽,而是那个叫做科学的庞然大物,虽然它坚决否认魔鬼的存在。
然而,诸位大概不知道,魔鬼最有效的伎俩正是让人相信他们并不存在。
魔鬼正是通过不信降临到这个世界上来的。
看看吧,谁需要被驱魔啊!
演員十分給力,可是我很討厭裡面這場無厘頭的官司。
Erin說過“目前一切科學證據都對我們不利”(大意),可是我沒看出辯方在法庭上處於多麼不利的處境。
就算辯方提出的關於惡魔附身的證詞太模糊主觀,而且被控方一一推翻了,法官還是一直偏幫辯方,這樣的法庭太不合常理。
惡魔襲擊Erin這段劇情很重要,這是促使Erin相信神父的一個重要原因。
可是片中惡魔對Erin(以及Emily以外的所有人)的襲擊只是流於形式,比起Emily連嚇唬嚇唬的程度都算不上。
至於醫生為何要死、Erin如何躲過惡魔的襲擊這些內容也沒交代清楚。
本以為橫空出現的項鍊是伏筆,結果它只是個擺設。
一邊強調“命運”一邊插入生硬的“巧合”,弄巧成拙。
Erin和證人們用不可證偽的“事實”駁斥控方的幾場戲刻畫得十分精彩,Emily的演繹也完美呈現了宗教驚悚片的氣氛。
可惜這齣電影為了宣傳宗教力量甚至犧牲了劇情合理性。
它的價值,可能是在人們心裡種下了“懷疑科學的種子”吧。
几点随想就是创世者都杀给你看,多邪恶的科学啊。
科学本质上解决不了的问题,或者还没有能够在本质上解决的问题就是信仰。
不否认片中女孩生活在痛苦之中,她要藉由上帝解决痛苦我也不反对,但是在法律上居然饶恕了神父,是我大大没想到的结果。
说来就怪不得安乐死被允许,而自残却被强制阻止了。
你想啊,死都不在乎了自残算什么事儿嘛!
法理上说得通啊!
对比没钱治病死掉的人,女孩放弃医疗需要很大的勇气或者说信仰。
富贵病可不是没钱人享受得起的,也不可能享受到的。
电影潜台词应该包括:医不好我,我自愿死亡,但是我还不够勇敢直面惨淡的人生,所以信仰才是我最后的出路,而在我死亡之路上给与我帮助的人不应该受到法律的制裁。
还想着死后成为圣女呢?
你还别说,结果真成了!
这就是信仰!
我希望未来的医疗技术能够不需要牧师作为人类的送葬者。
平心而论,剧情,导演,以及主演的演技都是一流。
但是如果这一切都是事实,上帝明显不地道。
就如同甲乙两方帮派斗法,甲方一个小弟,被乙方长时间打得遍体鳞伤,生活不能自理,甲方老大不替小弟出头,反而劝慰小弟:给你两个选择,第一,你自觉去死吧,摆脱这永久的痛苦,让你的父母白发人送黑发人,让你的亲朋好友永远的失去你,我会把你的事迹在帮派内广泛宣传,将你树立为本帮派的先进典型;第二,你就继续这样苟延残喘的活着(潜台词是:别指望我给你出头罩着)。
结果这小弟拒绝第一条,终于有一天 GameOver了。
http://movie.douban.com/review/3693766/
想下驱魔人下错了。。。尼玛。。。好在也不算太恶心,三星半吧。。。
很特殊的题材,用法庭类型片的方式来处理驱魔题材。恐怖片算不上,也就姑娘表情有几分狰狞罢了。片尾堂而皇之地打出真实事件改编,导演显然倾向于有神论,陪审团也是。假设世上真有上帝与恶魔,一个需要靠折磨其信徒来彰显存在感的上帝,我想也不值得信仰。
那姑娘的长相和丰富的面部表情很适合这个角色~还有就是不明白Emily跟凯撒和罗马军团有何共同点。。
唯一看点是法庭辩论
印象中那部我看过的超惊悚的就是这个了。真的太吓人了。
珍妮佛卡朋特演技惊人,最后一场法庭辩论艾琳的结案陈词相当精彩。即便是真实事件改编,仍然说服不了我,但“可能性”的说法很有意思。也许我的影感更接近于陪审团。BTW出庭的女博士演员乃24中某恐怖分子他妈,我总是为记得这种无关紧要的小事情沾沾自喜。
我看不出这样的个例能证实上帝的存在。
庭审的部分很精彩,但最后女律师落脚于牧师对艾米丽的爱是确定的事实这点,我觉得不是很有说服力。我自己是倾向于神秘主义的,认为世界上存在无法被理解的超自然现象,然而当它出现在基督教文化里,用上帝、恶魔等宗教概念去解释时,对我这个不信教的人来说依然很难信服
电影本身质量我觉得拍的挺不错的,给星基本上全都是给电影本身拍摄。用法庭戏来展现宗教算是一种新时代宗教片。但总体上我对这个玩意儿还是怪无语的。评论区说看似天堂宣传实际上是展示恶魔力量奇观,怪乐的。就知道可着一个小姑娘欺负,什么素质啊。艾米丽身边的都是好人,但还是被魔鬼带走了。这是宣传上帝呢还是宣传魔鬼呢(笑本身我觉得电影品质至少三星,我不喜欢,所以再扣点。魔鬼都照着年轻漂亮女孩附身也太不正经了,什么时候给我附身一下大胖老头我再考虑是否相信感觉进入现代社会之后,宗教的影响力明显变弱了。真好
让人有很多思考的电影。当宗教信仰渗透到一个人生活的每一部分时,信仰的力量便强大到正常人难以理解。我依旧相信艾米丽的案子是一宗精神问题,而宗教在医学治疗中所起之作用亦是值得思考的议题。
震慑的狰狞。只为证明一场存在。
本以为结局是揭示原来没有上帝。自己都被自己这想法小小的雷了一下。我错了上帝~
真实事件改编,电影把宗教、恐怖与现实联系的更近,看完之后有种恍惚的感觉,可看性不错。如果这个世界真存在恶魔,那么也一定存在神
高级恐怖片!心灵上的震撼是巨大的!很难想象这是真实事件!演emily的女主太惊艳了!
剧情扯淡,宗教和科学的博弈自然也扯淡,这种片子往往都难将二者平衡。不过辩词精彩,Facts leave no room for reasonable doubt. 辩论的迷人之处在于无穷的possibilities&doubts,此时一昧强调真相倒是显得不那么顺理成章了。#谬论
看得人昏昏欲睡,全靠我和我朋友一起吐槽提神。神也废物,魔鬼也废物,结局急转直下,打不赢官司了就弯道超车,说我们这是光明和奥特曼的故事,更扯的是众人还都信了。
BASED ON TURN STROY撒旦路西法[Lucifer]、猶大[Judas]、暴君尼祿、[Nero]、希特勒[Hitler],該隱[Cain](亞當之子)、Fleischmann1小时33分32秒的驱魔录音http://web246m.dynamic-kund
根据真实故事改编,由一场神父驱魔引发的官司,女孩被六个恶魔缠身,拒绝被天使召唤以自身代价来提醒世人,夜半三点有烧焦的味道,洗
终觉得- -会发生什么 结果什么都有的感觉有点坑爹啊。。。准备看看德国人拍的那部 又见劳拉演律师= = 一级恐惧里面好年轻现在老了好多。。。