异星灾变第一季

依旧是在人人追的剧，关上弹幕想知道别人对同一段的看法，打开弹幕三番五次刷到的是“科学的尽头是神学”，默默又关上了弹幕。

这句的原话是“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”，我自己理解是科学解释不了的东西，就开始扯上神来解释，毕竟神是虚无又强大的影子，说要有光就有了光的强大力量的存在。

文科生看不太懂科学的部分，反正剧里特效都很厉害的样子，但是扯到宗教，倒是想自顾自絮絮叨叨自己的想法。

我是出生时就有了宗教信仰的人，算是现代社会最不招人待见，也最招人痛恨的宗教了。

也是因此，很多时候会刻意关注下各个宗教之间的联系与区别。

同在国内时相比，以前身边近乎全部都是无神论者，现在自己认识的华裔印度裔马来人几乎都有各自的信仰。

所有各个宗教的节日都统一放假，也没太搞清楚究竟什么节日对应哪个宗教。

感觉不同宗教的人最大的区别在于饮食习惯，也进一步衍生出了素食餐厅的存在，吃肉或不吃肉，吃肉的话吃什么肉，仅此而已。

宗教，从身边不同族裔信仰的人身上，我看到的是道德束缚和行为准则。

至少，没有人给我传过教，倒是因为我好奇，老是追着他们问好多问题。

可是同他们相处时，听到最多的话是“帮助别人就是帮助自己，现在你需要我的帮助，之后就是我需要别人的帮助，或者别人需要你的帮助”，好像大家相信的一个共同点是轮回，好的坏的，最后都会转回来的。

喜欢去各个城市的印度街溜达，看商店里不同的神像，总是有一两个店铺在编花环，门口的年轻姑娘或是阿姨，眼里只有手头上的一朵朵花，编成一串挂在旁边，是很好看。

不同的寺庙立在同一个街口，不同宗教信仰的人进去祈祷，只为自己生活顺利，家人平安健康而祈祷，图个心理安慰罢了。

然而，这只是平民的宗教信仰，说回去剧里的密特拉教，信仰索尔神（Sol）,即太阳神，而密特拉教的人员有严格的等级制度，在我看来这是本剧关于宗教最大的争议点。

有等级制度就意味着有命令者和服从命令者，也就是说高等级的人拥有财富和权利，而低等级者只能被分配和服从。

在前四集中，宗教高等级者的权力还不是很明显，第五集中仅存的一行人要开始赶路找人时，最高等级的老头子居然还要坐轿子，扛轿子的人是从战场归来的战士，荣誉同权力不对等，也直接导致了最后老头子被消灭。

之后的最高等级的老太太想当总长官时，其余的战士已经逆反不服从，当下情况有能力有判断的战士才是大家需要的长官，因此宗教权力被忽略。

总的来说，这部剧里科技高度发展，经济也基本不会有太大的差异，因此宗教的存在为了划分人群，高等级者掌握话语权决定权，同样享有方舟的登船权。

究其根本，宗教在高科技语境下，同靠经济划分人群的功能是相似的，并不是说因为科技已经高度发展了，所以宗教的出现和被拥护是愚蠢的。

宗教也好，经济也好，只是作为划分权力利益的工具而已

万万没想到，近期最好的科幻作品居然是雷德利·斯科特的《异星灾变》。

入秋以来，科幻影视似乎迎来了自己的一块沃土。

一边，电影领域蓄势待发。

经过《星际穿越》《盗梦空间》两部重映片的预热，科幻片“超巨”诺兰的《信条》本应造个“巨响”。

另一边，《在劫难逃》《黑袍纠缠队2》等国内外科幻剧也纷纷上线播出。

可没成想，内外合围之下，雷德利·斯科特轻而易举地突出了重围。

纵然有万般期待，但开播前谁能想到，夺魁者会是《异星灾变》呢？

要知道，距离他上次参与剧集创作，还要追溯到50年前。

更遑论，2015年的《火星救援》之后，老雷的下限的确有点低了。

说起雷德利·斯科特，国内观众想必并不陌生。

这个年过八旬的英国导演，早就凭借着《异形》《银翼杀手》《普罗米修斯》在科幻疆域立起了一面旗帜。

这一次，《异星灾变》的再度发力，更是彰显出一个事实：雷德利·斯科特，当之无愧的科幻影视大师。

《异星灾变》由HBO出品，是一部规规矩矩的网剧。

雷德利·斯科特担任了监制，也是前两集的导演。

这部剧的英文名《Raised by Wolves》很有意思，可以直译为“被狼养大”。

该剧的故事就取材于古罗马的建国史，古罗马首任国王罗慕路斯就是一个“狼孩”。

倘若你了解雷德利·斯科特，那么看《异星灾变》，就会有一种别样的熟悉感。

这部剧里弥散着他之前作品的味道：《异形》中勇敢的独立女性，《银翼杀手》中反叛的复制人，《普罗米修斯》中宗教与人的辩驳，以及《角斗士》里富有悲剧的古典油画般意境……科技辩驳：机器的哀伤与“弑父”《异星灾变》是一部人类探索新家园的后启示录科幻剧。

如果说《信条》走的是“硬科幻”路线；那么《异星灾变》则是一部典型的“软科幻”。

虽然雷德利·斯科特同样热衷于大场面视效，但“罗马狼孩”的故事无疑更注重人性探索与哲学思辨——人类在未来社会中的生存境遇以及追索“人之为人的独特性”深度思考。

《异星灾变》的背景设定是，随着有神论者与无神论者之间的战争加剧，母星毁灭已在所难免。

为了传承文明，无神论者派出人造人“父亲”和“母亲”，带着胚胎前往宜居星球“克卜勒-22星”。

与此同时，有神论阵营的权贵们也入驻方舟，踏上了追击之旅。

即便说是探索新家园的故事，但老雷并没有简单地将这部剧拍成“我的世界”。

开山挖土的时节过去了，科技发展到一定程度，随手扔出个背袋就能变成居住舱。

不过，虽然科技发展了，但“熵”还是恒定的。

科技并不能制造出粮食，在“克卜勒-22星”冻土上，人类只能靠吃面糊糊为生。

外部的条件很艰难，新生的人类很痛苦。

这些新生儿，由人造人夫妻带上飞船的胚胎培育而来。

经过了长达9个月的体外“十月怀胎”，母亲“生”下了六个孩子。

这一设定颇为奇特，在妊娠阶段中，人造人与胚胎通过机器脐带链接，为之提供养分。

但仔细想想，这些养分本无需从人造人身上获得。

与其将这一过程称为妊娠，倒不如称其为一种“戏剧仪式”。

通过这种仪式感，人造人与人类的繁衍体系得到确认，父母和孩子的“亲属”关系也被动建立起来。

事实上，为人造人注入人类情感，本就是雷德利·斯科特的拿手好戏。

比如，《银翼杀手》中的德克。

不过，亲属关系很多时候并不能破开困境。

代际问题是人类社会最纠缠的存在，机器人也不可能比人类更理解情感一词。

于是，随着孩子的成长，冲突不断出现。

剧中主要的代际矛盾，源于剧中母亲程序的“失控”。

当孩子表现出躲闪的姿态，母亲出奇地愤怒了。

生与死、情与理、爱与恨，是机器人永难触及的盲区。

身为机器人的母亲，会为了孩子的死去而痛苦，会为了保护自己的孩子而搏命，但这些举动真的衍生于情感吗？

机器人的人性，真的与人类同源同生吗？

恐怕很少有观众给予正面答案。

这是身为机器的哀伤。

于孩子面前，母亲是脆弱的；但于敌人面前，母亲又迸发出强大的力量。

随着有神论阵营飞船的到来，密特拉信徒也找到了人造人手中仅存的孩子坎皮恩。

在密特拉教众试图夺走坎皮恩时，母亲突然觉醒了恐怖的力量。

紧接着，前半程最刺激的一场戏出现了，随着她的一声“狮子吼”，方舟上的有神论者几乎都变成了血沫。

基于此，母亲的形象彻底立体了起来。

就像《异形》中那台被称为“老妈”的性情乖张的电脑一样，这里的母亲也显露出她残酷血腥的一面。

打开了力量开关的母亲，俨然是一台堪比“李元霸”的战争机器。

更讽刺的是，母亲本是密特拉教创造出来的“唤灵者”。

层层铺垫之下，“人子”与“弑父”的对立关系就都抖擞出来了。

这多少有些讽刺，造物者造出了战争机器，反倒被毁灭得一干二净。

当然，背叛也无甚不能理解的，亚当和夏娃同样叛出了伊甸园。

事实上，“弑父”故事在老雷的作品中十分常见，《普罗米修斯》中人类谋局“工程师”，仿生人保留下异形，都契合着这一凹槽。

一般来说，科幻影视中对机器人、外星人等未来科技产物的塑造，不仅承载着创作者的艺术想象，更展现着他关乎人与科技的一种哲学“天问”。

《异星灾变》也在探寻着这一问题：科技真的能为我们带来福音吗？

若有福音，为何崇尚科学者反被宗教徒赶着跑呢？

信仰辩驳：宗教是一种“原罪”在斯科特的作品中，宗教向来是一种颇具内涵的产物。

在《普罗米修斯》中，创造人类的“工程师”在某种程度上担纲起“上帝”的职责，人类寻找“工程师”的过程也可被视为一种“朝圣”之旅。

《异星灾变》则换了一种基调，有神论者与无神论者厮杀不休。

剧中“有神论”一族信仰“密特拉教”。

这是历史上真实存在过的宗教，绝非出于编剧的杜撰。

“密特拉”一词来源于古代波斯，意为“契约”，是波斯国教琐罗亚斯德教的神祇。

后来流传到古罗马，就成了雅利安族群的天神之一。

这也进一步反衬了该剧的“古罗马血统”。

与现实不同，剧中的密特拉教并未被基督教取代。

从已知的故事背景来看，《异星灾变》大抵处于一个两教竞争基督教溃围的平行世界。

不知是时运交移还是“政治正确”，在这个世界中，密特拉教不再是只吸纳男性的“直男群体”，而成了一个广收信徒的“大户人家”。

虽然不断念叨“密特拉铠甲光明护我身,万般险恶皆无法伤我”的密特拉信徒总给人一种“义和拳”的感觉，但从剧中的设定来看，有神论者的科技水平远超无神论者。

这不难理解，战争是科技蓬勃的一大助力；而宗教，本就是孕育战争的天然温室。

就像刘易斯·M·霍普费在《世界宗教》中所说，即便大多数宗教都将自己视为和平的存在，但宗教先天具有暴力性质。

他在书中写道，“宗教暴力分为三种类型：作为对被认为是邪恶的人的惩罚而实施的暴力、宗教固有的暴力行为以及宗教社团之间的暴力冲突。

”有神论者与无神论者之间的战争，明显属于前两种。

倘若跳出剧集来看，密特拉教向“克卜勒-22星”的探索，更投射出当年天主教“十字军东征”的影子。

掌控着先进科技和丰厚资源的有神论者，建造方舟让领导先走；无神论者则将“种子”交给父亲和母亲，以求未来。

在《异星灾变》中，宗教的本质是黑化的。

“高阶长老”警告队长马库斯要注意阶级高低，密特拉教权贵性侵冬眠少女，残兵败勇即使赶路也要让长老躺在轿撵上……你瞧，虽然都已经制造出可以穿越星际的宇宙飞船了，700年前马丁·路德的改革还未实现。

真讽刺。

不过，纵然老雷在剧中狠狠地“黑”了一把密特拉教，但他也并未给无神论阵营添上荣光。

马库斯改名易姓之前的经历，便将这一派的残暴与无情展现得淋漓尽致。

在某种程度上，无神论一族像极了斯巴达，崇尚力量、鄙夷软弱，可以战死却不能投降。

然而，坚强的意志并不能换来胜利，战争绝非大吼一声冲上去就能吓退对手。

更有趣的是，随着食物的缺失和同伴的死去，被母亲视为科学继承人的坎皮恩反倒向有神论阵营倾斜。

在某种程度上，这契合着宗教的本质——某种心理恐惧和需求的结合。

在掳来的密特拉教孩子面前，母亲痛斥着祷告的无用。

在她看来，宗教慰藉只是幻想，孩子们只允许相信科学。

但饭后，她又劝孩子们闭上眼睛，想象自己是史前在地球汪洋里漂浮的单细胞生物，以此来领悟科学的“真谛”。

“拜科学教”和“拜上帝教”又有何区别呢？

为软弱无力的人类提供“拐杖”，是宗教存在的意义，也是宗教的“原罪”。

当密特拉的铠甲“穿在”了信徒的身上，他们似乎对一切都无所畏惧了。

而对推崇科学的人造人来说，不寻求实干兴邦的方法，光坚定信仰怎能踏上康庄大道呢？

正义和邪恶融成了混沌。

事实上，在雷德利·斯科特的过往作品中，借助宗教“玩花活”早就颇为常见。

改编自《出埃及记》的《法老与众神》，就通过摩西起义描摹了原始宗教摧崩奴隶制的过程；《天国王朝》是以艺术的手法将彼时的“耶路撒冷围攻战”再展现；至于早年的《银翼杀手》，更是在结局“冒天下之大不韪”地将复制人罗伊·巴提刻画成了“基督”的形象。

但不论褒贬，雷德利·斯科特想说的绝非宗教本身。

于他看来，不论是有神论者还是无神论者，信仰都应当是人道主义的。

这或许就是《异星灾变》想要回答的最终议题：母星毁灭，人类将如何才能活下去呢？

为了更好地延续，人类到底该不该有信仰？

信什么呢？

性别辩驳：向具有“男性显征”的女英雄挥拳有人说，雷德利·斯科特是一个女性主义者。

因为在他的电影中，你总能看到女强人的形象。

这话不假，从1991年的公路片《末路狂花》开始，雷德利·斯科特的作品中就充斥着女权与女性主义。

两个家庭妇女追求自我的过程，其反叛价值较《玩偶之家》更甚。

事实上，早在1979年的《异形》里，老雷就塑造了一个典型的女性形象——瑞普利。

“诺斯特罗莫”号商业拖运飞船上的七个人，除了心怀鬼胎的机器人艾什，也只有瑞普利一人，能算得上智勇双全。

尤其和女二号兰伯特对比，她身上的果断与胆气更令人钦佩。

《异形》开创了科幻电影女性英雄的时代，后续的一系列攀仿之作也常常设定一个女英雄式的人物。

当然，以现在的视角来看，这些强大的女性更像是对男性的翻版复刻。

毕竟，在罗纳德·舒塞特和丹·欧班农创作的《异形》原剧本中，所有的船员都未曾表明性别。

翻版复刻问题在《末路狂花》中展现得更为明显。

最初的塞尔玛，是连武器都不能触碰的“金丝雀”；到了影片中后段，她已然成了抽烟、抢劫乃至杀人的强权者。

但这种强权，根源力量仍是男权社会的隐形压迫。

于某种程度而言，这是一种简单化的“女性主义”。

二女的所作所为，是用男性的方式来反抗男权社会，她们只是变成了施暴方，成了“他们”。

除了强大的女英雄，雷德利·斯科特的作品中更常见对于性行为的隐喻。

这同样是男权社会的一种变相压迫：当《异形》中瑞普利脱得只剩半截内衣时，藏起来的怪物并非暗中突袭，而是在她面前摇尾等待，意图颇为明显；《末路狂花》里，塞尔玛回应了酒吧男性的搭讪，就让他产生了“她愿意和我上床”的想法……真真是荒唐滑稽。

不过，近几年老雷片中的女英雄角色，也逐渐出现了新的变化。

《火星救援》中同样设计了一个女英雄式角色——指挥官路易丝。

但比起《异形》中的瑞普利，这个角色明显是进步的。

路易丝身上有丝毫不逊于爽剧主角的冷静、智慧与坚毅，更有不同于传统男性的女性特征：亲切、治愈以及看似“孤注一掷”的大爱无疆。

等到了《异星灾变》，老雷的女性主义思想更进一步。

在母亲的身上，已然看不到任何能体现第二性征之处。

纵然依旧有妊娠行为，但更应当将她视为原始族群的“长者”。

她是一个母亲，但她“杀死”父亲的行为绝不是家暴，而是为了种群发展的“首领争夺战”。

这里必须再插一句题外话。

历史上密特拉教有7个级别，最高为“父亲”，通常由元老院的元老担任。

而在这部剧里，无神论阵营的首领则变成了母亲——超脱性别的称谓。

笔者认为，不能简单视之为“政治正确”的产物，它更是向具有“男性显征”的女英雄挥出了重重一拳。

其实，雷德利·斯科特探讨的三个问题，也戳中了国产科幻影视的盲区。

科幻作品讲好故事自然是关键，但除了逻辑自洽的故事，深入人性的思考和哲学辩驳，更应当被创作者重视。

《流浪地球》上映的时候，有人将其与《星际穿越》对比，认为前者只是视觉奇观，而后者承载了人文激荡。

这也是如今《信条》和《异星灾变》口碑出现差距的关键原因。

科幻影视不应当只关注爽不爽、乐不乐，也要有对科技的期许，对他者的想象，对人类文明的反思。

好的科幻片理应让人思考身为人类的渺小，思考宇宙浩瀚的存在与虚无。

“是什么让我们成为了人类？

是什么构成了一个家庭？

如果我们能重新来过，消除我们所在星球的混乱会怎么样？

我们能幸存下去吗？

我们能做得更好吗？

”请做出回答。

2145年地球上无神主义与密特拉教发生战争，地球近乎毁灭，两方分别向外提空发射了方舟，去寻找可以供人类延续文明的生存地。

（第十集中最后从马库斯头顶划过的就是登陆22b的是无神主义，据说驾驶的方舟是从密特拉手中抢夺过来的）方舟在太空中飞行了13年，最后到达开普勒22b，派出小船到星球进行探索，发现在星球上早有人类活动踪迹，就是提前到达这个星球的两个仿生机器人mother和father，mother是死灵机器人，father是服务型机器人，两个人都是在地球战争时被坎皮恩·斯特奇斯（本是特米拉教徒，家中富有，接受的是密特拉教育，但是是无神主义）捕获进行改造后的，为了延续无神主义的人类文明，把死灵机器人重新编程赋予了母亲的属性，带着12个人类胚胎到了22b，mother和father在培养皿中“分娩”了6个孩子，其中第六个差点夭折，最后被mother用体液救活，可能也是这个原因，6个孩子最后只有这最小的坎皮恩存活下来，其中有四个因为食用带有辐射的食物慢性中毒而死，还有一个掉进坑洞。

在降落后就发现这个星球的不同之处，到处都是偌大的坑洞，深不见底，而且他们生活的地方气候寒冷，mother一直计划要迁徙到热带去。

随着时间推移，他们发现这个星球上的第一个生物，四角爬行动物，能够贴着坑洞壁进行活动。

因为mother是经过无神主义再次创造过，所以她毁灭了悬停在太空的密特拉方舟，至此，再此星球上有三方势力，mother 密特拉幸存者和四脚生物。

但是随着马库斯和苏为了寻找“儿子”又发现了其他生物，行动像是人类，但是速度和灵活度要高于人类。

在第十集中这个人要袭击mother，后来发现这人布袋里带着一个头骨，而且这头骨就是这星球上的土著（尼安德特人），而这个神秘人应该是此星球土著后代，而且已经退化。

其中，在剧中有四个人可以在脑海中听到声音。

坎皮恩、mother 、马库斯和保罗（剧中隐藏，并未体现）坎皮恩是见到掉进坑洞的姐妹，mother也是看到掉进坑洞的小孩，另外马库斯和保罗听到的应该是同一个声音，而且目的都一样——就是保护mother，或者明确的说是保护mother腹中的胎儿！

马库斯虽说是无神论，但在多次想杀了mother时，都被脑海的声音劝阻（说mother可以帮你成就大业），从而变的自我神化。

保罗是忠诚的教徒，偷走飞船钥匙说是为了mother腹中胎儿好。

其实他并未知道这胎儿是什么。

但是可以推测一下，他们脑海中的声音（被他们认为是神旨）肯定和mother腹中的胎儿有关。

从而也可以推测一下，死灵机器人和这个sol的关联。

而密特拉教徒中的sol是何方神圣？

大胆的推测一下可能就是这个星球上的土著。

在第十集中，mother在扫描那个铁牌时，有一段画面，一个戴面具的人被困在五边形的容器中，而最后mother在将要分娩时找到了这个容器和那个面具，面具中的头骨也是仿生机器人的（mother的初代？

功能可能没有现在强大），头骨的嘴张开，这和后来mother从嘴吐出鳗鱼是一样的，基本可以断定，死灵机器人和22b上的土著有很大关联，而且主要是被用来培养鳗鱼。

另外一点，如果sol是密特拉的神，我还怀疑一点，mother口中的创造者坎皮恩·斯特奇斯就是22b土著迁徙到地球上的后代，在教会内部是贵族，所以家庭富有。

并且在土著迁徙之初就把死灵机器人带往了地球，所以坎皮恩·斯特奇斯知道死灵的构造，也会改造。

他知道死灵的威力，但是不知道死灵的最底层的使命（孵化鳗鱼）。

但是根据22b上的蛇骨来看，mother孵化出来的显然是进化了很多的，以前的巨蛇可能不会飞。

如果对于坎皮恩·斯特奇斯猜测方向是对的，那么问题就是22b的土著为什么要到地球，而且四脚爬行的动物是什么？

人类？

以及地球上的战争时如何开始的？

在最后一集中，无神论登陆22b，mother和father一同穿越了地心到达了星球的另一面，越来越大的鳗鱼要干什么？

还有一点我猜测，就是个循环，坎皮恩就是无神论新的领导者，保罗可能就是有神论的新一代领导者，或许在这个星球的历史中，已经经历过这么一回。

而这次肯定会有所改变。

瞎鸡儿猜，欢迎讨论。

--分割-一篇对编剧Aaron Guzikowski的采访：‘Raised by Wolves’ Finale Explained by Showrunner: WTF Was That?如果打不开可以看下面的文章（以下为机翻）。

这就是《狼来了》第1季的结尾。

不是带着哀号，而是带着一个Android Snake Baby成长为一个怪物，然后在一个神秘的星球上飘扬到空中。

但这也是种令人心碎的结局，因为我们已经看到母亲在第一个季节的过程中从最初为破坏而创建的机器人演变为试图保护自己的孩子的过度保护的孕产妇。

才发现她现在是可能摧毁所有人的母亲。

她破坏性的原始编程再次困扰了她。

您可能已经注意到，母亲的孩子与她和孩子们在季节开始时发现的巨大骨骼非常相似，在我们的采访中，古兹科夫斯基说这绝非偶然：“是（相同）蛇的品种，但有一些区别。

这是它的混合版本。

是的，那里肯定有连接。

绝对是……DNA是共同的。

但是有一点区别，因为它来自母亲，所以它具有某些属性，而原来存在于地球上的某些蛇则没有。

”古兹科夫斯基在这里证实这些蛇最初存在于这个星球上，而任何浸渍过的母亲可能会对看到特定物种返回感兴趣。

至于谁首先负责浸渍母亲，古齐科夫斯基固执己见，但他确实详细介绍了它是如何发生的：“我不能说谁。

我可以说如何。

我认为她在仿真过程中被数字浸渍。

因此，就像她一样先进，只要基本获得有关如何在自己体内构建东西的说明，就好比3D打印机。

而且，如果她能获得所需的材料（在这种情况下，其中一种是血浆，人类血液）来制造这种东西，则可以用与人类创造婴儿不同的方式来完成。

如果给予适当的指导和适当的材料，她可以在自己的内部创造任何东西。

”在母亲生下孩子之前，我们在地球上看到了回溯到更早时期的现象，其中某种生物被关在盒子里，并且正在从其鼻子中漏出机器人液体。

古兹科夫斯基阐明了这意味着什么，以及它如何预示了母亲将要发生的事情：“基本上，当她有梦想时，看到那个东西以及那种奇怪的头盔机器人头的东西，燃油开始从它的前面涌出，就像是前面的喷嘴一样，就是实际上是其中的一个android。

这有点像是即将出生的监狱之类的东西。

因此，他们的身体位于五边形的下半部分。

上半部是头盔，该头盔越过机器人，然后机器人在喷嘴处产生电路。

因此，从本质上讲就是这样。

这就是您所看到的，这种对她即将发生的事情的预示，但直到最后一刻为时已晚，她才能够将其整合在一起。

”整个第一个季节的主要谜团之一就是行星本身。

我们在结局中得知人类曾经存在于此，而保罗发现了洞穴图画，这些图画似乎描绘了母亲和父亲第一次到达时发生的事件，除非它们是在此之前绘制的。

古兹科夫斯基暗示还有更多的事情需要揭示：“这不是我们要发现的处女星球。

这里有一个文明。

在这里，我们看到的图像确实在某种程度上暗示了我们知道13年前发生的事情，在这里，我们看到了在洞穴中描绘的几十万年前绘制的绘图。

那怎么可能呢？

因此，我认为这是在那里提出的问题，但我无法回答。

”我们还从结局中得知，开普勒22b上存在的人类已经开始进化，而攻击营地的那些生物实际上是进化的人类。

古兹科夫斯基提供了一些关于这颗行星的历史，以及在它迁移到地球之前它可能是人类发源地的诱人讽刺：“我认为我们了解到的一件事是这些生物曾经是人类。

就我们所知，甚至可以想象，也许人类首先在这里进化了。

我们不知道 因此，在我们逐渐了解这一点之后，它与人类在这个地方肯定有紧密的联系。

但您也知道，这里的想法也是出于某种原因导致这些人转身并开始朝另一个方向发展。

但是问题是为什么呢？

为什么会这样？

这有什么目的？

或者那是什么？

我们不知道 但是我们确实知道那是事实。

这个星球上人山人海，由于某种原因，他们都沦落到了我们这些更具动物性的版本中。

这种四肢四处走动的动物，非常有动物性，

同样重要的是要记住，密苏里州根据其经文首先选择了该行星，这不仅预示了新的开始，而且还包含了建造死灵法师的蓝图以及开普勒22b的坐标。

好像有什么在叫他们。

Guzikowski说，这种联系不是偶然的：“我们在第1季中就这种技术（死灵法师）从何而来展开了这类谜团？

米特拉（Mithraic）发现他们的经文中加密的是这些蓝图，本质上是这些针对各种技术的设计，他们着手建立这些技术，然后用这些技术基本上赢得了战争（与无神论者抗衡），但他们也迫使世界灭绝了。

处理。

这样我们就知道了。

我们也知道，某些技术与我们迄今为止在Kepler-22b上发现的技术之间似乎存在联系。

”说到这个星球，整个着陆器中的母亲，父亲和蛇宝宝都经历了“从中心飞过，只走到另一端”的事情。

古兹科夫斯基仍然保持沉默，只是说这颗行星的属性与地球有很大不同：“您可以查看超自然的可能性，然后可以查看此处可能发挥作用的其他事物，这些将使之成为可能。

因为我们说的是，“好吧，这是行星，但是我们对行星有什么了解？

” 我们正在将所有这些应用到这个星球上。

但是，尽管这是一个金发姑娘行星，但从表面上看，它确实与地球有很多共同点。

演艺人员继续将开普勒22b描述为“鬼屋”之类的行星，暗示其中隐藏着更多的奥秘：“但是那是在外面。

就像我说过的那样，这个星球有点像鬼屋，并且有很多秘密。

随之而来的是，刚搬进来的人们还没有真正意识到这一点。

所以我认为这将说明这里发生了什么？

他们已经通过了这个想法，把对方推开了。

但是，我要说的是，这与从地球上穿越地球途中显然是不可能的意义上的地球不同。

那热带区呢？

我们知道那里的某些东西会阻止船只直接降落在上面，但是我们也知道，这最终是每个人都想去的地方-现在它被母亲，父亲和蛇宝宝/怪物居住：“我们知道，这是地球上最富饶的地方，因此每个人都相信。

在这里，似乎有谁能够高高举起旗帜，并真正将自己的所有权放到热带地区，就可能永远成为这个星球上的主导力量。

就像那本书《关于地球的枪炮，毒菌和钢铁》，以及人们偶然在何处最终在地球上进化以及地球上所拥有的东西，材料，天气以及所有这些类似东西的想法有关发挥作用，然后几千年后，他们最终因为它而统治了这个星球。

而且您知道，这些来开普勒的人们非常了解这一点，因此，他们试图将自己的主张推向热带地区。

当然，热带地区还具有另一个怪异的属性，即电磁场阻止任何人直接降落在热带地区，这也对行星的不同侧面，声音以及类似的事物以及如何产生疑问这些东西可能会相互影响。

”压轴大结局的一个重大改变是，一艘无神论者的新船的到来，他面对着特拉维斯·菲梅尔（Travis Fimmel）的马库斯（Marcus）（后者已经完全确信他正在履行索尔的预言）。

古兹科夫斯基在我们的采访中透露，这艘船实际上属于密特拉群岛，但无神论者偷了它，并指出“它是在地球上建造时被劫持的，所以船上的人实际上是无神论者，但就技术而言，这是更多密特拉教徒的东西。

”Guzikowski已经很好地为《狼来了第2季》的故事做准备，该故事已经由HBO Max订购。

但表演者嘲笑说第二季将大大改变地点。

他还透露，从整体上看，他不仅知道表演的结局，而且知道到达那里需要多长时间：“如果我被迫截断该弧，它可能会被截断。

但是希望就目前的地图而言，这对整个事情来说是一个很好的五，六个季节的弧线。

”分割昨天在reddit上有雷德利的一个问答直播，截图几个：https://www.reddit.com/r/television/comments/j3dq5n/i_am_ridley_scott_producer_of_the_new_hbo_max/ 有梯子的可以自己看，以下均是机翻。

看第一集《异星灾变》的时候，的确是惊艳的，磅礴大气的场面，一片荒寂的星球，到处都是飞沙走石，科幻题材作品一贯以来的末日景象。

再加上人造人从冷冻培养皿中取出人类婴儿，一个个解冻，然后抚养长大，这种开场，是以往的科幻作品里少见的尝试。

而且，《异星灾变》的主线故事，也很有噱头，人造人抚育人类幼儿，取材自古罗马城建立的一个传说——狼孩子。

传说中，拉丁姆地区亚尔巴·龙加城的国王本来是努米托，但他的弟弟阿穆谋朝篡位，并将他女儿的两个孩子投进水中，所幸的是一只母狼喂乳汁养活了婴儿。

后来，婴儿长大成人，重夺王位。

他们在台伯河畔母狼喂养他们的地方建了一座新城，以哥哥的名字罗慕路斯来命名，简称为罗马。

以罗马城的传说作为剧情源头，使得该剧拥有了动人的情感基础，加上大气的开篇，无怪乎很多观众看完前三集后，迫不及待四处安利，高呼：“一集封神，雷导诚不欺我。

”

这部剧真的值得封神吗？

大逆不道说一句：未必。

《异星灾变》的男女主角，没有具体姓名，用人类最伟大的两个名词作为他们的称呼——父亲、母亲。

父亲是一个服务型机器人，只能做基础工人，一旦在星球上遇到不明生物、大型械斗，就需要格斗型机器人母亲出马摆平，男主内女主外，非常母系社会。

当然，父亲母亲的主要任务就是抚育人类幼儿，日常种种地、觅觅食。

在这颗贫瘠的星球上，为数不多的物质资源，全部用以喂养幼儿。

人造人没有哺乳动物的生理需求，无需吃喝排泄交配，只要有电就能散播能量，他们兢兢业业过家家，看了半天，有一瞬间我以为自己在看人造人版的“动物之森”。

然而，父亲母亲抚养的几个孩子，一个接一个意外死亡，最后只剩下一个小男孩坎皮恩，母亲倾注了最多心血的孩子。

绝望的母亲，以为自己的格斗能量场太强，无意间害死了孩子们。

如果故事照这样发展下去，可能会变成人造人之暴走母亲。

但，该剧的导演雷德利·斯科特显然希望探讨更高深的课题，所以，安排了早已移居外太空的人类作为反派，和母亲正面对刚。

雷导热爱科幻题材，也一直在各种科幻片里尝试探讨人造人与人类的关系，人造人的去留、乃至人类的未来。

1982年的《银翼杀手》，迷离的光影，摩登的未来世界，复制人无法逆转的悲剧命运……时隔38年，这部作品依然是科幻界值得咀嚼的经典之作。

2012年的《普罗米修斯》，以一己之力提升了异形系列的精神高度，却颇具争议，因为电影里主角上天入地费尽心思，甚至把自己作死，却是为了一个古老的命题——人类的起源。

有人说，这个主题未免太老套。

同样的老套，其实也出现在了《异星灾变》里。

剧中的母亲，在与反派人类对抗的过程中，抢夺了一批人类青少年，并且意外发现这批青少年中有一位遭遇性侵后怀孕的少女。

母亲很惊喜，把少女当作珍宝一样保护起来，嘱咐她，你现在最重要的使命就是安胎，我一直希望自己能生下胎儿，你知道你有多幸福吗？

看到这一段时，我哀叹一声，头顶出现巨大问号。

这个母亲倒是很有“娘道”精神吼？

不管这个胎儿是怎么来的，即使是性侵犯的孩子，也要把他当成上天的礼物。

就是从这里开始，我看见了《异星灾变》科幻表皮之下的古老传统思想。

母亲身为最高级的人造人，文能绣花煮饭哄孩子，武能变身上天打怪兽。

只要她想，就能随时抛下孩子环游全宇宙，但她偏不，终日受困于生殖问题。

因为自己是个人造人，无法交配繁殖，相当自卑，觉得低人一等，她眼里透出渴望，对父亲说：“我们不是人类，无法获得真正的幸福。

”由此可推，在主角眼里，获得幸福的途径只有一种——生儿育女。

这是一个多么朴实无华、却又让人哑然失笑的梦想，仿佛下一步就要植入治疗不孕不育医院的硬广。

然后，可能是为了避免主题老套得太明显，再这样下去会掉粉。

从第四集开始加入了母亲的身世之谜，让她在各种虚拟实境中探寻自己的过去，回忆自己是如何一步步成为一名全职妈妈的。

于是，我开始思考，抛开人造人这个科幻设定，《异星灾变》到底想表达什么？

看《信条》时，我受到启发，要敢于质疑权威，敢于拨开迷雾看真相。

一部影视作品，最重要的核心是故事。

《信条》用看似高深的逻辑、繁花复杂的画面掩盖了其故事性的差强人意。

而《异星灾变》，则用一个看似高端的世界观，包裹着俗套的中心思想，以及后期逐渐疲软乏味的故事走向。

站在食物链顶端的人类，常常为自己同时拥有哺乳动物的生殖能力和高级生物的自我意识而自豪。

在获得了物质上的丰裕之后，开始踏上了复制自己的道路，制造人造人，在人造人面前，人类占据着造物主的至高地位。

《异星灾变》就是这样，秉持着人类“我能生我自豪”的优越感，去臆想人造人“不能生很自卑”的羞耻感，这是用再多宏大场面、再高端的科技理论都无法掩饰的想象力上的苍白。

诚然，许多科幻片都是如此，一旦涉及到人造人最终走向，就容易落入“生殖怪圈“。

究其原因，还是由于生育能力是自然馈赠，这种能力无法复制创造，是人类与人造人的最根本区别，导致创作者喜欢在这方面讨巧。

另外，《异星灾变》还探讨了宗教信仰问题。

在末日旷世，人造人是坚定的无神论者，相信只有科学才能引领未来；而人类则因为阻挡不了环境的恶化、物质的衰败，一个个成了有神论者，信奉神能带人类走出困境。

人造人与人类的信仰冲突，这本是一个可以深化的主题，可惜剧中并没有花费太多笔墨去挖掘它背后的意义，终究沦为了“生育能力”的陪衬，往后很可能得出“只有爱才是这世间最崇高的信仰”这种放之四海而皆准的结论。

不过，即使讲了这么多《异星灾变》的缺点，它还是稳坐豆瓣9分以上口碑剧集的宝座。

是的，如果不去细究它背后的主题，不去强求科幻意义，带着《银翼杀手》导演新作的光环去看它，这是一部可以边看边思考哲学终极三问的剧集，说不定还会被人造人的梦想而感动，看完剧集立刻找对象结婚生子一条龙，为自己“生而为人，可以育人”而光荣。

但是，从另一个角度想，人类进化了这么多年、人造人已经有了高级意识之后，仍是在追求哺乳动物的基础能力，这是何苦呢？

还有，人造人有了自我意识为什么还要重启人类文明，人类要灭绝，人造人应该很高兴才对，不是应该抓住机会发展机器人文明吗？

为什么不更具有创新精神一点，去开拓一条前无古人的新道路？

可能是母亲太伟大，主创为了歌颂母爱，拍了这部剧。

也可能是，大家都在追求得不到的东西，人类追求永生之身，人造人追求自然繁殖，总在“得不到的永远在骚动”之中轮回。

最后，大概都要不情不愿向命运低头，抓住眼前可以够得到的事物度过余生。

本文首发于公众号：幕味儿（movie1958）

作者：学深、重力泉零号土著、Sarah本文首发于英美剧漫游指南Raised by Wolves《异星灾变》（我执着地认为翻译为《异星狼子》更准确）于9月3日上线HBO Max。

本剧最吸引眼球的背景大概就是由名导演雷德利·斯科特（异形系列、《银翼杀手》《角斗士》《末路狂花》《火星救援》等）担任制片人并亲自执导前两集。

雷老在电影史上的地位毋需多言，这次参与到电视剧的制作最后成品会如何从很早就开始令人期待。

而一次性放出的前三集（老雷执导了前两集）的确十分惊艳。

剩余的7集分别由Luke Scott负责2集, Sergio Mimica-Gezzan负责2集, Alex Gabassi负责2集, and James Hawes负责1集。

当然，看到一个10集的剧集交给6个导演，也不能不让人担心，希望后续能一直保持前三集的水准。

亚伦·格兹考斯基担任主创，他此前大多是编写电影剧本，曾经创作电视剧《红番路》但评价一般。

本剧目前已上线前三集，剧情讲述在未来地球由于宗教战争已走向毁灭，一对机器人被编程带着冻胚胎前往外星球开普勒22b星球抚育生命、再建文明。

然而当他们已在外星球定居下来后，发现敌对方的飞船也抵达了这里。

首播：9月3日，10集*60min平台：HBO Max题材：科幻评分：豆瓣9.0，IMDb8.7，metacritic媒评65，烂番茄媒体68%/大众90%推荐度：★★★★☆1 宗教隐喻这部剧与雷老的很多电影一样，带着浓厚的宗教隐喻。

让生命和文明在一个星球重新开始，在空无一物的大地上建造定居点、耕种生活，剧集的这个基本设定就让我联想到了创世与伊甸园。

而母亲机器人将胚胎养育成人，似乎与圣母玛利亚无性而孕有异曲同工之感。

至于他们到了星球上发现巨蟒的骨骼，并只能仰仗它的尸身给周边土壤带来的养分来种植粮食，在我看来有一点对圣经中蛇让人类从蒙昧走向成熟、走出伊甸园发展文明的故事的致敬之意。

甚至更明显的是，故事里地球的末日之战是在教派与无神论者之间打响的，而在前三集中两派人截然不同的做派，无不透露出他对于宗教与科学这两者之间关系的思考。

科学是解决所有问题的唯一答案吗？

如果科学已经高度发达，祈祷是否还有价值？

2 机器人与人的边界其次，是机器人与人之间的边界。

是什么构成了人？

如果说人是一根会思考的芦苇，那能否说机器人是一根会思考的电缆？

或者换个方式问，如果一根电缆学会思考了，那它算是机器人还是人？

比如剧中的母亲机器人，透过教派之口，说她在养育人类孩子的那么多年间似乎发展出了原本未编程的行为。

如果继续这样发展下去，她是否会在某一个时点变得更接近于人？

由上面的问题引申而出，剧里进一步讨论又是什么构成了家庭？

正因此才会安排一边有机器人与人类组成的“家庭”，而另一边有毫无血缘关系的人组成的“家庭”。

剧中母亲机器人对人类孩子表现出的关爱有时显得非常真挚，当然这也许都是由高超的编程决定的，但这与我们所知的亲情有多大差别呢？

毕竟人类的亲情很大程度也是由基因里的编码决定的。

同样的道理也适用于教派那边毫无血缘关系的一家，假冒身份的这对男女似乎比孩子原本的父母更称职，这是否证明亲情并不需要血缘关系的联结？

在第一集里，教徒们登陆闯入了母亲机器人与Campion的定居地，那一幕突然还让我联想到了北美殖民史，一群清教徒进入了北美原住民的领地。

而后面他们找母亲机器人蹭饭还要粮食，这桥段实在太像感恩节的由来了。

毕竟感恩节就来源于北美早期殖民感谢原住民的帮助与教导，但在美国之后的发展过程中为了开拓疆土我们都知道殖民者反手就开始屠杀原住民。

3 雷式美学绝对主角母亲机器人Mother是典型的老雷头美学，又高雅又压迫又集权。

作为一个杀伤性武器机器人，变身后的Mother展现出无性征的接近神性的威权感。

前三集中，最令人印象深刻的情节无疑是爆发后的Mother屠杀人类。

絮状血网太美了，感觉是虐杀血腥桥段里最elegant的方式，在A级和B级片中找到了一个绝佳平衡，给我带来了强烈的高潮体验。

这部剧吸引人，除了剧情之外，恰到好处的配乐功不可没。

另外剧中拍摄出的异星风光也非常磅礴迷人，很多人说有《普罗米修斯》的味道。

的确，除了相似的摄影与调色风格，相似的视听氛围，二者也都探讨了科学与信仰、造物主合法性的命题。

Mother可以和法鲨的David凑成亚当夏娃，同样被自我认定的造物者赋予延续荣光的伟大使命，不断隐性地自我迭代，成为无可撼动的巨大存在，以不被人类理解但自洽的方式孕育火种，延续文明，成为新的造物主……

4 谜团、思考与前瞻目前上线的三集在解开一些谜团的同时还在设下更多谜团——比如开普勒22b星球上为何巨型生物的骨骼会在那么浅的土里，这是否暗示它们并不是在很久以前死亡的？

联想到植物带有的放射性，是否这个星球上曾经有过核能，而核能造成了巨型生物的死亡？

再进一步联想，星球上出现的地底人形生物，它们真的只是怪物吗，还是说原本是星球上的智慧生物，但受到核辐射而变异？

地球上教派与无神论者之间到底发生了什么？

又是谁改造了母亲机器人并派遣他们殖民外星球？

这么多的谜团只能留给后面的单集来解答了。

当前，外网基于前六集的媒体评论基本是将将及格，均表示：它的后续故事中出现了诸多问题，比如角色复杂性的一致等；也很有可能由于宗教在国外依旧是敏感的话题，导致它并没有太多好评。

雷德利斯科特只是用前两集来吸引观众的一个噱头，还是为本剧开了一个好头、后续依然能保持目前的高水准呢？

让我们拭目以待。

首发于公众号“影探”公号ID：ttyingtan作者：booka转载请注明出处满打满算，2020年只剩下4个月。

眼看这一年都快过去了，HBO还是拿不出一部与网飞对抗叫板的神剧。

《反美阴谋》《梅森探案集》《恶魔之地》《逃》《西部世界》…部部爆款神剧相，却都变成了绣花枕头，没一个超耐打的。

憋屈怨气积压太久，HBO的老大华纳使出了大招——请“异形之父”雷德利·斯科特出山，一雪前耻。

82岁高龄的雷公，带上亲儿子卢克·斯科特，以及自家的斯科特自由制片公司战队，为HBO Max制作了一部科幻剧。

值得一说的是，雷公已经有51年没拍美剧了。

上一次拍美剧，还要追溯到1969年的《The Troubleshooters》。

人类与非人类，末世与起源，宗教与科学，太空殖民，这是雷公电影里不变的母题。

这一次，他依旧没让影迷失望，更让HBO扬眉吐气了一回。

豆瓣8.8分开局，一路稳升至9.0，达到神剧的基本门槛线。

“多说没用，一集封神。

”“第一集太飒了！

怒打五星！

”“有生之年能等到这部剧的问世，死而无憾了。

”一个个五星好评，令人不由地对它充满期待。

《异星灾变》Raised by Wolves2020.9.3

>>>>母狼乳婴的神话《异星灾变》的英文名是Raised by Wolves，直译过来是“由狼养大”的意思。

如果了解一点西方历史，一定听说过“母狼乳婴”的罗马神话。

罗慕路斯（Romulus）、雷穆斯（Remus）是一对孪生兄弟。

当地流传一个预言，这对孪生子未来会推翻残暴的当权者，即他们的叔叔阿穆利乌斯。

这个预言让阿穆利乌斯心存不安。

为了握紧手中的权力，他狠心地把刚出生的孩子遗弃郊外，还下令把孩子的母亲活埋。

被派去杀人的仆人心有善念，舍不得杀掉这对可爱的新生儿。

于是，他没有遵从命令，把放有孩子的摇篮放在台伯河上。

摇篮顺流而下，寻找一个渺茫的希望。

冥冥之中自有天意，河神把孪生子送到了帕拉蒂尼山。

一条母狼哺乳喂养了被他们。

后来，一位叫浮士德勒的牧羊人收养了他们。

长大成人之后，这对兄弟建立一座城市，罗马。

“母狼乳婴”的故事变成了罗马的市徽。

如今，在罗马博物馆里，我们还可以看到母狼乳婴的雕塑。

雷公仿照罗马神话，在《异星灾变》里同样营造了一个母狼乳婴传说。

只不过。

这匹母狼不是一匹来自北方的狼，而是一个拥有人类思维、坚信无神论的人造人。

未来某一天。

一对人造人携带着6个人类胚胎，找到了一片未被殖民开发、适宜人类居住的净土，克卜勒22b星球（Kepler-22b）。

科普一下，开普勒22b是一颗真实存在的行星。

它位于天鹅座内，距离地球600光年，只围绕着类太阳恒星开普勒22公转。

它是NASA开普勒空间望远镜发现第一个位于类太阳恒星适居带的太阳系外行星。

开普勒22b这对人造人自诩为母亲、父亲。

他们要遵循造物者制定的程序，把这些人类胚胎抚养长大，培养成信奉科学的无神论者。

依靠对科学的尊崇，人类要在这颗星球上重建科学文明。

一开始，由于母亲、父亲的细心照顾，6个人类胚胎顺利发育成人。

只有在第6个孩子出生的时候，遇到了一点波折。

一出生就没有呼吸的男婴，差一点被垃圾回收再利用。

最后，在母亲的呼唤与爱抚之下，男婴起死回生，捡回一条性命。

按照程序设定第一世代最年幼者要按照创造者命名的规则。

这个男婴叫做，坎皮恩，寓意着坚强。

大难不死，必有后福。

坎皮恩的命运经受住了命运的考验。

他的哥哥姐姐相继夭折，不是得病，就是发生意外。

唯独他活了下来。

重建人类文明，单靠一个人的力量是远远不够的。

就拿生殖繁衍这一环节来说吧，没有夏娃，只有亚当是万万不行的。

是否继续遵守造物者的指令，母亲和父亲产生了分歧和矛盾。

一方面，为了扩大人类种群，母亲的狼性和母爱愈加疯狂，她决定去偷人类的孩子。

另一方面，悲观的父亲希望坎皮恩回归人类社会，不想让他在这颗星球孤老终生。

因此，建造人类文明，重建一座“罗马”的志向开始摇摇欲坠…

>>>>宗教与无神论的冲突阿兰·德波顿在《写给无神论者》一书中写道，“世人发明宗教出于两个核心需求。

一，尽管人类怀有根深蒂固的私心杂念和暴力冲动，但我们终究需要在社会群体中和谐地生活在一起；其二，我们需要应对令人生畏的各种人生苦痛，职场的受挫失意、人际关系的麻烦、痛失至爱亲朋…上帝或许已死，然而，曾促使我们信仰上帝的那些迫切问题依然困扰着我们，仍在要求我们拿出求解方案。

”就连研究出万有引力、三大运动定律、经典光学的牛顿也视上帝为造物者。

当面对着所有生物之宏伟时，祂的存在是不容否认的，祂的不断干预来改良宇宙这个系统。

从这一点上看，纵使科技文明发展到何种高度，宗教信仰扎根于人心，这是避免不了的存在。

宗教信仰与无神论的冲突更是在所难免的。

体现在科幻小说、影视作品里，宗教与无神论的冲突就是永恒的母题，《异星灾变》也不例外。

未来的世俗世界，人类科技高度发达。

人们可以制造出人造人这个物种，专门为人类服务。

不过，在科技的光环下，人类信奉神秘的密特拉教。

这个宗教崇拜各种各样的神明。

太阳神索尔，是他们的全知之神，永胜之光。

日暮之神多瓦，可以降世永生，超脱他们。

依据密特拉教的教条，信徒们需要恪守严苛的位阶阶级制度。

在保守严苛的管理之下，一批觉醒的人类跳出了信仰的窠臼，开始推崇无神论，信奉科学。

他们认为，虽然密特拉教科技发达，却受到教条的蒙蔽。

那些宗教神明和幻想，虽能安慰人心，但也使人软弱。

若要不断进步，唯有抑制冲动，不向幻想寻求慰藉，皈依于科学。

《乌托邦的年代》有这样一句话，“信念是用他人的献血浇筑而成的。

任何一种信念，正因为它的凭借虚无缥缈，像来去无踪的风，所以都要有雷电交加的暴雨让它经敲打，要有暴烈的行动助它成长壮大。

”为了维护科学的地位，无神论者与密特拉教爆发了一场末日大战。

虽然密特拉教最终赢得了战争，但地球已经变成了人间炼狱。

为了延续人类文明，密特拉教的贵族决定，乘坐方舟使者天堂号，奔赴外太空，寻找下一个人类殖民地。

此时，明智的无神论者也料到了这一切。

他们改写了密特拉教唤灵者的程序，把人造人改写成照护者。

偷偷带上人类胚胎，远赴外星球。

希望一切从零开始，把密特拉教的后代培养成真正的无神论者，建立一个和平无神的科学文明。

科学文明的建立，哪有这般容易。

在宗教与无神论的冲突和矛盾里，以母亲、父亲为代表的无神论者感到人类信仰不可控。

为了继续建造理想的文明，他们逐步走向了充满争议的唯科学主义的泥沼。

拒斥宗教、道德、美学的存在，把自然科学技术当做万能的钥匙、万能的信仰。

人类所有的问题和希望，科学一定会处理和解决掉。

与之相反。

身为人类的坎皮恩，每当同伴去世，他就逐步倾向于信仰，向冥冥之中的神明祈祷。

似乎，控制人类信仰，变成了一项不可能的完成任务。

或许，在人类意识的原始土壤里，始终藏有宗教的种子。

>>>>等待揭晓的未解之谜《异星灾变》刚刚更新到3集。

人造人和人类的矛盾冲突才刚刚开始，每一个角色的背后似乎都藏着更深的秘密。

这些秘密就如同克卜勒22b星球的一个个诡异洞穴，深不可测，令人却步。

目前，我们只能靠着一些部分细节推敲和猜测，管中窥豹一下。

1、谁才是真正的大灰狼母亲给孩子们讲了一个三只小猪的故事。

故事是这样的。

“从前有三只小猪，猪老大非常懒惰，它用稻草盖房子；猪老二稍微勤劳一点，它用树枝盖房子；猪老三最勤劳，它用石头盖房子。

有一天，大野狼来了。

它敲了猪老大的房门，说：‘小猪，让我进去。

’小猪说，‘不行，门儿都没有。

’大野狼说，‘既然如此，看我又吹又吐，把房子吹垮闯进去。

’”

诡异的氛围，狰狞的面容，母亲让孩子们心生恐惧。

这个母爱泛滥、一心想保护人类孩子的人造人是凶恶的大灰狼吗？

说不定，这一份令人窒息的母爱，会让她狂虐成性。

2、克卜勒22b星球存不存在智慧生命母亲、父亲和孩子们在这个星球生活了12年。

他们在居住地发现了远古生物的骨头，以及可以当做食物的碳果。

值得注意的是，这片长着碳果的植物呈螺旋迷宫状。

这不像是大自然的鬼斧神工，而是人工的播种。

星球表面的一个个洞穴内部有环状的圆圈。

甚至，洞穴表层还飘着类似于塑料袋的东西。

这些可疑的细节似乎都在昭示着。

克卜勒22b星球有过、或者依然有智慧生命的存在。

3、五角预言里的孤儿密特拉教的经书中流传着一个“五角预言”。

荒土之上，有一个拯救人类的孤儿。

他会带领人类另辟新天地，建造一座和平之城。

结合母狼育婴的神话，我们完全有理由猜测，这个孤儿应该就是坎皮恩。

他将带领人类幸存者，在克卜勒22b星球建立新的人类文明。

至于信仰无神论，还是信奉密特拉教，我们还无法猜测。

总体来说，雷公打造的《异星灾变》是一部质量上乘的太空科幻歌剧。

他不是挂个名，给儿子撑场面，而是真喜爱这部剧。

“这是一个真正的原创故事，一个不同的、充满想象力的世界，其中的角色都为存在问题而挣扎。

什么让我们成为人类？

什么让我们组成家庭？

如果能从头开始，抹去我们在这个星球造成的一切混乱，我们会怎么做？

能生存下来吗？

能活得更好吗？

”（Via 看电影官微）遗憾的是，因为档期问题，他只执导了前两集，为整部剧奠定一个基调。

不过，他承诺，如果有第二季，一定会回归。

看完《异星灾变》，我和许多影迷一样，感觉它有点像《异形》+《普罗米修斯》的结合体。

这也更让我们对雷公何时开发《异形》产生了非分之想。

对此，他在接受外媒专访时确认，《异形》新片正在运作开发。

至于会不会回到《普罗米修斯》《异形：契约》的思路方向，还不确定。

借此机会，我发自肺腑地祝福，雷老爷子再活五百年！

让《异形》继续拍下去，让《异星灾变》这个新项目继续拍下去。

文/booka

看了前三集，还能看，感觉还是逻辑有点问题，给个3.5星差不多。

1.看了这么多机器人的片，就没有正经讲机器人的，讲的都是不正经的机器人。

2.机器人终究只是机器人，所有的情绪在没有相关的物理基础的前提下都是不存在的。

3.这教育问题有点大啊，讲一个孩子抚养长大，且不与外界有任何接触，那还不是你想怎么塑造就怎么塑造么，而剧中的孩子明显自主性太强了。

4.辐射也有问题，按道理如何去一个新的星球生存肯定在方方面面做好备案的，不大会出现这么低级的错误，而且辐射是从元素中来的，如果食物中存在辐射，那么所有存在于其他物质的该元素也是有辐射的。

而且衰变这种东西，是一种微观机制，不会随外界环境变化而变化的，所以辐射这解释有点站不住脚。

5.这世上机器人都死绝了？

非得排一个毁灭机器人来，难道后面的事你们都算到了？

6.关于对信仰的描写觉得有点太浓墨重彩了。

分割线---其实上面部分写的比较随意，各位不要太较真，毕竟一直玩的都是单机豆瓣，写一些东西只是记录一时的想法，想到哪里写到哪，甚至有些虽然写在影评里，却有可能都不是针对这部剧的，比较不严谨。

突然回的人多了，做个说明。

关于评分，每个人的评分体系都不一样吧，3.5对我来说是还算可以的分数了。

下面是很久以前就给自己定过的评分标准，希望理解，理性讨论。

⭐⭐⭐⭐⭐：剧情合理，引发思想强烈共鸣，促进新的思考 ⭐⭐⭐⭐：剧情合理，价值观想符合，能用已有知识解释剧情 ⭐⭐⭐：剧情合理，具有故事性 ⭐⭐：情节存在逻辑问题，纯属娱乐 ⭐：情节不忍直视，烂俗，敷衍，价值观冲突 2020年9月16日分割线---第四集、第五集（本来弃剧了，本着负责的态度，又找来看了）第四集：没啥亮点，有个讨厌的小孩，直让人想要再扣一颗星。

第五集：1.有点新东西，算是解释了我之前的1，2，5的一部分抱怨。

有些东西并不是不能接受，只是想要一个比较合适的解释。

2.似乎又掺进了一些魔幻的色彩，包括太阳神的低语、神殿烧死了牧师、父亲母亲看见死去的塔利、还有那个男的见的幻影都带有一些魔幻的色彩，希望后面给个合理的解释。

3.关于母亲在虚拟设备中见到的场景，我是存疑的，这些东西大概从母亲被封锁的记忆中来，可以解释一部分场景，但完全解释有点牵强。

4.关于母亲的感情，那肯定来源于创造者给她编写的程序。

剧中这部分情节过的很快，三个场景，母亲就由一个毁灭者变成一个有情绪的人造人。

剧中母亲对创造者说“和你在一起的经历我很快乐”，我不知道这些快乐哪里来的，或许是因为“妲己喜欢主人，因为被设定成这样”。

所以说她是否真的存在感情呢，仁者见仁，人本身或许也只是一台比较精密的人肉机器罢了。

无论如何，我对这种“爱”还是有些膈应的。

5.剧情似乎变的有些有意思起来了，但对于剧情的深度不抱太大的期望。

2020年9月17日

以及一些猜想*本文部分想法来自油管,推特以及一些别的地方网友讨论, 资料来自维基等互联网,纯手打, 转载请注明本文地址1.片名raised by wolves 显然是指传说中罗马城是由罗慕路斯（Romulus)与雷穆斯（Remus)兄弟建造, 两兄弟传说是战神马尔斯(Mars)与一名女祭司的后代, 为了躲避被追杀所以被抛弃在野外,然后被一只母狼和啄木鸟养大.(啄木鸟=father, 狼=mother). 片中的Paul和Campion被很多人猜想为是预言中的先知(也许是其中之一, 也许两个都是), 先知被预言会建立一座和平的城市=两兄弟建立罗马, 而传说中两兄弟后来发生了矛盾,罗慕路斯将雷穆斯杀死,成为了罗马国王, 也许剧中这两个最后也只会活下来一个.

母狼乳婴铜像2.片中的密特拉教也是历史上真实存在过的, 密特拉神是来源于古代波斯的真理,光明与太阳之神, 索尔则是来源与罗马神话中的太阳神, 而后密特拉教把密特拉奉为主神,索尔为稍次于密特拉的神灵. 密特拉教是曾经在古罗马帝国广泛传播, 不过由于是一种秘密宗教(不公开传教,各种活动秘密举行), 后来逐渐消失. 密特拉教与早期基督教有不少相似之处, 也许基督教也吸收了一些密特拉教中的教义. 有猜想认为密特拉教消亡的原因是来自于与基督教的竞争中处于了劣势并继而被基督教打压, 也许片中就是一个密特拉教获胜的平行世界.密特拉教的人员拥有严格的等级制度,这一点在片中也有所体现.

密特拉屠牛3.mother在第一季中被问到名字时自称Lamia, 这个名字来自于希腊神话, 传说Lamia是海神波塞冬的女儿, 有着出众的美貌, 是利比亚国的皇后. 她做了宙斯的情妇然后被赫拉发现, 赫拉于是把她的孩子全部带走并杀害, 然后把她变成了半人半蛇的怪物, 并且诅咒她一旦合上眼睛就会看见自己的孩子被杀害的场景以致无法睡眠. Lamia每当想到孩子就会伤心欲绝,痛苦发狂,然后就会夺走别人的孩子并杀害. 宙斯为了补偿lamia但又不违背赫拉, 给予了lamia可以摘下自己眼睛的能力, 当她摘下眼睛的时候就可以睡眠.对应剧中就是mother摘下眼睛就是正常“人”, 戴上眼睛就是杀人机器.mother这种机器人名为Necromancers, 这个词来自Necromancy, 是一种可以和死人沟通的巫术, 通常被翻译成招魂术, 显然象征着这种机器人巨大的杀伤力.

Lamia蜕下蛇皮4. mother 战斗形态眼睛是黑色的,在西方文化里, 经常用黑色的眼睛(没有眼白)来表示没有生命的,邪恶的, 没有灵魂的存在(银翼杀手2049里K看见那个巨大的Joy的全息广告也是黑色眼球). 5.密特拉教人把新行星叫做应许之地(promised land), 是来自于圣经中上帝赐予其虔诚信徒的土地(位于中东地区), 传说中这个地方流着蜜与奶(然后剧中人类来到新星球, 撞毁的飞船储存箱破损,真的流出来了牛奶, 也许是小小的黑色幽默), 而现实中中东地区并不是一片和平而且富饶的土地,反而因为宗教冲突等原因战火不止, 也许也预示了这颗新的星球的命运.6.雷老爷子的作品中经常出现造物主-人, 人-机器人/人造人的两重造物关系映射, 这部中也不例外, 上帝造了亚当夏娃两个人, 人类造了father, mother两个机器人, 亚当和夏娃吃了禁果产生了智慧, father和mother也产生了机器人不应该有的情感, 新行星也很多地方与伊甸园有重合之处, 比如丛生的树木, 疑似有蛇形生命的存在等. 而mother战斗形态时不可直视(也许是她会放出某种伤害性的辐射, 或者会被她的攻击系统锁定), 与很多神话传说中的神一致, 比如圣经里有他(耶和华)又說：“你不能看我的脸，因为没有人看见了我还能活着。

”,克苏鲁神话中也有看见神会发疯的设定. 也许随着后面新星球上的文明逐渐发展, mother也会被神化, 成为新的人类文明的神,形成神造人,人造机器人,机器人又成为神的又一个循环(和异形里的大卫一样, 大卫制造出了异形, 某种程度上成了新的神), 而战斗形态的Necromancers飞天的姿势也暗合基督张开手臂的十字架造型.

救世基督像7.小熊孩子campion的名字可以指一种红色的花, 中文叫做剪秋罗, 也可以是champion(冠军,胜利者)的另一种写法, 在古时候曾经有用这种花给冠军做加冕的花环. campion也是father和mother的创造者, 也许就是设计这个计划的人的名字, 而他一开始出生的时候没有呼吸, 加上并没有被碳果的辐射影响, 都说明了他的与众不同之处, 也许他是经过了基因改造的人类, 也许他是类似于银翼杀手2049里Rachael生下来那个小女孩一样, 属于可以生长的,和人类差不多的人造人, 也有可能纯粹是运气好(天选之子的标配).

campion花朵8.同样是小熊孩子campion, 当他发现同伴一个接一个死去后,自己自发开始了祈祷行为, 有些人认为这个不合理, 因为一个人不可能在完全无神论的环境中自己就学会祈祷(或者说不会这么小就会), 但是我认为不应该把campion当作一个小孩个体来看, 这个时候的campion更多象征着人类文明的幼年时代, 而早期人类文明对于死亡的恐惧, 未知的迷惘正是产生宗教的原因之一, 因此他的这种行为事实上象征着宗教在人类文明中的起源9.同样是名字,剧中的便宜爹原名Caleb, 这也是一个圣经中的名字“加勒“,作为一个无神论者,却取了一个宗教名字,或许他也有一些不为人知的秘密或者往事. Caleb是传说中少数最后到达了应许之地的人, 也许也预示着他不会很早领便当而是会活到最后.先写到这么多, 后面再补充

首先说点自己的猜想，sol教的起始就是一群外星人来到地球，各种黑科技一秀，被人类奉若神灵。

比如那个开挂的黑暗光子技术。

这群外星人应该就是来自22b星，外星人在22b上爆发了战争，他们培养巨蛇作为武器，这也是为啥这么多巨蛇尸体,也是因为战争，这颗星球最终荒芜，只有少量人存活下来，回到了原始社会。

就像人类的第四次世界大战是石头与木头之间的较量。

外星人用人造人来培养巨蛇，土著人看到mother怀上了巨蛇，所以想把mother杀死，因为巨蛇已经绝迹，新生巨蛇意味着新的灾难。

土著人在前几集身手敏捷，还用孩子们的跟踪器设置陷阱，结果被mother这么轻松干掉了，真是无语，本还以为能套出点剧情来。

mother是因为被另一个土著人身影吸引到虚拟器那儿的，所以她才会进入虚拟空间，让土著人有机会放蛋到她体内，这个土著人可能是当初培养巨蛇的那群人，跟最后死的那个是对立面。

至于从头到尾的幻听，跟大蛇有关，邪教老大要杀mother时，幻听立马阻止了他，这声音其实是在救肚子里的蛇，科幻剧，不可能有鬼神存在，只可能是土著人真的是自带脑电波干扰，而这个土著，就是把mother引去虚拟机的那位，也是屋顶戏耍champion的那位。

帐篷墙上的图和洞里的壁画应该也是出自其手。

我估计他们就是用这种脑电波来控制大蛇。

大蛇对于他们来说，估计也是类似印度的牛吧。

整部剧多处情节，都是为了mother能安全产子，包括最后小男孩被脑电波告知他妈是假的。

最后，脑电波阻止他们去星球的另一面，最有可能是另一面有更强大的力量，能把蛇给灭了。

真心希望编剧把坑都填完，别像冰与火之歌，前期精彩后期乏味。

《异星灾变》第一季，在神秘星球上两个人造人抚养人类，由阿曼达·科林（Amanda Collin）饰演母亲、崔维斯·费米尔（Travis Fimmel）饰演马库斯【是一位不错的澳大利亚演员】、阿布巴卡尔·萨利姆（Abubakar Salim）饰演父亲。

马库斯 对于剧中的两位人造人确实也是不错的，不论是阿曼达·科林（Amanda Collin）饰演母亲，还是阿布巴卡尔·萨利姆（Abubakar Salim）饰演父亲，两位都是仿生人，但是因星球文明，也有自己的欲望。

本剧看点 还有就是星球文明，星球文明与异形生物有关，而且即使是机器人也同样受到影响。

外星生物 还有剧中的外星生物很像某种海里的异形，但是又有些不同，同时也给人类带来威胁，而且异形蛇鳗的选择也是选择了机器人，而作为科幻题材的剧集，星球文明穿插其中，而且由于异形生物的出现导致星球的毁灭或是杀戮，很有自己的特点。